自己一个人
越来越多的西方节日被中国人所接纳，从圣诞节到万圣节，很多的年轻人越来越喜欢过外国人的节日。
今天是万圣节，万圣节其实就是中国的鬼节，但大多数人喜欢把万圣节当做一个庆典。今天是万圣节，朋友们都有陆续发朋友圈，庆祝节日，有朋友喜欢角色扮演的各种动漫造型上传朋友圈，有自制南瓜玩偶面具的，喜欢两个人一起看恐怖电影的，朋友们相当默契，被一览无余。特立独行的我没有节日祝福，没有朋友圈搞怪，有的只是默默看着朋友的一切搞怪行为，我从无数的告诉过朋友，我老了，心老了。
一切我认为没有必要或者不应该让别人知道的事都沉默着，朋友圈也已经三年没有过任何更新，朋友的微信圈两天一小更，三天一大更。今天上哪旅游看过哪些美丽的风景，明天去吃了什么，那家小店好吃又有特色。
当初的我可能是没有什么特别的事让朋友们知道，后来也渐渐习惯一个人的生活。身在外地的城市，没有了朋友的互道安慰，就连父母也不知道我的生活，我不光和这个世界陌生了，还与自己的父母也疏远了，我也习惯了报喜不报忧，也习惯自己一个人面对。
一天，爸爸带着我回乡下探望爷爷奶奶。也许太久没有回乡下，习惯了城里生活的我，对乡下的一切都感觉到新鲜。
爷爷要去挑水，我立即跑过去对爷爷说：“让我来帮您吧。”我好不容易装好了水后，可怎么也挑不动两只水桶。我猛然一使劲，可不好了，后面装满水的桶往我身上一坠，前面那只桶“咚”的一声掉了下来，桶里的水溅出来打湿了我的衣服。正当我“哎哎哎”叫时，爷爷笑着说：“怪不得，你挑不起水。你瞧，一只桶满满的水，另一桶只装了一大半。”
顿时，我恍然大悟：原来两边没有平衡。于是我想到，做人也应该像挑水一样，要公平，否则只会落得“扎自己脚”的下场。
慧眼
我这个人特别喜欢评价别人。“某某很好”“某某不怎么样”成了我的口头禅。
看电视连续剧，当我看到自己喜欢的明星时，喜欢叫妈妈一起来欣赏。那天放学回家，我看到了一个心中的明星，我就大叫起来：“妈妈，快来啊，你看这男明星多帅气，对别人既礼貌又热情，好有修养啊!”可妈妈却丢给我一句话：“你怎么就知道现实生活中的他就很有修养呢?还是帮我来择菜吧!”
我嘟着嘴一边看电视一边帮她择菜。我见妈妈把菜芯的花都摘了去，就不解地问：“妈，这些菜好漂亮啊，怎么要把他们摘去呢?”妈妈说：“菜花虽然漂亮，但最容易聚集农药或者虫子什么的，你怎么知道他们就没有残余的农药呢?”
于是，我明白了：做人要时时刻刻拥有一双慧眼，千万不能单凭表明现象去评价一切。随后，我把电视关了，并且决心不再随意对他人说三道四了。
勿贪
我最喜欢吃糖水了，那七彩的豆豆看在眼里，香滑的汁水尝在口里，一股惬意的快感藏在心里。于是，我便要学习做糖水。
几经周折，糖水做煲好了，最后一道工序是放糖。我想：放多一点糖吧，这样吃起来会更甜。于是，我把满满的一罐糖全都倒了下去。结果，糖水甜得发腻，甜得让人起毛。没有办法，我只好把心爱的糖水倒掉了。
这件事告诉我：做人千万不能贪，否则只有自食其果。
可见，生活教会了我许多有意义的东西。
袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。
它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。
野草对臼齿的损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。
不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。
而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。
人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。
烟雨的季节注定了昙花的开谢，氤氲的气息潮湿了少年的心事。这个易碎而又剔透的花季，我们注定要对一些事心驰神往，注定要微微紧张地踮起脚尖，窥视心中的伊人。
爱绝不是可耻的事，即使是未熟的青果，亦有着它美好的芬芳。花期已到，任何东西都阻止不了它的绽放。浅浅的，淡淡的，内敛的我也有着心中的伊人，有着让胸腔中的心儿扑扑乱跳的人。
曾几何时，走廊上的一次擦肩而过便能让我喜悦半天；曾几何时，他的一个笑靥便能使我精力充沛；曾几何时，一个字眼，一句问候，在他口中吐出，都似搽了蜜一般，能甜到心里去……
这些话实在有些“大逆不道”的意味，可我真的没什么好羞愧的。一直以来，我都是站在警戒线之外，安心地念书，安静地看着他。他并不完美，我也同样厌恶他的“恶行”和缺点。可这就足够了，看他，望他，累时偶尔想他，足够了。
我们，或许说是所有置身于花季的少男少女，都是阻隔于河流两岸的孩子。站在胡侧，我们虔诚地窥视着他或她的倒影，梦幻而又现实，在心中当起一层层涟漪。这是美妙的。我们心中神圣的思念与萌动，是我们生命最原始的成长形式，节节拔起，微微痒痛。
然而，我要说，家长与老师的担忧．制止并没有错。这个年龄的“奢求”实在是一副自以为是的毒药，是最最可笑的幼稚。风筝挣开了线便是流亡，小舟迷失了灯塔只会悲伤。或许有些张扬的少年会笑，说我的“迂腐”，笑我的“傻”。可是，时间是最公平的，只有它能证明孰是孰非。
爱情
并不是单靠空泛的思想构造的草棚，而应是堡垒。由成熟的光芒与责任浇筑而成，经得住考验。而我们柔弱的肩，担不起它的重量；我们孱弱的手指，左右不了爱的方向。
所以，请别践踏爱情。
只要偷偷地，远远地，看着就好。
我们家养了几条孔雀鱼。雄鱼的尾巴是彩色的，有偏红的，有偏绿的，还有蓝色系的。鱼儿们都摆着大大的尾巴快活地生活在水族箱里。
――草之度。水族箱里有螺丝，有鱼，还有水草，整个水族箱形成一个小型生态系统。爸爸在放鱼之前种了许多水草，绿色的，开了氧气棒后，它们就在波波的水中轻轻地摇。
刚开始水草很少，鱼儿都能在宽大的水草缝隙中穿梭自如，做前滚翻后滚翻，还能再缝隙间不停地滚，绝不间断。我忧心忡忡地说：“这草太少，鱼都玩腻了，小鱼也无法藏起来而被吃掉，怎么办呢？”爸爸说：“照明灯开起来后，在光合作用下，水草会繁衍得很快。”于是我成天把灯开着，几个月后，已经有半个水族箱都填塞着绿鼓鼓的水草，而且新的小草也在不断长成，小鱼藏身其中，过得可快活了。
我也很高兴。但是又过了几个月，水草已将大半个水族箱塞满了，只有小鱼过得舒服，大鱼可吃不消了。由于大鱼钻不进去，一钻就不易出来，所以鱼的活动空间不断减少。
我很无奈，只得去找爸爸。爸爸说是灯光照太多啦！他拔出了一些水草，这才回归原貌——不，现在有半边被草塞着，刚刚好，即为小鱼提供了藏身之所，大鱼也能活动自如，日子过得可滋润了。
――螺之度。螺丝刚放进去的时候，只有两三只，都是苹果螺。刚开始螺丝很少，无法完成“清道夫”的工作，将水族箱治理干净，水族箱里乱糟糟的，石缝里都沉着鱼的排泄物，螺丝根本清理不了。我让爸爸再多放点螺丝，爸爸却没有同意：“到时你就知道了。”
很快，螺丝在水族箱的壁上产了一些卵。螺丝卵又孵出了小螺丝，螺丝家族愈发兴旺，螺丝的数量增多，把水族箱的壁和石缝清理地干干净净，鱼儿过得也愈发舒服。
我恍然大悟：哦，原来爸爸知道螺丝的产卵孵化速度。我看着鱼儿在水族箱里悠哉游哉地游来游去，感到兴奋极了。不过，好景不长，螺丝数量实在太多了，开始抢鱼的鱼食，大量啃吃水草，本就少的水草经螺丝这么卖命的一啃，东一家一个洞，西一楼一个坑，显得很残破。没办法，再次请来老爸，螺丝被捉出一些后，水族箱才恢复平静。不过，我又多了一个任务——每天巡查有没有漏网的螺丝卵并铲掉。终于，螺丝数量得到了控制，水草长回来了，水族箱也干净了。
――鱼之度。鱼儿在放进去时，也只有几条公鱼几条母鱼。鱼儿在水族箱里静默地游，整个水族箱显得死气沉沉，没有一丝的生机，鱼儿也是一副孤独的样子，冷冷清清的。我强烈地要求爸爸再放，再放———结果爸爸竟拒绝了！他神神叨叨地说：“你瞧吧，等几天就好了！”我半信半疑地观察起来。几天后，第一批小鱼出生了！它们在水草中藏身，十分可爱。
我低估了母鱼的生殖能力。
几天一批，几天一批，水族箱里的鱼不断增多，小鱼不断长大，水族箱快被塞满了！每次喂食，鱼儿抢得可激烈了！甚至发现了大鱼吃小鱼的事情。后来，突发了一场鱼产疫病，鱼儿成批死去，经过爸爸救治，鱼缸里只剩下一半的鱼了。
终于，一切平静了。水草有了个“度”，螺丝有了个“度”，鱼也有了个“度”。养鱼要知“度”，水族箱——这个小小的池塘才会越来越生机勃勃，而生活亦如此，凡事皆有度。
我喜欢雪，因为它纯洁，但在雪的家族里，我更钟爱春雪，这，不仅由于它具备了雪共同的品质，而是在于春雪还拥有自己所独特的优良个性。
春雪是不招摇的，它下起来不象冬雪那样扭着身躯，摇头晃脑，大摇大摆跳着芭蕾，极力的表现自己优美，尽情的展示自己的婀娜。的确，冬雪是妩媚的，而春雪，你看不到这样的悠然自得表现自己的场景，相反，它下起来，给人们一种百米赛跑的渴望早点到达目标的个性，仿佛有一种加速度，身姿那样的矫健，每一步似乎蕴涵着全力拼搏、一直向前的坚定信念。
春雪让人看不到不浮躁情绪。在春雪中，我们似乎很难看到冬雪那种称一方的霸道气息，它的每一次行动，总是即下即逝，不放纵，不浮华，给人一种温温而雅和稳重适度的感觉。而冬雪，一下在人的脸上，有一种刺骨的疼痛，那夹杂的北风也叫人窒息，仿佛冬雪隐藏着某些狗仗人势的恶念。
春雪还有一种不放纵的个性。下起冬雪来，它好像总喜欢占山为王，独霸一方，似乎冬天就是它的天下，就连那常青树，它也要占为己有，让自己坐在树的头上，摇摇晃晃享着清福，从不顾及别人的感受。而春雪则不同，它所到之处，大地很快得到滋润，万物也立刻呈现复苏，只要下了春雪，我们就能立刻感受到无限的清新，整个世界一片生机盎然。
春雪就是春雪，它虽然具备冬雪的品质，带有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，总能体会到凝结着的春的讯息，赋予着的春的使命，那种不张扬、不表现、不任性的个性和克尽职守的作风总能让你留下深深的记忆。
记得有一句广皆词说得好：“劲酒虽好，可不要贪杯呦！”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。
有诗云：“花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”花虽美，但过度的爱惜，反而弄巧成拙，欣赏不到花的美丽，虽曰爱之，真实害人，爱花，我们需要有度。弹琴鼓乐，可以陶冶人的情操，弹好了，我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的美妙境界，但过度的弹奏，超过了琴弦的弹性限度，那也就会“断弦舞指间，苍海变桑田”，悲凉而凄壮。所以说，做事有了度，我们才会收到美的效果，才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。
回首千年，小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国，在之后的几百年秦国大兴土木，搜刮民财，建阿房宫，使天下百姓身处水深火热之中，他的这种做法超过了百姓所能承受的限度，最终戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，令人悲哉。秦国超过了治国准则的限度，才会一败涂地，枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年，落个国泰民安呢！故此，抛弃了限度，他就会报复你，让你疮恨累累；把握了限度，他就会感恩你，让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。
在现代高速发展的信息时代，网络无疑成了现代信息技术的代名词，但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象，一些学生沉迷于网络，不能自拔，这不仅是浪费金钱，也是在浪费青春，浪费生命，我们运用网络，是从中获得知识，学习最新科技知识，而不是整天沉迷于网游中，打打杀杀，荒废了学业，所以说我们运用网络也得有个限度，创造一个学、玩良性循环的环境，这样，我们才会有进步，才会有一个美好的前途。
做事有了度，花才会更美，月才会更圆，风才会清凉，雪才会飘盈。做事有了度，我们的人生才会更辉煌。
人生就是自助餐。
自助餐，一个现代化的名词，无人不知，无人不晓。说白了，便是你付了一定的金额便可在这餐厅中吃喝任由你享受。本质上来说，人生亦不过如此，自助餐用金钱得以享受，而人生便是用时间来成就生命，并且都为你本身所掌控。
付了钱，那总归是要吃回本的吧！不然，那多遗憾。人生也正是这样，付出了时间和精力总归是要得到些许造诣的，整日无所事事自暴自弃之徒是不可能享受人生的。且看仲永一事，天生聪颖，本可成大才，却因终日随父拜访乡亲，失去了学习的时光，最终泯然众人矣，时光精力挥霍殆尽，而我们这些台下客也只能伤之。
然而自助餐的选择中，暴饮暴食，取了足够的食物却依旧贪恋更多的食物最终导致浪费并付出额外的赔偿金于人生中亦是不可取的。吃着碗里的却依旧想着锅里的，人性中的贪与恶最终也定会令人生付出巨大的代价。老葛朗台的一生可谓是为后人所耻笑鄙夷的，俗话说风水轮流转，在他未做好准备时，资本圈权的浪潮将其从社会底层卷到社会高层。身份的顿时转换已然令其无所适从，唯有将一切归功于金钱，贪婪吞噬了他，开始一生用生命换取财富，用精力换取名声，用人性换取权势，沉浸于自助餐中的物质奢华，享受着金钱带给他的身份地位，人生就因此被他一手葬送，然而代价亦不仅仅如此。女儿的幸福，家庭的衰落，贻笑大方的背后所付的赔偿金亦是不可低估的。因此选择的合适便是尤其重要的。
选择太少终会后悔，撑得太多必会带来后患，最终才明白，或许只有收放自如，选择得当才是真。与其撑过极限，倒不如在人生的合适之际选择满足和放手。权利和地位也不一定是引起人贪婪的起点，有时告别权力反而能更加成就人生，成就生命。华盛顿，作为独立战争的，即便是受人爱戴，也依旧选择了放手，这一告别权力的瞬间同时使其人生更加耀眼。他享受田园风光，他热衷于闲暇人生，在已做出伟大的贡献的同时，即使放手，却也更成就了美国的后代年轻子辈，使美国的历史与未来完美的结合。
由此可见，选择得恰饱和才是最为合适的，自身享受得幸福却又无过重的负担。自助餐不是比谁吃得多，而是看谁合适地获得更多的乐趣。人生也是如此，不是谁过得奢华代表着成功，而是达到自身的满足，即便放手也是一种人生中可望而不可及的幸福境界。
所以说，人生正是自助餐！
理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。
对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。
对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。
拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。
引发人类历灾难的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不仅是法西斯的头目，还是德国的领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹，气势逼人，但他还是没有成功。原因为何？因为他失去了理性的思考，被野心冲昏头脑，在面对装备、军队落后不堪的俄国，他却吃了亏，从而丧失了主动权，也逐步走向灭亡。在面对双线作战，装备运不来，士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下，他没用撤军，而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击，自己也因此丧失主动权，退一万步讲，如果他在危急时刻尚有一丝理性，便不会东征损失主力过多，但正是由于他被胜利冲昏了头脑，丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。
不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。
请老师及时评改，非常感谢
欲望，有时像一根点燃的小火柴，点亮你心中的希望；欲望，有时像火焰，激发出你人生中的高峰；但欲望，有时又像一团熊熊烈火，让你身陷其中，不可自拔！
在如今，炒股热风靡全国，人人谈股，互说经验，犹如一位位炒股高手。在股市中，人们都想从中获利，拿着低进高抛的原则游走于沙场中。但人们毕竟是贪婪的，小红小利，怎能满足得了他们内心的雄心壮志，一再地等待就成了他们守株待兔的不二法宝。当钓到一条大鱼时，他们想要一条鲨鱼；当钓到一条鲨鱼时，他们又想得到鲸鱼，直至有一天，随着内心欲望的膨胀，小盈小利所带来的无数享受，让他们在茫茫大海中失去了方向，连卷到了漩涡里去也不知道，如此得燥热，如此得全身沸腾，却在最后把他们推入了人间地狱。
由此可见，适度的温暖可以让你舒适，找到生活的惬意，找到人生的目标，而过度的火热，则会引导你进入黑暗。这是为什么呢？是你心中的火太旺，让你情不自禁？还是你只一味地想着成功，让体内的冷热失调，最后热霸占了冷，使之融化？
所以，无论在什么事物面前，尤其在欲望面前，理智的存在尤其重要。世间万物，相生相克，有热必有冷。而如何掌控它则是你成功的关键。
但在如今，冷热却控制了每一个人。在商业，寻金热，求富心理，占据了人们的理智，内心的冷酷，让一些人不择手段，企图达到目标来点燃他事业的火爆。在工业，城市的快速发展，争第一的强烈雄心，以及日益愈烈的攀比心理，国家不断炼铁造铁，砍伐树木，其繁华的面貌令人惊叹！可谁有想到，人们对大自然的百般无情，竟遭到了地球的报复，5.12汶川地震，3.11日本9.0级大地震以及高达数十米的海啸，还有变幻无常的天气，泥石流，热带风暴，干旱等席卷大地。难民们的泪水犹如冰水似的灌到了每一个人地头上，一下子扑灭了人们心中的欲望之火，让我们不得不静下来，反省过错。
其实，在历史的长河中，有过这样的教训，只是人们关闭了理智之门，却永远打开了欲望之门。英国在过去曾是工业强国，率先完成了工业革命，享有“世界工厂”之称号，可在一些蒸汽机等工业发明之后，没人会料到工业污染却带给了他们严重的影响。首都伦敦深受其害，清澈透明的天空被团团雾气所弥漫，雾都则是欲望遗留下来的痕迹。而中国的大跃进，快多省好的旗帜更是一种欲望的标志，全体人们沉浸于烦躁前进之中，看似全国工业发展蓬勃，但实质却是虚无缥缈。
为何我们要在欲望的控制下生存？难道理智就不能开启，让它均衡热度，让人们的生活更加舒适吗？
其实，理智就像水，一潭清水。老子不是说过“水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”所以在骄傲面前，它为你洗去自大之心，迎来谦卑；在欲望面前，为你镇压熊熊烈火，带来冷意；在困难面前，让你静下心来，好好思考；在处人处事方面，为你带水的柔性与凉爽，即不横冲直撞也不冲动。
所以好好利用理智与欲望，调节其中的冷与热，享受四季的气息，品味人生的美好！
夜深了，您还在批改作业；清晨中，您早早来到学校；课堂上，您风趣、生动的讲课，您就是对我们可亲可敬、教导谆谆的老师。
在众多老师中，我最难忘的老师就是数学老师刘老师，他代课认真，博多识广，还经常找我问学得怎样，让我觉得刘老师特别亲切，更使我越来越喜欢刘老师了。
就在前几天，我与老师间可发生了大事，事情的起出是这样的发生的：刚刚开学，我有点高傲自大，回答问题时总是举手，连简单的问题也不留给别人，使我成了个“常胜将军”但别人却几乎得不到一个机会，这可使刘老师生气了，把我叫到了办公室。办公室里，老师对我讲：“你以后应该多给人一些机会，别总举手，知道了吗？”我一个劲地点头，表示明白。回到家，我想了想，认为老师的意思是以后不举手，不回答问题，可我理解错了，刘老师只是说把简答的问题留给别人，回答自己该回答的问题，并没有以后不举手，不回答问题意思，正因为理解错了，所以我第二天的表现自然并不如刘老师的心意。
在第二天里，我如一个木偶一样听课，一下也不举手，即使全班没人举手，我也不会回答，这使刘老师更生气了，有一次把我叫到了办公室里。这回刘老师不是面带笑容了，而是有点严肃、正式了，刘老师说：“别装淡定，会的就回答，不会的就不答，做一个不同的孩子”。最后一句是严厉的，意思只有我知道。回到家里我又进行了深思熟虑，对第三天有所计划，并把做一个普通的孩子这句话深深地刻在了心上。
第三天，我认真表现，会的就回答，不会的就不答，并遵守做一个普通的孩子这句话，为的是能做一个老师喜欢的孩子，果然，老师露出了喜悦的笑容，我的内心也暗暗自喜，这小小的风波也算结束了。
这件事过后，我明白了刘老师的良苦用心，为的是让我们每个人都学习好，更让我明白了许多道理，在教师节来临之际，我祝老师节日快乐。
高二教师节作文
限度
世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露;刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹;刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，___提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，_分子疯狂叫嚣独立，是否有负___的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身......
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘......
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧!
月亮啊月亮
你可知道
太阳在天上翘首远望
焦急的吐着如火的热焰
等待你的出现
为了你他错过了那么多的风景……
人的欲望是永无止境的，小时候曾经为了一块糖而向妈妈痛哭流涕，央求妈妈满足自己，妈妈拗不过，用甜滋滋的糖块换去了我的笑脸，那时的我露出了满意的憨笑，小时候就是这么容易满足，天天都可以挂着幸福的微笑。
时间悄悄的从我身边拂过，拂走了我的一丝稚嫩，但我仍愿缠着妈妈“妈妈，我要吃巧克力，我要你给我买衣服，我要……”妈妈皱了皱眉头，在我的再三祈求下，她眉头舒展，宠爱的摸摸我的头发，努力满足了我的需要，笑着说：孩子长大了。
我仍在幸福和满足中成长，终于有一天我对妈妈说：“妈妈我想要一台电脑，妈妈我想买一个书包，妈妈我想要……”妈妈的微笑终于无法继续挂在脸上了，说道：“你确定现在能用好电脑？你的书包还好好的啊，你……”见妈妈不肯满足我了，我开始闹起来了小脾气，不理妈妈了，妈妈好像在突然间不爱自己了，我没以前那么幸福了，我哭了。
妈妈也忍不住了，女里的微笑了一下，对我说：“现在是你奋斗的时候，也是为你的将来做着准备，你今天的住处在不久的将来都会有成倍的回报，眼光要放长远，有些东西不属于这个阶段，就不要妄想拥有，放弃是一种痛苦，但并不是失去！”
听了妈妈的话，我痛苦的小脸上纵横着泪水，不甘的跑回了自己的小窝，妈妈在我的身后深深的叹气，她又何曾不想满足我的一切呢？
太阳啊太阳
昨天你到哪里去了？
月亮等了你一晚上
你都没有出现
高一春节作文（1）
又一年的春节就要来临，也意味着我的压岁钱快要发了。这压岁钱有一番来历，在古代有一种叫“岁”的怪兽，大年三十常来骚扰人们和孩子。人们为了赶走“岁”，每年春节都会给孩子们“压岁钱”来辟邪，这就是压岁钱的传说。
我今年收到多少压岁钱？呵呵，这是个秘密，不能告诉你们。可是，我的压岁钱中的百分之八十都被妈妈“没收”——存到银行了，当然妈妈这样做也是为了我好。但只有百分之二十是我自己的零花钱，我真痛心啊！我问妈妈：“妈妈！你能不能把全部压岁钱还给我吗？这可是我的钱呀！”妈妈却说：“你还小，等你有了良好的理财意识和计划，再给你吧。”我无话可说，但心里想：“是呀，我该怎么合理使用这笔钱呢？”于是，我在本子上写下了“花钱计划”四个大字。计划有以下几点：“百分之十捐给汶川小朋友，另外百分之十给福利院，因为我想做善事。百分之五十为学费。最后百分之三十为零花钱。”妈妈看了之后说：“看来你还是有点理财意识的，而且从计划中可以看出你还是很有爱心的，明年我会考虑。”我高兴地手舞足蹈，立马写下了计划：300元零花钱、500元学费、200元送汶川小朋友。
又快到春节了，我翻开我的钱包，但只剩下几十块了。我心想明年一定要定一个计划并且认真执行，不像今年一样乱花钱了。
高一春节作文（2）
每当过年的时候，当爷爷奶奶给我们压岁钱时，我们就急急忙忙跑到爷爷奶奶那里去领，领上以后，我看见压岁钱闪闪发光，一尘不染，高兴地手舞足蹈，我感到非常高兴，心里美滋滋地，恨不得马上放到钱罐里，生怕哥哥拉我去买零食，花了我的压岁钱。哥哥们拿着压岁钱去买零食，买玩具枪，不出几天就把压岁钱花完了。他们还常说我是“小气鬼”，下面同学们听听我是不是“小气鬼”。
我的压岁钱是这样花的，大多数压岁钱都入了我的“国库”——妈妈，剩下一两元给我买零食。然后，我会告诉妈妈说：“妈妈，您也不能随便花了，也要存下来给我买文具和书。”妈妈听了会会心地说：“好的。”
有时候，我看见一些孩子问妈妈要钱买这买那，我想：“你们的压岁钱去那儿了，是不是也和我哥哥们一样，随便乱花了，回头又问妈妈要，这个习惯可真不好啊，他们花得一分一角都是你们的爸爸妈妈的血汗钱啊！”我买玩具的钱也从来没有超过二十无，我的妈妈也常常为我会花压岁钱而夸奖我。
我为我会花压岁钱而骄傲，也为我受到妈妈的夸奖而感到自豪。
高一春节作文（3）
我最喜欢的节日就是春节了。因为在节日当天，我们可以放鞭炮、玩通宵、吃团圆饭。但是我最喜欢的项目还是送压岁钱啦！
每次长辈们送给我了压岁钱，我都会把它放在存钱罐里。我想：我一定要在18岁前存很多很多的钱，然后自己交钱上大学！
可是，愿望是美好的，现实却是难以面对的。我一看见路边的店铺里有什么好玩的东西、想要的东西，就忍不住想去买。但是，我还是克制住了自己，心想：不，我不能去买。如果每天都这样买，就成了习惯，到时候越买越多，钱就越来越少了呢！所以我还是没有去买。
妈妈每天看着我只收钱，不花钱的样子，终于忍不住了，对我说：“你的钱不能只进不出啊！”“但是我要存钱上大学呀！”我说。妈妈想了想，说：“这样吧，你自己出你每月的伙食费吧！”我听了很不情愿，请求妈妈只让我出一半的钱。妈妈同意了，说：“好吧，但是你要学校里多吃一点饭哟，否则你的钱就被浪费掉喽！”“好的，妈妈！”我爽快地答到。
后来，每月的伙食费、订杂志的钱、少儿互助金等费用，我都出一半的钱。因为妈妈想让我明白：花钱容易，挣钱难。虽然我的到压岁钱轻而易举，但是看到爸爸妈妈挣钱辛苦，我觉得也应该合理安排我自己的压岁钱了。
自助餐 the buffet
i like to eat buffet so much, because i can taste so many food at the same time. there are all kinds of fruits, meat and ice cream, i like them all, so i have great motivation to eat buffet. every time i eat buffet, i will eat as more as possible, because i think i have paid the money, i want to let the food deserve the money i pay. my stomach always gets too much food, i overeat the food and hurts my stomach. now i pay much attention to enjoy the food, i will tell myself not to eat so much full, the money i pay is to enjoy the food instead of hurting my stomach.
我很喜欢吃自助餐，因为我可以同时间尝到很多食物。自助餐有各种各样的水果，肉类和冰淇淋，我都喜欢吃，所以我有很大的动力吃自助餐。每次我吃自助餐，我会尽可能地多吃，因为我已经给了钱，我就想吃食物值得我付的钱。我的胃总是撑了太多的食物，我吃太多了，伤到了胃。如今我比较注重享受食物，我会告诉自己不要吃得那么饱，我付的钱是为了享受食物而不是伤胃。
每当看到别人手里拿着零花钱，到处炫耀时，我就会想起那件事。
那天，我们班的大队委——刘凯文，正拿着他从妈妈那里“夺”来的五十元钞票到处炫耀，并骄傲的说：“哈，看到没有？这可是五十元呀，你们都没有！你们谁都没有我家有钱！谁都没有我的钱多！哇哈哈哈哈……”他狂笑着。一下课，他立马飞奔进了商店，买了一大堆玩具，并说：“谁要买东西？尽管跟我说！今天，我请客！”伙伴们一听，立刻欢呼雀跃起来。
刚进教室，刘凯文他们都还玩意未消。有的同学悄悄摆弄着刘凯文“分”给他的玩具，不停地发出赞叹声：“好玩，好玩！”；有的向同桌讲述着刘凯文的大方以及玩具怎么怎么好玩，讲得可起劲了；还有的同学在叽叽咕咕的商量着下课后如何说服刘凯文给他们买玩具……
这声音引起了老师的注意，她用教鞭在讲台上连敲三下，喝道：“你们叽叽咕咕些什么？快给我好好听课！”话音刚落，立刻有人站起来说：“老师，刘凯文仗着钱多，就给我们买玩具。搞得我们现在还想着玩具，所以才不能专心听课。”老师说：“好的，我知道了。”
下课后，老师把刘凯文批评了一顿，把他“骂”的狗血淋头。刘凯文出来时，发誓要找那位同学算账……
我看到这一幕，想：零花钱是给我们买用的东西的，而不是让我们浪费的。只要你不贪钱，不炫耀，零花钱就可以发挥它真正的作用。
说明：本篇文章为作者本人在接二连三地因为不是时候看书违反了秩序，影响了同学导致班级扣掉分数后班主任要求的反思行为、敞开心扉的文章，目的是拉近与同学们的距离传播正能量。
不好意思，同学们，耽误大家一点时间，现在我想与内心谈谈话，也想内心与我谈谈话，希望同学们能够听一下。 我时常有这样的感觉：嘴里说的不是心里要说的。这让我很困惑、很矛盾。但是不知道是口不对心，还是心不对口。认真思考后认识到，其实无形深处有两相对立的观念在影响着我，然而，我并不知道谁是谁非，或许没有对错的概念，只是适应的问题。思想的动摇并非是在对与错之间左右不定，而是在理智与非理智间徘徊。我们所说的对的适时的，就是理智的；不对的不适时的，就是非理智的。然而不管怎样，我一直以来都是一心向上和一心向善。老子有言：聪明深察而近与死者，好议人者也：博辩广大而危其身者，发人之恶也。我内心从来不平不正义的行为，而且也喜欢直接点出别人的错误与缺点（自己做得也不好），但因为不注意方式其实适得其反，何不以一颗真诚的心而又平和的方式提醒他呢？心中有一把火，不能烧得太旺盛也不能熄灭，烧大了危害身心触及他人，不灭说明正义之心永在，向善之心永存。 短短几天内，由于我对制度的忽视与不睬，使得班级扣了三分。其态度之恶劣，心性之顽固对同学们产生了不好的影响，希望大家能明辨是非，不要人行我趋。我们对规则制度遵守是自己自由幸福之必要前提，因为人与人的心是相连的，虽无血缘关系，也不定有血缘关系，只要同处一片天，共成一块地，心与心的作用是存在的。一个人不可能独享其自由与幸福，他人之牵涉就是自由与幸福的一部分。当我们一意孤行，自以为是地时候，痛苦的影响终会经过循环又回到你这里的，不管其路途多遥远，时间多长久。无规矩不成方圆，团结以心才力量。我们总要敬畏些什么，不论是道德、法律，还是生活、生命，狂躁不安的暴力强徒正是因为无所畏惧，最后精神崩裂，五脏六腑不在其位，死无安尸之地。对于学校的规则与制度，我们都要接受并服从。 长大以后，我想做一位慈善人，去给贫苦人们提供物质需求。我们在班上也一起观看过那些人的生活，相信很多人都有被触动到神经。我们怀有爱心并且希望所有的人都能生活地快乐安全。罗曼罗兰说过：一个人要帮助弱者，应当让自己成为强者，而不是和他们以样变成弱者。做慈善，去提供物资是需要钱的，这就需要我们用脑袋去思考如何以正确途道赚到钱。我们现在本事不够，知识不多，能力不强，读好书是的选择。单丝不成线，独木难成林，希望我们大家能共同前进，树立志向，从现在开始就为之奋斗。我们的压力越来越大，不要畏惧，不要害怕，失败并不可怕，可怕的是害怕失败，你敢行动并坚持不懈，你就赢了。 优良的环境需要我们每个人的努力，我们有47颗血红火热的心，不要怕孤单，不要怕无助，加油吧！
描写故事的优美段落
聪明的小羊
一天，一只可爱的小羊在翠绿的草地上吃着嫩嫩的青草。突然，一只凶狠的大灰狼向它扑来。小羊扑通一声倒在地上，装肚子疼，小羊叫到：哎哟;哎哟;我的肚子好痛啊!我吃了带毒的草，疼死我了，快受不了了!小羊对著大灰狼说：你快把我吃了吧!我的肚子疼得实在是受不了啦!哎哟，哎哟.......大灰狼看着小羊十分痛苦的样子，心里想：如果我把它吃掉了，我的肚子也会很疼的。说不定还会毒死我的.想到这里它害怕及了便灰溜溜的走了。小羊得意的笑了。
没有节制的小马
在一片茂密的森林中，有一只没有节制的小马。一天，小马来到动物餐馆，对服务员说：服务员，来一份马铃薯，一份胡萝卜，一份豆腐汤。不一会，服务员就端了上来，小马诅丧的说：就这么一点吗，小鸟还不够吃呢。我要一堆马铃薯，几十个胡萝卜和一缸豆腐汤。好长时间过去了，服务员才端来了食物。小马一见立即吃了起来，不一会，就全吃完了。当它正准备走的时候，才发现，肚子大的被卡在了桌椅之间出不去了。晚上到了，小马还是出不来。它边打嗝边说：真不该吃这么多......
农田勇士--出井之蛙
青蛙猛地一跳，跳出了井口，一眼就看到无边无际的天空瓦蓝瓦蓝的，一群小鸟在天空中飞翔，一朵朵棉花糖似的白云多彩多姿。天果然无边无际啊!青蛙不禁赞叹道。青蛙出井后，兴奋地跳进了田里。突然，青蛙看到一株禾苗上有两只蚜虫在咬着禾苗，青蛙找到了敌人，它伸长舌头一瞬间就把两只害虫给消灭了。过了几天，田里的害虫越来越少，青蛙十分得意。心想：我这么强大，消灭害虫简直是小菜一碟的事。可是，蝗虫来了，青蛙和它大战300回合，青蛙惨败被打得鼻青脸肿。青蛙没有战胜蝗虫，只好去找螳螂师傅，青学了十天的武术，还得到了必杀技。青蛙回到了农田，要跟蝗虫进行一次生死vs，青蛙用它的必杀技九阴青蛙爪把蝗虫打得不成蝗虫样，为农田除掉了一个恶霸。现在，所有人都称青蛙是农田勇士。
叫冤的狐狸
一天，狐狸向小兔抱怨：这些天，鸡舍里的鸡总是被偷。狼法官认为我吃了，可是我根本就没有吃过鸡。都说狼法官聪明公正，我看，也不过如此。为什么说是你吃的?小兔问。狐狸叹了一口气，说：还不是因为我以前当过鸡的律师，替鸡告赢了欺负他们的狼警卫。小兔冷冷地笑了一下，说：是吗?可是有好几次我看到你的嘴上粘着鸡毛和鸡血，这是怎么回事啊?狐狸回答不上来，只好灰溜溜地走了。做了坏事还想为自己讨一个好名声，这样的人再能说也掩盖不了自己的罪行。
小雨点摔角
小雨点躺在乌云妈妈的怀里睡觉。乌云妈妈也累了，抱着小雨点打瞌睡。轰隆隆，雷公公一时兴起，打起了鼓。乌云妈妈一惊，手一松，小雨点纷纷往下掉。救命。小雨点吓坏了，哭着，喊着，叫着。大树听到后，赶紧伸出宽大的手掌接住了小雨点。小雨点拼命地抱住大树的绿手指不放。孩子，不要怕摔，不痛的。风婆婆看见了，笑着鼓起腮帮子使劲吹，大树一摇一摆，小雨点抓不牢，终于滑落到地上。大地妈妈张开温暖的怀抱接住了小雨点。哦，原来摔跤一点儿也不痛;小雨点乐了，玩起了捉迷藏。嘿!比天上好玩儿多啦。
君子，在我眼中不仅仅是男人的专利，女性达到标准，也可也称为君子。君子，是多方面的，平时他们不显高山，不显露水，深深的藏在底下，离我们远远的，当名利双收时，你会发现，他们消失得无影无踪，想帮一把，拉一把，都无法寻找，当挫折困境时，你又发现他们不知从哪里站到身边，他们安慰你，鼓励你，为你出谋画策，为你摭风挡雨，真是任劳任怨。君子，坦荡荡，做对了，他们会支持你。当忘开时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静，做错了，他们毫不留情的指出你错在哪里。退缩时，他们会给你一盆大火，让你点燃心中的激情，让你温暖给你动，让你站直与抬头。君子，有如清澈的泉水，可以看到游动的鱼儿，飘动着的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦胧的光，移动的彩。君子，有如生长的春季，可以看到融化的水，动人的绿。君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话，但是在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言，做一个君子，必须以不失人与不失言，君子所说的话，都是慈悲的话，有意义的话，正义的话，所以君子不使用语言，说话必定有理。君子相当爱惜自己的名誉，对自己的欲望有所节制，不会贪取忘求不属于自己的东西，不会以求的利忘想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，取强夺，一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。君子不虚行，行必有正，如果是一个君子，他一言一行，都不会随便，凡事都要经过再三考虑，会不会伤害到别人。我心目中的君子，形象永远站立而不倒，他是时代的象征，民族的灵魂，国家的栋梁，人们心中的英雄，我向往君子，我爱君子。作为女生不要让别人小看噢。
云南省昭通市彝良县高级技术学校高一:周兴学
俗话说：“欲速则不达。”这句话，套用在每件事上，都显得格外的适合。以前的乡下地方有些善心人士，会煮茶在路边给赶路的人解渴，但为了怕赶路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些谷皮，让喝水的人静下心来慢慢喝。
正如我们平常做事一样，有时我们为了时间需要做事很快，草草了事。纵使做事时没有感觉到任何的损失，但或许，自己是索过了许多风景，许多值得停下来观赏的东西。有时上学快迟到了，我总是会催自己快点，但越急时反而常常会漏东漏西，一下子铅笔盒忘记放进书包里、一下子又是餐具没带，有时甚至是因为上学途中担心时间而一个不小心就骑错路了。
换个角度想，如果我能提早收拾东西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不会有任何的失误，纵使是失误了，我仍有充足的时间做补救。我可以慢慢地骑着车，悠闲地向学校去。考试也是如此，时间有时掌控出现了失误，就会发现自己还有很多题目没有作答，时间却已接近尾声。匆忙乱写、乱猜得到的结果往往惨不忍睹啊！
凡事慢慢来、照着步调走，事情桥到船头自然直。用最稳的方式做事，往往结果便是最完美。
有来访者问弘一大师：
“何时是你兴的时候?”回答：“每当我有新收获。”
又问：“那么，什么是你最痛苦的时候?”回答：“一无所得。”
再问：“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”回答：“高兴时，我会节制自己，痛苦时，自己挠痒自己笑。”
来访者不解。
弘一大师解释道：
“高兴与痛苦，人皆有之，在高兴的时候，能心平气和地欣赏它，而在痛苦的时候，又能平平静静地回味它。
我不承认高兴与痛苦有什么不同，其实，它们是一样的。
人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多的区别。
因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。
宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分地加起来，那才叫完整的人生，才是真正的生活。”
[小引]
大自然是人类的家园，人类社会与环境有着密切的关系，一方面，人类的生存和发展要占据一定空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类的新陈代谢和消费活动的产物要排放到环境中。曾经有人喊出了“征服自然”的口号，得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然，顺应自然的规律，保持与自然的和谐，也许这才是今天我们真正要做的。
[文一]
我不认为我征服了沙漠
愚茶
20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自
然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”
同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？
满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？
至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？
老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。
从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？
什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！
一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。
（摘自《课外美文》）
[品评]
好文章不仅给人以美感，更应给人以启迪和教益。本文在“人与自然”方面作了求异思维，其独到的见解在于：“我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的‘征服欲’，做一个真正有力量的强者呢？”也就是在告诉人们，热爱自然，保护自然，才能真正显示人类的力量。
作者并未板着面孔说教，而是不疾不徐，娓娓道来，穿插引证，对照比较，丝丝入扣，发人深省。
[文二]
你的欲望 我的悲怆
张捷
不能用枪，要用棍棒，因为枪弹会损坏小海豹雪白的皮毛。杀戮让小海豹头开脑裂，有的在剥皮时还在痛苦地挣扎蠕动。前来保护自己孩子的成年海豹也难逃乱棍。纯洁安静的冰面上一片凄厉叫喊，鲜红的血将方圆十几里的白色世界渗透。
六七十年代，每年春天，这幕惨剧都会在加拿大东海岸上演，只为满足欧洲对海豹皮的需求。
如今，被加拿大政府允许的商业捕杀再度如火如茶。这次遭殃的是雄海豹。l997年有40万头海豹被杀。
一位中国环保人士到加拿大，当地人说，这一轮加拿大海豹被杀，是为了给你们东方人，特别是中国人补肾。
他无法否认。国内的电视屏幕上，一位因出演潘金莲而成名的女星，正每天在电视广告中唠叨：人人都为礼品愁，我送北极海狗油——海狗，就是海豹。
他们可能不会想到，为了自己的私利，中国渤海湾的斑海豹已经濒临灭绝了，加拿大海豹接着遭殃。
从远古的漫长岁月中一起走来，人类虽一直利用动物，但并未给它们带来灭顶之灾。工业革命后，征服自然的工具不再是手、斧头，而是机械、科技。人类突然发现自己竟然如此有力。心存畏惧的生存挣扎，终于演化为肆无忌惮的欲望释放。
不只如此，几乎每个让人类激情迸发的单词，背后都有一曲动物的哀歌：
爱情。每年中国几百万只相思鸟被送到日本，供少男少女表达浪漫爱情。为了一只鸟成为笼中物，捕捉过程中会使20只鸟死于非命。
美食。毛里求斯的渡渡鸟被当做“活罐头”吃绝了。中国海口市正时兴用野生鸟类熬粥。一家美食城赫然打出灯箱广告：“鸟的王朝，粥的世界。”
时尚。“沙托什”，可以从指环中穿过的戒指披肩，用藏羚羊绒织就，贵逾黄金。
健康。熊胆汁清肝明目，且除痔疮。虎骨、麝香各种以动物为原料的药酒，效果显著；而中国东北虎，目前仅余7只（野生）。
战争。1991年波斯湾海域战火纷飞。海湾内形成一片长56公里、宽16公里的油膜。所经之处200万只海鸟丧生，一些特产鱼种永远消失。
利润。全球每年的野生动物黑市交易额都在100亿美元以上，与军火、毒品并驾齐驱。
许多野生物种甚至还没有被人类认知，就已永远消逝了。在地质时代，鸟类平均300年灭绝一种，兽类是8000年。如今，自然界植物灭绝的速度是每小时一种，动物是每天一种。灭绝还在以加速度的趋势进行着。
“一切动物皆为平等”，这种论点对多数自诩为“万物之灵”的人来说不那么容易接受。可即使只为人类自身着想，我们也应该意识到：对其他生命的不节制行为是一种不妙的事。
（摘自《兰州晚报》，有改动）
文章深刻地揭示了人类的贪欲给动物世界带来的悲剧性后果。试想，动物的被戕害，意味着生态被破坏。生态不平衡使人类不再拥有和谐宁静的家园，人类为贪欲将付出怎样的代价，也就不言自明了。文章以事实说话，因确凿的事实而形成很强的警策力量，特别具有现实针对性。
[文三]
爱
蒋威宁
他还是那么健壮，他永远那么骄傲，他总认为自己是最棒的，他从不需任何人的帮助。他的嘴角总略带一丝笑意，鼻孔中不时窜出一声“哼”，他似乎在蔑视一切，因为他做爸爸了，一种从未有的喜悦从头充溢到脚，然后淌到林子里的每一个角落。初秋的林中，清晨便稍有寒意，可他不在乎，他要尽一个爸爸的义务：觅食。
“嘀……嗒……嘀……”与他相伴多年却连名字也叫不上的老树，叶子上的露珠正踏着音符，欢快地舔着水，凉凉的，似乎没有以前甜了，他本能地仰起头——远处黑烟一如既往，直冲云霄。
他感到有些异常：脚下的草里有几个脚印，有人来过了。“砰——”，随之他便觉得不远处一股冷风直向他逼近，刚想避开，冷风便钻入了他的骨子中。一声尖叫几乎要淹没整个林子，他理智地倒下了，腹部却疼痛难忍。
湖边的他盯着湖中的自己，两只犄角已失去了往日的风采，身上的斑纹暗淡无光，眼皮好沉，“睡意不该这么早到来。”他嘱咐自己……
湖那边的水车依然清秀宜人，阵阵流水声让他感到欣慰，刚刚还青葱翠绿的草儿已穿上了一袭黄色的淡装，昔日与知心伙伴在湖边饮水的镜头出现了：他和她依依脉脉、难舍难分；他们曾一度希望去水车旁的神秘区瞧瞧，却因鹿天生的胆小，而一直没能如愿以偿。远方的山上白雪依旧皑皑，而海拔高了许多，他知道自己没时间带领妻儿去领略风景了。他的妻子——鹿妈是一位“乱世佳人”、“绝代天骄”，当他第一眼见到她时，就已打定娶她的主意了：小小的耳朵不失玲珑，小小的鼻子不失典雅，小小的眼睛不失莹洁，小小的嘴唇不失红润。她从他身边经过，扑鼻的香气令他的一颗痴心迷离。他的鹿娃则汇天地灵气于一身，英武俊逸。可他还没来得教他怎样在众鹿群中独占鳌头、永驻雄风，就……
他累极了，可他不愿休息。花儿的馨香淡了许多，取而代之的是一股刺鼻的腥味，他撑着眼皮，朦胧胧地看到腹前一滩血迹，而且能清晰地听到血液的奔涌之声。“人类为什么要这么做？”他不止一次地想着。他越来越恐惧，他爱这世界，爱他的妻儿，爱这片林子，爱这林中他熟悉的一切。然而，他恐怕要失去他们了……
血腥味越来越浓，招致了一批饥饿凶残的苍蝇、蚊子及一切喜欢这味道的昆虫。他厌恶，可他无可奈何，远处两个高大的影子渐渐移了过来，他闭上了眼睛，等待着上苍的安排……
爱，是人类永恒的主题。人类应当爱同类，也应当爱自然中的异类。与其说作者在呼吁保护生命，呼唤爱，不如说在宣扬人文精神，让人性的光彩熠熠生辉。
文章从鹿的心理世界着笔，写作角度新颖机智，语言表达含蓄优美，显示了作者深厚的文学功底。
律己
摘要：严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
(1)引言
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候，都要严于律已。
(2)事实论据
晏婴严于律已
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”
齐景公接受了晏婴的意见。
朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤__地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。
由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
(3)理论论据
见善必从，有过必改。 恽代英
必须先改造自己，再改造社会，改造世界。 鲁迅《恨恨而死》
君子责已，小人责人。 宋林逋《省心录》
知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。 鲁迅《导师》
明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。 茅质《什么是基本的》
强盗收心，废铁变金。 中国谚语
my e_perience to eat buffet
today, after school, my friends asked me to have dinner with them, i felt so happy and went the restaurant with them. then i found they wanted to eat buffet, i was so happy, because i always wanted to have buffet, i could eat a lot of food. as we paid the money more than we usually spent, so all of us wanted to eat as more as possible, even though we were full enough, we still tried to eat. i would go the wash room many times, so that i could continue to eat. i found eating the buffet should be a happy thing for me, but now it seemed to be a kind of torture, i always told myself to eat more than i could bear, my stomach hurt. the e_perience to eat buffet lets me realize that i should enjoy the food instead of eat more than i could bear.
译文：
吃自助餐的经验
今天，下课后，我的邀请我和他们一起吃晚饭，我感到很开心，和他们一起去馆子。我发现朋友们想要吃自助餐，我很开心，因为我总是想要吃自助餐，我能吃很多食物。因为我们比平常多花了钱，所以我们都想要尽可能的多吃，即使我们足够的吃饱，仍然想要去吃。我会上很多次洗手间，这样我就能继续去吃。我发现吃自助餐对我来说应该是一件开心的事，但是却有点像是折磨，我总是告诉自己多吃，超过了承受的范围，胃都受伤了。吃自助餐的经历让我意识到我应该享受食物，而不是吃到超过自己的承受范围。
·兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
·成由勤俭破由奢
·勤俭永不穷，坐食山也空
·从俭入奢易，从奢入俭难
·小钱不知省，大钱将滥花（英国）
·成家子，粪如宝；败家子，钱如草
·眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
·一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）
·辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）
·家有万石粮，挥堆不长
·杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）
·有钱时摆阔，没钱时挨饿
·欲求温饱，勤俭为要
·紧紧手，年有
·勤能补拙，省能补贫
·思前顾后，吃穿常有
·精打细算，油盐不断
·披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
·粮收万石，也要粗茶淡饭
·会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
·精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅
·小富由俭，大富由天
·不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
·节俭是致富的秘诀（英国）
·节俭本身就是一宗财产（英国）
·积小利，成巨富（英国）
·节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
·小处不省钱袋空（托·莫尔）
·钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）
·节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
·节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
·黄金本无种，出自勤俭家
·饱时省一口，饿时得一斗
·细水长流，遇灾不愁
·省下烟酒钱，急难免求人
·有荒节约度荒，天荒节约备荒
·好处安身，苦处用钱
·精打细算够半年，遇到荒年不受难
·年有储存，荒年不荒人
·奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
·奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
·奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
·奢侈和____只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）
·不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）
·奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
·奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
·知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
·良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
·一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
·身后有余忘缩手，眼前无路想回头
·一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
·惜衣有衣，惜食有食
·谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
·一粥一饭汗珠换
·不当家不知柴米贵
·谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
·吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
·成物不可损坏