关于修养的作文

英国作家亚瑟·克里斯托弗·本森讲过这样一个故事：

有一天，本森在一家乡村农户小住，晚间，几个人在一起聚会。在座的有一位老将军，他曾参加过镇压1857年至1858年的印度起义，当时他是一名中尉。谈论起这次战争，老将军侃侃而谈，并且怪论迭出。他不允许别人有不同意见的存在，固执地喋喋不休地讲着，一直讲到无人再理会他。在座的还有一位老绅士，老将军大放厥词的过程中，老绅士坐着，两只手指尖对压在一起，时不时冲人微笑，冲人点头。静默无聊的半个多小时过去了，老将军讪讪离去。这时，老绅士走近本森，说：“这位可怜的老将军偏听偏信得厉害啊！我不便开口说什么，可我对这个话题知道不少事，因为我当时是战事大臣的私人秘书。”很显然，老绅士对于这次战争也许知道得更多，但他并不想去和老将军争论什么，他只是做了一个静默的倾听者。

对于老将军和老绅士，作家本森极其赞赏后者。他说：“这就是一种正确的态度。我认为，一位具有绅士风度的哲学家本该如此。”本森是在讲一个“年长者”的故事，作为年长者，对于一场无聊的争论，该持一种什么样的态度。很显然，本森很反对那种强词夺理的无聊争论，更不喜欢争强好胜、显摆自己的人。

是的，在生活中，我们经常会遇到这样的事情：在公共场所，在聚会上，甚至在酒桌上，为了一个话题，甚至是一个很无聊的话题，争论不休。争论的目的，无非是证明某个问题的正确性。或许真的是为了一个“真理”，这倒值得一争；但更多的情况，恐怕就是为了战胜别人，证明自己比别人强，以满足一时的虚荣心。在一次酒会上，我曾亲历过一次争论。两位__（一位为画协__，另一位为摄影协会__）都已60多岁，在酒席上，他们争论起了“革命”一词的源出。一人说“革命”一词出自佛经，另一人说“革命”一词出自《左传》，其实两人都持之无据，只是凭想当然发表见解。他们吵嚷不休，终至面红耳赤，一桌不欢。这样的争论有意义吗？“革命”一词出自哪儿，查一下相关资料就知道了。两个人争执不下，到底还是为了面子，为了证明自己的学问比别人高，为了那一点点虚荣心。

如此的争论，既浪费了自己的力气、精神，又伤了朋友间的和气，更谈不上对社会有何贡献，何益之有？年轻人尚且可谅解，毕竟年轻气盛，毕竟喜欢争强好胜，毕竟学养不足，沉不住气，事事想出人头地。而年长者就是大不该的。人年龄渐长，增长的不仅仅是年龄，还有生活阅历，还有人生修养。如暮秋红叶，成熟的色彩中，多的是一份沉静，一份淡定，一份与世俗渐行渐远的达观和超脱。别再在“冲突”和“对立”中彰显自己，学会在静默的倾听中表达自己的宽容。对于各种各样的“热闹”、竞争、喧哗，“的方法是甘愿做一个和蔼而兴致不减的旁观者，并且随时准备着为他们鼓掌”。

当你不可避免地遇到那些喜欢争论的人的时候，你不妨学一下亚瑟·克里斯托弗·本森：“我的宽容看重品质，受不了外在的显摆。我见了喋喋不休的人，作张作致的人，轻蔑傲视的人，依然躲避唯恐不及；但是如若他们的陪伴实在回避不了，我至少学会了捆住自己的舌头。”

是的，捆住自己的舌头。躲避无聊的人，无聊的事。

高中生常怀一颗感恩的心作文

感恩像其他受人欢迎的特质一样，是一种习惯和态度。我们要以一颗充满感恩的心去对待生活与工作中遇到的每一个人，用心对待每一件事，为他人带来欢乐，为人生创造价值。

感恩是一种积极的人生态度，它决定着人的幸福和成功。常怀感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，会为自己的过错由衷忏悔并努力改过；感恩，足以稀释心中狭隘的积怨和仇恨，快乐积极地投入生活之中。感恩，是一种美好的情感，是人格上的净化剂、事业上的内驱力，是人性的高贵与美好之所在。感恩会使人的心和人的事业联系得更紧，感恩会使人产生对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的`事物包围。常怀感恩之心，我们便能够心无芥蒂地拥抱生活，全力以赴地投入工作，人生也将会变得更加的成功与幸福。

有些人总是在抱怨命运不够好，得到的不够多，物质不够丰富，总是拿自己和别人做比较，愤然于别人丰富而自己贫穷，别人快乐而自己忧伤，别人幸福而自己孤独。其实真正的问题是他们漠视了心灵的存在，漠视了幸福和快乐的存在。并不是得到的太少，而是心越来越不满足了。总觉幸福离自己很远，其实幸福就在身边，他们却总是对它视而不见，于是一颗飘荡的心就永远走在了寻找幸福的路上……

所谓幸福，就是常怀一颗感恩的心。感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。对于生活心存感恩，人就不会有太多的抱怨。感恩之心足以稀释人们心中的狭隘和蛮横，还可以帮助我们度过的痛苦和灾难。常怀感恩之心，就可以逐渐原谅那些曾和我们有过结怨甚至触及心灵痛处的那些人，会使我们已有的人生资源变得更加深厚，使我们的心胸更加宽阔。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀念那些有恩于我们却不求回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人、对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

其实我们应该心存感恩。应该感恩上天给了自己那么好的父母；感恩父母给了自己健康的身体和一个完整的家；感恩那些素不相识的人给过自己帮助；感恩有兄弟姐妹让自己的人生不是很孤单；感恩天真无邪的孩子给了自己快乐，让自己开怀地笑；感恩亲朋好友陪自己走过的人生之路；感恩曾经赏识重用过自己的领导；感恩陌生人一个善意的微笑。感恩世间一切的美好：蓝天、白云、清新空气、青山、绿水、万物生灵……

在生活中我们每个人都可能遇到过或者面临过很多的诱惑，比如说我们在非常想得到一件东西可又不是那么容易得到的时候，每当别人提到它，或者我们无意中看见它，心里会出现一种想占为己有的想法。就是因为受到了这种心理作用，很多人在诱惑面前迷失了自己。因此当很多人听到诱惑两个字的时候会想到有不好的事情发生。

当我们在面临选择的时候，也可能有很多条件在诱惑着我们，不同的人会因为不同的事情受到诱惑。小孩可能会被眼前的美食所诱惑，才会去做自己不喜欢干的事情。掌权者可能因为金钱和权力的诱惑，做出了违背自己原则的事情最后受到了制裁。当一个事物到了一定的诱惑程度，大多数人可能会为了自己的一己私欲，而忽视了后果。

曾经看过一个故事，讲的是印度人捉猴时，会在一个特制的小盒子内放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚能放进猴子的前爪。猴子伸进手去抓坚果捏紧手心不放，最后爪子伸不出来，结果不少猴子就是这样被抓住。有的时候大多数人也是这样，明明知道事情不好，可是想到了自己的利益，可最终还是去做了。

可见在不良诱惑面前我们的内心是多么的脆弱，明知深受其害还要反其而行。结果很多人都在这上面吃了亏。有的人会因为吃亏而吸取经验，而有的人却推卸责任，结果导致了在更大的诱惑面前无从选择。

要想真正的不被诱惑所伤害，首先要先学会区分好坏之分，对那些对自己和别人有利的诱惑，我们积极地去完成。可能造成危害的诱惑我们坚决去抵制。

其次，要学会抵挡住诱惑，要先认清事情的危害性可能造成哪些后果。做到在诱惑面前不被利益所干扰，能够做出正确选择，让不良诱惑系数降低。

第三，要加强自身政治修养，在自己做好的同时，还要积极宣传这种不良诱惑腐蚀的危害性，多开导那些在诱惑面前无从选择的人，引导他们在诱惑面前做出正确的选择。

二十一世纪的今天是在不断发展进步的，诱惑也会像蚂蚁一样时不时的钻出缝隙来到我们身边。只要我们端正好自己的态度，拿好手中的灭虫剂，就一定能把诱惑给打败。

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?

首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”(见林语堂《论读书》)。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。

其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和___。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。

做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处世之道。《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。

为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。

做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。

做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。

如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。试问这样的做人又从何谈圆？

当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。

做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。

能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能见容于天下了……

1) 读不读书跟能力有一定关系，但是不是绝对，没上过学的人却不一定是文盲，社会是疯狂的。

2) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

3) 不和没素养的人交往，免得受其影响，要知道近墨者黑，但是也坚决不做恶人，三缄其口，三思而后行。

4) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

5) 吃亏的总是自己，记住，吃亏才是福气。

6) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

7) 是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。

8) 现如今奉承领导已经不叫拍马_了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。

9) 尽管我们越来越现实，但是请不要忘记我们最初的梦想。

10) 啃老是无奈的，你需要改变，父母给你时间，但不能等你一辈子，一定要进取。

11) 对人恭敬，就是在庄严你自己。

12) 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

13) 昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

14) 漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

15) 工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

16) 爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

17) 亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

18) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

19) 限度的学习赚钱的本领，钱是一个人活着的根本，是做人的尊严，没有钱是万万不能的。

20) 这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

21) 如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

22) 不要轻易借钱给别人，借钱的人往往是老大，你都不知道自己算老几。

23) 做工作的有心人，老板的贴心人，同事的关心人。

24) 要学会打扮自己，愉悦自己，只有珍惜自己的人才能得到别人的珍惜。

25) 如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：“我现在很幸福。”我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢?告诉你我很幸福，只是不想让你知道我其实很伤心。

26) 为自己活着没什么错，自私一点没什么坏处。

27) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

28) 俗话说：身体是革命的本钱，到了哪一代这都是名言。

29) 当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。

30) 含泪播种的人一定能含笑收获。

31) 现实一点，爱情在现实面前总是那么苍白，别以为灰姑娘的事情会在你身上发生，那是可遇而不可求的。

32) 人的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

33) 多和父母兄弟姐妹沟通，不管有事没事，互相问候一下也好。

34) 很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

35) 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

36) 多听家里的安排，特别是婚姻方面，记住，家里人是不会害你的。

37) 做生活的爱好者，用心准备营造你的家庭，公公婆婆的家如果你也能善待，你将拥有一生的幸福。

38) 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

39) 如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

40) 人要靠本事和本分起家。

41) 生活中没有参照物的人，可怜;选错参照物的人，可悲。

42) 岂能尽如人意，但求无愧我心。

43) 不求事事公平，但求出以公心。

44) 做好第一次并不难，难的是做好每一次。

45) 思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。

46) 爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。

47) 背对太阳，阴影一片;迎着太阳，霞光万丈。

48) 勇者，脚下都是路;智者，知道走哪一条路。

49) 无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

50) 沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。

51) 酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

52) 要想工作不走样，先得头脑不走神。

53) 偏爱难免，偏见不可。

54) 心脏不好心眼好，气色不行气质行。

55) 与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天;共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。

56) 谬论不足以解惑，真言却可以解忧。

57) 贪心是的危房，良心是的住所。

58) 精神操守方，思想方法圆;目标志向方，行动决策圆;严以律己方，宽以待人圆。

59) 维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的，在悲观主义者眼里是残疾的，在现实主义者眼里是美丽且残疾的。

60) 敬君子方显有德，怕小人不算无能。

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

(1)引言

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

(2)事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

___放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副__，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到___，哭着说：“他丢下我们母子跑了，__呀！请您给我们做主吧！”___沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

(3)理论论据

开诚心，布大度。 康有为《上清帝第一书》

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 清.金缨《格言联壁》

量大好做事，树大好遮阴。 中国谚语

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。 唐.李白《与韩荆州书》

关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中国谚语

与人为善就是善于宽谅。 [美]弗罗斯特《新罕布什尔》

谨慎即是细心慎重，也就是对外界事物或自身言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。

谨慎是智慧的长子，是进步之根，是和谐之本。一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

谨慎是勇敢的一部分，慎重对待问题就是智慧的一半，谨慎的人才能稳操胜券。

谨慎是保家之本，慎重则必成，轻发则多败。严谨慎重，是智慧之母。人生的许多遗憾，都是由一个一个的疏忽相加而成的。

谨慎是钻石。不谨慎自己的细小行为，最终会损害大的德行。办事前要调查论证，周密思考，办事才能成功，否则就会失败。

谨慎是人生的格言。诸事能考虑周到，则办事无不顺利，而幸运生焉；若醉生梦死，贪图享乐，糊里糊涂，办任何事都是失败，而祸患随之。“诸葛一生惟谨慎”，故能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，世人称之神机妙算。

在各种诱惑和考验面前，由于不懂得“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，结果“小不谨，则大事去矣”，终而至于付诸东流、不可收拾，甚至落到身败名裂、家破人亡的可悲下场。

慎重则必成，轻发则多败，凡事谨慎一点总不会错。在你下剪刀之前一定要量三次，谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的。

谨慎同其他美德结合在一起构成了所有品质中贵的品质，不谨慎同其他坏品质结合在一起也构成了所有品质中最卑劣的品质。学会谨慎忍耐，你将因此而受益无穷。当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。

谨慎之人则常行荆棘之中矣。正是因为在生活中存在失败，我们才很谨慎，才很小心翼翼的面对。

谨慎的忍耐，就是有选择地控制自己的情绪，从而把握自己的行为。明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。

谨慎你的言谈，就会有人支持你的说法；谨慎你的行为，就会有人追随你的做法。没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说。

慎在于畏小，智在于治大。生活要畅所欲言随心所欲，工作要认真踏实谨慎小心。慎而思之，勤而行之；慎之又慎，才无遗憾。

不但工作要谨慎，而且生活要谨慎。走路朝前看，做事往后想，谨慎的人脑后有眼。对自己所不知道和有怀疑的事情要多听；对自己所知道的事情，说起来要谨慎，这样就可以减少错误。

人们的防御力量就是谨慎。谨慎，才能头脑清醒；谨慎，才能抵御风险。小船应当靠近海岸行驶，做事一定要认真、谨慎小心，一点也不能马虎。

永远谨慎一点，强过追悔莫及。对没有把握和有危险的事，要多看看；对有把握的事情，干起来也要谨慎小心，这样后悔的事就会少些。

参与什么，离开什么，接受什么，拒绝什么，正人君子都不会轻率为之。这就告诉我们，对于任何事物都应该采取慎重的态度。谨慎的人从来不傲慢地采取超出别人的姿态，在所有普通的场合，他宁愿把自己置于同他地位相等的人们之下，而不愿置于他们之上。

做到谨慎关键要加强学习，提高自身品德修养，修养有成，自然胸怀豁达，能容宇宙之荒，故能谦虚逊让，不傲于物；修养有成，则心地纯正，静能生慧，安稳不乱，故能思虑周详，达到谨慎之目的。

知盈虚之定律，明显晦之时宜，防微杜渐，预有所虑，除自立自强，戒骄戒躁，岂有它哉？所以，在人生漫长道路上，“谨慎”二字要放在首位。让我们一起去参悟谨慎的意义，谨慎做人,谨慎行事,谨慎将伴随每一位成功人士走过一生。

嫉妒议论文

说起“嫉妒”，它应该具有源远流长的历史了，好像是人类与生俱来的通病，区别只在于病情或轻或重而已。

君不见，林黛玉因嫉妒郁郁寡欢，悲伤而死；周公瑾因嫉妒心生歹意，吐血而亡；甚至连天神也摆脱不了嫉妒这个病魔缠身，二郎神不是非要和孙悟空斗得天昏地暗、争个你死我活吗？

所以，如果偶尔你自己发现或由别人诊断，患上了嫉妒病(俗称红眼病)，大可不必惊慌，它不是不治之症，只要对症下药，及时调理，彻底根治虽有难度，但大多可以减轻病症，减少痛苦。如果置之不理，任其发展，难免会病情加重，痛苦不堪，最终恐怕会害人害己。

古大德者将人分为三种：下等者，见人快乐，心生嫉妒；中等者，自己受苦，想要摆脱；上等者，乐人所乐，苦人所苦。扪心自问，我算不上上等人，但也庆幸自己决非下等人，我应该和世间芸芸众生一样，属于中等人，正向着上等人的行列努力着。

其实，仔细分析一下“嫉妒”，也挺有趣：它常常发病于最熟悉、最亲近的人群之间。有句极富哲理的话是这样说的“乞丐不会嫉妒百万富翁，只会嫉妒比他多讨了一个馒头的乞丐。”

因此，放宽眼界是克服嫉妒的关键。想想看，这个世界上比自己强的人成千上万，不可计数，如果非要去嫉妒，你说是干掉他们容易还是了结自己容易呢？所以，还是省省吧，让别人好好活着，自己也快乐地活着，这才是的结局！我们总不能眼睛就盯着别人手中的一个“馒头”，让自己不快乐吧？快乐才是无价的，是多少个“馒头”也换不来的；快乐又是易得的，只需要你舍弃嫉妒去交换！

“读书百变，其义自见”。是呀！书，就是我们离不开的伙伴。“读书好，多读书，读好书。”冰心曾发出如此深深的感受。“多读好书还不好，什么好？”这是冰心话后我的感受。

是呀！我个人认为：书，是我们的良师益友，如果我们不读书，没有文化知识，那真是太可悲了！读书，就是为了扩展我们的知识面，提高我们个人素质。

“_”期间，知识反动，读书无用论盛行。那时候曾经有一个笑话，讲的是有一位领导给群众做报告，他不认得“巧”字，把秘书写的“苦干加巧干”念成了“苦干加二十三干”，下面的群众哄堂大笑。他还驯斥人家，说：“你们懂什么？苦干加二十三干就是每天二十四个小时，二十三个小时要苦干，有一个小时用来吃饭。”你看，是不是很可悲，文化知识单薄，闹了笑话，出了丑还不知道？

有些人不读书，不学习，小小年纪就辍学，他们的法律意识淡薄，打架斗欧，打伤或打死人，给社会和家庭带来了危害。如《为了孩子，为了明天》里的赵强，中考时辍学，出入社会时，开始和一些哥们儿一起喝酒、打架，心变野了。去的都是网吧、酒吧、歌舞厅，每天只知道和他结交的那些不三不四的朋友去这些地方。一次，他因为动手打人，入狱了，他非常地后悔，可是世上没有后悔药，他要为他的行为卖单。看看不读书，不懂法律，真是害人害己。

读书，可陶冶情操，培养毅力，增加知识面。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现在我们正在攀登这高不可测的“书山”，汲取那书中的日月精华。

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂;同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。

请以感恩为话题，写文。

一、名人名言

1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。

——英·萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖——巴金

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻

4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)

——《诗经-小雅》

三、其它材料

1626年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，

它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

尊重他人 快乐自己

――文明美德伴我成长

“尊重他人是一种美德，有了相互尊重，人与人间才能和谐相处。”这是前南斯拉夫诺贝尔和平奖获得者德兰女士的名言。”在《文明美德伴我成长》一书中，讲述了一位名叫德兰的修女，为尊重他人而恭恭敬敬地收下乞丐送来的29分钱的故事。她说：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心，我们每个人，即使是卑微的乞丐也可以对他人献出爱心……”就连德高望重的德兰女士也会尊重卑微的乞丐，在生活中我们是不是也应该尊重他人呢？

1935年5月，红军进入四川凉山彝族地区，人民军队严格执行党的民族纪律，从不不惊扰当地百姓。在红军军装被夺走，官兵被打伤，甚至武器也被抢走的极端情况下，红军战士也没反击。红军尊重彝族同胞的行为让彝族首领叶丹很受感动，最后与刘伯承司令员结为兄弟。红军最终在彝族同胞的帮助下顺利走上了长征之路。同学们，这难道不是尊重他人换来的结果吗？

尊重是一种美德，古代伟人孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。伟人___在《我的老师徐特立》中写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”老师也时常教育我们说，尊重别人就是尊重自己。

今年六一节那天下午，我和爸爸在恒大城小区内兴致勃勃地游玩，“啪”的一声吸引了我们的注意，抬头望去，一个衣着光鲜的阿姨将手里的空罐头扔在地上扬长而去。我很郁闷：“这位阿姨穿得这么干净，怎么这么不讲公德呀！”。正在纳闷间，爸爸将空罐头捡了起来快步向远处的垃圾桶走去，受到鼓舞的我也行动了起来，走到人工湖边一棵柳树旁，将风吹来的白色污染物――一个塑料袋取了下来，并迅速扔进了路边的垃圾桶里。

“宝宝，你看姐姐多能干哟，真是个小雷锋”，我寻声望去，发现不远有位叔叔正用手指着我，对在一旁玩耍的小妹妹说着话。天真的小妹妹格格地笑了，露出了浅浅的酒窝，我也不好意思地笑了。一起游玩的其他人也议论开了：“刚才扔空罐头的那个女的真是素质差，还赶不上拾塑料袋的小妹妹”。 一阵微风拂过脸庞，湖里荡起了阵阵涟漪，岸边的柳树随风阵阵起舞，这番景象真是美丽极了。“就是、就是，我们都要像那个‘小雷锋’一样，尊重清洁工的劳动，让我们的小区更干净整洁！”一旁的人都齐声附和着。我听了百感交集，我和爸爸只是捡了一次垃圾，做了我们力所能及的事情，没想到这个小小的举动就得到了大家的肯定，感动了大家，也感动了我自己。

在生活中尊重了他人，你就会捅有一片晴朗的天空。发生在四川南充市高坪区的故事就生动地说明了这个道理。2026年6月，环卫局对辖区市民进行了一次别开生面的教育，先是对环卫工人集体放假1天，结果高坪城区11万市民迅速淹没在自己随手丢弃的90吨垃圾之中，掩鼻捂嘴的体验令市民深受触动，大家都感受到了不尊重环卫工的劳动就是对自己的惩罚。是啊！尊重他人是一种种修养，更是一种美德。

俗话说：“你敬我一尺，我还你一丈”，不懂得尊重别人，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。古代孙庞斗智的故事告诉我们，不尊重他人的能力，嫉妒别人的才华最终让自己落得个身败名裂的可悲下场。

给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功后的敬佩，给失败者的尊重，表明了自己对别人失败后的鼓励，对老人的尊重，表明了我们这个社会还有真情。只要有尊重，人间就会出现真爱，出现希望，出现成功后的继续奋进，出现失败后的东山再起。尊重，是一缕春风、一泓清泉，一颗给人温暖的开心丸，一剂催人奋进的强心剂。在生活中，我们能处处做到尊重他人，不取笑自己的同学，不打闹、不揭短，以诚相待；回到家时与父母长辈打声招呼是一种对长辈亲人的尊重；上课专心听讲是对老师辛勤劳动的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具放好是对食堂工作人员的尊重……

尊重他人，快乐自己！

记得通常在弥勒佛像旁，也能看到这样的八个字“大肚能容天下难容之事”。还记得曹操有一个诗句是这样写的“海纳百川，有容乃大。”这两句话正能体现宽容的真谛。

什么是宽容？宽容一种谅解，是宽恕和容忍，是一种力量，它使人产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围；宽容是一缕阳光，化解干戈、冲突、仇恨、斗争；宽容是一种品德，以宽厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助；宽容是一根灵验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融合在一起；宽容还是一种良药，减小情绪的困扰，加强身体健康……因此，懂得宽容，显得尤为重要。

古语云：“人非圣贤，孰能无过。”当别人犯了错误或有意无意冒犯我们时，我们应该“得饶人处且饶人”，给予他们理解、关怀和帮助，帮助他们改过自新，那么世界上便会少了一份怨恨、斗争和陷害，多了一对真心的朋友。同时，懂得宽容别人的人，也同样会受到别人的尊敬、宽容、关怀与帮助。据《后汉书？陈辅传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，一个小偷溜进了陈辅的家，躲了起来，陈辅发现后，装着没有看见小偷，而是把子孙们都叫来，对他们说：“你们要知道，所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯或是形势所逼才致于此。”小偷听了，非常惭愧。于是他走到陈辅跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，并决心改过。陈辅的宽容不仅使小偷改过，而且还减少了其他人财产受侵犯的可能。据闻，有一次宋太宗饮酒的时候，有两个臣子侍奉酒宴，但他们却喝得大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍请太宗将二人定罪，但太宗不肯，并命人送他们回家。次日，他俩一起跪在皇帝面前请罪，太宗微笑着说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既宽恕了臣下，表现了大度，又收买了人心。这两个故事告诉我们：做人要懂得宽容，人与人间要如此，在国际社会中更要如此。如果没有宽容，人们将会生活在一个战乱的世界里，谁愿意过这种生活呢？所以，懂得宽容实在是我们待人处世的一个重要学习课题。

然而，宽容并不是绝对的。若然一味地容忍、退让就失去了宽容的真正意义。我们要分清“孰可忍，孰不可忍。”对于蓄意陷害、中伤或者污蔑个人人格的行为，侵犯社会秩序、民族尊严、国家主权的举动，都不可以采取宽容的态度去对待，而要严厉打击，社会才会长治久安。

在当今的社会，人际关系越来越复杂，竞争越来越激烈，只有懂得宽容，留给犯错的人一个改过自新的机会，我们的生活将会更加美好！

任何事物都有内外之分，有的外在形式与内涵表里如一，有的则外在形式与内涵达不到和谐统一。内涵不事张扬，没有犀利的眼睛，善感的心灵，往往会把它忽略。

请以“内涵”为话题写文章

[精彩构思]

1、我看“内涵”

发挥想像力，想像一个你认为有内涵的人应具有的品质。

有内涵的人应该心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应该学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应该圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应该有一种潜在的感召力，使别人无形之中便认同他……

2、内涵美丽如斯

采用铺排语体，用一连串的比喻和排比句，表达对内涵的感悟。

内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……

3、平平淡淡才是真

虚构一则故事，表达对内涵的认识。

文化局的宣传干事老黄写得一手好毛笔字，同事劝他参加全国性的比赛，他却笑笑说：“练字只为爱好。”很多人上门求老黄的字或求老黄指点，老黄从不拒绝。上门的人没有空手的，老黄有的接受，有的则婉拒，用他的话说，有时不收就显得太矫情，同时也让人不好意思再上门。老黄的字无意被一位大家看到，大加赞赏，要调他到书协，老黄却依然作他的宣传干事，每天悠哉乐哉，羡煞世人。

4、过时的内涵

采用逆向思维，联系实际，写议论文，说明讲究内涵已不符合时代竞争的需要。

讲究内涵就是让人谦虚谨慎，内敛不张扬，这本是中华民族的美德。但在竞争激烈、讲究效率的今天，这种思想就落伍了。因为这个时代需要的是自信、需要的是个性，而个人能力已经包含在其中。内涵的人固然也有能力，但他一味内敛，谁有时间去发掘他的才能所以，应根据时代发展的需要来调整自己，这样才不会被埋没。

据说，在美国历，曾有过这样两个人，一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统；而另一家族的始祖叫祖克，是个缺乏文化修养的赌鬼和酒鬼，他8代子孙中有300多名乞 丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，这不禁使人想起“希望工程”中的两句宣言：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

分析：书的力量是伟大的，它可以改变人的一生，甚至一个家族的历史。我们不可以无书，没有知识的人生是黑暗的。

高三年级的作文选集1：德——为人之本

“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢?也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。

人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。

纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌;多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道;“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧!”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。

五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。

看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。

德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。

我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。

常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种美德，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。

往往，安静是充实的近义词。“一瓶子不响，半瓶子咣当”。真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己。惟恐人不知己。事实上，再动听的言语也不及安静地行动。对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分。电光火石之间，思维的速度远非语言能及。所谓高手，就是拥有这种功夫：安静地置人于死地。生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对。这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”。相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片。他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做。毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心;曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心;曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。

安静是一种美德，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。

正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。

谦虚是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。

一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。

相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马_的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢?骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。

木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”

一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步!

广州市育才中学高一(1)班范萃雯

人生是一部异彩纷呈的书,书扶持着每段曲折回环的人生.

——题记

读书如读人生.永恒的书者对此言投以赞许,不入书丛者则一笑置之……然不读其书,不知其理,各种对读书的见解,我们皆不置可否,但真理终长存人们心中.书虽小小一本,却含大千世界,不必惊其神通,倘若你游历于书海,便可叫司马迁领你游览上至上古皇帝,下至汉初武帝上下三千年的古代世界;也可以请陶渊明携你幻游芳草鲜美,绿英缤纷的世外桃源,你可看到英雄保尔阿察金的成长过程,目睹巴金《家》中觉新和梅的愁容……读书让你通天文晓地理,让你看清社会百态,领悟人生真谛,这难道不是在读人生吗

弗兰西斯·培根曾说:人的生性犹如野生的花草,读书学习好比修剪移裁.读书不仅使你明白人生,更能改变你的性格,影响你的人生.

回首中国那思想禁锢的时代,那一批批陷入躁动与迷茫的知青,在中国《红色经典系列》的熏陶感染之下,被铸造成了一代对精神品质和对真理,事业的执着追求者,甚至无法自主抉择自己的婚姻,爱情.无疑他们的人生也因这些红色书本而改变.再放眼科技发达的今天,在社会风气和教育制度的扭曲下,尽管读书的性质似乎已畸形.但它依然影响着我们的人生,一张文凭,一份学历往往决定了你前程的发展.

读书是如此紧紧地牵动着我们的人生,可为什么如此的深刻明显,却不见两者相连系的命运之线因为读书牵动的是深深隐藏在我们脑中的——灵魂.

一个人的灵魂主宰着它的命运,支配着它的人生.而又是什么塑造着人的灵魂呢是读书.培根还说过,读史使人明智,读诗使人灵秀……凡有所学,皆成性格.他的话与我国的开卷有益,腹有诗书气自华等古训有着异曲同工之妙.这些前人之语都表明了读书独立了我们的人格,高尚了我们的灵魂.

无可置疑地,书是人类精神的食粮,灵魂的养料,更是人生的扶持者.假若不读书,人的心灵将是空洞虚浮的,生活如盲头苍蝇般四处乱窜,失去做人的目标,迷失生存的方向,可想而知那将是怎样的人生

当下,我们活在越来越庸俗繁嚣的物质时代,到处都充满着对利益和物质的欲望和追求,如何才能使自己不被世俗的烟尘污浊自己纯洁的心灵,依然走出独立清新的人生惟有——读书.

在尘世中,在心灵前,捧起书,细细品味气意境,平淡而致远,洗涤无意沾染的污浊,不知不觉中感化神思,修葺心志,忽觉看破如梦世事,便能飘逸于凡众俗生之上.

读书,亦师亦友般陪伴扶持着你走过每段人生路.

：做人要厚道

在公交车上，我曾看到过这样两件事，一直使我记忆犹新。

那天，公交车停在了鼓楼站点，车上的人很少，当司机准备开动汽车的时候，一位头发花白的老爷爷正缓慢地走来，一边走一边说着“等一等，请等一下。”司机很不耐烦地催促着老爷爷快点，嘴里还骂着一些不干净的话，眼看着老爷爷快到了，司机却等得厌烦了，恨恨地骂了一句，把车门一关，扬长而去。

还有一件事，是我自己亲身经历的。那天，我听说妈妈病了，放学后就急忙往家赶，赶上回家的公车时才发现我没带公交卡，窘迫的站在上车的门口。这时，汽车司机笑嘻嘻地对我说：“没带钱吗？算了，先上车吧！”我立刻感到了他的亲切温暖，提着的心也放了下来。

同样的司机，为什么那位不耐烦的司机那么不厚道呢，想像古今中外，有多少胸怀宽大的人，朱德元帅不计较打篮球的小兵撞伤他的鼻子的故事传遍千里，王安石宰相肚里能撑船，更是家喻户晓，美国总统林肯不曾抱怨年轻打工时的老板对他的不公平待遇，反而感谢他让自己学会了忍让……这样的事例数不胜数，许多伟人就是因为这样的品质而伟大，我们都应该学着让自己拥有一颗宽容包容的心怀，都要学会为人“厚道”，这样我们放眼自己的世界才会充满光明灿烂。

编者的话：厚道与否，我们有时不能匆忙地得出结论，否则容易冤枉好人？你没带钱，司机让你上来属于违反规章制度，是合情不合法之举吧？规章制度本身是冷冰冰的。另外，公交司机误点是要扣钱的——也是制度性的规定——我们也要给予理解。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋。如果你失去了文明，你就彻彻底底的失败，因为你已经失去做人的真谛。

文明的社会，需要文明的我们。文明能体现出国家的文化程度，所以我们更要讲文明。但我们不能把文明当做“纸上谈兵”，我们要把文明融入到现实生活中去。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。

中华民族自古以来素有“文明之国”之称，是一个从来都讲究文明的古国。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。千百年来的文明礼仪之风传承至今，作为中华民族的未来，我们不应该继承吗？尊老爱幼是一种美德，是一种文明，乐于助人也是一种美德，一种文明。每当清晨，你甜甜地对别人问声好，别人的心里必定会很高兴。一个素质高，有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明，而文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。文明礼仪其实是从日常生活中的小事表现出来的。例如：进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾.......这些都可以看出你有良好的文明礼仪。

打开记忆的闸门，那是一次阳光明媚的早晨，我漫步在万绿园，沐浴着阳光，欣赏着早晨开放的花朵，心情高兴极了。忽然，一个大约三四岁的小妹妹朝我走来，也许是一直在盯着手上的牛奶，根本没有看到前方有人，手上的牛奶洒在了我的黑色运动裤上。她不知所措的望着我，似乎在等待着我的一顿训，嘴里说：“大姐姐，对不起，我不是故意的。”我望着她，不想让这张充满纯真的脸蛋没有了笑容。我蹲了下来，对她说：“没关系，小妹妹，下次你要看路点。”她看了我，仿佛知道了什么，点了点头，高兴的走了。这时，我仿佛看到了雷锋叔叔在向我微笑，好像在向我所做的一切在赞许我。

鲁迅先生曾经说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明礼仪是自身的修养。它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根、成长。虽然微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

事在人为，我们首先就是要具备小学生应该有的文明礼仪，具备我们中华民族的美德，没有文明礼仪的人，不算高尚，别人陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的社会有出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

在现实生活中，发生着很多事，有丑的，美的，善的，恶的，好的，坏的……我从小不知遇到了多少事，但是有一件对我产生了很深的想法。

那是很久前的事了。那一次我坐公共汽车到寿光去。在车上，人很多，本来一辆车只坐二十人，可那次却近四十人。汽车行驶后，人们在车上等着自己的站牌出现，车厢里很安静，连小孩子也不哭不闹。在半站上，进来了一位三十几岁的妇女，她上车后，发现已经没有座位了，从在一个小弟弟旁边坐下了，把那个小弟弟挤到了一边，只坐了一丁点位子。那个妇女又很胖，从那个小弟弟的脸上，可以看出一百个不乐意。而那位妇女却说：“小孩子，干嘛占一个座！”我听了，十分生气，想：“社会主义怎么还有这样的败类！”那位妇女好像又发现了自己的同乡，说：“你也上寿光。干什么？”那人与她说起来。弄得全车人没有一个不埋怨的，除了她们俩。她们“滔滔不绝”的讲，而且声音非常高，甚至从上车一直说到下车！

我知道，这种事在我们身边发生，就像家常便饭一样。到底是什么东西使她（他）们变得这样呢？是什么使他们变得如此不顾他人呢？自私！为了自己的私利！人人都会自私。自私的人以自己为圆心，以做事原则为圆脚，无论如何画，都是为了自己。有人说：“人不为己，天诛地灭。”而且总是理直气壮，人不为己，是，是这样。但是，人如果做什么都为了自己，请问阁下，那么社会又如何的发展，文明又如何进步？再问说此话的人，你自私到什么程度呢

大家都知道雷锋的故事吧。这可是最普通的例子，雷锋无论做什么事都为别人着想，这也不用说吧。雷锋处处为集体着想，为国家着想，虽然人少力薄，但是他在自己的力所能及的情况下，替人民做了很多好事，受到了人们的称赞。

从某个意义上讲，这样替他人着想就是只为了他人吗？答案是否定的。雷锋干了一生好事，却受到人们几十年几百年乃至几千年的称赞！从这个方面去说，你认为到头来雷锋还不是为了自己？这样说虽然不好，但是也只好如此了。

在古代，这种不为自己利益而生，为别人利益而死的人也不少。王安石为了为人民变法而贬官，韩愈为了人民“一封朝奏”，而“夕贬潮阳路八千”……陈子昂、范中淹的“先天不之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们并不要求忧天下之忧，乐天下之乐。我们只是让我我们为他人着想一点，难道我们连这一点也做不到吗？

讲文明

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的状态；也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢？

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明；二、谦虚礼让；三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的；表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬；用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈；表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。

因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！

道德——诚信

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！

道德——善良

善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！

道德——宽容

宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！

让我们携手共创有道德素养的明天！