关于创造力的作文

提起90后，大家可能想到的第一个词就是“早熟”，这是90后的集体标签，也是90后在人前炫耀的资本。确实，很多不属于孩子们的行为90后都做过，最为普遍的就是早恋。

我们正处于青春期，那些从内心生发的爱慕之情很正常，很美丽，也很自然。珍藏在心里，就是一幅美丽的图画，是一幅宜远观却不适合近看的图画，静静的，淡淡的，很美。因而，就不要刻意的给这幅图画再增添色彩了，那样，这幅画就失去了它原有的纯净与美丽。早恋，是早熟的体现，但这时结下的“恋爱果实”，却是酸涩难以下咽的。虽说恋爱是人生的必修课之一，但这门学科不允许自学，且有年龄限制，何不等到适合的时候再去涉及呢？心急最终只能一塌糊涂。所以啊，还穿着校服的90后们，把心收一收，专心学习才是正道。

90后的第二大特点便是生活太过优裕。从小就被巧克力和薯片泡大，之后又在组成的世界中挣扎成长，以致于某些又有创意又很闲的90后们创造出了新的潮流旋风——火星文和非主流。如果要是还有人不知此为何物的哈，那这人一定活在与世隔绝的世外桃源。

先说一下火星文，说白了，就是“以偏代整”的汉字。例如在火星文中“我”演变成“莪,峩,涐”等；再说非主流，顾名思义，主流就是大众追求的，非主流就是不被大众接受的东西。我认为非主流最为突出的表现就是很多90后的女生成天捧个相机，在自己的斜上方45°拍照，总之，对于这两种潮流的评价是好坏参半的。

有人说90后只会想一些奇异的事物，_传统。但我认为这却是有创造力的一大表现，是我们90后的独立宣言。

其实，90后也不乏真才实学的精英。例如呐喊“谁的青春有我狂”的子尤。说实话，我真的挺佩服他，小小年纪，就有那么让人惊叹的人生态度，老练的文笔，真实坦率的个性，呈现出让成人世界也为之惊叹的成熟。

总之，我认为，9后的早熟也不是没有好处的。面对世界，我们可以自豪地说：“未来在我们脚下，我们是骄傲的90后。

翻笔记时，看到了伍尔芙的一句话：“每个女性都应当拥有自己的书房”。

这句看似平淡普通的话，在当下或许没有什么惊世骇俗之处，但回归到当时伍尓芙所处的社会环境，可以想象说出这句话的勇气与先锋感了。乃至，我们可以将这句话看作女性意识觉醒的一个重要标志。

读书，逐渐从贵族的活动，走向平民化；读书的主体，也逐渐由贵族、男士，走向普通人与大众，特别是女性。

读书，是一种智力上的权利。知识结构，多数正是由读书建构而成的。

读书的大众化时代，带来了普遍意义上的启蒙。启蒙，正如康德所说，是“有勇气运用自己的理性”，来“摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。

伍尓芙主张女性拥有属于自己的书房。那么我们不禁要问，公共图书馆，作为一个公共空间，与书房的相同与不同之处何在呢。

最近泡在图书馆里看视频公开课，的一个体会，除了高效，更是高效背后掩藏的束缚感。公共空间，作为处于其中的个体，需要考虑大众的利益，因此必定要选择压抑自己的某些行为。如：不得大声喧哗，要“坐有坐相”。如此种种，是社会环境的规约。在福柯意义上，我们可以将之看作社会对人的一种“规训”。这种规训，是消磨个人性格与独立意志的手段。

而在书房里看书，独自一人，徜徉神游，无所顾忌，往往是发挥创造力的机会。

此外，书房里的“转换成本”比较低，取阅书籍非常方便，并且这些书籍都是经过个人精挑细选的，将会极大提升搜索效率。

图书馆内自习的效率是规约带来的，而书房内看书的效率是个性带来的。

寻求规约与个性的平衡点，才是发挥创造力的不二法门。

许多高层管理者都有自己的独立办公室，其很大的一个考量因素便是“创造力”的发挥与方便产生合理的“决策”。

谷歌，facebook等公司，为了发挥员工的创造力，也营造了一个极度自由的工作环境。当然，制度是要先行的。也就是说，自由的工作环境的保障，是背后的制度与企业文化。理念很重要。

因此，翻出以前的文章，其中写到一家书店，名为“第二书房”。

我想，其理念大概与我的比较类似吧。把书店这一公共空间，营造成为“第一书房”（家中的书房）之外的“第二书房”，可谓是对公共空间的开放式理解。

电影《美丽心灵》里，晚年的约翰·纳什与学生在普林斯顿大学的图书馆里探讨问题，可谓是对图书馆功能的极好诠释。

下回，一定要好好利用一下我校图书馆的读者讨论室了。

关于讨论，实际上图书馆与客厅、咖啡厅，是典型的西方场景。

客厅讨论，在贵族那里，有一个大家很熟悉的名字，叫作“沙龙”，其实“沙龙”这个词，就来自于应该是法语中的“客厅”。当时，贵妇人们会定期在自家的客厅中，迎接一些社会名流，作家、艺术家，探讨一些问题。这就是“沙龙”的来源。

而咖啡馆，在当时，更是作家、艺术家写作、讨论、朗读自己作品的极佳场所。

所以便有了的那句话：“我不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”。

一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子？我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。

有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂了；而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。

如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。

童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具；没有它，我们怎能实现一次次的飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。

一只“错切”的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识；而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富的精确的知识，却失去了创造的乐趣。

苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。

邻居家的小孩子聪聪在某小学读二年级，一次美术课上画西瓜，别的小孩子画的都是圆西瓜，惟独聪聪画了一只方西瓜，被老师当着全班同学的面训斥了一顿，说他调皮捣蛋，不动脑筋，聪聪委屈得直哭。事后我问聪聪为什么要把西瓜画成方的？聪聪天真地说，他爸爸卖西瓜，圆西瓜放在地上老滚，方西瓜就不会滚了。聪聪的话使我不禁想起另一个“画苹果”的故事。在日本的一节美术课上，老师让学生画苹果，一个学生画了方苹果，这位老师见了没有批评也没有指责，而是问：“你为什么要把苹果画成方的？”“圆苹果摔在地上会到处乱滚，方苹果不会滚。”“你的想法真好，希望你好好学习，早日培育出方苹果来。”

同样是画瓜果，中日教师不同的处理方法反映了两种不同的教育观。据有关资料介绍，中国家长最感兴趣的是孩子今天提了多少问题。殊不知，科学的每一次进步都离不开可贵的想象力、创造力和勇敢精神，无论是牛顿的万有引力还是爱迪生的小发明，没有一项不闪现着想象和创造的火花。既然如此，为什么不允许学生想象出方西瓜、方苹果来呢？

不同的教育方法，导致不同的教育结果。那位中国美术教师的一顿训斥不但扼杀了聪聪可贵的想象力、创造力，而且也深深地刺伤了聪聪的自尊心。也许，聪聪从此以后再也不敢“胡思乱想”、“调皮捣蛋”了。

而那位日本教师简短的几句鼓励，则燃起了一个少年探求知识、创造发明的欲望、或许，二十一世纪的大科学家、大发明家从此诞生了。由此可见，教师对同一事情的不同态度，会产生截然不同的结果。作为人类灵魂的工程师，我们应该从中得到很多有益的启示。

一张鹅蛋脸，一双不大不小的眼睛，她，就是我们班的画画能手——何禾。她是我们班的美术课代表，画画技术可是班里数一数二的。

那是星期三的一节美术课，老师要求我们画一个舞蹈动作，这可把我们难倒了，有的埋头苦思；有的画了几笔又擦掉了；还有的干脆不画了……，可我一看何禾，嗬，她却是一脸的轻松，笔尖在纸上跳来跳去，一会儿这里勾勾，一会儿那里描描，一会儿又在纸上涂涂，没过多久，一个穿着舞裙，闭着眼跳芭蕾的小女孩就跃然纸上。那小女孩栩栩如生，神态优雅，简直跟真的一样。我静静地看了一会，好像纸上的小女孩动了起来，在我面前跳起了优美的舞蹈。“完成了吧”？我情不自禁地问，“还没呢”，何禾一边说一边认真地给画上色，勾边绝对不会歪，涂色绝对不会涂出框，就连涂的底色都是顺着一个方向的。“真像呀”！同学们都叫了起来。

别以为何禾只有平时画得好，考试时是不是一紧张就画不好了呢？那你就想错了。

去年的期末考试时，何禾正照着一座七彩城堡的图片画着……。她那修长的手指握着画笔在纸上描来描去，耳边的声音再大，吵闹声再响，都影响不到她，她依然专心致志，认认真真地勾画着每一笔。就在好画城堡屋顶时，一个问题出现了，何禾所画的图片被同学弄坏了，这可怎么办？这样作品不是前功尽弃了吗？可是，她可一点也不慌张，只见她先画了一个外轮廓，然后再加上一些细节的描绘，最后用笔随意勾勒几下，于是凭着自己想象的城堡屋顶就出现在纸上了。当何禾涂完色的时候，我简直就被眼前的画给惊呆了：一座有着七种颜色散发着迷人光彩的城堡，在阳光的照耀下，显得那么璀璨夺目，仿佛令人身临其境，置身于城堡中。

何禾是喜爱画画的，所以她这么好的画技，却没去参加什么比赛，但她是老师眼中的画画健将，是同学心中的画画小能手，希望她的画技能更上一层楼，妙笔能生花。

作为一名美术老师，有责任培养同学们去观察，认识和发掘我们生活中的美，并且把这种认识上升为一种自觉的美育过程和途径,让同学们在美术的学科中得到美的熏陶。让他们知道学好美术不只是学习课本，图片中的美，更重要的是让他们去发掘平凡生活中的美，现实生活中的美，这才是最主要的目的。法国雕塑家罗丹说：“在我们的生活中不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”让他们在学习美术的过程中去热爱生活热爱大自然，去包容生活中的缺点，而改变气质，变化性情，做一个爱美能在生活中发现美并且去创造美，做一个德智体美劳全面发展的有用人才。在此我把我对本学期高三的美术教学计划罗列如下：

1、培养审美观。

一个人如果缺乏一定的审美能力那么人生将会减少许多乐趣。美术包括，渗透到了生活的方方面面，特别是在科技高度发达的今天体现尤其明显。从我们穿的服装、家用电器、书籍、公共建筑、街道规划、城区人居环境在到交通工具等的设计和建造无不包含了美术的因素并且是一个极其重要的方面，所以培养同学们的审美观对他们来说不是重要而是必要了。

2、利用画册、图片及电脑向同学们介绍和讲解一些中国古代及其近现代一些优秀的美术作品，如：书法、绘画、建筑、园林景观等。增强她们的民族自尊心、自信心和自豪感。知道中国自古以来就有伟大的艺术，是中华民族艺术宝库中的明珠，是前贤智慧的结晶。即使拿世界上任何一个国家比起来也会感到毫不逊色。并且为我们伟大的祖国而感到由衷的高兴和自豪。我们不仅要学习先贤们的精神和智慧而且还要将其发扬光大，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

3、同学们不仅要知道和了解我们中国的优秀艺术作品，而且还要知道和了解一些外国的作家和他们优秀的作品。现在是信息时代，我们在地球村上生活，不仅要了解自己，而且还要了解别人。了解别人的生活方式和他们创造的一切优秀的作品。学习知识，不仅要知道选择，而且还要知道拿来为我所用。要古为今用，洋为中用，相互借鉴，取长补短。这样才心胸广，眼界宽，才能有所创造。不仅学习美术科目是这样，学习其他科目也一样，要举一反三，触类旁通。

4、外国美术作品和中国美术作品之间的异同，相互融合和影响。

5、以画册结合讲解来拓宽同学们的知识面和提高他们的学习兴趣。以观察(具有条件的如书法、绘画作品。写生如画竹、山、云雾、树木之类)和实际创作相结合来培养他们学习美术的兴趣和创造美的意识。

6、上课应尽量生动有趣，让同学们在怡悦和轻松的心情和环境中认识生活中的美和优秀艺术作品中的美，带他们畅游艺术和美的世界，并且鼓励和肯定同学们的创造能力，以达到一个积极的美育效果。做一个德才兼备，德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才。

今天第一次上来论坛，作为关注教育的人士之一，总想对家长，对孩子，对每个关心教育的论坛内的人们说点什么，也想和大家讨论下自己的观点。

人是天地之间万物之灵，从宇宙万物的自然发展规律来讲，人其实天生就具备除了生存能力以外的学习能力，思考能力，想象能力和创造能力，如果我们可以掌握对孩子“放”的尺度，就可以还给孩子原本拥有的天真和快乐，就可以让孩子找回自己的想象力创造力和自我管理能力和学习能力。而我们的家长代替了孩子的自我管理能力，我们的老师却一次又一次的阻止着孩子，让他（她）变成一个乖孩子，我不知道这是好的还是坏的现象。当我们看到李家的孩子和张家的孩子没有在一起长大，没有在一个校园里上学，而他们却有着太多的相同之处的时候，我们是不是应该考虑下是什么在阻止他们的个性化成长？我们的家长，我们的老师是不是该考虑下如何让孩子保留天性的同时能够恢复自我管理能力和学习能力，再发挥想象和创造能力呢？

我们都知道一个数据，人类对人类大脑的了解程度只打到百分之十二，还有百分之八十八的领域是我们自己不知道的，那不知道怎么办？我觉得很简单，就是“放”，“放‘了你才能知道人的潜力，”放“了你才知道在你不知道的领域里有着更神奇的力量，”放“了，我们才发现一次又一次的奇迹，因为过去的我们（老师家长）实在是太主观，总认为小孩子该怎样该怎样，而不是他能怎样。然后就出现以卷面上的一百分作为衡量孩子一切的习惯，让孩子的快乐的来源限制在试卷上的现象。

我相信，很多家长已经注意到了，但是家长还是觉得应该更多的依赖学校来解决自己更模糊的领域，因为更多的家长觉得自己总没有老师们懂的多。而我们的老师们也就被依赖的同时变成了权威，然后就放弃和停止了思考，觉得总要立一个衡量好坏的标准，而这个标准就是试卷了。

今天说这么多，还没说完，明天继续。

高三:李老师0777

快乐作文平桥分校 区二小 曾祥伦

今天，我突发奇想，看见家里有一些牛奶盒和一些废纸，便想做一个收音机。

收音机需要一个牛奶盒和一些废纸。工具需要剪刀、双面胶、彩笔、胶带。准备工作做好了，就可以开工了。

我先用红色的废卡纸在牛奶盒的外面包装一下，包装好尺寸后，然后用胶布把卡纸粘上去就好了，接着用剪刀把一些蓝色的卡纸剪成两个蓝色的圆形，接着还是用剪刀，把这些圆形的卡纸上面，剪成长方形的小洞，然后用双面胶把这两个圆形粘到纸盒两边，这个收音机的大概外形就可以了。最后一步就把一些卡纸卷成一些条状，然后用双面胶把口粘紧，最重要的一步就是把这个纸盒的上面用剪刀剪一个孔，再把这个纸卷插进收音机里面，就大功告成。

如果真的有这样的一个收音机，我就会把它给那些孤寡老人，让他们幸福快乐起来。如果真的有这一个收音机，我就会把它给一些穷苦贫困的老人，让他们健康起来。

虽然做手工很不容易，但是它能让我心灵手巧，让我拥有创造力和想象力，让我充满快乐，还让我增长知识，丰富头脑，开发智力。所以，我喜欢动手动脑，更喜欢手工小制作。

绘画对我有着神奇的吸引力。

我从小就喜欢绘画。便此，我从小就与绘画结下了不解之缘。小时候我爸爸给我买了一盒蜡笔，看到这个“新颖”的东西，我很好奇，姐姐告诉我这个东西可以涂抹，我便拿一张纸随便画了几下，“嗯，很好玩！”

自从认识它，交了这个朋友，我的童年可谓是很有趣了，每天拿着它涂来涂去，别提有多高兴了。

之后，我来到了学校，发现学校有一个“少年宫”的项目，而且正好还有一个“绘画”的项目，“心动不如行动”，我就报了，明天正式开学，心里暗下心：“既然是自己喜欢的就一定要好好学！”

刚开始，我去上课，因为老师是我们以前的美术老师，并且我在课上也创作了不少佳作，所以她要把我培养成她的得意门徒！

我在美术室，也算是“杰出的人物”，用我班那些绘画技术高超的可以相提并论，但好景不长，我们的老师转到其他学校了！

老师转走的那段时间，我们恋恋不舍，但通过多天，我走出了阴影，继续学习美术，即使换了老师，有点不适应，但我也在学着我心目中的艺术——美术。

我在学习绘画的过程中慢慢长大，绘画如一炉火，炼就了我的创造力和想象力。

美丽的树叶画

星期天早晨，我早早地就来到了时代作文班。刚到教室，付老师便在黑板上写了几个大字：树叶有什么用？同学们顿时鸦雀无声——树叶就是树叶，能有什么用？这时，付老师拿出了一幅用树叶做的画，同学们顿时醍醐灌顶，知道了这节课是要做一幅树叶画。

“好了，现在大家下去采集树叶吧。”大家瞬间像炸开了锅一样，又蹦又跳，没等老师讲完话，都从教室飞奔了下去，哼着小曲，快乐地去收集树叶。

楼下的树叶可真多呀！我看着这个，想着那个，摘着这个，又一直盯着那个……不一会儿，我的塑料口袋就已经装不下任何树叶了，我才开心的返回教室。一看，同学们收集的树叶也真是千奇百怪、形态各异呀！

终于到了做画的时间了，做什么好呢？我不禁看着我在楼下采集的树叶——无花果树叶、万年青树叶、银杏树叶、松针树叶、梧桐树叶……我想了想，突然灵机一动，准备做一个可爱的猪头。

说干就干。我先用铅笔把猪头的轮廓画出来：胖乎乎的大脸、肥大大的耳朵、qq的眼睛、长长的鼻子、圆圆的鼻孔、弯弯的馋嘴巴。接着，我把万年青树叶剪成嘴巴形，贴在画的嘴巴上，然后用梧桐树叶剪成椭圆形贴在它的鼻子上，并用黄色的小草切成小块，当作鼻孔。然后，我用铅笔在无花果树叶上点了两个圆，贴在眼睛上，最后，我把银杏树叶剪一半多，作耳朵；用松针叶做尾巴，一个简易的猪头，便在不到十分钟，就大功告成了。

到了评比的时候了，大家的树叶画都纷纷出炉了。经过一番激烈的评选，结果出来了：第一名——胡显卓的《快乐女孩》和姚继燊《太阳神和月亮神》；第二名——李晨烨的《雨中女孩》和杨昆璇的《秘密花园》；第三名——张永祺的《绿色公路》和李皓然的《皮卡丘》。同学们的脸上都洋溢着快乐的笑容。而我的作品也被评为优秀奖。

看着自己做的树叶画，一股自豪感便涌上心头。

提起犹太人，我首先想到的便是二战时期的纳粹党丧心病狂的种族灭绝政策。狼藉的解释，呼号的子民，成堆的惨白的骸骨，整个犹太民族都被笼罩在死亡的阴霾下。然而今天，犹太人却遍布世界各地，他们用自身的力量充实的世界。我一直不解是什么力量支撑着他们走出困境？是什么精神使得整个犹太民族拥有如此超人的创造力？又是什么方式成就了今天的犹太民族？知道我读了《生命与和平有感》这篇文章，他解答了我问题的同时也让我对这个民族感到由衷的敬佩。

在这篇文章中，作家铁凝向我们介绍了一位优秀的青年——戴维菲尔斯丁。他是一一位天真快乐，同时又冷静与成熟的美籍犹太人，他的中文说得让人惊叹，那抑扬顿挫的发音类似于中国标准播音员的标准汉语，这个尚不满28岁的青年还取得了美国国务院中文考试的成绩。同时，他还掌握了日语、西班牙语、希腊语以及犹太民族古老而优美的希伯来语，他对语言的领悟力似乎是浑然天成，天生便具备掌握所有语言的特使才能。然而他的一切才能都源于他的家庭氛围。

戴维的父母都是受过良好教育的犹太人，他们对戴维幼时便悉心栽培。这个家庭简单，和谐而又有克制，这样的家庭氛围造就了戴维处事的能力与对自身才华运用den能力，并让她从小便懂得生命与和平的重要性，让坚定的信仰在他幼小的心灵就扎了根。我想这正是犹太民族经久不衰的所在吧！从一个人，到一个家庭，乃至整个民族，每个个体的优秀与对本民族生命不衰的热爱，还有对和平执着的追求，才造就了今天犹太民族的振兴。

“生命！和平！”这遥远古老的声音像一条源远流长的河流，鞭策着净化着每个犹太人的心灵。他们经受了人类所能承受的巨大磨难，却依然保持着一颗热爱民族，坚持信仰的心。磨难并没有将他们击垮，反而激活了他们的创造力，使他们更加团结，更加优秀，更加坚强。“后来一切都好。“年仅6岁的小戴维便有着对未来充满希望的憧憬，对生命与和平的追求，对人类的豁达心胸。也只有这样坚定的永恒的信仰才能造就出这样不朽的民族，也只有这样不朽的民族才能培养、熏陶处于戴维一样的，有着优秀人格力量的人民。

铁凝在文章结尾处写道：“当人类所有的生命真的能够与‘和平’这个字眼相亲相爱，我们每一个人灵魂深处那潜藏的创造力才会真正被激活，人间什么奇迹都可能发生。”对于这话我深信不疑，整个犹太民族为我们做了的诠释。当我们自身与伟大的信仰有所联系时，连灵魂都会被洗涤与升华，什么喜怒哀乐，什么生离死别，在伟大的信仰面前显的多么微不足道。当每个人类都为了这样同一个信仰去生活时，那时间便不会有战争，不会有侵略，不会有屠杀，人间一定会像小戴维写的那样——后来一切都好。

朝阳路学校初三:张萌悦

卡耐基小时候是一个公认的坏男孩。

在他9岁的时候，父亲把继母娶进家门。当时他们还是居住在乡下的贫苦人家，而继母则来自富有的家庭。父亲一边向继母介绍卡耐基，一边说：“亲爱的，希望你注意这个全郡最坏的男孩，他已经让我无可奈何。说不定明天早晨以前，他就会拿石头扔向你，或者做出你完全想不到的坏事。”

出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头认真地看着他。接着她回头对丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是全郡最聪明最有创造力的男孩。只不过，他还没有找到发泄热情的地方。”继母的话说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来。就是凭着这一句话，他和继母开始建立友谊。也就是这一句话，成为激励他一生的动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的道路。

在继母到来之前，没有一个人称赞过他聪明，他的父亲和邻居认定：他就是坏男孩。但是，继母就只说了一句话，便改变了他一生的命运。卡耐基14岁时，继母给他买了一部二手打字机，并且对他说，相信你会成为一名作家。卡耐基接受了继母的礼物和期望，并开始向当地的一家报纸投稿。他了解继母的热忱，也很欣赏她的那股热忱，他亲眼看到她用自己的热忱，如何改变了他们的家庭。所以，他不愿意辜负她。

来自继母的这股力量，激发了卡耐基的想像力，激励了他的创造力，帮助他和无穷的智慧发生联系，使他成为美国的富豪和着名作家，成为20世纪最有影响的人物之一。

编后语：赞美永远都不是多余的，尤其是对于孩子。一次真诚的赞美，可能胜过一万次严厉的责备

我翻开今天所学的《伤仲永》，看着阅读提示里写着：一个人能否成才，与天资有关，更与后天的教育以及自身的学习有关，但事实是这样么？

曾经看到过一本书，书上有这样报道：一位中国记者调查中国学生与美国学生的学习情况，得出结论：美国学生在课堂上大吵大闹，上课随意走动，起床几乎在上午八点钟之后，而放学又在下午三点钟以前。而且美国学生中音、体、美，上课了还与老师顶嘴，所以，美国将来出的名人一定不多；而中国学生不同，中国学生是最勤劳的学生，老师上课时，他们从来都是规规矩矩的，在上学路上，他们几乎都是边吃早餐边走路的，而且上课时极端认真的听老师讲课！所以中国将来出的名人一定很多。与此同时，一位美国记者也亲自调查两国学生读书，情况一模一样。然而在十年后，事情的结果与两位记者所预料的大不相同。美国比中国所出的名人要多得多！以上事例能证明什么呢？

还有：书本上说，仲永天资聪慧，因父亲没让他受后天教育而才能衰退，最终泯然众人矣。那么父母天天都逼你学习呢？那样就能成为所谓的天才吗？

让我们来做一个假设：如果也有一个天资聪慧的人，他的父母不像方仲永的父亲那样贪得无厌，而是让他天天呆在家里面对这一张张试卷，一本本奥数……根据《伤仲永》的阅读提示里面看，应该他不但会成为一个有成就的人，而且他会才华出众。但是，大家有没有想过，找他这样成天到晚都是学习难道他会不厌倦学习吗？然后随着他的越来越厌倦学习，最终不也和仲永一样“泯然众人矣”吗？即使他成为了天才，那也只是高分低能的家伙！

还有一事例：生长在英国的牛顿因为有一天他在苹果树下看书而被一个苹果砸了一下头，得出了“万有引力”对于这件事有人评论说：“如果牛顿生在中国，那他一定不会发现这个道理！为什么？因为中国的学生一放假就是作业，那有什么时间去苹果树下消遣啊！”这可真是幽默啊！但大家是否能从这幽默中读出一丝讽刺呢？这难道不是在讽刺咱们中国的古板老套的教育方法吗？

当然，这不是说我们不要学习。如果我们不学习就不会有前进。但我们不要整天抱着一本书，不要一放假就是作业，不要让我们的假期还没有开始就结束！这样会让我们成为一个“书呆子”。不是有这样一个报道吗：一名大学的大学生，在小学初中时都是由妈妈照理的，他连袜子都不会洗。到了大学，他妈妈觉得他应该自己的事自己做了，所以不在什么事情都照顾着他。他就这样“自理”的过了一个学期后，认为一个人实在是太难了，所以他选择了自杀！

如今，在中国，许多老师认为：作业当然越多越好，加强复习巩固吗！况且我们这是为了孩子们好！家长认为：做点课外练习是有必要的，我们这是为了孩子好啊！电视里，经常说要孩子参加课外活动以加强孩子的活动能力，事实上我们几乎没有什么课外活动，每天都被作业占据着。在他们左一个为孩子好，右一个为孩子好中，是我们无法呼吸那新鲜的空气！更无法张展我们自由的翅膀！

啊！什么时候，在中国才会真正有开明的教育方法。不再是古板的学好“数、理、化，走遍天下都不怕，”的老数条。让我们学的轻松，学的快乐，学的更有创意吧！

……

今天，由方仲永我想到了很多……

10岁的孩子被送进了美国学校，上英文课，老师布置的作业是写论文，题目居然大得冲天：《我怎么看人类文化》;上历史课，老师让孩子扮演总统顾问，给国家决策当高参;在中学的物理课上，作业竟然是一个市政研究项目城市照明系统的布局;而道德教育，居然是从让孩子们爱护小动物开始。

没有统一的教科书，没有统一的考试，没有对学生的三六九等的分类排位。这就是呈现在一个中国记者眼前的美国教育。面对与中国教育截然不同的西洋景，种种的疑虑、困惑接踵而至，美国教育究竟要培养什么样的人才?没有残疾的孩子，只有残疾的教育。这究竟是教育学者的危言耸听，还是对人与教育之间客观规律的深刻认识?

我们中国人是否认真反省过我们的教育?我们中国的教育有缺陷吗?如果有，在哪里?我们这样一个正在全面谋划自己未来前程的民族，应该怎样审视我们为孩子们提供的教育环境?

美国小学给10岁的儿子留的作业是写论文，题目吓我一跳：《中国的昨天和今天》。学习二战史，美国老师竟然让10岁的孩子回答这样的问题：如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投放原子弹持什么意见?种种不可思议的事情，种种躲闪不开的冲突与思考，我由此遭遇美国教育。

当我牵着10岁的儿子登上中国东方航空公司飞往美国洛杉矶的班机时，心中就充满了疑惑：我不知道在孩子这么小的年龄就把他带到美国去，是不是一个失策?一位朋友的劝告还响在耳边：最少应该让孩子在中国接受完基础教育再到美国，因为中国的基础教育是最完整、最系统的。多少专家也认为，美国的高等教育很出色，而基础教育绝对不如中国扎实。

直到我把儿子送进了那所离公寓不远的美国小学的时候，内心的忧虑终于得到证实：这是一种什么样的学校啊!学生可以在课堂上放声大笑，每天在学校最少让学生玩两个小时，下午不到3点就放学回家，最让我开眼的是儿子根本没有教科书!那个金发碧眼的女教师弗丝女士看了我儿子带去的中国小学四年级的数学课本后，温文尔雅地说：我可以告诉你，6年级以前，他的数学是不用再学了!面对她那双充满笑意的蓝眼睛，我就像挨了一闷棍。一时间，真是怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生中最蠢的一件事。

日子一天天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈地去上学，我的心就觉得沉甸甸的。在中国，他从一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级，他换了三个书包，一个比一个大，让人感到知识的重量在增加。而在美国，书包里没了负担，孩子精神上就更松快了，这能叫上学吗?一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着送给了我一个字正腔圆的答案：自由!这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。

此时，真是一片深情怀念中国的教育，似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已至此，总不能再把他送回国去呀?也只有听天由命了。

不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学之后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着那些借来的书一边打着计算机，头也不抬地说：作业。

作业?我忍不住凑过去看，儿子打在计算机屏幕上的标题是：《中国的昨天和今天》。这是一个小学生的作业?这样天大的题目，即便是博士，敢去做吗?于是严声厉色地问儿子这是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民(微博)国家，让每个同学写介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。

我一时语噎：真不知道让一个10岁的孩子去运作这样一个连成年人也未必能干的工程，会是一种什么结果?偌大一个中国，它的地理和文化，它的历史和现状，一个10岁的孩子能说得清么?我只觉得一个10岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，弄这些大而无当的东西，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。

过了几天，儿子完成了这篇作业。没想到，打印出的是一本20多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝绸之路到五星红旗……热热闹闹。我没赞扬，也没评判，因为我自己有点发懵，一是我看到儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才使用的写作论文的方式，那时，我30岁。

不久，儿子的另一个作业又来了。这次是《我怎么看人类文化》!如果说上次的作业还有边际可循，那这次真可谓是不着边际了。

儿子猛不丁地冒出一句：饺子是文化吗?

饺子?文化?我一时竟不知该如何回答。为了不误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。真是没少下功夫，我们总算完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反复复的折腾，儿子又是几个晚上坐在计算机前煞有介事地做文章。我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎样去理解文化这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢?但愿我这个虎头虎脑、从来就对吃兴趣无穷的儿子，别只是在饺子、包子上大作文章。

在美国教育中已经变得无拘无束的儿子，很快就把文章做出来了，这次打印出来的是10页，又是自己设计的封面，文章后面又列着那一本一本的参考书。

他洋洋得意地对我说：你说什么是文化?其实特简单就是人创造出来让人享受的一切。那自信的样子，似乎他发现了别人没能发现的真理。后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：我布置本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。

没有评价，既未说对，也没说不对。问儿子这批语是什么意思，儿子说，老师没为我们骄傲，但是她为我们震惊。

是不是?儿子反问我。

我无言以对。心中始终疑疑惑惑：弗丝老师希望他们进入什么境界?

儿子6年级快结束的时候，老师留给他们的作业是一串关于二次大战的问题。你认为谁对这场战争负有责任?你认为纳粹德国失败的原因是什么?如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投放原子弹持什么意见?你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争?你认为今天避免战争的办法是什么?……

如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪是作业，这分明是竞选参议员的前期训练!而此时，我开始对美国的小学教育方式有了一些理解。老师正是在是通过这些设问，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，引导孩子们学习高屋建瓴地思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。

看着12岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的情景：按照年代、事件死记硬背，书中的结论，有些明知迂腐也当成圣经去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢?此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。

儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用计算机和缩微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。有一天我们俩为狮子和豹的觅食习性争论起来，第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这两种动物的录像带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里去寻找答案了。

儿子的变化促使我重新去审视美国的小学教育。我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是，他们想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂;他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法;他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。

有一次，我问儿子的老师弗丝女士：你们怎么不让孩子们背记一些重要的东西呢?我上小学时，可没少背课文，没少背教科书的要点。

弗丝老师笑着说：对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要，一个是他要知道到哪里去寻找他所需要的比他能够记忆的多得多的知识;再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，既不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。

我不禁想起我的一个好朋友和我的一次谈话。他学的是天文学，从走进美国大学研究生院的第一天起到拿下博士学位整整5年，一直以优异的成绩享受系里提供的优厚的奖学金。他曾对我说：我很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。我想，他感受的可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去施展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是惶恐和茫然。

我常常想到中国的小学教育，想到那些在课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑与束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路，这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的现代社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明?

1995年，我回国后，将自己对美国小学教育的观察与思考写成小文章——我所看到的美国小学教育。出乎我的意料，就是这样小文章，发表后引起不小的反响。中国最火爆的周末报纸《南方周末》转载了这篇文章，中国教育部的机关报纸《中国教育报》转载了这篇文章，全国上百家报刊和网站转载了这篇文章，中国发行量的文摘刊物《读者》与我签订了向他们终生授权转载我的文章的合同，一些学术研讨会的论文引用了这篇文章，一些探讨中国教育改革的书籍也收录了这篇文章。我当时还在想：这年头中国是怎么了，我写的那么多反映中国社会问题的深度报道都没有什么反响，小小的文章居然这样引人注意。中国人可能还是需要看些轻松的东西吧!

不过，我很快发现，那篇小文章之所以有点一石激起千层浪的效应，是因为它恰恰触动了我们中国人心中最为沉重的事情。

文章发表后的几个月，我当年就读的北京师范大学(微博)实验小学举行40周年校庆，我的一个小学同学把她的女儿带来了，小姑娘眼睛里分明带着种种不情愿的神色，大概是被母亲强迫而来。我的这位同学这些年来让这个女儿折腾得苦不堪言，小姑娘就是喜欢英语，对别的课程没有兴趣。马上要中考了，当妈的急得茶饭无心，每天都与女儿较劲：你光是英语好，别的科目不好，不也是考不上好学校?

大概是作母亲的情急之下唠叨太过，弄得母女关系十分紧张。我安慰我的同学，让她换个思维方式，给孩子一些自由。我说到了我的儿子，说到了美国的小学教育。

这个小姑娘在一旁听着，突然睁大眼睛，惊异地看着我，问道：叔叔，你是不是写了文章，说你的儿子在美国上小学的事情?

我说：写美国小学的文章可不少，你看的是哪?

小姑娘说：文章有一段是这么写的：美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是，他们想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋;他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法;他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力、去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。是不是这篇文章?

我很吃惊，一个小姑娘怎么把这么长的一段话都背下来了?我告诉她，这篇文章是我写的。

小姑娘有些雀跃地说：叔叔，你知道吗?我把这段话用刀子刻在我的桌子上了。我是在《读者》上看到这篇文章的，看了很多遍，都快给背下来了。我想，我要是在美国的学校上学就好了!

一个孩子，竟然用小刀把描述美国教育的一段话刻在桌子上，这是为什么?她究竟被什么所打动?

与孩子聊起来，方才知道，他们的课业太沉重了，以致没有时间做自己喜欢做或者想做的事。学校对她们的管理也太严格了，甚至不让女孩子留长头发，进校门有人专门检查。这个小姑娘无法想像，世界上居然有不用去死记硬背大量的公式和定理的地方!有鼓励孩子们给总统决策提意见的地方!孩子太渴望在学习中能够自主、能够轻松、能够快乐了，他们太渴望呼吸自由的空气，太向往课堂外那个丰富多彩的世界了!

后来，我的小侄子的经历，也给我上了一课。

那年7月，小侄子从小学毕业，正赶上中国开始倡导素质教育，小学生升中学一律取消考试，就近分配。

按照地理位置，我的小侄子可能被分到他们住处附近的一个臭沟学校，这是全家都难以容忍的。于是，一家人动用各方关系，历经周折，才找到京城一所有名的寄宿中学，交了3万元赞助费，把小侄子送了进去。

大人们终于释然，似乎这3万元买来了小侄子的前途。我问我弟弟，这年头不是都开始素质教育了吗?你们还花这种钱，费这种精力干什么?

我弟弟一脸苦涩地说：什么素质教育啊，孩子高中毕业还不是要考大学?考大学还不是要看分数?你不给孩子找个好中学，不是耽误他一辈子?

我无言以对。

小侄子进了新中学，开始发生微妙的变化。原本聪明活泼的孩子，每个周末回家，都像霜打了的茄子秧似的，没精打采。到了星期天晚上送他回学校时，常常哭丧着一张小脸。以至于后来竟要父母做说服工作，就像当年送他上幼儿园一样。有几次孩子还掉下眼泪来。

问他为什么?他说：我受不了这个学校，纯粹是个集中营。把学校说成集中营?这太过分了!于是大人们开始教育孩子。

但小侄子倒振振有词地控诉起学校：晚自习从6点半到9点，做完作业只许看教科书，其它所有的书都不让看。小侄子撅着嘴说：教科书有什么可看的?前面的内容全知道，后面的内容都不懂。每周只有两节体育课，连玩的时间都没有!

控诉完，小侄子还大放厥词：不让我们玩，就是剥夺儿童的人权!

大人怕这孩子童言无忌惹恼了学校，于是教育他说：你懂什么是人权?让你上这么好的学校，你还觉得剥夺了你的人权!你没看电视上那些非洲孩子，饭都吃不饱。你是生在福中不知福。就欠把你送到那儿去过几天!

没想到，这一下小侄子倒来词儿了：我还想去非洲呢，我还不知道非洲什么样儿呢!电视上的非洲我都看不到!学校也不让看电视，连广播都不让听!有一个同学带了一个小收音机，被发现后当场就没收了。

小侄子愤愤地说：现在倒好，我不仅不知道世界大事，就连国家大事也不知道。和傻子一样，还当共产主义接班人呢。

我对他说：你这个年龄不把精力全部放在学习上还想做什么?我们年轻时候正赶上_，上山下乡，中国的书只能看毛选，外国的书只能读马列。想学文化知识还不行呢，你们现在多幸福。

没想到小侄子一脸老成地叹息道：你们那个时候才幸福呢，不用考试，不用受我们这样的罪。

我有些吃惊：我们的教育怎么把今天的孩子弄得如此不知好歹，竟然向往起_那样的文化荒漠?

有一次小侄子还说出了更为极端的话：你们再让我上这个学，我就会死!这让全家人都吃了一惊。我心中产生的疑问也更加深重了：中国教育何至于如此残酷，竟然让天真烂漫的孩子会想到了死?

同学的女儿与我的小侄子的事情，使我开始思考我们今天的教育。我发现，中国的基础教育越来越走向一个极端，分数被抬到一个越来越高的地位，孩子们被越来越紧的紧箍咒勒得喘不过气来，他们每天被拴在桌前十几个小时，原本天真烂漫的童年陷入过度沉重的学习苦役之中。要说小侄子的话也有几分道理：他们拥有的天地太狭小了，他们离课堂外那个精彩的世界也太遥远了。

我们为什么只把学生的视野、思维甚至行为的准则限制在如此狭小的教科书、课堂和校园之中?

我真是担心，在这样的禁锢之下，让孩子们为了几门课程的考分而耗尽他们能量无限的生命，其结果恐怕不止是让孩子失去学习的兴趣，甚至不只是让孩子们生出敌视教育的心态，更可怕的是造成了孩子们狭隘的眼界和心胸。一个孩子比身边的同学高出几分都会受到奖励，以至于他们可以沾沾自喜、洋洋得意，这些为今天的考题活着的孩子在人类明天的文明进程中会居于什么位置?

我们真的必须剥夺孩子们的轻松和快乐，真的必须让他们与精彩的现实世界隔绝开来，才能使他们成才吗?

儿子在美国上小学六年级的时候，学校举行了一次家长会。这次家长会与我在中国参加过的家长会完全不同，班主任弗丝女士导演的故事让我在惊异之中，重新认识着孩子，重新认识着自己，也重新思考着我们的教育。

那是儿子在美国小学上6年级的时候，有一天放学回家，带回一个学校要开家长会的通知。儿子告诉我，老师说了，家长必须出席。

这可是不容易，孩子在美国小学呆了快两年了，这是第一次开家长会，我当然要认真对待。我在脑海里习惯性地整理了一下对儿子成长中遇到的一些问题的看法，特别是归纳了一些我对儿子到美国后在文化冲突下面临的一些特殊问题。心想，开家长会时，到了老师面前，免不了要分析一下孩子的问题，我要争取主动，对孩子的剖析包括向老师请教的问题都要有的放矢，别让美国人觉得我们中国人对孩子不关心、不重视，也别让他们觉得我们中国人到了他们美国的地面上就不懂教育了，我们可是一个有着古老文化传统的民族，我们拥有源远流长的文明呢!

开家长会的那天，我没有忘记带上笔记本和两支笔，这是我在中国养成的习惯，参加家长会和我参加各种考试时一样，一定是两支笔伺候，以防不测。在中国，开家长会的时候，老师讲的话，我都要记在本子上，争取一字不漏。我相信，老师的话是教育孩子的金科玉律，哪怕忘记一条，或许都会对孩子的成长造成不可挽回的影响。所以我一定要记录得很完整，以便回家准确传达给孩子，自己也好反复领会其中的深刻道理。

开家长会的那天晚上，我提前赶到了孩子的学校，走进会议室一看，气氛有些别样。会议室里又是气球又是彩带的，不像是家长会，倒像是开联欢会。

尽管心里直犯嘀咕，但心里又想，这不是在美国吗?遇到什么西洋景也就不奇怪了。美国佬什么花样不能搞啊，思维方式不一样嘛。

班主任弗丝女士已经在会议室里等候了，见到每一个孩子的家长进来，都是带着微笑，一阵寒暄，忙得不可开交。人来得差不多了，班主任走到前面，宣布会议开始。

这时我才发现，孩子们也和家长坐在一个会议室里，而且老师也丝毫没有让孩子们退场的意思。我有些不解，这不是家长会吗?怎么也让孩子在这里呆着!一会儿要是谈起孩子们成长中的问题，难道就让他们当面听着吗?美国佬这是什么路数啊?不是尊重所有的个人包括孩子的人格与隐私吗?

班主任弗丝女士是教育学博士，我和她很熟悉，特别熟悉她的那种作为教师的职业性微笑，这种微笑不仅给你一种平静和安全的感觉，而且给你一种信心和鼓舞。当年儿子刚到美国的时候，我们征求她的意见，是让孩子进美国的普通小学，还是让孩子进双语学校?弗丝反对让孩子进入双语学校，她带着微笑却不容置疑地说：请相信孩子的语言能力，就让他在我们这所公立小学里上学吧。有一天，你们会突然发现，他已经在用熟练的英语与同学们聊天了。你们不要担心他的英语，要担心的恰恰是他的中文。

从惯性思维中解放出来

“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。如果我们想要描摹“习惯”的恶毒，这是很恰当的。习惯在无声息地侵蚀着的，是人的个性与创造能力；在人的独特的禀性剥落声中，习惯如大毒蛇，温柔地缠绕着你，抚慰你，直至你行如死灰，坐如槁木，沿着习惯的锈蚀的双轨滑向缄默和平庸。

马克思说：“宗教是民众的鸦片。”我认为那些思维中的惯性力量同样是民众的鸦片 !

比如给你一张纸，你会想到什么 ?写字，画画，也许除了这些，很难再想到其他用途。在此，我们可以看到习惯性的思维很容易使头脑僵化。天空开始下雨，顾城写诗道：“雨网把世界打捞……”美国洛威尔写道：“一场腐朽与更新的煮沸……”诗是陆上生物对天空的遐想。不仅诗人需要幻想，科学同样要求打破习惯的壁垒，心游万刃。哥白尼敢于向教会与习惯势力挑战，大胆地预言大地是球体，这无疑是人类思想伟大洪亮的钟声，将在历史长流中激起无数不囿于习惯者的共鸣。我们党提出的建设有中国特色的社会主义同样具有振聋发聩的作用，同样是对多年来束缚我们头脑的条条框框的挑战，同样是对惯性思维的挑战。只有广泛的、具有创造力的人民群众走出习惯的笼罩，放眼地平线上崭新的曙光，才能使生产力有巨大发展，实现经济发展战略。

哲学家弗洛姆认为，人类打破了中世纪对人的肉体的束缚，人成为自由人。但在现代社会中许多人却逃避自由，比如与他人行动同一化，依赖父母兄长等现象的产生，这是因为个体的人 (不像中世纪在社会的固定结构中)面对纷繁浩大的宇宙，备感自身的卑微和羸弱。他提出：只有人发挥自己的创造力，充分意识到自身的力量，用整个社会的集体力量与自然相抗衡，才能摆脱自卑感。而创造力发挥的大小程度，无疑决定于个人对习惯的反抗程度，只有挣脱枷锁的头脑，才能接触到宇宙的奥秘。

惠特曼在他的日记中写道：“我从灵魂深处感到，一定要反叛一切，走我自己的道路。”于是人类的诗歌增添了一部歌唱生命与自然的杰作。

这个号称“疯狂女士”的女人是当今欧美最火的流行歌手，发行了八十多万张唱片，歌曲近千首，在我的心目中她是一个极具创造力和演唱天赋的人。

她的全名“”，她的演唱天赋是除“碧昂斯”外其它人无法比拟的。她曾在16岁时被哥伦比亚大学音乐系提前录取（全球只有20个名额），可她不屈在这样平平常常的过完一生，觉得不合适，便早早退学竟选择了在一个无名的酒吧唱歌跳热辣性感的舞蹈，所有的中国人都会觉得这是一个“坏女人”、“不学好”、“不争气”，我最早也觉得ladygaga是一个荒_无度的坏女人，但我细细品味了她的一些歌曲和mv，我渐渐倒觉得她是一个很富创造力的人了。

先说说《paparazzi》这个歌及他的mtv。

paparazzi是指狗仔队，她是这样叙述这曲歌的：她的男朋友将她抱到楼顶然后狗仔队乘其不意偷拍许多照片，她的男朋友将她推下，她便制作特效，将摔下楼好比一个大漩涡慢慢的摔下去，她被改造后开始唱这首歌跳起怪异奇特的舞蹈，最后她为其报复男友，装扮成一个米奇老鼠的样子将他以前的男朋友毒死，一声急促的警车声响后，一群警察勘察现场将ladygaga抓了起来，抓的过程中依旧有许许多多的狗仔队拿起闪光灯向她拍摄，她也许非常忐忑，但依然要以最美好的形象面对闪光灯。

后果不言而喻，故事也说明了不仅是表面的狗仔队还有深深藏着的爱情狗仔。

再说说《telephone》这首歌和她的mtv。

先是她穿着风衣好像架势很大的样子，好比那种探监狱的监狱长，后来却是一个被关起来的犯人。到了最后快出去时候，打电话她唱起了这首歌：“你好你好，宝贝，真是对不起，我真的很忙很忙，真的很忙很忙………。”直到她被接出去，（友情客串：碧昂斯）和她共同唱起这曲《telephone》。

她就是这么特殊，声音富有特性，歌曲富有特点，mtv富有看点。

六年级:8426孙雯

我有一位朋友从小就有口吃的毛病，可是小时候的他却很想成为一名传教士。

随着时间一天天过去，这孩子想成为传教士的理想越发坚定。

然而，每当他把自己的心愿对朋友和亲人说时，他们有的讥笑他，有的甚至很不客气地打击他的满腔热情，而那些“好心的人”则劝他放弃这个愿望。

“你应该选择那些不用在公共场合露面的职业，”他们劝说他，“你想，有谁会乐意听你这么不顺畅地絮絮叨叨？你看，你连轻松地说一句话都很难，要是你说话时断时续，那多难堪啊！有时候，你从嘴里说出一个词要花上半分钟。”

“可我一定能够改变的，”这个孩子有点气愤地说，“不用多久，我就会说得和别人一样好。我相信我能很流利地说话，我一定会做到！”

现在，当年的小孩已在西海岸建立了一座宏大的教堂。他是我所遇到的最擅长演讲、最有魅力的传教士之一，你几乎想象不到他以前曾有段时间存在严重的语言障碍。

那么，他是如何冲破语言上的障碍呢？那就是描绘！通过描绘来激发自己身上那种“神赐”的创造力，使自己顺利攻克难关。

他曾跟我说，他一有机会就到别人家的场院，花好多个小时对小鸡练习说话。他将小鸡当成活生生的人，想象自己在向人们演讲。他说：“我想我走了不少曲折的路，希望可以流畅轻松地说出话来。刚开始，小鸡好像被我吓坏了。后来，它们似乎很好奇地看着我，放下口中的食物静听我的话，我便在心里对自己说：它们是被我的口才吸引住了。有些时候它们好像听得津津有味（小鸡经常会如此）。渐渐地，这种练习的效果越来越明显，我也更深刻地认识到自己口吃的确切原因，随后我发现自己对说话的控制能力日益增强。

“你也许不知道，我父亲一向很专制。他固执地相信一句老话：‘年轻人应多增长见识，但不应多说话。’整个幼年时期，每当我开口说话或发表看法，他就狠狠地批评我，这导致我形成内向的性格和怕羞的心理。我总是担心自己一张嘴就被他人嘲笑，于是我说话就变得结巴起来。此后，我在每个人面前都沉默不语，同时人们也不希望我多说话，因为他们不愿意看到我很吃力说话时的难堪样子。

“好在后来我发现自己在小鸡和牲畜面前说话时，口吃的毛病就自然消失了，因此我重树了信心，确信自己在别人面前也完全可以说得非常好。这种信心起源于我的一个念头。说来甚是好笑，我觉得我只要把别人想象成许多不会说话的小鸡、母牛和马匹——害怕的心理就立刻逃遁无影了。

“这种念头可能显得很孩子气，但它确实有用。它使我说话时内心不再过于紧张，使我很快克服自卑感与难为情的心理。我还发现，以前之所以把自己描绘成在他人面前说不出话来的人，是由于对父亲的斥责感到莫名的恐惧。如果改变这幅画面，把内心力量大胆地表达出来，我身上的某种力量便会自动涌现。不久，我的付出和努力便引起了一些雄辩者的关注，他们友好地请我参加成为一名传教士的正规训练——而这个目标恰巧是我许多年前就在心里设想好的！”

不管你遇到什么外在障碍，这种内在创造力都会帮助你全力以赴地冲破它！

你为自己限度地发挥这种存于内心和浑身上下的力量作好准备了吗？

六年级:赵丹妹

鲁迅对许广平的《罗素的话》写下了“给90分，“拟其写下了中给你5分(抄工3分，末尾几句议论2分)，其余85分给罗素。”的评语。鲁迅先生对许广平论文的评语表明：人必须拥有创造的思维。我们生活中的一切都源于创造，有了创造力，我们的物质生活更加便利;有了创造力，我们的精神世界更加丰富。

人与动物的区别便是人有创造力。动物没有创造力，它们没有自己的语言，没有精致的物件，没有坚固的房屋，所以它们生活在生物链的底部，沦为人类的玩物。人有创造力，有无尽的文学经典，有夜晚的灯火通明，有林立的高楼大厦，所以人类能成为世界的主人。

按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头。结果还是一筹莫展。后来他说“我要建立我自己的解结规则”，他拔出剑来将结劈为两半。于是他成了亚洲王。亚历山大之所以能够成为亚洲王，是因为他在困难中努力寻求新的方式，以独一无二的方法解决了难题。创造的思维就是敢于冲破前人的规则、敢于踏上荒无人迹的路，独辟蹊径，最终走向成功之路。

拥有创造力的亚历山大最终获得了成功，而失去了创造力的天才儿童方仲永却走向了平庸。

方仲永儿时下笔即成诗，为全乡的秀才的榜样，风光不可一世，却因父亲不重视对其的创造力的培养，使其最终成为一个平凡的人。如果没有了创造力，纵然有再好的天资，最终也还是与普通的人一样，庸庸碌碌。若仲永的父亲重视培养仲永的创造力，令其更上一层楼，也会名垂青史的吧。可惜，一时贪欲荒废了孩子一生。由此可见创造力对于一个人来说是多么至关重要。

如今，航天火箭直冲云霄，珠穆朗玛人迹可寻，南北两极科考站林立，无数高科技的发明创造令我们的生活更加便利，也推动着世界的进步。可是，又有多少人如许广平一样，在前人的光辉下，逐渐摒弃了创造的天性?又有多少人在丰富的物质生活中享受，每天庸庸碌碌地生活?而我们当前的生活需要人们的创造，只有这种创造，才能让生活丰富多彩，一日千里，像梦幻一样美丽。

人类需要创造力，创造不仅能使人们过上更幸福的日子，更重要的是在不断探索发掘的过程中寻找到精神的富足。

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春天真的来了，沉寂了一冬的山青世界，到处焕发着勃勃生机。这次山青世界之行使我受益匪浅。成长需要风雨中的艰难磨砺，只有坚持才能享受成功后的自豪和满足。

在山青世界，生活上一切要自理。饭要自己打，床要自己铺，碗要自己刷，任何人不会帮助你。这样也锻炼了我们的自理能力。

在攀岩时，我几乎用尽了全力，僵硬的手臂，麻木的手指，颤抖的双腿都让我体会到了极限的运动。但是，如果我们以坚持不懈的心态去面对这些困难，困难也会变得不堪一击。当你成功攀到顶峰的时候，那种超越自我的成就感杳然于心计

在绳结课上，我知道了一根小小的绳子是多么奇妙。老师只打一次绳结，就让我们自己练习。我们试了又试，一遍不行两遍，两遍不行三遍······在短短一小时内，我学会了多种打结绳的方法，双平结、称人结等等。平常我们打的很多种普通绳结，使劲一拉就容易松开，在逃生时不起作用。现在我们学打的绳结很结实，利 于逃生使用。现在我可以很自豪地说：“如果有危险，我又多了一条逃生方法。”

在木工课上，我们学习做衣架。有的同学把小衣架做成星星的形状，有的同学做成花形，还有的同学在衣架上巧妙的加上了吊鼻，便于使用。我们不受课本的束缚自由发挥着心中的灵感和创造力。教室里充满了欢声笑语。

在山青世界，我们离开了父母的关爱，离开了老师的指导，像一棵棵茁壮成长的小草冲破泥土的束缚。这段时间的体验为我的人生增添了色彩，是人生中的一次蜕变!或许时间会抹去这五天四夜的记忆，但我们坚持不懈的品质乐观勇敢的心态，将被深深烙在心中!

读书的作文

星期三，在大礼堂，我们聆听了薛家柱爷爷的讲座，令我非常难忘。

当我到达大礼堂时，早已人山人海。大约过了15分钟，薛家柱爷爷来了，热闹非凡的礼堂立刻安静了下来。伴随着雷鸣般的掌声，薛家柱爷爷坐到了椅子上，开始了讲座。

首先，薛家柱爷爷讲出了今天内容的3大类：1.为什么要读书？2.读书的意义和作用3.读什么书？怎么读？令我最关心的还是第一个内容：为什么要读书？薛家柱爷爷先给我们讲了一个故事：一次作家协会，前两天都是作家，而第三天却是航天之父钱学森！这下下面的演员可不干了，你能上去我们就不能了？但最终，钱学森以他的知识征服了那些演员，让他们知道要把一个行业做好不读书是不行的！书就是知识和力量，只有得到了知识和力量才能把一件事做好！所以，任何行业都有两个共同点：想象力和创造力。

读书有四个作用：丰富知识、陶冶心情，同时娱乐和教化。薛家柱爷爷又说：“读什么书都是对自己有用的，但不能经常读同一类的书！“

最后半小时，是我们的提问时间，我们班有三个同学抢到了提问机会。笑的还要数罗成渝的问题了：“我最近在读佛经之类的书，请问这种书对我的学习有帮助吗？”我们听完后捧腹大笑，薛家柱爷爷笑答：“我说过读任何书都有帮助，只要不经常读同一类的书就行了！”

国家兴亡，匹夫有责，让我们一起读书，读好书，为了让祖国更加繁荣昌盛而努力！

尺一般是用来测量物的工具，魔尺是一把与众不同的尺子。

“魔尺”既没有刻度，也没有其它尺子那样的坚硬特性。它是二十四个三角形的面被镙钉加工而成的玩具。它比一般的尺美丽多了！红、绿、蓝三色漆按顺序排列在“魔尺”的两侧，就像一朵朵三色花！

这一朵朵“三色花”在“魔尺”扭转时如花之灵从天而降，“花”活动起来，随心所欲地不断变换。这时“魔尺”不仅美观而且好玩。初玩者可以参照说明书上的转法玩，熟悉后就可以有所创造地玩出新花样。

“魔尺”既可以玩，又可以培养创造力，用“魔尺”真是一举两得。所以，它成了我不可少的好朋友。