关于做人的作文

老狼唱的：“你计划着春天有童话的色彩，却一直不见到来，你撒下的鱼网在幸福中摇摆，却总也收不回来。”

我希冀的未来其实很简单；有一只笔，一只包，让我不停地走，不停的写，一直走到生命的尽头。可我从没和任何人说过，我知道他们不能理解。我觉得自己像一个孤独的长跑手，凭借那个若有若无的灯火，孤独却满足的跑着。可当我越来越接近那个让我无能为力的考试时，我又不得不做着自己都会疼痛的妥协。

我看着教室外的树在寒风中无助的瑟索着，收回目光，手中是作了一个多小时依然空白的物理题，我感到彻头彻尾的冰冷和悲哀，突然想起三毛的那句话：“梦里花落知多少。”

中国人发明的“做人”一词是狠绝妙的，它意味着人不是天生的，而是“做“出来给别人看的。比如：在父母面前做听话状；在老师面前要做勤勉状；在长辈面前要做恭敬状；在领导面前要做服从状；在群众面前要做谦虚状；在女友面前要做潇洒状；在男友面前要做娇爹状……

谁人都想真正生活在自己的生活中，谁不想在河塘月色下做一个自由的人。但人人都在享受和制造着各种隐瞒着本色的“快乐”，把包裹好的自己放置于吵闹的人群中。

但又觉得这种想法是错误的。也许真正的自我就是这样的，根本不应担心自己是在假装还是没有，何其荒乎唐哉！

也许只有在厌倦了城市的嘈杂时，我们才知道自然的重要，难怪有人说“人类一思考，上帝就发笑。”

最该做的不是逃离，而是改变。让我们一起——简单梦！

做文章难，做人更难。

做文章是用笔杆子塑造第二个自我，类似于网络中那些虚幻的那些东西，很多人都热忠于让别人通过文章来了解自己。通过看我的文章可以了解我，可为什么要绕这个圈子呢？因为做个好人要比做篇好文章难得多，在文章里，你可以用手中的笔把自己不尽如人意的地方粉饰一下，调侃一下，让自己趋于完美。还可以重新塑造一个自己，赋予高尚的人生品格，享受别人的景仰，使自己心理上获得满足。

但是做人不同，我们生活的这个环境有太多的人情世故，虚弱的我们腹背受敌，它实实在在，来不得半点虚假。如果有谁在每个人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那样的人太会做人了，他肯定拥有大智大慧，可能每个哲学家都是作家，如果他们肯写的话。善于做人的人往往写得一手好文章，而写不出好文章的人往往不会做人，或者说不会做个好人。

做个好人难，但做个坏人很容易，甚至比做篇坏文章还简单。做坏人无须学习，只要你把人伦道德从最重要的位置上拉下来，你就能“光荣”地成为坏人。人一生下来就得学一件事，那就是“做人”，即便是哑哑乱叫的婴孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成为坏人。坏人往往活得比好人轻松，因为他们的道德可以败坏，人性可以沦丧，他们没有必要因为偷吃了别人的奶酪而耿耿于怀，因为对于他们来说，那是理所应当的。写出坏文章的人不一定是坏人，但也决不会是好人，不懂如何将自己的文章写漂亮的人，肯定不懂把自己的人格写漂亮。如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是人性的通道。

做文如做人，做人胜做文。做出好文，做个好人。

人无言，不可为信；人无信，不可为言。

——题记

“人”字，一撇一捺，共两笔。“人”字虽简单但人却是最伟大的，一撇一捺涵盖天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也难。会做人，做好人，才能行得正，走得远，充分体现自我人生价值。会做人的人尽管资历不深，业务不精，但是拥有一套灵活多变的处事手段。只要稍微动动脑筋，就可以潇洒自在地游走于各色人物之间，收获人脉，提升人气，经营人生。从某种意义上说，做人也是一种能力。

“言”字，无非是人口中的话语，人言是很平常的事，但人讲的是何种语言，才是最关键的。人无信者，不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话，将自己所说的话时刻放在心上，勇于承担并实现自己的诺言。那才是真正所谓的“人言”。

我记得有这样一个真实的故事：那是一个下着雨的夜晚，朱自清独自一人坐在家中的窗户旁，突然他依稀看到远处有个黑影闪过，那黑影越来越近，最后终于看清了那是一个中年男子，他的个头不算高，瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说：“麻烦，可不可以借我5元钱？我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目，可看那男子一脸的真诚并且作了保证；3天内还钱，朱自清还是把钱借给了那男子。

在未来的两天里，那男子始终未曾出现，直至第三天晚上，那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说；“对不起，这么晚了才还你钱，给，这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知，那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱，他就在那3天内给别人打杂工，好不容易挣得了5元钱，便急着赶过来还钱，不想由于太累了，便在路上睡了一觉，于是便晚到了。

这就是一个人，一个普普通通的人的“信”。

俗话说；无父母，如何孝？无兄弟姐妹，如何悌？无上司老板，如何忠？无朋友，如何信？因此，我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”，在字形上是“从人，从二”，亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人，是为人之本，拥有了诚信，才为人子。

而如今，身为学子的我们，是否会做到诚信？沐浴着温暖的阳光，享受着国家给予我们的优惠政策，喊着响亮的报效祖国的口号，是否会认真学习实现自己的诺言，讲求诚信？是否会把“勤奋学习，自强不息，知恩图报，诚实守信”落实到位？

“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇，都会说在嘴中的一个词语，都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说，并不难做到。因为有了诚信，我们知道了要去感恩回报祖国，认真努力的去学习，去回报社会。

你瞧，无论何时，你都会看到同学们埋头苦读的情景，因为我们知道我们要讲求诚信，不忘做人之本。朗朗的读书声，笔尖的刷刷声，我们的讨论声，没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵！

瞧，这就是我们，90后的我们！

这便是所谓的诚信，他可以做到，难道还要前辈给我们做榜样吗？不会，相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子，因为我们有国家的帮助，因为我们知道做人之本——诚信！

总而言之，诚信是人类的基础，有了信，生命才能发展得比较圆满，才能开拓一条人人可行的康庄大道。

南京金陵中等专业学校高二：戴阳

优秀的高二年级作文1：低调与高调的战役

“做好事留不留名?”网络最新热议话题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了a女，大爷要求a女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。a女对此非常不屑，认为做好事本就不该回报，他的行为是在给雷锋精神抹黑，而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹，传播雷锋精神，”对此，网友们众所纷纭，有人支持a女，认为老大爷是为了出名，而另一方人马却赞同老大爷的行为。公说公有理，婆说婆有理。那么做人到底要高调?还是低调?

低调，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，别人打了你左一巴掌，你应该伸右脸过去，这样忍多了，退多了，它便诞生了。它迎合道家自然无为的主张，更是体现庄子“齐物”思想，达到与自然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。低调强调的是自我满足，但是它却少了积极向上，奋勇相争的精神，它怕“枪打出头鸟”，它相信“人怕出名猪怕壮”，于是它便缩进“龟壳”中，“大隐隐于市”。这便与儒家思想相悖，显然孔子是赞同高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼，对此他十分赞同，认为这样可以鼓励更多的人去帮助别人，而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的钱。对此，他却批评了他，因为他妨碍更多的鲁国奴隶被赎回。由此可见，孔子认为做好事应该留下名字(让世人知道)，这样会鼓励更多的人做好事。咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性，就说在滚滚历史的长河中，又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹?故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。他们的死就好比鸿毛一般罢了。在二十一世纪，这一套更不行，无意苦争春奈何群芳妒!反之，推崇的是高调做事。

高调，华丽的代名词，说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾，他拥有一大群的追崇者，他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”(因为自卑，总是以高调的形式吸引别人的目光)。他高调，因为他有高调的资本，有道是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。但是这资本不是每个人都有，强出头，只怕是“纸上谈兵”，死在高调之马蹄下。即使有这资本，高调做人和高调做事还是不一样的。高调做人的下场，单是三国中杨修就足以借鉴，叹一身才华却落得惨死的下场，为何?只因他不懂内敛，低调做人啊!一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之借口，怪只怪他意气风发，年少轻狂，自作聪明。枉一生饱富诗书。在当今社会，更容不下这般高傲，这般高调。

做人要高调，还是低调?显而易见，低调做人，高调做事更适应当今社会，做人谦虚有礼，不炫耀自己，做事不退缩，毛遂自荐，激流勇进，才能在这个社会展露头角。

热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基

有人说，一部字典是无声的老师。我想说，一本好书是无言的导师——指引着我一步步走向成功！

有人说，一杯醇酒是爽快的朋友。我想说，一本好书是难得的知己——陪伴着我一点点感受世间尘俗！

有人说，一缕阳光是亲和的长辈。我想说，一本好书是慈爱的父母——教育着我一年长大成人！

书，似清茶，用无限的甘甜滋润感染着我每一份快乐的心情。

书，似音符，用无穷的旋律挥舞编写着我每一次成功的喜悦。

书，似词藻，用无尽的言语编撰记载着我每一年成长的艰辛。

在书海里畅游，我发现了人生的价值！“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”多么精辟的的一句话啊，人不是神，不会长命百岁，不会青春永驻，容颜不老，只会生死离别，长眠于地下。但是我想我可以“不死”。我不会死，我知道，我会尽我的努力好好的过完这段人生，我会对得起父亲母亲和我自己，这，够了！我不是___，我不可以领导中国人民站起来反抗侵略；我不是文天祥，我不会宁为玉碎，不为瓦全。我贪生怕死，更不会写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。但，我可以是黄香，孝敬父母，感恩父母，我也能温席；我可以是孔融，关爱兄弟姐妹，我也能让梨；我可以是司马光，热爱同学，我也能砸缸。

在书海里畅游，我领略到了学习的真技巧！确实，天才=99%的汗水 1%的灵感。虽然1%的灵感是很重要，但是若没有99%的汗水，灵感来了又有什么实际行动来付诸呢。所以，为了今后的安逸生活，我要勤奋。正所谓：“吃得苦中苦，方位人上人”啊。以后，不，从现在起，我是匡衡，我要凿壁偷光；我是孙敬，我要头悬梁；我是苏秦，我要锥刺股；我是王羲之，我要吃墨。“一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘得好。”“一分辛苦一分才”。

在书海里畅游，我学到了做人的道理！是啊“做人要像粽子般包容，生活像咸蛋般圆满，情谊像艾草般悠长”。所谓做人，当然是做个好人，何为好人？正所谓“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人。“所以我们要学会感恩。”严于律己，宽以待人。“所以我们要宽容别人。”做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。所以我们要谦逊，不骄傲。

我学会在书海里畅游，我学会在书海里感悟，我学会在书海里愤慨，我学会在书海里学习人生，我学会……因为沉迷于书籍，我懂得了宽容；因为沉迷于书籍，我懂得了真爱；因为沉迷于书籍，我爱上了学习；因为沉迷于书籍，我想要探求一切一切的奥秘。因为书，我得到的太多太多。现在我终于明白了“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”的道理。书的海洋里，我将是用永远的虔诚的信徒！

“做好事留不留名？”网络最新热议话题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了a女，大爷要求a女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。a女对此非常不屑，认为做好事本就不该回报，他的行为是在给雷锋精神抹黑，而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹，传播雷锋精神，”对此，网友们众所纷纭，有人支持a女，认为老大爷是为了出名，而另一方人马却赞同老大爷的行为。公说公有理，婆说婆有理。那么做人到底要高调？还是低调？

低调，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，别人打了你左一巴掌，你应该伸右脸过去，这样忍多了，退多了，它便诞生了。它迎合道家自然无为的主张，更是体现庄子“齐物”思想，达到与自然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。低调强调的是自我满足，但是它却少了积极向上，奋勇相争的精神，它怕“枪打出头鸟”，它相信“人怕出名猪怕壮”，于是它便缩进“龟壳”中，“大隐隐于市”。这便与儒家思想相悖，显然孔子是赞同高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼，对此他十分赞同，认为这样可以鼓励更多的人去帮助别人，而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的钱。对此，他却批评了他，因为他妨碍更多的鲁国奴隶被赎回。由此可见，孔子认为做好事应该留下名字（让世人知道），这样会鼓励更多的人做好事。咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性，就说在滚滚历史的长河中，又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹？故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。他们的死就好比鸿毛一般罢了。在二十一世纪，这一套更不行，无意苦争春奈何群芳妒！反之，推崇的是高调做事。

高调，华丽的代名词，说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾，他拥有一大群的追崇者，他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”（因为自卑，总是以高调的形式吸引别人的目光)。他高调，因为他有高调的资本，有道是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。但是这资本不是每个人都有，强出头，只怕是“纸上谈兵”，死在高调之马蹄下。即使有这资本，高调做人和高调做事还是不一样的。高调做人的下场，单是三国中杨修就足以借鉴，叹一身才华却落得惨死的下场，为何？只因他不懂内敛，低调做人啊！一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之借口，怪只怪他意气风发，年少轻狂，自作聪明。枉一生饱富诗书。在当今社会，更容不下这般高傲，这般高调。

做人要高调，还是低调？显而易见，低调做人，高调做事更适应当今社会，做人谦虚有礼，不炫耀自己，做事不退缩，毛遂自荐，激流勇进，才能在这个社会展露头角。

高二:玮翊诺

我的老师

高一 徐翔宇

老师。不仅仅是学习上的前辈。更是人生的前辈。

一三年，我进入了高中，遇到了一个非常有特点的老师，说话讲课方式极为新颖就是他的特点。他讲课不拘于教案，教案在他的课堂上就显得苍白无力。但是没有教案并没有影响上课的效率，老师的课可谓是“构思巧妙”，非常有逻辑性。有一天上课。老师在一个同学做完课前演讲后顺着演讲的内容将马上要讲的课文与它完美的衔接了起来。而老师讲课文的时候也并不想其他的老师一样那么规矩，而是以聊天的方式将文章的主治逐渐揭示。我记得这种“聊天”式的教学方式是经过研究发现的目前的一种让人能够记忆深刻的教学手段。这种教育方式着实是效率高。

我的老师他虽然让人感觉放松，但他却是非常的认真负责。每天留下的作业第二天一定会有红色的批语，而这批语的内容要视作业的情况而定。写得好他一定表扬，但要是写的差他也绝不会包庇。这种做事严谨，奖罚分明的人，在历还有一位。我记得他叫诸葛亮。

好的老师是人生的前辈。

“要先学会做人”这事老师说过的一句让我记忆深刻的话。大家都知道教文科的老师情商高，在我看来，此话不假。

有一次课堂演讲过后，一个同学负责评论。但他的评论中没有对演讲的同学的半点好评。其实演讲的同学讲得很好。只是声音小了点罢了。这时房间里的气氛瞬间沉重了很多，热闹的教室顿时结冰，寒气四溢.场面不免有些尴尬。正在这时，老师开口了：“这位同学，你说完了？”接着。他走向讲台，“我觉得如果你这样做人，那太失败了。人都有优点，但你对优点视而不见，这就不对了。”听了这话，我微微一怔，之前评论的同学心服口服的点了点头，坐下了。我觉得这样的老师才是好老师，这并非是奉承之言。老师能够在学业上给予指点，这个是肯定的。但要是一个老师能够让他的学生明白怎么做人，怎么去生活，那遇见这个老师就是这个学生的幸运。

记得在很多年前，有一位泰拳手，他开始不学好，只知道欺负别人，后来他遇到了一个好老师。这个老师交教了他如何做人，把他扶上了正道。这种人生的老师，哪怕是遇到了一个也是一生的财富和幸福。

高一我的座右铭作文

“座右铭”本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言，历，中外许多名人都有自己的“座右铭”。我的“座右铭”是――思考一切，借用伟大的无产阶级革命导师马克思的名言，因为我认为思考很重要，但又欠缺这个好习惯，所以用它来警戒、激励自己要多思考、善思考。

首先，要思考怎么做人，做人是做好一切事情的根本，是成功的必备条件。小时候，姥姥经常给我讲英雄模范、名人伟人的事迹：从刘胡兰的故事里，我知道在最危险的时候，也不能背叛自己的信仰；从雷锋的故事里，我知道了要做一个有益于人民的人；从鲁迅的故事里，我理解了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的真谛。我要像他们学习，做一个有理想、有抱负、诚实善良、坚强勇敢、乐于助人、勤奋学习的人。

其次，要思考怎么做事。在我九岁生日的那一天，妈妈送给我一份珍贵的生日礼物——专门为我打印编辑的一本书《好故事，好习惯》，里面有三百多个教人如何做事的小故事，都给了我很多启发。如：从孔融让梨的故事，我懂得为人处世要尊老爱幼、乐于助人；从王二小的故事里我明白要坚强不屈、勇于奉献、要多为别人着想；从比尔。盖茨的故事里我知道做事要敢想敢干敢创新；从肺鱼的故事里我懂得做事不能因循守旧、固步自封。

最后，要思考怎么学习。我觉得《论语》中有几句关于如何学习的经典名句，我特别喜欢，例如：“学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣等。”我从中学到了很多学习的好方法：像要将学习和思考结合起来；不能不懂装懂，要勤学好问；温习学过的知识时要有新的发现等。老师还经常给我们讲有关勤奋学习的故事，如《铁杵磨成针》的故事：李白上学时很顽皮很贪玩，常常逃学，有一天看见一位老奶奶在河边磨铁杵，就很好奇地问干什么。老奶奶告诉他只要坚持、只要勤奋，铁杵也能磨成针的道理。李白被深深触动了，从此勤奋学习、博览群书，成为流芳千古的“诗仙”。从孔子的故事中，我懂得长得丑并不可悲，不学无术才可悲，一个人有了高尚的品德、渊博的才识，就会变得高贵优雅起来，你看，孔子不成了世界闻名的哲学家、教育家了吗？从王冕的故事里我懂得不论出身如何，家庭环境如何，只要刻苦努力，多画多练，自学也能成才。

我要思考一切，一切都需要我！

“人”字，一撇一捺，共两笔。“人”字虽简单但人却是最伟大的，一撇一捺涵盖天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也难。会做人，做好人，才能行得正，走得远，充分体现自我人生价值。会做人的人尽管资历不深，业务不精，但是拥有一套灵活多变的处事手段。只要稍微动动脑筋，就可以潇洒自在地游走于各色人物之间，收获人脉，提升人气，经营人生。从某种意义上说，做人也是一种能力。

“言”字，无非是人口中的话语，人言是很平常的事，但人讲的是何种语言，才是最关键的。人无信者，不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话，将自己所说的话时刻放在心上，勇于承担并实现自己的诺言。那才是真正所谓的“人言”。

我记得有这样一个真实的故事：那是一个下着雨的夜晚，朱自清独自一人坐在家中的窗户旁，突然他依稀看到远处有个黑影闪过，那黑影越来越近，最后终于看清了那是一个中年男子，他的个头不算高，瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说：“麻烦，可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目，可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱，朱自清还是把钱借给了那男子。

在未来的两天里，那男子始终未曾出现，直至第三天晚上，那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起，这么晚了才还你钱，给，这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知，那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱，他就在那3天内给别人打杂工，好不容易挣得了5元钱，便急着赶过来还钱，不想由于太累了，便在路上睡了一觉，于是便晚到了。

这就是一个人，一个普普通通的人的“信”。

俗话说;无父母，如何孝?无兄弟姐妹，如何悌?无上司老板，如何忠?无朋友，如何信?因此，我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”，在字形上是“从人，从二”，亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人，是为人之本，拥有了诚信，才为人子。

而如今，身为学子的我们，是否会做到诚信?沐浴着温暖的阳光，享受着国家给予我们的优惠政策，喊着响亮的报效祖国的口号，是否会认真学习实现自己的诺言，讲求诚信?是否会把“勤奋学习，自强不息，知恩图报，诚实守信”落实到位?

“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇，都会说在嘴中的一个词语，都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说，并不难做到。因为有了诚信，我们知道了要去感恩回报祖国，认真努力的去学习，去回报社会。

你瞧，无论何时，你都会看到同学们埋头苦读的情景，因为我们知道我们要讲求诚信，不忘做人之本。朗朗的读书声，笔尖的刷刷声，我们的讨论声，没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵!

瞧，这就是我们，90后的我们!

这便是所谓的诚信，他可以做到，难道还要前辈给我们做榜样吗?不会，相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子，因为我们有国家的帮助，因为我们知道做人之本——诚信!

总而言之，诚信是人类的基础，有了信，生命才能发展得比较圆满，才能开拓一条人人可行的康庄大道。

说起母亲，她的故事很多；母亲大气，人却长得小家碧玉。

母亲姊妹四个，她排行老二，为闺女时兵荒马乱，有一次日本鬼子追赶一群妇女，母亲人小脚小，志气不小，把心一横，双眼一闭，一头扎进苇坑。但母亲没死，死得却是另一个大高个、白净子的媳妇，死得那个残呐，让日本兵在桥头活活糟蹋致死。

外祖母就说：“妮，快嫁个人家吧。”于是，母亲挑也没挑，看也没看，媒婆子两嘴一碰，母亲就嫁给了父亲。

父亲姊妹兄弟三人，他是老末。虽然父亲自小读书在外，但仍然囿于家族嫡传，行为做事与母亲格格不入。父亲有两个母亲，后母是他亲生，母亲嫁过来的时候，大公婆患病去世，家庭虽然殷实，但家教严谨，规矩颇杂，也很封建。大小节上，摆贡、焚香、祭祀、求神、问卜之类，母亲自是不信，便串通了大妯娌偷吃贡品，私下里还取笑并冒犯家规，被祖母斥为没教养的粗人。因而父亲回家之日，多是母亲受罪之时，祖母挑唆指派父亲实施惩罚，跪香炉，关禁室，挨鞭笞，一年中总少不了那么几回。但这并没使母亲屈服和就范，及至后来祖母眼盲，开始分家过日子，母亲掀掉了香案，立下了自家的规矩。

分家当初，家境已然败落，大伯被绑匪绑架勒索之后，日子更是一片萧索。但母亲人小魄大，硬是苦撑了几年之后，连拉带赊地盖了一处新宅院，在后来很多年里都不落后，连一向爱挑剔的祖父，也不得不手捻三寸胡须频首叹服。父亲却是个老顽固，禀承了家母的遗风，吝啬而讲究。那个时期父亲在外混事，其实，挣不了三瓜俩枣几个大钱的，还要拿去孝敬祖父母，体恤母亲家用只是极限的一丁点儿，但父亲回家来，总是摆出一副绅士派头，吃饭开小灶，不与子女同餐。母亲极力反对，父亲先是拿家法、摆威严，一切不顶用后，后来干脆自己动手去做了。父亲吃饭的时候，是从不允许孩子们同桌共席的，倘若哪个子女忍不住口馋，瞥一眼八仙桌上的盘子碟子，或偷吃一口菜肴，轻者挨一顿白眼数落，重则扇几记耳光。我是家中老七，姊妹排行最小，我那时已经有些懂事了，仍记得父亲独饮独酌。但父亲一向沉言寡语，也从不纵酒、酗酒。

母亲对父亲似乎一点儿也看不上，一生中好像总是跟他闹矛盾，但唯有一样很上眼，且倍加推崇，那就是父亲的学问。父亲是读私塾读出去的，越走离家越远，那个时候我们都不明白他工作的性质，只知道父亲左右手都会打算盘，且打得飞快而无误，还写有一手大大气气的毛笔大方，村里人都说数父亲最有学问，这恰与父亲委琐的形象有点相反。母亲教导我们的，是另一种人生，我觉得，在我身上，我继承的只是父亲的学问，体内流淌着的，却是母亲禀性的血脉。

自然，在长期反反复复的较量之后，父亲最终还是败给了母亲，并被母亲的行为方式和生活方式给同化了，这是母亲自以为最自豪、最成就的一点。从我记事开始，我们家大姑娘、小媳妇串门人络绎不绝。阴天下雨，黑天晌乏的，纳着鞋底、编着筐篮，或拆褥子绣花鞋，一个个到我们家来，母亲总是茶点香茗伺候。有人家缺了什么东西了，小到针头线脑、油盐酱醋，大到桌椅板凳，就对孩子说一声：“到前头你‘民娘’家拿去。”长了，“民娘”竟成了母亲的代称，其实，我小名叫民，“民娘”指的是小民他娘。母亲是有名讳的，姓周，名桂珍，很好听的闺名。后来大了，我们同母亲开玩笑说，倘若母亲再有些文化，说不定就是位抗联女八路，或者是省、县级的妇女大干部哩！母亲就乐。

母亲没念过书，那是外祖母的结果。轮到我们这一辈，母亲就格外重视了。大姐念书逃学，母亲气不过，抡着笤帚疙瘩一圈圈抽她。到我读书时，就更不用说了，我高考第一年落选，心情沮丧，气也泄了大半，尽管母亲托门子求人使我复校，但中途还是跑回家来一次，又被母亲苦口婆心、真情感动，使我鼓起勇气，再次踏入校门，有了今天。不得不承认，我们姊妹有了今日的好日子，与母亲的教育是分不开的，尽管还欠缺人意，那是自己努力的不够。

母亲这一生，最值得炫耀的一点，就是拉大了她的七个子女，而且一个没有送人，一个没有伤残，更没有饿死，这在困苦年月里吃糠咽菜中委实不易。父亲常年在外地，自己都差点死在外面，还有脾性所致，顾家自是不及。还有一点是，母亲改变了我们家的祖上门风，封建迷信在我家绝迹，兴起了重文化、崇知识之风。我们家是全村第一个看上电视的，也是念书念出来子女最多的一家子。但是，我感觉这些都不是最重要，母亲最最重要的贡献，就在于教会了我们怎样的做人！

尽管母亲本人也许并没有意识到或完全意识到这一点，但这一点却是我们做子女终生受用不尽的一笔财富。

有些人读书为了父母，有些人读书为了考试，有些人读书为了升官发财，但真正懂得读书的人，一定会说，读书是为了求知识，学做人。

我们读书是为了做一个有用的人，在我们的生活中，能够明礼仪，知廉耻，辨是非，负责任。

读书是人类特有的神圣权利。读书，可以与同时代人作精神上的交流，可以传承古圣光贤的精神遗产，可以享受和吸收人类文化的成果，可以帮助我们更好地做人。

读书要读“美德书”，美德书的确能够帮助我们，使我们学会做人。做人要做一个好人，做一个堂堂正正的中国人。书中有不少是我们偶像。《蒲柳人家》中的几个普通人，那样多情重义，那样爽浪豪放，是我心中的偶像；“侠肝义胆”的文天祥，“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所说，“凡有所学，皆成性格。”

读书要读“智慧书”，智慧书的确能够帮助我们，使我们学会待人接物。

《傅雷的家书》中说，“人一辈子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好人”，“我们只求心理相当平衡”。我从中得到了启迪。读书是一个奇妙的过程。他人的智慧通过你的眼睛，经过想象的天井，进入你的心灵的空间，激起你心中的波涛。书中有聪明过人的智者，有才华横溢的文人。如“未出茅庐而知天下三分”的诸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江东去浪涛尽尽千古风流人物”的苏轼，“斗酒诗百篇”的李白……他们可以让我体会生命的本质，引发对人生的思考。

读书要读“成长书”，成长书的确能帮助我们，使我们学到最基础，最基本的知识，为将来扮演成功出色的社会角色作好准备。我不会忘记科学家丁肇中向我们提供的忠告，不会忘记“事物的正确答案不止一个”的创新呼唤，不会忘记许多人生的名言警句，不会忘记许多了解青春的知识，以便更好地把握自己。

好读书，读好书，读课内的书，读课外的书，读网上的书，让我们与书籍结伴而行，让书籍成为我们的羽翼，助我们飞翔，助我们成长。

文章从“读书的目的”写起，引出论题，然后分“读美德书”“读智慧书”读成长书”三个层次，进行论证，阐明读书的重要性，由此得出结论，“与书籍结伴而行使之成为我们的羽翼，助我们飞翔，助我们成长”，论证层次清晰，结构明朗。

胡艺萱（已经转学至石油一中就读）

为什么我说，我从论语中学到了做人，因为论语做为一部涉及人类诸多方面的儒家经典巨作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。我从学而篇中挑选了两条来谈谈。

有子曰：“其为人者孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟者也其为仁之本与？”

这一条的意思是说：有子说：“他的为人，孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这种人是很少见的，不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了治国做人的原则也就没有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本啊！”

这一条的关键吃就是孝顺。做人要孝顺。有若认为，人们如果能够在家中对父母孝顺，对兄长顺服，那么他在外面就可以绝对服从，忠是以孝悌为前提，孝悌为忠的目的。

儒家认为，在家中实行了孝悌，统治者内部就不会发生犯上作乱的事情；再把孝悌推广到劳动人民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护社会安定。之所以主张“以孝治天下”，就是因为这个。而像我们这一代的孩子，只懂得字面上“孝”的意思，而不会深一层的去了解“孝”。然而，也更不会懂得如何其孝顺父母。我呢，是懂一点，该如何其孝顺父母。父母对的，应该顺从父母，按照父母的意思去做；而父母做错了事，我们应该告诉父母，他们做错了，如果父母不听，还硬要错下去，我们应采取适当措施，必要时可找老师或到派出所去。

高中说明文作文 你是我的一本书

“书籍是人类进步的阶梯”，书不人类不可缺少的“粮食”。书可以是一本书，也可以是一个人，只要他能教我们知识，让我学得更多，这就是我的一本书。

小学的数学老师余老师就是我心中的那本书，她不但能教我学数学，还能教我学会一些道理。她个子比较高，打扮不怎么华丽，是一个十分朴素的又非常负责的女老师。

记得在五年级时，我们都抓紧了步伐，因为，过了五年级，六年级就来了，这意味着什么呢？即将迎来小升初，小学毕业考也快到了，所以，我们的余老师加快复习，一有空就来教我们一些奥数，提高我们的解题能力。

记得有一次，老师讲了一道非常难的题目，我绞尽脑汁，终于有了一点思路，可老师说：“既然大家不会，那我就来给大家讲解一下。”老师一说完，我就有了一点思路，便开始自己思考，没听老师讲。可自己还是想不出来。正当我抬起头来听老师讲时，老师也讲完了，我叹了一口气，便继续听下一道题。讲完了所有题，便和老师回顾了一遍，我被抽到我没听的那一道，回答不出来。下了课，老师把我叫到办公室给我讲解了一遍，我恍然大悟。随后，老师教育我，不能不懂装懂，要实事求是，不耻下问。更重要的是，经过老师的教导，我明白了上课一定得认真听讲，跟着老师的思路走，否则上再多的补习班也没用。

这次教训让我铭记在心中，余老师，你是我的书，是一本百科全书，教我数学，教我做人，教我生活。她也是一本漫画书，有时会把大家逗得笑呵呵的，她也是一本手工书，在课余，教我们剪纸、折纸，增添一番乐趣。

点评：作为一名小学六年级的学生可以驾驭中考作文，勇气可嘉，并且对中心的把握很到位。此片小文不仅中心明确，而且思路清晰，结构较为严谨。结尾略显仓促，人物刻画的不够细腻有待完善。文本内容若再得以丰实及细致化，且在语言方面再略加修饰，定会更为精彩！

高考作文从某一方面讲也是在考做人,因为作文就是做人。作文需实现两个再现：一是再现行为过程，作文不仅要体现对生活、人生的感悟，更要把感悟的过程展现出来，就是选取行为过程中典型的、美好的、感人的、有意义的东西再现出来。

二是再现思维过程，在行为过程的再现中，揭示出思维的活动过程，这样可以使文章充实、有见地，从而起到陶冶情操、感染人的作用。

作文占了语文试卷相当的比重，如何才能在作文时扬长避短，写出自己的特色？复习冲刺阶段，大家就要有意识地进行几个方面的训练：

（1）梳理思想和生活的积累，从内容、语言、体裁上寻找自己的特色。材料作文是近几年高考中常用的一种作文形式，的好处就是给考生提供了扬长避短的空间。大家可以根据读过的书，看过的精彩文章，有过的独特经历，听过的心动的事，有过的好的构思等所熟悉的内容写自己擅长的文体。在备考的最后阶段，大家要把这些材料集中起来，按道德、亲情、成长等分类，做好素材的储备。

（2）从不同的角度设计几个不同话题，做一些用相同材料写不同类型文章的训练，力求在任何文题下都能写出自己的闪光点。

（3）锤炼几篇成功的范文。备考的最后阶段，能把一些近几年高考的满分作文从题材、内容、形式、语言等方面，仔细推敲分析，做好迎考的准备。

（4）注意对审题能力的培养。在高考作文题目放开的时候，考生尤其要仔细地审题，对题目内容了解得越透彻，写出的文章就越有分量。

或许，我们没有办法做到像他们那样让全世界为之撼动，但我们至少可以用在16天中学到的一丁点浅层次的奥运精神来坚持初三更为繁重的学业。我们只需做到这一点，让父母和老师能够放心，这就够了，而已……

秀州中学，一所从1900年创办至今的百年;，一所人才辈出的百年;，一所紧跟时代潮流的百年。

在这样一所学校中，有这样的一群人，他们充满生机(活力)，他们激情澎湃，他们在阳光下茁壮成长，他们正在向自己的目标而努力着。

而如今，这一群少年，已经是学校里的哥哥姐姐了。他们在飞逝的光阴中成长，从刚进入秀中的懵懂少年;，变成了即将告别学校的毕业班学生。他们纯真，他们活泼，他们在两年中从秀中从老师中学到了太多的知识，而我就是他们其中的一员。

两年了，我变了很多，从一个幼稚可爱的搞怪小女孩变成了安静理性的少女。记得上次同学聚会，小学的好朋友都说我变了，我说：“哪里不一样啊?”“首先，是长高了，然后……”她顿了好久，好像是在想怎么描述。“哎呀，不想了!反正就是给人一种很冷的感觉，很难接近，就像周围裹了一层冰。”她嚷嚷的说道。“呵呵，我还是第一次听别人这样说我呢!现在这么热的天，我也想有一层冰呢。”我半开玩笑的说道。(朋友的描述能说明“我”变得“安静理性”了吗?)

从我第一次踏进秀中的校门以后，我就成了一名秀中人。“我是秀中人，一生一世学做人。”这句话每天都挂在我的胸前。“做个人容易，但做个大写的人却不是一件容易的事。”不记得是在哪里看过这句话了，它对我的影响很大。

只有读书才有机会变成一个大写的人。08的北京奥运会给了世界太多的惊喜，那充满人性化的服务，那科技化的场馆……最主要的还是运动会上参赛者的不懈拼搏的精神，带给了我们极大的冲击。还记得世界上的那位大力士，带着亡妻的照片走上领奖台时的铁汉柔情吗?还记得那位辗转三个国籍，从单项练到全能，只为获得更多奖金救自己白血病儿子的体操妈妈吗?

或许，我们没有办法做到像他们那样让全世界为之撼动，但我们至少可以用在16天中学到的一丁点浅层次的奥运精神来坚持初三更为繁重的学业。我们只需做到这一点，让父母和老师能够放心，这就够了，而已。

让我们共同领悟秀中的底蕴，发扬奥运的精神。

the teachers’day

教师节

it is teachers＇day on september 10th every year. teachers are the greatest people in the world，i think，because they teach us how to write and read. the most important is that they teach us how to be a real man. they are also kind to everybody and they don＇t want anyone to fall behind others. they always get on very well with their students，and they are our best friends. when students are in trouble，they can help them in time.i will be a teacher when i grow up.

九月十日是教师节。我认为教师是世界上最伟大的人，因为他们教会我们读书写字，更重要的是他们教会我们如何做人。他们对每个学生都很好，不想让任何一个人掉队。他们和学生们关系融洽。他们是我们的好朋友。当学生有困难时，他们会及时帮助学生。等我长大了，我也要当一名教师。

六年级学会生存作文

春夏秋冬，岁月蹉跎，人的足迹在慢慢成长。人自从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命的徘徊，开始了新生活。

学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是为社会做有用的事用自己的力量奉献给大家，这才是生存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱，不怕前面的困难勇于与困难做斗争。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类，只有不断超越，才能每天都有所进步。

也许，你明白了生存的目的，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而应该勇于奉献、努力、不断超越自己，这才能真正称的上是生存的目的。

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。

于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过，这才是生存。

原来，生存的目的就是努力奉献，学会生存，也就是学会了把握自己，更学会了怎样做人。

时间就好像夏日里一颗流星，稍纵即逝。转眼间，我已结束了小学六年快乐的童年时光，站在新的起跑线上，迎接初中三年的旅程。

站在新的起跑线上，我要改掉爱看电视、不敢尝试的坏习惯。俗话说好习惯能伴人一生，坏习惯也是如此。每一次听到“我准备好了，我准备好了……”海绵宝宝那可爱滑稽的声音，我都忍不住以刘翔110米跨栏的速度冲到电视机前享受；每次一听到要跑步，要演讲，我就像一只缩头乌龟，久久不敢面对。但是——站在新的起跑线上，“爱看电视”、“不敢尝试”不会再成为我的代名词，它们不会成为我人生路上的绊脚石。再见，坏习惯！

站在新的起跑线上，我将有理想、有目标，并为之努力。流沙河说过：“平凡的人因理想而伟大；有理想者就是一个大写的人”。我的理想就是好好学习，考上好的大学，我要为了它努力奋斗。爱迪生说得好：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”只有辛勤耕耘才能换来一方沃土，开出一片花海。站在新的起跑线上，“理想”与“努力”会使我跑得更快，他们为我加油鼓劲，让我不放弃，最后冲过终点！

站在新的起跑线上，我更要学会做人。林逋说过：“处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。”意思是说家里相处要和睦，社会上相处要义气，用正直检验自身，与人交往要诚信，做人的方法就这些了。我虽然不能做得如此完美，但也可以遵纪守法、言而有信。站在新的起跑线上，它们将教会我怎样跑，做我的双脚，带着我登上成功的领奖台。

站在新的起跑线上，我已经准备好了，让我们出发吧，跑出好成绩，let’s go!

灯下，我正在奋笔疾书，已经做到第八个练习了，这个星期的外语作业快完成了。哈哈，剩下的五天我就不用做作业喽!(简洁的开头突出了“我”的勤快。)正想着，电话铃响了，我忙扔下手中的笔向电话跑去，是爸爸。“准备睡觉了吗?不早了。”“还没呢，我正在提前做作业，这个星期的外语作业快做好了。”我略带兴奋地告诉爸爸。

“今天的作业好了就早点睡，明天的有时间再做。反正不急，学得轻松一点，不要累着身体。”“爸，我知道，没事的。”我叹了口气，早知道这样，我就不说了。“有时间不妨多复习，温故知新。空余时间注意休息、玩耍，学习固然重要，但千万不要学呆板了，要注意全面发展，明白吗?”(父女对话的情节，真实、朴素，流露出父亲对女儿的牵挂，这是亲情的体现。)

“essir. 下周的期中考试有何指示?”我故意搞笑。果然，爸爸笑着说：“没有，你自己看着办吧。学习要有自主性，而不是要人整天追在身后。你是为自己的前途而学习，又不是为我。至于考个怎样的名次，那是你的事……所以你不要有任何的压力和心理负担。我是希望你能有一个优秀的成绩，这没错。但你也要知道，学习并不是的出路，三百六十行，行行出状元。真的不是块学习的料，就选择放弃，我不会逼你，你也不要跟自己过不去。其实上学，学的不仅仅是知识，更重要的是做人。学习不好没关系，但做人一定要顶天立地，坦坦荡荡。”(父亲的话不仅体现了亲情，更是富有智慧性，如“不要学呆板”、“要注意全面发展”、“学习要有自主性”、“更重要的是做人”等。)

我的心中豁然开朗，许多疑团也随之解开。爸爸看似平淡的话，其实蕴含着生活的哲理。原来如此，无怪乎从小到大爸爸一直不曾要求我一定要进前几名，要达到多少分。以前我一直不理解爸爸这与众不同、古里古怪的做法，今天终于懂了。爸爸真是用心良苦啊!(“豁然开朗”是父亲话语效力的必然结果，也写出了我在父亲点拨下的成熟。)

古人云：听君一席话，胜读十年书。今天爸爸所说的一番话，又何止十年书!那是我读一辈子的书都无法从中找到的金玉良言。感谢苍天，赐予我一个如此特别而又慈爱的父亲。

爸爸，人生的漫漫长路有你，永远充满光明，我永远都不会走错方向!

我的牛人老爸作文

妈妈，我想对你说：你辛苦了。为了这个家，也为了我，你付出了许多。您耐心的教我学习，我想对你说：“妈妈，我的成绩都凝聚着你的心血。”

在生活中，你每天干家务活，把我们的家打扫的干干净净，把我和爸爸照顾的周周道道，我想对你说：“你辛苦了，我的好妈妈。”

妈妈还教我怎样做人。妈妈说，做人一定要厚道，要尊老爱幼，要善待别人。妈妈，我记住了。我一定会成为一个好孩子的。

妈妈，看着你一天比一天虚弱。我来替你做家务吧。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，走进妈妈的怀抱……”妈妈，你辛苦了。妈妈，我爱你！

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢_逸为耻”。

3月4日______发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话，这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱，讲自爱。让我们知道，什么是光荣的，什么是可耻的，什么是让人们赞颂的，什么是让人们唾弃的。

从古至今，有多少的名人把荣辱观牢记在心，为我们做了一个个好的榜样，有多少名人警句引导我们要明确荣与耻。“知荣辱，讲自爱。”是我们中华民族几千年来的传统精神。

不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。相反，那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃，踩在脚下。

“什么是光荣的，有脸面的，什么是可耻的，危害社会他人的。”这些关于什么是荣什么是耻的概念的话，从小时候，父母就已经经常对我们说了，但是我们是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”这句话的意思是显而易见的：自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣，以背离人民为耻，现在的大多数青少年把自己不想做的事情推给别人。但是他们没有想过，连自己都不想做的事情让给别人做，难道别人就喜欢做了吗？这同时也是一种自私的心理。这也说明了现在的青少年都只为自己着想。

同学们，______提出的八荣八耻是多么的切合实际，为我们青少年在思想上敲响了警钟，告诉我们应该怎样明确荣辱，树立荣辱观。让我们树立正确的荣辱观，让他像深夜迷雾中的航灯永远指引我们前进。你会发现，你的天空会更加高远，你的大地会更加广阔，你的人生将更加精彩。

初中写学会做人的作文

在我们的生活中，无论是学习、工作还是娱乐，都离不开人与人之间的合作，尤其是现代社会，竞争日益激烈，因而更需要人们进行广泛的多方面的合作，一个人如果缺乏与他人合作的精神与能力，他不仅在事业上不会有所建树，甚至连适应社会都会感到困难。

美国的一位心理学家根据多年的研究成果认为，一个人事业的成败在于人品的优劣，他把“与同事的真诚合作”列为成功的几大要素之一，而把“言行孤僻，不善与人合作”列为几大要素之首，因此，一个人要想立足社会，有所作为，就必须学会与人合作。

如何才能学会做人?首先要学会欣赏别人，起次要多替别人着想。在初中课本上曾有一幅《瞧这一家子》的漫画，第一幅画中间一家在自家门上装上了水槽，一下雨，水便流到左右两家门口;第二幅画的是左右两家也装上水槽，但位子比中间一家低一些，这样两家水槽里的水都浇向中间一家门口，第三幅画的是三家的水槽平行一致了，雨水分流到外面。看了这三幅画，你不难想象这其中的优劣：凡事都要替别人作想的意义。

学会做人就是要学会与人合作。当与别人发生矛盾、意见有分歧时，一方面要学会站在对方的位子上想想，想想如果自己处在这种情况下会不这样?想想别人的难处，想想别人的利益，或许就能理解别人，在求同存异中继续密切合作。俗话说：“挣钱容易分钱难”，创业时目标一致，然而到事业有成时却分道扬镳，各想各的事，最终目标都是想获得利益，于是斤斤计较、自私自利，一心想独呑或多占胜利果实，而导致不能很好地合作，此时的“人”字就会少了字画，人将不人了。

生活本来就是这样，处处有矛盾、有意见、有分歧，但此时，我们要学会做人，做大写的人，学会协调人与人之间的关系。

i most admired teacher, first is teacher wang. i admire her more than just a person, but the class for everyone, because we know that every day to the night, she gave us a sentence operations; we know that, when they are sick, she never leave, adhere to teach us.

i remember that day is friday, wangs voice hoarse, talking very hard, always want to drink. we said to her: you do not say, well prep own. however, wang did not listen, adhere to teach us. fortunately, friday is a half-day.

finally on the last class, and suddenly, zhao yin heng wang jingwen a curse, for the first time wang ignored, i did not e_pect, wang jingwen insatiable, swore zhao yin heng sentence. finally, wang could not resist, hoarse shouted get out! after class, we surrounded the wang jingwen, we rush to criticize from her. because we are classmates admire wang, also loved her because she paid too much for us ......

in fourth grade, wang held a class meeting, called looking for friendship with the golden key, many students gave wang a letter, to tell their own truth, and i also wrote a letter to the teacher, wang the teacher also gave me a letter back, i asked the teacher: he is the class group to do a lot of good, why are not students recognize the teacher gave me the answer in which a word is this?: ... for the students to be more tolerant and more humility, you might get results. since then, the teachers words always keep in my heart. i just find from the teachers reply friendship golden key, and the other students in our class as a teacher at the same time to thank the king, perhaps we increased admiration for her, because she not only taught us the cultural knowledge, but also the church how we behave.

我最敬佩的老师中，首先是班主任王老师。敬佩她不仅仅是我一个人，而是全班每一个人，因为，我们知道，每天到了深夜，她还给我们判作业;我们知道，生病时，她从不请假，坚持给我们上课。

记得那天是星期五，王老师的嗓子哑了，说话非常费劲，总要喝水。我们就对她说：“您别讲了，我们自己会预习的。”可是，王老师不听，坚持给我们上课。还好，周五是半天。

好不容易上到了最后一节课，突然，王景雯骂了赵胤衡一句，第一次王老师没理会，可没想到，王景雯得寸进尺，又骂了赵胤衡一句。终于，王老师忍不住了，声嘶力竭的喊了一声“出去!”下了课，我们大家把王景雯围住，七嘴八舌的批评起起了她。因为，我们全班同学都很敬佩王老师，也很爱她，因为她为我们付出了太多太多……

在四年级的时候，王老师举办了一次班会课，叫“寻找友谊的金钥匙”，许多同学都给王老师写信，说出了自己的心里话，我也给老师写了封信，王老师也给我回了信，我问老师：自己为班集体做了很多好事，为什么得不到同学的认可?老师给我的回答其中有一句话是这样的：…对同学要更宽容、更谦让，也许会得到效果。从此，老师的话一直记在我的心中。我就是从老师的回信中找到了友谊的金钥匙，和我们班的其他同学一样，在感谢王老师的同时，又让我们增加了对她的敬佩，因为她不但教会我们文化知识，同时也教会了我们怎样做人。

小学生作文我的理想

每个人都有理想，哪怕是当一个志愿者，那也是对社会有用的。

我也有理想。我的理想是当一名出色的英语老师。大家应该知道，我从小热衷于英语，我6岁就开始学英语，所以现在我的英语这么好。

为了让我长大以后对社会有用，我想当一名老师，好好培养我们祖国的未来栋梁。人们常说：“如果孩子是祖国的花朵，那么老师就是辛勤浇灌花朵们的园丁；如果孩子们是苹果，那么老师就是这棵养育我们的苹果树。”我就是怀着这样的心，长大想当这样的一位老师。

我现在还是一个小学生，不能当老师。所以我现在能做的，就是好好地学习，这样长大才能当上一位优秀的老师。

妈妈跟我说：“如果你长大想当一位老师，不但你要学习优秀，更重要的，你要先学会做人。如果你做人这一点做不好时，你就没有资格去当一位老师。”

我们这么小，就是应该有理想，有志向，这样我们才能向着目标前进，长大才会实现我们的理想。

一个人要是没有理想，就不知道他应该怎么样做人，就不知道他在学习生涯的那一年是怎么走下去的了。

曾经我怀疑

父亲说的话对吗

我张口时

他总是会说

你错了

我明白了什么

我真的什么也不明白

我学会反思

反思

再反思

我想得多了

会头痛

而父亲

会流泪

他在压抑

伤心难过

他在做人

在社会上做人

而我

也是做人

学习怎样做人

我想我懂了

原本我不该提出

这愚蠢的话题

我想父亲说的

是对的

良久之后

我说

那是父亲的年代

父亲哭了

不舍得落泪

却落了

我也哭了