关于论语的作文

电影孔子上映的第二天2月23日，我去电_看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人意见，不知道该对谁说：

第一、形象和场景刻画：

关于周润发和心中孔子的形象：我一直承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，一直微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。

对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊?

衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。

第二、电影与历史和着作的契合：

因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。

开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。

那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么?

传说此电影首次还原子见南子，这个，历算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧?)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。

孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我……还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。

关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)

题记：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”

从小就知道孔子，是个伟大的教育家、思想家。《论语》更是必知的常识，必背的经典。

随着渐渐长大，对孔子的了解也越来越加深。他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。我心中的孔子被加予了一个有一个荣誉的桂冠，孔子似乎离我越来越远了。

直到我真正定下心来去读《论语》，去关注孔子所言，去理解孔子所言之意。

从“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好”中，我读懂了孔子的安贫乐道。

从“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”中我读懂了孔子的做人准则。

从“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”中我读懂了孔子的谦逊、好学，也是他学术上大成的原因。

孔子的形象在我脑海中越来越鲜明。那一位大学者似乎正抚着他长长的胡子，带着他传世的经典之作，吟着他常说的那几句话从远处缓缓走近。

在北京第29届奥运会开幕式上2026名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。自此这位文化圣人的思想有一次震惊世界，风靡全球。孔子的形象也将在每个人脑海中鲜明。

美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”

苏联作家高尔基曾经说过：‘书籍-人类进步的阶梯’。自从有了书籍，加快了人们之间的交流，促进了社会的进步，更改变了人类的生活。

读书使人明理，读书使人进步。读不同的书给我们带来不一样的感受，而正是这些不同的感受，使我们像站在巨人的肩膀上一样，让我们升高、升高、在升高。

古有孔子三千徒，七十二贤人，为了文化而读，前有周恩来为中华之崛起而读书，而今我们为建设文明富强的社会主义现代化国家而读书。

在我读的众多书中，我很喜欢国学中的《论语》

学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

在我小时候爸爸总是让我读，虽然我不知道什么意思，但通过它，我认识了好多的字。而今让我明白的了更多道理，我们不是为了学而学，更应当为了习而学。

入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文……让我懂得了应当孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，友爱他人。

仁义礼智信、忠孝廉志勇。国学的古典文化没有教我们如何去造假，如何去造飞机大炮，但是他教会我们做人的道理。一个人的成功可能很渺小，如果中国的所有人都成功，那将给中国带来多大的进步呀!

我喜欢论语，也喜欢国学。知识不分国界，有国界的只是人。大家都来学习论语，都来学习国学吧。

有时候，一道美丽的风景，就能成为你心中永远记得的景象，印景昊他是这文章中的主角，他的经历非常的特别，他小时后据他回忆就已经是生活在一个重组家庭里。这对他没什么影响，不过他只是缺少了一些爱，不过不重要，因为他学会了自己爱自己，印景昊他这人就像空气，风，去那轻轻的去，走也是悄悄的走，他像空气的原因那是因为他从不爱说话，到每一个班级每一个地方，他都是沉默的，有人说他时而懂事，时而疯狂，可是人们那知道他只是非常的需要发泄心中积攒的情绪罢了，印景昊后来认识了一些人，从那时候起他也开始和社会上的人有接触，从那时候起，他也开始有了自己喜欢的人，印景昊他从和社会上的人有接触过后，天天都在放纵，他放纵的时候，他父母也天天为他而担心，印景昊他也担心自己回不了头，也担心他，再也见不到他喜欢的那个人，印景昊后来继续这样放纵，放纵的结果让他躺在了病床上。

印景昊有一次去帮被人打群架，后来伤到了他，那时候开始，他彻底离开了学校，那时候起他也送了口气，那是他从未有过的放松，他自己暗喜，他终于有回头的机会了，他回头以后，他一定要开始重新读书，重新学习，重头到尾的改变自己，后来他离开了自己的初中，初二没读完的他，就已经去上了技校，那时他走进校园，眼前的一起他觉得是那样的陌生，陌生的人，陌生的环境，使他有些害怕，那时因为他那时还没有走出阴影，他的那一段生活，改变了他，现在他走进校园自己改变自己，他的思想已经不在受人的影响，他后来做了总结，他做什么事都开始三思，他走进校园，就开始他的规划，一，想想自己为什么来学校，二，想想自己来学校是干什么的，三，想想自己来学校的目的。后来他学习进步，最终成为了一个具有综合素质的学生，有一次机遇，使他走出去了心理阴影，还让他接触了国学，学习了论语，第一天他学的是，孔子曰：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色，及其壮也血气方刚，戒之在斗，及其老也血气疾衰，戒之在得。”这句话的意思是，孔子对我们说，一个君子应该用三件事引以为戒，年少时，血气不够成熟，要戒除对女色的迷恋，血气成熟时，身体强壮，血气方刚，要戒除与别人争斗，人总要一天会成为花甲，到那时候血气衰弱，要戒贪得无厌，戒除贪得无厌，才能拥有一个健康的身体，拥有一个健康的身体才能万寿无疆。

印景昊，他学习了论语，明白了这些道理，他开始后悔，要是他早点开始学习论语他就不会去打架，他明白现在打的不是架，而是钱，印景昊他明白了一些道理，后来他感觉自己不在是曾经的那个他了，他曾经目中无人，现在他不了，他明白他当初的行为只是人下人的行为，他明白，人下人只把自己当人，他曾经是那么的狂傲，从不把任何人放在眼里，人上人把人当人，他后来学会了尊敬每一个人，因为他明白，君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，我之大贤于，于人和所不容，我之不贤于，人将拒我，如之和其拒人也。论语使他改变。

他能接触论语是他的福气，他能接触论语，也离不开他，尊敬的老师对他的培养，虽然他接触论语的时间只有一个月，他觉得值了。

高一:祝德昊

胡艺萱（已经转学至石油一中就读）

为什么我说，我从论语中学到了做人，因为论语做为一部涉及人类诸多方面的儒家经典巨作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。我从学而篇中挑选了两条来谈谈。

有子曰：“其为人者孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟者也其为仁之本与？”

这一条的意思是说：有子说：“他的为人，孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这种人是很少见的，不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了治国做人的原则也就没有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本啊！”

这一条的关键吃就是孝顺。做人要孝顺。有若认为，人们如果能够在家中对父母孝顺，对兄长顺服，那么他在外面就可以绝对服从，忠是以孝悌为前提，孝悌为忠的目的。

儒家认为，在家中实行了孝悌，统治者内部就不会发生犯上作乱的事情；再把孝悌推广到劳动人民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护社会安定。之所以主张“以孝治天下”，就是因为这个。而像我们这一代的孩子，只懂得字面上“孝”的意思，而不会深一层的去了解“孝”。然而，也更不会懂得如何其孝顺父母。我呢，是懂一点，该如何其孝顺父母。父母对的，应该顺从父母，按照父母的意思去做；而父母做错了事，我们应该告诉父母，他们做错了，如果父母不听，还硬要错下去，我们应采取适当措施，必要时可找老师或到派出所去。

论语读后感小学生作文

今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。

其中灵我印象最深的就是“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼?”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗?有朋友从远方来，不是值得高兴么?别人不理解你，而你不生气这不是君子么?

我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。

《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。

总喜欢在晨光悄悄拾起空中的星星贝壳时，捧起一本书，静静徜洋在书海之中，忘了世界，忘了自己，在书海中神游一番，倒也怡然而自得。

一日隐约之中，见汩罗江上屹立着一个人，怒吼阴风无法动摇他为国牺牲的意志，滔滔江水无法阻挡他爱国的情怀，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表现了他对朝庭腐败的无奈。也许只有投身于汩罗江水，才不会受到世俗的玷污，刹那间，我品到了汩罗江的丝丝苦楚，感受到了汩罗江流淌着的无限忧伤，可是他为后人留下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”如同汩罗江一般流淌在人们心中，永不停息。

翻开另一页——一位老人款款而来，他只是一个平凡的老人，‘敏而好学，不耻下问’是他一生的写照，他不曾写下万卷诗书，一部《论语》是他一生的浓缩，他没有做下惊天事迹，只是宣扬着儒家思想，战乱纷飞的年代，是他将“仁”的种子四处传播，民不聊生的年代，他用儒家哲理给人以启迪，四海因他而统一，九州因他而安定。“天不生仲尼，万古长如夜。”

视线被一缕灯光吸引过去，油灯之下，他仍奋笔疾书，重病之时，他仍呕心沥血，为了一个梦，他不惜废寝忘食，为了一个梦，他不惧贫困清苦，一部《红楼梦》承载着他对世间冷暖的悲慨，一部《红楼梦》凝聚着他一生的心血。“满约荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”

沉浸在书香之中，与书无声地交流，享受书带来的宁静与悲喜，收获身心的释然，使心灵得到洗礼。古人云：书中自有黄金屋。读书吧你会感受到“飞流直下三千尺”的磅礴气势，你会品味到“不识庐山真面目”的深刻哲理，你会体会到“小荷才露尖尖角”的美好生机……

我心目中的孔子

孔子先生姓孔，名丘，字仲尼。祖籍山东，是鲁国陬县人。孔子先生性格温和，果敢，为人正直，敢言，忠诚，仁慈。他的主张，他的思想，他所创立的儒家学派为中国文化指明了方向。从此五千年的华夏文明不再在黑夜中航行，做人的标准，道德的尺度，行为的规范，孔子将这些人们安身立命的根本浓缩在了一部论语之中，为中华文化打下了一记不可磨灭的烙印。

我和孔先生的相识开始于小学。当老师带我们朗读新课课文时，所读第一句就是孔子的那句名言：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是教导我们互相学习，取长补短。从那时候开始，我便和孔子结下了不解之缘，课本上他的名言警句无时无刻教导着我们，生活中他的影响也伴随着我如影随形。如今对孔子的了解越是深入，越是能窥见他的伟大。孔子虽是贵族出身，童年却历尽艰辛。他的父亲叔梁纥在六十六岁高龄时与颜氏十八岁的小女儿颜征生下了孔子，这本是奇闻一件。孔子三岁而孤，他的母亲颜征被叔梁纥施氏所正妻逐，孔子被施氏带到山上过着清贫的生活。为了生计，孔子在童年就不得不为了养家糊口而四处奔波，干着各种苦活，纵使是这样他对于学习也不曾懈怠。他不停的摸索着，前进着，敏而好学，勤奋上进，汲取经书典籍中的知识。孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”他最终成为一代大师圣贤就是因为这个原因吧！他教导学生的方式，他所制定的教育方针不仅在他们那个时代，在如今的学校教育中也是出类拔萃的存在，是值得老师们效仿学习的。然而，孔子一定做梦也没想到，他的思想和主张竟如此深远的影响着中国文化。千年来中国的文人士子都要记诵他的遗训，无论是高高至上的皇帝还是薄祚寒门，都深受他的影响。当老师到这种境界算是圆满了！

然而我认为文化的发展是盲进的，孔子的思想固然照亮了黑夜，指明了道路。但这却严重阻碍了文化思想的多样性。“罢黜百家独尊儒术”这条道路上的各种阻碍岔路都被清除，封堵了。单一文化的发展或许终将面临穷途末路，中国千年来的发展走向了腐朽，走向了灭亡。制度与皇权，以及大部分儒家所提倡的行为标准被埋进了坟墓里。试想如果当初儒家思想没有一统天下，中国的发展又会如何呢？

暑假里，我参加了居委会的活动—了解传统文化。

虽然那个老师年纪不小，头发花白，但讲起课来却生龙活虎。

这次课主要说的是中国古代名人孔子。学习他的《论语》里的名言：己所不欲，勿施与人。意思说的是：自己不喜欢的东西，不要送给别人。

老师介绍说孔子是从十五岁才开始学习的，在漫长的人生中，他三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，到了七十岁，而心所欲，不逾矩。孔子到了一个怎样高的知识境界!这是与他善于学习，善于思考，把广泛的知识相融合分不开的。

《论语》中还有一句名言是：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这句话的意思是祸和福是互相依存的，互相转化的。在遇到困难的时侯，不要灰心丧气;在高兴的时侯，不要乐极生悲。

通过这次活动，我了解了中国古代名人小时候的一些故事，我们要向他们学习，从小立大志，好好学习，长大做个对社会有贡献的人。

宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。

世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。

由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样?古典文化研究者——于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来。

初二有关相识瞬间的作文

林徽因曾写道：“书籍是人类心中一泓清泉里的一轮明月。”此言得之。如果说，书是清泉，那么从与书相识到无限热爱，我对书的情感就如皎皎月辉，常照人生路。

书，我们相识在儿时的《唐诗三百首》里。儿时吟咏着它，尽管全然不知其所指，但在不断琢磨和推敲于平平仄仄中，我感受到了书中给人的一种超凡脱俗和开阔大气。“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲“，我吐纳着唐诗超然物外的开阔意境;“床前明月光，疑是地上霜”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，启迪着我好奇的思绪;“记绣踏闲时，并吹细雨，雕栏曲处，同倚斜阳”，“杏花疏影里，小桥流水边”，是书带我领略到江南烟雨中不凡的意境。

一本《唐诗三百首》，启迪了我的思想，开拓了我的眼界，去寻求大唐诗人那平淡氤氲的境界。

书，我们相识在《钢铁是怎样炼成的》中。它带我探访了一个_年代不凡的人物――保尔，残疾的身体给他带来了常人无法体会的艰难，但心灵的意志更向世人昭示了他的永不言弃，不懈追求，他是战争年代一面永不倒的旗帜!

一部《钢铁是怎样炼成的》，于其中，我获取了前进的动力，感悟到了坚强与执着，找到了精神的寄托。

书，我们相识在古典的《论语》中。《论语》，向世人展现了儒家学派天地人之道，为人处事之道以及中庸之道，在那个百家争鸣的年代里，孔子及其继承人为后代的自然和人文精神阐述了“和而不同”的境界，这是只有中国人才能做到的，只有具备纯熟的练达，才能真正领悟到那“和而不同”的意蕴。

一部《论语》，令我懂得：我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少，《论语》教会我们如何成为一个真正的君子，如何获得真正“和而不同”的一生，为中华民族的伟大复兴做出一份应有的贡献。

从启蒙的《唐诗三百首》，到《钢铁是怎样炼成的》，再到为人处事的《论语》，《中庸》，《孟子》，我们无时无刻不在和书打交道。我曾在___的诗词中获取前进的动力，领略少年豪情，在汪国真的书籍中徘徊，从而明了：文人的爱国与执着，正义，在书中体现;世界的本质与精神，在书中彰显!

与书相识，实乃人生之一大乐趣，它犹如春风过后的姹紫嫣红，夏雨过后的七色彩虹，秋风拂过的良田万顷，冬雪过后的冰清玉洁!

浮泛在书籍的泉流上，我侧耳聆听书清越的声音，从而变得充实，饱满，如古今中外圣贤屹立于蓝天，蓝天之上，白云飘飘……

有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……２９日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。２０００多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书――论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢？

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学！如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从

小学度过了，我也从创网的小学版升级到了创网初中版。现在习惯改变了，喜欢逛逛初中版的每一个角落了。

曾经就知道初中版里想得个精华并非那么容易，就连“强力推荐”和“杂志采用”都有可能是普通文章，所以，我留意着那些成为精华文章的作文，我想学习学习、模仿模仿他们的写作技巧。

可是技巧还没有找到，我却发现，有些作文，明显有丝丝的忧伤。文章里，文字里都体现出那种忧伤之感――可是我不喜欢忧伤。你别以为这样可以体现出你的多愁善感，但其实不然。

为什么不在作文当中把自己的快乐写出来？那种滋味是如何的美妙啊！这种多愁善感，恐怕是在装扮深沉，拥有笑容不好吗？请别常常念叨“回头望望自己走过的人生路是多么的艰辛”，因为在这样的旅途中，还是充满幸福的。

我收藏了一句绝对经典的话，看来写出那句话的人也绝对是个开朗主义者：

“不要说人生的路上布满荆棘，荆棘也会开出淡淡的花，人人身后都有一条落英缤纷的路。回眸何必含泪，心灵会有点点温馨在颤动。”

这个就是我的中心，需要说的，别牵扯出太多的伤感，不要认为散文必须这样――人家朱自清怎么不这样？

其实从前，我也是这么认为的，有点忧伤，肯定算是篇上好的文章，但是这几天看书，我却豁然开朗。写散文，不一定要写得这么多愁，就像朱子清的《春》，是散文吧？可写得异样活泼、青春。

知道了吗？让人看自己的作文，不要过于夸张似的写的丝丝悲伤；不要让人觉得这是在装深沉。懂吗？不要认为优美的文章等于忧伤的文章！

别装深沉！

鲁子钰

一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》，《论语》不仅是我们中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫我们怎样做人，怎样处事，怎样交友……的一本富含哲理的，体现我们中华文化的书籍。

在论语中，令我感触很深的有3个句子。

子曰；“巧言令色，鲜矣仁.”在生活中，有许多人为了自己的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合别人，这种人太虚伪。如果我们全都这样，那这个世界就太虚假了，孔子说的这句话，目的就是让我们能做好自己该做的事，踏实地一步一个脚印走下去，如果靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的话，毫无意义。

子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学方法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以准备比赛，看谁能考上好大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习方法和态度，她坚持不懈，最终考上了好大学。所以说一个人哪怕坚持不懈1秒钟，也会有不一样的结果。

曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古代治学人非常重视品德的修养，每天反省一下自己得所作所为，会看到有那么多不足的地方，替别人办事是不是尽心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可当别人让你帮他办事时，就要像办自己的事一样与朋友交往是不是诚实呢？有些人交朋友是互相利用，而这样的朋友自己感觉起来，都很别扭。如果与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！

从短短的几个字中能悟出那么多有关于生活点点滴滴的道理可想而知，孔子的学问多博大精深啊！如果人人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那我们的国家，我们的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！

于丹——站在《百家讲坛》上侃侃而谈的一位文化学者，也肩负北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长等职。一个女人能突破曾经“重男轻女”的封建思想，一步一步脚踏实地的从通往成功的道路上缓缓走来，终于她到达了目的地——成功。

在《百家讲坛》上，于丹对《论语》的解读与阐释，真是将这古老的书籍以自己独到的视角、现代的眼光拉近了我们普通人与圣贤之间的距离。通过于丹惟妙惟肖的讲解，让我重新认识了孔子，让我领略到一种独特的智慧，一种正确的心态与一种融入当今社会的理性道德。

她奇妙的讲解将艰涩难懂的《论语》和这缤纷的世界联系了起来，通过新的的方式来解读的。她用深入浅出的语言，娓娓道来其中的真理，阐述其中深刻的内涵。看了一整套《百家讲坛之论语心得》于丹带给我的见解，对《论语》对世界的新的见解如丝丝缕缕的阳光，透过窗帘，照耀了我，又如涓涓细流浸入心田，沁人心脾!

于丹将易中天所说的：“孔子只有温度，没有色彩。”给彻彻底底的抹平了，她讲述的过程中，孔子没有圣贤的架势，完全成了一个朴素平和、平易近人的可爱老头，从而将《论语》的真谛告诉了我们——怎样才能过上我们心灵中需要的那种快乐生活。

在整集《于丹讲论语心得》中，她运用故事的形式告诉了我们许多为人处世的哲理：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。

于丹的讲解已经深深把我吸引，勾着我的心、引着我的魄。

于丹就是我最喜欢的名人。

让我们懂得怎样去追寻生命中的爱，也让我们明白了世上最真实的松溪不过就一个字，却包含了世上千千万万的向往，那就是——爱!

母爱的怀抱暖和而细腻，父爱的天空宽广而深沉。

自我记事以来父亲的脸上总挂着笑脸。父亲的文化程度不是很高，但父亲对我的那份关心与爱，却是什么也比不了的。

由于工作原因，父亲无法经常回家，工作的烦恼也会使父亲心情不好，但这丝毫不影响他对我和母亲的态度：天天晚上都会打来，除了问问家里和我们母女的情况外，还不忘在电话中幽默一下，接完父亲的电话，白天的不开心在一瞬间就会烟消云散了。

父亲是个新闻迷，我和父亲的越来越多，我们有了共同争论的话题。和众多新闻迷一样，央视的几个新闻频道成了父亲看电视的首选。和父亲一起看电视，看久了我也会对国内外大事略知一二。有时在向父母亲炫耀我获得的课外知识时，父亲会补充。渐渐地我对父亲的敬佩之情日渐增多。后来家里添置了电脑，父亲获得信息的渠道又多了一条，有时新闻看激动了，还会向我和母亲发表一下他的想法。就前几日_____访日这一话题，父亲又有了几句评论。

在我的学习方面父亲不经常过问，但在为人方面，父亲经常教导我。前几日《百家讲坛》讲《论语》，父亲看了几集，感受颇深。天天都会滔滔不绝地讲给我听，全是一些为人之道，对于正在成长中的我的确很有帮助。不管什么样的话题，在父亲口中，我总能得到一些启发。听罢父亲的一番言论，可以毫不夸张地用“听君一席话，胜读十年书”来形容。

都说人无完人，但在我心中父亲就是一个完美的人！

我想没有什么语言可以充分形容父爱，也没有什么语言可以详尽地描写父爱，一切华丽的辞藻在父爱面前都会黯然失色。

在爱的天空中，我像一只小鸟自由地翱翔，没有人能伤害我，在我漫长的飞行途中，父爱是我躲风避雨的港湾，而父亲也将会是我永远的指向标。

关于孔子的作文

小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！

就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。

听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。

在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

我爱你，孔子！

初中九年级作文：《论语》

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?

考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

初二:顾驭心

我觉得妈妈不再疼我，只疼妹妹了。

那是因为，今天妈妈领着我和妹妹去书店买卷子，我在书店相中了一本漫画书，我央求妈妈给我买。可是，无论我怎么商量都无济于事，而妹妹什么都不要妈妈却给她买了一本挺贵的《论语》。

妈妈问我要不要也给我买一本。我却生气地说：“我不要，我喜欢漫画我不喜欢看那些“破”书。”妈妈看着我说：“有用的给你买。没用的想都别想！”最后，我什么也没买生气地走出了书店。走在回家的路上，我就一直埋怨着妈妈说：“妈妈对我的爱变心了，你就只疼妹妹不疼我了。”

妈妈听了我的话觉得又可笑又可气。后来，她边走边把我搂在怀里和我讲道理。妈妈说：“你看家里有好几本书买了你都没有读，等你把那些书都读完了我再给你买一些有益的书，漫画对学习一点好处都没有。”而我却不依不饶地说：“反正我不管！你给妹妹买，不给我买就不行！”妈妈耐心的和我说：“你看老叔那么疼你，总给你买东西，妈妈相对的也要对妹妹好才对呀！”我纳闷的问妈妈为什么？妈妈却说：“说太多你也不会懂，我只能告诉你，妈妈爱妹妹多一些，老叔就会爱你更多一些。”听了妈妈的话我有些似懂非懂的点了点头。

哎！大人的心思我也猜不透，我想或许不是妈妈对我的爱变心了，而是对我爱的另一种方式吧！

神秘的论语

每一样物品都拥有自己所神秘的一面，但是，论语之中所包含的神秘，是与其他东西所大不相同的。

说到论语，它仿佛是一位饱经沧桑的老者，跨越了时空的界限，来到你的身边，阐述他所经历的世间万物。

他的言语是：“巧言令色鲜矣仁。”的提醒，是“吾日三省吾身”的习惯，还是“三思而后行”的提示。都让我对他无比着迷。

初次结识论语是在四年级时，我无意中在论语上看到了这样一句话：“子贡问君子，子曰‘先行其言而后从之’”意思是：子贡问孔子怎样才算君子，孔子说：“在说之前，先去实行，然后再按做了的去说。”我这才明白，嘴皮子上的逞强是根本没用的，只有凭借着自己的行动，才有足够的资格来证明且来展示自己。从那以后，我不仅先做后说，并且还做到了“三思而后行”。

从此，我爱上了论语，它既是与我亲密无间的伙伴，而且还是我的良师。

大电影《2026》上映了，有些人沉浸在一片担心之中：如果2026是真实的话，那我们又何去何从？我也是其中一个。一天到晚的心慌意乱。而当风顽皮的吹开了《论语》，我眼睛一瞥，见到了孔子说的“攻乎异端，斯害也己。”它为我解答了所有，它告诉了我：“去攻读和钻研邪说，那就有害了。”没错，现在科学那么发达，可是我却去一味的相信那一些无凭无据的邪说，是否有一些太愚蠢了呢？多谢了！论语，你又让我认清了一切。

论语是一位老师，他所给予我们的不是如课堂上的智慧，也不是那满嘴空话的大道理，而是在人生的舞台上，如何证明自我的“金玉良言”。总之论语的神秘是要你自己去品味和发掘的，加油吧！

我最佩服的人作文

历有很多知名人物，如“梅兰芳”、“杨子荣”、“柳公权”……可我最敬佩的人还是——孔子

孔子长得眉清目秀，像一个读书人。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子曾带弟子周游列国十四年，最后专心从事整理《诗经》《尚书》《春秋》等古代文献的工作，弟子把他平时的言行记录下来，编纂成一部书——《论语》。

有一次，孔子在陈、蔡两国之间的路上断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”

后来，他最得意的弟子颜回好不容易找到一点米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时候，孔子看到颜回从锅里抓出一把米送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭祭祀他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些灰尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了，”

孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分。

孔子，真是我最敬佩的人。

今年的暑假与往常的暑假不一样，既充实又快乐。

这个暑假是学习的暑假。因为书法快要考9级了，我比往年更认真了。每一个字都一笔一画地照着老师的字认真地临摹。夏老师还说，“这个暑假，菁菁的隶书和楷书有进步，上了一个台阶。”除了书法，我还学数学。李老师给我预习六年级上册的知识，每课都是新的知识，李老师讲题目讲得非常清晰，课堂作业和回家作业我都要求自己做到一题不错。每天下午，我都要去图书馆看书和写作业。看书时，会把美词美句抄下来，并且背出来；写的作业包括《语文阅读理解80篇》、《英语阅读理解天天练》等。每天晚上，我和妈妈坚持背论语，读懂论语的意思，这对以后的考试会有用。通常，妈妈说一句：“子日。”我便接一句：“学而时习之。”……就这样，我和妈妈沉浸在中国经典文学中。

这个暑假是休息的暑假。这学期我学了拉丁舞。跳舞是我的最爱。吴老师在课上教的动作，我当天都回家练习。我的动作做得非常到位，吴老师每节课都让我上去当领舞的小老师。几天后，吴老师说我们班要选一个班长。经过激烈的拉票，我７票，许雅茹6票，蒋晓寒６票……我被选为班长，我跳舞的热情就更加高涨了。每天晚上，我还出去打羽毛球或散步。我打羽毛球不怎么样，但是，每天都能坚持是好事。有时，我还在广场上跳拉丁舞，别人都说我跳得好看，还有阿姨说，请我当他们的小老师呢。

这个暑假是实践的暑假。妈妈带我去调查福彩站点销售情况。调查内容包括站点月销量、站点销售成本、水电费开支、畅销玩法等，我们完成了５份调查问卷，销售员叔叔阿姨们都很配合。调查结果显示，站点月销量有所下滑，销售成本在不断上升，站点收入不如从前了。通过此次调查走访，我既锻练了能力，又增长了知识。

五年级:彭彦菁

儿时的我对母亲最深的印象便是不苟言笑，对我要求极为严格。我们的关系也不是特别亲热，每次我都喜欢坐在爸爸的膝头撒娇。这种僵局一直持续到那个早晨。

那是一个冬天的早晨，我裹着厚厚的棉被正在呼呼大睡。“起床了!”我睡得正香，一声如惊雷般的声音“炸”醒了我，震着我的耳膜。我不由得打了个激灵，一个“鲤鱼打挺”坐了起来。我揉了揉惺忪的双眼，睡意浓浓地打了个长长的哈欠，看见妈妈站在床头。“这么大声干嘛，上学要迟到了吗?”“没有，现在才六点多钟……”我不等妈妈说玩，只听到“六点多钟”，便又“咕咚”一声倒了下去，“才六点多就叫我，上学不是八点嘛!”“不行，现在必须要起来。”妈妈一把掀开了我的被子，“一日之计在于晨，早晨的时间很宝贵，哪能就这么‘睡’掉了?”无奈，我只好慢腾腾地爬起来，慢腾腾地穿好衣服，慢腾腾地走到客厅。

妈妈递给我一本《论语》，示意我到院子里去晨读。我无精打采地接过书，慢慢地打开门，寒风呼啦啦地灌了进来。

我深吸一口气，开始朗读。北风冻红了我的手指和脸颊，我读得有气无力，心中充满了对妈妈的抱怨。“大冷天，读什么书啊……”我小声地嘟囔着。

读着读着，我仿佛感觉身后有一股灼热的目光在注视着我。回眸，透过巨大的玻璃窗，我看见妈妈正站在屋里，凝视注视着我，目光里有期许，有欣慰，有怜爱，更多的是一种被称为“母爱”的温暖的情感。

妈妈对我的爱，虽说有别于“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈爱，但谁又敢说它不是母爱的一种?母爱有一种神奇的力量，可以帮助处在“人生冬季”时的我们，把冬天转化为温暖的春天。

弘扬孔子文化精髓,促进综合素质发展 江西省南昌市 南昌市松柏小学四年级三班 王嘉乐 当我提笔写这篇文章时，不由想起去年在妈妈单位举办的联欢会上发生的一件有趣的事情:

一位年仅三岁的，超可爱的小弟弟，表演了一个令大人们赞叹的小节目:背诵< < 三字经>;; >;; 全文。这个连说话都奶声奶气的小男孩，一边眨巴着亮晶晶的小眼睛，一边十分轻松、流畅地背诵：“人之初，性本善· · · · · ”没有一次停顿和迟疑。全场不由得爆发出热烈的掌声，更令这位小家伙意犹未尽，如何都不肯把话筒放下，全场又是一阵大笑· · · · ·

这搞笑的一幕或许触动了妈妈，第二天，一本崭新的《论语》出现在我的桌前。

于是，我也开始像一只贪吃的小虫，吸吮、品味起《论语》这片绿叶上的露珠。

子曰：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”这句话告诉我们：狗夜里要看门，公鸡早晨要报晓，动物都有所作为，

人假如不学无术，如何可以称为人呢！这生动又精炼的语句难道不比家长们一句句干巴巴的“一定要好好学习呀！”更耐听、更管用吗？

子曰：“仁义礼智信，此五常，不容紊。”也就是说：“爱心、公正的言行、礼仪、才智、信用是五项应当遵守的守则，是不容忽视的。”这和目前社会提倡的综合素质对我们的要求不正是异曲同工吗？

啊！我真想走进时光隧道，回到二千多年的春秋时代，向伟大的思想家、教育家——孔子，道上一声“谢谢！”你经典的话语，仍让我们——当代小学生受到中国传统文化的良好熏陶！

现在，我想引用孔子的这句话来结束这篇文章吧：“戏无益，勤有功。有志者，事竟成。”

同学们！让我们共同遨游在中国传统文化的云海中，让中华民族的经典、精髓永远传承发扬！

历有很多知名人物，如“梅兰芳”、“杨子荣”、“柳公权”……可我最敬佩的人还是——孔子

孔子长得眉清目秀，像一个读书人。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子曾带弟子周游列国十四年，最后专心从事整理《诗经》《尚书》《春秋》等古代文献的工作，弟子把他平时的言行记录下来，编纂成一部书——《论语》。

有一次，孔子在陈、蔡两国之间的路上断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”

后来，他最得意的弟子颜回好不容易找到一点米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时候，孔子看到颜回从锅里抓出一把米送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭祭祀他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些灰尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了，”

孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分。

孔子，真是我最敬佩的人。