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关于高一作文优秀范文

“望天”，这首先让我明白一件事：为什么眼睛长在头上，而双脚长在下方。因为脚是用来踏实地的，而眼，则用于望天。

人云：“登高望远，绿树红花，尽收眼底。”那也仅仅只是局部的“尽”了。单独地望“天”。确然是“尽”不着，也不可能“尽”的，毕竟你大多收入眼帘的是蓝，蔚蓝，深蓝，再者，只剩下斑白与郁黑了。

这又不免令我畅然“天”了。从理性分析，天，仅仅只是无色的浑然一块，翻遍古今中外典故，纵览天下全书，最确切明实地对“天”的评价是：简单，豁达，包容一切。

正是出于这一品质，天，绵延万里；天，包罗万象。正是出于这怡然自悦的心态，天，怀抱万物生灵，天，具有别个物体所无有的一派盎然气蕴。正是出于这与世无争的浪漫，天，汲取瀑布的精华；天，沉迷于阳光的温馨。

而人，正是天之子，天所具有的品质，优点，自然由人这伟大生灵所继承，所传递，所发扬光大。

所谓“宰相肚里能撑船”。这不正是天博奥的胸怀，人海阔的胸襟吗？

自古英雄多少事，只缘“宽容”一线间。腹有文韬武略，脑具胆识神勇，独缺宽容品性亦枉然。想三国周郎赤壁，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。何等英雄，此份潇洒豪迈，今古几人勘比却难释心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的无奈悲怆中，愤然喷血而逝。

无限惋惜之余，不禁慨叹与周郎同一时代的英雄诸葛亮。在挥师北上定中原时，一役被姜维计破，孔明并未愤世痛惜，而是大慧识才，包容并设计将其收为己用，好一派宰相风度。

当然，平凡的人也可具一般简单，积极，为民服务的心。

“铁人”王进喜，朴实的一名石油工人，正是抱着一颗简单的心：为中国摘掉贫油的帽子。在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。他献身中国石油事业，在异常艰苦的条件下，凭着一腔热血，与刻苦奋进的毅志，在“宁可少活十年”的精神驱动下，尽显平凡中的不凡。

中华有上下五千年的文化，地球有几亿年的底蕴，不断的发展与变化中，天始终以来者不拒的宽广，包环着一切。无聊的人们，悠闲的同胞，让您的双眼望一望单纯的天空，也许您会得到启迪，会发掘出生命的真谛！

人常说“马中赤兔，人中吕布”。对吕布来说这也许就其相貌而论。然而他究竟是一个怎样的人呢？

有人说他是一个见利忘义的人，那是因为他杀丁原。仅仅只为了一匹赤兔马和一些金银珠宝。也有人说他很有眼光，能弃丁原而投董卓。这也就应了“良禽择木而栖，贤臣择主而事”这句话。也许这两种说法都是正确的。

但我认为他是一个目光短浅，不分轻重的人。不说别的，就单说吕布杀董卓这一事吧。

董卓是东汉末年的宦官。他趁献帝年少，篡夺权位，挟天子以令诸侯。所以董卓无异于袁绍，曹操这些人。但论实力他又远远超过这些人。因为他拥有朝廷的军队，财产，在人力物力上都胜他人一筹。单从这方面看，他成功的可能性。

但他是名符其实的汉贼，这自然使他被那些汉朝忠臣视为仇敌。他们时时想着怎样除去董卓。司徙王允就是这其中的一人。他深知不能力敌，便巧设美人计。让貂蝉夹在董卓和吕布中间，离间他们的关系。果不其然，他们中计了。吕布为了得到貂蝉而杀了董卓——他的上司，他的义父，他的未来。

也许吕布是被爱情充混了头脑，他轻而易举地杀了董卓。但他未曾想到其实他这一步走错了——如果他不杀董卓，凭董卓雄厚的实力，再加上他那天下无敌的武功，还愁打天下不成。到那时董卓自然是皇帝，他至少也是个王侯，要什么有什么。就说要杀董卓，那时才是时候。

因为那时他杀董卓后自己就可以作皇帝。万里中原皆属自己，何乐而不为呢？然而这一切已为时已晚。

人常说一失足成千古恨，吕布就因为那一步走错而节节败退。最后被曹操所杀，可怜他那盖世英才，竟落得如此下场。

古往今来，多少人只因一步走错而遗憾终身。多少人才因不能适当取舍而被埋没，纵有满复经伦，只能被岁月遗忘。特别是作为青少年的我们，有许多事困扰着我们，就等待着我们选择。所以我们不能舍熊掌而取鱼。

天平的两端，孰轻孰重？

谁言寸草心，报得三春辉。 -------题记

有一种爱，一生一世不求回报-母爱；有一个人，一生一世值得我拿命去爱-母亲。

感恩母亲，是母亲经历十月怀胎的痛苦，我们才获得了生命；感恩母亲，是母亲的日夜操劳，才让我们衣食无忧；感恩母亲，是母亲的温暖关怀，才让我们快乐成长；感恩母亲，是母亲的支持激励，才使我们跨越了一道道人生的门槛。

曾有一位母亲在经历高烧的折磨下又接受了催产的考验。她面临着每位待产母亲难以承受的生产之痛，又在生病高烧的情况下生产，她不断的注射催生素来自然生产，这期间所受的疼痛是常人无法想象的。而她只想要给将要来到的孩子一个正常的过程，做一个合格的母亲。她的柔弱之躯在生产过程中将产床上不锈钢扶手拉断，足见其经历的疼痛有多大，而当这位备受感冒和生产折磨的母亲看到自己的儿子竟然忘记了疼痛，幸福的望着儿子，笑着，说着……．

我们从婴儿的呱呱坠地到长大成人，母亲为我们花去了多少心血与汗水？为我们逝去了多少青春？多少个日日夜夜，从小学到初中，母亲一直为我们呕心沥血，殷切地期望着，周密地呵护着，默默地奉献着……．古人云“谁言寸草心，报得三春辉”。俗话说“滴水之恩，涌泉相报”。而母亲何止是为我们付出“一滴水”，那付出的是汪洋大海呀！而我们是否会在母亲劳累时递上一杯茶，在母亲生日时奉上一张爱心卡片，在母亲失落时奉上一番问候与安慰？

我属虎，母亲属龙，老人们常说：龙虎相斗。而我和母亲总有吵不完的架。我从小跟爷爷奶奶一起长大，到了7岁才回到母亲身边，小时候总感觉母亲是或有或无的，总感觉他们都只以事业为重，早忘了还有我的存在，可是我错了，其实母亲是爱我的。记得那次我和母亲吵得很凶，都把母亲气哭了，就因为她光顾事业不顾我，我发高烧，她都让我一个人去医院。而我老爸在一边徘徊，一会哄老妈，一会过来哄我，教育我，而那次吵完之后，我懂了，母亲的爱是不容置疑的，他们那样做都是为了我们能生活得更好，母亲的泪，是我一辈子所愧疚的，母亲为我吃得苦够多了，她的泪，不应该再因我的不懂事和不知感恩而流。

母亲，您曾用您坚实的臂弯为我撑起一片蓝天；而今，我也要用我日益丰满的羽翼为您遮挡风雨。

母亲，您的爱像一束阳光照射在我的身上，顿时有了冲劲、力量，谢谢您给予我生命，谢谢您在我年幼体弱时，守候着我；谢谢您一口口喂我吃饭看着我长大；谢谢您拉着我教会我行走；谢谢您怀着伤感看着女儿走得越来越远；谢谢您给予我的所有的无怨无悔……我的母亲，谢谢您。

母亲的付出远远比山高，比海深……我要用心去体会母亲的劳累，去感受母亲那日益增添的缕缕银丝和道道皱纹所给予给我的深深的爱。而这些就足以让我用一辈子的时间去回报这份爱。

母爱如伞，那密密织着的经纬网，是母亲对儿女无微不至的呵护，母爱是那古老的伞柄，举起一片温馨，让儿女在伞下小憩，伞面伸出的八支角，代表着你无论走到天涯海角，母亲都会把她深深的爱辐射过来。永不消逝的爱.

时光已逝，感动犹存。

令我感动的人，很多，他们于万家灯火中茫茫人海里，带着沉淀在心中那一份感动向我走来，走来。在人群中，他们处于最后，但在精神上，他们却是处于最前端。

一、寂寞铸就非凡

2026年感动中国词这样评价他：三万里回国路，二十年利剑心！大哉，黄伯云！是的，就是他——中南大学的校长，是他发明了飞机刹车片，结束了我国飞机靠别国才能落地的时代。

还有一位让我们感动的人，那就是黄昆，同黄伯云一样，他们都拥有着寂寞的人生，可是，这是为了孕育辉煌。是黄昆把“黄昆漫散射”“黄一理论方程”这些带有中国式的名词嵌入了世界物理大厦之中。

这些在科学中奔驰的勇士，在生活中，名利上，他们是处于尾巴上的人，但在科学上，他们却是处于最前端的人。

二、天使何须翅膀

评委们这样评价她：生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被失落和忽视，却在遥远的苗寨，被这位平凡女子的双手找回，没有翅膀，她依然是天使。她就是李春燕，大山里平凡的赤脚医生。

李春燕的收入很少，付出却很多。在金钱面前，同其他人相比较，她应是处于最后的人。但在道德上，人格上，谁敢说她不是最前端的人呢？她虽然心很操劳，脸很沧桑，却依然拥有着坚持的笑脸。

正如林清玄所说：“即使我是一片菩提叶，也要牢记对根的关怀。”李春燕正印证了这句话，相信这个在人格前沿飞行的天使，将会越飞越远……

三、世纪之末，世纪之初

相信大部分人都认识巴金，这位老人整整活了一百岁。经历了历史巨变，刻画了百年沧桑，生命愈加厚重。他奔走于人生与文字之中，点亮了无数人灵魂的灯塔，这个世纪之颠的老人激起了人的良知。

在时间上，他是尾巴上的人，但在人格上，历，他却是最前端的猛士。

我想用天使这个词来形容巴金先生，因为他比任何人都飞得更高。他的一生都围绕了一个中心。正如鲁迅所说：“无穷的远方，无数的人都和我有关。”想必巴金先生在祖国的天空中飞翔时，时刻帮助和他有关或无关的人。

四、尾声

四季轮回，人物多色。有些人处于最后，却是为最前。生活上的前者实际是末者，而人格上的前者才是真正处于最前端的人。我欲是物质上的末者，我欲是个天使，穿梭于人性的前沿，即使我没有翅膀。

四季的交替变化，使万物也随之改变，可是，不变的是架在心与心之间的那座“真情”桥梁。迪斯尼巨作《怪物公司》就向我们展示了真情的力量——

该片讲述了一个发生在怪物世界的故事：在怪物世界中，有一家怪物公司，他们通过收集被吓孩子的尖叫声来获得能量，并将此提供给怪物世界使用。在公司里，有一位业务老大，他就是毛怪苏利文，与他形影不离的是他的好友兼助手——独眼麦克，他们一起居住并一起刷新着公司纪录。

有一天，他们平静的生活被打破了，因为毛怪的操作失误，将一个天不怕地不怕的小女孩带到了怪物世界。毛怪、麦克因为这个小女孩而与邪恶的化身——兰道展开了一系列激战。最后，由于真情的力量，小女孩与毛怪、麦克和平相处，小女孩叫毛怪为大猫咪，毛怪则称她为阿布。坏人最终被绳之以法，小女孩也回到了家。

故事的过程很坎坷，结局却很感人，就像中国故事《宝莲灯》：沉香为救母而去借神斧，可借神斧必须过三关：雪神、权神、死神。过这三关无一例外都要具备这样一个条件：有一颗博爱之心，用真情去唤醒每一个人的爱。同样，在《怪物公司》中，被贬到喜马拉雅山而分道扬镳的麦克与毛怪，在对方有难时，又及时赶到并出手相救，让观众为之心头一热，试想一下：仙也好、妖也好、怪也罢，它们尚且如此，何况我们人类呢？

今年，《感动中国》中的一个平凡学生感动了全中国人，他家徒四壁，母亲离家出走，父亲重病在床，还有一个年幼的弟弟，可以说，他遭遇了生活中几乎所有的不幸，但他却从不向命运低头，独自默默承担着家庭的重负。同时，他还抚养了一个同他毫无血缘关系但却一样苦命的妹妹——“小不点”。日复一日，年复一年，他坚毅地走了过来，他用自己的行动无言地告诉大家，什么是真情的力量！他让中国记住了一个光辉的名字——洪战辉。

朋友们，当你狼吞虎咽地吃着母亲为你准备的美食时，你是否想到过那些饥馑而无饭可吃的孩子？！当你漫步街头，悠闲地欣赏美丽的街景之时，你是否留意到街边那些无家可归，沿街乞讨的可怜人？请不要关闭你的心扉，为社会，为他人多付出一点你力所能及的爱心吧！

有时，不用一片茂盛的树林，仅仅一颗幼小的树苗就可以给人以坚强；有时，不用一片蔚蓝的天空，仅仅是一片洁白的云彩就可以给人以幸福；有时，不用一汪浩瀚的大海，仅仅是一滴小小的水珠就可以给人以温馨。

让我们敞开爱的心扉，飘出关爱，荡出真情，描绘五彩的明天吧！

高一放弃也是一种美作文

曾经在前几年，人们之间都乐于谈论执着，对于固执在自己的主见的人十分看好。可是执着真的好吗？很多人不言而喻，执着于自己不应该执着的东西，那时就变成愚蠢了，有时候放弃一些东西也许会轻松得多，其实放弃也是一种美。

在小学时就曾学过这样课文：一个教授把几颗小球放在窄口的玻璃瓶内，在小球上系上绳子让几个学生拉着要求他们在玻璃瓶被水灌满之前把小球拉出来。教授以为他们也会像前几组学生一样以失败告终，但他们成功了。总结经验时，他们说只想着让别人先过，自己就算沉了也没关系，可那样就可以救得所有人。看，放弃自己，却赢得了自己与他人的成功。放弃的美丽照耀着智慧的夜空，显得如此生辉。

很多人都明白放弃的美丽，却因为自身的利益而选择淡忘。就如曾经的“郭美美事件”，明知道自己不合适，却死后用各种手段挤进娱乐圈，结果却弄得人仰马翻的，大好年华就因此画上了污点。我们曾试想过吗？如果郭美美放弃那份执着与虚荣，或许她的人生会拥有更多彩虹；如果张国荣在跃下高楼前一秒懂得放弃的真理，或许他还会是全世界最耀眼的港台歌星；如果……师德，没有那么多如果，但是从他们的事情中，我们可以看到放弃的美丽是多么有力量，它在我们的生命中是如此的重要：尽管你放弃了一大片的森林，但至少也可以收获一树的果实。

放弃并没有想象中那么困难。你拥有这个东西就必须放弃另一个东西。晋代陶渊明放弃高 官厚禄，归隐田园，换来“采菊东篱下，悠然见南山”的清幽；屈原放弃自己的生命，唤醒了沉醉的人性，把人们的思想推上了另一个高峰；烈士们放弃自己的家人和生命，却换来了一个国家的安定与发展。这时放弃不仅是智慧之美也不仅是利益之美了，那是伟大的人性之美，它贯穿世界，为人们带来了祥和。

有时候，只有放弃才能得到。有些人不明白，因为他不懂也看不见。曾经有人说过“上帝在为你关上一扇门时，也会为你开启一扇窗”。放弃的道理不也是如此吗？但愿你的人生又放弃的美丽彩绘，你会发现，执着固然是很美的一道风景，放弃又何尝不是雨后天空的那道彩虹。

假如记忆清晰如初，当初的分分秒秒、点点滴滴都会为我们所铭记，人生的字典里永无“忘记”二字。

我们会记得幼时在外婆的歌谣里牙牙学语，在爷爷的臂弯里蹒跚学步的美好回忆；会记得儿时为了几颗色美味甜的糖果和同伴们闹得不可开交，和妈妈赌气跑去外婆家过夜的纯真回忆；也会记得年少时曾偷偷地为篮球场上那个飞舞的白衣少年喝彩，为了赢得他的注意而奋发学习的青涩回忆。可是，我们也不会忘记，因为自己的恶作剧使人受伤，因为自己无心的一句话使人痛心的往事。

假如记忆清晰如初，我会迷茫，会彷徨。因为我不知，这究竟，是好是坏。

也许，清晰的记忆能使我们记住曾经美好的辉煌，但同时也会使我们记住那些挫败与痛苦，使我们终生都生活在过去的黑暗中，无法看到生活中的阳光，也无法解脱，那岂不是真成了“一失足成千古恨”了？

对待触犯法律的人，大家总是会说：“回头是岸，再给他一次改过的机会吧！”如果我们的记忆过于清晰，如同当初，他们还能放下过去的罪恶，改邪归正吗？面对犯错的孩童，长辈们总是会说：“孩子还太小，人无完人，孰能无过，只要他改正了就好！”但是，如果我们不会遗忘，总是背着过去的错误生活，那么孩子还能快乐的成长吗？

孩童与大人的不同就在于心态。大人会永远记住自己的过错，激励自己奋发向上，再不犯过去的错误。而孩童会马上忘记自己的错误，用自己的心去感受这世界，也许犯过一次的错误还会犯第二次，但永远是以一颗纯真的心灵去探究。

假如记忆清晰如初，对于大人来说是有幸的，可对于孩童来说，却是一种不幸。不过，每一位大人不都是从小孩子过来的吗？拥有清晰的记忆，对每一个人来说，都是既有幸又不幸的。但是人生，不就是五味俱全的吗？一帆风顺的人生，就像一杯白开水，平平淡淡，毫无滋味。人生，是先苦后甜的。

英国20岁男孩海曼，患了罕见的超忆症，能清晰的记得几年前发生的事情，直至最微小的细节。不过因为这些记忆是自动的，所以对学习毫无帮助。

对于海曼来说，他的超强记忆只会给他带来无尽的烦恼。时间会风化一切，但对于海曼来说，时间只不过是用来计时的物品，他的记忆

并不会随着时间的消逝而消失。他会记住一切欢乐，同时也会记住一切痛苦。他是多么有幸，又是多么不幸！

假如记忆清晰如初，我们应该用脑海里回荡不去的曾犯过的错误来激励自己，促使我们不在同一地方跌倒第二次，也让清晰如初的快乐回忆，在我们失意的时候，成为我们前进的动力与期想，鼓舞我们前行。

再这个世界上，人类可以分为以下四类人，

第一种人，知道自己知道，第二种人，知道自己不知道，第三种人，不知道自己知道，第三种人，不知道自己不知道．

第一种人，能掌控命运，天天呐喊自信的一类人，

因为他知道，优秀是一种习惯，生命是一种过程，因为他知道，只有明白如何停止的人才知道如何加快速度，两点之间最短的距离并不一定是直线．因为他知道，放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠．

他善于发现自己，肯定自己，确定自己懂得了并能熟练掌控那些属于自己的哲理．他不是散兵游勇，他能融入社会，就像归家的鸟儿，总有一天，能够对着静月的池塘，鸣叫到嘶哑，热泪盈眶．

第二种人，天赋异秉，却遭上帝玩弄的一类人．

他总是同时快意，失意于痛与爱的边缘，他不知道应该保住生活，还是保住灵魂．毕竟，保住了生活，就很难保住灵魂，可他并不知道，他甚至是那种既能保住生活也能保住灵魂的一类人．他身体里流着太阳的碎片．他萎缩在阴暗的 角落，用衣袖遮住眼睛，惧怕无孔不入的光，殊不知，那缕缕亮光，正是由他发出．就在他的_后面，明明有个诺大的口袋，他却视而不见，当他掉进池塘，他只看见手上的淤泥，却忽略了口袋里的鱼．

他看不清自己．

第三种人，拥有绝对的自知之明，在人世间平凡而不平庸地生活的一类人．

他知道，他的手轻得拿不起翌秋的枫叶，放不下心中沉淀已久的冰雪，所以，他选择，拿着面包伫立在茫茫人海，看他们表演．他细心留意每一个瞬间，而这，好让他掂量掂量，不能错过哪些，应当放弃哪些。

第四种人，被人抛弃的一类人，他不知道自己是什么，他总在别人的希望里做着自己的梦，他不知道，他与人们的区别在于，到底是真的生活了一万多天，还是生活了一天，却重复了一万多遍……

他不属于光线充足的地方，也不知道，光线充足的地方，影子也特别黑，他总是举起自己的放荡，实际上却不知道是在掩饰他的无知与慌乱．

这个世界有这样的四种人，他们有两种知道，也有两种不知道．而前者是认知，后者则是能力．而这个世界上我们最需要第一种人，即对自己能力认知的一类人，同时，我们也最唾弃最后一种人——对没有能力也不能认知的的人。

山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀；荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子；梅花如果没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景；人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。升入高中就意味着必须接受军训的考验，对于我们这些一直生活在父母双翼庇护下的孩子来说更是一种挑战————一种对生活的挑战，军训，我们要与原本不认识的同学或者原本认识但未曾深交过的同学相互认识了解，并且要做到团结互助，我们要从原本轻松的假期生活中脱离出来，参加严格的训练，接受阳光风雨的洗礼，面对种种考验。我们的军训班长是位20来岁的年轻人，在他那稚嫩的脸上写满了严肃和认真，但他很爱笑，笑的时候，原本就不大的眼睛会变得更小。教官在训练的时候对我们的要求是很高的，比如说被子要叠的比他叠的还好看，（他给叠的被子有的同学现在还在桌子上放着呢）回想起军训的那些日子，我感慨良多。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯；遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握！

“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀！当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁笑到最后，谁是最终的胜利者；谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。

山东烟台牟平区牟平二职专高一:曲美佳

信任就像绽放的花朵，它需要友爱作空气，忠诚作阳光，关切作雨露。

十四岁的女儿不知什么时候，抽屉上多了一把锁，而且经常半夜房里的灯还亮着，她的妈妈想:女儿不会是……然而妈妈又想:不，我相信我女儿，她不会……一定是我弄错了，我坚决相信我的女儿。

还有一次去外婆家的路上，总见一块立在公路边用大红漆写在黄色板上的告示:“桃子——自采——三公里路”。从公路拐过去不到一公里，路边出现了一块醒目的告示牌，牌子上画着黄色的桃子，红色箭头。汽车往前又开了一会儿，一个红色的箭头又把我们带向野草茂盛的小路，总之，每当转个弯眼前就要失去方向，红箭头又出现了。

汽车行驶了三公里时，我们发现路边有条狗，它似乎在等着我们的到来，我们把车停下，小屋旁边有两条狗几只猫，远处出现一片桃林，尽收眼底。屋前有一张木桌，桌上放着几个竹篮，篮下放着一张纸条，上面写着:“朋友，欢迎你，每篮桃子5元钱，尽管自己采，然后把钱放在箱子里，祝你愉快!”

我看着那几条狗说:“喂，小家伙们，你们愿意去桃林吗?”狗在我们身边跳跃欢呼，然后撒腿向前跑去。显然，它们在为我们领路呢。

钻进果林，那里的果树根深叶茂结满了丰硕的果子，一股沁人心脾的芬芳让人垂涎欲滴。我立即向一棵大树跑去，爸爸跑向另一棵。我们沉浸在亲手采摘果实的欢愉中，两只大篮子装满了又香又甜的大桃子，我们俩提着沉甸甸的篮子跟着小狗们往回跑。就这样，我们放了钱，离开了。

人与人之间的尊重是相互的，只要你相信别人，别人也会以同样的方式对待你，这是一种规则，是人与人交往不可缺少的一个条件。所以，人与人交往必须要互相信任。

信任是一种美德，是可以体现人的内心的一面镜子。

信任是人与人沟通的必要条件，人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人，“信任”会让生活更美满，幸福。

我们这代被亲切地称为“80后”，有新鲜的思想，活跃的思维，独特的眼光，时尚、个性、高挑，同样堕落、沦丧、彷徨、哀伤。

早恋已不再是新鲜话题，随处可见，包括餐厅、走廊，甚至厕所。有太多人想尝试禁果的酸甜，迫不及待，即使忐忑不安。有人在发烧，有人在张望，有人在等待，有人在沉默，或垂头，更甚者喧鼓声讨。学校这个圈子，说大不大，说小又不小，反正什么人都有。有大胆者，当着全班同学的面在教室里唧唧哝哝、亲亲我我，搞得热火朝天，旁似无人；有不堪者躲在草丛背后激情四射，互相陶醉；更有狂妄者，一男一女化作蝴蝶，飞越校墙到外面的世界演绎新梁祝去了。学校虽然为此派出了众多巡游老师，不过一对对夏娃与亚当却奉着“敌进我退，敌上我下”的指导思想愈战愈勇，绝无休战的可能。

“80后”用得最多的词语是modern，即时尚。从头到脚，从帽子到袜子，包装得彻彻底底，非不穿，非高级货不用，没钱的买国产，有钱的用国际，从来不回头看看父母这样挣的钱。不用埋怨，他们还有理呢：别的同学都买nike，我当然也要买啦。恩，听起来倒是这么回事，咱哪方面都不能落后。可父母的付出从没得到过等价的回报，甚至半价都是奢望。你爸开丰田，我就叫我老爸买宝马；你的鞋子一千，那我就买两千的，还一定要全球限量版；你用电动牙刷，那我就用两个电动牙刷，还买支大你两倍的牙膏；你说你像周杰伦，我就说周杰伦像我…

…什么都攀比，还都要赢，因为___说过“落后就要挨打”，咱不能落后，更不能落伍。所以，即使倾家荡产、头破血流、万劫不复，也得撑住这个面子，即所谓的“头可断，血可流，发型不能乱”也。

课堂是用来干什么的？对，画漫画，看小说，谈情and说爱，也可以幻想中了五百万彩票，或是与周公一起唾沫四溅地互相争吵着谁的鱼大。然后摇头大呼：“此谓全面发展也。”老师讲的都是废话，书上写的都是乱码，唯有踏踏实实地睡上一觉才是硬道理，前辈们都说了“身体是革命的本钱”。整日梦着××小说里完美的邂逅故事，幻着天上下着钞票雨的日子，想着长大后坐在办公室就日进千元的小资滋味，而现在，哦，还是睡吧，在老师的噪音下，在周围同学吵闹的争论中，继续睡吧。

手机何以用？曰为考试舞弊而用，为暗送秋波而用，为互相攀比自鸣得意而用。如今，手机何等泛滥，连以地狱命名的校园都被潮流所染，以致于形成“三人行，必有手机”的壮观局面。手机的作用也被我们这群天才型“80后”发挥得淋漓尽致：上课，在被书堆成的围墙中埋头苦“玩”，势必要破了某同学的游戏记录；下课，打开mp3功能，音量调到，既炫耀了自己的手机有多么高档，又展示了自己多么有情调，还表现了自己不畏老师的的坚韧精神，一石三鸟――高，实在是高；晚上，躲在被窝里与gf（或bf）柔情似水地远程蜜语，自圆其说曰“沟通”；考试时，那可是手机大显神通之日，不管“移动”还是“联通”可都盼着这一天呢。

“80后”的人能颠倒是非，善于斤斤计较，拥有傲慢轻狂的天性，也有悲叹哀伤的无聊性情。

他们不爱学习，鄙视那些书呆子，喜欢打篮球、上网、听音乐，因为那样子显得很时尚，也很拽。课堂是用来为体育课补充体力的。寝室是新闻演播厅，不管新闻、旧闻、传闻、绯文统统向你砸来。他们学会了空虚、迷茫，但多半是因为无聊。早已遗忘了诚信，谎言与放纵蒙住了他们的眼。、奥妙总是想着哪天张导来选新秀，然后拉着自己去拍《英雄2》，也总觉得自己很帅。他们总是想尽一切方法去刻意模仿某位明星，连说话的调都跟着学，一个个都想当“超女”或者参加“我型我秀”，之后继续模仿，继续改变，他们不曾知道站在别人渺小的阴影下只是禁锢了自我，而非张扬。见到他们的人只会说“哇，他长的很像王力宏哎！”而绝不会说“呀！王力宏长的好像他哦。”不要那牛顿来对比，后者是站在前人的肩上，而前者是倦在别人的跨下。

他们也有自己的语言：丑不能说丑，那叫耐人寻味；恶心不是恶心，那是有个性；常年不洗澡，那是节约水资源；拿砖头砸你不能怪别人，你得怪地球引力；有人跳楼？别怕，他在做自由落体运动实验呢……

他们独自飞舞，孤单演绎，因为骄傲从不允许他人融入。他们个个哀伤，个个惆怅，如李清照般委婉，或是苏轼般豪放。他们喜欢在深秋的黄昏，映着夕阳惨笑，多愁、感伤、也有悲愤。或是在蓝黑的星空下，泛着月光的隐晦呻吟，低声的，怕吵醒了梦。原来，他们也会沉思，但也许更多的是在逃避。他们有自己的仇，自己的恨，自己的情，自己的梦。他们整日笑着，嘻嘻哈哈，追逐打闹，但更多的是在伪装。他们不想轻易被别人戳穿，他们想傲然地飞舞在别人的生命中，然而却忽略了自己的衰败颓废。他们年少轻狂，肆意喧闹，却只为掩饰内心无比的抱怨与失落。他们自命不凡，绝不相信命运这个借口，付出的一切，不只是不愿输给别人，更多的是不愿屈服于自己，然而失败以及压力迫使他们不得不拿命运来膛塞，然后独自咽泪。他们看的很远、很远，然而现实却是周围拔地而起的环山。他们只是简单地学习，简单地生活，却不曾想过未来的路有多艰辛，外面的世界多错杂，没有压力，只是单纯地笑着，或是哭泣，感性如清纯的少女。他们也会后悔，或泣泪，因为他们从未正视过时间的存在，等丧失了才会领悟，悲痛过后却又接着丧失。

我们如断翅的天使，渐渐地堕落、沦丧，有时拼命挣扎，却总逃不过叫作命运的阴影，有时茫然旋绕，却也有希冀的清风泫舞。时间不会为谁多停留一秒，我们的梦如沧海一粟，只求最后一刻能潇洒地，回首。

“瘾”谐音为“隐”，而它本身也是病字头下一个“隐”，可为隐藏，隐藏的疾病，如同毒品，见不得人，却又满是诱惑，带着巨大的破坏力，且，一沾上，便一发不可收拾。 ——题记

餐馆里，服务员正在卖命的介绍：“这可是新鲜的长江江豚！刚刚捕捞上来，肉质鲜嫩，再加上这__，绝对的营养美味！还有这熊掌，可是本店从千里之外的__森林里千里迢迢运来的！绝对正宗······”

商店内，店老板也是满脸掐媚的说：“这可是正宗的狐狸皮啊！很难得的！您再看看这件，纯正的豹皮，天然的豹纹，实在是太适合您了！······”

而在教室内，老师正满脸崇尚的教着讲台下一脸向往的孩子们念着黑板上那几个刺目的加粗字体：动物是人类的朋友。

但，再看看老师的穿着如何？貂皮大衣，蛇皮手袋······呵！这就是“动物是人类的朋友”的表现啊！人类舍不得与它们分离半分，定要用如此形影不离来显示人类与动物的“要好”。可又有多少人承认，这“要好”背后掩藏着多少无辜的生命！

没有买卖，何来的杀害？！

那餐桌上象征着高贵身份的天价营养品——鱼翅，深受人们追捧。但你可知道，那鲨鱼少了这翅，根本无法游动？你可知但那人将鲨鱼从海中捞起，麻利地割下它的鱼翅时，当那鲜血喷涌而出时，它那难以忍受的痛苦？！你可知，当那人将已没有了鱼翅对他再无丝毫作用的鲨鱼抛下海，咸腥的海水刺激着鲨鱼那可怖的伤口，他却再也无法自在的游动，曾今那么高傲的动物，如今却只能任凭地心引力将它拉下海底，等待死亡的来临时，它的那份绝望？！！

或许你都知道，正因为知道，你才会坐在餐桌上，一边享受着“佳肴”，一边教导着自己的孩子：动物是人类的朋友

动物是人类的朋友，这是我从小，老师、家长就在我耳边念叨的一句话，想必，你也听过吧？但是，我相信，你对另一句话一定更熟悉——动物能给人带来无限的利益！

一碗鱼翅，可获利上百元；一张虎皮，可值上千元；一瓶活熊的胆汁，可受利上万元！

当猎人发现一匹巨狼，将枪口对准它时，他们的眼里，看见的就已不是这鲜活的生命，不是那朋友二

树有根，有根才枝繁叶茂，葱郁参天，花有根，有根才经冬历夏，年花落花开。那么在我们生存的这一片中华大地底下，也埋藏了深深的根，跨过世纪，穿越秋冬，这根深深地扎在每一个中华儿女心里。

美轮美奂的皇家庭院，潜得住一代又一代的帝王将相，却容不了那一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白有一个不安的灵魂，他有更高的追求，于是他选择流浪，选择远离宫廷的纷争和世俗的熏扰。我们需要这清高的根！

人生本来如白驹过隙，荣华富贵、寿终正寝都将随岁月的风烟飘散，高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥不求青史留英名，他没有随波逐流，虽然是马革裹尸，却要犹留正气参天地。我们需要这正直的根。

脑子里浮现出历那忠臣匡世救国却往往身陷囹圄的身影，想起了一代又一代忠臣的慷慨之歌。当贪官污吏无能而取其投降时，林则徐去高歌“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”当有人面对断头台锋利的刀而害怕，谭嗣同却笑吟“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”我们需要这爱国的根。

千年激扬的文字依然荡漾在心中，那个皓首白发的老人吟咏着“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒。”屈原认为“余心之所善兮，虽九死而未悔。”于是他毅然选择把高洁的情操连同壮美的文字沉入江底。我们需要这高洁的根。

无际的吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗子，历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而挥的英雄鲜血，但是，他却不能带走那些融入人们生命灵魂的根，于是，这些正直、清高、爱国、高洁、不朽的根却冲破历史的尘芥，永世长存下来，成为连接每一个中华儿女情感的纽带。

华夏存根，根扎龙子凤孙。

有人说幻想文学是一种快餐文学，转眼即逝，有人说昙花一现未尝不是有一刻绝世的艳丽，有人说纵使终有一天它被其他的流行文学取代了，不会忘记那段曾为它落泪，为它高兴，为它遐想的时光。幻想文学注定只是曾今吗？

幻想小说最吸引人的地方莫过于厮杀械斗，才子佳人，王者拥兵天下。因为它将每个人的不同面发挥到极至，使人从中得到慰藉。

才子佳人，现实中未尝没有，但那只是个案，试想现实会那么完美吗？有的人崇尚暴力，却手无缚鸡之力，只能无时无刻幻想着他的生命，他的尊贵，他的骄傲，他的神圣。这些人很可怜，注定只是一个配角，也很可悲，将自己用幻想包围，努力使自己迷失在幻想之中，抛弃了自己。终有一天，看不见自己的脚印，看不见自己的曾经。

也许，这便是幻想文学的益处，也是坏处，使自我迷失在憧憬之中。

但，已不只只是曾经。不会因岁月失色。

无论优雅，痛苦抑或令人不解，这些生命终有一日将离开我们，生存的目的依附、寄情于此。若生活归于平淡，不再拼杀时，失落了断崖千丈孤松般的豪情时，便逃避了自己的曾今，苟活着无法支撑心灵最柔软处的寂寥与高贵，无法了却心头年少时的轻狂，还不如怀揣努力，给这世界留下深深的烙印与划痕，轰轰烈烈抵达生命的彼岸，纵使还有些许遗憾也不会绝望。

花朵只有盛开时娇艳，凋零时一如污浊的烂泥﹔清明通透的雪花只有飞扬飘洒，落地便化为污水。

从古至今，试问何人没有幻想？幻想文学仅仅是将大众化，它的出现决非偶然。它犹如不谢之花，不落之月，在人们的心中盛开了一季又一季。也许，终有一日，他的刺会刺痛你的某一根脆弱的神经，你也许会麻木，会厌弃，会排斥，会难受，会摧毁这一切的一切。

但，你永远摆脱不了心灵底层的烙印，永远不可能将它当成往事背过身去。

也许，你会噙着泪水，笑道：“我不悟。”

当落日的余晖还未收回它最后的一道光芒的时候，我看见帕特农神庙在众神的山顶优雅地矗立。白色的大理石柱已投下了最浓重的阴影，而在另一边，屋脊的每一道纹饰都反照着夕阳的律动，恍如镀金，恍如神话庄严的序曲。

这是所有伟大的建筑所共享的美妙时刻，阳光与阴影奏出和谐的旋律，告诉我们光荣背后的阴影和不朽的亮光。而我坚信，只有走进阳光的人，才能接受人生的洗礼，而阳光将铸成他能够投下阴影的不朽高度。

现实的世界里，大多数的人安然坐守在黑压压的观众席上，远远观望舞台上的悲欢离合。演员在聚光灯下投入生死的激情，而观众只漠然。他们以别人的生活为生活，用别人的生命装点自己的人生，他们安全、安然而且安心，他们不必经受一切暴风雨的考验，只偶尔发出一声叹惋，终又没于黑暗，但我更愿把掌声送给舞台上的演出者，他们以自己的生活为柴薪，以心灵的体验为引子，照亮了自己平凡而短促的一生。虽然人性之恶在阳光的灼烤之下暴露无遗，虽然他们退无可退，在人生的舞台上念着没有剧本的对白，但生命的价值不在于那些美妙的幻象与阴影中的残缺，生命是整个舞台，在真真切切的体验之中幕起又幕落。

我想到梵高笔下永不褪色的向日葵，每一道深深浅浅的橙黄，就是那金灿灿的阳光，亦是它落下的阴影。梵高的生命仿佛穿行在光明与黑暗的两极，粗砺的人世使他刺痛、狂乱、抑郁成魔，而在另一面，他又是最温驯脆弱的孩子，赤脚走过金色的麦田，又在紫色的星空下入梦。他是认真活过的，用一颗敏感赤诚的心迎接每一缕滑过指尖的阳光，留在他的油画里，那么真切。所以阳光即生命，即使刺目、狂热，即使让我们终其一生都必须拖着长长的影子，然而除了走进它；我们别无选择，因为人生在此，我们都在此。

收回目光，我看见许多低头走路的人，阳光在他们身后紧紧相随，但他们太卑微、太怯懦了，不敢抬头望一望那高悬头上的生命之源。我愿把它称作真理与智慧。伟大的作家即使遗世独立、幽居孤处，在其阴暗的书房中必有满泻的阳光——那是追求真理的信念与勇气，在阴影中愈发灿然夺目。我想到了但丁在《神曲》中的警句：“进入此门必须抛开一切疑惧。”铭刻在地狱永劫之门上的箴言却仿佛是追求真理的誓言，掷地有声。是的，行走在阳光里，必投下阴影；但在迷惘与黑暗中挣扎的灵魂啊，更需要在人生的旅途中追寻阳光与真理的脚步。

走在阳光中的人，我赞美你面庞上反射的光芒，也赞美你身后坚实的阴影。它们告诉我，人生在我们脚下，也在我们每一种直面它的勇气中。

生命如光

生命如光，好一个亘古的比喻。你也许会感叹它的光芒万丈不着边际无处追寻，我却跋山涉水，在时空中淘尽沙砾，找到这个最美的比喻。

正如杜运燮《光和影》中所说的“喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射光”，而我看来，生命的光晕就如同落日映在湖面，而我们捡起闪光的珍藏在心间。

是那个赤着脚、衣衫褴褛的站在雅典郊外旷野上迎接日出的苏格拉底么？一生都在反复认真的思考着生命，他那深邃的思想的光芒照亮了一整个世纪。他面向朝阳，用最真挚的饿心去迎接生命的本质，他在人类精神世界树下了无人能及的里程碑。那耀眼的光芒让人肃然起敬！那么试问，谁又在乎他赤着脚衣冠不整的阴影？没人在乎，因为他总反射着光。

是那个神志不清口出狂言的疯子尼采么？他说他是太阳，要燃烧自己照亮世界。他成功了，他成了哲学界权威。那么谁又在乎他是个疯子？他创造出的奇迹无可置疑，人们心甘情愿膜拜一个疯子。

是那个神情时而恍惚不定时而炽热奔放的梵高么？当他庸懒的躺在大片向日葵地里、仰望蓝天时，他的画卷上出现了浓墨重彩的艳丽。向日葵浪潮中翻涌的绚丽的如同一道强烈的光束，直击每个人的心灵，让人心生感动。那么试问，谁在乎感动自己的个不折不扣的神经病？

在杜运燮的《光和影》中又有这样辨证的说法，“害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑之中。”这让我想到泰戈尔的一句话“生若夏花般灿烂，死若秋叶般静美”，也许那些看似平静的人的背后有不为人知的阴暗，也许他们到死也不会感受到泰戈尔话中的精神境界。

那些在歌舞升平中平息了斗志的人感受不到第一缕阳光的清新。那些在灯红酒绿中享尽浮华的人，无力承受午后阳光的包围。他们挟带着自己的阴影躲在一片灰黑之中，别人看不见他们的黑影交织，也看不清他们的脸他们的心，更多的，阴暗的人的存在是一份遗憾是一份遗忘，也是一种生命的遗失。

生命如光，一点光一点亮就照射出一片希望，这些光照亮了我们前方那条落英缤纷的未来，而未来的一切奇迹都会在情理之中。

请时刻铭记，生命如光。

假如记忆可以移植，我现在就可能伏在书案上续写着曹雪芹的旷世奇书--《红楼梦》；假如记忆可以移植，我现在就可能站在讲坛上，继续着大文豪郭沫若的慷慨陈词；假如记忆可以移植，我现在就可能正在中南海，继续着周__辛勤的工作；假如记忆可以移植，我现在就可能坐在实验室里，继续着居里夫人的研究……

想到这里，我不禁飘飘然，然而也戚戚然，飘然于终有一天学子们终不必26年苦读高考一锤定终身；“戚然”于毕竟我没有赶上--生不逢时啊！

然而三思之后，我发现自己的“飘然”，未免来的太早。拥有曹雪芹的文思，并不代表拥有他“举家食粥酒常赊”悲惨境遇下的坚贞不屈；拥有郭沫若的渊博并不代表拥有他杰出的文学天赋；拥有周__的经验并不意味着拥有他一颗热爱祖国热爱人民的心；拥有居里夫人的知识，并不意味着拥有她顽强的工作毅力。所以，即使拥有了先贤们的记忆，也并不能使先贤在今世重现，不一定能用我们的血肉去延续他们生命，继续他们的事业。

因为成功者所需要的不仅仅是广博的知识，丰富的经验，更重要的是一种崇高的意志品质。如果缺少这种可贵的意志品质，我们充其量只能作考场上的胜利者--何况这种胜利也是不会长久的。因为成功的奠基石，是毅力，是对自己的事业的不断追求、不断完善的一颗心！没有了这颗心，科学家不会进取，文学家不会再创造，也不会呕心沥血全心全意地为人民服务了。

因此我不再因自己的想入非非而“飘然”、而“戚然”，无论何时何地的学子，无论有何种高科技的手段，也无论我们的头脑里“库存”有多少，没有对事业不断追求的精神，我们都将一事无成！所以，26年的苦读，考场上的拼搏，为的是让我们拥有成就事业的毅力和迈向成功的勇气。

相信若干年后，学子们依旧在这样苦读，因为人人清楚：栋梁之材应具备的不仅仅是移植来的记忆。

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。五质能够忘掉时间，七天七夜专注于围棋，必是体会了奕中之乐，而忘乎所以才能得赏仙棋。而生活工作中，我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情，时间总是过得很快。而如果我们能体味到生活或工作的乐趣，那么再艰苦的工作也不会使人疲惫，此所谓“乐之者”。

面对学习，工作很多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。实不知，读书，学习，工作都有它们的快乐之处，而只是等待我们去发现，而不仅仅是娱乐使我们欢愉，如能发现书中的黄金屋，书中的颜如玉，为何工作中不能发现快乐与满足呢。

如果一个人喜欢打牌，沉娱其中，而一见工作就头痛，试想打牌除了技巧，更多心思搞摩别人的心思，如果让他作销售人员，牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法，而且难免尔虞我诈，其实与打牌有异曲用工之妙。只是没人点化，否则其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧，只当成另一个牌局即可，所以要让人喜欢工作，必要使其发现其中的乐趣，则其必然自动的去努力工作。

而生活，工作中是否都是欢乐呢，肯定充满了艰辛，但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的智慧哲学，方能苦尽甘来，有“苦不苦想想红军工万五，累不累想想革命老前辈”的口号，人们都知道长征的困难，但“五岭逶迤腾细浪，乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见___的以苦为乐。勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐。所以面对生活中艰难困苦我们要发现其中蕴含的乐，而不能愁眉苦脸。

所以以苦为乐，乐在其中，才能沉浸事物之中，而发现事物的真谛，达成圆满。让我们以生活为乐，发现更多的快乐。

高一年级的作文1：谁的赤壁

我从未见过赤壁，但这并不妨碍我书写赤壁。

我从未见到过赤壁，甚至连吴宇森导演的《赤壁》都未曾看过。但我说过这并不妨碍我书写赤壁。没有了世人眼中的赤壁的束缚，我反而更能发挥我天马行空的想象力，书写出我心中的赤壁……

曹操的赤壁

东汉末年分三国，烽火连天永无休。

三国时期，天下三分。战火不止，争乱不休。大大小小的战役打了无数次。但在笔者看来，最值得称道的便是那赤壁之战。

且不说赤壁之战的历史意义如何，不管卧龙凤雏妙计遮天，不评诸葛周瑜谁是谁非。单看那一代枭雄曹操的气势与霸气，便不负这赤壁之战的盛名。

舳舻千里，以船为陆，填河化地;旌旗蔽空，以旗为云，大暗黑天。百万大军身着铁甲，手持金戈，头戴银盔。黑压压一片，纪律严明，列队整齐。曹操立于万人之首，酾酒临江，横槊赋诗，吟唱《短歌行》，百万男儿为其背景，且歌且笑，豪放霸道。一曲完毕，手舞长矛，斜指天地，大声呵道：“诸将听令，破阵杀敌，可愿随我?”

“愿”百万男儿，满腔豪情，都化作这一个字。这一个“愿”震散了云层，冲来了天地，划破了时空……

这气势，这霸气，管它结局如何?曹操此举封他个千古第一人又有何妨?

苏轼的赤壁

壬戌之秋，七月既望。有一青衫男子来到了赤壁，留下了千古绝唱。他，就是苏轼。

终年劳碌，半生浮名，只因讽刺新政便获罪遭贬，黄州团练副使吗?那又如何，恰好游览那赤壁，观赏那月光。

清风徐来，水波不兴，这是那江;出于东山之上，徘徊斗牛之间，这是那月;纵一苇之所如，凌万顷之茫然，这是那船;一身青衫，饮酒为乐，扣舷而歌;这是苏轼。

管它天地多大，宇宙多广，造物之多。我自固守本心，耳得之而为声，目遇之而为色，放浪形骸，逍遥于天地之外。待后人再观，吾以《赤壁赋》赠之。

不知后人再临赤壁是否如我一般潇洒?

我的赤壁

我从未想过做一个混混会如此的容易。一年前的我带着满满的骄傲来到了这所重点高中，心里怀揣着大学的美梦努力学习。

现在的我每日浑浑噩噩，没有目标的迷茫着前行，成绩更是一塌糊涂。我不认为这是堕落，如果你们认为是，那我也不想争辩，在这个时代出生的我们能否出现些许人才将证明我的观点是否有误。

如今的时代需要的是人才，而在我所看到的教育制度下所出现的绝大多是庸才。真正的人才被埋没，庸才当道，靠着他老子的职位将本属于人才的荣誉尽数买去。而人才在失去荣耀后剩下的只会是嘲讽与无奈。

但金子总是会发光的，它会爆发出万丈光芒，夺回属于它的荣耀。就像是我们，不管会受到怎样的不公，不管会被社会如何的嘲讽，不管会被世俗如何的埋没，我们都会向世人证明，这是属于我们的时代。我们会让世界知道：

这是我的赤壁。

这是90后的赤壁。

沐浴在暖人的阳光里，整颗心似乎沉浸在希望的天国。可是有一个角落，似乎永远也没有太阳的存在。

刚才路过同学的空间，有一段图文深深的震撼了我。

一个干瘪瘦弱的孩子睁着一双铜铃般无光的眼睛，恐惧的蜷缩在一面颓墙的一侧，用一双如同鸟儿的纤脚的手拾着垃圾来充饥。不论是谁，看过图后心里总会“咯噔”一下。他若置身在大城市，还会受饿吗？若不是贫穷，还会瘦如柴火吗？我想这种“苗条”也不是现代的人所追求的了。一连串的图片用怀旧的色彩影印出来，那是一种莫名的苦涩的感觉。尤其是那些渴求读书的双眼，更是令人唏嘘不已。

我们没有能力去帮助这些人，贫穷就像潘朵拉的魔法盒里放出的恶鬼，纠缠着许多可怜的人。我们唯有的是同情，给他们的也只是绵薄的东西。但是，他们给我们的似乎更多。

在快节奏的生活里，这些人的经历和遭遇似乎时刻提醒着一群不断为了成功而奔跑的人。他们让从未停过脚的人明白，不要为了成功而成功。生活中有许多值得品味的事物，要懂得回头寻找一些可贵的，可以激励终生的回忆。这样的成功才可以与更多的人分享，让多一些的可怜人得到一份关怀。

伸出双手，用心传递一份爱，让“贫穷”不在那么可怕！让世界充满了阳光！

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

就谈谈我这四天来学习的感受吧！

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要！

人的一生往往会有许多志愿，它们或轻或重，或大或小。而我们每个人都是会为此不断努力和奋斗的。古今中外，多少英雄豪杰，名人轶事，从小就树立了远大的理想，并为之不断努力拼搏进取，最后，终于成了一个个“大写的人”。

美国探险家约翰·戈达德在15岁时就曾有过127项宏伟愿望。在之后的44年里，他总是让自己的心灵先“到达”那个要去的地方，然后再沿着心灵的召唤不断地前进。最后，经过不断努力，终于实现了其中的106个愿望。

其实，在中国历像约翰·戈达德这样用心灵来召唤自己前进的人也不少。

越王勾践“卧薪尝胆”的故事真可以说得上是家喻户晓了。话说越王勾践被吴王夫差打败后，沦为奴隶，但他仍不忘报仇雪恨，每天吃晚时总要尝尝苦胆，晚上睡在柴草上，为的就是能够有朝一日，打败夫差。最后，经过他不懈的努力，终于将吴王打败了。

从古至今，像这样的人数不胜数，随便一抓就有一大把“以心灵的召唤”做目标奋斗的人。

就说王献之吧！估计一提到他，大家想到的一定是那些大缸吧！王献之原本是骄傲自满的，但后经过了他父亲——王羲之的“太”字教育法后，王献之便将毛笔收法写得炉火纯青这个志愿牢记于心中，每天练毛笔字，不断地努力改进，最后终于成了人人皆生，人人敬仰的一代宗师。

还有鲁班，华罗庚，陈景润……也都如此。

由此看来，将自己的心灵“放上”理想的峰，然后向着你心灵所在的那个地不断前进，永不言败，最后终将实现你那期盼已久的宿愿。

所以，同学们，飞翔吧！将你的心灵放在你想到的地方，然后，向着心灵不断前进前进再前进！

环保的重要性是世人皆知的。环保是我们每个人义不容辞的责任和义务。如果大家不环保，那么我们这个世界即将被推到生死边缘。

我常常想：环保是什么?绿色又是什么?

当我们看见鸟儿在天空中遨游，您一定认为世界上的动物多得数不胜数吧!噢，不得不告诉您您完全想错了，如今，由于人们的大量捕杀和环境的日益污染，动物的家园已成了一片灰色，它们的生存已经受到了影响，正面临着危机，频临着灭绝。动物的生命与人类的生活息息相关。人们伤害动物就等于伤害自己。

水是生命的源泉，一切生物都离不开它。现在，工厂越来越多，大多数河流都因为它们排放的污水而受到了污染，许多的小溪成了黑色的。动物们遭遇悲惨的命运。想象一下，如果您只能用生活中被污染的水，洗脸、洗手、洗头发了，人生中如此苦恼的事，你该怎么办?如果您家中停水一天该怎么办?一个月?一年?如果您走在沙漠里，炽热的太阳烤晒着大地，此时您已渴得嘴存干裂了，却没有一滴水，或许我们只有在这样的情况下，才会感到水的可贵，才能懂得珍惜水。

树木，绿色的象征，它不但能净化空气，还能起到光合作用。每天都能听见嗡嗡的电锯声和一棵棵大树的呻吟声或倒下时发出的怒吼。原本郁郁葱葱的树木，而如今却只剩下了棕色的树干。树木在频频减少，昔日茂密的树林已剩寥寥无几了，这也使得沙漠面积在不断扩大，使得动物少了栖息的地方，使得大自然缺少了生气，最严重的则是山洪来临时，人们在也不能依靠树来抵挡了，会使得自然灾害更加猖狂，无情地来伤害人们。这难到不是我们自己在毁坏自己的生存环境吗?

亲爱的朋友们，我们生活中的绿色已逐渐被黑、灰、棕、土黄所替代，我们是明天社会的主人，地球的命运掌握在我们手中，在此我号召大家：

让我们用双手，多种一棵树;

让我们站出来，保护野生动物;

让我们行动起来，保护自己的家园;

让地球上的树更绿，天更蓝，水更清;

让我们的家园处处开满绿色的环保之花。

最新高一作文

生活中我们总是会在无意或有意间触碰到别人或是被别人为难，这时候我们就得给自己找个台阶。

一次，德国诗人歌德在花园里散步，在一条仅能让一个人走过的小路与一位批评家相遇了。

“我从来不给蠢货让路”，批评家说道。

“我恰好相反”，说完歌德便笑着退到了路边。

这个短短的故事给了你什么启发呢?我们都佩服歌德的智慧，但是更让我们佩服的是诗人歌德的心境，因为他给了自己一个台阶走下去。而批评家却相反。

诗人和批评家的相遇其实只是一次无期而遇，也只是生活中的一个小细节。

很多时候我们就像批评家一样，总是高高在上，总是认为自己了不起，总是不会懂得谦让，最后我们却找不到让自己下去的台阶了。

在生活这个大舞台上，我们每个人都的确演绎着一个独特的角色，那就是自己。但是，既然是生活这个大舞台，就不会只是一个人的世界，因此我们就应该懂得谦卑，做任何事情都应该给自己找个台阶。

前几天和哥哥坐车回家，他的一位同事和妻子闹了别扭，打电话也不见人接，于是哥哥说：“为什么不找个台阶走下去呢，何必骑在虎背上下也下不去，这样不是你站得高，而是给自己断了后路啊!”我顿时觉得这话很有道理。

的确，不管是做事情还是说话，我们都应该给自己一个台阶。

一道台阶的建立不仅仅是为了人行方便，有时候也是人与人心灵沟通的通道。台阶往往是从下而上，我们只想过走上去，而忘了还要下来。在人生着个舞台上，我们不仅要一道走路的台阶，也需要一道心灵的台阶。如果我们总是站在那个高高在上的地点，忽视了别人的存在，那么我们就会被抛弃在那个“高高”的地方，陪伴着自己的就只会是寂寞和孤独。

歌德的那一笑一退就给了他一个很好的台阶，不仅不失面子，也还深刻地讽刺了那个批评家。我哥哥的那个同事听了我哥哥的话后回家就直接给妻子承认自己的错误，后来就恢复了原来的幸福家庭。

其实，每个人的独特也犹如一颗悬浮在液体里的微粒，难免会受到冲撞或冲撞到别人，只要在心灵深处给自己一个台阶，我们的生活就会变得更有情调，也不会给对方带来伤害。因此，台阶不是总往上爬，很多时候，我们还得用它走下来。

每个人都有梦想，梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。当我们每个人的梦想都聚集在一起的时候，就会聚了一个强大的中国梦。一个梦，两个梦，三个梦……十三亿个梦，结成红红的中国结，高高地挂在九天之上，星光闪耀，日月同辉，为追求梦想而努力的一代又一代炎黄子孙照亮一方天宇，开辟出一条通往成功的阳光大道！

因为我们的心中有梦，所以我们既能欣喜地戴上成功的光环，也能坦然接受失败的阴霾。因为我们知道失败只是为了下一次永久性的成功，铺下一块块垫脚石，所以我们能勇敢的接受失败，找出失败的盲点，然后永久的迈步在成功的阳光大道上！

晚上，菩提树下，透过葱郁的树荫，遥望浩瀚的苍穹：繁星满天，月圆花好。心中不禁起伏跌宕；回首往昔，正视今朝，企盼明日，感叹龙的精魂……

昨夜——阴晴圆缺

将时间的轮盘回拨到几千年前，那时的大地上，衍生出一群可爱而富有智慧的人。他们是高贵的龙的传人。他们是那样的充满智慧：“造纸”，“火药”，“印刷”，“指南针”……像一颗颗耀眼的星辰，闪闪发光，耀眼夺目。

然而一百多年前他们却在探索前进的道路中，马失前蹄，陷入半封建半殖民地的沼泽。原本璀璨的龙鳞上短暂的蒙上了一层污浊的尘埃。当然，高贵的龙族后裔是不会就此沉沦在泥泞的沼泽里，因为他们所向往的是一望无际的大海。于是他们吃着龙族特有的毅力、坚持爬出了污_的沼泽，即使是付出了惨痛的代价，他们也在所不惜！这苦难只是对龙的传人的磨练，好让坚韧的龙的传人在广袤的天地间更加自在地遨游！

今夜——皓月当空

沼泽的磨练使他们有了更深刻的领悟——只有中国共产党才能救中国！于是他们在共产党的正确领导下，慢慢走上正轨。尽管在探索未来的道路上有无数的艰难险阻，但是，你知道的，他们是击不垮的！于是一个个金子般的响亮的名字涌现在这片富有传奇色彩的大地上：袁隆平、邓稼先、杨振宁……他们不惜任何代价，全心全意的投身于建设特色社会主义的大工厂中。无论面对再大的艰难，他们从不说一句退缩！

于是在前辈们的艰苦奋斗下：神舟载人飞船、新型航母、新型核武器……一个个的成功研发并使用。是他们的默默无闻、无私奉献才使这个龙一样的民族从心飞向湛蓝的天空！这就是我所敬佩的精神，我知道的，我将会用回自己的双手、自己的智慧，将自己的梦、龙的传人的梦带上一个新的巅峰！

明夜——日月同辉

我知道不仅是我，所有的新一代的龙的传人都有一个共同的心愿：振兴伟大的华夏民族！我们是雨后的春笋，正在积蓄能量，为以后梦想的实现奠定基础。我相信：我们新一代青少年将继承先人智慧的衣钵，用智慧的大脑构思，用勤劳的双手奋斗，用永不枯竭的能量去建设我们美丽而可爱的家园！看他日，中华儿女共耕耘，炎黄子孙铸精魂！我们从此刻开始在属于自己的“土地”上，挥洒汗水，注入全新的民族力量！当老一辈的建设者隐退下去，我们新一代的时代脊梁就会冲出来，接替并发扬他们的智慧结晶！

中国梦！我的梦！整个华夏民族的伟大复兴梦！我知道，它的复兴离不开我们将它与自己的小梦想紧密结合起来。一个梦，两个梦，三个梦……十三亿个梦，铸成不可撼动的中国魂，稳稳地屹立在世界的东方，顶天立地，威严神圣，为每一位有梦的中华儿女牵引前行的道路，为中国历史的发展翻开一页崭新的神话！

看，黎明出现，天空的东方正冉冉升起一轮火红的骄阳！那骄阳将会在中国结的映衬下，中国魂的牵引下，更加的明媚！更加的蓬勃！更加的火热！

高一:花雨而

英国作家亚瑟·克里斯托弗·本森讲过这样一个故事：

有一天，本森在一家乡村农户小住，晚间，几个人在一起聚会。在座的有一位老将军，他曾参加过镇压1857年至1858年的印度起义，当时他是一名中尉。谈论起这次战争，老将军侃侃而谈，并且怪论迭出。他不允许别人有不同意见的存在，固执地喋喋不休地讲着，一直讲到无人再理会他。在座的还有一位老绅士，老将军大放厥词的过程中，老绅士坐着，两只手指尖对压在一起，时不时冲人微笑，冲人点头。静默无聊的半个多小时过去了，老将军讪讪离去。这时，老绅士走近本森，说：“这位可怜的老将军偏听偏信得厉害啊！我不便开口说什么，可我对这个话题知道不少事，因为我当时是战事大臣的私人秘书。”很显然，老绅士对于这次战争也许知道得更多，但他并不想去和老将军争论什么，他只是做了一个静默的倾听者。

对于老将军和老绅士，作家本森极其赞赏后者。他说：“这就是一种正确的态度。我认为，一位具有绅士风度的哲学家本该如此。”本森是在讲一个“年长者”的故事，作为年长者，对于一场无聊的争论，该持一种什么样的态度。很显然，本森很反对那种强词夺理的无聊争论，更不喜欢争强好胜、显摆自己的人。

是的，在生活中，我们经常会遇到这样的事情：在公共场所，在聚会上，甚至在酒桌上，为了一个话题，甚至是一个很无聊的话题，争论不休。争论的目的，无非是证明某个问题的正确性。或许真的是为了一个“真理”，这倒值得一争；但更多的情况，恐怕就是为了战胜别人，证明自己比别人强，以满足一时的虚荣心。在一次酒会上，我曾亲历过一次争论。两位__（一位为画协__，另一位为摄影协会__）都已60多岁，在酒席上，他们争论起了“革命”一词的源出。一人说“革命”一词出自佛经，另一人说“革命”一词出自《左传》，其实两人都持之无据，只是凭想当然发表见解。他们吵嚷不休，终至面红耳赤，一桌不欢。这样的争论有意义吗？“革命”一词出自哪儿，查一下相关资料就知道了。两个人争执不下，到底还是为了面子，为了证明自己的学问比别人高，为了那一点点虚荣心。

如此的争论，既浪费了自己的力气、精神，又伤了朋友间的和气，更谈不上对社会有何贡献，何益之有？年轻人尚且可谅解，毕竟年轻气盛，毕竟喜欢争强好胜，毕竟学养不足，沉不住气，事事想出人头地。而年长者就是大不该的。人年龄渐长，增长的不仅仅是年龄，还有生活阅历，还有人生修养。如暮秋红叶，成熟的色彩中，多的是一份沉静，一份淡定，一份与世俗渐行渐远的达观和超脱。别再在“冲突”和“对立”中彰显自己，学会在静默的倾听中表达自己的宽容。对于各种各样的“热闹”、竞争、喧哗，“的方法是甘愿做一个和蔼而兴致不减的旁观者，并且随时准备着为他们鼓掌”。

当你不可避免地遇到那些喜欢争论的人的时候，你不妨学一下亚瑟·克里斯托弗·本森：“我的宽容看重品质，受不了外在的显摆。我见了喋喋不休的人，作张作致的人，轻蔑傲视的人，依然躲避唯恐不及；但是如若他们的陪伴实在回避不了，我至少学会了捆住自己的舌头。”

是的，捆住自己的舌头。躲避无聊的人，无聊的事。