关于哲思的作文

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。五质能够忘掉时间，七天七夜专注于围棋，必是体会了奕中之乐，而忘乎所以才能得赏仙棋。而生活工作中，我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情，时间总是过得很快。而如果我们能体味到生活或工作的乐趣，那么再艰苦的工作也不会使人疲惫，此所谓“乐之者”。

面对学习，工作很多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。实不知，读书，学习，工作都有它们的快乐之处，而只是等待我们去发现，而不仅仅是娱乐使我们欢愉，如能发现书中的黄金屋，书中的颜如玉，为何工作中不能发现快乐与满足呢。

如果一个人喜欢打牌，沉娱其中，而一见工作就头痛，试想打牌除了技巧，更多心思搞摩别人的心思，如果让他作销售人员，牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法，而且难免尔虞我诈，其实与打牌有异曲用工之妙。只是没人点化，否则其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧，只当成另一个牌局即可，所以要让人喜欢工作，必要使其发现其中的乐趣，则其必然自动的去努力工作。

而生活，工作中是否都是欢乐呢，肯定充满了艰辛，但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的智慧哲学，方能苦尽甘来，有“苦不苦想想红军工万五，累不累想想革命老前辈”的口号，人们都知道长征的困难，但“五岭逶迤腾细浪，乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见___的以苦为乐。勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐。所以面对生活中艰难困苦我们要发现其中蕴含的乐，而不能愁眉苦脸。

所以以苦为乐，乐在其中，才能沉浸事物之中，而发现事物的真谛，达成圆满。让我们以生活为乐，发现更多的快乐。

门外那株百合花我已经关注很久了。从它窜出淡绿的花苞之时，我几每时每刻都盼望着百合花开。一天，两天，三天……花苞由淡绿渐渐变为橙黄，整个花苞胀鼓鼓的，似乎再一分力就可以把整个花苞胀破。我蹲在花前等待了一个下午，都没有看到花苞胀开。揉揉酸胀的腿，便回家了。

待到次日清晨一睁眼，我趿着拖鞋就冲出去看那株百合。迎着朝阳，百合花吐蕊绽放，清晨的雾气淡淡的笼罩着它……我深吸一口气，连空气中似乎都弥漫着百合花的淡淡清香。百合初放，谁料又有意外发生。中午时分，雨点毫不留情的落了下来，大雨持续了整整一天。雨刚停的时候，我便从房中冲出来，眼前的景象让我心中一颤：可怜的百合花经过风吹雨打，花瓣已飘落到泥土中，只剩几根花蕊残缺的挂在那里。我心中一阵懊恼，感慨美丽的事物消失的太快。我返回家中，闷闷不乐的以看书来排解愁绪。当我读到叶慈的那句诗时，我的心情轻松了好多。“万物皆变，凡美丽的终必飘走。”得意伴随失意，安定伴随颠沛，花开接着是花落。时间不断流动，我们的形貌也将衰老，不变的恐怕只有花开时，留在我们心中，那永恒不变的美了。

花开之时，遐思无限……

从小就是爱雪的。

一个人独自在雪地中行走，是最惬意的了。尘世间只有一个人、一袭雪，白的没有一丝杂质，心灵仿佛回到最初的纯洁。

还记得小时候，喜欢踩在白雪上，听那种把软绵绵的雪挤压成雪饼“吱呀、吱呀”的声音。但有时候也会幼稚地心疼那些被人踏过的雪，轻轻地抚摸，为了少污染一块，偏要踩着别人踩过的脚印走。似乎雪是每个爱玩孩子都所盼望的，我也不例外，当日历上出现“立冬”两个字时，就开始翘首盼望。这，或许就是孩子对奇妙天气最初的兴趣。

今年不知是怎么的雪突然多了起来，而且还像个魔咒似的都在星期五降临，我自然是高兴地了。丝丝缕缕的白雪交织成绒毯，盖在房子上、铺在大地上、挂在树枝上、顶在路灯上，与北风呢喃，和梅花细语。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”但此刻放眼望去，梅和雪都可以相媲美。

第一次静静地看雪，呼吸随着它的落地而起伏，发现原来雪真的好奇妙，它既不是气体，也不是液体，就算是固体，但遇热，它会成水，融为液体；遇冷，它会成冰，聚为固体；蒸腾，它会成气，汇为气体。它到底是什么？真让人捉摸不透。还在那傻傻地看着，我突然明白了什么似的：无论在什么情况下、不管环境如何，要能屈能伸，既然自己改变不了环境，就要努力去适应环境，得以生存……呵，想不到小小的雪，竟蕴含着如此深奥的道理。

伸出手，接一片雪花。唔，又是一个冬……

最新高一作文范文：生命的银杏

从学校里体检回来，骑车路过引江枢纽。不经意间瞥到那一抹金色，硬生生地调转了车头。我愣愣地望着大门后静静凝住的那片颜色，终于忍不住选择了进去，我知道，里面有一片银杏，从春到秋，从绿转黄，它们在等我。

我步入的是后门，这块地方挪作了一座装潢精致的酒店，门前稀稀疏疏地树立零星几点暗黄，其余的树种大多数选的是四季常青的青松翠柏。忍不住心下浮过几丝失望，说不清为什么，可能是这里应属于秋的艳色没有绽放吧。

再往内行走一段时间，就到了传说中祭奠江郎才尽的石碑。此处明显要比入口处安静澄明地多，远离城市的喧嚣后，占地不大的景色才容易令我体会它的本味。鸟翼般翘起的飞檐俯在木质的小亭上，寂然地护着这块一人多高的石碑，一条碎石小路旁整齐地排着叶片金色的银杏，从亭前石阶伸延到我的脚下。人道江郎被神仙赋予生花妙笔写下绝世文章，我道其夜以继日饱读诗书酝酿诗作;人道神仙心变梦中收笔使江郎才尽，我道晚年懈怠至江郎自食其果。生命没有偶然，成功没有捷径，连一棵长生的银杏都能默默遵循，一介江郎岂能例外?正可谓树犹如此人何以堪?

“哗哗啦啦”的水声悠悠荡荡，像母亲唱给孩子的摇篮曲，温柔细腻。呵，到了我最爱的别样洞天。外围一圈苍翠的爬山虎沿着支架交织成野趣横生的门帘，透过圆润的门孔窥得一席天地：年代已久的青石板砖、玲珑奇特的假山怪石、一泓清亮的小池、一树艳烈的红枫，以及一棵枝桠四溢、高大有力的银杏。古人讲究的浮生物语倒在此处意外地体现，这时我只想憩息，只想睡眠，出于沉醉;而那股前进的力量，催我向前走。记忆中的一路金黄，目标里的一地柔软，生命里的一树温软，在眼前，在远方。

转了个弯，视线突兀地明亮，人群也骤然地增多，哦，我到了。

深秋的天气凉的正好，扑簌簌地落下几片浓浓泛黄的树叶，踩上去还带着潮湿的生命感。鹅黄与浅灰交接出一地微暗光线，我踩在上头，如同在时间之河中缓行，两边的银杏正开放在他们的时刻。清香入肺，惹人留恋，层层叠叠生着的金黄树叶，片片都鲜嫩的掐出水来，蓝天黄叶，反常的搭配焕发盎然生机。过去的它，将来的它，都不及现在的它。

生命的银杏，有时候只是隔了一丛花、一株柳的隐约相望，偏偏存着万水千山的距离。爱你，好像天上人间对影自怜的落寞舞蹈。待我功成名达，许你十里银杏。

读书的苦与乐

这是哪里啊？好黑！咦？那点点的光斑又是什么？好耀眼，好温暖！原来是一本又一本的书呀！哦！有《黄帝内经》、《山海经》、《金刚经孙》、《子兵法》、《伤寒杂病论》、《法华经》、《楞严经》、《字镜录》、《还丹复命篇》……哇！好多啊！而且每本书都是一扇门，打开门之后总会有一个老爷爷和一个小孩子在对话，在这里，书声四起，原来，这里是我的梦！

甲书篇

一个老人和一个孩子的对话！

老人好似有意，又似无意的随口问道：“什么是色声香味触法？”

小孩子随口接到：“此外六尘也！”

老人顿时一愣，像是不相信自己的耳朵一样，又问道：“那什么是眼耳口鼻身意？”

小孩子微微一笑：“此内六尘也！”他回答完后，又自顾自地往下说：“……根尘相对而六识起，所谓眼识耳识等，合之为十八界也。不独此六尘不住，凡五蕴十八界十二因缘，四谛法三十七道品，至菩提涅盘等八十一科，一切均无所住也。”

老人不服气似的又问道：“什么是一念生净信者？”

小孩子虽不理解《金刚经》，但他却也随口答道：“言身信勿疑也，此一念，即是无念之念，有二念，便是计较思量疑惑起矣。此紧要处，在不可轻视后学，末法时代，亦有一念净信之利根人也。”

老人张大了嘴巴，又问道：“何谓乐阿兰那行？”

小孩子立刻说道：“言行于无诤也，乐寂净也！”

老人眼睛瞪的大大的，不甘心的再问道：“那你告诉我，什么是无实无虚？”

小孩子笑道：“无实者，非实有为相故，无虚者，如来得彼菩萨故。又以不可如言而取，故曰无实，非可离言以求，故曰无虚。”

……

乙书篇

一个老人在教导着一个小孩子！

“在中医理论中来说，心肝脾肺肾，肺乃丞相，肝乃将军，脾乃仓廪之官，肾乃禁卫，心脏乃君主，从官职便能发现，人体内没有任何器官能制约心脏，因此，它也叫“天子之器”。天子虽然在理论上没有什么人能制约它，但是什么是天子？天子，即上天的儿子，老天爷是可以管住天子的。故此，古人常说，天数已尽，意思是指这个朝代，或者这个人已经无药可救了。而天书就是气数，归根结底就是指一个人体内的元气已经非常衰竭，难以自保了，因此老天爷才会降罪于天子，人才会得心脏上的疾病！”

小孩子在那里一脸迷惘，好似一个无头苍蝇。

老爷爷岁年老，可是肝气旺盛，所以容易动怒，因此正准备破口大骂，但是又想到了些什么，又耐心地开始讲解。

丙书篇

我在一旁张大了嘴巴，在吃惊中变得自卑起来忽然听到后面有一个老爷爷在问我：“孩子，你怎么了？”我一转身，一下子被他身上的那当代大儒的浩然之气，一下子压得喘不过气，在他面前，我仿佛蝼蚁。他马上意识到了这一点，收回了一身的气息，然后微笑地看着我，那慈祥的样子，使人感觉好温暖！

“爷爷，我好迷茫啊！”我马上向他哭诉着，好似满肚子的苦涩和心酸找到了发泄的出口，“到底什么是人生啊？我为什么要活着啊？”

“孩子，”老爷爷把我搂在怀里，那温暖如同一股暖流流入心底，“爷爷曾在梦里得到一言，‘雨从天降，此为生；落地，此为死；中间流淌的便是人生！’此言送你。人在春日出生，夏季生长，秋季病老，冬日死去，此为人生之四季，此言同样送你！孩子，每个人活在世上，都有他的价值啊！孩子，你为什么要这么说呀？”

“我……我”一时抽泣，竟说不出话，但老爷爷的话，我却铭记于心底，“爷爷，我自幼饱读诗书，虽不说学富五车，可是我的文学造诣和同龄人相差不多，甚至高出一点点，可是为什么成绩总位于别人之后呢？现在读书的滋味好苦好苦，更没有了从前的欢乐，为什么啊？”我哭得更加厉害了。

“孩子啊！你知道吗？天下之山之所以如此美丽，是因为山有高低，可是，你明白吗？天下之山，高山不一定成峰，低山也未必不成脉！孩子啊，你以山高去看他人山低，但是，为何不放眼望去，山高山低，皆是山！”老爷爷此言一出，天空顿时电闪雷鸣，之后，越看眼前的老爷爷越是眼熟，猛然发现，这不是我吗？刚一想到，老爷爷对我微微一笑，好似知道了我在想什么，接着他便化作一道白光，刺入我的双眼，一阵刺痛从眼睛传来，并且好想睁开眼睛，忽然一道雷劈下，一切支离破碎，此刻，梦醒！

对啊！我一直以自己的优势与他人的劣势相比，当然认识不到自己的不足，在这一刻，我恍然大悟！

在书中一梦，如走过一生，有甘甜，有苦涩，放眼望去，书如人生！

一杯清茶，一盏枯灯，一本好书，一次静水流深的人生之旅。此生，无憾！

——后记

夜雪，你那么轻盈，那么静谧。你永远都是等到万物枯萎，所有事物安静下来，你才悄然降临人间，装扮大地、、、、、、

夜雪，你这样美，又这样可怕。寒凉的气流在空气中回旋，让我们在温室里躲着不敢出来。你知道，有人还是忍不住你的诱惑，和你一起嬉戏、舞蹈。你永远都是这样自信，你有没有想过你的美只是暂时的，你不会像花草树木那样为世界永远增添色彩，你的粉装玉砌也只不过是过眼云烟。你是否悲痛，是否难过，也许你不会，因为你已经让人欣赏到你的美丽，你的庞大。这也是你不会长久的原因吧!

夜雪，你那么洁白，那么纯洁。你为什么要到夜黑风高时才来，难道只有在黑夜里才能更加突显你的明朗吗？你还是想给人类一个惊喜，让我们一觉醒来后，给我们一个冰雪世界；还是想在夜里来一场盛大的晚会，好让我们为你叹服。你这样强大，却同时又是这样软弱。你强大到能够改变世界；你软弱到却只能在世间停留瞬间。你是可赞，还是可悲，无处知晓。你是否也想搞清楚，命运为什么这样。不过，太阳出来时，就是你从世界消失时、、、、、、

这几天心里颇不宁静，趴在窗前看着皎洁的月光，忽的想起白天吵闹的街道，在这淡淡的月光下也该有另一番样子吧。月渐渐的升高了，楼下小区内孩子们的欢笑，已然消失不见；父母在屋子里看着电视，我告诉了父母一声，穿上外套，带上门往楼下走去。

沿着街道，一条笔直的马路，这里白天时分本是吵闹的，虽然白天的时候过往的行人很多，但夜晚显得更加寂静，路旁种着许多树木，都是一些我不知道名字的，路旁也只我一人，背着手踱着，看着来往的车辆，身无旁人。感受着心底的寂寞，孤独，好似这一片天地都是我的，我也像超出了平常的自己，我爱热闹，也爱冷静；爱群居，更爱独处；爱陪伴，更爱孤单，我就是我。像今晚这样，我一个人在淡淡的月光下，什么都可以想，什么都可以不做，这便是自由人吧？白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理，这是独处的妙处，我且受用这无边的宁静好了

月光如流水般泻在这道路上，伴着路旁的灯光，显得越发宁静，伴着这宁静，我凝思着，何以为人生……

高一:孙浩

我们所喜爱的诗，有着秀美的词句，丰富的内涵，深沉的情感。而我们的生命亦隽美如诗，丰盛如诗，深刻如诗。诗喻人生，生命如诗……

生命最为优美的莫过于徐志摩，其生命就如同一首华丽而典雅的长诗，充满美感。他与林徽因结识于那“人间四月天”，于碧绿的康河旁谈论诗歌，在柔软的青荇上对诗，成就一段优美而又克制的爱情。他也是那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的才子，他那些充溢情感的新诗给他的生命无限韵致。他与陆小曼的那段激情之恋，映出他的深情与热爱。这是他生命中一段优美的高潮。多情细腻的他，将

生命的优美典雅演绎出来，他让我们知道，原来生命，可以隽秀如诗。

生命亦需要丰蕴的内涵，罗素便说过，须知参差多态，乃是幸福的本源。生命的诸多阅历，就如同诗中丰厚饱满的意象，让人回味无穷。还记得那个诗一样的女子，三毛，独自出发，游遍欧洲，在德国、西班牙停留，展转反复。最后终于去到了撒哈拉大沙漠，那个她一生中最为向往的地方。在那里，她体验了炎热、干旱、贫穷等诸多困难，她亦体会了雄美、壮丽的大漠。她与那里的人们结交，同情贫苦哀愁的人们。她所到之处，都迎来热情与乐观。丰盛如诗，她的生命丰富而又有质感。在这多味的生命中，她用灵感创作出动人的作品。她让我们看到，原来生命可以如此，丰盛，如诗一样的充实饱满。

生命中除却秀美与丰盛，还有深沉与深刻。苏东坡的生命便是一首深沉的诗，娓娓道来，闪烁着哲理的光辉。得志时的“大江东去，浪淘尽”，雄心不已。受贬时“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，获取生命的真谛，探求其有限及无限。丧妻之时，道出“十年生死两茫茫”；中秋之夜，以“但愿人长久，千里共婵娟”来兼怀子由。苏东坡用诗书写了他对人生的点滴感悟，也书写了他那深沉的生命。因为越发懂得生命，越发笃信生命，所以书写出这诗一般深沉的生命。生命，亦可以深沉如诗。

生命是如此优美，如此丰盛，如此深沉，如诗般的柔和多情，婉转深刻。所以，让我们用心地谱写这诗一样的生命，获取其无限的意义。

这一刻，我感动

草木随风摇曳，从那雨后的空气中，我也似乎闻到了那与青草味融合在一起的无味却动人的雨的馥郁芬芳

任风穿过我的胸膛，笔直的吹向那草坪上突兀的树。

莫名地，它让我想起了神王宙斯，君临天下的气势，傲然挺拔。站在树下，轻抚过它那皱褶的树皮，温润的感觉，让我感受到它那苍老树皮下的原始生机，那枝干中流淌着新生的血液源源不断地灌输给树冠上的叶。

正当我觉得美丽，准备感慨的时候，一片枯叶带着一个穿越世纪的抛物线落在了我的脚下，我清楚地明白，这些枯死叶终将带着树给的身体、根赐的生命，烂在养育它的土地上，然后把世界赐予它的一切还给了世界，重新化作能量，让根传输给新的叶。

呵，从这树上，我竟看到了人生，人生不也是不断抛弃过去面对未来再拾起过去放弃未来的循环过程么？

似叶无限印证了，作家莫言的人生四然：来是偶然，去时必然，尽其当然，顺其自然。

我们如同新叶一样，无比偶然的成为了人，在某个枝干上，我们如同叶一样吸收着社会或家庭或学校给予我们的知识，新叶总是在温室中被呵护着，不知多久我们有了吸收阳光的能力，便不再一味的索求，而是一边索求，一边向社会回馈着我们的力量。可是人生如白驹过隙一样短暂，生命在索求和给予之间，不经意的流干了。于是，我们就变成了前文所提到的飘落枯叶，只不过有的人死了，他还活在人们的心中，那他依然活着；而有的人虽然死了，他的肢体器官却在别人的身上为了他人的生命存在着，两者无论前后，我以为都是伟大。

而这树叶却真正的做到了尽其当然，顺其自然，人生为何一定如夏花般灿烂？秋叶般沉静的人生谁人敢说不是带着感人至深的力量呢。

这树的颤动之叶，像一个婴儿的手指，触动着我的心。

这树也如美丽的战士，风雨中尽管它呼啸怒吼，却终究不曾低头。我想起一位诗人对托尔斯泰的叩问：一切成熟了的都必须低垂着头么？就如金色的小麦。我想这颗树便是对诗人的回答。

生活中，有人像树，有人似花，树即使在草坪中突显，但大家却更乐意欣赏草丛中藏匿的花。

可，就像刚刚，一场倾盆的大雨如同人生的意外苦难一般突如其来，最后也像那些意外苦难一样，在不知不觉中从棉云的缝隙中溜走。但花却已渐渐绿肥红廋，只有树依然傲立。

这一刻，这树不再是树，它是上帝之眼吧，从这眼神中，我读出了一些人生之品，如哲，如仁，如义，如忠，如梯，如孝，人当青青然而归，灿灿然而返。

这一刻，我似乎被某种期盼的眼神凝视着，整个人有一种沉淀下来的感觉，全身一阵酥麻，从内而外的一热，内心深处有一种难言的味道。

这一刻，我感动于树的生命之伟大，感触于叶的一生渺小而短暂，却精彩自然。既然我过去没能轰轰烈烈，那如秋叶般静美的度过高中的每一天吧！

高一:杨家翔

在这纷繁芜杂的，喧嚣吵嚷的世界里，人们一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改变别人，改变客观世界，以便更好地适应自己。殊不知，适时的改变自己却能得到意外的惊喜。

“我是太阳！”采尼在世界面前呐喊，这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷中痛苦地过完了他孤独的一生；“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里，他扣响了生命的枪；……

“他们改变不了世界的愚昧，只好努力去诠释自己。然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。”不知谁说的这句话，这是智者的思想。

鲁迅为了改变国人麻木的思想，毅然弃医从文，用犀利的文字，写出了世态；贝多芬为了自己的音乐之梦，从黑暗中毅然站起，改变思想，用灵动的音符，奏出了心声；马克·吐温商场失利后，转向文场，一举成为文坛巨匠；___战略失败后，转向农村，一举成功；……

无论是为什么，他们都是在努力的改变自己。泰戈尔曾经说过：“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。”与其，在努力去改变环境、改变世界、改变他人，不如开始试着改变自己。

人，必须学会改变自己。不会改变自己的人，就不会看清整个世界的色彩。人，不必一味地去责备社会、责备他人没有给他机会，要学会改变自己。当你注定改变不掉他人、社会、甚至是世界的时候，何不先去寻求另一条可以做到改变的——自己！

人生，必须要有改变。懂得改变自己的人是聪慧的，一味改变别人的人是无知的。

改变自己的观念，也许是你的选择；改变自己的态度，也许是你最美的改变；你改变了自己以后，会发现别人也会随着你的改变而改变，所以——改变，先己后人。

也许，我们不能改变太阳的东升西落；

也许，我们不能改变狂风暴雨；

也许，我们不能改变四季的更替；

也许，我们不能改变的还有很多很多……

但是，朋友，我们能改变自己！要记住：改变——先己后人！

一位外国摄影家说：“生活中的一切，无非是光和影，当你看到一束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者不是独立存在的。”一位中国诗人说：“有人在阳光下／低着头只看见阴影／有人在阴影里／往远看全是阳光。”看来，“光和影”跟我们的生活有密切的关系，而不同的人对此的认识也不尽相同。你对这个问题又是怎么认识的？有什么富于个性的体验？请以“光和影”为话题写文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于８００字。⑥不得抄袭。

[思路点拨]

题目中外国摄影家的话，在提醒考生有光必有影，有影必有光，两者互为条件；中国诗人的话，则用“光和影”来比喻生活中的人和事——不同的人由于观念不同，面对同一种现象却看到了不同的结果（侧面）。要特别注意的是，无论是摄影家还是诗人都承认“光和影”的基本关系，即两者是同时存在，相互依存的——这便是本文立意的一个基点。

如果文章的立意、选材偏离了这个基点，就容易离题或偏题；而仅仅去证明这个其实无需再做证明的基点，又会失去写作此文的价值。对考生来说，要做的是在话题范围内，去寻找或开拓自己的立意和选材的空间。比如，做一番因果的推断。既然光和影是相互依存的，那么便可以有如下的思考：①认识一个事物，既要看到它的“光”，也要看到它的“影”；②即使身处阴影之中，也要望见光明；③向着光明前进，不必计较身后的阴影；④脸上洒满阳光、春风得意的时候，别忘了身后的阴影；⑤只要心中充满光明，阴影总在自己的脚下……任择其一，作为文章的立意。还可以换一条思路，比如，“感谢这灯焰的光辉，但别忘了那掌灯者坚忍地伫立在阴影中”（泰戈尔），“在每个人的身上／阳光同样的明亮／在每个人的心中／阴影却有浅有深”（杜运燮），借鉴这些诗句，能获得新的灵感。

我记得亚里士多德曾说过：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。“的确，我们置身于这美妙的大自然中，感受着鸟语花香，感受着四季轮回，这其中的滋味只有真正能感悟的人才能了解。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。“春回大地，万物复苏，杨柳吐翠，枯草返青，桃花吐芬，天降甘霖，新春新雨后，大地万物，无不春意盎然，生机勃勃。在这样一个温暖的春天，常听到这样一句话：”一年之计在于春，“可见，春天是我们学习最有动力的阶段。没有了严峻的寒冬，在这个时候，我们便要抓紧时间，为日后的学习打下牢固的基础。

“力尽不知热，但惜夏日长。”盛夏的七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似也被太阳烧化了。严酷的夏日，考验的便是我们的毅力与决心。作为恰同学少年的我们，不应该碰到一点挫折就放弃，而要勇敢的向前。再勇敢一点，你便会看到：月季花像一个穿着粉红色衣裙的少女，在绿叶中翩翩起舞；牡丹花开得娇媚艳丽，香气扑鼻。那几棵老杨树也长满了绿色，像一把撑开的绿绒大伞。大自然让你感受别样的盛夏。“待到重阳日，还来就菊花。”一片片金灿灿的颜色，满树沉甸甸的果实都是秋的馈赠。秋是慷慨的，然而它只对勤劳的人慷慨，它的礼物是对他们的回报。在这个丰实的秋天里，我们不仅要辛勤的学习，劳动，我们更要尽情收获自己曾在那暖春中播种的理想与希望，收获自己在大自然中感悟到的真谛。在许多人眼里，秋天也许只是落日黄昏，枯藤老树，但在我眼里秋天是金色的成熟和丰收的吉兆。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”凛冽的北风呼啸而来；窗前的腊梅傲霜斗雪，凌寒独开；六棱雪花纷纷扬扬落下……冬日之景，惟妙惟肖。我想大多数人都害怕冬日的寒冷，但我们无法逃避，我们要懂得“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这一道理。晶莹的雪花，神奇的冰雕，都是冬日带给我们美的享受啊。四季轮回，回不去过往的岁月。在以后的日子里，我愿细细阅读大自然这本无字的书，品味人生的美好。

上海市奉贤区奉贤中学高一：胡慧卉

生活是多姿多彩，但需要我们用心去体验。用心，能使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇；用心，能使生命中许多不可能成为可能；用心，能使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。

用心体验四季

如果我们用心来体验生活，美就在你的身边：一棵细柳，轻掬柔水；两只飞燕，巧织细雨；春日里翩飞的蝴蝶，在繁花中暗送柔情。——于是，我体验到了春天的温柔。

在盛夏的日子里，狂燥的心绪让人们总喜欢在荷花深处穿梭。在人们憩息间驻留，在星空里轻舞飞扬。哦！我听到了，闪电刺入乌云的腹内，我终于听到天公的暴怒；细密的小雨为了叫我听见它的声音，把一片叶子都当作碧绿的小鼓，我已经心领神会到了雨声里一种天意。——于是，我体会到了夏天的霸气。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。秋风里飘落的黄叶，朝雾里隐约的青山，阳光下灿烂的笑脸。这让我体验到青绿变为枯黄是一种凋落，也是一种新生。不是只为凋落唱挽歌，而且还在为新生唱响奏鸣曲。——于是，我体验到了秋天的豪气。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。冬日里飞扬的雪花，枝头上垂挂的数粒冰晶，在衬托冷冷冰雪中灿然开放的梅花。雪花在飘飞，飘飞。像无数只萤火虫在追赶，追赶。——于是，我体验到了冬天的欢快。

用心体验人生

人生如歌，少年是一首欢快的几歌，唱出对未来的希望与憧憬；青年是一首摇滚乐，充满对世界的愤懑与质问；老年是一首古典排箫曲，饱含着沧桑的旷达和宽恕。

同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。展望未来，热血澎湃。此时我们天真无邪，心中皆有追求理想之欢乐，好奇之冲动。我们感受到美好、希望、欢乐，感受到勇气和力量。——于是，我体验到少年的朝气。

青春年华，我们抛洒热情，挥霍汗水，坚定信念，创造奇迹。青春是我们张扬活力的舞台，是理想升腾的地方，青春是一种特权。——于是，我体验到青年的活力。

年届花甲，仍宝刀不老。虽无太多时光的抛洒，但多了许多成熟，少了许多盲从；多了几分宽容，少了几分偏激…… .岁月给予晚年以经验。经验是一种知识财富，是一种智慧的象征。——于是，我体验到晚年的沉稳。

智慧能带来财富，简单能带来创造，洒脱能看淡死亡，人生就是这样。

用心者往往可以发现生活中的许多不为常人发现的许多美。用心去体验生活，让生活的每一分快乐都与你同行；用心去对待生活，生活会每天都很精彩的！

简评：这篇习作用诗般简约而富哲理的语言从多方面多角度阐述了“要用心体验生活”的重要性，一些比喻和拟人用得相当生动和传神，是篇不错的散文。

妩媚动人的午后，淡淡的风拂过面颊，摇唱着动听的摇篮曲。手托腮，微眯着双眼，依偎在窗前，望着窗外，稚嫩的孩童，踏着轻快的欢笑，挥舞着童年。嘴角不由略略往上翘动，眼角亦流露出迷人的光点。思绪飘飞，幸福漫延。此刻，只愿时间老伯也停住忙碌的脚步，观赏动人的画面。

逝者如斯，不解风情的流淌着。过去的终将是过去了，该来的终将还是来了，往事一幕幕却也早已埋入厚厚的尘埃之中化作了历史。仅供偶尔小憩时的咀嚼。路仍在前方，梦仍在飞翔，我们仍需风雨兼程。一路拔涉，一路执着。

回首往昔，一排零乱的脚印，踏出一个懵懂的天地。我们穿梭其中，天地日渐明朗，我们逐渐长大，忧愁，失意敲开我们紧掩的心扉，于是，徘徊不前了，迷茫失错了。疲惫的心，寻觅着温馨的港湾。此时，昔日的辉煌舔噬了今日的伤痛，曾经的失落倍伴了现在的惆怅。记忆成了一剂最灵的妙病。沉溺其中，不想自拔了。从此，步止了，梦落了。只留叹息，失意回旋于天际。

于是，想回到过去，这句话。在许多人的口中一遍遍重复着。人们总是用今日的惆怅疯狂挖掘昔日的微笑。手捧往昔，如获至宝，万般感慨涌上心头。于是，在上翘的嘴边挤出“想当年”的传奇。想当年？想当年，金戈铁马，气吞万里如虎，想当年，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，想当年，才情横溢，天马行空，超逸散脱。想当年……想当年的英豪杰也亦化作传说，如烟雾随风飘散，消尽在云端。过去不足惜，惟取眼前人。

漫漫旅途，没有一帆风顺的人生，没有一成不变的事物。得意时，望望云卷去舒。失意时，听听潮起潮落。记忆何足惜，回忆曾经辉煌，不如把握今日精彩。泰格尔说过：“如果你在错过太阳时落了泪，那么也要错过群星了”，但如果你在回忆中止了步，你错过的不只是群星了。所以，前行的脚步没有停留，奋斗的汗水继续流淌。

失之东隅，收之桑榆;塞翁失马，焉知非福。

——题记

人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢?

苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?

同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡得与失议论文 然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得?

爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。

同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去;没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由;若要闲适，就要舍得充实;若要愉悦，就要忽略他人的评价;若要追求，就要放弃平坦;若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。

然而，在失去的同时，我们也能得到。

花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂;沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……

舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空!

我踏着碧波浩渺的洞庭湖水走来时，这里有着鬼斧神工、充满神奇造化的自然风物；我乘着海阔天空的万里云离去时，这里有着历史尘烟、皆千年文明的人文景观。

——题记

我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的悠然；我梦想，登上五岳的泰山，在日出中，体会“一览众山小”的气魄；我梦想，来到美丽的北戴河边，在汪洋中，感受“大雨落幽燕”的壮阔。我梦想在大自然中，赏大自然之美，悟大自然之神。

江山如此多娇！

当我来到江南鱼米之乡，小桥流水叮咚响，如箫笛齐奏，阳光毫无吝啬的洒下春天的光辉。花苑中树木葱葱，奇花闪烁，一带清流从花木深处曲折泻于石隙之中，风儿拂过花枝，飘飘荡荡，似绵绵愁思，幽雅中透着凄凉。

当我站在广阔无边的草原上，我可以不再以明灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在这里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉，天边的晚霞一片绚烂。风，拂过我的脸颊，似乎传来了牧人粗犷的牧歌，它带来草原的呼唤，我笑了，那是快乐的笑啊!幸福的笑啊！

英雄怎不折腰！

他曾独登高楼望帝乡，傲吟“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他曾让黄河从天际流下；他曾让明月伴友人至夜郎西面；他曾让庐山瀑布淌出银河。他以霓为线，以虹为钩，完美的钓出了半个盛唐，完美的钓出了没有失落的自己。

昭君本不是历史的主角，因为在诺大的帝国面前她太微弱，但你可曾想过，在万木凋零时，一朵怒放、傲视寒秋的花会带给你怎样的感觉？昭君亦是此花。漫漫黄沙淹没了她对那溃散汉土的留恋；声声驼铃激起了她心中的怅然。她的生命开始像太阳一样熠熠发光，历史的巨轮在她这留下了深深的一印。

春去秋来，花落花开，大自然能给我们许多启示，滴水可以穿石，是告诉我们应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们要坚毅刚强。春天的雨，给山野披上美丽的衣裳，那是给予。夏天的雨。为生命敲响战鼓，那是热烈。秋天的风，为落叶送去问候，那是温馨。冬天的雪，为庄稼带来呵护，那是无私。

“山外青山楼外楼，自然探秘永不休”自然主宰着世界的一切，我们描绘着她的美丽，无论是景色的美，还是精神的美。

——后记

静夜听风，似乎是人们早已抛弃的事情。在喧闹的城市里，闲暇里聆听风的倾诉，不仅是精神的升华，还是心灵的回归。

不同季节的风不同，春风如慈母般温柔细腻，夏风如波涛般豪气万丈，秋风如落叶般萧瑟凄清，冬风坚冰般凛冽刺骨。

但我认为，听风，所得到的感受是对于遭遇不同的人而言的。

功成名就的人，听到的会是“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”的傲气；怀才不遇的人听到的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的叹惋；自得其乐的人听到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；郁郁寡欢的人听到的是“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的无奈。

很多人一生都在忙忙碌碌，也就因为这样很多的人一生也就在这忙忙碌碌中过去了。究竟是我们享受着人生还是人生操纵着我们。

不妨停下你的脚步，用自己的耳朵轻轻感受风的歌声，回事这样的宁静悦耳还是那样的壮志豪情？

风是爱的使者。也许只有风才能传达出这世间最真挚的爱。风让我们感受着同一种温暖，将他人的爱一丝不苟地传到你的身边，那用千言万语编织的爱不断在耳边回响。

风是万物的指南针。花开花落谁知晓？唯有风知晓。风吹走凋落的树叶，枯黄的叶子知道自己该到了“化作春泥更护花”的时候了。同样地，风有时候会轻拂我们的脸，抚平我们受创的心灵；有时候也会恨恨地拍打我们的脸，使我们重新审视自己的行为。

风是自然界的训练师。高大的树木，也许是风的杰作。当一阵狂傲的暴风袭来，草木都不得不弯着腰，低着头，但它们是那样地倔强而不愿屈服。风越是把它们压倒，它们就越是毅然地伫立在那一方土地里。人生也正像风一样也在无休止地训练着我们，才有了孤独而顽强的航海家鲁滨孙，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，才有了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命烈士。

且听风吟，收获的也许是一中“明月松间照，清泉石上流”的恬适；也许是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的愁绪；也许是“举头望明月，低头思故乡”的情怀。

当你在倾听着风的歌声，你在品味着人生的酸甜苦辣。

广东省东莞中学高一：陈德森

状物作文:咖啡的颜色

书桌上，摆着一杯咖啡，棕色的。

“棕色的？”咖啡本来就是棕色的，需要强调吗？

的确，咖啡是棕色的。可是，它为什么是棕色的呢？老师教导我们，认知事物不仅要“知其然”，还要“知其所以然”。否则，就只能看到事物的表象，不能透过表象看事物的本质。

我想，咖啡是棕色的与莲生长在淤泥中是同样的道理吧。“高洁清雅”一直是莲的赞词，因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。试想，如果莲生长在一片净土，或许它依然长的美丽动人，但“高洁清雅”的赞词也许就不属于它了。以此而论，是“淤泥”赋予了莲的“高洁清雅”。

咖啡也一样。咖啡浓郁的苦涩味道，吸引着大批的饮者。虽然，咖啡本身就具有这样的味道，但真正成全这种味道的，是咖啡独一无二的棕色。人们喜欢用咖啡喻人生，说的是人生就是一杯咖啡，甘甜藏在苦涩的背后。苦尽甘来，是所有懂得忍耐的人的幸福归宿。这一个比喻让人觉得合适而且美满。除了咖啡本身味道的特性，是咖啡的棕色让这个比喻的成立更加毋庸置疑。

我们假设以下：一杯咖啡仍旧保持浓郁苦涩的味道，而咖啡的颜色换作是红色、蓝色……或者干脆就是透明的，它还能够引发饮者以种种哲思吗？它还能够成为众多现代文人青睐的饮品吗？它还能够恰如其分地晓喻人生吗？

因为拥有浓郁的苦涩，咖啡耐人寻味；而真正让咖啡显得深刻的，是这独道的苦涩外表包裹的一层得体的棕色。如果失去了棕色，就如同失去了最得体的衣裳，咖啡会像穿着华美但不合身的少女，难登大雅之堂。

咖啡需要棕色，棕色促使咖啡深刻；一个人则需要苦难，苦难促使一个人人生完美。漫漫人生路，如果走的一帆风顺，没荆棘的牵拌，没有浅洼的阻隔，是毫无乐趣可言的——就如同行走舟海上，没有遭遇大风大浪，即使驶达心中的彼岸，却失去了这次航行的意义。

叶落时分，明白欢聚；花谢瞬间，明白青春。

——题记

当你真正爱一样东西的时候，你就会发现语言多麽的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。喜欢一个人，会卑微到尘土里，然後开出花来。总有一个人或是一些人，若干年後，当你想起他，你会在心中默默对自己，也对他说：“你其实一点也不配拥有我的痴心。”

拦住成长的不是幼稚，而是自以为成熟。有时候，一个人所需要的不是空洞的说教，而是一双可以相执的手；有时候，一个人需要的不是无力的劝慰，而只是一个能靠在上面痛哭的肩头。玫瑰人生，短暂却让我迷失。是劫是缘随我心，除了你万敌不侵。

伐竹的人想听悠扬的笛声，却伤了竹子的心。也许人不彻底绝望一次，就不会懂得什麽是自己最不能割舍的，也不会明白真正的快乐是什麽。画面定格了，心痛了，碎了。

我们终究会明白：没有什麽是过不去的，只是我们一直站在那里不肯走。王子是喜欢公主的，青蛙王子也不例外，灰姑娘只是偶然。习惯了微笑、掩饰忧伤，就是掩饰自己的悲伤，对每个人微笑。

不以物喜，不以己悲，却因你而或喜或悲。我可以抛开一切，却唯独不能抛开你。选择所喜欢的，坚持所选择的，承担所坚持的，误会所承担的，如是而已。擦掉眼泪很容易，但却无法擦掉回忆。

高一:葛佳

一个人走在车水马龙的大道上，难免会为这人来人往的场面所遗忘，寂寞的边缘陪伴着残缺记忆的过往，伤痕的累赘沉负着人生旅途的行囊！

我每天都在想，谁是我知心的天堂，彼此隔绝的相望，向往一片共同语言的殿堂，陪我一起看漫天闪烁的星空，寻觅着一个温暖幸福的拥抱，一起诉说着那吐不尽的忧伤，年少的孤单，青春的烦乱。或许对方应当手牵手，心连心共同走过每个春夏秋冬，欣赏着风花雪月带给我们不同凡响的乐章，聆听着人生跌宕起伏的革命英雄进行曲，领悟着河山大好、千姿百态给予我们为人处事的哲理，我们好想像每一位有情人终成眷属一样：执子之手，与子偕老！

诲人不倦的书屋增添了人生几分泛黄的色彩，居高临下的层楼堆砌了青春一些荒废的忧愁；令人羡慕的荣耀雕凿了时光多少的煎熬，苦思冥想的我们经历了世道不少的浸泡！深感灵发的天赋、活力四射的青春；顽强拼搏的精神，坚韧不拔的毅力；现实虚拟的社会、时光过去的穿越。触发我们第六感的潜意识，一切尽在无法预料的想象之中！

尔虞我诈并非人之所料，且不可莫以为上帝赐予的惩罚，上帝赐予你恩惠的同时也会剥夺你一些珍贵的东西！每一件事物的背后还拥有它的另一面让人捉摸不透：无法接受的残酷事实让人无法原谅，滔天巨浪的罪行让人不可饶恕。看透这是是非非亦在一朝一夕、一日一晚，揭开红尘琐事烦心事亦在人生磨练的一点一滴、一步一个脚印。踏上曲折漫长的道路也许让人生懂得更多，领悟到苦中一点甜的滋味，这样往往会使你无法承受的压力减缓。受到沉重的打击削弱，缠绕心头的痛楚消失。嫉妒他人、凭空猜测、诬陷趋利事实往往是背负人生压力的害人毒药，心平气和对待某些事物往往是缓解神经压力的苦口良药。害人之心不可有，防人之心不可无！

人生究竟是怎样的？谁也不能解释出一个完美的答案，我也不能给了之所以然。人生还需一个人慢慢品味，读懂周围身边串演的角色，反串角色不一定是不好的表演，它需要一个正义的角色去配合它，演绎出人生多姿多彩的风景画。倘若你问我人生究竟是什么？我只能说人生如戏，一曲唱罢人尽散；人生如棋，一步走错步步错，一时失足千古恨！人生如画，一笔勾勒出万彩绚丽的绽放！

人生也许是一杯百味酝酿的茶，坐上一把时起时落摇椅，欣赏一本饱经沧桑的好书，品味出人生旅途不同色彩的光芒。

人生就好像一次旅行，不必在乎目的地。而在于你旅行中所看到的风景。不管你是旅行在迤逦崎岖的高山，还是在旅行平坦无阻的平原。只要你心中存在，那辆永不停止的列车。那么你对旅行中的风景，就不会感到虚无缥缈，大杀风景，煮鹤焚琴。

当你踏上，长途列车，到远方旅行时。你不妨，放下行李。用心灵亲近自然，感受自然。让自己不带一点苦楚，伤心，憎恨去与天空搏击。或许你会筋疲力尽，遍体鳞伤。但至少你可以把心中繁琐事，抛到九霄云外，置之不理。

不知是那位哲学家，曾在书中写道：人生就好像一次旅行，不必在乎目的地，而在于你旅行中所看到的风景。是的，人生就好像一次长途的旅行。如果你的心，总是盘桓在你所要去的目的地。那么你必将错过，路途中丰姿绰约，美丽怡人的风景------它有高山的雄伟，大海的澎湃，阳光的妩媚，大雁的强悍，河流的渌水。

有的人郊游，但他不是真的旅行。如果说旅行只是让自己痉挛，忍忿，愤懑去欣赏与观看路途的风景。那么旅行赋予他，仅只就是一种受罪，践踏和蹂躏。与其这样，还不如在家中发发挠搔，睡睡大觉。再或者找个沙包解解怒气。

一个真正懂得，用心灵旅行的人。他的旅行首先是赤手空拳的。然后带着喜悦，欢笑。陶冶自然，沉醉自然。当和煦的阳光，普照在他脸上时。他会由此，想起，他曾经在阳光下所唱过的童谣：太阳，太阳。给我们带来，七色光彩。照得我们，心灵的花朵，美丽可爱。从而，他也会感到：原来世间万物，都还是那样的纯真，美好，充满生机，新意盎然。

朋友，让心灵去旅行吧。它能净化你心中的晦气，让你知道贫困潦倒农村，不只是落后的范畴。它还有高山流水，涓涓溪流，茂林绿草的美好风光。它会给你不一般的风味，谛听到鸟啭虫鸣平平仄仄，仄仄平平的优雅主旋律。

朋友，让心灵去旅行吧。因为你与自然的距离，只是咫尺。只要你把你的机体，稍微贴近它一点。你就可以看到云蒸霞蔚的白云，展翅飞翔的雄鹰，婀娜多姿的花朵。

朋友，让心灵去旅行吧。把那些曾经有过的酸甜，苦辣。悲欢，离合。苦楚，忍忿都随着郊游烟消云散，化为乌有！

早上起来推开窗，天方微亮，发现整个大地万物都笼罩在无边无际的乳白色的浓雾里，真可谓“水雾一边起，风林两岸秋”“风光转蕙百余里，暖雾驱云扑天地”。

在氤氲弥漫的雾霭中穿行，周围的雾时隐时现，变幻莫测。你进它退，你退它进，伸手总抓不住它，这时，感觉雾是多么淘气，有一种撩人的美，惹人爱怜。雾遮住了天，铺满了地，围绕着山，盖住了水，一切都是一片灰蒙蒙的景象。雾还在不停地增加着，袅袅上升的雾气最终汇成了一片厚厚的雾海。

举目远望，房屋、树木都沉浸在厚厚的雾中，若隐若现，它们的全身仿佛披着一层薄薄的纱，浓浓的雾，绵延在天边，又好像和天相接，形成一道漫无边际的白色的幕墙，让人感觉进入仙境一般，不由浮想联翩：呵，想象自己飘飘欲仙，腾云驾雾----在空中做了倒立，随即自由落体运动，稳稳地又降落在人世间，真的好惬意呀。

喜欢黑夜的深幽静谧、星光灿烂；喜欢早晨的清爽宜人、旭日东升；喜欢黄昏的夕阳遍地、彩霞满天。但我也十分钟爱徉徜在迷雾里惆怅的感觉，欣赏雾中那另一个朦胧的、扑朔迷离的世界；透着大自然特有的魅力，这才是我心目中人与自然最完美的结合。

朦胧也是一种美，她向往超凡脱俗而憧憬未来。闯入一个与思想相融的世界中去，那儿的一切，亲近而不清晰，遥远而不模糊，令人有可怨可猜可想可悟的机会，有着丰富的想像空间。有些事情，确实是朦胧点好，没有必要去寻求谜底。留着一份悬念，不更美吗？世间的一切，并不是我们这些俗人能够看得真真切切，透透彻彻的，谁又能保证谜底比谜更精彩？或许不知比可知更愉快，模糊比清晰更可意……不过哭也罢，笑也罢，悲也罢，喜也罢，清晰的世界不会容纳我们思想的暂时朦胧。朦胧的世界因你的泪，你的声，你的痛——更朦胧，在这样的境界，人却渐渐的清醒了，思想抛离了一切世俗，悟得更深更真。

我爱读雾，难以诠释这种微妙的感觉，毕竟，那是朦胧的。我之所以追求雾中世界朦胧的美，就在于她那份可怨，可猜，可想，可悟……有其深蕴的道理在。

慢慢地远处的建筑就变得清晰了，太阳被雾托出来，又大又圆，像一个红色的圆盘，发着柔和的光泽。

太阳渐渐越升越高，而那越来越稀薄的晨雾，像烟雾一般，一丝一缕慢慢地升高升高，最后，不见了。蓝蓝的天空中飘着淡淡的云，树是这么的绿，楼房是这么的高，公园里老人和孩子的笑容也显得格外灿烂，一切都是那么的亮丽迷人，使人倍感秋高气爽，心旷神怡。

“风来闻肃肃，雾罢见苍苍”，晨雾在慢慢地变薄，升高。路边的树,像穿着白色长裙的舞女，显得更加美丽；田野里一片白茫茫的像铺了一地洁白的棉絮；大地在阳光的轻唤下缓缓苏醒。

看那鸢飞鱼跃、百鸟齐鸣，万物都在和煦的暖阳下生气盎然，给了我无穷的希望，给了我向上的信心，造物者是何等的伟大！身为万物之灵的我们，有何理由能不珍惜每一天呢？

又是一个多么恬淡自适的早晨，又是一个充满希望美好的一天！

炎炎的烈日，烤得人心烦意乱；竟无半点凉风热得人汗流夹背；繁重的工作，压得人透不过气来。

于是，我来到一条小河边，坐在河边的绿荫下，“躲”开了烈日，轻拂着丝丝凉风，似乎汗被凝固在了汗腺里一样心情顿时舒畅了许多。

闭上眼睛，如在仙境中一般，无忧无虑。

来到一条小河边，沿着河岸走，河道曲曲弯弯，斗折蛇行。踏着绿茵，手里握着一根不知从哪里捡来的小木棍，在空中挥舞着，身子轻到了极点，如腾云驾雾一般。

唱着欢快的歌儿，歌声飘荡在空中，浸润在水中，随水流向远方。

来到一条小河边，轻轻掬一捧河水，水面荡漾着充满旋律的波纹，向四周逝去。将水撒在空中，折射出千万条彩色的线条，铺满全身，像身穿五彩霞衣一样，令人产生无限遐想。

来到一条小河边，忽然发觉忘了带鱼竿，我并不为而懊悔。因为水很清，正所谓“水至清，则无鱼。”

我不由得能为自己找到一个理由而感到快意。但又觉得不合适，于是又回家取回鱼竿，钓了一天的鱼，提着空篓回家了。

来到一条小河边，这是一条心河，走在心河上，体会人生喜怒哀乐，品尝生活酸甜苦辣，走出内心世界，去活的坦然，活的真实，活的像我自己，对得住自己的心灵。

当我以一个漫步者的身份出现在林荫路上时，最幸运的事是什么呢?

那是个阳光明媚的早晨，我走在校园里的红砖铺成的小路上，不知为什么，把脚步放得很慢。路两旁的梧桐树放出清新的空气，阳光透过枝叶射到地面，一缕一缕的看得很清晰，地上的树影斑斑驳驳。

清风徐来，我在不经意的抬头、低头间看见一片叶子摇晃了，接着，他离开了枝头，打着旋儿静静地飘落。在触地的一瞬间，我听到一声清脆而又微弱的响声，然后周围的一切又变得安静起来。

我顿时呆住了，忽而觉得能目睹一片秋夜孤独的飘落是可遇而不可求的，我觉得这就是那件最幸运的事。

你大可以说一片叶子落下并不是什么稀奇的事儿，叶子到了秋天就会枯黄然后落下，谁都知道啊!何况在北方，总能看见黄叶像雪花一样四处飘散——只要一阵风。

这的确很有道理，只是这白开水一样的叙述包围我们很久了，就像蚕为自己做的茧一样。我自然无法否定人们需要白开水的营养，但我真的发现就是在这样的解释中我们失去了那些稍纵即逝的感觉。

那稍纵即逝的感觉，也许是一种未知的美感，也许是一剂能够安慰你心灵的良药，也许是生活琐事中最不起眼但满含真情的一瞬，也许是创作的灵感到来之前的微吟，也许是思想的锤炼中最珍贵的东西……

一粒晚熟的草莓都可以引发对青春和生命的思索，而季羡林先生也会为幽径里的一条枯藤悲伤，那么，这片落叶又怎么会不引起我的遐思呢?

何如地球的方形，孩子们便有了角落藏身；可地球却是圆的，我们不得不面对世界。

——题记

从不曾静静思索，以为幸福是必然，而自己所拥有的一切也都是那么理所当然。徘徊在这个世界，寻找着最甜美的红苹果，寻找着被遗忘的金叶子，寻找着心中隐约闪烁的光明。然而同几米一起跌跌撞撞之后，才明白有些事不能强求。人实在是有限的，我所无法改变的有太多，但至少，我可以改变自己。

明白这之前，我选择过逃避。以为世人都在排斥自己，于是在世界的某个角落，如同弃婴一般，自生自灭；如同山野的百合，孤独地绽放，又孤独地枯萎。然而角落不曾有过，只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望，却从不敢质问耶和华：这就是生活。因为自己是多么恐惧。

那瞬间坍塌的天堂会令我窒息。无可奈何地度过这漫长的迷离岁月，思索着，或许打一开始就不应逃避，而是选择改变。难道，错的人是我？

看到尼采的一段话：固执是一种内脏的疾病。我以绝对平和地心境写道：我无法像海子那样坚定，只好苟活至现在，不过既然活着，也就不能苟且地活着。放下笔，我想，黑暗，我穿过了。“我用一只眼睛观察这个世界，用另一只眼睛审视自己。”学着这位意大利画家的模样，抱着“吾日三省吾身”的态度，同书中的世界对话，月夜很短，那个世界很大。

流水不腐，似乎改变亦能让人生更加美好，或许到最后，我们仍改变不了世事，然而人生的意义在于所努力的方向，而不是所处的位置。既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月，又何必拘泥于史书，何妨别出心裁地立块无字碑，然后漫步于世界。

威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志铭：起初，我想改变这个国家。可是到了垂暮之年仍无所获，于是想改变我的家人，可他们根本不理会我的教诲。直至将亡，我才发现，如果从一开始，我先学会改变自己，或许就能改变家人，进而改变国家，再后来，谁知道，说不定世界也能因我而改变。