公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？“赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。
赵威后和使者的对话的原文是：
齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。
基础
(1)引言
基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终
(2)事实论据
书法家的“墨池”
历书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。
晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。
石头磨成浆
齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”
齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。
门采尔练画
德国油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。”
(3)理论论据
学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。
明?胡居仁《居业录学问》
循序而渐进，熟读而精思。
清?张伯行《学规类编》
积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。
宋?王应麟《小学绀珠》
为学作事，忌求近功。
明?黄宗羲《明儒学案》
学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。
宋?朱熹《朱子文集?答胡宽夫》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
《老子》
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
《管子》
行者必近而后远。
《墨子》
扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。
苏步青
万丈高楼平地起。
中国谚语
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，避孕药浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
唐?魏征《谏太宗十思疏》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。
《荀子?劝学》
当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的abc。
[俄]巴甫洛夫
知识的基础一定要凭阅读建立。
[英]培根
高二写物作文范文
因这我的画中多柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似乎觉得自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树?到底与杨柳树有什么缘?其答案不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋“，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我觉得与杨柳有缘。假如有人在湖边种荆棘，也许我会给小屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种.种理由上去。或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”，“张绪之神”等种.种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话是随便的，是空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际上，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执著。这是因为我生长在穷乡，只见桑麻、黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称所有者。并非完全未见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出句的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征宝贵的牡丹。我觉得它们也是植物中的几种，不过少见而名贵一些，实在也没有什么特别可爱的地方。似乎不配在诗词中那样受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足的配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，不会像信仰宗教或崇拜主义似的毕生皈归它。为的是昨天的天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子上去坐一会。看见湖边的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条插在地上，它也会活起来后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹要吃猪肚肠，葡萄要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如，牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无是处，而葡萄吃了肉汤的结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的其他一切花林都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!你们是靠它养活的，怎么只管贪图自己的光荣，而决不回顾处在泥土中的根呢，花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻威福，真实可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶而又可怜的样子;它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低，千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常附着顾着下面，时时借着春风之力而向着泥土中的根本，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍在慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高过墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自上以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材，写春景曰“万树垂杨”，写春_曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我心为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树的一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”，不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条做春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力量而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖边上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎高贵了，反而不适天栽植这种“贱”的垂杨呢。
与道德随时相伴
大家都很想去实现惩恶扬善，去维护道德准则。但是，那会实现吗？在我们的身边，总有一些垃圾不回家。当路人看见时，又会有几个会走过去捡起来送回“家”呢？
做一些不现实的，不如在生活中做一个有道德的人！
在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动：新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的，坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事，村子内，大家要出去，别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人，村子一定会越来越好，这些钱是最包含着真情的！他们家不仅这些，在村子里看见哪一家的生活困难，他们总是二话不说的帮助他们，还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园！
在这样一个美丽的地方，有一些人真的是不好：
一辆小轿车很“猛”，闯了很多个红灯，警察在后面追，当警察进行拦截时，还猛的撞了几辆摩托车，最后撞到一辆轿车在被迫停车。当时这位男子还说经过时看见警察躺在地上……
丁志坤的经济条件稍微好一点，也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为，那么他一定是最富有的；虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的！
道德，无非就是一种行为，一种能够造福于别人的行为。无论男女老少每个人都应该都应该与道德相伴。做好事情，不是为了得到别人的报答；不是为了得到一种荣誉；更不是为了谁谁的表扬……这是虚伪的道德，真正的道德你要对每个人、对社会的关怀。对一些贫苦孩子的爱，或许可以改变他们的一生。或许你有很好的学业，有很好的家庭背景，但是如果你没有道德，你！就是一个伪君子！因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
让我们从身边的一点一滴坐起，无时无刻都拥有着道德！道德是一盏灯照亮了我们前进的方向；道德是方向，正确的指引这我们……
人的一生中有许多烦恼，烦恼也是多种多样的，也许我说到我的烦恼，你也许会说我这个烦恼很多人都有，不用我说很多人都知道，说到这里很多人都会已经想到是什么了,那就是--学习的烦恼,我不是不会,那是为什么呢?,是因为我懒.
就说这次开学吧!开学时,也象以往那样的那么兴致勃勃,不管有什么问题或困难都会去努力地去克服,不去攻破他就不会放弃.
可是,就在几次大的问题和困难还有与老师的批评下,我在开学的那种不服输的意志就消退了许多.不仅仅是这样,我对外界的抵抗力也是太弱了,正是因为这个问题,我在上课时常常会与一旁的人讲话,或者想一些课外的事情,或者开一些小差可就是这一点点的小差,使我从那次,从那次小差以后,上课就常常听不懂了.听不懂后,回家的作业也不会写了,不会写也就不问,我也没有因此而警惕起来,而是抱着多懂一些少懂一些没问题的想法,就这么一直可以说是混着学了过来,就连放假也没有好好的补习.
考试考完后,我才知道后悔的意思,可是,无论怎样世上是没有卖后悔药的,就算死也无法弥补了.
正是这样的一个烦恼,就连让我去死的勇气都没有了.
名言曾说过世上无难事,只怕有心人,
每个人都知道这就话的意思吧!世上没有人完不成的事和克服不聊的困难!只怕人没有去努力的去完成去克服!
正是着句话让我有了一个新的希望,希望能克服我这个不是不会学而是懒的坏毛病!
不仅仅是对于我在学习上的这个问题,每个人无论在什么时候,无论在做什么事情都要抱着没有完不成的想法去完成任何事克服任何困难!
虽然我没有做到,但是我知道了这个道理,也许正是这个-懒让我学道了这个道理!
懒就是一切罪恶的根本,让我们抛弃它,让它永远的离开我们吧!
大禹兴修水利，亲身勘探山势地形，方得风调雨顺，国泰民安;
鲁迅弃医从文，毅然用笔唤醒人心，只求从根本上解决国家问题;
赵括纸上谈兵，空谈行军用兵之道，以致用兵不利，惨败而归……
赵括的失败，在于他不寻根本，“纸上得来终觉浅”，只追求表面固然会失败。而大禹和鲁迅才是固其根本以解决问题。“注意安全”并非保证安全的万全之策，“梯子不用时请横着放”才能从根本上消除安全隐患。
从根本出发，方能彻底解决问题。
纵观当今社会，道德滑坡、世风日下的现象成了一个无法避免的问题。“彭宇案”让跌倒的老人再无人敢扶起;“郭美美事件”让中国红十字会捐款数额剧跌;“小悦悦事件”更让我们看见了有些人的道德滑坡。面对黑暗，我们翘盼启明的星辰;陷入罹难，我们祈求青天的拯救;遇见迷津，我们祈祷佛祖的指点。很多时候，我们站在明亮处指责黑暗，指望由英雄来解决所有问题，但为什么不把自己变成英雄呢?如果人人都能做到敢于担当，那么这样的问题就能得到彻底解决。为了根除不正之风，媒体大力宣传着好人好事：大爱无私的好人郭明义，心系贫困人民的首善陈光标，一心为孩子的孤寡老人白芳礼……这些平凡的人把点点滴滴的温暖洒进我们的心田，让爱心的暖流遍布社会的每一个角落。正是这些温暖感动着我们，让每一个人都有了尽一份责任的冲动，让我们有了改变社会现状的勇气。“与其诅咒黑暗，不如燃起一支蜡烛”，一位哲人如是说。只有从根本上让每一个公民尽自己的义务，才能解决道德问题。
回顾泱泱历史长河里演绎着朝代更替，鲜有朝代不是因没从根本出发，对细节不加重视引起的苦果，而导致湮没在尘寰里。一个“烽火戏诸侯”，让周幽王合上西周被灭之门;一个“一骑红尘妃子笑”，让唐玄宗失了美人，更失了大唐江山;一个“天朝大国无所不有”让清朝骄傲地去向历史尽头。历史里的故事，都能从根本之处思考，长此以往，必如梯子伤人一般，只是这伤的不是人，而是历史!
李大钊曰;“青年者，人生之光，人生之春，人生之华也。”我们是新世纪青年，对待学习，生活，也要学会发现问题的根本所在，踏踏实实走好每一步，把基础牢记在心，绝不局限于问题的表面层次。从根本出发以彻底解决生活中出现的困难。
以诚信为话题的初一作文
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。诚信——人生的开关。
朋友，你也许只是一颗默默无闻的默默无闻的小草，无法像鲜花那样缤纷美丽;朋友，你也许只是一个平凡的普通人，无法完成举世共睹的巨作……你可以这样普通，平凡，但你绝不能失去做人之根本——诚信。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容的分量比大山还重，极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了!”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪?”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都知道他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。
生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一起来的红红说：“给我多记一点哦!拿了钱我们46分!”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗?话又说回来，假如我多记一点，钱还可以多拿!矛盾心理是我烦透了!回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的!”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样?”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误!假如你昧心记数的话，最后会什么都没有!”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸!
诚信或许就是一种平淡的文字，但它可以很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一起来共筑诚信的大家园吧!
诚实是最重要初三作文
诚信是和谐火花的催化剂，是辉煌事业的铺路石，是真挚友谊的彩虹桥，是立身、立业、立国的根本。拥有诚信，畅行天下!
纵观历史长河，细数古代先贤——曾子磨刀杀猪、尾声抱柱而死、季布一诺千金、魏侯昌雨期猎……全为一个“信”字!蔺相如完璧归赵、荆轲图穷匕见、关羽挂印封金、孔明接受托孤、晏殊科考陈情，全为一个“诚”字……还记得华盛顿砍到樱桃树的男孩勇于承认错误的那份真诚;还记得宋庆龄为等待朋友放弃游玩;还记得___不忘章士钊为革命募捐执意还钱，还记得……一个个事实印证着诚信是金!诚信无价!然而周幽王为讨得褒姒一笑烽火戏诸侯;富商落水许以重金而失信于人且丢掉性命;《狼来了》故事中放羊小孩因撒谎而丧命狼口。触目惊心，无不印证着信不可失。在我们的生活中诚信比金钱、地位、荣誉更重要、更宝贵。
曾经看过这样报道：一个在国外留学的青年，在校学习成绩十分优秀，个人能力也很出色。毕业后，他满以为凭着自己的学识和才华，能够找到一份很好的工作，可是他在国外应聘了好几家公司，都被拒聘了。当他询问拒聘原因时，得到的答案是因为他有三次逃票记录，没有人会录用一个不诚实的人。
诚信是多么的重要，它可以帮你筑造成功、财富，反之也可以毁掉你的一切。古人说过“民无信不立”“不精不诚不能动人”“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”我觉得这些道理是一笔巨大的财富，就看你能不能理解它，发扬它。
诚信，是一种发自内心的真诚，一种深入骨髓的修养，是任何一个具有高尚价值观的人所必须具备的品质。无论卑微，抑或是伟大，只要心是向善的.，人格是健全独立的，诚信是根本，而往往又最难坚持一生。
拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金触木为玉。让我们一起撒播诚信的种子，塑造灵魂的美丽!
我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。
在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是创新，而不是因循守旧，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思想到各项具体的工作都进行不断的创新，才能以最快的速度实现现代化。
如果不是远古人类敢于创新，去改变他们的生活环境，也许我们现在生活的还是古器时代。也就是说，如果没有他们的创新，就不可能有现在的我们，也不可能有我们现在的生活条件。
没有创新，哪来电灯？如果不是爱迪生不希望在蜡烛下工做，不希望沿着前人为我们创新的条件下走完一生；如果不是爱迪生没取前人的经验，不怕多次失败，敢于创新，我们现在哪能在漆黑的夜晚用电灯照亮我们周围的一切，看清楚夜晚的世界呢？
没有创新，哪来时代一代换一代？哪来科技一天比一天发达？在进行社会主义现代化建设的今天，提倡创新更具有时代意义。当今，新技术革命的浪潮已卷席全球，带来了各个领域的创新和发展，如果我们现在只守在前人这分基础上不思探索，不思发展，就必将被时代抛弃，我们的现代化建设就不可能顺利进行。
我们作为新时代的年轻人更要抛弃“墨守成规”的观念，敢于去追求创新这一时代的流行色，要以“创新者”的姿势立足于世界。
创新精神，使科学家硕果累累，使平凡劳动产生伟大业绩，使时代一代更一代。总之，创新是一切事物发展最根本的“路”。只有走创新之路才能使我们的事业，我们的社会更快地发展。
如果说人是一本书，那么诚信便是那些文彩飞扬的汉字，没有了它，书再好也会索然无味。如果说人生是一艘船，那么诚信便是桨与帆，没有了它，船再快也行驶不起；如果说人是一幅画，那么诚信便是那彩色，没有了它，再美好的画也会变得单调枯槁。诚信，乃是立人之根本，是立业强国之根本。
诚信乃处世之根本。我们活于世上，必会有错，但要勇于承认，才能得到对方的谅解。美国第一任总统华盛顿，在他小时候曾不小心用斧子砍坏了一棵小樱桃树。事后父亲问他，是不是他砍坏了树，他勇敢地承认了。他如果当时不承认，那么他也许就会养成说谎的习惯，最后也就不可能成为美国总统了。说谎不是问题，因为说出一个谎，就会用一个甚至多个谎言所弥补，最后谎言终会被揭穿，所以还不如勇敢地承认。
诚信亦立业之根本。古往今来，什么店都应讲一个“信”字，什么行当都应该施信于人。“信义兄弟”孙东林，孙水林，他们信守，生死接力，只为将工资发到农民工手中。在此之前，他们兄弟一直为农民工按时发工资。在得到哥哥去世的噩耗后，孙水林忍勇将工资继续送到农民工手中。他们兄弟是一个榜样，他们这样的人着想的人干什么不会成功！反观现在，许多包工头私吞工资、携钱逃跑，或以各种理由拖欠工资的事已不鲜见。这样的商家，最终只会倒闭、破产。所以，诚信亦立业之根本。
诚信还是强国之根本。一个国家，连基本的诚信都没有，而是玩弄手段，混淆黑白，那么只会受到其它国家的排挤。日本，这个在我国东方的国家，自从近代就开始对我国侵略。它在侵略时的暴行，我们不能忘记；九一八、南京_、残害战俘……它违反了《日内瓦公约》。而在现在，它又篡改历史，强占领土，已经人神共愤，它再样下去，必定会受到其它国家的排挤与打击。
诚信，是一个人、一个企业、一个国家存在所需的基本条件。我们只有守诚信，讲诚信，才能在社会上立足，才能兴旺国家。
指导教师：四平市第十七中学八年十三班张波
(责任编辑：齐老师)
水对我来说，就像我每天要吃饭那样重要。对大家也是一样，看：
每天清晨，我们要去洗手间上完厕所要用水冲洗，还用洗手洗脸；上学，我们要随时捎水喝，要不，体内缺水那生命就会受到威胁；炎热的夏天，清澈的水捧在手里好凉快，清清的水会把我们手上脸上的脏东西还有酷热一块洗去，洗干净的手和脸好舒服呀！大自然的花草树木需要水，如果没有水，花焉了，草枯了，树干了，植物不能生长，那我们人类是没法生存的；小动物们也需要水，渴了，小动物们就要喝水，不然就会渴死的；我们家里和学校的卫生的打扫，也需要用水的。就连车脏了也需要用水清洗，我们吃水果前，都先用水洗干净了再吃……水的用处真多，水——是生命的根本！
让我们节约用水！因为它是我们人类的生命之源。
（指导教师点评：你从自己的视角写出了水的重要性，并从内心发出了自己的呼唤：要人们节约用水，你是节约用水小卫士。）
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话，形容的，便是那一朵朵盛开在水中的莲花。
一朵莲花经受了生长的苦难获得的却是纯洁，清廉的情怀，而我们经受过苦难、伤痛、愚昧、仇恨之后，才会得到这种情怀。也许当我们被别人的苦痛牵扯到心底深处的丝痛时，我们的自信之莲也就在慢慢开启了。
人生如莲花，只有真正的经历过了重重磨难，才能够得到纯洁，清廉的情怀。因为，重重磨难已经让人明白了许多，而经历过了这些，明白了这些道理，所以，得到了这种情怀。
人生如莲花，只有真正的做到了纯洁，清廉，才能够获得成功，获得喜爱与敬佩。正是如此，莲花出了淤泥，才能够不染;正是这样，莲花出了淤泥，才能够得到人们的喜爱;正是这样，莲花出了淤泥，才能够得到人们的赞叹。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花之所以动人，正是因为有了这种精神，这种情怀。人生如莲花，只有拥有了这种精神与情怀，才能够真正的成功!
藕，莲花的根源。因为它的蓄积，莲花才能够成长得美丽，所以它是厚重的。同时，里面通达的孔径，也告诉我们，它的内在还是非常透彻和明了的。老子在《道德经》中说水接近于道，那藕算是一个偶合了。它启迪着我们，告诉我们人生的根本，这个根本是文化，是关于世界、关于人、关于财富的信念。
输送营养的管道，是细致的，也是柔软的，作为重要的连接，它是莲花这个生命整体的生命线。于我们人来说，它寓意我们的内心，反映着我们的性格。
人生如莲花，有时候，需要别人的默默付出，才能够用成长的美丽，而当自己光彩夺目的时候，却不能够忘记对自己默默付出的人。
人生如莲花，之所以精彩，是因为他/她的美丽;之所以成功，是因为他/她的情怀;之所以光彩夺目，是因为他/她懂得去感激，去奋斗!
人生如莲花，只有如莲花，才能够真正的成长，真正的成功。
诚信是什么？诚信是金，诚信是一种美德，诚信是要信守、言出必行……
从小到大，父母、老师都教育我们做人要有诚信，如果没有了诚信，就没有了幸福可言。
那天我一回家，妈妈问我：“今天有作业吗？做完了没有？”我心想：反正也没有什么关系，休息一小会再写，就一小会，于是我有点心虚的跟妈妈说：“有，但我做完了，听了我的话后，妈妈有点怀疑，但又马上离开了。我心里暗暗自喜：太好了，太好了，终于有时间玩了。”但事情并不是我想的那样，还没玩五分钟，我心里就有点不安，玩得也不踏实，我开始担心了：如果作业没写，被妈妈发现怎么办？于是我赶紧拿起作业本，开始写作业，就在这时，妈妈走了过来，生气地对我说：“你不是说你写完作业了吗？怎么回事？你什么时候开始学会撒谎啦？从小到大，妈妈不是一再教育你，做人要有诚信，不能撒谎，务必记住，诚信是做人的根本，如果要别人诚信，首先要自己诚信。听了妈妈的话，我后悔莫及……
诚信，不仅是做人之根本，也是友谊的必备条件。
有一次，某同学和我约好了星期天要去玩，结果一到那天、那一时间，她还没来，“也许是她忘记了时间，超过了几分钟吧！”我自言自语地说，于是我等啊等…盼啊盼…，“怎么还没来，”我一看时间，大叫了一声，“不是吧！已经超过两个小时了。”那天她果真没来，我失望地走回了家，心里却一直想着一个我搞不明白的问题：她为什么要失约？
从这两件事看来，诚信非常重要，让我懂得了诚信的价值。
诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！
古时候，有个烧木炭的老汉有两个儿子，大的叫青山，小的叫红山，老汉快去世时，把东岗分给了青山，把西岗分给了红山。
西岗树木稠茂，能烧很好的木炭，红山很勤快，整天辛辛苦苦地烧木炭，日子过得很富裕，但三五年后，树都被他伐光了，于是红山就在岗上种了庄稼。不料一场暴雨冲走了红山辛辛苦苦种下的全部庄稼。他没有吃的，只好去东岗投奔哥哥。
东岗原来树木稀少，但青山很会规划，他先把不成材的树木伐了烧炭，然后又种上新苗；他在岗下开荒种田，养牛喂马。前几年生活很贫困，但三五年后，岗上树苗长大，岗下庄稼连片，牛羊成群。下那场暴雨时东岗上因为为树木防护，所以庄稼一点也没受损害。红山见哥哥这边山清水秀，一片兴旺，非常奇怪，就问哥哥其中的缘故，哥哥语重心长地告诉他说：“你吃山不养山，终究会山穷水尽；先养成山后吃山，才会山清水秀啊！”
后来，人们都称赞青山说：“留得青山在，不怕没柴烧。”
拼音：liú dé qīng shān zài，bù pà méi chái shāo
解释：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。
出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
用法：作分句；用于劝诫人
例句：1，虽然这场大火使他的一切都付之一炬，但他相信只要～，他很快就能站起来。
2，“如果避免了战略的决战，‘留得青山在，不愁没柴烧’，虽然丧失若干土地，还有广大的回旋余地，可以促进并等候国内的进步、国际的增援和敌人的内溃，这是抗 日 战争的上策。” ___ 《论持久战》一○六
3， 欧阳予倩 《不要忘了》第十三景：“‘留得青山在，不怕没柴烧。’我们暂时退一退，使我们的军队不至全部损失，这是应该的。”
4，《红楼梦》第八二回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语説的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
阅读下面材料，根据要求写不少于的文章（60分）
5月4日，__来到北京大学考察。他指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。
根据以上材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
本立道生
君子务本，本立而道生。
——题记
我曾经见过这样一棵树，比我之前见过的所有树更加悲凉。
它很突兀，秃得突兀。合抱之木，仿佛抵御不了冬寒夏酷，“枯形阅世，病翼惊秋”。
我曾经以为它是悲凉的。终将化为一抔黄土，我也曾经为它这种无可挽回的命运而哀痛。
翌年，春天到来之时，万木复苏，百草丰茂。等我再去哀悼它时，始料不及的是，这棵树它却爆发出了蓬勃的生命，翠叶满枝，并且，“喜柔条于芳春”，柔软的枝条随风飘拂。
那一刻，我被深深打动。我被这庄严的生命深深打动，我被这倔强的生命深深打动，我被这顽强的生存意志深深打动，我被这绝处逢生的命运深深打动，我被这执着的、深藏的生命深深打动。我被这高贵的生灵深深打动。
根在，命在。突兀，那是人类的感觉。
树之根，人之命，国之脉。根本所在，命脉所系。促人深思。
“人是一根思想的苇草”，思想正确了，在在都是正确的；思想错误了，在在都是错误的。孔子说“七十从心所欲，不逾矩”，朗朗乾坤，黄花遍地，一定！
“为何读书”“为中华崛起而读书”，中华人民共和国从这些先知先觉们那里诞生，势所必至，理所当然。
“宗旨既定，自趋正规”，中国新文化运动风起云涌波澜壮阔掀开中国文化史新的篇章，蔡元培居功至伟。一个人正确了，他的世界也会慢慢正确起来。
一颗士心不死，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国家永在，民族永在。
反观我辈，理想何在？信仰何在？譬如欲建其楼，我辈深挖其地乎？强筑其基乎？“地基不稳，地动山摇”。我辈青年学子，现在正是人生观价值观世界观形成之时，即__同志所说系好第一粒纽扣之时，我们必须审慎地系下第一粒纽扣。因为，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。
人生的扣子从一开始就要扣好！
我们的国家好比一棵大树，它需要千千万万的根须用力向地下札下去，再用力向地下札下去，去汲取水分，去吸收营养。我们就是这个国家的根须，根本所在，命脉所系。
本立道生。孔子的学生有子的这句话穿越时空，你听到了吗？你能听到吗？
我仿佛影影约约听到了一些。幸甚至哉！幸甚至哉！
诚信是中华民族代代相传的传统美德。（中心句，概括文章段落内容。）早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也”。它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，无论走到哪里都会有朋友，而一个不守信的人，走到哪里都没人和他做朋友。你只有以诚待人，别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精神财富！（引用式 议论式开头，亮出自己的观点，引出话题。）
诚信是一个人安身立命之本，诚信是商家无形的聚宝盆；诚信是政府施政于民的一块试金石；诚信更是一种重于行而轻于言的潜在较量！（排比铺陈，对诚信进行论述和剖析，句句在理，过渡引出下文。）
诚信是根本。（中心句。亮出作者的观点。）一天，一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了！”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去！这时顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手激动地说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个稳定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
这就是诚信，这个故事告诉我们诚信是商家的聚宝盆，正是因为这家商家有了诚信，因此才得到了顾客的青睐！
诚信是每一个人最基本的做人原则，也是做人的根本！（议论，再次亮出作者的观点！）人，因为有了诚信，所以有了朋友；人，正是因为有了诚信，所以才让我们步入了一个和谐的社会。其实，诚信不是每一个人都不可能拥有的，我们只要做到了以诚为本和上面的那几条，我们的社会就会更加美好！（议论再深刻些会更好！）
诚信是根本，让我们诚实守信严格要求自己善待他人！（卒章显志结尾，干净利索！议论文很常见的结尾方式之一。）
诚信最珍贵
对于商家而言，最珍贵的莫过于“诚信”二字。失去了诚信，也就是失去了经商的根本。但现在的一些商家为了蝇头小利，将诚信抛之脑后，令人愤懑。
“填土鸭”是卖鸭小贩惯用的伎俩。一些小贩经常将泥土填进鸭嘴里，增加鸭的重量，提高鸭的价格，等你回家剖开鸭子一看才发现上当受骗，可是为时已晚，你只能自认倒霉。一些有经验的人会在买鸭之前都会先捏捏鸭的脖子，看看是否是填土鸭。我没碰上这种情况，但是我也亲眼看见过如出一辙的欺骗伎俩……
“注水牛肉”是牛肉贩子常用的伎俩。这些卖牛肉的商贩会将水用针管注入牛肉里面，好从中多捞点“油水”。我妈妈有一天上街就遇到了这种情况，刚刚一刀下去，水就溢了出来，妈妈把水装到碗里，结果水足足溢了大半碗，气得她直跺脚要去投诉那卖牛肉的不法商贩。
去年，我的爷爷去菜市场买了一块鸡肉回家。这鸡肉弹性特别好，水汪汪的，手指一按，立刻凹下去一块。爷爷用手一抠，水就流出来了。切成鸡肉丁时，居然发现里面还有一个针头。一看就是注水鸡肉。当时我就十分愤怒，恨不得冲上去把坑人小贩抓起来。
当商家失去诚信时，那么他便失去了一切！可现在许多商家不懂这个道理，为了蝇头小利就欺骗消费者。殊不知他们得到的远没有失去的多！
不忘根本
绿叶自得地夸赞自己给了大地暗花，树杈不服地说是自己给了绿叶依靠，只有树干，低下头，一往心情深地认为自己的生命之源是永远埋在地里的根须。这则寓言告诉我们，无论在什么时候，我们都不能忘了自己的根本。
作为一个子女要有的根本是孝心。父母生我们，养我们，对我们的恩德不言而喻，当他们老了的时候就需要我们的回报，来照顾他们。如果一个人连回报父母都不愿意，那他还有什么根本可言呢？古时候的张良，因为家里贫穷，无法同时供养母亲和抚养孩子，于是决定将孩子埋掉，省下米来养母，当他挖坑准备埋掉孩子的时候，却意外地找到了一坛金子，于是张良得到了上天的眷顾，用金子供养了母亲也抚养孩子。这就是埋儿养母的故事。经良就是一个不忘根本的人，因为他明白孩子以后还会有，但母亲不会再有，在他的心里，母亲就是根本。
作为一个国家的公民要有的根本就是一颗爱国的心，一颗时刻向着祖国的心。建国初期，我们国家一切都处于起步状态，高科技技术人员缺乏，技术知识，设备也都不完善。这时，在国外的一些科学技术人员了解这些情况时，深刻地明白这时的祖国是多么地需要他们！于是，他们放弃了国外的优厚条件，突破了重重阻挠后，终于回到祖国，投入了自己的精力，让自己的价值在祖国发光。邓稼先，杨振宁就是这样的人，他们热爱自己祖国，不忘根本，愿意为祖国奉献，这就是一个“分枝”应该要有的根本之心。
作为一个人民的官员要有的根本就是时刻为人民服务，为民着想。俗话说：“水能载舟，亦能覆舟。”这就说明了人民的重要性。人民永远的彩霞任长霞，就是全身心地投入了自己的工作中，想着如何为人民解决困难。然而有些官员，却凭借自己的权力来谋取金钱，利益，不把百姓的事当成自己的事来做，忘了根本，他放弃了百姓，百姓也只能放弃他。这样的官员注定是当不长的。
事实证明，无论在什么时候，无论以什么身份生活，人都不能忘记根本。
诚信，是一切美德的基础，是一切道德赖以维系的前提，还是立身、修德、处事、乃至做人之根本。莎士比亚曾经说过一句话：“没有比诚信更珍贵的遗产。”在我心中，一个人最重要的是诚信，失去诚信就等于失去别人对你的尊重。
诚信是一种信赖，一位高考生去一家文具店买考试用的铅笔，买时还特地问老板是不是真的，老板竟信心满满的回答：“是真的铅笔。”但考生回家后却发现是假的。这家店不诚信的行为夺走了这位考生心中对这家店的信赖。
诚信是一种理念，去年许多明星在各种节目中假唱欺骗观众，他们也许想轻松一些。但在粉丝心中，崇拜的理念减少了，粉丝也随之减少了。为了一时轻松，让自己付出不诚信的代价，值得吗？不值得！今年春晚，农民歌手刘长春说：“如果不是真唱，我还不来了。”可见假唱对民众有多大的打击。
诚信是一种，2026年7月北京申奥成功，许诺在2__届奥运会给全世界一个完美的奥运。2026年8月8日期待已久的开幕式就赢得了全世界掌声。接下来的一场场精彩的比赛和志愿者的微笑征服了世界！中国兑现了这个，中国没有失信于全世界，中国得到了全世界的尊重！
让我们从现在开始到生活中去体会诚信是什么。做一个诚信之人得到别人的尊重和信赖。