关于本质的作文

所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。

素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生，你是否是意识到素质潜在的能量。

素质是那件传说中诱人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。

素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。

除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。

如若不是这样，请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。

自大多一点是什么？就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的？每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。

一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。

因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。

所以请铭记一个人没有谁能帮助你，受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。

金堂淮口中学高一：伍静

站在人生的十字路口，面对这选择，我们怯懦了。因为怯懦，我们陷入了迷茫，没有了方向，于是，我们停下了向前的脚步。

也许我们这一生将面对诸多的困惑与坎坷，究其源头不正是因为我们怯懦吗？

在遇到好的机遇时，因为怯懦，我们错过了。

在遭受别人误解时，因为怯懦，我们受伤了。

在经历坎坷挫折时，因为怯懦，我们失败了。

然而，面对怯懦，我们该思何，想何，行何？

思其本质。

每当我们怯懦时，我们一定面临着两种抉择，前者是面对，后者则是逃避。这时我们应思，思考什么使我们怯懦，它的本质是什么？我们怯懦是因为我们不敢面对，所以以逃避来掩盖我们内心的怯懦。然而就像古人曾说过的“纸是包不住火的”一样，短暂的掩盖只会令我们长期怯懦下去。所以我们可以肯定，怯懦的本质是逃避。所以每当我们怯懦时，请好好去面对。

想其疗愈。

当你怯懦，却做好准备去面对时，你接下来要做的不是像受热的粒子一样的横冲直撞，也不是像鸡蛋碰石头一样的不自量力，更不是像关羽失荆州一样的粗心大意，到最后落个“猪八戒照镜子”一样的“里外不是人”的下场。要想克服怯懦，就像要让生病的身体恢复一样，得要有个疗愈过程不是？换句话说，就是要想，想清楚哪种方法最适合自己现在的境况，面对再次的抉择又该怎样做，就相当于是做个计划书吧！

行其轨道。

在我们思好，想好之后，面对怯懦，我们已是万事俱备，只欠东风了。而现在，我们要做的便是：付之行动。按照想好的轨道，平缓的向前行驶，于是我们不再怯懦。

站在人生的十字路口，面对这选择，我们不再怯懦。因为不怯懦，我们不再迷茫，少了几许困惑；因为不怯懦，我们不再滞留，少了几许失落；因为不怯懦，我们不再忐忑，少了几许稚嫩。

因而，怯懦化为虚无，阻碍化为尘迹，成功化为永恒！

看见花时你笑了

未得的空，空得很闲，可滴答的声音也已满满的，曾经见过了那一幕幕，劫难便是平常了，清新的花儿见惯了，看见它你也懒得笑了，芳香是依旧平常，只不过抚摸花的不光是蜜蜂蝴蝶，还有那青虫，得此般，蝴蝶也忙它的后事去了。期遇是没有的，花儿尝惯了自己和一旁的花香，自然天地间都是姹紫嫣红，也已不觉着了，未期望的，也有些许凝重，只不过无关有无多少了，沉浸在这麦浪似的薰衣草香味中，仿佛花儿也无所谓品种，只要开得惹人恋，生的离大老远也就知觉，这也是一种福分。

家里养了一些花，也许是我学识尚浅，也许是真的不想了解，至今我都没有得到那一串难以入脑的名词，以至于我很少去打理他们，奶奶只是跟我提起，“千万不敢让人摆弄，明年难做种子。”偶尔瞧见了一大群孩子从巷子里跑到院子里，用乖巧的小手拾掇它的种子，然后戴在耳朵上，有几个调皮的甚者，竟然不顾我的面红耳赤，问起来漂不漂亮，我只得一面从他耳朵拽下放到墙边，一面对他们说了客套话，他们也识相地跑开，通常朝我做一个可爱的鬼脸，深入了巷子。我心里是不会和他们一致的，行动也就做出了表率，除了在家里看书，写写作业，我是不会和他们出去鬼混的，这也实现了日后沉默安静的我，非情愿的做事，也得到了非情愿的回报。

花儿得过且过的这段日子，何谈值得不值得，舍与不舍，但内心却终将无法释然了，望着头顶的闲云，我们是同命相怜罢，任由那狂风把我们左右着，可偏偏云儿也是自由的，无人问津他是由何而生，或是飘向何处，无风尚可在阳光下小睡一会，可这花儿儿偏偏要被这社会的琐事牵扯进去，站在花儿面前，我伸手用力一折，便说：“花儿你自由了，你的终点是天堂！”

我常常在想，花儿为什么香的诱人，开得娇羞呢？那么的话，只会让人们更加注意，别人顺手去摘啊，可不就死翘翘啦？

可我忘乎所以的忽略了一个事实，花儿的搔首弄姿般媚态也有它的道理，一方面，谁不想生来就是惹人爱的大方美丽，谁又愿意招人唾弃的丑恶呢？这一点，花儿似乎诠释的很丰富，她做到了让人嫉妒的美丽，又得到了让人卑微的香气，花儿明摆是要让这世界都瞩目于她，另一方面，她这么做也实属一种招惹是非，招来了蜜蜂蝴蝶，也招来了一群人类，蝴蝶蜜蜂有恩与你，人类则完全是欣赏你的美，也不曾帮你传播花粉，也不错，花儿本来就不是为了谁而活，也不是为了谁而落，成全地只是她的需求，你若给花儿扣上一顶虚荣的帽子，你也无异于蜜蜂蝴蝶的愚蠢，各取所需自然是好，可又没有公平的理儿，图个新鲜也不要紧，反正你会去摘下一朵，你不及那些低能生物，至少它们也懂得双赢，而你就是一时快慰罢了。

是啊，花儿初来咋到才明白，违背了自己的誓言不是可耻的，最可悲的是摒弃了自己的信念，却将他狠狠地在脚底下，种子会长大，会开出另一朵花朵，而花儿只能是落红落地更护花的份，实在没了生的苦闷，死的倒也其所。

诚然，花儿的梦也不过是三分钟的美丽，而那浸透了腥风血雨的芽，才是花儿的本质，诚然，这也是你的本质！

这次我看到花儿，我情不自禁的笑了，为她高兴，为她开心，是啊，花儿不管是否能被别人轻易折断，勇气是可嘉啊，我何尝不想要求这样的勇气和信心，倘若笔尖流泻的媚态能够胜过花儿，我便不枉此生！！

的leg公司为商界精英提供了为期三天的“灵魂训练”课程，收费3000美元。

第一天，他们给每一个学员发一张问卷，要他们认真思索后回答下列五个问题：

1、假如你已走到生命的尽头，准备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情，它们是什么？

2、在你生命中，哪样事物能让你感到快乐、满足与再生？怎样才能更多地获得这种事物？

3、没有了工作，没有了钱，你是什么人？

4、你愿意在生活中增加哪项活动，以获得更多的财富和快乐？

5、你最崇拜的人是谁？为什么？

让我们放下一切，静下心来，用心回答这份问卷。

对命运的改变源于我们的行动，而行动的目的、方式、层次、结果则取决于我们的灵魂。我们应常常问自己，剥离了我们身上的一切附着物：地位、权力、工作、金钱，我们会留下一个什么样的灵魂？留下的灵魂会再创造出什么？

感悟人生：我们为什么而活？训练自己，训练灵魂，一个坚强、高远、积极的灵魂。

关于水的思考的高中作文题目

阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写不少于的文章。不得套作，不得抄袭。

“他根本什么也没穿。”一个孩子说道。

——《皇帝的新衣》

相信很多人都有看过或听过这个故事，皇帝请人做了一件“无形”的衣服，当所有人都说很好看时，只有一个孩子用他单纯的眼睛看到皇帝并未穿新衣。那么，其他人呢？到底使眼睛欺骗了自己，还是心欺骗了自己。

听到的不一定是最真实的，只有亲眼看到了，而且是透过现象看本质而看到的，那才是最真实的。

我国召开__大会议后，一些负面新闻不断涌现，某人大代表带上万名表，某人大代表爆出不雅照等等新闻层出不穷，这些都是大家查到的，引发一系列的评论，__大不久，便有诸多人大代表开始接受纪委检察。为什么一次会议以后才开始涌现，像这些问题不应该是早就被人发现而暴露的吗？

就如最近的新疆公安局长包养了双胞胎姐妹，且利用职务之便将两人调入公安特警大队等。还利用公款在高级小区租房。在这些事件暴露之前，大家都应该早发现，在这个公安局长身边工作的人，不可能不知道。当调人入特警大队时，不可能是一个人能完成的。看到而不说，到底是眼睛不好，还是心不好。

有时候，就应该拥有一双孩子的眼睛，一颗孩子般的心，不畏权贵和恶势力，单纯一些说出你所看到的。又如最近出现的“钉子坟”一事引发众多网友评论。而事实并不是该家属蛮横，刁钻古怪，经调查才知是由于村委会来处理好。孩子的眼睛有时候也需要长大一些。透过现象看本质，看到最最真实的世界。

孩子的眼睛，看到的这个世界，是好便是好，是坏便是不好。没有人责怪，毕竟，美好的事物还是占多数。近日，___前去___像前敬献花篮，没有红地毯，没有森严警卫，与群众亲切挥手交流。___的亲民形象显露出来。他是亲切的，他是好的，与其他那些暴丑闻的人大代表相比，他的形象无比伟大。权重位高，有些人就变得“高”了，然而有些人更“低”了，我们更愿意看到的是后者。

皇帝的新衣之后，那个说真话的小孩到底是什么命运，我们不得而知，但皇帝应该是赞同小孩的话的吧。每个人的眼睛都可以看到。

徐州一中高三17班 李瑞恒

从呱呱坠地的那一刻起，亲近大地、走出人生第一步的我们，就始终看着前方，在各个方面开始迈出第一步：成长、学习、交际······

迈出了成长的第一步，我们渐行渐远，母亲的怀抱、父亲的眼神、亲戚的逗弄也随之渐行渐远，越来越淡。母亲一个牵挂的电话才让我想起许久都未曾归的家，父亲的一样礼物才让我想起许久都未曾的交谈。我们迈开了向前第一步，便不再回头一瞥，在前进的路上越走越孤单。

迈出了学习的第一步，我们渐行渐远，知识越学越多，可童年的回忆、天真的想象不羁的创意也随之渐行渐远。我们变得在作文课上寻找“真情实感”，埋头于反复演算中去寻得的答案。我们迈出了向前的第一步，便淡忘了过去，变得程序化，像一台机器，在前进路上越走越迷茫。

迈出了交际的第一步，我们渐行渐远，越来越“成熟”,可“郎骑竹马来，绕我弄青梅”的两小无猜却再难寻觅，管鲍之交早已被淡忘。我们像蚂蚁一样四处奔波，有时仅是为了应酬、为了自己的利益。我们迈出了这向前的第一步，便不再去澄澈自己的心灵，不再去寻找真正的知音，在前行的路上越走越世俗。

为何不向后走出第一步呢？这或许是我们前往找寻心灵归宿的第一步！回想旧日的时光，我们又何必只顾向前奔跑，遗忘了路边的风景？

有勇气向后迈出第一步，放慢生活的节奏，调整生命的呼吸。开始常回家看看，在妈妈面前撒娇，给爸爸一次拥抱；开始回归质朴，找三、五个知心朋友谈天说地、推心置腹！

向后的第一步或许意味着利益的丧失，或许意味着地位的下降，或许意味着名气的减弱，但这向后的第一步却可以使我们回归生命的本质，找到生命的原点！

清晨五点过钟，我常晨跑锻炼。

春夏秋冬，多年的晨跑，一路上，让我感受最深的，除了雨后清新香甜的空气，就是那路灯下的四季常青的行道树了。雨后的它们，一身青翠，像一排排庄严肃立的战士，默默地守卫着城市的安宁；像一个又一个充满自信而不张扬的思想者，在喧嚣尘世里各成体系、纵贯古今；又像这钢筋混凝土的城市的肺叶或血脉，不声不响地给这城市以不断的活力。然而，多日晴朗的清晨，它们那灰蒙蒙的一身，却又像无数的城市环卫工人，为了城市的清洁，为了更多的人享受城市的美好，它们却一生灰尘地默默劳作。

白天，热闹喧嚣之中，这些行道树，不仅装点着城市，引来鸟语欢歌，而且尽职尽责地净化空气，让尘埃落定之中得到反思，让无数双过往眼睛享有绿色的生机，让生命在岁月的穿梭中演绎希望的未来。

夜晚和清晨，长年累月地服务城市的四季常青的行道树，它们多么想让白日里疲惫的一身得到静休与调整，然而，在小城，躁动的夜色，不眠的噪音，不安的欲望，随意的风雨，让它们本该属于自己休整的时空时时受到侵扰。要不，这些树的叶脉，为什么会有扭曲、会有断裂呢？要不，青翠的叶子为什么会时有飘零呢？要不，晴空夜幕下，它们怎么会是灰尘满布的形象呢？

是的，灯光下的它们，车来车往，人声嘈杂，尘土飞扬之中，它们一律向上的正面，堆积着一层用手轻触便深有感触的灰尘。长年累月为了尽职尽责而蒙受灰尘的它们，其形象虽然并不怎么令人青睐，甚至有些让人感到可叹。但是，。它们不为人关注的另一面，却保持着生命的纯洁之色！只是没有多少人注意罢了。而我却无意中注意到了！

在小城交警大队门口，冬青行道树的树枝桠处，安放着手电筒一样的小碗口大小的灯，灯光柔和而明亮地呈圆形放射装向上透视，让这树上布满灰尘的叶子，不仅透明如玉，而且也通过这光与影的作用，让灯光变成了淡绿色的梦境。这无数的绿叶，像自己的存在得到了天地的肯定似的，那样地安祥，那样的满足，那样的幸福。仿佛轻微的身躯因此而充满了自信！充满了生命的活力，充满了存在的价值。

是的，灯光上的常青树叶，和煤光下的相比，它们的形象有着截然不同的感觉。可以说，光的角度不同，树的形象也就不同啊。而对于千千万万平凡或不平凡的人，他们的社会形象，除了环境因素钱，同样与人们的眼光有关。汶川大地震，无数平心的人，却呈现出不平凡的形象！那是因为那样的环境里，人们平常的眼光发生的逆转。而那些平凡之中不平凡的形象，其实就是他们的本质所在。只是在一职既往的光亮下，他们的本质，没有得到应有的关注罢了。所以有位诗人曾这样说：生活中不缺少美，只是缺少对美的发现。是的，真正的美，往往蕴藏于平凡之中。崇高的精神之美，更多地体现在平凡的执著中。平凡之中，不显山，不露水，不为世人所关注却又充满着生命特有的风采的一切，常常在特定的眼光下，才能看到其美好的一面。

光照的角度不同，审美的角度不同，获得的价值意识自然也就不同。

换一种眼光

美，来自外表还是源于内心?

关于这个问题，我还一直弄不太懂。我的一位好朋友青，最近因为脸上长了痘痘，鼻子上又长了黑头，再加上眼睛下面的那两个眼袋，着实把原先那个皮肤白净的形象给毁了。人们见到她，都避而远之，认为她长得太丑了，污染了他们的眼睛。更有甚者还当面嘲笑她、侮辱她。走到哪儿，似乎都有人在用异样的眼光看着她，她感到十分的自卑。“世界之大，竟无我的立身之处?”她觉得自己的存在就是一种多余。

面对自己的好朋友遭遇这种困境，我也不禁陷入了沉思。难道美只能用肉眼去捕捉吗?我想不然。“内心的美才是真正的美。”我想大部分人都知道这个道理，可为什么还有这么多的人歧视长得丑的人呢?难道外表美在天平上称出来的质量或多或少都真的要大于内心美吗?

在这方面，我觉得人们就得换一种眼光来看问题了。世界之大，每个人都有各自的一张脸，或清秀、或漂亮、或丑陋、或相貌平平，就连多胞胎都长着不一样的脸。这么多的脸，经过比较，肯定会有美丑之分。但一个人最重要的不是外表，而是内心，那种由内而外散发出的气质、香味，它才是一个人美与丑的衡量标准。因此，当我们看到一个陌生人的时候，我们不应该就其外表来判断他这个人的美或丑，而是从他的行为、动作、言谈举止去观察、去发现，不能光被外面所迷惑而应该深入地去挖掘出内在的美德，再美的也不过是一种装饰，就算你装饰得再美、再豪华，内心的空虚也会使你的这种装饰黯然失色。而再丑陋的外表下埋藏着的是一颗火热的、散发着光芒的心，那么这种美将会经得起时间的考验，冲出去，洗涮掉外表的残缺，取而代之的是一种永恒美。

换一种眼光看丑陋其实你也会觉得丑可能是一种美;换一种眼光看美丽，其实你也会觉得美可能是一种丑陋、阴险。

换一种眼光看问题，你就会得到更多的信息，从多方面了解物质本身，真正认识美与丑。

并不是所有的麦子都是种子，成功需要磨练。

轻轻翻开《阅读年选》，那一行行熟悉的字出现在我的眼帘，我翻到了名为——《并不是所有的麦子都是种子》的文章，慢慢读了起来。

当他还是6岁是，他跟着妈妈到乡下的外婆家走亲戚，当时正是挖野菜的好时节。他挎着一个篮子，学着妈妈的样子剜起了荠菜，篮子里渐渐装满了荠菜，他兴奋地跑去给妈妈看，哪想到妈妈呵呵笑了起来：“你这孩子，真当剜到篮子里的就是菜呀!”他低头一看，才发现剜到篮子里的大多数马齿苋，用马齿苋做菜吃，是要划破舌头的。

“不要急于炫耀自己，先看看剜到篮子里的是不是荠菜。”读到这儿，我细细咀嚼着这句话：虽然朴实，却藏着耐人寻味的道理啊!

他从大学新闻系毕业了，并顺利地到了一家电视台当记者。一进单位，他觉得这工作太简单了，于是他开始浮躁起来：采访前从不写采访稿，新闻稿子出来从不检查，一边抄写同期声，一边听音乐......一个季度下来，他的出错率竟位于整个新闻中心榜首!而那些毫不起眼的同事却把他远远甩在了后面。

第二年，许多像他一样的记者被刷了下来，为此，他叹了一口气说：“现在竞争压力真是大。”而台长却意味深长地说了一句话：“并不是所有的麦子都是种子呀!”

读到这儿，我忽然明白了：“并不是所有的麦子都是种子”不是和前面的“剜到篮子里的不一定就是菜”意思相同吗?在生命的原野里，麦子如果不经历土壤和黑暗的深埋与磨练，也许充其量只能被人看成一粒可供食用的粮食，但它永远不可能成为一粒孕育的种子!真正到了丰收的时候，我们就该粗心大意了吗?不，远远不能，我们还要更加留心，别让自己成了一颗滥竽充数的“马齿苋”呀!

高中关于磨练议论文作文范文

高三关于选择的作文

选择比努力更重要，人生就是选择，或彼或此，我们无时不在选择。正是因为有不同的选择，所以才会有千差万别的结局，才会有千姿百态的人生。人总是在选择中前进的。

选择，是摇摆于多种可能性之间的最后的决断。由于结局是未知的，不可预见的，所以才让人举棋不定、左右为难。

选择，是量力而行的睿智和远见。所以说，学会选择就是学会审时度势、扬长避短和把握时机。人虽是自由的，却也只有选择的自由，而并不拥有自由的选择。

对于一个具体的人来说，本质决定着选择;选择定义着本质。

选择是多种多样的。有两利取其重;有两害取其轻;也有孤注一掷的赌博式选择……一般来说，选择是痛苦的，因为选择就意味着放弃。据说，有一个傻大姐，媒婆替她说亲，问她：“东家人丑而家富，西家人俊而家贫。你选择哪一个?”傻大姐毫不含糊地答道：“那就西家卧而东家食吧。”傻大姐真是傻得可爱，企图利益均沾，不知道鱼与熊掌不可兼得。

当鸟儿选择在两翼上系上黄金，就意味着它放弃展翅高飞;选择云天搏击，就意味着放弃身外的负累。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”——关键就在于你看10c8重什么。

所以说，选择的学问，同时也是一门放弃的学问。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，踏过人生的风风雨雨;懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。能够放弃，就已经拥有了当机立断的果敢以及顾全大局的胆识。

人生总是要面临这样那样的选择。犹豫不决，就必然会错失良机，后悔莫及。

人生之路是不可逆的，也就是说不可能重新选择。即使不满意，也无可奈何，只有硬着头皮走(继续选择)下去。

在一场钢琴演奏比赛中，一位女钢琴家穿着朴素，与其他穿着光鲜华丽的音乐家形成了鲜明的对照。有人问她因何如此，她说，我应该掩藏在音乐的背后……

正规的比赛，穿着也是需要动脑筋的，要得体，要合身，要与演奏场景相和谐。但我很赞成这位女音乐家说的，演奏者应该掩藏于音乐的背后。掩藏于音乐的背后，就是让观众和听众全身心地沉浸在她演奏的美妙音乐之中，而不应该让自己的装扮过分地吸引人们的眼球。

对于我们，什么才是最重要的？外表吗？还是内心？服装吗？还是真实过硬的技能？本来这是一个简单不过的问题，在生活当中，却常常令人迷失。

每年的中秋节，我们都要吃月饼，都要去商场超市买月饼。我们最常看到的是在琳琅满目的月饼专柜摊上，有太多的包装过分的产品。大多数消费者对此敬而远之，有的十分反感，甚至厌恶。本来平常的月饼，非要加上金碧辉煌的外包装，一个月饼盒儿的造价要胜过月饼本身的几十倍，甚至上百倍。我们馈赠亲友，有时当然也需要好一点的包装，起码是视觉上要舒服，价格也合理。消费者买的是月饼，吃的是月饼，而不是盒子。那些过分、过度包装的产品，即不节约，也不环保，往往导致浪费，变成消费欺诈行为。国家出台相关规定，对月饼包装进行限制：包装成本总和不得超过商品销售价格的百分之二十。可是，每年各级质监部门都要卡住相当多批次的过度包装的月饼上市，有时仍然卡不住。

中国有句成语“金玉其外，败絮其中”，说的是有的事物，外面如金似玉，里头却是烂棉花，徒有华美的外表，实内里却是一团糟。这个成语所贬斥的，就是某些华而不实、虚有光鲜美丽的外衣，却缺少修养内涵的人。

同样的道理，我们出席一场钢琴音乐会，当然也要用眼睛看演奏者的穿着，看他的举止及演奏时激情的表现，但更为重要的，是聆听他手指下流淌出的那动听的音乐，那个音乐才是本质所在。从这一点上来说，演奏者穿着的朴素与华丽与演奏的质量和水平并没有多大的关系。我觉得，穿着的朴素反而可以让倾听者更专心致志地欣赏到钢琴曲的优美与雅致。这时，朴素不但没有减弱演奏者的尊贵，反而成了尊贵的陪衬和铺垫。

明白什么是最重要的？什么是我们需要毕生投入主要精力的？孰重孰轻？在人生的各个阶段，在面临抉择的时候，都需要我们认真思考并努力去践行啊！

不劳而获，这个词多么诱惑，豪车美人，奢华别墅，直接来到自己身边使人双眼发红，充至着涌生……失意的人最容易被它诱惑，把它视作最后一根稻草，这样的人最后的结果，我们也可猜到一二，让人叹婉，他们总是在无措中忘了价值总会回归本质。

在学校里，一个优等生面对考场的失意，心境总比他人坦然，没有过多的抱怨，没有郁郁寡欢。只有继续学习，做自己的习题，吃自己的饭，睡自己的觉。按自己的作息表一步一步地走，因为他明白价格总会回归本质，而一个差生面对考场得意，那情绪就是铺天而来的海啸拍打在岸上，肆意抒发自己的激情，甚至感觉走上人生巅峰，下一次考试来临之间，他又会恐慌，因为他也明白价格总会回归本质。结果一般是优等生继续优秀，而好不容易爬上来的差生，又回到了末层。

这听起来像我在歧视谁，但并不是。价格总会回归本质对于许多事都很适用，但不是说你在底层，就一辈子无法真正爬起来，因为这句话中有一个词————本质，别有深意。价格这在我们生活中处处看得见，维持了市场秩序，而本质即价值又从何得来呢?书上讲“价值”由“社会必要劳动时间”决定，也就是“社会必要劳动时间”越长，就越有价值，反之“社会必要劳动时间”越短，价值就越低，就如珍珠与沙砾的区别。沙砾随处可见，一般看来毫无价值。而珍珠呢?古来有多少人赞美，多少宫殿、服饰上有它的点缀，价值自然也不用说了。珍珠来源于沙砾，一粒沙砾进入蚌中，经过多少岁月的打磨，受过多少苦难才成了一颗洁白剔透的珍珠。从一粒沙砾到一颗珍珠，价值得以升华，本质得以改变，所以本质是可以改变的，并不是你的某个时段就决定得了你的一生。

人的本质也可以改变，但不是穿多昂贵，多华丽的衣服，带多稀有，多珍贵的饰品。而是从内心改变，从思想改变，从行为改变。继续之前的例子，一个优等生，考场的失意并不会打垮他，他依然继续学习，努力学习，不管其他，静候价格回归本质。失意并不可可怕，可怕的是丢失了坚守的本质。

我们其实不必太理会外界的纷争、混乱。坚守自我，努力捍卫并提高自己的“本质”，“价格”总会回归“本质”。

高一年级的作文:咖啡的颜色

书桌上，摆着一杯咖啡，棕色的。

“棕色的?”咖啡本来就是棕色的，需要强调吗?

的确，咖啡是棕色的。可是，它为什么是棕色的呢?老师教导我们，认知事物不仅要“知其然”，还要“知其所以然”。否则，就只能看到事物的表象，不能透过表象看事物的本质。

我想，咖啡是棕色的与莲生长在淤泥中是同样的道理吧。“高洁清雅”一直是莲的赞词，因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。试想，如果莲生长在一片净土，或许它依然长的美丽动人，但“高洁清雅”的赞词也许就不属于它了。以此而论，是“淤泥”赋予了莲的“高洁清雅”。

咖啡也一样。咖啡浓郁的苦涩味道，吸引着大批的饮者。虽然，咖啡本身就具有这样的味道，但真正成全这种味道的，是咖啡独一无二的棕色。人们喜欢用咖啡喻人生，说的是人生就是一杯咖啡，甘甜藏在苦涩的背后。苦尽甘来，是所有懂得忍耐的人的幸福归宿。这一个比喻让人觉得合适而且美满。除了咖啡本身味道的特性，是咖啡的棕色让这个比喻的成立更加毋庸置疑。

我们假设以下：一杯咖啡仍旧保持浓郁苦涩的味道，而咖啡的颜色换作是红色、蓝色……或者干脆就是透明的，它还能够引发饮者以种种哲思吗?它还能够成为众多现代文人青睐的饮品吗?它还能够恰如其分地晓喻人生吗?

因为拥有浓郁的苦涩，咖啡耐人寻味;而真正让咖啡显得深刻的，是这独道的苦涩外表包裹的一层得体的棕色。如果失去了棕色，就如同失去了最得体的衣裳，咖啡会像穿着华美但不合身的少女，难登大雅之堂。

咖啡需要棕色，棕色促使咖啡深刻;一个人则需要苦难，苦难促使一个人人生完美。漫漫人生路，如果走的一帆风顺，没荆棘的牵拌，没有浅洼的阻隔，是毫无乐趣可言的——就如同行走舟海上，没有遭遇大风大浪，即使驶达心中的彼岸，却失去了这次航行的意义。

高一年级的作文1：人生需要在意细节吗

走进一座古董店，拿起了一块晶莹剔透的宝玉。把这块宝玉放到手中静静地端详，哇，多么巧夺天工的雕琢啊!透明中倒映出丹红，光滑中抚摸出流畅;各方面几乎完美无瑕，令人爱不释手。但是当我仔细的摩挲着它的边角，敏锐的目光顿时锁定住了一道细微的裂痕。我有些失望，世上还是没有真正的完美;哪怕是一小道人类能力覆盖不了的边角细节。我开始陷入了深思，人生到底需要在意细节吗?在意又怎么样?不在意又怎么样?

我们也许真的需要在意事物的细节。宇宙中的万物都是由原子，电子，夸克构成;没有注意到这些细节，我们就接触不到事物更深层的本质;这不光体现在由严禁理论，精密计算写出的“科学”二字。宏伟的长城，离不开数不清的砖头的层层累加，参天的古木，少不了细枝末节延伸扩散。正是有了这些堆砌的密不透风的细节，才构成了历史的雄浑沧桑之感，生命的壮阔宽广之美。宇宙万物，没有细节的层层累加;都将是虚无缥缈一片空白。

很大的东西往往只是一个肤浅的表面，真正的本质却潜藏在细节当中。比如说一个人貌似深不可测的性格却能在一次失控的言行中清清楚楚的表现出来，因为伪装就怕被貌似微乎其微的小事点破。不光是内心世界无比复杂的人类，没有生命的物质同样如此。电子亚层能级，虽说是在纳米级显微镜下都观测不出来的微乎其微，但是这些轨道却无比准确，清晰地画出了化学元素电子运动的规律，立起了一道不朽的科学里程碑。

更重要的，细致入微的关心，才见真情。因为表面上冠冕堂皇的敷衍无论如何都表现不出那一份设身处地的体贴与关怀。真正爱一个人，你会用心去体会她内心中的每一丝感受。这个人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子儿女。只要你发自内心的爱他们，劳累时，哪怕一句轻轻的问候;失落时，哪怕一个轻轻地抚摸。就是这些小动作，人间才有能够融化寒冰，愈合创伤的真情。细节中，方见大爱的能量。

看来细节的确很重要，但是如果你要换个角度想想呢。正因为任何宏伟的东西都离不开脚踏实地的累积，所以一个人也应该拥有高瞻远瞩，一览无余的全局观。因为对于一棵参天古木来说，真正强大的生命力在于健旺，茁壮的主干;没有他们，就是有再多的细枝末节，也不过是一株矮小的灌木。同样，对于人来说;心胸宽广的人是不会整天纠结着他人细枝末节不放的。因为心胸宽广的人看的是大处，活出的是豁达。再回到那块宝玉身上，普天之下没有一块宝玉身上没有瑕疵。人类把欣赏的眼光不切实际推到了与极端同义的“完美”，到最后得到的都是一丝丝细小的瑕疵与一股股抑制不住的失望。与其困阻于不可能达到的极致面前，倒不如以一颗平常心去审视大处的美。细枝末节应该是锦上添花，不应该妨碍大雅。

把凝眸的目光从宝玉身上移开，我感觉一道启蒙的光芒穿越了我的心扉，射入了我的心底。人生为什么要纠结于这些细节?要求太高，带来的只有失望。如今人类连光速都突破不了，何况浩瀚悠远，天外有天的宇宙空间。当然细节还是不能够忽视的。因为人的一生真生努力追求的是快乐;快乐中也有细节的存在。有些细节是不允许忽视的，因为从这些东西身上，你能够看到本质与本性;在深度中细细体会人生的心辛百味，世界的千姿百态。深刻，与快乐，这又是一个需要去调和掌控的度。

春秋时，秦穆公是五霸之一，乃是能控制世局的杰出人物。

有一次，秦穆公问伯乐：“你是天下第一等相马的人，有没有可以继承你的子弟?”

伯乐微笑：“我的儿子一个个都是平凡庸俗的人，恐怕没有鉴赏天下良马的能耐，大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了!因为好马能筋骨辨别出，但是”天下的马“的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸，我那几个笨儿子，是没有这种知马的功力啊!不过我知道有一个名叫方九皋的人，有鉴赏马的特殊力能，超过我很多。他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生，但是他特别喜欢相马。要是您不嫌弃的话，我很乐意为你引见这个人。”

穆公听了，非常高兴，马上对伯乐说：“我正需要这样的人才，就请先生为我引见，越快越好。”

穆公接见方九皋后，就命令他出去寻找天下的良马。过了三个月后，方九皋才回来见穆公，穆公问他说：“先生找到的是什么样的马啊?”

方九皋愣了一下，才说：“嗯……是匹黄色的雌马吧?”

穆公带着侍卫去看了看，结果马厩中站的不是黄色的雌马，而是黑色的雄!穆公觉得非常失望，马上把伯乐叫来问：“你推荐的方九皋并不像你所说的那么好，而且还有点笨笨的呢!甚至连马的色泽、雌雄都分不清楚，那里有什么不能去认识‘天下的马’呢?”

“其实您批评方九皋不认识马的地方，正是他识马的才能啊!他所看到的是一匹马内在的美好才能，而不是外在的形态。他的相马法是超越马的躯壳，直接认识本质的高妙境界啊!”伯乐说。

果然，方九皋带回来的马，经过审试后，证实是匹超越群马的天下之马!

第一次看《小王子》，是在初三到高一之间，那时沉迷的是金庸古龙沧月们的血雨腥风快意恩仇的江湖传奇，对这薄薄的彩绘本童话根本就提不起兴趣，早已忘了故事的情节。不过，这是可以谅解的，对小朋友而言，除了天马行空的想象吸引人外，很难起到共鸣。《小王子》更像是个讲给大人们听的童话故事，文中的寓意对大人们来说，更有深刻的感触和共鸣吧。

没有任何人的推荐只是曾经在很多书中也记得提起过这本书最重要的还是在看妙手仁心里jackie读着的一段话只要你看到星星你就会笑我会在星星上对着你笑所以的星星都将是你的朋友我很疑惑这究竟会是怎样的一本书怎样的一个故事真正和《小王子》有过的第一次亲密接触还是偶然的一个下午在图书馆拿起一本封面很好看的书随手翻翻却觉得里面的话语似曾相识我才知道这就是小王子我所钟爱的总会是的。

我所在的这个城市，年轻而忙碌，人们走路的时候总是匆匆忙忙的。许多人都没有时间停下来，看看星空或者夕阳；没有时间等一朵花开花谢；没有时间问问路边低着头的小孩在想什么；没有时间写信；没有时间赤脚走路；没有时间练习用口水吹泡泡。

《小王子》使我终于发现，原来有那么多事情被我忽略了，原来我已经忘记了自己从前的模样。

如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了

对我来说，你就是世界上的了

我对你来说，也是世界上的了麦子对我来说一点用也没有

我对麦田无动于衷，这真使人扫兴

但是，你有着金黄色的头发

一旦你驯服了我，这就会是十分美妙

麦子，是金黄色的，它就会使我想起你

而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音。

只有被驯服了的事物，才会被了解。

是阿

人的一生中不可能只关心一件事不可能只爱一个人但所有那些被我们驯养过的事物却会变的那么独一无二就像小王子的玫瑰一样

繁华剥落，留下的总是最本质的东西。

这个城市有一条路叫做sahara撒哈拉也就是小王子曾经出现的那个沙漠同名每次经过那条路的时候我总会向窗外望去尽管我知道这里没有小王子这里没有玫瑰这里没有小狐狸可是我却知道就在这片沙漠的上方有一颗星星有一个小王子我想他把我驯养了。

一天可以看多少次日落？当人们感到苦闷的时候总喜欢看日落的那余辉后的烂漫和温情时间可以抚慰一切的。

梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事，忧伤但美好，小王子的忧伤是因单纯的爱恋；美好，是因为爱恋给人的感动和希望。

我相信这是一本会让我花一下午的时间在图书馆寻找的一本书。

望向星球的甜蜜和愉快。

看多了刀光剑影笑傲恩仇尔虞我诈剑试天下琴挑美人的江湖浪漫后偶尔给自己留点纯真留点幼稚留点遐想的享受小王子带来的会笑的银铃和淡淡的忧伤未尝不是一件美。真正能读懂童话的不是6岁的孩子而是17岁的我们。

读大学时，有位老教授对我们做过一个测试。

老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵细，你会砍哪一棵？”

问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了。”

老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵？”

我们一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱！”

老教授带着不变的微笑看着我们，问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵？”

我们觉得有些疑惑，就说：“如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了！”

老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说：“杨树虽然笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵？”

虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：“那还是砍红松，杨树中间空了，更没有用！”

老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵？”

我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：“那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！”

老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵？”

终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？测试些什么呢？”

老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树;想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！”

素材

有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是_者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。

君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰？这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。

沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将？又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹？又何来吴国数载不败的强盛？归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，中国青记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。

聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的一个_一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的习惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。

广西柳邕高中高一：张鹏

为大家整理的高三政治：图表式论述题解题技巧文章,供大家学习参考！更多最新信息请点击高三考试网

1．命题形式

命题一般采用从具体到抽象的形式，如运用坐标、表格、数据等具体材料说明诸如城乡差距问题、东北落后的原因及我国重要经济政策的正确性等。

2．设问设计

设问体现了对问题考查的层次性和整体性，一般围绕以下三个方面提出具体要求：是什么，为什么，怎么办。

3．答题的能力要求

图表式论述题着重考查考生的如下能力。（1）概括归纳能力。要求考生能从图表的数据中概括出相应的现象。（2）综合分析能力和把握知识内在系的能力。（3）应变能力和创新能力。

4．解题技巧

（1）审题。认真审题，弄清题意和设问要求是正确解答的前提和关键。图表式论述题由材料和设问两部分构成，因而审题应包括审材料和审设问。

审读图表式材料的方法。

a、标题。一定要明确各图表的标题，因为标题往往就是该图表式材料的中心意思，对理解图表式材料的中心观点有重要的提示作用。

b、向与纵向两方面审读图表。通过对图表进行横向和纵向的分析综合，把握其内在联系，归纳出图表的中心观点或结论。

c、图表间的内在联系。根据设问，通过对各图表式材料的分析综合、归纳比较，找出其间的内在联系。

d、附注或注释。附注或注释是图表式材料的有机组成部分，忽略之，则不能把握图表的中心观点或不能提示图表间的内在联系。

e、设问和审读材料相结合。根据设问所提供的信息，带着问题审读图表式材料，使审读材料更具有指向性，更准确地把握图表式材料的中心观点。

f、特定年份的意义及其对准确把握图表中心观点的启示。图表式材料中有的年份有特殊意义，须准确理解。

审读设问的方法

a、弄清设问所要求运用的理论知识的范围。限制性论述题一般都明确指定答题运用的知识范围；扩展必论述题则需要考生对图表式材料的分析进行概括，选定作答所运用的理论知识。

b、把设问和材料联系起来，弄清每个设问的明确要求。

c、弄清设问中有无特殊要求。

（2）选材

审题主要是明确材料的中心观点，根据这个中心观点，回忆教材及时政材料中与此中心观点相联系的理论知识，结合题目的具体要求进行分析筛选，即确定论据，这就是选材。同时这一思维过程也反过来有助于准确审读图表式材料，两者直到互相昭示、印证的作用。

（3）构思

下笔答题前在稿纸上列个提纲，明确答题要点的主要内容及层次的划分，以保证答案层次分明，条理清晰，合乎逻辑，卷面整洁。

（4）下笔

完成了以上三步之后，下笔书写答案必须做到两个统一：

现象和本质的统一。由图表式材料概括归纳出其反映的经济现象，用理论知识对这些经济现象进行分析综合，提示其所体现的本质。

观点和材料的统一。

运用理论知识，紧扣材料，分层论述，用观点统率材料，用材料论证观点。避免观点材料相脱节的两种错误倾向：一是把题目提供的材料抛在一边，漫天撒网，一味地堆砌理论观点；二是一味地照搬材料。

画高大的教学楼，宽阔的操场，耸立的大树，众多的人，他们或走，或立，或坐，有欢笑，有沉默，还有浅藏的落寞，这些被我切割成碎片的片段连起来就是一幅画，而我，是在看着这幅画的一个过客，永远融不进去的感觉一直存在心里，但事实上，我的确是存在在这画中的，只是，存在得过于渺小。

十七年之前，我的每次决定都1经过慎重再慎重的考虑，因为我害怕面对错误，害怕失去一些东西，在每次远行时，我总会把认为一切需要的东西装进背包，再检查几遍，然后再出发，但是这一次，我似乎忽略了太多东西，至少我忘了把信念装进背包，然而我就这样迷迷糊糊的开始了一段旅行，就这样闯进我眼中的画，再也出不去。

身在画中，心在画外，我知道这是我眼中这幅画的缺陷，少了能够领悟这幅画的心，再美的画倒映在眼中也如倒映在玻璃上一般，没有一丝温度，泛不起一丝涟漪，仿佛整幅画都是灰色的，沉寂得让人窒息，但是我改变不了，我眼中的世界就是这样，即使这幅画再失彩，也会是我所看见的，我会默默接受。

也许，看到这幅灰色的画，有人会忍不住想染些色彩上去，红色，蓝色，绿色，或者是金色，但我明白，灰色才是我眼中画的本质，它不需要太多色彩，因为它从一开始就是这样，太多的色彩只会让它失去它原本的特色。

未来，三年，从现在开始，我会为这幅画添上许许多多不同的画面，我会为我这三年的光阴付出相应的代价，只愿到时候能为这幅画，完整收笔。——三年如水

高一:布安

高二作文 :细节决定成败

佛家说：“一叶一菩提”，农人说：“一花一世界”。一粒沙子就是一个世界，一只马掌钉就是一个国家，细节决定成败。

放眼古今中外，许多大事之所以能成就，往往正由于在细节处用了工夫，正是做好了一件又一件的小事，注重了一个又一个的细节，才成就了大事。

俗话说：“于细微处见精神”，一个人的胸怀，气度，风范常可以有小动作中表现出来，据此简直就能够判断人一生的成败得失，一个又一个的故事不是刻意为之的，还是自然流露的，都昭示了细微之处的不容轻忽，因为它反映一个人的胸怀，气度，风范等等。而这些又确实是人的重要素质。

老子曰：“天下大事必作于细”。这真是历尽人间沧桑后的至理真言，是留给后人的宝贵馈赠。全世界一流的知名画家齐白石，他画的虾生动传神，有聚有散，出神入化，非常逼真，正是因为他把虾的每一个细节都观察的很细微；英国科学家亨利.布里尔利在细节中发现不锈钢；牛顿于细节处发现万有引力~~~~~~。

体育比赛时，每一个细节都直接影响着得分，决定着成败。伏明霞注重每一个跳水的细节，小小年纪就成了跳水王后；丁俊晖注重了每一个击球的细节，便成了一代球神。许银川走好了每一步棋，使他能称霸棋坛。——细节决定成功

相反，不注重细节不会有成就。如果诗人不注重细节。他的诗就不会曲折感人。如果一个画家不注重细节，他的画就不会生动传神，栩栩如生。——细节决定失败

细节还可以决定一场战争的胜负。十八世纪中期，在英国波斯若斯，国王理查三世准备与里奇蒙德伯爵亨利的军队决一死战，这场战役将决定英国的统治者是谁。战役开始的当天早上，理查让马夫备好心爱的战马，让铁匠给马钉掌，因为缺少几颗钉子，有一只马掌没有钉牢。两军交锋时，冲锋陷阵的理查因为掉了一只马掌的战马跌倒而被掀翻在地。国王还没有来得及抓住缰绳，惊恐的畜生就跳起来逃走了，士兵也纷纷逃散，理查被俘，战斗结束了。从那时起，有一段话就传开了：少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马，少了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失了一个国家。这一切都是因为“少了一只马掌钉”。因为忽视了这一细节，而导致国家的灭亡。

细节构成我们的生活质地，细节隐约地昭示社会的发展趋势。社会的进步，显然离不开细节的进步。面对未来，我们仔细想想，原来细节其实并不“细节”。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同样的人站在不同的角度欣赏，有着别样的想法。更何况不同的人站在不同的位置去眺望，至少哪怕也有成百上千种独特的见解。但能区分的是有些人用眼睛去看，有些人却是用是心在看。正所谓风里看花花非花，烟中礼佛佛即佛。一个悟字，拉远了智者和愚者之间的距离。

只要留心观察，在生活中总是能够发现简单又明了的例子。比如目前手机市场上的主流品牌苹果-ipone。相信大家都知道最近6和6pius的上市，目前市价一直在5500-8800高据不下，刚在香港上市的第一天，内地曾卖出1万元的“天价”。如果了解笔记本的同学，大概知道1万元的价格甚至可以买一台中高端的笔记本。但从天猫的预定销量来看，还是有不少人购买了这种“天价”手机。我现在有点相信卖肾买手机这种可笑的想法，或许那些并不富裕又喜欢装的傻瓜会做的出来。再来看看国产品牌小米机子，小米4，论主屏尺寸，分辨率，像素……它和苹果比差在哪里？是的，就是差在那丑陋的外表上，差在那肥胖的身躯上。但反之苹果6就好么，它不是也一折就弯么，就好像一个苗条淑女你在纤细，一阵大风刮来，你还不被吹走么？再说一个外国手机品牌占据了整个中国手机品牌的大半江山，一个华而不实，高收费的手机，一个产自整天散布中国威胁论的国家，于情于理也不应该买。

中国古代的历史文献中也记录了不少例子。《论语·子罕》载有孔子说的一句话：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！（庄稼长了起来而不吐穗的也有的吧！吐穗而不结颗粒的也有的吧！）”；战国时赵括论兵，折服其父，结果长平战败，丧师失地，可谓华而不实。三国时邓艾结巴，吐字不清，结果灭蜀，可谓实而不华，所以无论是一样东西，一个人，单单从外表是看不出什么的，如果只因其外表“华丽”，而认定“实用”，这是最愚蠢的想法。就像资料中的小鹿，跑到一个不适合它的环境去生活，死神就已经无限接近了，更何况还是只注意到自己的“英俊”外貌，注定是逃避不了死亡的。

鲜花虽美，但生命却是短暂；假花虽丑，但看尽岁月流逝。

高三:许方胜

我站在广阔的田野里，呼吸着清新的气息，享受着凉爽的秋风，欣赏着美丽的田园风光，感到无比的惬意！而置身于这一片充满诗意的田野里，我又被它的美丽和灵性所感动。在这里，我感悟到了许多人生的哲学道理。

一片绿叶的心

秋天，是收获的季节。农民们都忙着在收割稻禾，而我却发现一位老奶奶每次收割完稻禾，都会特意地将一些稻穗撒在农田里。这让我很不解，这样做不是白白浪费掉自己的劳动果实吗？于是，我走过去询问，老奶奶亲切地解答我，说：“我这样做是为了能够让小鸟们有食物吃，这样它们就不会去叼别人家的蔬菜。特别是在寒冷的冬天，田里的庄稼比较少，小鸟们就很难找到食物。而且这样是有回报的。小鸟们在这里逗留时，留下的鸟粪，可以帮助增加土壤的肥力。”此外，我还发现老奶奶的一个“怪癖”，就是她每次处理农田里的杂草和泥泮，都会用两个簸箕把它装好，然后用扁担挑到老远处抛掉。我很奇怪老奶奶为什么要舍近求远，那么辛苦跑到老远处把它们抛掉？为什么不像别人一样直接把它们堆在田基上不就行了吗？老奶奶笑了笑，对我说：“我这样做是为了让田基保持平整，好让田基更容易行走些。这样大家经过这里就不用那么费劲了。而且这样一来，那些在这里游玩的小孩就安全多了，不怕不小心掉到水沟里了。况且我还可以锻炼筋骨呢。”老奶奶的这番话很朴实，但却让我肃然起敬。她在每个小细节处都为他人着想和关心他人的生命，她不正像广阔田野里的一片小小的绿叶吗？在树上时进行光合作用，释放氧气，为其他生命提供生命必需的氧气。等老了，又落到大地下，增强土壤肥沃力。绿叶有着一颗奉献的心。奶奶就像绿叶一样，拥有着一片绿叶的心，奉献自己，方便别人。

意外的发现

小时候，我总喜欢和几个小伙伴在田野里捉鱼。有一次，我们到了一个干净的水潭去捉，那里的鱼不多。突然，我们看见一条鲫鱼从洞里急速地游出来，兴奋的不只是我，在场的小伙伴们都喝彩起来。我想如果能捉到它，我们就能够美餐一顿了。于是我们都瞄准了它，向它扑过去。但是这条鲫鱼非常敏捷，结果我们都扑了个空。这使我十分气恼，但我并不灰心意冷，继续向它紧追不放。它顺着一条水道一直向下快速逃命，我们也跟着它向下走。结果我们来到了一条脏水沟。这水沟原来是化粪池流淌水，水很污浊，但不臭。我们惊喜地发现这里有很多鱼，比刚才那个干净的水潭的鱼多很多。我不禁好奇起来，为何“水清至无鱼”，而肮脏的水沟里的鱼反而比干净水沟里的鱼多得多呢？是不是所有干净水沟的鱼都比肮脏水沟里的鱼少？为了验证我的猜想，我走遍了田野里每个角落的水沟，结果发现通常干净水沟里的鱼都比肮脏的水沟鱼少。我对这很不理解，便问起田野里的一位农民伯伯。农民伯伯说：“脏水沟接近化粪池，那里有丰富的养料，即粪便含有许多有机物，适合微生物的生长。微生物多了，就会引来许多鱼儿到那里觅食。”我为我的意外发现感到很高兴。我突然感悟到，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果我没有细致去观察大自然，并且提出问题，接着去探索，根本就不会有这样的发现。因此，我以后要认真观察生活的点点滴滴，热爱生活。这次发现还让我得出这样的一些道理：很多东西不能单只靠观察外表，要深入它的本质去思索。就像莲花出于淤泥而不染。肮脏的水沟外表虽不好，却生长着许多美丽的鱼儿，而干净的水沟外表虽然美丽，那里的鱼儿却少得可怜。

田野里有太多美丽奥秘的现象了。每一片叶子，每一朵花，每一滴水，每一个淳朴的农民……都值得我用眼睛去观察，用心去体会、去感悟美的真谛。我爱这片神奇的土地。我愿做一个有心人，以一颗灵敏的心去感知这一切。朋友们，让我们一起来，亲近大自然，热爱大自然，感悟大自然，做一个生活的有心人吧！

阳江一中高二:阳江一中

做真实的自己

世间美好的事物繁多，其中最让人向往的却是虚幻的水中月镜中花。因为它们神秘美丽而令人向往。于是在追求中我们常常迷失了方向，忘记了时间，并为此乐此不疲，直至追求破灭。追求如此，人的心态更是如此，常常为了一些华而不实的事物，而忘记了做真实的自己。

做真实的自己，过真实而精彩的人生。

李白，一直做真实的自己。受皇帝亲诏上京，他自信地写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮语。在官场黑暗斗争，报国无门是，他毅然离去，留下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱。

李白，用他的超凡的才华诠释了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使沦为布衣，他依然做真实的自己，挥毫舞墨，书写自己昂扬的斗志，失落的郁闷，使然的豁达，他用千古诗句书写自己真实的人生，毫不做作，做真实的自己。

做真实的自己，卸去外表的包装，会让人更加能看清事物的本质。

一直被誉为“台湾之子”的陈水扁，在一夕之间沦为“台湾之耻”，原因竟是他在任期间贪污受贿。作为一名公务员，他起先的目的的确是单纯的，就是为了百姓做事，谋幸福，但后来，由于各种原因导致一直不坚定，放弃了真实的自己，与追求各种名利，到头来迷失了自己，连同那虚假的“台湾之子”的包装也被扯下。可见，只求过度的钱财名利的包装，不但摧毁了自己的真实，最终也迷失了自己。

做真实的自己。就是按自己真实的医院生活，不被虚假的包装所干扰，之中坚定自己真实的意愿，保持自己的本色。正确认识真实的自己，走好人生的每一步，以真实的心面对路途中的形形色色的诱惑，能让人看清事物的本质，走对每一步，最终，走出自己真实的人生路。这样，当我们回望走过的路是，我们会感受一路以来的精彩，为自己的一路以来保持的真实而欣慰。