关于规律的作文

台北故宫博物院有两件珍宝，一件是由青白相间的翡翠雕刻而成的翠玉白菜，另一件是造化天成的东坡肉形石。我坚信，人才和珍宝之间具有共通之处，我们不妨从两件宝物的形成史中去感悟一下雕刻人生的奥妙。

第一个问题是“雕什么”。翠玉白菜的前身是一块半白半绿的翡翠，东坡肉形石的前身则是一块天然的石头，假如工匠拿到材料不能看出它最适合雕什么，而把那块翡翠雕成了“翠玉东坡肉”，把那块石头雕成了“大白菜形石”，那么这两者的价值还能得到真正的彰显吗?果真那样的话，我估计它们只能卖出白菜和石头的价钱。

当然，这只是一种假设，现实生活中可能很少有傻到这种程度的工匠，但这并不代表现实生活中认不清自己，不知道自己适合做什么的人少，正相反，这种人很多。这些人傻吗?不，这些人比猴还精，因为他们深知肉比白菜贵，管它什么材料呢，只要能雕咸肉的，决不雕成白菜。哪怕材料就是一棵白菜，我也要给它雕成白菜肉，结果他们的人生也就雕成了一个个“东坡肉”人生。但是，这是真正的聪明吗?我想，这至多只能算是小聪明，因为他们把聪明都用在了人生的“价钱”上，而没有用到人生的“价值”上。须知，翠玉白菜的价值是“翠玉东坡肉”永远也无法比拟的。

第二个问题是“怎么雕”。还拿那两件珍宝来说吧，如果雕刻的工匠也知道要雕一棵白菜，但他把原本白色的部分不雕咸菜帮，而雕成菜叶，把原本绿色的部分不雕成菜叶，而雕成菜帮，最后雕出一棵绿帮白叶的“变异白菜”出来，那它还能成为无价之宝吗?或者有一工匠觉得那块造化天成的东坡肉边上还七短八不齐，便用刻刀给它切得一整二齐，再在那“肉皮”上打上几个刀花，那它还能成为镇院之宝吗?

现实中，像这样乱动刀、瞎折腾的也不乏其人。听说，张家界这回要出名了，国际大片《阿凡达》走红后，美轮美奂的“哈利路亚山”引起关注，这座山就像张家界的“南天一柱”。为了表明张家界“不仅属，于世界，也已经走向世界”，“南天一柱”被更名为“哈利路亚山”。决策者如此动刀，无非是想借助《阿凡达》的影响扩大张家界的知名。度。孰料，一不小心掉进了不伦不类的陷阱。这一刀，得到的是什么?是这座山好像被外国人占领过的感觉。失去的是什么?是汉文化原有的文字美、形象美以及给世人带来的想象空间。不知哪年哪代才能把这个奴性的名字再更换回原本民族性的名字。

人有人性，物有物性。看来，“雕什么”必须依之，而“怎么雕”则要顺之。如果无视人的天资心性和物的本质特性，仅凭一己之好恶，逆“天”而雕，必然会遭到规律的惩罚，落得个千古骂名。

当格林走上百米起点，人们期待着神话中的记录再被打破；当39岁的乔丹宣布复出时，人们带着担心期待着乔丹再次一飞冲天；当蜘蛛人在大风中徒手攀爬金茂大厦光滑如镜的外立面，仰头静观的人们心跳加速；当蹦极的人们从空中跃下再弹起，一阵晕眩无限刺激油然而生。体育运动不断冲刺极限，“更高、更快、更强”体现 了人类挑战极限，不断突破的精神。

当我们目睹拳王阿里颤抖的双手，当我们心碎于桑兰那牵动亿万人心的一跳，当全世界车迷惊心于塞纳辉煌短暂的一生，当我们忧心于罗纳尔多那脆弱的膝盖，静心反思，挑战极限，难道意味着必须失去健康、生命？也许正像弹簧，拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧也许就要断裂。

体育运动员不断冲刺极限，“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限，不断突破的精神。

拉一个弹簧，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失去弹性。

在某些领域，我们需要不断突破极限，在另外的领域，又需要量入为出，留有余地。

请以“挑战极限”为话题写800～1的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。

写作提示

“挑战极限”是一种勇气，固然值得人们赞美。但“适可而止，保持生命的弹性”，使自己的生命在紧张激烈的竞争中保持一种游刃有余的态势，也许更富有智慧。

可以写潜能与极限的关系，我们只有不断地向极限提出挑战，才能深深地挖掘自己的潜能。如运动员们在一个个世界纪录面前不断努力，终于再创新纪录，在这个过程中，人的潜能就被挖掘出来了。

可以写一种“体验极限”的感受。如蹦极，当从高高的悬崖跳下时，我感受到死亡的气息；如看恐怖电影，《午夜凶铃》使我对电话声心存余悸等等。

在某种意义上说，极限是绝对存在的，所以在工作、生活和学习中，我们不能给自己无限加压，不然，后果是过犹不及。

人口的急剧增长，使地球的承受力已达到极限，所以我们要节约资源、保护环境，推迟到达极限的时间，以使人类得以生存，使我们的文明得以发展。

极限可以说是一种客观存在的规律，盲目地向极限挑战，是无视客观规律的表现，结果可想而知。如“_”时的“人有多大胆，地有多大产”，就无视人和地的极限，最终导致浮夸风，使社会主义建设走了弯路。

review

as we all know, there are three stages in study--preview, study in class and review, among which review is the most important. from my e_perience,id like to talk about the importance and steps of review. firstly, make a review plan with certain contents of subjects at a certain time. second]y, carry on the review plan regularly. thirdly, e_amine what has been reviewed and make supplement in time. one thing to remember is to keep notes all the time. i follow my review plan strictly and have made progress in my study. it turns out to be good enough. of course, there is more than one way to review. so long as we review regularly we can find more ways to improve our studies.

复习

我们都知道，学习有三个环节：预习、课堂学习和复习，三者中复习是最重要的。我愿以我的经验谈一下复习的重要性和步骤方法。首先，制定复习计划，确定在某段时间里复习课程的具体内容。其次，有规律地执行复习计划。第三，检测所复习的内容，及时弥补。有一件事必须记住，就是要时时记笔记。我严格遵循计划，在学习上取得了进步，证明复习是有帮助的。当然，不是只有一种复习办法。只要我们有规律地复习，我们可以找到更多改善学习的方法。

在一切都飞速发展的21世纪，人们做事不仅讲究速度，还追求高效率。追求完美几乎已成为大部分人做事的原则，他们“吃饭要定量、睡觉要定时、工作要订满”。但是有一天，生物钟要是因为太繁忙而爆炸呢？

我无法想象，当我将空杯子放在别人面前，请求他为我添水时，每一个人都选择为我添满，直至装不下为止。或许我们的精神已经像这杯水一样——太过充实了。事实上，每一件事物都有它必然的规律，在政治课本中，我们称其为“客观存在”，任何事物的发展都必须尊重其固有的客观规律，从而发挥主管能动性。像树木，一定会有自己的纹理，木匠在做工艺时一定会小心的给木板流道缝隙。像人一样，木板也要呼吸，时而放松一下自己。物极必反，有时把自己逼的太紧反而会不好。

拿我们来说吧，大家总喜欢把自己逼的太紧，追求完美的过程中反而迷失了自我。打个比方，如果将我们所生存的这个圈层压缩成一个盒子，人们不是常说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”么？若是这个世界被压缩得很小的话，确实达到了我们想要的严谨，但是其他东西呢？我们曾用尽一生去追求的自由、梦想、广阔蓝天呢？那些青春年少时的疯狂、洒脱、狂傲不羁呢？“金无足赤，人无完人”为什么非有把自己束缚的那么紧呢？为什么不试着给生活留道缝，给自己留道缝呢？看看那广阔的蓝天，看看那无边的大海还有高高翱翔的海鸥。

我想要给生活留道缝，然太阳的光辉洒满整个大地。用心灵去感受那鸟语花香，看遍世间我不曾发现的奇观异景。“进一步寸步难行，退一步海阔天空。”给生活留道缝，你会发现上帝是善良的，他喜欢她的每一个孩子。张开你的怀抱，你会感受到上幸运女神一直在你的身边。

我想要给生活留道缝，变陈一颗种子钻进缝隙中，慢慢地发芽成长，结出美丽的果实。我要直冲云霄，看尽祖国的大好山河；我要张开翅膀，感受这幸福的怀抱；我要洒满大地，生长在每一个需要我的地方。去探索那些未知的领域。

给生活留道缝，给梦想留道缝！

高三:杨扬

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哲学基础

一 哲学的产生与存在

1哲学的智慧和思想产生于人类的生活实践活动。

2哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考。

二 哲学的本义与任务

1哲学是一种给人智慧、使人聪明的学问，其本意就是爱智慧或追求智慧。

2 哲学的任务是寻找光明，指导人们正确地认识世界改造世界。

三 世界观与方法论

1世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。

2方法论：用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。

3二者关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。

四 具体和抽象

具体科学揭示的是自然、社会和思维的某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和生华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

五 哲学的基本问题（是什么）

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。

内容：

1思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。

① 存在决定思维的，就是唯物主义；

② 认为思维决定存在的，就是唯心主义。

2是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

① 思维能正确反映存在的，就是可知论；

② 否认思维能正确反映存在的，是不可知论。

六 思维和存在（为什么）

思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

七 唯物主义和唯心主义

1唯物主义：

① 唯物主义认为，物质是本原的，是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；

② 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

（古代朴素唯物主义，认为世界是物质的，没有科学依据；它把物质归结为具体地物质形态，

近代形而上学唯物主义，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学和历史观上的唯心主义等局限性。）

2唯心主义：

① 唯心主义认为，意识决定本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定本原。

② 唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

（主观唯心主义把人的主观精神夸大为的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。）

⊙在哲学，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。

八 哲学 政治 经济 文化的关系：

哲学属于思想文化的，文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

九 哲学对社会的变革作用

1体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

2体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。

3动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

十 马克思主义

1产生

①无产阶级的产生和发展。（阶级基础）

②细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；这三大发现和自然科学的巨大进步使人们用联系和发展的眼光看待周围的世界成为可能。

③德国古典哲学，黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义（理论来源）

2特征：实践性 科学性 革命性

①在实践基础上实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。

②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

马克思主义哲学确立了科学的实践观。

十一 马克思主义中国化的重大理论成就

1___思想

① 实事求是是___思想的精髓；

② 群众路线是中国共产党的根本路线；

③ 独立自主是中国革命和建设的基本立足点。

2 ___理论

主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。

思想方法：解放思想，实事求是。

基本内容：科学技术是第一生产力。

3 三个代表

主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义；建设什么样的党，怎样建设党。

本质：立党为公，执政为民。

4 科学发展观

① 第一要义：发展

本质核心：以人为本

基本要求：全面协调，可持续发展

根本方法：统筹兼顾

② 地位：马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。是同马克思主义、___思想、___理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。是我国经济社会发展的重要指导方针。

辩证唯物主义

辩证唯物论

一 世界的物质性原理：

1内容：

①世界是物质的世界

②世界的真正统一性在于它的物质性。

2原因：

① 自然界是物质的

② 人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。

③ 人的意识一开始就是社会的产物。它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。

二 物质和意识辩证关系原理

1物质与意识

① 物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人意识所反映的客观实在。（特性：客观实在性）

② 意识：它是物质世界长期发展的产物（起源）；它是高度发达的物质系统----人脑的机能（生理基础）；客观存在的主观映像（内容）

③ 物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

2原理内容：

① 物质决定意识

② 意识对物质具有能动作用：a能动地认识世界b 能动地改造（促进or阻碍）世界

方法论：一切从实际出发，实事求是。

1把发挥主观能动性和尊重客观规律结和起来

2把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来

3反对夸大意识能动作用

4反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想

三 运动和物质

1运动是物质的固有属性和存在方式。运动和物质不可分。

2运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

四 运动和静止

1运动是无条件的、永恒的、和绝对的

2静止是有条件的、暂时的、和相对的

五 规律

规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

1规律是客观的

2规律是普遍的

方法论：遵循规律，按客观规律办事。

六 实践

实践是人们改造客观世界的物质性活动

1实践具有客观性

2实践具有主观能动性

3实践具有社会历史性

唯物辩证法

一 普遍联系的原理：事物是普遍联系的，

1（普遍性）所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用。

2（客观性）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（要尊重联系的客观性，从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。）

3（多样性）世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

方法论：用联系的观点看问题。（一切事物与周围其他事物之间、事物内部各要素之间都存在着联系。）

二 整体与部分的辩证关系原理：

1 整体与部分相互区别

① 整体是事物的全局和发展的全过程。整体居主导地位，统帅部分。

② 部分是事物的局部和发展的各个阶段。处于被支配地位，服从和服务于整体。

2整体和部分又是相互联系，密不可分的。

（整体离不开部分，部分离不开整体）

方法论：

①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择方

高一寒假生活作文

我盼望的寒假终于来到了，我本来打算要回老家------四川。但是妈妈说今年四川的冬天很冷，怕我受不了，再加上我有很多事情要做，所以，最后，我们还是决定留在广州。

我的寒假生活在别的小朋友眼里也许很苦。因为放假和没放假差不多，甚至比开学更紧张。每天早晨起床洗漱完毕，一边吃早餐一边听英语，吃完早餐后，就和妈妈一起用英语对话;接下来，练两个多小时的钢琴;练完琴，加点餐，听会儿音乐，就做寒假作业，做完作业，还要练篇字……寒假的每一天几乎都是这样过的。

当然，我的寒假生活也有快乐的一面：生活很有规律，每天过得很充实，不觉得无聊。苦尽甘来，琴技越来越棒了，字也一天比一天好了，也明白了“人不学，非所宜，幼不学，老何为”的道理。而且我每天也有放松的时间，每天晚上都是我自主支配的时间，我可以看动画、看书、找朋友玩……兴的是爸爸有时间陪我出去玩，爬山、逛花市、看灯会、游公园，感受年味。…...

小朋友们，你们觉得我的寒假过得怎么样，你们呢?能告诉我吗?

一、单项选择：在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共25小题，每小题2分，共50分。

下列说法中，属于世界观的是

a.君子一言，驷马难追 b.登东山而小鲁，登泰山而小天下

c.事物的运动是有规律的 d.志不强者智不达，言不信者行不果

2.朱熹说：“理生万物”，“未有此气，已有此理”。这说明，他认为世界的本原是

a.主观精神 b.客观精神 c.物质 d.具体的物质形态

3.蒙古民族主要信仰喇嘛教，他们认为“布尔红”(菩萨)主宰世界和人的命运。下列说法中与上述观点一致的是

a.气者，理之依也 b.存在就是被感知 c.上帝无所不能 d.物是观念的结合

4.赫拉克利特说：“火产生一切，一切都复归于火。”“这个世界……过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。这些哲学观点

①否认了神创论 ②是对世界本源朴素的正确理解 ③包含一定的合理性 ④具有唯心主义的色彩

a.①② b.①②③ c.②③④ d.③④

5.下列现象中，属于物质范畴的有

①北京奥运会主场馆—鸟巢 ②__大描绘了经济增长“新蓝图” ③2026年的政府工作报告 ④“神州七号”

a.①② b.②③ c.③④ d.①④

希望

6.读漫画《希望》,从辩证唯物论角度看,某些地区政府的做法是

a.主观主义，不从实际出发 b.本本主义，只唯上，只唯书

c.急于求成，没有认真的精神 d.强调客观，忽视意识能动性

7. 2026年2月13日，新闻出版总署发出《关于查处“恐怖灵异类”音像制品的通知》。所谓“恐怖灵异类”音像制品，是指以冤魂厉鬼、异性怪魔等异类非人为形象塑造，以奇异的超验幻想、离奇的梦魇谵妄为虚构手段，以恐怖骇人、惊悚阴森、离奇悬疑的超现实情节为故事题材，以追求惊惧恐怖的感官刺激为目的的音像制品。其内容是

a.如实反映了当代现实 b.物质世界长期发展的产物

c.人脑主观自生的产物 d.人脑对客观外部世界的歪曲反映

8.全球变暖问题近来广受世界各国关注。有的科学家认为“温室气体是全球变暖的惟一原因”，有的科学家则认为“来自宇宙的射线也是全球变暖的原因之一”。出现上述分歧的原因可能是

①思维方法不同 ②知识构成不同 ③人生观不同 ④没有发挥意识的能动作用

a.①③ b. ②④ c.①② d.③④

党的__大提出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。回答9—10题。

9.中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“立足基本国情，走中国特色社会主义道路”体现的辩证唯物论道理是

a.意识反映物质 b.坚持客观与主观相统一

c.一切从实际出发 d.意识对物质具有反作用

10. 中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这说明

a.物质不能脱离意识而存在 b.意识对物质具有能动的反作用

c.意识可以改变物质的具体形态 d.意识对客观事物的反映具有多样性11.月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上着，“嫦娥奔月”的神话故事

a.源自于人的意识能动性 b.并不是对客观事物的一种反映

c.是人们主观想象的产物 d.是客观事物在人脑中的能动性反映

12.由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了

a.神话的产生是缺乏客观根据的 b.世界物质统一性原理的正确性

c.各种唯物主义物质观的科学性 d.月球与地球具有相同的物质结构

13.为了节约资源，培养学生的节俭意识，一些地区试行教科书免费循环使用。学期结束后，教科书由学校收回，供下一个年级使用，几年更新一次。教科书之所以可以循环使用，从哲学上看是因为

a.思想内容的存在同物质载体无关

b.思想内容的稳定要求物质载体的稳定

c.物质载体在一定范围内的变化不影响思想内容

d.物质载体的稳定有利于思想内容的稳定

14.一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! ”这一寓言故事体现的哲理是

a.社会存在决定社会意识 b.意识对事物的发展起积极的推动作用的

c.价值观社会、人生有导向作用 d.立场不同、所处环境不同的人，感受不一样

我国的名言、古诗、俗语包含了深刻的哲学道理。回答15—18题。

15.古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为木;天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处在于

a.否认了意识对物质的能动作用 b.在自然观上坚持了唯心主义观点

c.没有看到世界是不断变化发展的 d.把物质的具体形态当作世界的本原

16.“天街小雨润如酥，草色遥看却近无。”下列选项中与诗句包含同一哲理的是

a.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 b.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

c.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 d.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

17.唐代刘方平的七绝《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”意思是说，夜半更深明月西挂照亮半边人家，北斗七星横卧南斗六星也已倾斜。今夜我忽然感到春天的温暖气息，还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱。诗人在这里表达的是

a.意识对物质的反作用 b.客观存在在人们头脑中的反映

c.客观存在在自己头脑中的反映 d.意识能够反映事物的本质和规律

18.《孙子兵法·虚实篇》“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚;水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”与这一思想方法相对立的是

a.客观唯心主义 b.一切从实际出发

c.眉毛胡子一把抓 d.教条主义、本本主义

19.随着观众欣赏习惯的日渐成熟，认故事不认明星正在成为一种趋势。观众是电视剧的消费者，就是“上帝”，拍摄和播出什么样的电视剧都应该由“上帝”说了算，只有贴近“上帝”才能走得更远。这就告诉我们

a.电视剧的导演是收视率的根本保证b.演员对于电视剧的成功与否起不了多大作用

c.有了好的剧本就一定会有高收视率d.观众就是电视剧制作者要面对的的实际

20.2026年实行从紧的货币政策是基于政府对当前物价连续上涨、经济发展过热等宏观形势的准确判断。这体现了政府在决策中必须做到

①一切从实际出发，实事求是 ②发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享 ③一切以时间、地点、条件为转移 ④坚持客观和主观的具体的历史的统一

a.①③ b.②④ c.①④ d.③④21.《香港脸谱》中选取了曾荫权等10人为创作原型。“一千个人眼中会有一千个香港”。纵使已经回归26年，那个真实的香港有时仍然如在云端，但每一个香港人却是真实可感。”这表明

①意识是人脑对客观世界的如实反映 ②受主观因素影响，人们对客观事物的反映总会有差异 ③不同的人对同一事物不可能有相同的反映 ④意识都能够正确反映客观事物

a.①②③ b. ②③ c.②③④ d.①④

22.右边漫画《错位》所讽刺的对象

a.认为意识具有能动作用 b.因为立场不同，导致人生“错位”

c.不懂得人类社会的物质性 d.其行为受唯心主义世界观的支配

23.英国剧作家萧伯纳说：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，还是一人一个苹果。但是你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们每人就都有两个思想。”其哲学含义是

①人们的意识是有区别的 ②一定要重视意识的作用，重视精神的力量 ③正确的思想意识对物质具有反作用 ④思想比物质的作用更大

a.①② b.①②③ c.③④ d.②③④

24.爱因斯坦十分重视科学信念对于科学创造的作用，他说：“相信世界在本质上是有秩序的和可以认识的这一信念，是一切科学工作的基础。”“毫无疑问，任何科学工作，除完全不需要理性干预的工作外，都是从世界的合理性和可知性这种坚定的信念出发的。”爱因斯坦的这段话表明

①世界是不可改造的 ②爱因斯坦的科学信念是一种唯物主义世界观

③理性决定了世界的本质和秩序 ④科学研究必须以科学的世界观为指导

a.①② b. ③④ c.②④ d.①③

25.______在中央党校发表的重要讲话中指出，“全党同志特别是党的高级干部，必须牢记社会主义初级阶段基本国情，认清全面建设小康社会、实现我国基本现代化、巩固和发展社会主义制度的重要性、长期性、艰巨性… …”而对于青年学生来说，了解国情、立足国情的意义在于

①能够保证办事取得成功 ②有助于较好地思考和处理自己遇到的社会问题 ③有助于深刻理解党的基本路线，正确执行党的基本路线 ④能够增强历史责任感，当好社会主义事业的建设者和接班人

a.①②③ b.①③④ c.①③④ d.②③④

二、非选择题： 26题11分，27题12分，28题12分，29题15分，共50分。

26.有一个楚国人，出生以来，从没见过生姜，可他对别人说：“生姜是长在树上的。”旁边有人告诉他：“生姜是长在土里的。”这个楚国人固执已见，恼羞成怒地说道：“生姜就是长在树上的。咱们找10个人来问问，我用我骑的毛驴同你打赌。”随后，他们就问了10个人。大家都说“生姜是长在土里的”。这个人哑口无言，脸色也变了，却仍然坚持道：“尽管毛驴输给你了，但是生姜还是树上长出来的。”

(1)上述楚国人的做法违背了什么哲理?(4分)

(2)从中我们应得到什么哲学启示。(7分)

27．自上世纪90年代初中国建立社会主义市场经济以来，便有了促进经济“又快又好发展”的说法，“快”成为近年来中国经济发展的显著特征。正是多年的持续高速发展，使我们的国力日益强盛，但快速发展的背后有隐忧：总量大而不强，增长快而不优。能源资源的高消耗以及由此造成的环境污染和生态破坏，愈来愈成为制约经济社会协调发展的突出问题。2026年12月召开的中央经济工作会议，一改过去常用的“又快又好发展”的提法，“好”字排在了“快”字的前面。2026年12月的中央经济工作会议上，在“又好又快”基础上提出“好字优先”。这反映出发展理念的转变，我国经济步入科学发展的轨道。

结合材料说明我党发展观的演进是如何体现主观与客观具体的历史的统一的。(10分)

28.材料一 自从1982年___在党的__大开幕词中提出建设有中国特色的社会主义以来，我们党坚定不移地走中国特色社会主义道路。党的__大进一步丰富和发展中国特色社会主义理论。

__大以来党的会议的主题会 议

主 题

__大

沿着有中国特色的社会主义道路前进

加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利

高举___理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪

全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以___理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

参考答案：

c 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，abd说的都是具体的事物或局部问题。

1、（96年前全国）在下列四种关于意识的提法中，只有这种提法才是正确的（c）

a意识只是自然界长期发展的产物 b意识是大脑的机能

c意识是客观物质对象在人脑中的反映 d意识是人脑自行产生的

2、（96年前全国）据文献记载，在印度曾多次发现小孩被母狼叼走，并在狼群中长大的事例。这些“狼孩”，有的虽已七、八岁，甚至十几岁，但都不会说话，不会思维。这类事例说明（d）

a狼孩的脑子天生就是笨的，不聪明的

b狼孩的脑子不是人脑

c狼孩的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能

d狼孩没有社会实践，所以不可能产生思维

3、（96年前哲单选）物质与意识的区别在于（a）

a物质能独立存在，意识不能独立存在 b物质是有形的，意识是无形的

c物质是运动的，意识是不运动的 d物质是具体事物，意识是物质的派生物

4、（96年前哲单选）经过长期天文观测，科学家成功地预测了苏梅克——列维九号慧星与木星相撞。这一事实表明（c）

a自然现象与人的活动有不可分割的联系b人的意识能够对客观事物产生重大的影响

c人能够认识和利用规律 d成功的预测取决于事物本身

5、（九六年哲单）近年来，看相算命、巫医巫术等封建迷信沉渣泛起。对此，我们必须坚决反对。从哲学上看，这是因为封建迷信（a）

a与科学的认识是对立的 b是主观的东西，主观与客观是对立的

c是感性认识，感性认识是片面的 d只反映事物的现象是事物的外部联系

6、（九八年哲单）被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国科学家斯蒂芬·霍金说，随着电脑技术的不断发展，最终电脑将像人的大脑一样发达，甚至能够自行设计出新的“智能”电脑。这表明（b）

a意识是人脑对客观事物的反映 b电脑能够模拟人脑

c意识是人脑的机能 d电脑与人脑的功能趋于一致

7、（九九年哲单）在1998年的抗洪抢险斗争中，我国人民发扬了万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拚搏，坚韧不拔、敢于胜利的精神，取得了抗洪斗争的胜利。这种精神被称为伟大的抗洪精神。从哲学上看，这一材料表明（a）

a意识具有巨大的能动作用 b世上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物

c社会的进步取决于人们的认识水平d正确的思想意识是我们处理问题的根本出发点

8、（九九年哲单）人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂。从哲学上看，这一说法强调了（b）

a理性认识依赖于感性认识 b意识对客观存在的反映是能动的

c必须透过现象看本质 d主观同客观的统一是具体的历史的统一

9、“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。回答下面各题：诗人感到“月是故乡明”，这表明：（b）

a诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础

b诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况

c审美活动不遵循认识的一般规律

d并不是所有的认识都是由客观存在决定的。

10、（2026年江苏、广东卷）鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明（ c）

a、一切要从实际出发 b、人具有主观能动性

c、任何观念都是对客观存在的反映 d、事物之间是普遍联系的

物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1928年英国物理学家狄拉克预言反物质的存在。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2026年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。据此回答。

11、（2026年江苏、广东卷）从哲学上看，反物质的存在表明（d ）

a、世界的本质并非是物质 b、人类可以有意识地改造自然

c、新事物总是层出不穷 d、整个世界是客观存在的物质世界

10（2026年江苏、广东卷）人们对反物质的发现过程表明（ b ）

a、意识能够决定物质 b、人的意识能够正确地反映客观事物

c、理性认识不必以感性认识为基础 d、认识要透过现象看本质

12、（2026年江苏、广东）对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明（d ）

a、人的认识具有主观随意性 b、认识对象是由主观意识创造出来的

c、理性认识是感性认识的基础 d、人的认识受主体因素制约

13、（2026年江苏卷）意识的能动作用突出表现在意识能够（b ）

a．反映事物的本质和规律 b．指导人们通过实践改造世界

c．直接作用于客观事物，从而引起客观事物的变化 d．对物质起决定作用

14、 (2026年北京卷)恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为（ d ）

a.意识可以改造客观事物 b.意识的能动作用使事物向正确方向发展

c.只有正确的意识才能反作用于客观事物 d.正确的意识对事物的发展起积极作用

2026年北京奥运会的会徽“中国印--舞动的北京”，采用了典型的中国艺术表现式，它集中国特有的汉字、篆刻和书法于一体，以印章的形式设计，传达出深刻而厚重的中国文化底蕴，据此回答

15、(2026年福建浙江卷)国际奥委会__罗格说，北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化中世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。关于精神力量，下列表述中正确的是（ c ）

①市场经济越发达，精神力量越不重要②调动积极的精神力量，会有力地推动社会进步

③精神力量可以脱离物质因素而存在④弘扬和培育民族精神可使中国人民保持昂扬向上的精神状态

a． ①② b．②③ c．②④ d．①④

中国传统艺术如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲究“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这种情境相融的境界往往使人回味无穷。回答29-30题。

16、(2026年福建浙江卷)意境最充分地体现了（ a ）

a．主观和客观的统一 b．形式和内容的统一

c．社会和个人的统— d．继承和创新的统—

17、(2026年福建浙江卷)．意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维(雪中芭蕉图)将夏日的芭蕉和雪景画在—起，产生出独特的美感。这表明（ a ）

a．艺术创作是意识能动性的集中体现 b．艺术创作不需要反映现实生活

c．艺术创作不是由客观存在决定的 d．艺术创作纯属人的主观创造性

18、(2026年北京卷) “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗说明(c )

a．想象是突发的 b．想象是随意的

c．想象的形式是主观的 d．想象的内容是客观事物

能源问题已成为影响当今世界经济政治发展的突出问题。为保证石油安全，减轻国际石油价格频繁、剧烈的波动对我国经济产生的不良影响，我国启动了战略石油储备计划，拟建立四个大型石油储备基地。据此回答

19、（2026年春季高考文综卷）我国拟建立四个大型石油储备基地的决策，体现了a

a.科学预见的重要作用 b.科学理论的决定作用

c.理论创新的重要作用 d.理性认识的决定作用

坚持以人为本，促进社会全面进步和人的全面发展，是构建社会主义和谐社会的重要内容。

20、（05·天津卷·28）. 某高校在全面实施素质教育中，加强对学生的诚信教育，进一步提高了学生的思想道德素质。该校毕业生得到社会普遍认可，一次就业率连续攀升。这表明（a）

a. 正确意识对事物的发展起促进作用 b. 科学理论对社会实践具有指导作用

c. 正确的价值观是对社会存在的反映 d. 崇高的社会理想是人生的精神支柱

21、（05·广东卷 17）．在门捷列夫的元素周期表中，从95号的镅(am)开始，后序的20多种元素均是人造元素，这一科学事实说明：（d）

a．物质决定意识的同时，意识也可以反过来决定物质

b．在现代科学技术蓬勃发展的今天，物质与意识谁决定谁已不再重要了

c．物质决定意识的原理受到了冲击

d．意识的力量带来了物质的成果

22、（06·天津卷）以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明物尽其用 c

a.意识是对物质的正确反映 b.意识是感觉的综合体现

c.意识是对物质的能动反映 d.意识的形式和内容都是客观的

图6是比利时画家马格利特的作品。画面上明明画了一只逼真的烟斗，而画上的法文写的却是“这不是一只烟斗”。回答下题。）

23.（05·全国卷1.29）．当我们面对这幅画的时候，图形与文字共同组成的这幅画又启发我们思考艺术作品与现实对象的关系。下列叙述正确表述两者关系的有 （b）

①艺术作品是不依赖原型的主观创造 ②艺术作品体现了对原型的摹写与创造的统一 ③艺术作品是对原型的审美再现 ④艺术作品应不断追求更逼真地反映原型

a ①② b ②③ c ③④ d ②④

（06文综天津卷）“木无本必枯，水无源必竭”。某市政府广开言路，首创了“信访民主听证评议制”。通过体察民情、了解民意，该市决定不建大广场大工程，而是投资400万元治理小街小巷，大大改善了群众的生活环境，得到了群众的广泛拥护。回答下题。

24．以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明(c)

a．意识是对物质的正确反映 b．意识是感觉的综合体现

c．意识是对物质的能动反映 d．意识的形式和内容都是客观的

25、（06文综北京卷）35．图9画的是位少女，图10是位老妪，有人做过实验，让两组人分别看图9和图10、再共同看图11，看过图9的人认定图11是少女，看过图10的人认定是老妪。事实上，图11是图9和图10的结合，从中既可看出少女，也可看出老妪。图形欣赏产生的不同效果表明(c)

a．艺术欣赏的本质是感觉的集合 b．艺术欣赏的内容因人而异

c．艺术欣赏的效果受思维方式制约 d．艺术欣赏的片面性总是不可避免的

26、（06文综四川卷）31． 漫画《两代人的反映》（参见当天报纸）中蕴涵的哲理有 ( c)

a．各得其所，对牛弹琴，南辕北辙

b．顺其自然，有的放矢，一石二鸟

c．旁观者清，别有会心，见仁见智

d．峰回路转，乐以忘忧，目无尊长

27、（06政治广东卷）心理学家奥瑞·利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是(d)

a．事物的存在并非是客观的 b．理论对实践具有指导作用

c．事物的价值完全取决于主观感觉 d．人的主观意识具有能动性

（06文综重庆卷）某木地板销售商宣称，其所售产品是由总部在欧洲的一家跨国公司生产的国际知名品牌。但据中央电视台报道，该产品的国际品牌身世纯属杜撰。消息一出，舆论哗然，工商管理部门立案调查，各地市场纷纷停售，不少消费者要求退货。据此回答下题。

28．该销售商发布虚假信息导致的后果表明 （d）

a．正确意识来源于客观事物

b．正确意识对事物的存在和发展起促进作用

c．错误意识是对客观事物的歪曲反映

d．错误意识对事物的存在和发展起阻碍作用

29、（06政治广东卷-多选）过去，由于片面追求gdp，导致了某河的严重污染；近年来，a市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们（abc）

a．不同的意识对事物的发展起不同的作用 b．认识是变化发展的

c．科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想 d．意识对客观事物的发展起促进作用

30、（06文综北京卷）（27分）奥运会是跨越国界的全球盛事，是主办国向整个世界表现自身风貌的机会，回答：

（3）“世界给我16天，我给世界5000年”——2026年奥运会的熊熊圣火要在北京燃烧16天，北京将向世界展现中华民族5000年的灿烂文化，为历史悠久的奥林匹克精神增添丰富多彩的中华文化内涵。

运用辩证唯物论，说明如何通过北京奥运会充分展现中华文化。（9分）

答案①物质决定意识，一切从实际出发。要立足国情，了解奥运、了解文化、了解历史。

②意识具有能动作用。意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物。要发挥主观能动性，一方面，在展现内容上，对传统文化要进行选择，挖掘传统文化的精髓；另一方面，在展现方式上，大胆创意，精心策划，形成科学合理的展示方案，并以此为指导，周密组织，科学实施。（联系实际，言之有理，酌情给分）

31、（06政治广东卷）38．阅读下面的材料，回答所提出的问题：

最近十年，国际上生产柴油发动机的啧油系统的主流技术从机械式转向电控式。面对这种技术变化，原来我国该行业的企业a担心自己无力自主开发出能够达到欧洲标准的技术，无法进入欧洲市场，于是决定与外国企业合资以引进技术。合资的结果是：外国企业控股67％；把企业a的几百名技术人员全部纳入合资企业；还规定企业a其他分公司的同类产品永远不能进入欧洲市场。由于决策失误，目前企业a已经濒临破产。

我国另外一家企业b则决定自主开发电动喷油系统。该企业在不断学习外国先进技术的基础上，经过无数次实验，克服了重重困难，终于成功开发出了达到欧洲标准的电控喷油系统。现在，其产品打进了欧洲市场，企业蒸蒸日上，成为国内该行业的领头羊。

（1）运用唯物论原理分析，两个企业为什么会有不同的命运?(7分)

高二开学作文1范文：开学

一个人的生命纪录是被不断更新的。也就是说在一个人的一生中有许多次开始和结束。每年是一个新的开始，每一天是一个新的开始，甚至每一分、每一秒都是新的开始。面对这瞬息万变的世界，我们注定要用新的面貌来适应它。

我也迎来了我新的开始，因为新学期即将开始。

在开学的前几天，我竟每夜都曾辗转反侧。是因为激动吗?也许吧，开学后会见到好多新同学，会有比假期多的多好玩的故事……是因为对开学后的忧虑吗?也许吧，开学后就是初一了，压力、竞争肯定都会增加，自己能否顶住呢?……是因为对假期的怀念吗?也许吧，开学后的生活肯定不如假期里轻松，奈何时光如流水一去不返……我又劝着自己：“你这又何必呢?既来之，则安之嘛!”可是，面对一个新的开始，内心怎么可能会平静的下来呢?有了新的开始，自然会想要做些准备，以一个新面貌来对待将要来到的一切。

……就这样度过了几天，开学的日子终于到了。

有一个新的开始，自然会有一些改变。原来的教室不再属于我们班了，我们初一了。于是心甘情愿地搬到新的教室去了。黑板不一样了，变得一半黑一半白，教室也比原来更大更亮了，墙上也不再有我们曾经熟悉奖状和学习版块……

周围都是新同学了，几乎都不认识，这感觉就是在隔离区里一样;老师也变成另一个了，有两个班主任，一个姓李，一个姓冯，miss冯严肃，“苛刻”，记得在今天早上，我戴着发夹回校，然后就开始听她严肃地讲解各种要求讲到头发时，我极为紧张，有些希望能留这个发型下来，在老师说标准时，我已经坦然了，但听到老师说要检查时，虽有些紧张，但仍是惊讶和不安占据了整颗心，我不断的催眠自己，不要紧张，但时间已经来不及了，我被老师批不合格了，心里很失望，果然吧……，看着黑板，眼睛有点涩涩的，我急忙又忍了下来，不再说话，

中午的时候，既然老师说我的发型不行，人生就是“命悬一线”，任何事情马上完成!我跟着爸爸急急忙忙地去剪发，就怕，老师又和新同学们批判我的发型……

……放学，我让老师给我检查发型，老师说，只要再剪薄点就好了，我立刻准备去剪发，然后…你猜猜?剪成了一个中性发型，像男孩，但偏女性，我哭笑不得，无所谓啦，反正，有来之，则安之嘛。

记得去星海中学参观时，我见到了有“学会学习规律，做事的规律，懂得相处的规律”意思的几行大字。现在，我懂得了，不管是什么样的事，我都要客观面对，以第三者的身份来看待事情，才能更好地生活，总之一句话：“自强自律，必将成功!”

经过一个学期的紧张学习，我们终于盼来了年味十足的寒假。为了在寒假中丰富自己的知识面，按时学习生活，做事有规律，更好地度过一个快乐、充实、有意义的寒假，特制定此寒假生活学习计划：

一、每天日程安排：

9:00-10:30做《寒假乐园》语文和英语部分

10:30-11:00休息

11:00-11:30看课外书

11:30-13:00吃午饭、午休

13:00-14:30做《寒假乐园》数学部分

14:30-15:00户外活动

15:00-16:00看课外书

16:00-20:30自由活动的时间(包括看电视，上网等)

21:00睡觉

二、实现的目标：

帮家里做一些力所能及的家务劳动;

限度

世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。

鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露;刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹;刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，___提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，_分子疯狂叫嚣独立，是否有负___的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身......

牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘......

我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。

万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧!

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要掌握规律

规律是事物本身固有的本质的必然联系。生物有自身的规律，如结构与功能相适应，局部与整体相统一，生物与环境相协调，以及从简单到复杂、从低级到高级、从水生到陆生的进化过程。掌握这些规律将有助于生物知识的理解与运用，如学习线粒体就应该抓结构与功能相适应：

①外有双层膜，将其与周围细胞分开，使有氧呼吸集中在一定区域内进行；

②内膜向内折成嵴，扩大了面积，有利于酶在其上有规律地排布，使各步反应有条不紊地进行；

③内膜围成的腔内有基质、酶；

④基质、内膜上的酶为有氧呼吸大部分反应所需，因而线粒体是有氧呼吸的主要场所。这样较易理解并记住其结构与功能。

学习生物同其他学科一样，不能急于求成、一步到位。如学习减数分裂过程，开始只要弄清两次分裂起止，染色体行为、数目的主要变化，而不能在上新课时对染色体行为、染色体、染色单体、dna数目、与遗传三定律关系、与有丝分裂各期图像区别等一并弄清。后者只能在练习与复习中慢慢掌握。

现在的生活非常有规律。每天八点多起床，然后扫地拖地，再练字，预习一下高中的内容，尤其是我最最头疼的数学和物理。有时候乏了，就听听歌，看看书。到了中午吃完饭，就开机上网。网上我是无处可去的，上午也是只有两个地方，创还有我的博，要不就去google下载一本书在mp3慢慢看。虽然这日子很悠闲，可是，真的也很无聊。

到了晚上，我只看一部电视剧，看完了，就洗澡，听歌，然后睡觉。往往躺下的30分钟内，我是不会睡着的，很奇怪，现在可以让我睡得撑死，却又睡不着。想想初三那会儿，每天虽然很晚睡，可是头一挨到枕头，一分钟之内睡着也是常有的事，除了一段时间老是做梦外，其他的夜晚都睡得很踏实。

假期里不止一次我会静静地想，将来，我出来工作了，是不是会因为生活的过于空闲而发慌呢？我想会的，空闲起来我会茫然，我会变得非常愚蠢，偶尔一次的空闲我倒是不会拒绝，可是长久下去都是那么空闲，我想我真的会疯掉。一直认为还是回学校好，虽然学习是那么繁重，可是，我还是愿意生活在那样的氛围下，我这样的人没有压力就会轻飘飘，成了一个彻头彻尾的大傻瓜。莎士比亚不知道从哪里总结来的经验，说恋爱中的女人智商为零，为了避免嫌疑，我还是宁愿回校。真的，不知道为什么，我特别排斥这种流言蜚语。

很多时候，我还会去文档里看我以前做心里测试时保存下来的东西，这么些东西有时候真的挺准的，看了之后我也明白以前很多奇妙心理的原因。我是一直蝎子，之前我不知道原来蝎子是非常敏锐，直觉非常准，可是随着我逐渐成长，这些特性也就日益凸现，我曾一度茫然，也曾一度惊慌，现在我不会了，因为我知道，这些都是与生俱来的，我无法改变，性格这东西，真的很难改变。可是我同样很惊奇的是，我居然真的改变了我的性格。印象中的自己是一个雷厉风行的疯丫头，现在我么，不知道为什么，自从中考体育考试过去后整个人变得慢条斯理，以前我完全可以十分钟从学校走路回家，可是现在一般都是三十分钟。现在的我开始很纳闷为什么我以前走得那么急，可是全然不知道自己此时此刻正在一步一个深深脚印频率超慢地步行以致于同学时不时还要停下来等我。

黄河有断流的一天，人也有改变的一天，而且改变的原因一般都是很难找，大概。

现在的我，再也不会为了一本小说的惨烈结局而在晚上睡不着觉，再也不会为了因为没有一个完美的结局善良的主人公最终没有得到幸福而在早上起来难过地哭泣了，因为我开始懂得，这些人的生命都是与我无关的，这些人的命运也是掌握在作者的手中，可以随意篡改，这些事情都不是真实的。这些故事，都不是属于我的故事，所以在我看完了感觉最撕心裂肺的《1995－2026夏至未至》之后，我再也不会为了一本小说那样地难过。现在觉得自己当时很傻，那段日子真的是恶梦，每天晚上愣是睡不着，闭上眼满眼都是书中情节，有时候一想深一点，就会想到宿命，就会想到回不过去的往事，就会感到未来是一片深沉，觉得很害怕，于是就开始静静地哭。到了早上很早就会自动醒来，然后心里又涌出莫名的忧伤，又开始哭泣。唉，那时一段泪腺发达的日子。在以后的日子里，我不愿意再忍受这种折磨了，我自动复原，我开始不去想这些情节，慢慢地，我从小说情节里挣脱出来，或者说我开始变得理智，我开始变得现实。

正因为有这些现实在支使我，我的人生观开始发生剧烈转变。我开始很渴望安定，这是前所没有的。我开始有了一个别人很荒唐而我认为很理所当然的想法dd28岁之前一定要让自己做一条寄生虫。

很多人觉得现在想这些未免太早了。我不这样认为，或者可以说，我不得不这样认为。我从来都是缺少安全感的，我从来都是一个缺失的小孩，所以，现在的我，忽然有了这种看似荒唐的理想。我一直知道，我必须在别人的保护中生活，否则我没有能力保护自己，我没有那样坚强的心灵和肩膀去承受我的生活，我的人生，我需要一个人帮我支撑起我的一片天空。我现在只是想安安定定读好书，然后考上一个不错的大学，然后工作几年，然后，再安安心心做一直依赖的寄生虫，在别人的庇护下继续我以后的人生。而已。这或许很平凡，可是我想，这应该也很难。可是不管怎样，我总要找到一个人保护我，我需要保护，也是而已。

我变得很随性。这个假期，这些规律的生活，让我想起了未来，让我想起了我心里的最真的召唤。我终究还是像我的童年一样，不愿意出声，我一直以为我是很活泼，可是我还是沉默的，适合沉默的。将来如果按我的意愿发展下去的话，那我的生活一样是很有规律，平淡如白开水，就像这个假期，可是我不会觉得厌烦，因为，这是我说想要的，我需要一盏灯亮到天明那种，能够真的按照自己意愿生活，夫复何求？

忽然觉得这样的假期很亲切。

忽然想起海子的诗，于是想，我是面朝未来，春暖花开。觉得很温暖。

人口与环境

教材内容剖析

教材围绕人地关系对人口问题深化阐释。人口问题是全球的第一号问题，全球诸多问题都和人口问题有着直接或间接的关系，和人口数量、人口素质有着密切的联系。如粮食问题、资源问题、环境问题的形成都是由于人口与粮食、资源、环境、发展之间的矛盾所引发的。

本单元是高中地理选修课第一册的第一单元。本单元围绕着“人口与环境”这一主题，安排了六节教学内容，第一节到第三节讲述的是人口数量与环境的关系，第四节探讨的是人口迁移的历史和现状。因此，前三节内容联系十分紧密，其中第一节是学习第二节和第三节的基础。

人口再生产主要讲述了两个方面的内容：“人口再生产类型及其转变”属于人口学的知识，讲述了人口再生产的概念，不同历史阶段出现的四种人口再生产类型，深刻地揭示出人口再生产类型是由生产力发展水平决定的这一客观规律。第二框题“人口再生产类型的地区分布”属于人口地理学方面的知识，通过对经济发展水平不同的国家和地区人口再生产类型的比较，总体上描述了世界各国和地区人口再生产类型的分布情况。

重点难点透视

不同阶段的社会生产力发展水平对应着不同的人口再生产类型。人类再生产类型由人口出生率、死亡率和自然增长率所决定。在历曾先后出现过几种不同的人口再生产类型，都是与当时的社会生产力发展水平相适应的。

导语要想学好高中地理，先要知道“地理”是说什么的。在此我祭出万能学习工具“拆字法”，来说明一下地理的含义。“地”代表地球、地域、环境、地方，“理”代表原理、规律、道理。“地理”说白了就指的是“某个区域环境的规律”。而我们高中地理本质上学的就是“人与环境的关系”，也即“人地关系”。以下内容是为大家准备的相关内容。

1、高二学生想要提高地理成绩，要打好基础。基础知识方面，整理好课本和老师讲的内容，要学会打框架或是学会画知识网络图，及时整理知识点，这样有利于复习，也有利于高二学生整合地理知识点。

2、在高中地理的学习过程中，考察空间类的知识点很多。那么，怎么培养空间定位能力呢？就需要学生们去多看地图，多画地图。对于地图基础差的高二学生来说，他们往往一看见地图就会恐惧，甚至是厌恶，想要改变这种情况，就需要考生们每天坚持去看一些地图，看的多了，自然能适应地图，同时也能或多或少的记住一些主要地理事物的位置，空间概念也就能慢慢的培养起来了。

3、总结和归纳是学习地理中必不可少的一个环节，只有勤总结，时常归纳才能掌握地理学习规律。将知识整理归纳形成主干。高中地理主要还是属于文科内容，适合采用文科的学习方法。学习时要多看书，熟悉和掌握知识要点。要多思多想形成自己的看法。

4、高中地理的知识内容很多，在学习时要紧密结合周围事物和国内外时事热点等，来让地理更贴近生活，更加鲜活有趣。纵观近几年的地理试卷，也可以发现考察地理与实际生活的联系所占比重也是越来越多。所以想要学好高二地理，要将书本、课堂上学到的知识和能力在现实生活中得到应用，活学活用，甚至是具有实践创新的能力。

合理利用学习时间

在我们学习地理的时候，其实最主要的就是地图，那么怎么才能把地图背下来呢，我们可以在自己的家里的墙上贴上地图，这样我们没事的时候就可以看见，会增加我们的记忆力，我们还可以吧地图贴在我们的书桌上，这样无论我们在学习的时候，还是什么情况下，我们都可以背诵地图，即使我们在玩闹的时候也能够学习。

及时解决问题

我们在学习的时候，遇到不会的问题一定要及时的去解决，经常的和老师和同学进行沟通，看看自己理解的知识和老师同学有什么不一样，然后再制定适合自己的学习计划。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句话是说，君子，研究学问就像加工骨器，不断切磋；而修炼自己就像打磨宝玉，不断琢磨。这句话，让我明白了琢磨对于学习的重要性。

古人庖丁去文惠君府上杀牛，他很轻松地把屠刀刺进牛身子里面去，用很快的速度就把牛分解切割好了，文惠君看呆了，赞叹道：“你对牛的身体机构怎么怎么了解？”庖丁说：“我喜欢研究事物的规律，对于牛，我花了三年的时间研究它的结构。现在，我不必用眼睛去看牛，只需用心灵去感触牛，知道在什么地方可以下刀。”庖丁解牛的故事告诉我，不管做什么都要用心琢磨。

中国著民作家巴金的读书方法十分奇特。他读书不用看，只需要在脑子里回顾读过的书，每次这样读过之后，又会有新的感悟，我想这就是“温故而知新”吧。这是一种理解式的琢磨。

这个寒假我补习了写作文。以前写作文我很草率，三五下写出一两百字就交差， 内容混乱不堪，段落不分。这个假期，老师很严格。每次作文，要求我必须想出五个以上题材，然后分析这几个题材，最终选定一个来写。选好题材后，先拟定提纲，接着就按照提纲来习作，内容不得少于。写完之后，老师会让我自己检查修改，最后，老师带着我逐字逐句修改作文，修改完之后，认真誊抄在作文本上。通过这样严格的训练，现在我的作文提高了很多，可见，用心地琢磨，一定能有所收获。

从古至今，很多故事都告诉我们，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学习不易，学习需琢磨。

高二欲速则不达作文

作为一个“超一流钢琴家”的教育者，郎朗的父亲给众家长们提供了培养孩子的秘诀：让孩子成长的快一些，再快一些。

“快”字的连续使用可以看出他对这一说法的强调，但是盲目地图“快”，是否显得过于急功近利了一些呢?孩子的成长并不是一味重视速度就能达到目的的，选择的权利还是应当让孩子自己来把握。

古往今来，有很多的家长都抱有“让孩子尽可能早学、多学，才能不输在起跑线上”的想法，过早地让孩子背负了沉重的负担，什么“三岁要识千字，五岁奏出一手好音乐，七岁便要接触那些晦涩难懂的奥数题目，可是过早地接触这些真的能够像郎朗父亲所说培养出成功人士么?方仲永是一个能力超强，闻名四方的孩子，从小学习文赋，被众人称为神童。可是神童的结果和普通孩子相比时怎样令人语噎了呢?学习各种各样的技能是为了丰富孩子的精神世界，陶冶他们的情操，若是将其上升为“培养成功人士的高度”，着实会事与愿违。

学习是一个非常广义的词，并不只拘泥于课堂所学到的一些知识。徐宏祖游历山川写下了《徐霞客游记》，谁能说他不是在自然中学习的呢!成长，也并非是单纯的年龄的增长，它与学习有着紧密的联系。身处不同年龄的孩子，有着他们不同的学习内容，三个月的婴儿如果能独自翻过身子，就是一个了不起的成功。身为家长，是切不可在孩子刚出生时就胁迫他学习这一技能的——这是自然规律使然。日后教育孩子时亦是如此：孩子自有在他们每日丰富的经历中体验着学习的独特方式，家长应将这珍贵的体验成长的权利交换给孩子，予以适当的提醒，但决不提前出手揠苗助长。这是对客观规律的尊重，更是对孩子的尊重——顺其自然，顺势而为，方才是教育孩子的箴言。

当然，我并不是什么教育家，仿佛还不如郎朗的父亲有资格深谈教育孩子，但是，如今社会现象似乎反映着快节奏的生活也正一步步吞噬着孩子的童年。作为这个世界的继承者，孩子们应当踏实心态，也理应拥有成长的权利，以及健康的人生。

从吃枣说开去

江西省南城二中盱笛文学社 高一3 邱嘉欣

曾记得，在我家门前种着一棵枣树，夏天我最爱在那树下玩耍，也时常看着树上青色的枣问爷爷那枣可以吃吗，爷爷总是告诉我，只要等到秋天枣熟了就可以吃。可我不知道要等多久秋天才会到。心中的贪欲总是促使我迫不及待地拿着竹竿去敲，几经周折终于敲下几个，尝尝，微涩，但味道不错。就这样敲了吃，吃了又去敲，所以不要过多久，满树的枣子就所剩无几了，等真正的秋天到了，看别人吃着熟透的红枣，我才不免埋怨自己的贪吃，然而到这时才来埋怨又有什么作用呢？

现在分析起来，自己那时是相当幼稚可笑的。其实做什么事情都不能操之过急，要懂得循序渐近，否则自己就没有吃好果子的份，就只能眼睁睁看着别人享受好果子了，就只能深深埋怨自己的急躁。然而这时的埋怨又有什么用呢？

曾经，在姐姐的作文中看到这样一句话——享受过程也是种快乐。这句话对我有很大的启迪，它让我明白了“享受过程”的重要性。是的，做任何事都需要过程，不能急功近利，不能拔苗助长，不能急于求成。任何事物的成熟都有它的自然过程，都有它的生长规律，我们要遵循这些规律，循序渐进，这样才能享受到成熟的果子。

这又让我想起南宋朱熹的一首诗：“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”在还没有储够一定水量的时候，你再费多大的劲也难推动蒙冲巨舰，而春水生了，储够了一定水量，那以往难推动的蒙冲巨舰现在却能毫不费力地“自在游”了。性急吃不了热豆腐，有的事情要慢慢来，要注意量的一定积累，这样才能产生质的变化。

那为什么有人就等不住呢？还是先看看童年时的那个我吧。我为什么会不等到秋天就乱敲枣子呢？就是因为“贪”。最近的“奶粉事件”轰动全国，知名的品牌用低劣的奶粉伤害了多少婴孩，只因为一时的贪婪。贪婪是人们心中的魔鬼，它躲在人们所不知的深处。有时它不会明目张胆地侵犯人们，但会趁虚而入，只要你正义的想法有所动摇，那贪婪的魔鬼便会不请自来。所以我们要遵循事物发展的自然规律，要尽力克服心中的贪念，这样我们就能享受到人生中的许许多多的成熟之果。

简评：这篇习作能从童年时急于吃枣这件生活小事谈起，谈到要遵循事物发展规律，不要急于求成的大道理，还能进一步分析急于求成的原因，这种以小见大的写法较好。

（语 文 老师：王伟安）

我们每天都在说习惯，我们每天做事的时候习惯对我们的影响也很大。在我看来习惯与细节有着密不可分的关系。

我们总是说细节决定成败。而一个人习惯最直接的表达方式就是一个人的细节。我甚至可以得出这样的结论：习惯决定细节。我们不妨回忆一下生活中的细小举动。比如，坐下时手怎么放，腿怎么放，指甲是否干净……这些小的细节都是习惯的表现。

习惯决定细节，那么习惯又是怎样形成的呢?我们都知道习惯的形成是要经过长期重复的做，逐渐养成的。问题又来了，是什么能够让我们长期重复的做呢?环境。所处的环境能够使人长期重复的做也就成了习惯。当然还有意志的作用。但无论怎样这两种情况都具有一定的强制性。只不过是一种是来自外部的强制一种是来自自身的强制罢了。

比如说，一个人从一个整天毫无节奏的地方到了一个生活很有节奏的地方，每天做什么都是有固定时间生活很有规律的地方。而又由于某种原因必须遵守。长此以往这个人也就养成了习惯。这是来自外部的强制。而来自自身的强制往往都是由于我们自身的自我约束能力而决定的。当然这种约束能力是由多种因素决定的，在此就不做探讨了，因为我们在这里要说的只是单纯的习惯。

习惯有两种，一种是好的习惯，一种是坏的习惯。而上面所说的在绝大多数情况下都会养成好的习惯，而不会养成坏的习惯。

坏习惯的养成也需要环境因素和自我约束因素，只不过坏习惯的养成就比好习惯的养成要省力许多。因为坏习惯的养成往往不需要自我约束。因为人一旦自我约束往往就是往好的方向而不是往坏的方向。至于外部强制我想如果不是在某种特殊的情况下也不会有。因为在正常情况下约束你的人往往是希望你好而不是希望你变坏。所以坏习惯的养成要比好习惯的养成省力很多。起码坏习惯的养成不需要各方面的强制。

习惯的形成不是单方面的结果，而是多方面共同作用的结果。我不排除有更多因素的作用，但在我看来外部强制因素和自身强制因素是影响习惯形成的主要因素。

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。

先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非畜生。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的“回声”。

“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多。所以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然

施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。

人与众人，小大殊甚，众人与自然，更是天渊之别，相去不可以道里计。故无论为小我，为众人，为自然，皆须相融为一，莫分轩轾。子欲取，先须予；子欲得，先须舍；子欲被爱，先须爱人。这与空谷回声，又有何别呢？

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。

当花儿落下的那个黄昏，万物已经濒临枯萎；当明天的太阳高挂蓝天的那刻，早间灵气早已涣散；当我们低头走路的那会儿，你突然被石头绊倒，你才抬起头，前面的路并不太平。

自己的命运自己遥控，自己的路自己测量。你的生命、你的生活，永远只属于你自己，是好是坏，只在于最初的付出。

世上没有不努力就获得成功的人，若有意外，我想那也并属于我们，不劳而获，是一种机遇和福分的结合体，可望可遇而不可求。并不是所有人都能得到上天的眷顾，但是惟有一条路是永恒的真理-----实力代表一切。

自然的法则是弱肉强食，人与人之间虽不必如此残酷血腥，但那也是无形无味的排挤和竞争夺杀，一旦脱离羁绊的铁链，就会被平静的气流所绞碎，被喧闹的繁华所唾弃。强者生存，这是事物的本质。强者就是能力和手段的最终体现者，而不是那种随身附和的雕虫小技与装饰。

我们要适应生存斗争的自然规律，若想不被世人所遗忘，就得要争取绝对的实力。但实力并不是树上的果实，伸手可得，亦也非天上星，隐逸飘渺，那就需要靠自己的心是否诚、坚。实力需要积累，而积累并不是一日三日就可成的，殊知冰冻三尺也非一日之寒，则日需日，年复年。

人活与世，不为功名利禄，而是追求人生的意义和价值。有些东西则是生不带来，死不带走的，拥有它，则是为了最基本的生活。我们活过，我们的生命存在过，不是空气，就得流下痕迹，不为流传千古，只为证明我也存在过。

一场雨又是一场湿雨，这个季节本不该多雨，相比流水的六月，来的不是那么的凄美别离，莫明悲伤，淡却了花开的雨季，又带着一丝丝的伤感，六月是花开的季节，流水的季节，叶把皱纹密布的自己渐渐枯黄，满载着不舍的忧伤，放逐在深秋。

静静的趴在窗台，寂寂的凝视着殷红的天，风不时的倾注，心中泛起涟漪，同窗外几片殷红的枫叶，半空中缓缓悠悠的飘摇。倾倾地，款款地在略黄的草地上终结了秋的步足，感伤不已，轻轻的挽怀秋，满眼的凄凉，满腹的才思，我以一个挚子的情怀，将岁月看透用一颗感性的心拾起一片落叶，现在秋如此的透明，狭溢的紧缩在手里，不忍这样让她逝走，缅怀的夹在书中。不是单纯的做成标本，那只是一处记忆，永远的雕刻在流逝的思绪中，若即若离。

落叶的十月，注定会将她想起，思绪在眉间穿拂，满腹哀伤，摇拽着如莲的身影在心头轻轻坠落，却常常让我心潮起伏，风盈盈的掠过，几片殷殷的枫叶，挣扎着脱离枯瘦的枝丫。这不是什么别离，只是一种，在枝和叶之间，氤氲着生死离别。季节的更替换来若离若弃，转眼又是一个秋，不远处看得见的寂寞，叶儿也曾守候着那份与枝干的诺言，不离不弃，秋打破了这不变的，让它不得不选择暂时的凋零自己，以血的红铭记着这份永不过期的约定，于是她的灵魂注入了树的躯干，不再寂寞，看，那枝干的倒影便是叶子的化身，从东至西，一起醒来，一同入眠。

秋是一个感悟的心季，在作者的笔下常用的一词“多愁善感”在我的感觉里，秋就像一未未曾眸面的恋人，一半好象冥冥中早已注定，注定了今生的缘分。一半更显得落寞些生涩些，而这一半却预谋了结局，凄凄凉凉，痛彻心扉。

秋是春夏的断点，在冬的严寒中，将自己最真实，_露的一面，暴露屹立在寒风中，做着花开又绿枝头的梦，流水潺潺，彩蝶莹绕，花香涣散漫天的雪白，纤纤不染，我轻轻的靠近比雪落的声音更轻盈，指间轻点，只为拨乱冬的琴弦，雪融泪落的瞬间，寻找秋的足音，瑟瑟的抖着。残延着秋的足迹，尽头一片殷红的枫叶瘦瘦的挂在枝丫在风雪里摇拽。这个寒冬，有了叶的陪伴孤独的枝丫度过这季的秋凉，熬过这个寒冬。可这只是万灰中的一点红，眸不经意间湿了，我拭下自己的泪搽在叶面上，告诉她寒冬后面是春天，在白雪皑皑的世界，她显的更殷红了。半梦半醒间，似在笑，依旧瑟倦的梦着!

当晨曦第一缕霞光照在这片大地，当晨曦第一滴晨露落在在片大地。唤醒了树心灵深处叶的灵魂，如新生的婴儿悄然的以纯净的双眸凝视着枝儿，枝间罩满了嫩绿的芽孢，就等着春风的洗礼，一展年华，不俞不弃的站立枝头，再续前生未了的情。但春华秋实的轮流转换，不也正是死亡与重生的轮回吗？那一次又一次季节的来与去。春见证了他们的不离不弃，夏充实了他们的年华似水，秋感悟了他们的依依不舍，冬葬祭了他们的叶落满地。

尘嚣远遁，叶感恩的腐烂，涣散在潮湿的空气中，不再缠磨泛滥，恍然间，才惊厥！这不是什么生离死别！只是一种规律，大自然的规律，生生不息，万物更替。在很多人的眼里，是那么的习以为常，却常常让我心潮起伏，满腹哀伤。说我太肤浅也好，说我太过于感性也罢，这便是我。总是在不经意间被触动着，仿佛被撩动的琴弦在叶落的季节低声清唱。

人生如此美丽，似水年华，只不过是过眼烟云，昙花一现。正因如此人生更显得人生本神秘，当万物复出的那一刹那，就已注定人生要饱受，喜，怒，哀，乐之感，万物轮回之受，物竞天择／适者生存都是必然的在人生的道路上要注重选择与放弃，必然的时候要克服面前的困难。就像树和叶在秋将叶凋落，这只不过是自然的规律，生生不息。

春栩栩如梦，夏潺潺如滴，秋愁愁如醉，冬莹莹如玉！

人生的五味，酸，甜，苦，辣，涩，满载咽喉！

花开叶落，落满相思地，今年的秋又是一个落叶的季节!

氤氲涣散!

我的新发现作文

下一个星期就要举行“10分钟英语单词默写比赛”了。老师说了，不管所写的单词是长是短，只要在10分中之内完成，而且要速度快、准确率高、写得多，就一定会得奖。为了在比赛中取得好成绩，我可要好好练习。

我准备好纸和笔后，就让爸爸给我计时。刚开始的时候，我自以为是，任为自己平时的英语单词积累的多，一定会写上一百个以上的。便想到一个单词就写一个单词。可到了最后，就怎么也写不下去了：第一，怕写的单词跟前面写的重复；第二，也想不出自己到底应该写哪个单词。我着急地像热锅上的蚂蚁……7分钟，8分钟，10分钟一晃眼就过去了，可我只写了84个单词，其中还错了许多。照我现在这样的水平，一定不会得奖了。这可怎么办呢？

我苦思冥想，终于想出了一个好办法：记住的单词是一样的，如果挑最简单的写，按顺序写，那么效果可就大不一样了。所以英语单词一定要从最简单的开始写起，要越简单越好。并且要分好类别，比如先写冠词、数词、学习用品……这样英语单词写得快，也不会重复了。我慢慢地推敲着，想着自己的新发现，心中甭提有多么兴奋和惊讶了。

我按照这个办法再默写一遍，再让爸爸计时。我先默写简单的数词、冠词，再写称呼、食品、动物、学习用品等。我在写时按照顺序，第一个单词写完了，第二个单词也在脑海中油然而生。一个个英语单词从我那流畅的笔尖下飞快地流淌出来……10分钟过去了，我一统计，我一共写了112个英语单词，比原来增加了许多，错误也很少了。我又练习了很多遍，都比原来提高了许多。

从这件事中，我发现了一个道理：人在做任何事中，也要和我默写英语单词一样，只要有规律，有顺序，先从简单的做起，才会慢慢提高，做得快，做得好。

自从我有了一套电子集成电路玩具后，我有了一个新发现。

一天，我玩电子玩具时，我问妈妈单簧管是哪一个，妈妈指着一个带着小玻璃管的电路板，我便拿起它，按《450种拼法指南》书拼起来，当我拼完看怎样操作时看到这样一句话：把磁铁靠近或接触单簧管，单极电灯亮……我试了一下，果然不错，我看见玻璃管里有两个小铁片，原来它充当了开关的作用，我又换成开关。这时电灯暗了一些。这一现象被我看见到了，我想：为什么开关控制时电灯暗，而单簧管控制时电灯亮呢？是单簧管的作用还是磁铁的作用？我拿了一大一小两个磁铁，用小磁铁接触时电灯并没有大磁铁亮，但还是没有第一次亮。我想了一会儿，忽然恍然大悟：原来我刚才晃了一下磁铁。我试了一下，果然如此，是磁铁的作用！我又换上开关，用磁铁在电线上来回推，电灯仍旧很亮！我有换了一些电动的动西试了一下，电流仍旧很强。我发现了只要将磁铁放在电线上可以增强电流！

我又蹦又跳，情不自禁地喊：“我发现了！”我以经控制不住自己的感情与心中的喜悦。

从这个发现中，我领悟了一个道理：只要留心观察，就会有心发现，处处留心皆学问。只要大家留心观察，一定会像我一样会有发现，得到知识自从我有了一套电子集成电路玩具后，我有了一个新发现。

一天，我玩电子玩具时，我问妈妈单簧管是哪一个，妈妈指着一个带着小玻璃管的电路板，我便拿起它，按《450种拼法指南》书拼起来，当我拼完看怎样操作时看到这样一句话：把磁铁靠近或接触单簧管，单极电灯亮……我试了一下，果然不错，我看见玻璃管里有两个小铁片，原来它充当了开关的作用，我又换成开关。这时电灯暗了一些。这一现象被我看见到了，我想：为什么开关控制时电灯暗，而单簧管控制时电灯亮呢？是单簧管的作用还是磁铁的作用？我拿了一大一小两个磁铁，用小磁铁接触时电灯并没有大磁铁亮，但还是没有第一次亮。我想了一会儿，忽然恍然大悟：原来我刚才晃了一下磁铁。我试了一下，果然如此，是磁铁的作用！我又换上开关，用磁铁在电线上来回推，电灯仍旧很亮！我又换了一些电动的元件试了一下，电流仍旧很强。我发现了只要将磁铁放在电线上可以增强电流！

我又蹦又跳，情不自禁地跳了起来：“我发现了！我成功了！”

从这个发现中，我领悟了一个道理：只要留心观察，就会有所发现，处处留心皆学，只要大家留心观察，一定会像我一样会有发现，得到知识。

今年寒假，我参加了市少年宫举办的科技活动。

活动刚过半，老师给我们布置了一个作业，每人搞一件小制作，题材自选，活动结束时完成，算是“毕业论文”。

听老师讲，看老师做，挺容易的，可是让自己动手，就傻眼了。我做什么好呢？

小时候，我玩“小公鸡啄米”，那要用手不停的操作。能不能像老式挂钟那样，在下面装个摆，搞成半自动呢？

我把这个想法告诉了老师，得到了老师的指点。老师说：“好联想是创造的起点，也可以说是成功的一半，另一半靠实践，自己动手吧！”

我再求爸爸，爸爸是个建筑设计师，搞这样的小玩意根本不在话下。

谁知爸爸的回答更干脆：“自己想，自己做，自己才能有收获！”

一连三个“自己”！

我学着爸爸的样子找资料、制图、备料、动手……经过一段时间，还真的把半自动化的“小公鸡啄米”造出来了。

不但造出来了，而且在制做过程中我意外的发现了一条规律：摆线的长短和啄米的速度有关。我灵机一动，又在摆线的下端串了三个小环，这样，我的“小公鸡啄米”不但实现了半自动，而且达到了多功能。

你瞧，两只活泼可爱的小公鸡，固定在一个精致的支架两端，相向而视，栩栩如生。

把摆锤挂在中间环上，拿起支架，轻轻一晃，两只小公鸡便轮番不停的啄起米来。你一下我一下，不紧不慢，十分滑稽。

摆锤上移，速度加快，啄米变成了抢米，你一下，我一下，拼命争抢，像几辈子没有吃过东西似的。

把摆锤移到下面的环上，又能看到另一翻景象：两只小鸡在慢慢腾腾的找米，你一下，我一下，悠然自得，彬彬有礼……

我的小制作博得了老师的称赞，老师当着全体同学的面，表扬我的钻研精神，还说：“这位同学不但出色的完成了作业，而且发现了一样最珍贵的东西。”

说我钻研是真的，可说我发现了“最珍贵的东西”，我却有点不明白。

我得问一下老师。

老师说：“你会明白的，把你的作品进一步改进一下。在改进的过程中，你自己会弄明白的。”

还能怎样改进呢？

你一下，我一下……我盯着两只不知疲倦的小公鸡不知饥饱的小公鸡，搜肠刮肚的思考着……

忽然，孙悟空的形象在我眼前一闪，能否改装成孙悟空三打白骨精？

我找来一本连环画，照样子绘制了一个孙悟空，一个猪八戒和一个化做美女的白骨精……改装工作完成后，我又在桥式支架上贴了一枚小标签：“师兄弟怒打白骨精”。

星期天晚上，我坐在电视机前，欣赏我最喜爱的电视节目《米老鼠和唐老鸭》：

“这事沃特·迪斯尼的米老鼠和唐老鸭……”

在播音员叔叔亲切悦耳的解说声中，米老鼠和唐老鸭的造型在屏幕上不断的变换着……

我眼前一亮，头脑中逐渐形成了一个新的改装方案。

我坐不住了，一头扎了进我的“工房”。

爸爸和妈妈知道我的创作进入了“角色”，都没有来打扰我。

当我把写着“米唐二将夺冠战”的标签贴上桥式支架时，时针已指向了11点。

我喝了杯水，吃了点东西。

11点10分，我慎重的拿起我的“作品”，左右轻轻晃动了几下，一场争夺乒坛霸主的决斗开始了，你来我往，互不相让，米老鼠好像在扣，唐老鸭似乎在削，还真有点架势呢！

成功了！我高兴的真想喊起来，但马上安静下来了。爸爸妈妈还要早起上班呢。

该睡了，但一点睡意也没有，我关掉灯，躺在床上，捧着我的第三件“作品”，想着，想着……

从“啄米”到“怒打”，从“怒打”到“夺冠”，经历了一条由联想、实践到成功的道路。

从鸟到飞机，从鱼到轮船，不也经历了这样的道路吗。

还有，从中国古代的火箭，到美国的航天飞机……

在我眼前，仿佛出现了一条路，一条隐隐约约的路，一条金光灿灿的路，一条为人类造福的路。

啊，老师，我明白了，我发现了一条大路。

我的快乐与烦恼

我有快乐的事情，可是我快乐之后，烦恼就会跟着来了。

我的快乐就是看书，每当我看起了书，就会如痴如醉，废寝忘食。这时，就是天塌下来了，也丝毫不会引起我的观注。

有一次，我晚上在床上看书，爸爸妈妈八点五十就睡了，叫我看二十分钟的书就关灯睡觉。可是，我看着书，忘记了时间。妈妈睡到十点的时候醒了过来，看见我还在看书，又看已到十点，便发怒了，狂狮怒吼了一声：‘怎么这么晚了你还不睡？！’我一听，魂儿都被吓飞了，忙说‘我这就睡。’可妈妈还是把我打了一顿，但我并不后悔。

每当我过完了一个月的快乐生活之后，就要去查视力，每到查视力时，我就知道情况不妙，每次查完，妈妈都会气得头发都竖了起来，双眼直冒火星。经过了几次挨打后，我找出了规律：查完了视力就会挨打，所以现在我查完了视力就脚底抹油，溜之大吉。实在溜不掉就抱头鼠窜，这样就会打得不痛（同学们知道凡事找规律是多么重要的了吧）。

我常常想：为什么快乐与烦恼总是那样形影不离的呢？如果只有快乐没有烦恼该多好啊。后来我把这个想法告诉了爸爸，爸爸微微一笑说：‘当你快乐的时候，能不得意忘形，保持清醒的头脑，做好该做的每一样事情，快乐就会一直在你身边，烦恼也就永远不会找上门来，知道吗？’听着爸爸的话，我略有所思，似乎懂得了许多。

宿松县松兹小学403班 高翔

教学目标

1、 知识与技能目标：

引导学生识记规律、实事求是、解放思想等概念；帮助学生理解事物运动是有规律的原理；明确物质和运动之间的辩证关系。初步培养学生坚持解放思想、实事求是。逐步培养学生辩证思维能力、判断正误、是非的能力、从具体到一般的抽象概括的思维能力。不断提高学生分析和解决问题的能力和理解问题的能力。

2、 过程与方法：通过设疑、质疑、解疑的过程，培养学生的逻辑思维能力、透过现象看本质的能力等；通过小组调查、问卷调查、师生互动、生生互动、研究性学习等方法，让学生在明确事物是普遍联系的、联系是客观的有条件的、世界是发展的，以及因果联系、整体和局部的关系等观点的基础上，培养学生坚持用联系的发展的观点看问题，认清事物运动是有规律的，应该。

3、 态度、情感、价值观目标：

（1）态度目标：培养学生在分析问题和解决问题时坚持联系的发展的态度和解放思想、实事求是的作风，坚持，反对孤立的、静止的地看问题， 违背客观规律。

（2）情感目标：结合有关教学内容让学生理解国家两个文明建设的方针、可持续发展战略、经济体制改革的方针和实事求是的思想路线，增强爱国情感。

（3）价值观目标：树立马克思主义科学的世界观。

教学建议

关于第三节重点、难点分析

第一、事物发展是有规律的

（1）规律的含义：是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。

（2）规律是客观的。规律的客观性根源于物质的客观实在性。可以从三个方面来理解：一，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。二，规律既不能被创造，也不能被消灭。三，规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。是不是承认规律的客观性，历来是唯物主义和唯心主义斗争的焦点。

（3）人和规律的关系：规律是客观的，人不能创造、改变和消灭规律，也不能违抗规律，否则就要受到规律的惩罚；但人在规律面前有不是无能为力的，人能够认识和利用规律，为人类造福。