国庆赴书城

1050字
主题:文化盲区、时代浮躁、阅读异化、传统断层、价值迷失、知行背离

书城早已是人山人海。寻觅好久,才找到一本《哈里·波特》。“蛮精致的。”一人说。我可是半点兴趣也无:也就只是个小巫师而已,咱中国古书堆里的“巫师”可多得很,法力也强多了。又有人去买《我为歌狂》,只见那里已排起长队。不经意一瞥,又看见什么“我为画狂”之类的狂书。金庸笔下有个杨过,是为爱而狂,想不到当今世人胜古人多矣,不论甚么东西,皆可疯狂一番,于是中国又现狂人。逛了一圈,前些时候非常流行的《奶酪》已经不见踪影,不知被哪些勤劳可爱的“老鼠”抢购空了,可我却闻到了那阵阵余香--现在的人们总是这样:有看不完的书,读不完的报,学不完的知识,充不完的电。这大概也是顺乎时代之潮流吧。

又来到古籍书柜。见到好多戴深度眼镜,一本正经的老先生摇头晃脑,深思熟虑倒不足为奇。可笑的是竟也有好多戴卡通帽,嘻嘻哈哈的低龄儿童东翻一本,西翻一本的扎在古书堆里,确实令我大吃一惊。虽说古代小儿多能诵诗吟词,近代又有个还珠楼主五岁写出万言《一字论》,但这碧眼小儿……我定睛一看,他随手抽出一本《西游记》,只看封面,欣喜若狂,大呼:“我要买!”他家长皱眉道:“不是买过了吗?”可那孩子又变本加厉:“我还要再买一套四大名著!”殊不知,书中的孙行者哪如电视中的孙猴儿这般好玩?何况你认得“西游记”那三个字已是不容易的了,更别说“红楼水浒”了。只可惜他知道四大名著是四部书,可不只是这《西游记》,便报起它们走向收银台。他这一饱,也不知抱出多少“有三十六年不得见”者。

我隐隐觉得有一阵汉臭味扑面袭来,赶紧走出去。恰巧听见有人大笑道:“什么?你不知道淳化阁帖!?那可是中华瑰宝!就几个大字,也要买上几百万元呢!你这都不知道!”

是阿! 这帖子是国之重宝,可又有多少人亲眼看过?难道只知道这个名字,就可以跟上时代之发展?!有多少人自以为只知道一点皮毛,就可以学冠古今?更可笑的是,每当有一种新的事物出现时,我们偶尔或许会被它吸引。但当它已经成为陈词滥调,明日黄花时,我们的热情依旧不减,不是因为它本身的价值,而是它曾经轰动一时,甚至有些人根本不去管它的内容与实质,但求以买过而看过而领悟过而能跟上时代发展。我但愿这些滥调不再吹出,纵使吹出的是仙乐,也要有人真正领悟--一样事物之所以存在,只因它能令人陶醉。

国庆放假本是好的,可是我们有看不完的书,读不完的报,学不完的知识,充不完的电--这当然仅指上述之类而言--那么,这不就是一种迂腐的表现吗?中国人何必再酸上几千年呢?

不由掷笔长叹:怎一个酸字了得!

精选读者点评

小家伙把“哈里·波特”写成“哈里·波特”,还一本正经吐槽“中国古书堆里的巫师法力更强”,这股子较真又俏皮的劲儿,比错别字可爱多了!后头“碧眼小儿”那段,一幅市井读书图,老师边读边笑出声。

挫折是人生的一笔财富

650字
主题:成长价值、逆境智慧、精神富足、生命历练、人格塑造

人们常常认为财富是金钱、名誉、权利。然而对人真正有的财富并不是那些物质,而是知识、经验……挫折虽是人人不愿得到的,但挫折却得使人获得真知,性格坚韧,有丰富的经验。挫折才是人生的一笔财富。

挫折使人获得真知。在我们的数学课本及科学课本中有很多的定律,你知道它们是怎样发现的吗?就拿《地日说》来讲,古代的人们科技不发达,提出地球是宇宙的中心这一错误观点。哥白尼不怕被宗教治罪,得出《日心说》这一虽不正确,但具有进步性的观点。在得到这一观点之前,他遇到了许多次失败,遇到许多挫折。正是这促使他得出真理。我们不得害怕挫折,其实挫折是人生的一笔财富。

挫折使人积累经验。挫折是人生不可避免的事,一次次挫折来到你面前,你不应该退缩而是要想办法战胜它。只有在战胜挫折的过程中,你才会总结经验,这样经验才会越来越丰富。因此,你才会更容易的达到你的目标。正像鲁滨逊一样,他有了许多次出海的经验,虽然大多都以失败告终,但从中他学到了许多航海知识及积累了丰富的经验。以致他在孤岛上生活了28年,最终返回英国。是的,挫折是人生的一笔财富。

挫折使人性格坚韧。挫折人人都会遇到,遇到的挫折越多,那么战胜挫折的心理就越旺盛。因此,当遇到困难时,你不会退缩,你会勇于克服;当遇到失败时,你不会放弃,你会重头再来;当遇到苦难时,你不会抱怨,你会敢于战胜。挫折使你的性格坚韧,让你能够更顺利的走向成功。挫折的确是人生的一笔财富。

不要害怕挫折,面对挫折,积累挫折,让它成为你人生的财富。使你能够拥有一个充足的思想,成为一个真正充足的人。

精选读者点评

这个立意真好!把“挫折”比作财富,不落俗套。第三段鲁滨逊的例子很贴切,写得也顺,要是第二段哥白尼那句“虽不正确”能改成“虽不完善”,就更准确啦~

学习中的苦与乐

450字
主题:学习态度、辩证思维、坚持精神、青春奋斗、价值体悟

读书虽苦,乐在其中。

在人生的旅途中,尽管人人盼望欢乐,无人喜欢忧伤,但它们本是孪生姐妹,永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此,为了那眼花缭乱的“数字迷因”而呕心沥血;为了那令人头痛的作文题而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦,然而在辛苦的另一端,迎接我们的则是一串欢乐的音符。

“一分耕耘,一分收获”。耕耘就得付出一定的低价。没有那含辛如苦的“耕耘”,哪能领会到甜入心田的收获?

知识的海洋原来不是风平浪静的。要想获得真知,就必须扬起奋发的风帆,努力拼搏,这一定是很苦的。在它面前,我们是畏难怯步,还是搏击进取?畏难怯步者当然不会在事业上有所成就,更不能领会到学习的乐趣;而搏击进取者则会领悟到知识的芬芳,迎来无尽的丰硕成果。想想你取得的每一点进步吧,哪一点不是经过辛勤的劳动所得到的!

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”我们渴望的是获得知识,付出点低价算得了什么。当然求知是艰苦的,但当我们把用心血得来的知识用在自己所喜爱所执迷的事上,岂不是非常快乐吗?

学习中的苦与乐将伴随我们一生!

高三:肖玉成

精选读者点评

“数字迷因”这个词用得灵动自然!比“数学题”有意思多了,看得出你平时爱琢磨语言。然而“低价”是不是该写成“代价”?顺手划掉重写哈~

诚实

1950字
主题:为人之道、求知态度、道德力量、人格光辉、社会信任

诚实

(1)引言

诚实,能驱散人们心中的阴暗;诚实,将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德,让人们心灵更高沿,让世界变得更美好。

(2)事实论据

不知为不知

孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我师焉。”

有一次,孔子到齐国去,路上看见两个小孩在辩论。一个说:“早上的太阳凉飕飕的,一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人,这不就说明早上太阳距亢我们远,中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道:“不对!早上太阳又大又贺,就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午,太阳就变小了,顶多也不过菜盘那么大,近的东西大,远的东丁小,这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时,抬头看见两个大人站在现前,就问那位年长者“你是谁?”年长者回答:“我叫孔丘,是鲁国人。”一个孩子高兴地说:“噢,原来是孔夫子呀,听说你很有学问。就请你评一评,看谁说得对。”孔子老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我向理角学问的人请教一下,再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来:“人家都说孔夫子是个圣人,原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子,对身边的学生子路说:“在学习上知道的就说知道,不知道的就说不知道,只有抱着这种诚实态度,才能学到真正知识。”

裴度诚归玉带

裴度是唐代政治家,曾做过三朝宰相,虽其貌不扬,个头矮小,但为人诚实。

他从少年是规范就立下做人的宗旨:“只要自己不欺心,不欺人,诚实、努力,将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时,有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包,被裴度拾到,他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后,一下子跪在地上,泣不成声地说:“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹,里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

诚实的门德尔松

英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会,欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。

署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后,女王对他称赞道:“单凭这一个曲子,就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说:“不,那是我妹妹芬妮亚的作品。”

原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名,便商定用门德尔松的名字发表。

(3)理论论据

[理论论据]

一千句谎言盖不住一个事实。

臧克家《自已的写照》

肯说真话,敢驳假话,不说谎话。

陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。

鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信,信之所本在诚。

《新唐书.陆贽传》

不信不立,不诚不行。

宋.晁说之《晁氏客语》

以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。

明.薛宣 《读书录》

至诚则金石开。

康有为《乱后罪言》

同心可断金,首要重然诺。

董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑,季布重然诺。

南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺,守信而不疑。

宋.林逋《省心录》

惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

人是实的好,姜是老的辣。

中国谚语

与人为善,以诚为本。

巧诈不如拙诚。

《韩非子.说林上》

尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。

唐.刘禹锡《上杜司徒书》

一个诚挚,热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。

鲁迅《关于翻译的通信》

千虚不博一实。

宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》

用诚心愈多,用手段愈少。

恽代英《社会性之修养》

有败诈,无败诚。

明.黄宗羲《宋元学案》

天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最恰恰的事情。

邹韬奋我希望我将具有的足够的坚定性和美德,借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。

[美] 华盛顿

生活是欺骗不了的,一个人要光明磊落。

冯雪峰

一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽。这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就。这是因为以诚待人,别人也会以诚相见。

[日] 池田大作

诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

[美] 富兰克林

无论谁,只要说一句谎话,他就失去纯洁的心,而这样的人是煮不出一碗干净的菜汤来的。

[德] 贝多芬

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友赞扬。

[匈] 裴多菲

真诚是伪善的天敌,它能赢得所有人的心。

[美] 莎士比亚

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是取老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

周恩来

当一个人不仅对别人,甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候,他的这种特性就是真挚。

[俄] 柯罗连柯

当老实人,说老实话,做老实事。

___真实包括着道德,伟大蕴含了美。

[法] 雨果

一个人要表现的真诚,就必须做到无事不可对人言。

[印] 泰戈尔

诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

[德] 康德

精选读者点评

这个“不知为不知”的故事真鲜活孔子蹲下来跟孩子说话的样子,我好像看见了。但“亢我们”“贺”“东丁”这些错字得圈出来,别让错别字偷偷溜进圣人的故事里啊。

超过伯乐的人

600字
主题:知人善任、表里之辨、慧眼识才、大道至简、内在价值

春秋时,秦穆公是五霸之一,乃是能控制世局的杰出人物。

有一次,秦穆公问伯乐:“你是天下第一等相马的人,有没有可以继承你的子弟?”

伯乐微笑:“我的儿子一个个都是平凡庸俗的人,恐怕没有鉴赏天下良马的能耐,大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了!因为好马能筋骨辨别出,但是”天下的马“的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸,我那几个笨儿子,是没有这种知马的功力啊!不过我知道有一个名叫方九皋的人,有鉴赏马的特殊力能,超过我很多。他的个性淡泊,常常替人做工或是自己砍柴为生,但是他特别喜欢相马。要是您不嫌弃的话,我很乐意为你引见这个人。”

穆公听了,非常高兴,马上对伯乐说:“我正需要这样的人才,就请先生为我引见,越快越好。”

穆公接见方九皋后,就命令他出去寻找天下的良马。过了三个月后,方九皋才回来见穆公,穆公问他说:“先生找到的是什么样的马啊?”

方九皋愣了一下,才说:“嗯……是匹黄色的雌马吧?”

穆公带着侍卫去看了看,结果马厩中站的不是黄色的雌马,而是黑色的雄!穆公觉得非常失望,马上把伯乐叫来问:“你推荐的方九皋并不像你所说的那么好,而且还有点笨笨的呢!甚至连马的色泽、雌雄都分不清楚,那里有什么不能去认识‘天下的马’呢?”

“其实您批评方九皋不认识马的地方,正是他识马的才能啊!他所看到的是一匹马内在的美好才能,而不是外在的形态。他的相马法是超越马的躯壳,直接认识本质的高妙境界啊!”伯乐说。

果然,方九皋带回来的马,经过审试后,证实是匹超越群马的天下之马!

精选读者点评

这故事讲得真顺溜!伯乐推荐方九皋那段,你把“淡泊”“砍柴”“爱相马”几个词轻轻一摆,人就立住了。结尾“超越群马的天下之马”也响亮,但“雌马”写成“雌马吧?”加个问号,语气更像真人说话哦。

实践出真知作文

3200字
主题:知行合一、科学精神、乡土情怀、生命奥秘、自主探究、青春成长

实践出真知作文

一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走,我们又迎来了一个新的学期,发生在寒假的趣事数不胜数,像天上的星星一样,每一颗星星都闪闪发亮,每一件往事都刻骨铭心。

在我们放寒假的这一个月里,有许许多多的同学参加了社会实践,体验了靠自己双手挣钱的滋味,使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园,踏上工作岗位的我们,这是一次很好的锻炼机会。

苏东坡写过《日喻》,说的是:一个天生盲人不知太阳为何物,问“有目者”?有人告诉他太阳像铜盘,并敲了铜盘让他听;过了几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过了几天,盲人摸到了竹笛,就认为是太阳,苏东坡在文章中还说:南方有一种“没人”能长时间潜在水里,只因为他“日与水居”,“得于水道”,所以,七岁能涉,十日能游,十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理:无论做什么事情,都要亲身体会,因为无论再简单的事情,不亲身体会也是永远都不可能会的,总结起来一句话,就是:实践出真知。

时光飞逝,转眼间,我来到职专已有两年的时光了,我们马上就要踏上工作的岗位了。

在这段时间里,我更加清楚的了解自己,对自己的能力有了进一步的认识,我的身上还有很多不足的缺点,我要不断的完善自己,这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才,能战胜自己的人才是真正的英雄,这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己,使自己成为全面发展的创新性社会人才。

三百六十行,行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力,就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富,而且是无价的。所以,努力吧!只要你去拼搏,去努力,每个人的人生都将会是辉煌的。

或许,有些人认为寒假应该是毫无压力的假期,不过我觉得,寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇,放松的假期,但总是以“吃饱睡,睡饱吃”的方式度过整整三个星期,那么试问,以高等文明自居的人类,和其他动物又有什么差别呢?所以,人必须保持在充满思考,力求进步的状态,才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

转眼间,寒假已经进入了尾声,整整一个月都和家人相处在一起,使我不禁想起同学及老师的笑容,而我相信,经过这些日子的休息,新的学期里我更能凝聚所有的心力,力求更好的表现。

世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。我个人认为研究性学习是一种很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情,未尝不是一件好事,所以伸出你的双手走出去,到实践中去找寻你的答案吧。

这次我们组的研究性学习课题是遵义特色小吃调查研究。开始定这一课题时,就颇受争议,就认为这没有什么可研究的,而且会很枯燥乏味,同时也不会有老师指导该从哪方面着手。是的,也许做任何事开始是总是困难的,而且困难连续不断,让人头疼。这正如哲学中所说,前途是光明的,但道路是曲折的。随着我们对研究性活动的不断深入,查找资料,实地调查。渐渐的我对它产生了兴趣,并在其中找到了许多的乐趣,不再是先前的被动,而是由被动变主动。而且在进行这个研究性课题也使同时也我们充实了自己的知识。

在这次实践活动中,使我明白了许多问题,懂得了只有到实践中调查才能更清楚的认识问题解决问题。以把握事物的前进方向,提出更好的解决方法。这对我们以后的学习也有很大的帮助,对一些事进行怀疑,然后在通过实践来得到正确的答案,相信这也是许多做学问的方法之一吧;其次,在这次的研究课题中让我明白“团结就是力量”这句话的深刻意义。发扬团队协作精神是很重要的,每个人的时间,精力总是有限的,一个人要做完所有事是很难做到的,但是几个人互相帮助,并且每个人都各司其职,那么有再多的困难也难不倒我们了。在以后的学习生活中我们都该发扬这种精神。相信它会给我们的生活带来更多,更大的意想不到的惊喜。

从这次调查研究中,我们也学到了许多的东西。研究性学习不仅是对我们现在学习能力的考验,而且也对以后的人生有很大的帮助。在每次学习过程中,有过付出就肯定会有甜美的收获。人生的道路就是靠自己去探索,悟出其真意,一切的工作任务,不是我们想象中的那样简单,我们就要付出汗水,付出艰辛的努力。我相信通过这次的调查研究,会对我们以后的人生是有很大的积极意义。

在此次研究行学习中我也见识了许多遵义小吃,了解了遵义小吃的发展现状及前景,更增加了我对遵义这片热土的喜爱之情。但有一点非常遗憾的是,因为诸多的因素的限制,没能进行太多社会实践,亲自把所有的遵义小吃都品尝一番。在看到了我们拍出来小吃的诱人的图片时,真想立刻大饱口福一番。遵义的大街小巷里都有这些东西,所以我希望把这些小吃带入高级酒店!让来遵义旅游的人也能品尝到这些美味的遵义特色小吃。更加希望遵义的许许多多的特色小吃店可以早日在遵义的市场做大做强,这样一来可以成为遵义经济发展的一个新的突破口,二来可以促进遵义旅游业的发展。

在我老家的旁边有一条清澈见底的小沟渠,这里的小虾小蟹成群结对。在国庆长假的一天,我到小沟捉虾,忽然发现水中有一条“怪物”,它的颜色是棕色的,像一根铁丝,大约有30公分长,不仔细看还以为是一根枝条哩!不过,它居然会动,能弯曲着前进。我对它充满了好奇,于是我决定作进一步的研究和实验。

我做了三个实验。

实验一:我用打火机打火烧它,结果它没有断掉,也没有燃烧,只是不停地扭动。

实验二:我用小刀割它,再用剪刀剪它,我都无法弄断它。

实验三:我把它打了一个结,接着把它放入水中,它居然自己慢慢地解开了结。

以上三个实验证明了这根铁丝状的“怪物”有触觉,并且相当坚韧和灵活。我苦思冥想,“这到底是什么东西呢?”我有点茫然。过了几天,正当我的研究没有任何进展时,我的表叔来我家,手里还拿了一只螳螂,他说:“我把这只螳螂送给你家的小鸡作美餐。”说着,说着,就把螳螂丢给小鸡吃。小鸡看见螳螂就开始啄它,先吃了它的头,再啄开它的肚子,里面竟然出来一条和我捉来的“小枝条”一模一样的铁丝状“怪物”。哦!我恍然大悟,这不就是早有耳闻的“螳螂丝”吗?!

据大人们说,螳螂丝又名铁丝虫,如果它缠上了牛尾巴,它就会越缠越紧,使牛尾巴的尖端因缺血坏死,继而断裂,所以农民伯伯也叫它“牛尾栓”。可是我又想:铁丝虫又是怎样进入螳螂的身体里面呢?又是如何会在水里呢?对于这个问题我又准备作更进一步的研究。说干就干,第二天,我就到小沟渠边观察起来。不到一小时,我就发现水边的草丛里有一只大螳螂,好象正准备跳入水中。说时迟那时快,它果然纵身一跃跳进了水中,没过多久,从它的肚子里游出来两条铁丝虫,铁丝虫在水中慢慢地蠕动着,而螳螂则在水中挣扎了没几下便淹死了。这次我没捉铁丝虫,而是想顺藤摸瓜,看它们会干什么。只见它们缓缓地向前移动,一会儿向左,一会儿向右,像在寻找什么东西,可就是没结果。我等了好长时间,还问了身边的长辈们,他们都不能说明原因,于是我决定查资料探个究竟。

回到县城,我就忙着看书、上网、查资料,经过反复地整理和推敲,我终于得出结论:铁丝虫是寄生在螳螂身体内的寄生虫,它幼小时寄生在螳螂或蝗虫体内,靠吸收寄生动物体内的脂肪成长,等铁丝虫成熟时必须要回到水中,完成产卵的最后任务,这时铁丝虫会驱使螳螂寻找水源并跳入水中淹死,这样它才有机会进入水中,若螳螂未能及时找到水池或池塘,铁丝虫仍会钻出,但结局会干死在陆地上,而螳螂也会因腹部受伤而死亡。铁丝虫到水里以后,虽然行动很慢,但它会去找水虿,产卵在水虿上面,等到哪天哪只螳螂吃到有铁丝虫卵的水虿时,就又可以回到螳螂的身上了。如此周而复始,延续生命。

终于真相大白了,我这才松了口气,在感叹大自然奥妙无穷的同时,我也觉得自己收获颇丰。通过这次的观察、实验和查资料,也让我真正理解了“实践出真知”的道理。

我观察,我实践,我在快乐求知中不断成长!

精选读者点评

你居然真把铁丝虫从螳螂肚子里“跟”到水里去了!最后查资料那段写得像侦探破案,眼睛都鲜明生动,原来实践不是喊口号,是蹲在沟边盯一小时、回家翻烂三本书啊。下次写“牛尾栓”那句,试试加个拟声词?比如“啪嗒”一声螳螂落水……

实践出真知

1050字
主题:知行合一、自我认知、时代责任、人生价值、教育意义

论实践的高中议论文作文:实践出真知

寒假生活像一首歌,它美妙的音乐让你回味;寒假生活像一首诗,诗行的内容总让你陶醉;寒假的生活像一串葡萄,每一粒果实都有不同的滋味。

------题记

一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走,我们又迎来了一个新的学期,发生在寒假的趣事数不胜数,像天上的星星一样,每一颗星星都闪闪发亮,每一件往事都刻骨铭心。

在我们放寒假的这一个月里,有许许多多的同学参加了社会实践,体验了靠自己双手挣钱的滋味,使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园,踏上工作岗位的我们,这是一次很好的锻炼机会。

苏东坡写过《日喻》,说的是:一个天生盲人不知太阳为何物,问“有目者”?有人告诉他太阳像铜盘,并敲了铜盘让他听;过了几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过了几天,盲人摸到了竹笛,就认为是太阳,苏东坡在文章中还说:南方有一种“没人”能长时间潜在水里,只因为他“日与水居”,“得于水道”,所以,七岁能涉,十日能游,十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理:无论做什么事情,都要亲身体会,因为无论再简单的事情,不亲身体会也是永远都不可能会的,总结起来一句话,就是:实践出真知。

时光飞逝,转眼间,我来到职专已有两年的时光了,我们马上就要踏上工作的岗位了。

在这段时间里,我更加清楚的了解自己,对自己的能力有了进一步的认识,我的身上还有很多不足的缺点,我要不断的完善自己,这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才,能战胜自己的人才是真正的英雄,这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己,使自己成为全面发展的创新性社会人才。

三百六十行,行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力,就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富,而且是无价的。所以,努力吧!只要你去拼搏,去努力,每个人的人生都将会是辉煌的。

或许,有些人认为寒假应该是毫无压力的假期,不过我觉得,寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇,放松的假期,但总是以“吃饱睡,睡饱吃”的方式度过整整三个星期,那么试问,以高等文明自居的人类,和其他动物又有什么差别呢?所以,人必须保持在充满思考,力求进步的状态,才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

转眼间,寒假已经进入了尾声,整整一个月都和家人相处在一起,使我不禁想起同学及老师的笑容,而我相信,经过这些日子的休息,新的学期里我更能凝聚所有的心力,力求更好的表现。

精选读者点评

题记和开头两段太像作文模板啦!葡萄、星星、铜盘、竹笛……意象堆得密,反而冲淡了“实践”这个主心骨。删掉一半,留一句最扎心的就行。

高一实践的作文素材

2100字
主题:知行合一、实证精神、身体力行、质疑求真、经验转化、生活即课堂

士虽有学而行为本焉。(黑子) 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向)

不入虎穴,不得虎子(后汉书) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

口头说出,笔下写出,不如身上做出。(颜元) 思想是图样,行动是建筑。(徐特立)

行动是思想的母亲。(陶行知) 人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。(___) 其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。(鲁讯)

实践——科学的皇后。(培根) 一盎司的实践,值一磅教训。(布莱克) 一步实际行动比一打纲领更重要。(马克思) 行动是通往知识的道路。(萧伯纳)

知识是保库,便开启这个知识宝库的钥匙是实践。(托·富勒) 除了实践以外,没有别的办法可以识别错误。(狄德罗) 对于学者来说,实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。(阿拉伯谚语)

有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酝蜜。(萨迪) 知识和实践就象做手艺一样,两者必须结合。(裴斯泰洛齐) 一切推理都必须从观察与实验得来。(伽利略) 怕湿脚的人捉不到鱼。(英国谚语)

实践出真知

苏东坡写过《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。

行万里路,著绝代书

司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻 仰孔庙,观察儒风习俗;到彭城,他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁,他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践,才能著出不朽的史书。

访采四方,终成巨著

为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下他的脚印。白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。

李时珍辛勤劳动了26年多,记下了数百万字的笔记,经过几士遍的反复修改,终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷,共载药物1892种,附方11096个,并附图1160幅,而且价值极高。

艺人当仆人

马伶、李伶是明朝金陵(今南京)最红的两位京剧演员(那时叫梨园弟子)。一次两人在东西两座戏台上党演同一出戏来竞技。两人演的都是_相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走千里之外的京师投到宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾宰相与严嵩都是一样的_臣。马伶悉心伺侯,更细心揣摩顾宰相的形神举止。三年过后。马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们为马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。

竺可桢以实践为根基

我国气象学家竺可桢,从事气象工作之日起,每天都要亲自到室外观测气侯,进行记录,数十年如一日。直到临终的前一天,他还用颤抖的手在病榻上记下当天的气温,由于不能亲自到户外测量,依据的是气象局的报告,所以在记录上注上“局报”二字。他毕生积累了40多本气象日记,这不仅是他探索我国气象规律的第一手素材,还是他取得成就的要基。

苏轼夜访石钟山

石钟山命名的根据,历有两种解释。其一是形似覆钟,其二是山石相叩似击钟声。苏轼觉得这样的解释不够合理。在一次乘船途经石钟山的时侯,他乘着月色坐一只小船环山考察,终于发现这座山“空中而多窍,与风水相吞吐”,形成如洪钟大吕般的声音。这就是石钟山得名的由来。作者因而感慨道:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”

尽管苏轼的考察也不完全正确,但这种重视调查研究,亲身实践,不轻信旧说,有疑必察的精神,是值得学习的。

陆游教儿学诗

宋诗人陆游在教他儿子写诗时说:“若果欲学诗,功夫在诗外。”在另一处又说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”告 诉人们要注意深入现实,体验生活,收集素材。

能力须从实践中来

有则故事很能说明实践的重要。

从前,有个富豪 人家的儿子,能够非常流利地背诵航海时方法,大家都很信服他。后来他们一起航海,船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞,当起了船老大。到了回水和急流的地方,他高声背诵驾船的口诀,可是船就是怎么也稳不住,最后终于翻了,全船人都淹死在海水里。

小马过河

有《小马过河》这样一则童话故事:小马要过河,先遇着牛大伯,问是否可以过去。牛大伯说水很浅,完全可以过。小马正准备过河,遇到了松鼠,松鼠告诉他,水很深,不能过,前天还淹死了他的一个同伴。这时,小马没主意了,回去问妈妈。妈妈叫他自己多想想,试一试。结果小马过去了。水不深不浅,刚好过膝盖。

这则故事告诉我们:不要过份相信别人的经验,要做成一桩事,还得靠自己亲身实践

精选读者点评

这“实践出真知”四个字,你真没白写!苏东坡的盲人听钟、司马迁的万里行、李时珍的26年踩山采药……例子密得像雨点,可贵的是每一段都带着体温,不是抄来的,是嚼碎了咽下去再吐出来的。尤其马伶当差三年揣摩严嵩那段,连“伺候”“形神”这些词都透着活气儿。下回试试把“小马过河”那句收尾再压一压?别急着点题,让读者自己脚底一凉,就懂了。

实践出真知议论文高中作文

1150字
主题:知行合一、历史镜鉴、创新精神、实干品格、时代责任

俗话说:实践出真知。

这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。

我们对于历的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。

苏东坡写过《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。

鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。

马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,一次,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是_相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的_臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。

穿过历史的长河,让我们回到现在。

___用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具,使得人类社会不段向前发展。

古往今来,哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。只有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。

精选读者点评

这个“赵括”例子用得真巧!后半段苏东坡《日喻》和鲁班锯子连着写,节奏像讲故事,不喘气,但“没人”那段标点乱了,竹笛前少个顿号,抄原文也得盯紧啊。

自强不息议论文高中作文

900字
主题:逆境成长、精神力量、人生历练、意志品质、生命韧性

天行健,君子以自强不息。挫折,这个词大家一定不陌生。挫折,对于人们来说,是绊脚石,是人生旅程中的障碍。“世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是万丈深渊。”巴尔扎克说过.

挫折并不是可怕的,在现实生活中,人人都可能因为某种原因而遇到各种各样的挫折,它是每个人都无法避免的。挫折虽然会给我们带来精神上的烦恼和痛苦,但能使我们适应困难,经受挫折,得到锻炼,适应社会能力。挫折与成功只在一线之间。要不然爱因斯坦怎么会说:我喜欢挫折,它是我走向成功的路标。纵观古今名人或巨人,哪一位成功的背后不是挫折在作铺垫?爱迪生经历挫折发明了电灯,居里夫人经历了一个又一个挫折才找到了镭元素,他们之所以成功是因为他们敢于面对挫折,敢于向挫折挑战。英国杰出科学家霍金一生经历的挫折数不胜数。命运对霍金是非常残酷的,但面对挫折,霍金以顽强的毅力战胜了挫折。21岁时,年轻的霍金患上了罕见的萎缩性脊髓侧索硬化症,即卢伽雷氏症。医生说他最起码只能活上2~3年,面对挫折,如果它对命运说,“算了,反正只能活一年了”也许他可能就这样碌碌无为地死去。但面对挫折,他没有自暴自弃。面对疾病,他顽强地拼搏着,与疾病做着斗争。可他依然坚强地活着,而且他还发表了科学著作——《时间简史—从大爆炸到黑洞》,发行量达到1000万册,他成为了大教授,科学家。医生称这是医学的奇迹,其实这靠的是他的勇气,面对挫折不退缩的勇气和自强不息的精神,如若他不是意志坚定,他早就死了。受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智!……屈原曾作《九问》,我今天写的《挫折九问》为我的人生指明了方向。我明白了什么是挫折,我再也不会害怕挫折,我知道了挫折的真正内涵--获得真知。最后我还要说一句:道路是曲折的,但前途是光明的。一个人在挫折面前绝对不能退缩,面对挫折,要敢于与挫折作斗争。面对挫折,不能害怕,要从挫折背后找到战胜挫折的勇气和自强不息的精神。

精选读者点评

这个“挫折九问”标题真亮眼!后文要是真有九个问题层层推进,就更棒了,现在读着像“九问”变“九叹”啦,试试把设问句真写出来?比如“挫折是挡路石?还是敲门砖?”

实践的高中作文素材

1400字
主题:知行合一、务实精神、亲历体察、理论联系实际、行动力量

指人们改造自然和改造社会的有意识的活动。也指实行自己的主张,履行自己的诺言。 实践出真知,实践长才干。

写作角度

1、实践是检验真理的标准。2、实践是求知的最终目的。3、实践可以充实理论,发展理论。4、实践的成功以坚韧顽强的精神为动力。5、实践的重视并不意味着排斥书本知识。

名言1、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。——刘向2、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪3、要学会游泳,就必须下水。——列宁4、千虚不搏一实。——《象山集·语录》5、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒6、不要担心犯错误,的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈7、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。——德.费尔巴哈8、有其言,无其行,君子耻之。——子思9、行是知之始,知是行之成。——陶行知10、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》11、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。——___12、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋.陆游13、九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。——老子14、判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 ——列宁

事例

戴嵩画牛

唐代画家戴嵩,画了一幅“斗牛图”,把牛的尾巴画提往上翘起。一 个牧童看后指出:画错了。因为事实是两牛相斗全力用在角上,尾巴则夹在两条腿之间。吃狼桃的人

原来,蕃茄原产地是南美洲的秘鲁,当时它生长在丛林中,当地土人以 为它是一种剧毒植物,称之为“狼桃”。16世纪,英国俄罗达拉里公爵把它带回英国,献给 伊丽莎白女王但只限于观赏。18世纪,法国有一位画家,决心尝一下这“狼桃”的滋味。他 吃下一口之后,感到酸甜可口,但想到有毒的说法,仍不免心惊肉跳,于是他穿戴好了全身 服装,直挺挺地躺着等死。但画家不但没有感到任何不舒服,反而食欲大开,12个小时之后 ,他终于忍不住跳下床来又大吃一顿。从此,蕃茄不但成为重要的蔬果,还成为开胃食品。哥伦布竖蛋

有人取笑哥伦布发现新大陆的功绩,说:“这是再简单不过的事了。” 哥伦布深思了一会,取来一个鸡蛋,对这些人说:“先生们,你们当中有谁可以使这鸡蛋竖 着立起来吗?”人们愕然,不知所措。哥伦布轻轻敲破了鸡蛋顶部的壳,于是鸡蛋就立在桌 子上了。哥伦布平静地说:“这再简单不过了!任何人都可以做的——在有人做过了以后。 ”

小马过河

《小马过河》这则童话讲述了这样一个故事:小马要过河,先遇着牛大伯 ,问是否可以过去。牛大伯说水很浅,能过。小马正准备过,忽然松鼠告诉他,水很深,不 能过,前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了,回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想,试 一试。结果小马过去了。水不深不浅,刚好过膝盖。

托尔斯泰写《战争与和平》

列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》,当他写到俄法双 方在鲍罗京诺会战的一段文字时,总感到描写得很抽象、不具体,他决定亲自去上战场考察 一番。到了鲍罗京诺,他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹,把它的地形面貌牢牢记在心 里,还特地画了一幅画,画上一条地平线和许多树林,标明各个村庄、河道的名称,及当年 会战时太阳移动的方向等。回到家里,又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系 起来分析研究,直到一切都清楚明白了,他才坐到桌边,重新写这段文字,这个会战场面, 写的不仅生动,且色调明朗、壮观。

精选读者点评

这个“小马过河”例子用得真巧!牛说浅、松鼠说深,妈妈不直接给答案,你把道理藏在故事里了,比干讲“实践重要”顺溜多啦。话说回来戴嵩画牛那段标点乱跳,逗号句号混着来,下次圈出来改改?

敢于质疑

650字
主题:主动学习、思维品质、语文素养、知行结合、深度学习

一个人若不会提问,从来没有疑问,那么他学到的知识只是形式,而不是本质。善于思考,并对知识进行质疑,只有这样我们才能更深切地理解知识,内化知识。所谓质疑就是发现问题,提出问题。如果我学会善于发现问题,提出问题,是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决,这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识,而且还能从中培养独立学习解决问题,这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识,而且还能从中培养独立学习的能力。我们应敢于质疑问难,不是只是满足与一知半解。所以说,学贵有疑。

就像我在预习课文时先把不认识的字了,理解了,在把一些生僻的词语借助字典理解了,而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题,并借助工具书试着理解,在这一次次洗礼中,感受这篇文章的中心,这篇文章的主旨,并用一些一些简练的语言在书上批注,或许这些认识还很肤浅,但我愿意在这一次次的理解中进步,获得知识。得到这些理解后,在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得,或是别的优美的句子,再体会,经过反复琢磨,学习,对于第二天的学习,也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考,提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化,这些小的疑问组成大的疑问,那么语文学习不就有更大的进步吗?成绩也不就突飞猛进吗?所以说:“小疑则小进,大疑则大进。”

敢于质疑,让我们由困惑,走向真知;敢于质疑,让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑,我们才会疑问解决中体会学习成功的快乐。

精选读者点评

这个“小疑则小进,大疑则大进”用得真妥帖!后文预习那段写得十分实,查字典、批注、重读、再体会,全是手心冒汗的真功夫。平心而论第三段三个“敢于质疑”排比,句式太齐了,像排队报数,少了一点喘气的空隙。

在问题中成长

650字
主题:求知、成长、思考、合作、探索、童年

鱼儿为什么在水里游,鸟儿为什么在天上飞,太阳为什么在东边升起在西边落下?月亮为什么阴晴圆缺?

我是一个爱问问题的孩子,对什么事物都感到好奇,我的童年就是在没完没了的“为什么?”中度过地。

小时候,我常常问父母为什么,例如,天为什么会下雨?是因为天空妈妈在哭泣吗?人类有语言可以交流,那么那些小动物怎么说话呢?父母也常常被我问得不知所措。没好气地说:“你呀,真是一个小问题!”于是父亲给我买了一本书《十万个为什么》我一下子喜欢上了这本书,高兴的爱不释手,在这本书里我知道了鱼儿为什么在水中游?鸟儿为什么在天上飞?天为什么会下雨?……

随着年龄的增长,我的问题也越来越多。在地球之外的宇宙中是否还有人类的存在?当地球资源枯竭了,有没有适合人类居住的第二个星球?

随着年龄的增长,我的问题也越来越深,有时连老师也哑口无言。而我也一次又一次倔强的寻找答案。一次又一次的失败,一次又一次的跌倒。不放弃,不抛弃的努力着。我渐渐发觉《十万个为什么》再也无法让我的问题得到答案。网站上的答案也无法弥补我的求知心里。

我在问题中成长,我总有无穷无尽的问题,我很喜欢和同学们讨论学习上生活中不懂的问题,从而获得真知,我越来越体会到与别人讨论问题远远比自己独自一人想问题要好得多,因为自己对问题的见解往往是片面的,在与别人的讨论中使我受益匪浅,这更让我明白了合作的重要。

在问题中成长使我懂得了很多,也更让我明白了学习的重要。

在问题中成长,在问题中得到真知,在问题中长成!

精选读者点评

问题像星星一样密!“天空妈妈在哭泣”,多可爱的想象啊,童言里有诗,有光,有未被驯服的好奇心。后面写到宇宙、资源、合作,步子迈得真不小。值得注意的是第三段那个“”符号,是书名号印糊了?顺手圈出来啦。

敢于质疑

700字
主题:学习方法、独立思考、求知精神、认知深化、语文素养

“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。”清朝的一名学者曾这样说过,这句话的意思是,学习最可贵的是存在疑问,小的疑问就会有小的进步,大的疑问就会有大的进步。

一个人若不会提问,从来没有疑问,那么他学到的知识只是形式,而不是本质。善于思考,并对知识进行质疑,只有这样我们才能更深切地理解知识,内化知识。所谓质疑就是发现问题,提出问题。如果我学会善于发现问题,提出问题,是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决,这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识,而且还能从中培养独立学习解决问题,这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识,而且还能从中培养独立学习的能力。我们应敢于质疑问难,不是只是满足与一知半解。所以说,学贵有疑。

就像我在预习课文时先把不认识的字了,理解了,在把一些生僻的词语借助字典理解了,而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题,并借助工具书试着理解,在这一次次洗礼中,感受这篇文章的中心,这篇文章的主旨,并用一些一些简练的语言在书上批注,或许这些认识还很肤浅,但我愿意在这一次次的理解中进步,获得知识。得到这些理解后,在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得,或是别的优美的句子,再体会,经过反复琢磨,学习,对于第二天的学习,也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考,提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化,这些小的疑问组成大的疑问,那么语文学习不就有更大的进步吗?成绩也不就突飞猛进吗?所以说:“小疑则小进,大疑则大进。”

敢于质疑,让我们由困惑,走向真知;敢于质疑,让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑,我们才会疑问解决中体会学习成功的快乐。

精选读者点评

这个“预习三步法”描写细腻查字典、标句子、写批注,连“再读一遍看看有没有新体会”都记下来了,你平时就是这么学的吧?比空喊“要质疑”确实多了。

与书同行

700字
主题:阅读之乐、精神家园、生命共情、人格滋养、文化传承、心灵自由

字字珠玑,串起一句句经典;篇篇精彩,汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨,这里故事似星辰,这里是我的乐园——书的海洋。 我无意中闯入,便再也不舍离去,缘份好似天注定一般。

那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头,拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》,我从此便再也没有放下,一百零八个人物, 一百零八种经历, 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天,他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷,我学到了重义、正直、无所畏惧。

我没有金圣叹先生那么高深的思想,从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫,也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至,我一直把书当成是我的好友,“好读书,不求甚解”是我欣赏的读书态度。 我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比,淘到一本好书,还得看看课程紧不紧,作业多不多,还要躲开母亲的严密监控,才能尽情畅游在书籍之中。

其实我早已把读书当成了生活中的一部分,有它在的日子里,天空才是蓝色的。 和书有关的日子,我从不感到孤独,书中有我无数的好友,无数的知音,我读他们的故事,体味他们人生的酸甜苦辣,看他们在战争中挥洒热血,商海中翻云覆雨,生活中忙忙碌碌,从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛,在无数次想跌倒的时候,都有他们的力量支撑我一直走下去,前方的道路虽然泥泞,但生活的春天早已到来。 与书有关的日子,我也把自己的情感加在书的里面,陪他一起哭,一起笑,为他所遭遇的不幸伤心难过,为他所取得的成功欣喜若狂,那之中有泪有笑,有香有色,在书中体味情感百态,在书中翻看云卷云舒,花开花落,甜蜜的滋味淌在心里。

与书同行,左边是爱,右边是真,踏着荆棘不觉有痛,有泪可落,却不是悲凉。

精选读者点评

这“紧”字批得巧思尽显!小丫头读《水浒》不光看热闹,还悄悄记住了雪夜的呼吸,林冲那晚的冷、闷、悬,全在你笔尖抖出来了。后头写躲妈妈监控淘书那段,我边读边笑出声,真饱满!可“云卷云舒,花开花落”连着用,像糖堆一起,化得有点快,留一粒慢慢含?

热闹的中秋节初二话题作文

700字
主题:知行合一、独立思考、教育反思、青春质疑、自我觉醒

晴天的霹雳烧毁了手中正在读的——《星星变奏曲》,也许不是很恰当但是我确实没有看到任何希望。

今日,认真的回想了考试当天的情况,是什么然我如此堕落?

老师说是我没有记住书本上的要点,审题不清。我说书本真的那么重要吗?古代的时候,有一些为人就开始游历河川,渐渐的增长资历,那个时候一样是有书本的,里面同样是记载了许多的知识,然而这些并不是人们成功的钥匙,人们争先的走出家门去外面的世界闯荡,走在山水之间,倾听溪水的流淌,倾听大山的诉说,只有这时,才真正的体会到了世界的奥妙,真正的提炼出了自己的真知。所以我说自己的体会才是最重要的,书本只不过是前人拿来总结和记录的工具。现在,在国际的市场上,各色商品,往往都标有中国制造的标识,我质疑什么时候中国制造可以变为中国创造?答案很简单,就是我们走前人的路,学前人的知识。目前的中小学生虽然在学习生活中添加了许多实践的项目担任然不够满足个人的需要,我们读的是前人的诗是前人走过的痕迹,更多的时间我们是这样度过的,课下也门有那个人可以去实践,去创新的。我所反驳的,并不是让人们放弃书本,而是提倡重视实践和创新。

同学说你还是可代表,怎么还没有别的同学考的高?在这里我也对老师表示歉意,自己没有尽到自己的责任。但是,我反驳,人的职位只是在生活中争取来的,当了课代表并不代表我就是这一科的尖子,是这一科的优秀者,所以不必将其看的有多么重要。正如生活中的一样,比如,这个人是个环卫员工,但并不代表他注定是他,不代表他在所有的方面都不优秀。我所反驳的,不是让人放弃,而是需要证明。

热闹的中秋节初二话题作文

精选读者点评

“晴天的霹雳烧毁了《星星变奏曲》”,这句太狠了!纸没烧,心先烫出个洞。后头游历山水那段,眼睛鲜明生动一下,但“中国制造→中国创造”突然跳出来,像课间跑操时硬塞进来的数学公式,喘平心而论气。下次试试把“我质疑”换成“我看见……然后我想……”呀!

多实践才能出真知

600字
主题:知行合一、经验积累、成长过程、迎难而上、方法探索

多实践才能出真知

“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,这句话就是要告诉我们多实践才能出真知的道理。在生活中,亦是如此。有些事也许第一次做会总是惨败而归,但只要多做几次,掌握其中的技巧,明白其中的道理,最后一定能成功。

正如我学溜冰一样,一开始,我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着,免不了会翻几个仰面朝天的大跟头,然而,我却总不能吸取教训,仍是昂首挺胸地挪着,因为我根本不知道问题的所在。渐渐地,在一次次跌倒过后,我更坚定了学会溜冰的决心,我开始仔细观察别人的动作,终于,我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯,而我则都是挺直腰板在滑,这一来,既容易翻倒,又看不清脚下的路,不跌倒就奇怪咯。于是,我也学着别人的方法,微微向前俯一点儿,虽然一开始让我很是不习惯,并感到腰酸背痛,但这个动作果然增强了我的稳定性和速度。学会了动作,是不是应该来些速度和灵活度呢?我又发现,每当我快速地滑了一段路后,如果前面有一个台阶,我想停下时,刹车就来不及了,总会撞在台阶上,有时甚至会跌倒,哈哈,我又学会了一个小技巧。如今,在广场上看看,学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的功劳啊!

的确,在生活中,不能因为一点点小困难就退缩,而要多去实践,一次不行两次,两次不行三次,找到其中的道理,就一定能成功。

精选读者点评

这个溜冰故事讲得栩栩如生!摔得疼、看得细、改得准,连“腰酸背痛”都写出来了,读着就看见你龇牙咧嘴往前俯的样子。结尾那句“不跌倒就奇怪咯”太有味儿了,保留!

我看庄子

500字
主题:精神独立、生命哲思、文化追寻、人格超越、本真之思

透过漫漫历史长河,我看到了那个战火纷飞,百家争鸣的时代,亦看到了你——如一颗璀璨的星嵌在浩渺的星空中。

最先看到的是那个南华真人。望着神庙中的神像,我不禁幻想出一个法力通天,鹤发童颜的仙人。一定是这样的——不然为何有那么多人参拜你,求你显圣呢?

后来,我看到了那个闲云野鹤的你。周边烽火连天,与你毫无干系;众人趋炎附势,你仍我行我素。视功名利禄如腐鼠,崇尚自由,偏爱清净,似乎放荡不羁才是你的本性。我开始向往,向往那种不慕名利,不问世俗,随意而惬意的生活。我开始重新审视你——少了一分仙风道骨,多了一分隐士豪情的你。

可再后来,我发现那依旧不是完整的你。我看到,在那隐士豪情之下,藏着一颗探求真理的心。你为鱼而乐,那是天人合一之道;你鼓盆而歌,那是生死轮回之道;你因梦蝶而思索,其实你从未停止思索。千年已逝,又有谁能像你那样以身寻道,又有谁能像你那样以心悟道,又有谁能比你领略了更多大道之风采?你不是仙人,亦不是隐士,你只是一个孤独的人,一位真理之路上的独行者!

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”终于,我看到了那个求索之路上的身影。无需镶于星空,只需微柴,便可点燃这片大地。

精选读者点评

这个“你”写妙了!从神像到隐士再到求道者,层层剥开庄子的皮,最后露出那颗跳动的心,真敢想,真敢写!结尾柴火一喻,暖得我手指头都蜷起来了。

读书给我的收获初三作文

850字
主题:精神成长、人文关怀、求真向善、生命韧性、文化自觉

读书给我的收获初三作文

人生而愚昧,读书让人获得真知,远离浅薄。映入眼帘的是整齐排列的文字,留在心中的是久久无法平息的回响。

读周国平的《妞妞》,目睹一个短暂的小生命从诞生走向灭亡,她只在这个世界停留了一年半,那么可爱、天真,却因为妈妈在做孕检时,医生犯下的错误,而不得不承受癌症的折磨。“一万三千五百片安定,可以放倒二十七头大象,二百七十个成人。妞妞得到的却是许久未有的长达十个小时的安适。”这该是一个怎样顽强的小生命?在最需要睡眠的年级里,拥有“许久未有的长达十个小时的安适”。那么多安眠药,都无法让这个痛苦的小生命离开。但是她是一个被世界遗弃的小小的生命,她最终还是走了。一直在心中久久回荡的,不是其间父女感情有多深,而是一个一岁半的小生命对癌症的乐观与隐忍,让我久久不能平静。

读余秋雨的《文化苦旅》,与历史对话。余秋雨先生用独特的笔触扣人心弦的讲述着一个个关于华夏文明的故事,一次次独一无二的旅行,只不过目的地是无止境的历史长河。他享受各地的美景,他看到的,还有美景之下那些鲜为人知的历史,正如散落在河边的小石子一样,每一块看上去都是灵动的点缀。余秋雨先生带给我的,并不是对世界文明的好奇,更重要的是对各国文明本质的领悟,以及对历史的尊重。

读龙应台的《目送》,看她用犀利的笔锋讲述动人的亲情;读林清玄的散文,看他对生命更高境界,对心灵更深感动的寻找;读米兰·昆德拉的《庆祝无意义》,看他对无意义的辨认与热爱;读三毛的《梦里花落知多少》,看她对自由与不羁的追求……

书籍让我们走出无知的小小世界,走向求真的路。我热爱读书,它让我明理,让我思考,怀着对文字的敬重之意去看世界的千姿百态,看祖国的大好河山。潜移默化中,我的头脑被充实,生命得到丰盈。

尼采曾有言:“要么庸俗,要么孤独。”读书不一定让人孤独,但不爱读书的人多数庸俗。如果有一个求知的心,就去读书吧!

徜徉于书海,与书籍共舞。时光荏苒,日转星移,时光雕刻人的外貌,抚平人的内心,但不变的是对真知的渴望与对生命深度的不懈追求。

精选读者点评

妞妞那段写得真让人牵挂!“一万三千五百片安定”这个数字一出来,我手边的红笔都停住了,孩子,你把书读进心里去了。

何为学习

550字
主题:知行合一、学思结合、身心健康、主动学习、生活即课堂

“学习”这个词自古以来就一直在使用,直至今天它也频繁地出现在我们的日常生活当中。我的身边有很多同学,在早读的时候往往拿一本书放在自己面前,美名其曰:“我在学习。”但假如你要问问他,这本书写了什么,恐怕是“一问三不知”。学习,学习,首先要学进去,其次还要多温习,反复地去学习。孔夫子不也曾说过“学而时习之,不亦乐乎”吗?学习得有“四到”:口到、眼到、手到、心到。如果是“小和尚念经——有口无心”,那么学习还有什么意思?

我也不太赞同为了学习废寝忘食。虽说“学无止境”,但也请同学在学习之路上行走时,如果走累了,去看看沿途的风景,活动活动。只有让你的大脑休息好了,才能汲取更多的知识,来强大自己的内心。

学习还有一点需切记,并不是所有的知识都靠书本得来的。例如劳动知识,你能说看几本书就能学会吗?“实践出真知”,有大部分的知识需要我们自己去实践才能得到,学习并不等于看书。有许多尖子生,在校是好学生,在家却成了小皇帝,父母把一切家务活包办,他们是“十指不沾阳春水”。我不提倡这一行为,当他们走上社会时,是否早已被父母的“包办行为”夺去了动手能力了呢?现如今竞争如此激烈、残酷的社会是不需要一个“学习机器”的。

学习,就是一帖良药。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。有的人苦中作乐,有的人将它“拒”之门外。能吃下多少,就要看你自己的本事了。

初二:一度花开

精选读者点评

这篇作文让我眼前一亮!“学习是帖良药”这个比喻亮眼吸睛,结尾收得干净又有力。把“四到”和“小和尚念经”放一起说,既懂道理又有生活味儿。可第三段“十指不沾阳春水”后面那句“被父母的‘包办行为’夺去了动手能力”,“夺去”有点重,换成“悄悄弱化”更贴切,也更符合初二孩子说话的分寸感。

人不可貌相作文

600字
主题:知人、识人、表里、美丑、价值、尊重

人不可貌相作文

假日,我去老家教上了一位德才贤备的朋友,这事说来也奇怪,前几天我还对她产生厌恶感呢。

刚见她时,心里只有一个念头,避开她!可能是她长得有些古怪——二条缝似的小眼睛,却有着橘子般大小的嘴巴,小矮个,却是肥嘟嘟的。那长相啊!绝不逊于木星上的大怪兽。可渐渐的,我似乎发现了她的优点。她口才好,说起事儿滔滔不绝,妙语连珠,她文彩也好,妙笔生花,笔走如飞。这事,来让我慢慢悟出个道理,这个道理似乎是古今中外的名人都赞同的。那就是——人不可貌相。

民著《巴黎圣母院》中就有一个典型的人物——卡西莫多。驼背,独眼,又聋又跛的畸形人。丑陋的他内心却是高尚的,他有一种隐含的内在美。他从绞刑架中救出了主人公爱斯梅拉达,给予她别人所不能给的。为了保护爱斯梅拉达,他一次次地献出生命去拼搏,这儿不就讲述这个道理了吗?

一本讲述孔子生活的书,也写道:孔子曾到两个学生,一个长相漂亮,一个长相丑陋。孔子对长相漂亮的学生倍加关照,体贴入微,却冷落了另一位长相丑陋的学生。突然有一天,丑陋的学生去家乡敬孝,说是要五年。这时漂亮学生偷偷告诉孔子,说他本也要去敬孝的,但为了学习,不去了。孔子大怒:“你父母把你抚养长大,岂能不去敬孝?”这事后,孔子便退了漂亮学生,对丑陋的学生是万分关照。就连一位小学生的《搬手腕》作文中,也写了一位看似很脆弱的学生,其实力大如牛。

“海水不可斗量,人不可貌相”,在以后的生活中,还真不能以貌取人呢!

精选读者点评

这个“橘子般大小的嘴巴”真通透后文卡西莫多那段也顺,但孔子故事里“退了漂亮学生”太突兀,他真会这么干?查查《论语》原文再想想。

社会实践的作文

1150字
主题:知行合一、历史镜鉴、实干兴邦、真理来源、时代担当

这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。

我们对于历的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。

苏东坡写过《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。

鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。

马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是_相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的_臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。穿过历史的长河,让我们回到现在。

___用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具,使得人类社会不段向前发展。

古往今来,哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是次实践得来的吗?无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。只有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。

精选读者点评

这个“赵括”例子用得真巧!后面苏东坡那个盲人听钟声认太阳的细节,我边读边笑出声,你把道理藏在故事褶皱里了,比直接喊“要实践”有力多了。唯独第三段“___”和“_臣”空着没补全,是忘了?

求真知做真人

800字
主题:求真务实、立德树人、知行合一、教育智慧、人格榜样

做人需要做到两点:有真知,有道德。陶行知就是我们的榜样,他是大家应当学习的。

——题记

陶行知是我国伟大的教育家,他品质高尚,知识渊博。他倡导大家做“人中人”,也就是“求真知,做真人”。

陶行知的一生写过许许多多的诗,但谈到“求真知”,我不得不想到他写的小诗《问到底》。知识需要自己去争取,被迫学习是永远也学不成的,当然,知识是完整的,你也不能只了解它的一半,就停止了学习。《问到底》中说到:“天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。”世界上的学问是数也数不尽的,它们需要你去一一挖掘。“您不问它您怕它,它一被问它怕您。您若愿意问问看,一问直须问到底。”去问吧,这天底下的学问正等着你呢,不能半途而废喔,问到底,才欢喜。

对于此,我也是深有体会。有一次,我因为没有完整地了解某样事物的信息,大概浏览一下就算完成了。结果,老师提出的问题,我一问三不知,在课堂上,我只能干坐着听别的同学讨论得热火朝天,自己却傻乎乎的什么也不知道。这真是的教训啊!

道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也不会成为对社会有用的人。《两个口袋》这个故事充分说明了陶行知以身作则。陶行知有两只口袋,一只装公款,一只装私款。一次他到外面募捐,得到了不少捐款,可是当他归途搭车时却发现自己的私款一分钱也没了。但是当时他有一个坚定的想法,就是不用公家一分钱,陶行知便坚持步行十里回到学校。

小小的事让我十分感动,我们要学习他这种公私分明的精神,在学校等公共场所,我们要像对待自家的东西一样爱护、爱惜公共事物,甚至更加爱护,因为如果把公共物品弄坏了,会给别人带来很大的不便。正如陶行知所说:“捧着一颗心来,不带半根草去!”

陶行知不光“有知、有德”,还“有爱”。陶行知把糖给了犯错的王友,使王友深深感动,并受到了很好的教育,从此对人和善起来。这样的教育方法很有效,使人知错就改,来得很是睿智。

精选读者点评

陶行知的糖真甜啊!你写王友那段,眼睛熠熠生辉一下,人物有了温度,句子也活了。后面几处“他”字堆得太密,试试换两个“这位教育家”“老先生”?读着喘得过来气。

浮尘不拂

850字
主题:理性思辨、去伪存真、深度认知、本质主义、清醒自觉

浮尘不拂,真珠难露

战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。沃德借透视本质之笔,书正解之章。故曰:浮尘不拂,真珠难露。透过现象观本质者,往往能化曲为直,傲视群雄。

莎士比亚有言:“闪光的东西,并不都是金子,动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石,其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟,其内心却可是害人之物。物皆有其两面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本质才是事物的内核,抓住本质才能从容坦然地面对任何问题,才是“有所成”的真正捷径。

观本质者,柳暗花明,困境亦从容。

瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时,不慎打翻一瓶化学试剂,随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤,突然,围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故,雄班却嗅到了它的实质:于是仔细寻找根源,烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖掘本质,对于他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈起。

观本质者,出奇制胜,艰难亦英雄。

绝处逢生,透视本质败势转,叱咤风云,拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙,面对屡屡落败,没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖掘失败本质,看到了对方强大力量下盲打的本质弱点,于是训练自己的抗击打能力。决赛上,他将身体_露在外,不加任何防御,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起,逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他的逆袭之路,也便无“中华第一武僧”在世了。

论古,《河中石兽》老河兵明察秋毫,深挖根源,寻回石兽;塞翁不浮于表面的祸福之观,洞察实质,使人生更为顺利。而问今,正如巴尔塔沙所云:“只有一小部分人能透过现象看到本质,绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥,致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘,致使多少脚步在茫然中徘徊不前:未调查清楚就盲目跟风;未深入分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过现象观本质之心何等之重!

浮尘不拂,真珠难露。敢于并善于采撷本质,就定能在鼻翼盈满生活的馨香。

精选读者点评

这篇作文立意文意清晰!“浮尘不拂,真珠难露”这个标题一下就抓住人了,后面例子也挺活,雄班围裙着火、武僧一龙挨打反杀,连《河中石兽》都用得不呆板。就是第三段莎翁那句引得有点急,后半句没接稳,读着像卡了一下。