孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，7天没有吃到粮食。
孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨米后烧火做饭，饭快熟了，孔子看见颜回抓取锅里的饭吃。
过了一会儿，饭做熟了，颜回拜见孔子并且端上饭食，孔子假装没有看见颜回抓饭，起身说﹕“今天我梦见了先君，把饭食弄干凈了然后去祭祀先君。”
颜回回答说﹕“不行，刚才灰尘落进了饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物不吉利，我抓出来吃了。”
孔子叹息说﹕“人所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信;人所依靠的是心，可是心里揣摩的还是不足以依靠。学生们记住﹕了解人本来就不容易呀。”
人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已。
日子总是悠长而又美好，午后淡淡的阳光撒在《论语》薄薄的书页上，整本书也散发出柔和的光芒，恍惚中我仿佛又看到了他，那个温润如玉般的男子，那个在感恩中踽踽独行的人。是的，他感恩，用自己生命的代价。
因为感恩，他追随老师奔走六国，不离不弃;因为感恩，他穷居陋巷钻研学术，矢志不渝;因为感恩，他坚守立场而从不离孔门半步;因为感恩，他处乱世却坚守仁义;因为感恩……颜回，这个从几千年前走来的男子，带着一颗永不停止的热忱的心，把自己的全部都献给了那个战火纷飞的年代，那些他爱的人，那些他沉醉的事，还有那些明知无望却一直坚守的梦想。感恩老师。如果你问颜回他一生中最重要的人是谁?也许不须思考，他的灵魂也会给出答案，那就是——孔子。这个在他生命中像神一般存在的人占据他全部的精神世界，他曾喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭无才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”也因此，在少正卯与孔子争夺弟子时，使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步;也因此，在孔子颠沛流离甚至沦为“丧家之犬”时，他也无论何时紧紧相随。我想早在孔子被误认作曾侵犯匡地的阳虎而被匡人围困时，他说出“子在，回何敢死”之时，又或许是更早，他早把孔子当做比生命更重要的所在，他在用自己的全部来表达他的感恩，表达他心中最虔诚的信仰。他和他，是师徒，也许更胜父子，所以在颜回死后，孔子才说：“噫!天丧予!天丧予!”也许，他从未离开过，他用这份感恩筑起了千年不倒的丰碑。感恩儒学。“一箪食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐!”在学术方面，他单纯得像个孩子，抓到了“儒学”这一奇珍异宝便再不放手，即使处于贫贱，即使处于陋巷简屋之中，也不改初衷。他孜孜不倦，以近乎疯狂的姿态投身于他的学术中，从此再也没有改变，直到生命的最后一刻。他感恩儒学让他知道做人的道理，他感恩儒学让他明白仁义忠孝，他感恩儒学让他明白在乱世之中圣明的学说。因此，他不断前进，永不停止，像一个永不停止的陀螺，不分昼夜地转动着，最终他呕心沥血，以致劳累而死。
我想那一刻他一定是笑着的，笑得很幸福，因为为事业献身大概是他认为的最美好的归宿吧。他从来都是个单纯的人，明知战火纷飞，明知世人皆“汲汲于富贵，戚戚于名利”他却如飞蛾扑火，向着火红明亮却又不知前途的远方奔去。他有着一颗热忱的心，一颗对着所有世人的感恩的心，明知微弱的热，却依旧可以照亮千年后的世界。也因此，虽不曾入仕，却为七十二贤之首，却千年来被尊为“复圣”，经久不变。恍惚间，我透过书页似看到了他，他依旧行走在那条路上，衣袂飘飘仿若仙人。不，也许他就是一个不知疲倦的仙人，永不停歇。
他永远在奔跑着，永远只把身影留给地平线，就像每一个倔强地追逐梦想的孩子。巍巍颜回，谦谦君子，如同一道纯净的光，照亮了历史，照亮了每一个爱他的人，他让大爱永存，让点滴的感恩之光永远照耀在大地!
高一感恩的作文
社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？
生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子_三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业_锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！
我最佩服的人作文
历有很多知名人物，如“梅兰芳”、“杨子荣”、“柳公权”……可我最敬佩的人还是——孔子
孔子长得眉清目秀，像一个读书人。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子曾带弟子周游列国十四年，最后专心从事整理《诗经》《尚书》《春秋》等古代文献的工作，弟子把他平时的言行记录下来，编纂成一部书——《论语》。
有一次，孔子在陈、蔡两国之间的路上断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”
后来，他最得意的弟子颜回好不容易找到一点米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时候，孔子看到颜回从锅里抓出一把米送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭祭祀他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些灰尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了，”
孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分。
孔子，真是我最敬佩的人。
历有很多知名人物，如“梅兰芳”、“杨子荣”、“柳公权”……可我最敬佩的人还是——孔子
孔子长得眉清目秀，像一个读书人。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子曾带弟子周游列国十四年，最后专心从事整理《诗经》《尚书》《春秋》等古代文献的工作，弟子把他平时的言行记录下来，编纂成一部书——《论语》。
有一次，孔子在陈、蔡两国之间的路上断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”
后来，他最得意的弟子颜回好不容易找到一点米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时候，孔子看到颜回从锅里抓出一把米送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭祭祀他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些灰尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了，”
孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分。
孔子，真是我最敬佩的人。