关于道德的作文

中国五千年的光辉孕育了无数的传统美德，它们充实着我们平淡的人生，令其变得伟大。而诚信则是这当中的中流砥柱，撑起人生的框架。关于诚信，要说起来真有不少的话。这里先说一个小笑话。

记得有人说过中国是一个发展缓慢的国家，还有人说中国人缺乏创造力，更有甚者，竟然说中国人的智商低。似乎又回到了那个“东亚病夫”的年代。作为一名爱国热血青年，此语让我愤怒不已。想吾之泱泱中华，浩浩华夏，更有前后五千四百一十八年之光辉历史，想不到到头来竟落的如此评价。说中国发展缓慢，那人肯定是有眼无珠。中国近些年来的年终gdp总值可是排位于世界第二，仅次于美国。说中国人智商低、缺乏创造力等的一系列评价，那更是胡说八道，信口雌黄。中国人为了本国经济的发展，苦心发明了地沟油、辣椒精、瘦肉精等新奇品种，使用简单方便，且价格低廉。近来又传出牛肉素。烤鸭精等。这些东西任选一个，老外都搞不出来，这样还敢大言不惭的说中国人缺乏创造能力吗？

看上去就像一个笑话。本来就是一个笑话，还是一个不知廉耻的笑话。可是也并不是全无道理。的确，上述任何一样东西换做他国只怕很难做到，但中国人却做得如此得心应手，这也同样让我们的打假部队忙的焦头烂额。这大概可以说明中国人不缺乏创造能力，不过这份创造能力似乎走了调。然而，在这份走了调的创造能力的背后，所折射出的不仅仅是中国人已然丧失了公共道德，更反映出现代中国人正逐步丢失，亦或说丢弃的人生关键之物——诚信

诚信，中国古已有之，商鞅立木取信，季布一诺千金。孔子曰：与朋友交，言而有信。《礼记》载：儒有不宝金石，而忠信以为宝。中国古人认为诚信与否，是衡量一个人品德好坏的标准，同样认为能遵守诚信的人是一个好人，或说是一个有德行的人的基本条件。在圣人心中所尊奉的“信、义、仁、孝、礼、智、勇、忠”八种德行中，“信”被尊为第一位，可见古人对诚信的重视。如若失了诚信，哪怕只有小小的一次，也会成为人生中一块大大的污点。不仅考取功名会受到阻碍，连与人交际之时也会有一定的困难。所以，失信是一件很严重的事。

当然了，不仅仅是古代对失信非常之鄙夷。在当代，失信也会有很严重的后果，这里就以三鹿毒奶粉事件和双汇瘦肉精事件为例吧！

2026年6月28日，兰州市某一家医院收治了首例因肾结石而住院的一名不满四周岁的婴儿。据悉，该名婴儿曾食用三鹿奶粉。随后，各省各地不断有婴儿患病，病情大致相同，当中还有一名婴儿不治身亡。而且全都是因为食用三鹿奶粉。事态迅速升温。国家食品安全局及卫生部对三鹿集团展开调查，三鹿集团立即召回所有市场上正销售的奶粉共700吨，并对外称：此次事件均因奶粉加工时，部分厂家一心追求利益，违规添加三聚氰胺。并宣称三鹿在市面上再无毒奶粉。但三鹿集团却在之后又被查出在市面上仍在销售有毒奶粉。于是，一个几十年的老字号瞬间垮台，破产。直至最后，石家庄三鹿集团总公司的所有资产被河北三元竞拍所得，三鹿集团被河北三元成功收购。十几年的苦心经营，包括毒奶粉事件之后的力挽狂澜，最后只换得惨淡收场。与之相比，双汇就好很多。在最近市面上被查出的一系列含有瘦肉精的食品中，双汇也榜上有名，尽管还未彻查清楚，但为了挽回声誉，双汇销售部经理带领员工，当众食用双汇食品以证明其无害，但收效甚微，甚至还有人冷眼旁观：早知如此，何必当初！虽然尚未达到三鹿的下场，但也受到极大地冲击。企业所倚仗的一切之根源便是诚信。失了诚信，其他的一切都收是空谈，也都无用。

不管是企业，还是个人，不管是成人，亦或是学生，诚信都是最为基本的，也是最为重要的，谨守诚信的人即使一生平淡，也是坦坦荡荡，光明磊落；反复无常的人即使一世显赫，也是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。没有任何一样东西大得过“诚信”二字

诚信，人生的中流砥柱，切记，不可失！

善良要去寻找乐园，他背起行囊出发了。

他走在一条坎坷不平的的小路上，行囊里装着的道德和责任压得他直不起腰。他艰难地迈着步子，汗水从额头滚下。这时，自私一蹦一跳地从他身边经过，好奇地问：“善良，你背着这么重的包去干啥？”善良抹了把汗说：“找乐园。”“太好了，我也去。”自私兴奋起来，“可是你背着大包太累了，扔了吧。”“不行，不行，”善良连连摇头，“这里装的可是道德和责任。”“那又怎么样？”自私不耐烦地说，“我从来就不需要那玩意儿，自己一个人多轻松。傻瓜，我先走了！”说着，自私一溜烟跑开了。他们的对话惊醒了正在路边睡觉的懒惰，懒惰揉着眼睛问：“出什么事儿了？”“我们要去找乐园，你也去吧！”善良说。“不去，累死了，还不如在这睡大觉踏实。”懒惰打了个哈欠又睡着了。

善良接着赶路。长相猥琐的卑鄙走过来问：“你干什么去？”“找乐园。”“是吗？”卑鄙想了想，“那我也得赶快去。”他刚走两步，又停住了，眼珠转了几转，嘴边露出一丝狡黠的笑。他转身猛然推了善良一把，善良重重地摔倒了。卑鄙哈哈大笑，扬长而去。善良想站起来，可沉重的行囊让他无法起身，但他不愿丢掉行囊。这时，长着一对美丽翅膀的同情，从空中轻飘飘地飞来。她看见泥土里挣扎的善良，叹息道：“你真可怜，我真为你难过。”“同情，帮帮我吧，”善良抬头望着她说，“拉我一把，帮我站起来吧。”“不行啊，我虽然能飞，可是一点儿力气也没有，没法帮助别人，对不起了。”同情洒下一串眼泪，飞走了。

善良继续挣扎，终于摇摇晃晃地站了起来，虽然腿疼得厉害，但是他还是硬打起精神继续赶路，日夜兼程。

一天，他来到一处陡坡前。那陡坡几乎是垂直的。卑鄙和自私正无奈地坐在地上叹气，他们已经困在这儿几天了。看到善良来了，两人的眼睛同时一亮。卑鄙一脸媚笑地凑过来：“善良老兄，那天的事儿只是个小玩笑，您别介意。您看，现在我们都上不去，不如先让我们踩着您的肩膀上去，然后我们再把您拉上去，您看如何？”自私过来帮腔道：“我们三个一起去找乐园，过一会儿我还要帮您背包呢。”善良不假思索地答应了。他把背包放下，撑着陡坡站好，卑鄙和自私都踩着他的肩膀爬上去。正当善良等着他们来拉他时，却只听到从上面飘下来的一句话：“傻瓜，慢慢等吧！”

善良哭了起来，他也许可以把行囊当垫脚石，但他不愿把包里的道德和责任踩在脚下。善良知道自己去不成乐园了，他只能无助地哭泣。忽然，他发现一个满身污泥的丑家伙正扑过来，那是恶毒——善良最可怕的敌人。善良想跑，但恶毒已经抓住了他，用利爪划破了他的皮肤，鲜血喷涌而出。善良呻吟着，挣扎着……恶毒把他折磨得遍体鳞伤，然后狰狞地笑着走了。善良欲哭无泪，他拖着满是伤痛的身躯，背着沉重的背包，一步步地挪着。他不知道自己要到哪里去，能到哪里去，就这样艰难地跋涉。无意间，善良一抬头，发现自己居然来到一片坟墓，他惊恐地想退出去，却一眼看见了高尚的墓碑，善良的心猛地一阵剧痛，一头栽倒在地上。

乐园深藏在善良的心里。

随着社会的发展，我们生活中的一些丑恶现象随之浮出水面。现在我们的物质文明越来越丰富，但是精神文明却离我们越来越远。

现在社会有多少人在温柔的富贵乡中疲软胫骨麻木神经？有多少人选择质朴，选择刚健，选择永恒？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！

现在随着科学技术的发展，工业革命的一次一次成功，物质文化越来越充实。在考试中，反作弊武器越来越先进，然而作弊武器更是鳞次栉比，如雨后春笋出现在我们的生活中，虽然现在考试越来越受社会各界重视，而仍有一些丑恶人士靠钻考试的空子来牟取利益！星期天我亲自经历了一场作弊过程，都是最新款式的作弊器，现在人真他妈的不是东西，没事研究什么作弊器呢？不就是为了谋取更大的利益吗？他们的心都叫狗吃了，不用自己的双手去创造美好生活，而是用那些令人鄙薄，令人不齿的手段，弄一些垃圾东西来破会社会的安宁，破会社会的正常秩序。现在社会真是没法活了，靠知识吃饭越来越难了，用卑鄙，无耻，下流手段的人生活越来越好了，唉！这个社会人还能活吗？

现在社会的黑暗与其说是金钱的黑暗倒不如说是官场的黑暗，在敝人看来，把金钱说成是社会丑恶现象的渊源，那是吏治社会的人们为逃避现实、开脱罪责的一种托词，真正堪称为社会丑恶现象渊源的是腐败的官场。因为，金钱本是受人控制之物，是贪欲这个矢之“的”，而腐败的官场则是人类在特定的社会环境下让贪欲得以遂愿的的佳作。腐败官员的无德造成社会道德滑坡。当今社会为何市场充满假货、情场遍布陷阱、学校屡爆丑闻、医院见死不救、崇高受人嘲笑、无耻视为正常，拾金不昧难觅踪影、尊老爱幼离人远去、卖_嫖娼屡禁不止、吸毒传黄恣意蔓延？人们只知道这些社会丑恶现象的根源是道德滑坡，却不知道导致道德滑坡的原因是腐败官员们的始作俑。看看那些包二奶、养情人、到处沾花惹草，早已突破道德底线，并由此而大肆贪腐的失德官员们骄奢_逸、寡廉鲜耻的丑态，我们就可发现，这种普遍性道德是非颠倒、道德良知丧失恰恰是腐败的官场造成的。腐败官员的无情造成社会人性冷漠，腐败官员的无信造成社会诚信缺失，腐败官员的无行造成社会犯罪日增!

现代社会真的就没有人来治理么？

既然我们无法做到飞蛾般义无反顾地扑向光和热。那我们就注定要守着理性的选择度过余生，人确实是受感情支配的动物，而生存的欲望、道德的观念却更深层次的影响着我们的抉择。

——题记

叶子飘零可能是因为秋的枯黄，更有可能是因为树的不挽留，那么社会里的人的生老病死是否也会像落叶一样悄无声息呢？当然不会，因为人是有感情的，落叶拼命的落，雪无声的下，自然而然，自然到连抗拒都不能，叶子记不住树的方向，雪当然也不会怀念天空，而人，不会忘记内心的归途。

文艺复兴使西方人的主体性获得肯定与张扬，而资本主义制度下的潜规则却依然是人们巨大的束缚，那些所谓的伦理道德与人性本身相比到底哪个更重要？抛弃原欲·忽略自我就符合伦理了吗？当人们的思想早已被浮华的世界剥夺去了深思熟虑的本性，当十二年的应试教育毫不留情地将我们的人生观推向逼仄的急功近利时，当我们所背立的希望远远超过我们的理想时，试问人们的生活在何处？

道家说：“形而下者，谓之器，形而上者，谓之道。”所谓道者即需达到“至虚极，守静笜”通俗点说就是即不受心理因素干扰又不受心中自然想法所支配，如此方可称为道之上乘者，如果人们做出的一件事失去了道德的标杆，那么它同样会成为你生活的累赘，道德其实离我们的内心很近，近到触手可及，可我们往往就是由于看重了对待这个社会的蓬勃野心从而忽略了偶尔的风月文情，因此道德就被我们束之高阁了起来。

可如今生活里人们对于道德的观念似乎愈发淡薄了起来，这情形好比绥靖政策下的捷克斯洛伐克—为保全人们对于利益、地位以及一切物质感官上虚荣的追求，人们一再献出自己所剩无多的纯洁心灵的坚守，使空虚与压抑轻而易举地存在人们心中占据了显赫的位置，道德显得多么微不足道。

白天黑夜交织互换，铺陈开昼夜轮回，从内心出发，做最真的自己。

诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。

诚信就是诚实守信，是做人的根本要求，人无信不立，诚信是公民的第二身份证，也是人与人之间交往不可或缺的。古人言：“君子一言，驷马难追”诚信是我们立身处世的为人准则；诚信就是要求我们要实事求是，以诚相待。

我想《狼来了》这则小故事对所有人来说并不陌生，且可以说是众所周知的，故事中的小牧童因无聊想找点事寻得开心，便对着山下的农民大喊“狼来了，狼来了”结果当山下的农民匆匆赶来时并没有发现狼，而是小牧童撒了谎，经过两次撒谎之后，第三次狼真的到来时，再喊山下的农民来帮忙，农民还误以为这次又是在撒谎，因而并没有去理会他，结果他的羊都被狼吃了。

《狼来了》这则故事不正是告诉我们不诚实守信所带来的严重性吗？同时也告诉我们一个道理，那就是做人要讲诚信。诚信就像是一面镜子，他可以照亮人的心灵；同时诚信又如一股清泉，它可以清洗人内心的污浊。正处在黄金时期的我们要大力倡导诚信，真诚相待我们身边的每一个人。

常言道：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开一个人内心的钥匙，在人与人的交往中，只有以诚相待，才能赢得别人的信任和尊重，与他人建立和保持良好的人际关系，因而我们每个人都要树立“言而有信，无信不立”的观念。

在今后的生活中以身作则，诚实守信，营造一个良好的社会氛围，让诚信成为一种风尚

高一:梦帅

诚信是人的道德观念的基本原则，只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。

今年两会时值遇上“3·15”、“诚信”两个突出问题更是引发会内外共鸣。诚信在任何时候都不能丧失，它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童时都早已听过。诚信也早给我们烙下了烙印。

如果没有诚信，人与人之间会变得更加冷漠，朋友相处会变得多疑，社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎，突然间他说了一次真话，你还愿意去相信他么？诚信是处事的基本原则，任何时候都不能抛弃，秦朝商鞅变法能够成功就是因为他敢于徒木立信，有了诚信做基础才能使法律得到实施。

而现在，人与人之间缺乏的就是这种诚信，他们看到的只是利益。他们为了挣钱能够不管别人的死活，地沟油、毒胶囊、毒奶粉、神农丹……只要对自己有好处昧着良心的事他都干。国家有政策他们就会有对策，我们不能整天的只知道教育孩子做诚实的事而自己却在撒谎。前几天我还看到过不好的现象发生，一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的假钞。看到那个大娘因为一百元假钞在哭我很伤心，这一百元可能对那个妇女来说不算什么，可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候她怎么能忍心的？

我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，为个更好的教育我们的子孙后代，我们自身先要做好诚信。

首先，做到待人真诚，在任何情况下都要诚实守信，不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的，我们不能打破这个规律。

其次，要做到言出必行，我们自己说出去的话就要负好责任，既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应，不然到时候难看的还是自己。

第三，把诚信传承下去，好的传统我们一定要发扬，我们的国家会因为人与人的诚信更加和睦。

现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的笑，是自嘲罢。

到了车站，我对我那同学说了声“别动”，那同学便以为我让他别再转伞(雨天转伞打趣)，对我洒了一身水。我解释说，是让他不要用手去动嘴，否则不好的，他的嘴前几天被乒乓板挥肿了。平日多嘴的他顿然无语，只是看了我一眼，就没敢再看。我同时也在思考着，为什么人的脑子一来就往别人坏处想，社会问题么?

又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)

车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”

谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。

顺便说到这里，也谈谈这个问题。

在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。

一次，一个年纪很大的老人兴冲冲地上了车，从第一个位子开始问：你让不让我!甚有几分霸道之气。这是我没料想的，但却又是客观存在的。待他刚到我这儿，我便早已起身，伸手作请状。老人一言不发地坐了，但却没敢看我一眼。车上的人亦对我另眼相看，此时的我又在思考着什么……

道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成?是要落在实处，刻在心里的。

今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。

我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢?

青春是一个短暂的过程，但追梦是一条艰辛而充满诱惑的慢慢长路。

——题记

那年夏天，一颗种子被随意的抛弃在贫瘠的土地上。那年没有一滴雨水，我们慢慢地在见证一颗小草的发芽，甚至是一个生命的降临。种子犹如我的梦，是那么的渺小，那么的不起眼，经历雨水的洗礼，我明白这是一个坚定不可移的中国梦。

灯红酒绿的时代已占据了中国的心脏，人们心中多了一些杂念，纯真慢慢的消失不见了，谩骂的爽快，不顾一切的争强好胜。我觉得这个社会文明渐渐地的在消失，消失，甚至在将来的某天不见。我知道天大地大，永远也不会有老子的极乐世界。夜不闭户的现象也只是做做梦而已。陶渊明的世外桃源也会是人们饭后闲谈的话题而已。

因为利益，你让千千万万的儿童失去了美好的童年。因为暴利，你不惜一切的往火腿肠里加瘦肉精。因为我不是你，眼睁睁的看着生命在黄昏下被死神带走，直到被捡垃圾的发现。更多的是因为害怕，跌倒的老太太没有人管。因为良心，好人也渐渐地变成坏人。我在向社会、世界呼吁：人类的文明、最纯真的心、乃至道德底线哪里去了，但我愿不顾一切把你找到。

在今年暑假期间，我有做过最简单的指挥员，职责就是指导过往的行人安全有意识的过马路。我的右手绑着代表自己身份的东西，可在常人眼里，也只是逢场作戏。我上岗的第一天，是让我懂得最多的一天。 我在人行道的那头站了将近一个小时，没有一个行人从那里横过，反而让我看到的是这些画面，距我不远处的街道旁，大人带着孩子，匆匆忙忙地行人，以及紧急刹车的车辆，和我旁边的绿灯。和无动于衷、感慨的自己。我在反思，难道妈妈不会感到自责吗？带着小孩子做错误的事情。难道行人不会害怕紧急刹车的车辆吗？人生的安全感和文明常识到哪里去了。还不如年老八十的老奶奶，慢慢的横过马路。木讷的我有点忍耐不住的，主动的走了过去，带着自己的脾气数落着他们。紧紧跟随着的一句话让我不知所措。我也在拷问自己，在也为了自己利益的情况下，会走人行道吗？我到底走过几次人行道，几次是看着绿灯过去的。文明渐渐地在我心中打了个问号。

做了两天的指挥员我就没有做了。当那些问题在我心中拷问的时候，我会心痛，我会这样不文明的过马路，别人也会，我从根本上改变不了这些。我在想书本上写的，电视里播放的。还不如人与人之间的相互传达。我又能怎样了，这个城市不止我这一条马路，我能做的是加大力度的传达文明的重要性。让更多的人一起捍守心中的文明。

据说人类在年幼的时候，是最纯真的。我也相信，也见证这这一幕，而道德的底线，渐行渐远。在我暑假里的几天中，以前的饭店里的老板叫我回去帮几天的忙。而我见证着一个当初只为味道别具一格的饭店业渐渐沦落成了暴利的小商贩。在店里的比较忙的，人手不够。在传菜的时候有些菜不小心洒出来了，当时我准备退下去擦干净。可老板二话不说的用油手擦了几下就送上去了。这写也许是因为生意好，没时间顾上。但我到厨房端菜的时候，让我大吃一惊。一盆基围虾的制作竟是如此的不堪入目，下面的阿姨们，不带手套，把煮熟的虾子倒在地下摆盘。此时此刻端着菜的我不知道是假笑相迎，还是。我在想我该不该帮忙了，看着老板数着今天的收获，他的微笑又能维持几天了。难道有他没想过自己在外面的时候吃到一盆定时炸弹时，会是怎样的感觉。道德去哪里了，被利益蒙蔽了而已。

我在寻找人类的真善美的时候，伤痕累累。这样的结果只要让我止步还是继续前进。看的多了，想的多了，懂得的也多了。文明的小事随处可见，要每个人说一个不文明的举止也是各种各样，生活不是享受的，我们更多的应该是学会，领悟生活中的文明与道德。我的梦正如在六月播下的种子，没有雨水的淋漓，没有绿草的衬托，等在着，甚至渴望着人类的施舍。而这些让梦想发芽的肥料和水，也仅仅只是人类的文明和谐和道德。

只要梦想没有干瘪，只要种子还在土地上，今年的夏天没有发芽，明年我还是会依旧等下去，有梦想就会有行动，有行动就会有成功，追梦是一个艰辛的过程，少不了汗水和泪水，没有付出怎么会有回报，没有坎坷的经历，又怎么够我们回味，但我的梦就是中国的梦，我要让世界充满文明，让道德永存心中。这就是我的中国梦。

曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”

等待戈多，但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。

在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。

弋多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人面对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭，弋多的归为也就为时不远了。

弋多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想理，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接弋多的到来呢？

弋多还是道德。在我们踏上人生的证途之时，切不可忘记应当怀有一颗善良的心，带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单，有所希望冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。

戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉也时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。

戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去!

尊敬的陈叔叔：

您好！

我是关注您违章事件者中的一员，我叫陈明华。作为您的晚辈

，我非常尊敬您。但是，我们都知道“勿以恶小而为之”；我们都

知道“没有规矩，不成方圆”。我写信的目的是和您探讨一下您的

做法的不当之处，提出我的建议。

一、规矩产生美好

浩浩江河，日夜流淌，河岸就是它的规则；艳艳繁华，灿然开

放，四时就是它的规则；泱泱大国，傲立世界，法律就是它的规则

。正因为人人都遵守规则，才会有整个社会的美好，温馨和暖意。

社会的发展和进步，使我们的生活条件得到了很大的提高；交通的

发展带给了我们很大的便利。与此同时，我们更应该遵守规则，筑

造美好社会。所以，尊敬的陈叔叔，规则产生美好遵守规则，让我

们一起为美好而奋斗吧！

二、道德完善人格

也许我们容貌平平，丝毫没有引起他人关注的可能；也许我们

思维迟缓，这一生都与敏捷无缘；也许我们只是茫茫人海中的一滴

水，但道德的力量会让我们折射出太阳的光辉！但丁曾说：“人格

的缺陷可以用道德来弥补，但是道德的缺陷却无法用人格来弥补。

”雷锋用道德收获了世人的尊敬；钱学森用道德创造了中国武器的

辉煌；陈光标用道德帮助了几千人的生存。所以，尊敬的陈叔叔，

道德完善人格，让我们一起讲道德，行道德，奉献社会吧！

三、理性照亮人生

理性如同茫茫沙漠中的指南针，告诉我们方向；理性如同浩瀚

海洋中的灯塔，引领我们前行；理性如同迷幻森林中的标记物，帮

助我们走出迷途。叔叔，您听说过拿破仑的故事吗？他一生中

的目标就是侵略他国，扩张土地。失去了理性，导致他走向悲惨的

灭亡。叔叔，生命重于一切，开车过程中接打电话是极不理性的行

为，可能会危及自己和他人的生命安全。所以，理性照亮人生，让

我们理性做事，享受生活吧！

此致

敬礼！

阳台外原本是天，如今全是楼了。

以前的零碎的回忆——天空下的风筝，已经全部被这些楼抹杀了。

风筝还敢飞起来吗？那它一定会被各种障碍折了腰的。

于是，在这个时代，人们的兴趣也就变了。谁还会想要和大自然玩猫捉老鼠的游戏呢？谁还会去和自然万物亲昵上两句呢？

那他们究竟喜欢着些什么？金钱？名利？虚荣？排场？没错，这些他们一样都不肯放过。归根结底呢，是他们首先喜欢上了机械和辐射。

是啊，多现代化的时代。有人自认为能主宰自然，却是先被机械给洗了脑。城市，不论它是城还是市，都逃不过机械的侵略，而它们似乎也很享受。

这些楼，不就是强大的侵略者之一吗？我们本和大地相连，然而，先是水泥地，再到高楼，看来我们是要和天套点儿近乎了，也难怪那些恐高的人会有些懊恼。

放眼望去全是楼，今后街上还挤得进去几个人呢？人和楼都在强势地扩大范围，而地始终只有这一点儿，真想知道以后会怎么办。

然而这些楼，不单是让人潮无处可去，更让人与人无处可躲。

因为这些楼的发展，也让机械的潮流涌入人群，涌入人心。

在人的心里，机械观念似乎是不可避免的滋长了。于是就有了不择手段，或者只为名利，又或者笑里藏刀。因为他们信奉着给钱就办事。

他们一心想要一人主宰金钱，却反被愚弄和嘲笑。而到了生命的尽头，他们才发现自己甚至连一棺材的钱都带不走。

可是他背叛了所有，包括他道德的底线和身边的一切。

于是，人们从心里开始隔离了。因为任何一个人都害怕自己的一厢情愿换来对方的背后一刀。于是大家都学会了伪装，或许是情非得已，但谁又真正知道呢？

我们本不需要这样。

高一:陈佳琳

高中一年级的优秀作文：谈读书

男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何，古人好像并不重视读书，这与现代人的想法是完全相反的。在古代，特别是战火纷飞的年代，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令，否则，难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜，发出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的千古愁绪，最后被人毒死，带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗?不会!只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩，一将功成万骨枯!那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代，想要生存，那就要踏着敌人的尸体往上爬，没有情感，只有杀戮!只有利益!

现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了!”真是可笑，读书就是为了这些吗?读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗?读书难道不是为了提升自己的精神境界吗?转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么?在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢?甚至还不如!蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨!可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的_话!哀其不幸，怒其不争!为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧?!为什么没有人敢站出来主持公道?!为什么敢怒不敢言?

有时候，披露事实的人总是被唾骂的，呵呵，这就是我们的社会。

高中生善良作文

关于人性本来如何，一直是一个恒久的话题；人们是否应该秉持善念，也是当下社会持久不衰的热门议题。亲爱的读者，当你面对这个问题，会作何感想？

前几天我看到过一则新闻，内容大致如下：

有一位老太太乘公交车下车时落脚不稳，险些摔倒，幸好旁边一个小伙子扶了她一把。老太太道了声谢谢便离开了，戏剧性的事情发生在第二天。

第二天，老太太的家人和老太太居然找到了这个小伙子。他们表示，小伙子推了老太太一把，然后不知是出于什么原因，又扶了一下老太太，老太太骨头因此受伤。他们要求小伙子出3万块医药费，小伙子不答应，老太太家人直接把小伙子告上了法庭。

过了十几天，小伙子和老太太在法庭上相见了。法官听了老太太的话语，认为老人作为弱势群体，小伙子理该为此事负责。这个结果让很多人沉默了，这件事伤了很多善良人的心。

刚听到这个新闻时，我第一个念头，不是痛恨老太太与她的家人，也不是痛骂那个法官的草率，而是对现代社会无比的惋惜。这究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？现在道德水平低下的人已经越来越常见，更有甚者，近年来还出现了专门碰瓷的人，他们利用人性的善良，去达到无耻的骗钱目的。这些践踏爱心的人，是最令人不耻的害虫。他们危害了我们绿色健康的家园，谁也不知道，因为他们的丑恶内心，有多少人遭受了无端的非议与谴责！

然而，黑暗存在的同时，肯定有光明伴生。有人因为害虫的毒害而痛心不已时，却依然有人在力所能及的情况下，用心地帮助他人。善良的人虽然少，但是善心却与日月一同长存于世间、深深刻在每一个有良知的人的心里！

希望越来越多的坏人洗净污点，让自己变得善良。我想，只要我们用自己的行动去呼吁、去号召身边的人去帮助他人，哪怕只是一个温暖的眼神，都是一份沉甸甸的爱心！

好人一定比坏人多。我们一定要通过自身的努力去做更多有意义的事，让社会绽放人性的光芒。愿不久的将来，山更青，天更蓝，社会更加和谐，家园更加美好！

7高中三年级的作文：论礼仪

在太阳升起的东方，精载了五千年文化的国家——中国，中国宿有“礼仪之邦”的美称，作为一名中国人，我很骄傲，因而更加崇扬中国的礼仪天下。

古人云：“不学礼，无以立”，当我们面对社会，欲融入社会时，就必须学会礼仪，礼仪会是自己的敲门砖，更是一个人内心素质的表现，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”我们的周__在国外办公时，司机为了让__早点回去休息，想超过前面外宾的车，而__拍拍司机肩膀说：“我晚一点没什么，可别误了我们的礼仪啊。”因为感动，我敬爱__，而因为敬爱，我更加崇扬礼仪。

因为有了礼仪，便有了感人至深的程门立雪;因为有了礼仪，有了会心一笑的孔融让梨;因为有了礼仪，就有了真诚感人的张良拾鞋;因为有了礼仪，便有了远近文明的六尺巷;因为有了礼仪，便有了五千年礼仪之邦的美称;因为有了礼仪，则有了这东方大国的崛起。

然而，就在今天，社会的超高速发展，水泥城市的迅速覆盖，我们似乎从这个文明迅速跨入另一个文明，脚步仓促，好像忘了什么?

金钱，欲望，一些庸俗的物质追求使现代人将“礼仪”抛掷脑后，一层层的啃老族几乎要将“孝”的根基啃断;一次次掺假食品的揭发，毒害了“诚”的心灵;一个个被遗弃的幼儿，让“义”伤心的流泪;一件件暴力事件的发生，撕裂了“合”的身体;一场场官员的贪污，染黑了“忠”的面孔，看着公交车上不肯让座的年轻人，“礼”转身叹气远离了这个民族，而太阳也渐渐向西方倾斜……

而我们作为民族文化的继承人，甘心看着这些遗留下的财富流失吗?少年强则国强，少年兴则国兴，保守自己心中的道德底线，规范自身的礼仪行为，刻死守护心中的礼仪。

太阳终将又会从东方升起，阳光又会重新照耀这个民族，温暖国家的每一寸土地，每一个人的心灵，而这民族更将光芒万丈，礼仪天下。

做文章难，做人更难。

做文章是用笔杆子塑造第二个自我，类似于网络中那些虚幻的那些东西，很多人都热忠于让别人通过文章来了解自己。通过看我的文章可以了解我，可为什么要绕这个圈子呢？因为做个好人要比做篇好文章难得多，在文章里，你可以用手中的笔把自己不尽如人意的地方粉饰一下，调侃一下，让自己趋于完美。还可以重新塑造一个自己，赋予高尚的人生品格，享受别人的景仰，使自己心理上获得满足。

但是做人不同，我们生活的这个环境有太多的人情世故，虚弱的我们腹背受敌，它实实在在，来不得半点虚假。如果有谁在每个人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那样的人太会做人了，他肯定拥有大智大慧，可能每个哲学家都是作家，如果他们肯写的话。善于做人的人往往写得一手好文章，而写不出好文章的人往往不会做人，或者说不会做个好人。

做个好人难，但做个坏人很容易，甚至比做篇坏文章还简单。做坏人无须学习，只要你把人伦道德从最重要的位置上拉下来，你就能“光荣”地成为坏人。人一生下来就得学一件事，那就是“做人”，即便是哑哑乱叫的婴孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成为坏人。坏人往往活得比好人轻松，因为他们的道德可以败坏，人性可以沦丧，他们没有必要因为偷吃了别人的奶酪而耿耿于怀，因为对于他们来说，那是理所应当的。写出坏文章的人不一定是坏人，但也决不会是好人，不懂如何将自己的文章写漂亮的人，肯定不懂把自己的人格写漂亮。如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是人性的通道。

做文如做人，做人胜做文。做出好文，做个好人。

让座，让出的是文明，坐上的是温馨。可有时候，事情得反着想。

公交车上，一男子抱着孩子上车，径直走向一个座位站稳。

售票员拿到喇叭喊：“前面那位黄坐上的师傅，请给抱孩子的乘客让座。”

喊了几次，没有行动。

这时，抱孩子的男子一个举动引起了很多乘客的注意。他用手捅了一下座位上的乘客，大声说道：“说你呢。”

其实，“被”让座的那位乘客，听到售票员的喇叭声，也瞅了周围几眼，从他的眼神中，我读出了两条信息：一是当时他没注意到抱孩子的乘客就在他身后，紧盯着他；二是他心存侥幸，以为其他黄座的乘客可能给他让座。座位是得到了，尴尬也发生了。

只是该尴尬的不是“被”让座的人，而是那个“要座”的乘客。

因为，道德上的事情，没有对错，但对错的行为却是法律禁止的。

重庆七中高一:sunnybabie

大伙闹的很凶，蛋糕和各种果皮杂物丢的满操场都是，直到校长宣布毕业典礼到此结束，大家才注意到朱曼琳同学。她弯着腰一点一点捡起地上的瓜皮，扔进右手边的小塑料袋里。她捡的不轻松，也许半天才找到这么一小袋，我们愣在那里许久许久最后全部的安静又一聚拢化成强烈而不停息的掌声。“谢谢朱班长三年来的照顾。”“谢谢曼琳姐一直以来干那些不属于你一定要做的事。”“嗨，曼琳，无论你年龄大小，我们都会一直视你为照顾我们乐于付出的小姐姐的。”语句像潮水一样涌来，掌声不断，这时候我又一次在人群中见到了曼琳的父亲，他这次笑着鼓掌眼里噙着泪花，但依旧刻意想摆出严肃的表情。这不由得让我想起第一次见到他。

, 周三的下午，学校在那一天总会早些放学，不巧的是我与班长等人总是那天值日也总会推迟到很晚。起初的几个月大家来的很齐，渐渐的有的为了趁家长不在家看看小说，有的为了玩会儿电脑便各自形式上扫扫抹抹溜之大吉，于是身为值日组长的班长总会留的很晚，我有时出于一种怜悯会陪她一会儿，但那种怜悯不辛苦，我不用像她那样扫地拖全班的地，只是依旧干好本职的事罢了。

那天我与曼琳依旧留得很晚，我下楼倒垃圾看到一个怒气冲冲的男人在骂曼琳。我见过曼琳的全家福，知道那一定是曼琳的父亲，见到他父亲来训斥她，我便有一种罪恶感，他肯定是骂曼琳为什么留的那么迟，家住江宁走大桥的话是要堵不少时间的，呀！现在都快六点了。我小步小步挪进他们的训斥间，心里暗暗的骂自己为什么不帮她做点什么，也许扫一个小组的地也没什么。我知道这番所想是骗人的，我不会去干那么辛苦而不是我负责的事，毕竟那是吃亏的事。曼琳眼圈泛红，一个手拿着扫把看着父亲的眼睛激动的一抖一抖，我又走近了一些，这才听到了他们的讲话，这谈话内容让我惊讶。

“为什么你不能把这组扫干净，你看那边还是纸。”他爸爸厉声喝道，曼琳不吭声，我猜她大概是怕父亲等着急了，才草草了事，又或是这确实是一个很辛苦担当的活，总之，这不需要小题大做。她父亲的话语未断。一声比一声强烈，她始终半带哭腔的委屈说道：“那不是我的活儿啊，我每星期都帮他们扫全班拖全班，七点钟才到家我不辛苦吗？”“雷锋当年苦不苦，孔繁森当年苦不苦，没那事是他们必须做的吧？更何况你是班长，你说爸爸教过你什么，吃亏是福。”我不记得他当时说的具体的每一字每一句，当看到班长眼里的泪水慢慢的收缩进眼球，她卖力的干起来，似乎更认真，然后她的父亲也从插着腰的训斥的状态转变成和她一起干，他们比赛看谁扫的干净。我也似乎受到激励连倒垃圾的工作也越来越认真，甚至也帮着排了排桌椅，那大概是噩梦般的一天，我累坏了，班上给打扫的很干净。老班表扬了全组的人，老班不知道曼琳受了委屈打扫的，只是这事使全班同学对她有了一种敬佩，而这种吃亏的事她越干越勇，再也没抱怨，整整三年。

你是否吃过亏呢？你是否吃亏却受委屈呢？你会担当一份额外的责任吗？你大概受了委屈会哭吧，哭完了一定留心巧妙的应对并且不让自己再吃亏，你一定会为此甚至自豪的对我说这些所谓自己的成熟与聪明，你一定不会这么教孩子，甚至去教他们担当不该承受的责任，而我会说自己会铭记这件事一辈子，那是中国人传统道德素质的传承，那是理想中大同社会的美好教育，那是一种担当起全班同学乃至未来中国的魅力，这确实很傻，可是如果我们都能如此，如果我们都肯吃眼前的这点亏，也许你不会快乐，但一定受人尊重，社会也会更美好，那才是真正成熟的担当魅力，不是担当小我成就利益，而是担当道德，赢得尊重。

花朵的盛开报告了春天的来临，但到了秋天花朵仍然会枯萎，这样年复一年，日复一日地开了又落，落了又开，虽然，他们的生命历程这样短暂，但它们也有着自己独有的生命意义。然而，开放在我记忆深处的那朵花，它有着独有的意义，时刻激励着我养成良好的道德品质。

那是一个寒泠的冬天，我拿着二十元钱上街买书，好像这天气故意跟我作对似的。一出门，寒风刺骨，犹如刀割一样疼，走着走着，我的眼前出现了一大队人正排队买油饼的情景，我心想：天气这么冷，反正买书的钱也足够了，不如去买几个油饼来暖和暖和身子？于是，我赶紧排进了队伍里。看着这老汉笨手笨脚而忙得不可开交的样子，嘴里念叨着：“不知要等多久呀！”

经过几分等待，终于轮到我了。“老爷爷我要买饼，请问这油饼怎么卖？”我带着几分疑惑地问。“一元钱两个，你买几个油饼？”老汉笑了，眯着眼睛问。“两元钱。”我答非所问。一个，两个，三个……老汉数了六个递给我。“哎！老爷爷，您多给了两个给我呀！”我刚想说出来，可话到了嘴边又咽了下去。又一阵挤动，我终于局促不安地离开了人群……（高中作文）

好冷啊！我裹紧了衣服，把手插进了口袋，顿时心猛地一沉。糟了！钱包没了！那里面装着十八元买书的钱啊！如果真的丢了，这一趟不是白走的吗？而且，回家还要挨一顿臭骂。想到这儿，我急得泪水在眼眶里打转，我试着把事情分析了一遍，这钱包可能在刚才挤出人群的那一刹那，不慎重丢失的。我又想到了刚才没有把那句话说出口的那一时刻，又想到了钱包里的书钱。这钱，凝结着爸爸妈妈的血汗呀！可我却把它丢失了！心里感到十分的悔恨。“小同学，小同学！”是寻位卖饼老汉！他来干什么？莫不是刚才，我不敢再往下想了！唉！真是祸不单行呀！我低着玩弄着衣角，想着如何应付这尴尬的场面。“小同学你掉了什么没有？”老没放下担子，气喘吁吁地问我。“我我的钱包不慎丢失失了！”我吞吞吐吐地回答。“是这个蓝色的钱包吗？”我抬起头，只见寻卖饼老汉那满是油污的手正拿着我的钱包。“以后可得小心喽！”老汉笑着，把钱包放在我手中，担起担子向前走去。

望着老汉渐渐远去的背影，我犹如从昏梦中惊醒，热泪颗颗都滴在了钱包上。老爷爷啊！你知道吗？此时此刻的我是多么敬佩您呀！您的勤劳，您的耿直，您的善良，您的憨厚，我是多么敬佩呀！想想自已的行为，您的形象太高大了，我将永远记住您那高大的形象，并以您为榜样，向您学习，成为一名品学兼优的好学生。

然而，就是这朵拾金不昧、令人敬佩的花开在我的记忆深处，是它使我懂得了做人的道理，是它使我养成了良发的道德品质，我感谢这朵花！

做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！

道德——诚信

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！

道德——善良

善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！

道德——宽容

宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！

让我们携手共创有道德素养的明天！

道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵……道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实这也很简单，道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。

就比如说，我又一次去坐公车，因为那辆公交车上非常的拥挤，在我上公交车时已经只剩最后一个位子了，车又开了几站，就在这时，有一位老奶奶上车了而车上却没有位子了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔跤怎么办。我心里就像有一个小天使和小恶魔在争辩一样，小天使说：“快给老人让座吧，要做一个孝敬老人、尊敬长辈的好孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办呢？再说了，坐在位子上比站着舒服多了。”小天使说道：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈的吗？”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”……这几个字在我的脑海中不停的争辩。想了一会儿,我决定了,给老人让座,因为老师经常说让我们做一个尊敬.长辈的好孩子,小恶魔的诡计没有得逞，立刻消失得无影无踪了。于是，我便鼓足了勇气，对老奶奶说道：“奶奶，你坐这儿吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”在这时，我的心里比吃了蜂蜜还甜呢！

道德有时是不易察觉到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。所以，我们一定要做一个有道德的人，一个有道德的中国人。

又比如说有一次，我在小区的路上骑车，我突然看到，有一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的自行车轮胎，我并没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它扔进了垃圾桶……

我们一定要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习与更新的。

时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀;帮助人，不信，认为有企图;甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一70多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。

我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚，谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信：“话到嘴边留半句”;或者是互猜疑：“未肯全抛一片心”;或者是互防范：“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？

同样是媒体报道，安徽合肥一76岁老大妈搭本村顺风车意外身亡，车主四次提出赔偿都被老人亲属婉拒，理由是要做好事人的钱，良心会不安。这种以德报德、好人好报的故事，展现了社会风气的另一端，折射了人性诚挚美好的一面，读来让人温暖感动。

和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行”。对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”;北宋的周敦颐，把“诚”看作“人之本”;普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当作“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实说服力。且不说过去那个老喊“狼来了”、“狼来了”的小孩，由于自己的不诚而险些被狼吃掉的故事，就是当今那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？

和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也(《后汉书·马援传》)。可以肯定，做事只图其表，不叫诚;干事只谋私利，更与诚风马牛不相及。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚;以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感;其意，人能知。生活就是这样：人心自有一杆秤，心心相通可预知。

和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行;而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说的动人，而是比谁行的扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语;自做小事始：见有难，帮一把;见有哭，问一声;自放身段始：处高，向低走;有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益;行在其中，于己无自辱之患。

和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育;是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。

把诚信带在身边，你的笑容将灿烂每一天——题记

如果有人问我：“什么是生命的真谛，我会理直气壮地说：“诚信。”；如果有人问我：“什么是生命中最美的礼物，我会毫不犹豫的说：“诚信”；如果有人问我：“什么是人生中的信念，我会很坦然的说；“诚信”。正因为有诚信，人类的道德天空才更加多姿多彩。

重塑诚信之亭

墨西哥总统福克斯的父亲是一位农场主。有一天，他觉得自家园中的那座亭子已经太破旧了，就准备安排工人拆掉。他的儿子希望父亲能等他放假回来后再拆。父亲当时答应了。，然而，工人们却很快的把亭子拆掉。儿子放假回来后，发现亭子不见了，他闷闷不乐的对着父亲说：“爸爸，您不是答应我要等我回来后在拆吗？您怎么说话不算话。”第二天，父亲就叫回工人，叫他们照着原图重建亭子，等亭子建成后，父亲叫来儿子，然后对着工人们说；“请帮我把亭子拆了。将一座亭子拆建两次，绝不仅仅是为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。

在社会生活中，失信会增大交际成本，会使许多简单的事变得很复杂，甚至不太可能。所以一个希望想得到社会尊重和支持的人，是不愿意牺牲诚信原则的，在园子里重建并拆掉一座亭子，就在孩子的心中重塑一座亭子，这座亭子就是一个信念，一个对诚信的信念。

正因为有了诚信。人类的道德天空才变得更加多姿多彩。

古往今来的事例说明了；诚信是一个人的为人子到，立足之本，处事之根。无论将来要做什么事，都要将诚信带在身边，用你的笑容、你的行动、你的表现来充实这片心灵的天空。

心诚则益

18世纪英国的一位绅士，在下班回家的时候就被一个衣衫褴褛的小男孩拦住，“先生，请您买一盒火柴吧。”绅士躲开了。“先生请您买盒火柴吧。我今天还没吃饭呢？”男孩说。绅士说：“我没零钱。”男孩说：“您先拿着火柴，我去找零钱还你。”接着，绅士在原地等着小男孩，过了好久，男孩还没回来，心想：“算了吧。”他不会回来的。然后就无奈的回去了。

第二天，绅士的管家说：“先生，外面有个小男孩想要见你。”这个小男孩比昨天的那个男孩矮，穿的依旧很破烂。绅士问男孩说：“你哥哥呢？。”“我哥哥昨天在回去还你钱的时候，被车撞成重伤，在家躺着呢！。”绅士被男孩的诚信所感动了，就提出要去男孩的家看他，到了男孩家里后，男孩一听绅士来了，连忙对他说“真先生对不起，昨天我没有按时把钱送给你。”当了解到男孩的父母都双亡的情况，毅然决定把男孩生活所需的一切都承当起来。

“先生对不起，昨天我没有按时拿钱还你”。简单的言语，强大的守信意义，不忘伤痛，只为守信，让我们懂得了守信的重要意义。

正因为有了诚信，我们的道德天空才变得更加多姿多彩。

英雄逝去，信义永存

__年2月9日（腊月廿六）在北京做建筑工程的孙水林本准备回天津的家里与家人相聚，但由于天气的原因，他知道了最近几天会下大雪，为了赶在还没封路的时候，他毅然选择回去发还工人工钱，因为他曾经对工人说过，要在春节前把钱如数还到工人手中，为了这个，他带着妻子和三个儿女准备回到工地，在回去的过程中，他驾驶到陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，孙水林一家全部落难。他的弟弟孙东林为了完成哥哥身前的在大年三十的前一天，他还没来得及安慰年迈的母亲，就将钱发还给工人。由于哥哥离世后，账单大多丢失了，孙东林就让农民工凭着良心领工钱，钱不够，孙东林就贴上自己的6。6万元和母亲的1万元，就这样，在新年的前一天，60多名农民工都如愿领到工钱，孙东林和孙水林兄弟二十年的坚守，被人们赞为“信义兄弟”。

他们可谓英雄：“言忠信，行笃敬”信义兄弟为尊严，为良心奔波，在大地上呈现出一场悲情接力，雪夜里的兄弟，只是孤独一个，英雄虽逝，但信义永存在在我们心间。

正因为有了诚信，人类的道德天空才变得更加多姿多彩。

有句话说得好，“诚如试金石，信使金钥匙”。一代文豪鲁迅，以诚信作为自己的座右铭、刘备三顾茅庐；愚公移山，大禹治水，这些无一不是诚信的典范。

诚信是一个小朋友在路边捡到钱，高兴地把钱交给警察叔叔；诚信是一个企业保持良好运营的根基；诚信是培养一个公民良好素质的前提。

所以诚信对整个社会和个人有着重大影响，只有时时刻刻具备这种诚信意识，把诚信永远的带在身边，无论是拆建亭子，无论是生死接替，唯有诚信首要。黄金有价，诚信无价，我们不能失去诚信，失去了就等于失去我们最起码的道德和尊严，把诚信带在身边，我们的笑容将灿烂每一天。留住诚信，让这片道德天空变得更加多姿多彩。

有人说：“分分分，学生的命根。”

社会确实存在这种现象。分数的高低决定着你的人生，决定着你的命运。究其根源，便是应试教育模式造成的。

现代中国依然沿用应试教育的考试模式，这让众多学子盲目地认为分数高就是学习好，分数高就能代表一切。于是就有了“拼分，争分”的浪潮。随之人们对学习的认识也就指向了分数。这无疑是一种错误的表现。

也许有人会说，这没什么问题。那么，你就只想到片面，只顾以偏概全。仔细想想，教育是什么，是为了什么？答案很简单，那就是要培养人才，培养一批一批有素质有道德，能为社会做贡献的人才。是的，我承认，分数高的人确实拥有成为人才的能力，但只能说可能成才。社会上也有很多自恃聪明、走上歧路的人，他们在非学习方面就是一个差生。试问，这样的人到了社会撒谎能够能有用吗？不迫害社会才怪。

道德，信仰等非学习方面对于学生来说同样重要。这是人之本分。如果连这都不能够做的合格，就是学了一肚子墨水也不被人欣赏，相反，他们还会被人痛骂、批评。德智体三方面全面发展，缺一不可。

其次，分数的高低体现在各科成学习上，但并不容易全部优秀。偏科就是很好的体现。有的人理科好，但是学习文科吃力，结果分数不高，但这就说明他学的不好吗/我不这么认为，他具备理科学习的素质，可以从事理工行业，同样造福社会，但分数却抹杀了这种人才，这也是应试教育的缺点。人没有十全十美，也不能考的十分理想。但人正因此才各有所能。正如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观。我们必须认识，应试教育不能决定一切，人生靠自己把握，相信自己的能力。

我是2046年的文鹰博士，如今科学技术的挖掘和运用已经达到颠峰状态，什么智能机器人，飞行滑板都成为了人们的必需品。买东西只需用电脑或由智能机器人代劳。它们可都是忠实，能干的好帮手。

在这个科技超发达的时代我文博士在实验室里研究，实验了七七四十九天，终于研究出了一个成果——万能修补液。它能使瓷器，玉器，珍宝等粘的天衣无缝，更为神奇的是它还像一瓶魔法修补液，能修补人的道德，性格，友情等等。不过后者还没实际实验过。到底有没有这样神奇的效果，我还不太清楚。

于是我和我的保镖机器人走到大街上，寻找合适的实验目标。

我们在大街上逛了好几圈，但也没发现目标，正当我们垂头丧气的准备回去时……发现了一个小偷在商店门口徘徊。哈哈。真是“破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”我命令保镖上前抓住他，然后把万能修补液往他头上滴了一滴。我又把他给放了，并命令保镖跟踪调查。一个星期后，保镖回来报告情况，说那个小偷像变了一个人似的，不仅没有再偷窃而且自己去找工作。我不禁暗自窃喜，但是我深深知道，一个实验并不能说明什么，于是我有如法炮制了几次实验，结果发现万能修补液果然有这样神奇的效果。

于是我向国家申请专利，申请通过，轰动世界。几乎全世界都在使用我发明的万能修补液。我的知名度也一下子急速上升。想刹都刹不住。

1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。

有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽？”

“革命！把清政府_。”

“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽？”

孙中山停了片刻，用英语答到：“woman。”（女人）

犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢？”

“book。”（书籍）

犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”

“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”

孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。

母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。

一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家？怎么能爱自己的人民？

一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。

一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。（蒋光宇）

大道理：