我从论语中学到了做人

600字
主题:孝道、修身、伦理、传承、责任、本根

胡艺萱(已经转学至石油一中就读)

为什么我说,我从论语中学到了做人,因为论语做为一部涉及人类诸多方面的儒家经典巨作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。我从学而篇中挑选了两条来谈谈。

有子曰:“其为人者孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上者而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟者也其为仁之本与?”

这一条的意思是说:有子说:“他的为人,孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这种人是很少见的,不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了治国做人的原则也就没有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是仁的根本啊!”

这一条的关键吃就是孝顺。做人要孝顺。有若认为,人们如果能够在家中对父母孝顺,对兄长顺服,那么他在外面就可以绝对服从,忠是以孝悌为前提,孝悌为忠的目的。

儒家认为,在家中实行了孝悌,统治者内部就不会发生犯上作乱的事情;再把孝悌推广到劳动人民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护社会安定。之所以主张“以孝治天下”,就是因为这个。而像我们这一代的孩子,只懂得字面上“孝”的意思,而不会深一层的去了解“孝”。然而,也更不会懂得如何其孝顺父母。我呢,是懂一点,该如何其孝顺父母。父母对的,应该顺从父母,按照父母的意思去做;而父母做错了事,我们应该告诉父母,他们做错了,如果父母不听,还硬要错下去,我们应采取适当措施,必要时可找老师或到派出所去。

精选读者点评

孝悌这段讲得挺的确,尤其“父母做错了该告诉他们”这句,比光喊口号强多了。只是“找派出所”有点吓人,改成“和爸妈一起想办法”是不是更暖?字迹工整,标点也认真,看得出用心了。

我眼中的孔子

600字
主题:圣者风范、文化担当、精神楷模、历史回响、人格力量、文明承续

推人道,复周礼,功比三皇五帝;

创儒手,育桃李,才领万世风骚。

“复八百载先周礼之乐,创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化,在浩浩荡荡的历史长河之中,虽经无数风雨洗礼,但仍熠熠生光。

在一个礼乐崩坏,征伐不止的时代,孔子放弃了隐退归林的消极做法,以一颗赤诚的社会责任心,带领着他的弟子们,积极用事,推行改革。“明知不可为,却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。

他走在世人的最前列,倡导只有“道之以德,齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”;他奉行以信取天下,认为“自古皆有死,民无信不立”;他憎恶僭越之行径,痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法;他向往灿烂的周文化,坚信“文王既没,文在兹矣”;他远离小人,主张“道不同,不相为谋”;他悔恨“没世而名不称”,感伤“凤鸟不至,河不出图”。

“揽五美于一身,屏四恶于万里”,圣人以其高尚的精神品质,为万世之楷模。“笃信好学,守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质;“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质;“正名、顺言,君君,臣臣,父父,子子”是他正己修身,模范带头的品质;推“三年之丧”,行“孝悌”之名,是他孝顺父母,敬爱兄长告的品质;“以从大夫之后,不敢不告”,是他心系天下,忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰,像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神,问心无愧的顽强,一路走来,并将继续走下去,永远不停歇。

精选读者点评

开头对仗工整,气势足!但“功比三皇五帝”“才领万世风骚”这类话太满,像贴标签,不如写他饿着肚子赶路去见国君、被围陈蔡还弹琴讲学,人味儿才出来。

建设幸福中国

1450字
主题:家庭伦理、社会责任、文化认同、生命尊严、人间至情

建设幸福中国

有人质疑中国,有人否定中国,有人蔑视中国,但作为一个中国人,我毫不否定自己时时涌起的骄傲与自豪,处处感受的幸福与欢乐……

那件事虽已过去很久,但现在忆及,仍是无法忘却,它带给了我太多太多的感动……

那是两年前的一个早上,我正和爸爸妈妈悠闲地吃着早餐,一切看似和往常一样的平静,这时,电话响了,爸爸起身去接,可几秒钟后,爸爸带着哭腔的声音从电话那边传出:“一定要救爸!无论如何,我要一个活的父亲!”听到这,我和妈妈赶紧起身去问爸爸怎么回事,从爸爸紧张的语气中,我们知道了这一噩耗:爷爷出车祸了,司机逃逸,爷爷生死未卜……

急匆匆的带着眼泪赶到医院,刚进急诊楼就看到家里的亲人都焦急的等待着,四个伯伯和四个姑姑都已赶到,爸爸也急切的上前询问,加入了等待的行列,这时,医生走了出来,说爷爷受了很严重的伤,坚持治疗会是一个无底洞,而且爷爷生命迹象已十分微弱,治疗难度十分大,建议选择放弃……这时,几乎全家人都异口同声的说:“不,不放弃!”医生沉默了一下,感动的点点头,让家人去办住院,可是,还有一个难题尚未解决,就是最俗却最有用的——钱。

根据医生的估计,一直治下去会花很多钱,而且不一定治好,而所有的钱凑起来之后,也仅有总数的二分之一多一点,钱,的确是个令人折腰的大问题。眼看,爷爷已进入治疗,但效果不佳,这天深夜,爸爸妈妈在客厅里讨论一件大事——卖房子救爷爷!我还记得,爸爸抚摸着我的头,宠溺地问“卖掉房子救爷爷,你会高兴吗?”我毫不犹豫的点点头,结果,爸爸又哭了……

第二天,刚到医院,爸爸就叫来另外四个伯伯,可爸爸还没开口,二伯就先发制人:“大家都别愁了,我要把房子卖了,爸不能有事。”“我也正有此意”另外四人异口同声的说,大家面面相觑,大伯说:“要卖也该我卖!都不许争”“我家有两套,卖我的!”四伯不容分说的接下话,“你那是给儿子的房,不能卖,我家的小孩还小,还是个女孩,将来也花不了什么钱,四哥你家是男孩,卖了房子将来怎么办?”爸爸坚定的说“卖我的”“卖我的”五兄弟都争着卖自家的房子,谁也不让步,最后竟不欢而散……两天过去,爸爸找好了房子的买家,妈妈和我都支持卖房,可四伯打来电话说,自己已将房子卖掉,大家都是兄弟,买谁的都一样,同根同源,又有什么可计较的呢?挂掉电话,不常流泪的爸爸,眼眶悄然湿润……

如今,爷爷已基本恢复健康,爸爸和四位伯伯的感情也更加热络,每次五兄弟一起陪爷爷散步,爷爷总是笑个不停,那种笑,来自心的深处……因为作为子女,爸爸伯伯们没有忘记爷爷的养育之恩。在爷爷久卧床榻的时候,他们没有放弃!宁愿自己倾家荡产,他们也要博得一种可能,那就是把爷爷从死亡线上拉回来,哪怕多活一天,那也是值得的!作为兄弟,他们互相着想。在家族面临危难的时候,他们没有一个人的出发立场是为了自己,都在想着对方,都在考虑着长远,都希望自己来为家族承担风浪。

孝悌之道,或许是一种责任,是人在这个社会当中,对父母、对兄弟的责任。但我更感到一种感动,一份前景,这种责任,小而言,是“家和万事兴”;大而言,是“修身齐家治国平天下”。其实,全社会都好比是一家人,彼此这间都有责任,当亲情成了人与人之间的共享,那样的社会,才会是真正的美好、幸福。

“家国天下,家国天下,有家,才有国,才有天下!”这在我们中华民族,是一条亘古不变的真理,纵观当今世界,也只有我中华,才有这样的传统,愿每个人都能有爷爷那份快乐,愿每个人都能像爸爸伯伯们那样和谐无私,愿每个家庭都能像我家一样温暖和睦,这样,我们将一同携手,创建一个更美好,幸福的中国!

初三:lily7396

精选读者点评

这个“卖房救爷爷”的细节太让人心颤了!五兄弟抢着卖房那段,读得我手心出汗,不是写出来的,是活出来的。结尾把家风和国运拧在一起,不喊口号,但劲儿在骨头里。

外婆教我三字经

400字
主题:家风传承、经典浸润、童年启蒙、孝亲敬长、文化认同

外婆教我《三字经》

临泽县新华镇中心小学 刘 潇

我的外婆今年快六十岁了,虽然她只上过几天学,但却能把《三字经》流利地背出来,真是不可思议!

妈妈说,从我两岁多能完整地说一句话时,外婆就经常把我搂在怀里,一个字一个字地教我念:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教, 性乃迁。”……

现在我已经七岁了,我能完整流利地背诵《三字经》了。妈妈告诉我:“从‘人之初,性本善’到‘人不学,不知义’ 讲述的是小孩子应该好好学习;从‘为人子,方少时’至‘首孝悌,次见闻’强调儿童要懂礼仪,要孝敬父母,还要懂得谦让;从‘知某数,识某文’到‘此十义,人所同’介绍的是生活中的一些名物常识……

妈妈的话虽然有些我还不太懂,但我已经明白了外婆的良苦用心。我想说:“外婆,您真好!谢谢您教我《三字经》!”

作者信息:临泽县新华镇中心小学 刘 潇

指导教师:张婷婷

精选读者点评

外婆背《三字经》的样子,比课本插图还鲜活!“苟不教,性乃迁”那句,你写得像刚从她怀里挣出来喘口气,真听见了老人的声气儿。

孔子的名言作文素材

2250字
主题:德治、礼乐、人格修养、政教合一、师道传承、中庸之道

1) 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

2) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

3) 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。 -- 孔子

4) 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

5) 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

6) 君使臣以礼。臣事君以忠。

7) 子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

8) 以不教民战,是谓弃之。 -- 孔子

9) 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

10) 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

11) 先有司,赦小过、举贤才。

12) 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

13) 天下之至仁者,能合天之至亲也。 -- 孔子

14) 吾少也贱,故多能鄙事。

15) 苟有用我者,期月而已,三年有成。

16) 见贤思齐焉,见不贤而内省也

17) 巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

18) 三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。 -- 孔子

19) 凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

20) 反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

21) 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。 -- 孔子

22) 不仁者不可以久处约

23) 唯仁者能好人,能恶人

24) 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

25) 恶乎成名者,不得成名为君子

26) 君子无终食之间违仁 -- 孔子

27) 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

28) 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

29) 能以礼让为国乎?何有

30) 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

31) 参乎!吾道一以贯之 -- 孔子

32) 见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

33) 父母在,不远游,游必有方

34) 三年无改於父之道,可谓孝矣

35) 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

36) 古者言之不出,耻躬之不逮也 -- 孔子

37) 可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

38) 邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

39) 君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

40) 焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

41) 道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与 -- 孔子

42) 由也好勇过我,无所取材

43) 朽木不可雕也粪土之墙不可亏也

44) 改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

45) 前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也

46) 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也 -- 孔子

47) 晏平仲善与人交,久而敬之

48) 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

49) 文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者

50) 邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

51) 归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之 -- 孔子

52) 伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

53) 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人

54) 老者安之,朋友信之,少者怀之

55) 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

56) 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子

57) 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸_死矣。今也则亡,未闻好学者也

58) 赤之齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

59) 犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

60) 回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

61) 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 -- 孔子

62) 力不足者,中道而废。今女画

63) 女为君子儒,无为小人儒

64) 不有祝它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

65) 谁能出不由户?何莫由斯道也

66) 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然後君子 -- 孔子

67) 中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

68) 敬鬼神而远之,可谓知矣

69) 先劳苦而後得功,此所以为仁

70) 齐一变至於鲁,鲁一变至於道

71) 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之 -- 孔子

72) 君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

73) 何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

74) 述而不作,信而好古,窃比於我老彭

75) 自行束以上,吾未尝无诲焉

76) 甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公 -- 孔子

77) 用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

78) 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

79) 不图为乐之至於斯也

80) 不患人之不己知,患不知人也。

81) 工欲善其事,必先利其器。

82) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

83) 敏而好学,不耻下问。

84) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

85) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

86) 子曰:德不孤,必有邻。

87) 人而无信,不知其可也。

88) 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

89) 善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。 -- 孔子

90) 易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

91) 道不同,不相为谋

92) “君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

93) 以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

94) 能发明我意者,是子夏也 -- 孔子

95) 夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

96) 文献不足故也。足,则吾能徵之矣

97) 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

98) 言事死如事生

99) 周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周 -- 孔子

100) “赐也!尔爱其羊,我爱其礼

精选读者点评

这篇引文密得像竹简捆扎太紧,第1、81、82、84、85、86、87条都重复出现,孔子自己也没这么啰嗦啊!删掉重叠的,留最有力那句,纸面就透独具特色。

中华传统美德故事作文

850字
主题:美德践行、童年榜样、责任意识、传统传承、善意传递

我很庆幸自己能结识这本书,它蕴含着许多的中华美德,以及有说服力的名人小故事。在当今社会中有许多的中国人还牢记着中华美德,所以至今还发生着许多感人的故事。现在有的小学生对此很重视,但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要针对这两种情况来谈谈我的看法。

在书的第一讲里明确指出要做个尊老爱幼的人,我们且不说尊老,来说说爱幼。“爱幼”顾名思义是爱护幼小的意思。我们身边有许多小朋友,可我们有没有爱护他们呢?我亲眼瞧见到了两个截然相反的事。

一个烟雨蒙蒙的下午,我们放学回家。因为这场突如其来的降雨使得大多数同学没带伞。一路上到处都是抱怨声,我暗自高兴,因为我带伞了。不一会儿一朵朵伞花绽放了出来,同学们都钻进了别人的伞底下,街上的人就寥寥无几了。我站在那儿等我的同学,飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘,透过这细纱般的珠帘,我隐隐约约看见一个二年级的小同学正焦急的等待着家长,我靠近了一点,雨水顺着他那圆圆的小脸蛋淌了下来。雨骤然间下大了,正当我跑着想去帮他时,忽然一声稚嫩童音传过来:“哎呀,某某某,你怎么淋湿了!”我停住了脚步。一瞧,一位胖胖的小女孩握着把小花伞奔了过来,溅起的泥水弄脏了她的裤子她也全然不顾。“爸爸还没来么?喏,这把伞给你先打着吧!”她把伞送给小男孩后,转身奔跑着消失在雨幕中去。在她转身的一刹那,我看见她肩上的端端正正的“二道扛”,被雨水冲刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔当时没有一个箭步冲上前去。这短短的两句话,令我惊讶万分,她才二年级呀,还是一个被人爱护的小女孩儿,居然有如此高尚的美德,平时只有在书上看得到,未曾想过竟真有此事,真是难得。

看见这件事情,我的心里真像是有千言万语,如果说世界上作恶的人能真正懂得中华美德里所讲的尊老爱幼,能想到做坏事给别人带来的后果,我想世界上的恶人也不会增加了。反过来,会发生更多令人感动的故事不是吗?

有子曰:“孝悌也者,其为任之本与!”希望这句话能让每一个人牢记于心,才可以做到扬孝悌美德,做尊老爱幼的人!

精选读者点评

这个雨中送伞的细节太打动人了!二年级小姑娘肩上湿漉漉的“二道杠”和你肩上“三道杠”的对比,不说话却比啥都有力。建议把“珠帘”“细纱”这类词再咂摸咂摸,孩子眼里的雨,真会这么文绉绉吗吧!

母亲节感想

450字
主题:孝道、文化自觉、节日内涵、传统价值、家国同构

今天是西方的母亲节,在这一天里,人们表达对母亲的敬重,弘扬母爱。如今,这个西方的节日,也同西方文化一道,成了约定俗成的世界性节日,中国人也热衷于在这一天向母亲表达爱意。

在中国几千年的社会中,并没发展出一个什么母亲节来。我不知道习惯了崇尚洋货的国人,会不会又发出类似“中国文化限制科技发展”的感慨来,感叹于中国文化何以没有爱心,连个母亲节也没有。也许我多虑了吧,但这是一个必须讲一下的问题,也算是正本清源吧。

母亲节,自然是和“孝”有关。孝悌,是中国文化的精神。也就是说,孝与悌,是正统中国文化的人伦日常,是贯穿于日常生活中的。父母对子女付出了慈爱,子女反过来对父母的爱,就是孝。兄弟姐妹之间,扩展到朋友之间的爱,就是悌。论语讲,一个人要入则孝,出则悌,就是说,在家要孝敬父母,出门要对朋友友爱。孝与悌,对于中国人来说是小事,因为它贯穿于日常生活之中;孝与悌,对于中国人来说又是大事,因为孝悌是为人之本。论语:“君子务本,本立而道生;孝悌也者,其为人之本与?”

精选读者点评

这个“孝悌是小事又是大事”的对比写得明快利落!后一句直接把论语搬来垫底,稳当。可是“洋货”“崇洋”这类词,用得有点急,像没想透就落笔了。

我背三字经

250字
主题:文化传承、亲子共读、习惯养成、品德启蒙、自我成长

最近这一段时间,妈妈让我背《三字经》。刚开始的时候,我并不喜欢,觉得很无趣,可妈妈告诉我:《三字经》里有很多知识和道理值得我学习。

于是我硬着头皮背:“人之初,性本善......融四岁,能让梨,悌于长,宜先知....”慢慢地,我开始喜欢上了《三字经》,从背的过程中,我知道了孟母三迁、断机教子、还知道了黄香暖席和孔子拜师等等。里面真的有很多我不知道的东西,以后我要多听大人的话,多看书多学知识。这样长大才能做一个有用的人!

精选读者点评

背《三字经》背出味道来了!“融四岁,能让梨”这句你写得十分顺,后面讲黄香暖席也自然带出温度,孩子心里真场景跃然纸上感了。

国学宝典之弟 子规的作文

800字
主题:成长反思、经典浸润、行为自律、品德养成、知行合一

这学期我们学习了弟子规它让我明白了很多道理使我受益匪浅比如总序就让我们明白了许多道理还有泛爱众、则学文!

总序部分概括地介绍弟子规的主要内容:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要做事要严谨,还要诚实、博爱,在做好以上这些事情的基础上,还要去学习文化知识。

入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲,了解父母的好恶,力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面,我感觉自己做的还可以,为什么说只是还可以而不是非常好呢,这是因为在大多数时间我做的是好的,但有些时候在有些细节上还不够注意,比如,有时父母教育我时,我嫌他们唠叨,没有做到“父母教,须敬听”。

出则悌的主要内容是:在外边要尊敬师长,懂得长幼有序,并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好,对于老师和长辈我都能做到见面主动问好,从内心去尊敬他们,但是有些时候和同学相处的不太好,离“兄弟睦”的要求有点差距,我会努力做的更好。

谨和信的内容主要有:为人处事首先要做到品行端正,诚实守信,时刻注意自己的言行举止,衣着要端正,说话要文明,懂得反省自己,养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好,能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够,有时东西摆放比较乱,而不经常收拾。另外,我在经常反省自己这方面做的不够好,不擅于和不愿意做自我批评,这是以后需要改正的,因为只有经常反省自己找到自己的缺点,才能改掉缺点,从而使自己进步。

泛爱众、亲仁的主要意思是:人在世上要有一颗博爱的心,要爱天地万物,爱万物生灵,要提高自己的品行修养,更要亲近有仁德之人,不诽谤别人,不强人所难等等。

今天,我就读到了亲仁这一部分,以后我会把剩下的部分全部读完的,从我读的弟子规当中,我看到了自己的优点,我发现了自己的不少缺点,我一定会发扬优点,改正缺点,按《弟子规》的要求去做,做一个品学兼优的好学生。

精选读者点评

“父母教,须敬听”这句写得真好!你敢写自己嫌唠叨,这份诚实比满分作文还珍贵,下次试试把“嫌”字圈出来,旁边画个小耳朵,提醒自己先听三秒啊!

处世说

500字
主题:德行修养、传统伦理、为人之道、人格根基、文化传承

为人处世,皆遇欢声笑语,痛哭流涕,悲痛欲绝,百折不屈。却昔晓,做人之诀窍。

其一,孝也。孝,乃人之本责。昔往忆,父母含辛茹苦,辛勤劳作。教育细致入微,上心谨慎。幼时虽忤逆不孝,冲撞谩骂,无礼仪之雅。父母十年如一日,无怨无悔。尝有卧病求鲤者,为救母,忍寒冻,求鲤鱼。终成。此之所谓孝之终极,感天动地。

其二,悌。兄友弟恭,和谐共处。视古今志士文人,功成名就者,绝非到叛亲离者也。另言,到叛亲离者,又岂会成名就业,流芳百世?再者,父母视儿女快乐,其自也欣喜。

其三,忠。忠义之人,定为大作为者。纵横古今中外,贤君入席,其旁,总是心腹伴随。人不负我我不负人。有此大胸襟者,何愁胜利遥望而不得,成功路艰行路难?

其四,信。信乃处事之本,立身之根。有信者得天下,无信者失天下。妻离子散,众亲皆叛者,必是先阴险狡诈,恶狠毒辣之人。

其五,耻。虽为糟粕,却非无用武之地。人生在世,挫折难免,易饱受摧残侮慢。若身怀羞辱之心,改过自新,即为胜者。艰难千千万万,数心之挫折,最为痛苦。破者,天下皆入其彀中矣。

处事,如卷书整沓。翻阅其中,韵味自蕴。读书之人不同,其明悟之道不同也。却说,孝悌忠信,礼义廉耻,乃人生守则,处事之根。

精选读者点评

开篇四个四字词堆得太密,喘话说回来气来!“欢声笑语”和“痛哭流涕”放一起,情绪打架啦~后文“卧病求鲤”用典没错,但没交代清楚是谁、啥背景,读着像谜语。