关于反抗的作文

我叫张翰烨，虽然名字和明星张翰差不多，却生活在一个完全不同的家庭里，他不管做什么都有着家里人的支持，而我做什么都会听见我父亲的毒舌。

或许你也是一名青春期少年，或许你也有个处在青春期的孩子。但无论怎样，你们都不想和家里人吵架，对吧？ 我，从前活泼开朗现在阴沉寡欢，爱做喜欢做的事，讨厌被人管来管去，能不与家里人说话就不说话，因为我讨厌和他们说话，因为每一次都会意见不合然后吵架。

我五年级的时候开始懂事，但不是乖巧的好好读书，只算是有记忆有回忆，说实话之前相处下来的小学同学，我自己还是到五年级的时候才记得住他们所有人的名字。呵，也许你会觉得我是个蛋白质，这点我欣然接受，因为我从小就不是个会说话、也不爱记住别人、不怎样想去了解更多的东西或事情。但一旦是我热衷的，我会非常狂热。

记得那时候的我最讨厌读书，但是我的妈妈，每天拿着鸡毛扫，在家等着我，想玩电脑没门，一个星期能玩40分钟已经是限度了，于是那时年幼无知的我只好乖乖学习，自己也挺满意，总能考个前期，不过这也是因为父母天天打骂的结果。母亲还好点，父亲是一个不折不扣的恶魔，他总是把一些鸡毛蒜皮的事往我身上发脾气，有时候也往我母亲身上吐出一堆脏话，甚至因此迁怒于我，拿着衣架把我往死里打，我躲在音响旁，跪地求饶，但是有用吗？全身到处都是粗粗的伤痕。即使我再不乖，偷玩电脑这些小事都不对，对于那么小的我，至于吗？才9岁啊，用如此吗？

过年去外婆家那玩，本想开开心心地在亲戚那儿拿压岁钱。但是，因为我总想找小舅子玩，可没料小舅子望了望我父亲，然后冷眼对我，那时候的我不知道有多心凉，平常就是过年也不会见到小舅子，想和他玩居然这样对我，那时候的我不知道父亲最讨厌小舅子，结果在回家的车上骂我，骂得越来越来劲，然后突然停车，从前驾驶座打到我所在的后驾驶座，回到家依然如此，还要把我所有的压岁钱全部没收，现在回忆起来，真是让人心寒，你们大人那一代的事好端端得牵系到我这个天真无知的小孩。到现在我还记忆犹新，因为从那时的我就深深的记恨于我的父亲。

也许你会说我小肚鸡肠，但我也不想，和环境造成了我，生活造成了我，家庭造成了我这个不折不扣的混蛋。

我六年级毕业了，父母完全不了解我，也或者出自于希望我成才，把我转到一间我不怎么喜欢的学校，那是在黄埔，对于习惯城市生活的我根本不适应这个落后的地方，于是我开始在这片陌生的土地上生活。当我进去初中时，本想快快乐乐地过着三年。那时候的我是一个天真完全没有城府，喜欢和同学闹着玩，说话很直接，做事很冲动，一进到学校，我认识了一两个朋友，后来我们一起打球，我十分开心十分期待，因为我一直不会打球，小学的同学们都喜欢捉弄我，都不和我玩，因为我是一个很蠢而且很冲动的人，二话不说就打架，而且做事十分粗鲁，总让女同学哭。

在初中期末考试的时候父母，对我再三谩骂，我终于忍不住了，放弃了学业，一直对着电脑玩游戏，她们越是骂得我起劲我越是愤怒，后来就开始和父亲打架。

打架的原因是因为他从小没买过我玩具，这也就算了，从小很期待他回家，但是一直没回家，在外面工作，好这也不怪你，可每次回家，见到他我必定挨骂挨打，这是少不了的，每次都那么狠毒，试问又有谁的父母从小就对孩子拳打脚踢，即使孩子再不乖，也不会拿着衣架往死里打，每次被打身上必定有三四十条伤痕，就算你再怎么求饶邻居再怎么求情也无济于事。而且那时候的我真心不想读书了，已经失去信心，我没有想翻身的渴望，爱情方面败的一塌糊涂，无法振作。

到现在高二，我们已经干过数十次的架，可每次都是我想的吗？因为你们不和他生活在一块不知道，他是一个城府深的人特别就是小心眼开不了玩笑，爱皱眉头喜欢高调地叹气，每次都因为一点小事就能把我母子两个骂得狗血淋头，让人恨之入骨，总之有他在家里天天吵，说实话，我是那种不爱理睬人的人，别人不惹我我必定井水不犯河水，可是他每次都把家里的气氛弄得乌烟瘴气，想骂就骂，我母亲虽然口多，说话容易得罪人，但她起码是你的结发夫妻，能尊重下她吗？她也是一个人，每次被你骂得连狗都不如，第二天她就从来不记事，试问谁有我母亲好？虽然她很笨很粗鲁，做什么都不带脑子，但至少对你是真心的，你住院了那么久她就24小时陪了你那么久，回来了做完手术了，你就抬起头骂得她比畜牲还要差，你骂我可以，可你看到我妈她用心良苦么？她虽然傻说话容易得罪人，不会兜圈子更不会虚假的说你很赞你很聪明。这样比起那些勾心斗角的人好多了，你知道吗？ 当我知道你住院的时候，我偷笑了，特别欢喜，因为我希望见不到你，但是我居然情不自禁的为了煮粥，还连续送了两天，呵！我居然会为了你，呵！后来我还去了一次探病。到最后我决定了，当他出院我坚决不去接他，因为我还是恨他，憎恶他，一个让人无法抹去的阴影。回到家了，本来以为你从鬼门关回来会比较安静，没想到第一天就被你骂得全家猪狗不如，搞笑！让我开门给你拿衣服，还叫得那么讽刺，那么势利，好我开了，但我不会有第二次，我从来都不会让我不开心的人骂得这么兴奋，第二次我偏不开门，就你放衣服罢了，也不是什么大事，我就让你在门口站着，但是两次的人都不是父亲，是妈妈，老妈把人骂得狗血淋头，我骂她，你这个当父亲的，真是小心眼，骂她与你何相干？是因为帮你放衣服有关系？呵！没你的衣服你就直接睡呗，骂得这么起劲，还把我网线拔了，行！我看你是不病人我还口。

今天，我写了一个早上的作业，下午我要插回网线，写一些读后感什么的。却没想到这个国宝级奇葩把人骂的狗血淋头，还和我动粗，写作业你也骂？说什么我假装写作业实际是要玩游戏，你行啊你，我写了一天的作业，你居然如此冷眼相待，你果然是个让人恨得无法入睡的人，居然还拿菜刀，不够我打居然做到如此绝情，我心想看来我没去医院接你是对的，错的是我为了你煲了两次粥，更不应该来医院看了你三次，我真心地对你心淡。

看完之后你们肯定认为我是个不孝顺的儿子，但是你们又经历过吗？说白了肯定是让我改变态度不要惹他生气，但这又算什么呢？只会纸上谈兵！

都道红楼一梦，风月情浓。叹红颜悲情也好，悯良缘难却也罢，红楼梦，柔情似水的女儿国，曹雪芹先生飘逸深邃的文笔，着实值得后辈细细推敲品位，打一场持久的争论战了。然而，有一个丫鬟，似乎鲜少有人争议。

她是鸳鸯，贾母身边的首席大丫鬟。

谈到鸳鸯，不得不从她的姓名说起。鸳鸯本是一种水鸟，一夫一妻制，相互忠诚，超过人类。鸳鸯姓金，喻金子闪亮。这倒是为鸳鸯罩上一层美丽的光彩。那鸳鸯是否有负于这层光彩呢？

鸳鸯是个妙龄少女，她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微几点雀斑，断然比不得颦儿娇柔弱质，论不上宝钗肌骨莹润，也算是风姿绰约的一代佳人。

鸳鸯的姿色却是为她的不幸埋下隐患。在贾家这样华贵的封建大家庭里，金钱堆积出来的贾赦、贾珍之流皆是恋酒美色之徒。“上梁不正下梁歪”，贾琏、贾蓉亦非正派。而另一边，女人的地位无疑是低下的，甚至可以说是任人摆布，就连机关算尽的凤姐最后也难逃被休弃的命运，何况鸳鸯只是一个丫鬟呢？丫鬟在主子眼中总是身为下贱，能像物品般占有和转让的。贾赦要鸳鸯，不过是想她的年轻貌美，就像看上一件精美的玩意儿，千方百计想占据，并非真有情意。

鸳鸯之悲，便是天生好容颜，却遭“狼”惦念。

鸳鸯遭到贾赦惦念，自然不是听凭摆布的弱者角色。想她本是柔情似水的女子，但看她在反抗贾赦之流威逼时又是刚似磐石。刑夫人百般好言利诱，“进来就是姨娘。”

在别人眼中，这是难得的攀升机会。可鸳鸯她不说话，她想跟刑夫人这样人前人后给丈夫纳妾的人没法说话，只好用沉默打消这个封建制度侵蚀下的可怜女人的幻想，如此说来，鸳鸯是聪明的，她不会莽撞地一句否决刑夫人或大吵大闹，她知道自己只是丫鬟，即使刑夫人现在有所求也不能“越位”与她来硬的。哥嫂劝她，反被一顿训斥，如此说来，鸳鸯又是很有主见，她心里清楚自己不能做“假鸳鸯”，任凭最亲的人来劝都不行。若说刑夫人和鸳鸯哥嫂使的使的是“糖衣炮弹”，那贾赦使的便是“荆刺火药”，他挑明了：“除非她死或终身不嫁男人，我就服了她！”软话不能使鸳鸯屈从。那狠话又能否使她畏惧？贾赦的话的确大怕鸳鸯最后一点幻想，彻底寒心的她想在贾母面前最后一搏，畏有何用？不如力求转机！她心里知道自己对贾母尚有用处，聪慧的她于是手操利剪，在贾母和众人前揭露贾赦，发誓赌咒，断发殉情，从此超脱红尘，跳出三界外，不在五行中。且听她在贾母面前的话语，何等义愤填膺；在大观园中与平儿的密谈，又是诉尽衷肠；皆是对封建制度赤__的反抗，又将一个小丫鬟远见卓识的一面展现世人。试想，若不是这一场精彩的戏，鸳鸯又怎能打退贾赦的威逼，哪怕是暂时的。

宝玉说：“女儿是水做的骨肉。”但鸳鸯却有一股刚烈的精气神在支撑这副柔情的骨肉。

鸳鸯在贾府掌握大权，因她是伺候贾母的首席大丫鬟，经常要代表贾母去执行某些使命，别人见了都需礼让三分。她心细，贾母的饮食起居，喜厌好恶，她都照顾周到；她不贪，从不指着贾母各跟老爷太太要赏赐；她公正，不会仗势欺人。正如李纨所说：“老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得？从太太起，哪一个敢驳老太太的回？偏老太太只听她一个人的话，老太太那些穿戴的别人不记得，她都记得。要不是她经营着，不知叫人诓骗了多少去呢！”鸳鸯善良精干的形象可谓深入人心。

你看，在刘姥姥二进大观园的时候，为了让贾母高兴，鸳鸯让刘姥姥扮演一个喜剧角色。但她丝毫没有侮辱刘姥姥的人格，是把她先叫出来，先跟她说好了，咱们的目的是为了让老太太高兴，在送走刘姥姥的时候，那些调侃式的赔礼话，都表现出鸳鸯是一个心地善良、纯真无邪的姑娘。

金鸳鸯三宣牙牌令，饮酒娱乐之余让我们看到她的独特：“贾母所行之令必得鸳鸯提着。”凤姐一口一声“鸳鸯姐姐”，这样的殊遇在丫鬟中鲜有。若鸳鸯不是个心灵手巧的人，也难得如此。如此说来，鸳鸯虽手掌大权，但她却恪尽职守，诚心待人，与舞权弄势的凤姐相比，也难怪鸳鸯能赢得人们的称赞。

在贾府，若是精明能干又讨得主子喜欢，也算是作为一个丫鬟的幸事。可这种幸事放在鸳鸯身上又造成悲剧，怪只怪她服侍的贾母事封建势力的“大头目”。她怀揣对爱情的渴慕，却料定无结局，只得将一腔柔情“倾注”在贾母身上，可贾母不知，只当鸳鸯忠诚。她是离不开她了，对她的疼惜不过也是为自己的利益着想。贾母没想到，自己利益最忠实、最体贴的维护者却是自己这派势力最坚强、执着的反抗者，不过形式不同罢了。但更可悲的是，鸳鸯一心想反抗的人却是自己最稳健的靠山。靠山倒了，她也终将被“洪水”吞噬，贾赦之流更可名正言顺地打她主意。贾母之死，无疑确定鸳鸯的可悲结局。

鸳鸯之死，与其说是忠诚殉主，不如说是反封建势力未果的无奈之举。鸳鸯并不想死，不过没有独立人格的她过于执着自己的爱情与人格，既然污浊世间无法达成此愿，又何必苟生？此时她成了一位斗士，在全军溃败之际，她选择用悲壮殉葬自己，宁死不屈。

是对黑暗现实的反抗，是对封建势力的鞭苔，鸳鸯一颗纯洁的心炼就得有如金子般高贵强劲。

鸳鸯是个悲剧角色，不过悲而不伤。一颗金子般的心灵，一股刚烈的品性，把这个柔情女子点缀得愈加美丽。黛玉所葬的花里，也许有鸳鸯的几瓣……

家（有感）

巴金

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。

巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。

在这个充满疯狂与激情的花季里，我尽情的虚度我的年花，挥霍我的青春，暗自沉沦，堕落。

花季的年龄，应该是一个充满了美美的幻想，对未来有着无尽的向往，总是带着稚气的青涩，却装着深沉的成熟。社会真的是一个改变人的大容器，我过早地踏上了这个黑暗肮脏的社会，在这里我丢了许多的东西。

爱情？亲情？友情？走过、来过，最后终结在了这个花样的年华里。爱情的终结者，友谊的主领者和亲情的_者，这一切的一切组成了另一个我。

沉沦在了这个现实的社会，堕落在了这个无情的社会，也许，这就是所谓的生活。

我体验到了这个世界的残酷，感觉到了这个世界的现实，领悟到了这个世界的黑暗，品尝到这世界的辛酸，我知道，现在的我，不快乐了。

纯真？那是什么东西？良知？能卖多少钱？善良？能填饱肚子？这个世界教会了我，心不够狠站不稳。不把狗踩在脚底下，就会被狗骑在胯下，这就是社会，只有站的高，就有话语权否则，只配任人践踏。

我拼命的反抗，想要挣脱命运的枷锁，我以为，只要努力就可以不用受命运的束缚，直至，筋疲力尽，我才知道我错了，错的离谱。现在，我所能做的便是顺从，接受，就像别人说的生活就像一场强_，既然无法反抗，那就学着享受。

我沉沦在这个世界，在堕落中苦苦挣扎被这个社会渲染。

不知道怎样诠释现在的自己，也许，连我自己都不了解现在的自己，也许，这就是生活，我无法逃脱的生活。

家，是身心的归宿。一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。

这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。

高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。

然而给我印象最深的是觉新。他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。

而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲惨命运，强烈解释了这个金箍家庭的矛盾。

看看现在的社会，回过头来再想想巴金先生的“家”，小说人物形象刻画丰满深刻，情节跌宕有致。在这个“家”里，揭露了封建专制的腐朽本质，颂赞了年青一代的反抗斗争精神，以家庭的命运与社会的兴衰有机结合。小说纵然为一个悲剧故事，然而作者说过：无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造他自己的生活道路。

家，就是一个奇幻的艺术世界。

我曾经在梦中看见，祥林嫂来到了另一个世界，一个美好的世界。在这里，她的命运没有被扭曲他的眼睛不在空洞，她的嘴角上扬，目视远方，幸福席卷而来。

当然，只是在梦中。上天总是让善良的女人受苦，遭受没人的磨难，是她自身的原因还是封建社会的黑暗。谁来为一夜白发，泪干而死的祥林嫂买单？

丈夫死后，她依旧为婆家做牛做马，毫无半点怨言。然而，可以说在他尸骨未寒却意外听到婆婆与媒人的话，要把她卖到深山老林里去。泪再也止不住了，在那时贞节对祥林嫂是多么重要。只是因钱，却也只因钱，婆婆就忍心让她失节。怎一个怨字了得。

于是，祥林嫂暗下决心要守护女人的尊严，祥林嫂千方百计从家里逃出来，在四太太家做佣。她勤劳吃苦，做别人不能做的事，只是为了让自己在那个年代被别人看得起。然而，在重要的祭祀活动中她还是被排斥在外，指引她是一个寡妇，不吉利。怎一个酸字了得。

不只是世界太小，还是那个年代的女人受的条条框框多了，竟越来越傻。祥林嫂没有逃出鲁镇，逃出绍兴，所以被婆婆捉回去，强绑着她把她嫁到深山老林里去。正因祥林嫂的心里百般不愿，才有了坚字，才有了碰桌角，才有了一睡不起。但是，女人的坚定终究抵不过死封建，祥林嫂起来了，我不知道她的心里挣扎了多久，痛了多久才慢慢爬起的。

真是天妒幸福之人。祥林嫂有了丈夫，有了儿子，过上了幸福的生活。却又让她遭遇了丈夫之死丧子之痛。她紧攥拳头想反抗，转头才发现，岁月已把自己磨得没有棱角，没有力气再反抗了。

她又来到了四太太家，开始待她差不多的四太太也同别人一样对她，她向旁人讲述着自己的悲惨故事，得到的却是更多的白眼与假惺惺。痛苦的绳索勒的她喘不过气，这一次，她彻底崩溃了。变得木讷活干不好，最终沦为乞丐。在别人被祝福的时候，在大雪纷飞的祝福夜死去了。或许，她去寻找所谓的幸

福去了。

仰天长叹，封建教条是死的，人也是死的吗？不由想问，谁来为祥林嫂的死买单？

陕西省咸阳市高新一中高一：王方

点评教师：季义红

高中作文素材：读城市与狗有感

读《城市与狗》有感

第一次见到这个书名的时候，还以为这是一本关于流浪狗的小说，就像一次探险，不断的与奇怪特殊的人物相遇那样。但当我真的读过这本书后，却又觉得有些后悔看这本书，后悔知道了这所莱昂西奥·普拉多军事学校。

自从听到有人说：“军校是最能美化人类情感的地方，军人是最热血、最善良的人。”我就开始梦想未来的我能成为一名军人，成为绿色军队的一员，与那群最可爱的人一起生活。

但对于这个莱昂西奥·普拉多军事学校，我最深刻的印象就是这是由一群流氓、无赖所组成的学校。在这里，到处都充满了欺压同学、抽烟、喝酒、偷窃甚至还有嫖娼等称得上是“丰富多彩”的各种恶劣行为。在他们眼里，似乎善良就是愚蠢，守纪就是犯罪。在这所“地狱”学校中，那个没有做过任何坏事的男孩——“奴隶”，却死在了军事演习中，而他暗恋的女孩，竟与心地亦有纯良面的凶手走进了神圣的婚姻殿堂。

当我第一次看完这本书，我觉得这是一本与现实几乎相反的书，或者说这本书把现实中的黑暗点无限的放大了。而作者描写的是一所地狱，在这所地狱中，小鬼不管恶灵，恶灵欺压他人。

后来，在与同学的一次聊天中，偶然的谈到了这本书，同学告诉我这本书的作者曾因它而得了诺贝尔文学奖。一听到这句话，我一下子就迷茫了，心中也变得十分迷惑。为什么这本书也能得诺贝尔奖，是颁奖的人眼花了吗。

我特地到网上了解了一下别人对于《城市与狗》的看法，其中我觉得最难以理解的是其作者略萨的诺贝尔获奖评语，“因他对权力结构制图学制的细腻描写，和他对个人的抵制反抗和挫败形象的尖锐刻画。”

我耐下心来，坐在藤椅上，带着这句话，又仔细阅读了几遍《城市与狗》。当我再次读完这本书时，感觉好像真的是那句话所描述的那样。虽然我还是不太理解前半句话，但在这次的阅读中，我发现了“诗人”的不卑不亢、不欺弱小与他为扞卫自己尊严的努力，也看到了“美洲豹”的坚强、勇于反抗恶势力与其维护自己尊严的斗争。还有那最终死去的“奴隶”，他虽然善良、温顺，但也懦弱无能、不知反抗。他是最可怜也是最可悲的。他永远的沉睡在了这场噩梦中。

这所莱昂西奥·普拉多军事学校，是一片被原始树木遮的暗无天日的原始森林，外面的人只能看到这里的绿色，里面的人却望不到明媚的阳光。在这里，“强者生存”就是原则，“拳头大”就是道理。善良的人在这里没有立足之地，软弱的人在这里没有生存空间。一切都是物竞天择。

而在这场有一枚小石子引起的海啸中，那只被“我”不小心掐断了后腿的狗，那只一开始未被作者关注的狗，一直用它同情的双眼，看着这场“狗”与“狗”之间的战争。

问世间情为何物，直教人生死相许。因此上演这为爱殉情，感人至深的孔雀东南飞。

共结连理

家世显赫，貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿，实在难以想像，也难于理解，可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情，他们之间绝无金钱、地位的束缚。婚后，兰芝每天在家埋头织布，仲卿也在外拼命工作，虽不常见面，夫妻俩还是恩爱无比。

棒打鸳鸯

也许也是仲卿经常在外的原因，加上小姑年龄也小，整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦，相处融洽，也许是性格不同吧，阿母不喜欢兰芝，可又挑不出毛病，阿母就昧着良心说兰芝织布太慢，唉，这样一来，仲卿固然爱兰芝，所谓“百善孝为先”，自然向母亲屈服，忍痛遣走兰芝。（当中仲卿为了留下兰芝，也曾以“今若遣此妇，终老不复取”来威胁母亲，但也无法。只好)兰芝回到家，纵然是已婚，追求者也不计其数，有钱的，有势的，年轻未婚的应有尽有，于是，兰芝哥哥出来了，竟说出“其往欲何云”这种话，虽然没有逼迫之意，但聪明的兰芝有岂会不明其意，只好答应出嫁了。

这对夫妻就这样活生生的被拆散了，虽然恨透了那可恶的焦母，那势利的刘兄，但也被仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”所感动，被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。

共赴黄泉

答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿，又无力回天，毅然“举身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷，又得知兰芝的死讯，也“自挂东南枝”。

他们虽然死了，但既维护了他们纯洁无瑕的爱情，也感化了双方的家人，并要求合葬他们，他们死也瞑目了，这出爱情悲剧，让我想起了罗密欧与朱丽叶。

有时候想想，回忆真的很美好，八年级的恩师，其实你们对我的好，我都知道：但……我想对你们说

1。别对我说恨铁不成钢，我是黄金，不需要成钢！

2。没事别老看我，再看我收钱！

3。上课时别突然来个大炸雷，我耳朵受不了！

4。你整天我们换位思考，你们在布置作业的时候能不能也换位思考一下？！

5。没事你别笑，你的每一次微笑都让我心惊肉跳！

6。现在流行aa制，我们写作业，你们能不能也批作业？！

7。没事别拿那木武器吓唬人，有本事你拿个核武器！

8。没事别三天一小测，五天一大考，现在物价疯狂上涨，验算纸都贵了！

9。你们能不能别再买“彩票”省的中一堆卷子让我们做！

10。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，没事别老开会，俺的时间很宝贵

山东烟台牟平区牟平二职专高一:曲美佳

——致各位望子成龙，望女成凤的父母

在辽阔的天空中，夜色笼罩着整个天空，天空中黑漆漆的，唯有一轮明月的光亮支撑着天地间的光明。

凤阴阴地吹过，乌云一会儿跑到月亮身边撒娇，从而遮住了小草们的的光亮；一会儿又跑到远远的，使小草们受不了一下子光亮的刺激。

月亮希望小草们尽快长大成材，从而夜夜把那明亮而寒冷的光照耀在小草们身上，可它们何曾想过小草们是否承受得了呢？小草们每天生活在有光却充满寒冷的环境下，夜夜备受煎熬，却有苦不能说。

每当我看到天空中明亮的月亮，我就在想：我生活在父母的光环中，可我感受到的不是温暖而是寒冷，无比地寒冷，冷得我不敢有所动作，只能忍受。

望明月，心悲凉，千古恨，轮回尝，有多痛，无字想。

勇敢的小草们，正渴望着月亮的寒冷；迎接着月亮的寒冷；呼唤着月亮的寒冷。

——让月亮的寒冷来得更猛烈些吧！

高二:angel炜雯婷

华莱士，终其一生都是一个斗士，一个为了爱情而斗的斗士，一个为了自由而斗的斗士，一个为了国家和命运而斗的斗士，《勇敢的心》 观后感作文1。他是一个让人尊敬的英雄。

首先是华莱士他的成长，对他而言，真正的成长是在失去了父亲以后。之前他只不过是一个单纯的小孩而已。当他看到那个小屋里被人吊死的同胞，他只是一种震吓，一般小孩一样惊吓而已。但他父亲哥哥死后，他变得勇敢，敢于直面死亡了，面对他父亲和哥哥的遗体，他变得如此平静。再后来，他叔叔把他带走，说是人要先学会用他的脑袋才能真正的战斗，把他带去接受教育，这个是他的故事的开端，也是他生命意义上的长大了。

其次是他的爱情，这部片他的爱情分成了两部分。一个就是和小时候的梅伦，一个美丽的苏格兰姑娘，一个在他父亲的葬礼后送了一枝花安慰他的人。华莱士求学有成后回来向他求婚。因为当时贵族享有初夜权的原因，他们在森林里偷偷的结婚了，这里可以体现出他的一种反抗的精神，一种本能的叛逆。但他们的爱情没有维系多久，因为梅伦的美丽太耀眼了，贵族杀了梅伦，这是苏格兰和英格兰的战斗的导火线，因为这引发了华莱士的爆发，揭竿而起，各地响应，观后感《《勇敢的心》 观后感作文1》(http://)。第二段是与皇后的感情。皇后丈夫本来就是个同性恋，包办的婚姻让她感觉不到爱情的存在，根本没有感情可言。缺乏了爱情的滋润，让为爱情而起的华莱士走进了她的心灵，她自然为华莱士的豪情倾倒了。而华莱士则是在为了自由而奋身博杀，因为失去了梅伦，他一直在为了他的信念作战，皇后的美丽和善良感动了他，两颗干枯的心就这样融在了一起。

再说说他的战斗，华莱士开始战斗的时候，是因为贵族杀了他的妻子梅伦，可以说是一个简单的复仇行动，但事情一开始就不能再受到控制的，尤其是领导权掌握在一个聪明人的手里。后来，他们起义得到了各地不断的支持，这让人看到了苏格兰的自由希望。一个方面是因为他们苏格兰的人受迫压太久了，再加上华莱士所学的智慧，他们势如破竹，这就很让人，特别是爱德华心慌了。想尽办法招安华莱士，最后还是利用了一个骗局把华莱士抓了。

最后，在砍头台。这里是这部片的一个精华了，思想就是在这里的。行刑前，两个小丑在那里舞尽丑态，让人发笑，但也是说明了英国人的行为恰恰就是两个小丑所为。华莱士就刑，行人对这位英雄扔鸡蛋、烂菜，恰恰说明了国民的麻木和愚昧。后来在刑台上，华莱士受尽了各样残酷的折磨，下面则是一片欢呼声。华莱士就刑前，看到那个小孩在笑，可能这里也是一个希望的延续，把希望寄托给了后人。那声振馈发聋的“freedom”让人久久不能放下思想，激人不断前进。可以说，在刑台这段，是鲜明的对比让这个自由的精神体现的淋漓尽致的。一边是斗士、英雄，一边是愚昧的国民；一边是前进中的先锋，一边是止步不前的落伍者。差距就在这里体现了，代沟在这里产生。

勇敢的心是震撼人心的，因为这里有可贵的思想——自由。没有自由了你们还能干什么？也许是真的，我们也该好好思量思量。

由话剧《雷雨》改编而来的影片《满城尽带黄金甲》给了我深深的感触。第一次看此影片时，心中的朦胧像海潮一般一次次涌来，但第二次看时，我不得不为张导的艺术上的智慧惊叹。

包裹着中国传统文化的壮观宏大的场面与引人入胜、跌宕起伏、耐人寻味的情节是影片中的一大表面亮点，而矛盾则是这部影片的内在基调。压迫与反抗的矛盾，论理与肉欲的矛盾，现实与精神的矛盾，道德与权力的矛盾以及影片中色彩的矛盾，都是隐藏在银幕之后的张导手中的精彩绝伦之笔。

暗斗、明争、爱情、肉欲，只是影片的小小插曲。张导通过这部影片想给观众传达的是一个亘古不变的规律：哪里压迫，哪里就有反抗，而且这种反抗注定是建立在鲜血、肉体与矛盾之上的一个艰苦漫长的过程。

电影开始时，皇上与二皇子的初次较量以反抗者的失败而结束，这隐隐暗示了反抗者最终的失败。

在影片的结尾，身着黄金铠甲，脖围菊花刺绣的将士在箭雨中一个个倒下。成河的鲜血，凋残的菊花，是压迫者的胜利，是反抗者的悲哀。但是，“冲天香气透长安”只是一时的空洞，“满城尽带黄金甲”是终会到来的现实。一万个人倒下去了，将会有十万个人举起未倒的旗帜在尸体上继续前进。而他们身上的枷锁终会被反抗者的奋斗打碎。压迫中的皇后打翻象征着禁锢与唯命是从的封建礼教思想的药，药则化成一股渐渐淡去的烟雾，正含蓄地表达了这一点。张导没有将此直接刻画出来，是出于他对导演这一职业的认识：引导观众自己去思考道理、人生与社会，而不是单纯地给观众享受。

小时候，因为家里穷，而让人看不起，所以，我跟村子里的人不是很熟。

有一天，爸爸妈妈有事出去了，让我和哥哥自己玩。因为当时还小，不懂什么是自尊心，也不懂什么是贫穷。爸爸妈妈走后，我和哥哥去一个邻居家刚建起的小二楼去玩，小二楼里面摆放着许多砖头，我和哥哥就摆的小桌桌、小凳凳的玩，玩得很开心，这是过来一个比我大，比哥哥小的一个姐姐，她讥嘲的对哥哥说：“你看看你妹妹多脏，真是恶心，我要是有这样的妹妹啊！我可丢死人了！再说……”她还没说完，我一把把她推倒在地，就往楼下跑去，可谁知被她伸过来的叫绊倒了，这一绊，把我从二楼绊倒一楼，哥哥跑了出来，他呆了一下，就赶紧从二楼往下跑，但因为摔到石头上，所以没喘过气来，掉下去以后没有哭，那是因为我不会哭了，当人们看到时，纷纷拍打我的背，终于让我哭了起来。

后来，妈妈知道了，她哭了……

过了很长时间，那件事平息以后，等待我的又是菜刀。

我去一个姐姐家玩，他奶奶让姐姐去拿菜刀，姐姐经过，我跟前是，脱了手……当时我背上便挂了彩。

从那刻起，我长大了……

我不明白，人穷就要让你们欺负吗？人穷就要让你们看不起吗？

但是，人们依旧不理会，等待我的有事，手指骨折、被人泼饮料、被人拿石头砸……

我不明白为什么他们要这样对我们，只因为我们穷吗？

但是，我不会理会他们，我也不会因此而被他们打垮，等着吧！嘲笑我的人。等着吧！欺负我的人。有一天，你们会仰视我，而我，会俯视你们，俯视你们这群无知的人……

谷城3中高三：万韧

那天中午我迟到了。走进教室，我心里忐忑不安，又看见大家站在教室后面，以为出了什么事，心里更是紧张。老班叫我打开抽屉，站到后边去。站在大家中间，听着大家的议论，我终于知道了：老班要搜同学录。

同学录是个秘密，老班怎会知道？都怪我！

临近中考，大敌当前，同时又面临毕业。班上便有几个同学买了同学录。记得小学毕业时，同学录只是一个小本而已；如今同学录有活页夹，能把卡一张张拆下来，真高级啊。

还来不及感慨，几乎人人都有了同学录。一时间，留言卡满教室飞，好不壮观！

但是，老师是不主张现在留言的，因此，老师们成了“公害”，我们处处小心提防。终于有一天，我败在化学老师手下。课间十分钟，我正忙着填写留言卡，冷不丁化学老师在教室里散步时发现了我的行动，于是就驻在我身后，饶有兴趣地“欣赏”起来。同桌潇发现了，连忙提醒我。我回头一看，吓得没把那几张留言卡吞下去！

我紧张地看着化学老师。化学老师意味深长地笑了一笑，走开了。我担心地问潇会有事吗？潇说化学老师不是挺开放吗？估计他不会告密。没想到，正是他将此事告知了老班，才会有今天的一幕。

不过，既然是搜同学录，我就放心了，但我还是为广大同学抱不平。眼前，老班正在对课桌实行大扫荡，东西被翻得乱七八糟，害得我们又要整理磁盘碎片，vopt_p快来呀！耳朵里传来同学们的叫苦声，他们的同学录还未来得及转移。当然也有个别人侥幸脱却此难，我就是其中一个。

潇拉了我一下，问：“你的同学录呢？”我得意地说：“在家里睡觉。”“转移了？真有你的！”同学们听到我说的话，纷纷看着我，一副羡慕的样子。

“潇，轮到你了。”有人对潇说。我看见老班在潇的课桌里摸索半天，只见他两手离开课桌，左手一本同学录，右手一叠未夹进同学录的留言卡。两手一甩，把本和卡扔到讲台上，其精确度令人惊讶，让人怀疑他是乔丹的复制品。潇把头一抱，背过身子，痛苦地叫了一声。这时不知谁小声怪叫了一声：“我自横刀向天笑，去留肝胆剁老班。”大家“轰”地一声笑了。“笑什么？你们好好反省！快中考了还有心情干这个！”老班听见了笑声，恶狠狠地对我们说。

搜查完毕，老班硕果累累，各自回归座位。老班把卡堆在一起，先声名我们的十大罪行，然后“理直气壮”地把卡撕成雪花。我们有气不敢出。

老班撕完卡，拿起一本同学录翻来覆去地看了几遍，说要送到校展室供人参观。他还说去年被没收的同学录也送去参观过。我奇怪同学录这种东西怎么能供人参观，就问潇。潇说老班忒笨，不知道这种同学录怎么打开，拿不出卡，送去参观是个借口，不然他怎么不把卡也拿去参观？我恍然大悟。

一节课，四十五分钟，竟这样过去了。老班一离开教室，教室里就哀声四起，仿佛死了人在唱哀乐似的。不过话说回来，老班撕碎了几十颗火热的心，唱哀乐不算过分，没告他故意杀人罪是便宜了他。哼！潇咬牙切齿地说该死的老班，你撕了我再买一本，谁怕你！我笑着说你买了他再撕。潇把桌子一拍，说我买金子做的，量他鼠胆包不了天，既不敢撕也不敢没收。

此事过去了，谁也不再理会，不愿回想。中考三天过去了，休息一天，然后填中考志愿。

填志愿那天，老班拿出了没收的同学录，还给大家。他大概忘了“参观”的事，连句“参观完毕，同学录奉还大家”的话都没说。

潇拿到了他的同学录，“唰”地一声把它扔进垃圾篓，简直就是乔丹。我吃了一惊，问他你不要了？潇说我不愿再看到它，我又买了一本！潇说着从书包中取出一本崭新的同学录，然后挨个儿发卡。但这已迟了，要填志愿了。

毕业留念，人之常情，但老师们就是不允许，真不知他们把留言当作了什么。现在毕业了，泡网吧都没人管了，此时留言，背后不会突然冒出一个老师吧？

仰望，那淡蓝的天空。宁静，静静的看着那久违很久的《红楼梦》，心中不经想起那温情如水的她，那份凄凉又有谁会感知呢？

那首《葬花吟》拥有了她多少的情感。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”秋季，花儿凋谢，飘零在风中，漫天飞舞。在这样残酷的季节里，落花黯淡了应有的红润，失去了曾经的芳香，此情此景又有谁会怜惜呢？黛玉哀伤，默许。自幼丧母的她，来到了外婆家。那种寄人篱下的生活又有谁知道呢？自己犹如那些花儿，失去了芳香，没人怜惜。她的情，谁知道；她的怨，谁知道；她的哀，谁知道？然而这些只可用笔书写她的一切。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”柳树和榆树只管自己的绿叶葱葱而不去管那桃花和李花的飘落。黛玉不禁感叹，是啊，不正如自己么。身处这宅院当中，大家各忙各的，又有谁会想到自己呢？只会有自己在关心着自己吧。这是她对于封建社会的不满，然而一切的一切却也是注定了，不能改变。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这是黛玉的骨气，那份傲，谁有？那份洁，谁有？这便是她对于现实的社会的反抗。她坚守着自己，不让自己被当时的一切给侵染。对于爱情，她没有能力去挽救。她只是希望自己没有别当时的社会而改变就好。这份高洁，不仅让世人，为此钦佩。虽然最后黛玉死了，但是她却没有输，因为她没有像当时的社会而屈服，她高洁的来，便是高洁的离去。

我不禁为黛玉感叹，她的哀怨当时又会有谁知道呢？她的高洁，她的反抗又有谁会了解呢？一首简简单单的《葬花吟》描绘出多少情感。

静了、回想这份情。红楼如梦，忆黛玉之情。

大庆第十中学高一:孙晔

是谁说，岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫，苦痛未知，无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，这也让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，当深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是真正的爱情。当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，面对男权世界对自己施加的压力，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了超越时代的强烈的自我意识。在女性备受压迫的时代中，从小生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的_和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。

简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄的。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却束缚在寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却不小心走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次又一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。

然而，作者夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交予世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生、对自己爱得太认真、太寂寞而如此不俗。

正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗、做更多的事、学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执著与不羁留下了更深的足迹。光阴的对岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。这么多人，或许只有她自己最了解自己。她比风自由。

读了《四世同堂》，我百感交集，心中有愤怒，有遗憾，然而更多的却是羞耻和疑惑。

暂且不说冠晓荷、大赤包那些卖国求荣的汉_，他们坑害百姓巴结日本人的手段确实令人不齿，单说人心本来就有善恶。假如日本人不侵略中国，那些“汉_”也会成为为害一方的恶人。然而，最让我感到耻辱的是北平百姓在日本人欺凌下选择的逃避。

整篇小说有众多人物，基本描绘出了抗日战争期间北平社会的全貌。但在故事里所有出现的人物中，自发参加抗战的只有祁瑞全一个人，就连钱默吟也是在被日本人逼上绝路时才觉醒反抗的。在那个困难时期，善良的北平人都对日本人恨之入骨，面对威逼利诱，他们不约而同地选择了不合作，但同时又选择了懦夫最擅长做的事——忍耐。

北平沦陷，城中居民没有组织参与大规模的武装反抗，都极其老实地做了良民，不仅自己遭受折磨，他们一手创造的“安定环境”也间接地为日本帝国主义的进一步侵略扩张奠定了基础。

我一直不理解，像那些接受了新思想的年轻人，他们自然知道武装斗争才是拯救民族的方法。他们读过书，不缺知识；他们恰同学少年，不缺精力；他们敢爱敢恨，不缺热血！那这群在当时足以代表中国未来的新青年，为何不愿站起来，领导其他被奴役的人抗争呢？还有那些生活在社会底层的市民，早已在困苦的生活中磨练出了坚强的内心与体魄，有的甚至粗通拳脚，但是他们也只愿在闲暇的时候用最肮脏的语言诅咒日本人，而从不敢考虑奔赴战场从军杀敌。这又是为什么呢？

祁瑞宣，是小说中的一个正面形象。他宁可饿死冻死也不愿为日本人做事，但他也认为要把全家四代都带出城去参加抗战是很困难的。然而，毕竟事在人为，只要主观上想逃出日占区，总还是有办法的。想想那些妇女和老幼，完全可以到后方做义民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他们自己。我隐隐约约地，仿佛感受到存在一种外力，在不断地压抑着人们心中的斗争欲望。这难道就是被“热爱和平”修饰了的中国懦夫文化吗？

我猛然想起，小说开篇齐老太爷说的“只要存够三个月的粮食和咸菜就能消灾避难”。或许这句话反映的民众心理，便是造成中国近代百年屈辱历史的一个原因吧？

点评：

自己的发现与永恒的价值。

《四世同堂》的作者老舍，以抗日战争为背景，描写了北平小羊圈胡同里人们的悲欢离合，荣辱沉浮的生活，是一部讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。而高昂同学在阅读《四世同堂》之后，他的感受是为北平人民在日本人的欺凌下选择的逃避感到耻辱。他希望青年学生站起来，领导被奴役的人们去抗争；他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此，有人可能认为高昂同学有些幼稚、偏激。那么，应该如何看待他的这种阅读感受呢？

应当看到，小说作者所写的时代生活，距离今天的学生已经久远。同学们对日本帝国主义占领下人民沦为亡国奴的生活状态不十分了解，认识上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也应当看到，一部创作于1943年的《四世同堂》，在历经70年后，还能够激发起青年学子心中的忧愤，引发其深思，这正是史诗般地展现了中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷的《四世同堂》所具有的艺术魅力和传世价值。由此，再看高昂同学以自己的理解对老舍笔下的北平和生活在那里的人物做出的评判，就可以说他是在用心阅读，用心思考，是将自己真实的阅读感觉写出来。当然，相信高昂同学以及今天的学子们会随着阅历的不断丰富，去形成新的、更深刻的阅读感受。

老舍先生的《骆驼祥子》是一部悲剧。悲剧的原因或多或少和老舍一生的清平安己和波澜悲壮有关。老舍生逢末世，居身清王朝的残灯末庙，目睹父亲血死八国联军的钢刀洋炮，忍泪口嚼白菜帮子留不住母亲要去替别人缝衣补洗作杂，只为维持生计……社会无情地折磨他，于是他学会了反抗，学会了呐喊，《骆驼祥子》就是他苦闷中爆发的一声独响。于是注定老舍笔下的祥子是一记可怜的社会败笔。

首先。祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。凭借勤劳和坚韧，他省吃俭用三年，终于买上了他一生的第一辆车，成就了他跻身自食其力的上等车夫的地位。然而，军阀混乱的社会和祥子开了个天大的玩笑：逃兵强硬掳走了祥子，丢失了洋车。实现了的理想还坚持不到半年就成为了泡影。纵然换回三匹骆驼又如何弥补社会给他留下的创伤？而且还从此落下“骆驼祥子”的骂名！可怜的祥子！

其次。因为祥子的固执，意外的失车事件没有把他吓倒。他依然倔强地从头开始，而且是更加克己地拉车攒钱。然而，社会又开始眼红了，它又要来欺负这个已经伤痕累累的平民车夫了。还没有等到祥子再买上车，所有的积蓄就被侦探洗劫一空，只留给祥子一个流着血的伤口，让他自己承受！祥子终于开始怀疑自己了，他已经隐隐地感觉到自己的努力只是徒劳，成果只是人们可以顺手牵走的羔羊！可怜社会这样无情地洞伤一个有着坚韧意志的青年！可怜的祥子！

最后。祥子再拉上车是以与虎妞成就畸形婚姻为代价的。这样也好，总算在半夜收车后可以有一个暖身的家来回了。但好景不长，虎妞横死于难产，祥子是人车两空，又加之小福子的走失最后上吊，连连的生活打击，使一个有着理想的青年彻底堕落为城市的垃圾，行走于人间的没有了灵魂的行尸走肉！

应该怪谁？

应该同情谁？

虎妞你胜利了，你的祥子终于远不及你了；刘四爷你胜利了，你的高人一等的老爷气势终于压倒了你最眼红的祥子了；二强子、老马祖孙你们也胜利了，因为终于有人比你们被社会折磨得更加悲惨了；躲在裘皮大衣里面的怕热坏的地主老爷们，你们都胜利了，因为你终于抹杀了反抗你们的个人主义的最后一个末路鬼！

可怜的祥子！

可怜的骆驼！

此刻我正躺在一碧万顷的草地上遥望着一望无际且充满膜胧色彩的夜空。天空中星星闪闪烁烁，若隐若现。我一直信奉着流星雨，虽然还没见过真正的流星雨，单独的流星却是时常见到；那是一颗美丽至极的流星划过，许愿在内心深处化为一种冲动。在夜里，当流星闪过，我们对着流星许愿。当你看到奔射如箭的流星雨时，张看之不暇，许下一个愿望，期待着有一天，这个梦想会被上天感动，化为现实。我曾一度的幻想着流星雨那美妙的充满玄幻般的色彩：一颗颗流星抱着长长的泪痕，伤感于时空之处陨落的命运。日之深，月之隐，星之淡，命运之轮的永恒，不过是它的转瞬即逝。

当透明的人物穿透你的心灵寻求人性中最温暖的东西时，你开始学会了感动，学会了去理解，去用眼泪诠释一切一切的感悟。

此时，绝对的美感浮现在了忙碌的人群中，那就是一个唯美的梦幻花园……

它的到来就是一颗流星带来的震撼，不同的是，它的产生是在每个人的情感中，生根在怨恨和爱的角落，制造着反叛的快感。似乎，那是本能的来源，似乎就像闪亮的流星划过星空来得如此自然。

它如天使一般带给你最动听的声音，或者说是陨落的流星在尘俗中创造纯洁，一片片的雪花，包括每一滴雨水都不能与它教化庸人之念。它让你不自觉的去倾听，因为其中蕴藏了人性的善，最初的天真…

“当你的眼泪忍不住要流出来的时候，如果能倒立起来，这样原来要流出来的泪，就流不出来了…你学会了吗？”

“放风筝的感觉，就好像是对着一个很遥远的对象，远远的看着他，虽然距离很远，但是心里总是不至于绝望。因为你知道，你手上握着这条线，就像是一种不断的缘分，牵引着彼此。”

这是谁梦中的花园？当你感受到它时，你不禁问…它是每个人的梦境，每个人梦中完美的瞬间，同样，它也是人间的一颗流星。为真情所动的人们用真心留住了它，于是，它成了一颗陨落的流星…

可是，陨落的流星真的能存在于人间吗？它的光芒只会引发一阵阵淤泥中的妒火，遭受恶毒的践踏。是的，当你忍着心痛一点点看着它被残忍淹没时，就会听见一阵阵疯狂的笑。是的，当笑声泯灭了流星，泯灭了人心，便会有人发出痛快的吼声。这种狂妄只会让一切沉陷其中，它把所有错误都推给了“流星”，做完了虚伪的一切。可是，这真的能封得住心灵的眼睛吗？梦里，一声声的叹息，铸造了人间毒药的坟墓。

现在，是反省的时候吗？不是。为什么？流星已经受到了侮辱，纯洁已经受到了囚禁。那人间的毒药，还在宣扬势力。

真的无药可救吗？

是啊，真的无药可救吗？庸俗中的恶毒永远都有数不清的理由，总会有推托的道理。它永远不会停止对唯美的玷污。

流星，只能是流星。它的天空不属于这个世界，它的到来，只能注定残忍和毁灭。那么，它到底属于哪里呢？

从前，人类是没有耳朵的。所有动物都是没有耳朵的。他们也不说话，因为即使说话了，别人也听不到。所以，嘴也退化掉了。

有一天，有一个聪明人想：人得有耳朵、得有嘴啊!否则怎么交流呢?于是，他把嘴还没退化的人找来，让他们使劲说话，不让嘴退化，再在应长有耳朵的地方钻了一个洞，以便长出耳朵。

这件事被控制人间的神知道了。他想，如果人真的有了耳朵有了嘴，以后就可以与神分庭抗礼了!我必须制止他们!于是，他暗中杀死了那几个还有嘴的人，并把想出要将人长出耳朵、嘴巴这个点子的人抓起来，关进监狱。那个聪明人想尽了办法，也没法逃出去。反之让众神更警惕了。但是，一个医神在给神王端药时，不慎将一瓶“万病消”掉到了地上，滚到了关押聪明人的监狱旁。聪明人灵机一动，立刻去拿“万病消”。手是伸出去了，可却缩不回来了——“万病消”的瓶子比监狱栏杆的空隙大!聪明人用尽九牛二虎之力，终于把“万病消”拔了进来。可是却发出了大响动，把看守他的神给惊动了。狱神大声质问聪明人：“你在干什么?如果你在敲墙，那我告诉你，别白花力气了，天庭监狱是牢不可破的!”聪明人却像没听到似的，悄悄走到了狱神旁，低声说：“我这儿有瓶“万病消”，你不是脚有毛病吗?吃了它你就会好的。医神不给你，我给!不过你得答应我一个条件：要让我返回地面。”狱神一听，正合他意，觉得机不可失时不再来。于是，他悄悄让聪明人逃了出去，并趁机偷走了天庭的十八般武器、《十八般功夫大全》、镇天之马白豹马、天宫神品钻石箭，下凡做人了。

神王知道后，大为震怒。于是，他召来了武神熊大狼，命令他去逮捕人高马大的狱神。但是，神王同时又担心狱神拥有的武器太强大，并有“万病消”，而且人类这事事关重大，于是，他拿出了五宝中的另外三宝：王者之盾亡灵盾、混世神卷天之卷和无二神药灵仙草。

神王低估了人类爆发时的力量。他认为，这么一点儿就够把有反叛之心的人和神都干掉，并且收回二宝。熊大狼率十万鬼兵神将，浩浩荡荡地向人类杀去。然而，熊大狼走到人类跟前时，发现没有狱神的影子，立刻知道自己中了精明的人类的计谋。可这时已经来不及啦!顿时，喊杀声四起，狱神从后捅了熊大狼一刀。只见狱神手起刀落，刀光一闪，熊大狼顿时天灵盖一凉，倒了下去。神王大惊失色。因为他这次不仅失去了精通十八般武艺的熊大狼，还把王者之盾亡灵盾给丢了。而这时，那个聪明人已经给每个人都发了一片“万病消”，解除了神王对人的禁锢，长了耳朵、嘴巴和头发。

神王这时才意识到，人的力量不是一个武神就能盖得过的。于是，他召集剑神、刀神、枪神、箭神、矛神、三叉戟神......带领100万大军，前去“平反”“人类的“_”。人类也不是吃白饭的。当人类解除神的禁锢时，许多奇人怪事出现了。有一个驯兽师，竟知道了动物的语言，只说了一句短话，就让野兽扑到了神兵身上。顿时，神的兵阵乱作一团。

神被打败了。神被彻底地打败了!人类自由了!人类自己主宰自己的时代到来了。“神”已没有任何意义。它从此变成了一个人们说起时面不改色的词。没有人认为它可怕，没有人认为它代表着无上的权力，也没有人记得起它当年无所不能，随心所欲的强大王国了。

人们在为自己争夺耳朵的过程中得到了自由，宝贵的自由。

从此，人，有了耳朵。

秋风萧瑟，落叶飞舞。转眼间，离开我已经一月有余，在这一个月里，多少夜里，我泪湿了枕巾。多少日里，我看着张生的来信而寝食难安。苦痛的折磨，恼人的煎熬。母亲，这就是您所谓的“好”。

荣华富贵与我如浮云，钱财名利乃是身外之物。人生苦短，能够寻觅到自己喜欢的人是何等困难。两个有情人却不能终成眷属是何等的残酷。母亲，您可知道我每日是怎样的度日如年。与爱人天各一方于我是怎样的一种打击。您难道忘记父亲了吗？您难道忘记你们在一起的点点滴滴了吗？何苦为难您的亲生女儿，何苦要冷酷的棒打鸳鸯。

想当初，第一眼见到张生，我便被他不凡的气质、脱俗的外表所吸引。日后，每晚赏月总有他默默的陪伴，琴声中隐约传来他的诗词。从那一刻起，我便沉醉了。是的，我承认我已经沉迷于他英俊的外表，崇拜于他满腹的才华。更难能可贵的是他高贵的品格。恪守道德礼教，从不违反三纲五常。如此有才之人，您怎么会看不上。的确，他没有显赫的家世，门不当户不对的。可是我不在乎，我愿意一辈子粗茶淡饭与相爱的人厮守到永远。

您可知道，因为您的阻挠，使得张生吃了多少苦吗？多少天里，他夜不能寐，早不能起。那是他爱我爱的痴狂啊。为了见我一面，他一介文弱书生纵身跳下围栏。如此重情重义之人，天下有几人可比。您可以不被他所感动，可是我不能，他的一切都已深深烙印在我心里。我依然清晰的记得，在我有危难之际，是谁挺身而出，奋不顾身的救我？惟有张生一人。他对我的情忠贞不渝，他对我的爱天地可鉴……

即使他名落孙山，我依然非他不嫁！即使家境清贫，我依然非他不嫁！今生，我只愿与他执子之手，与子偕老。

江苏省金坛市第四中学高二（7）高二:于祎婷

我实在是看不懂暑假是放给谁的，好像是放给我们，经过一个学期的日以继夜，早起晚归，苦不堪言（我没那么惨）的学期后，好好放松放松。实质上是新一轮的学习开始，一放假各式各样的补习班、特长班、文化班蜂拥而至，家长们更是狼吞虎咽，恨不得将所有资料全吞到肚子里，回去给孩子复述，根本不把孩子的感受放在眼里。孩子不想学就不要学，学了也学不到精华，家长却苦口婆心劝导，孩子听腻了就含含糊糊的答应了，听烦了就和家长顶起嘴，家长就说自己养了只白眼狼，孩子听不下去了，就该赌气去学了，其实这样逼着人家去学，是没有好处的，白白浪费时间。这里就有一个活生生的例子：我的同班同学小l，北牧骑笔者去学pets（全国英语等级考试）可惜可惜他天天上课睡觉，这不~~这次英语考了60分，既浪费金钱还浪费时间以及家长的心血。他妈妈每天给他查音标、问读法、就差替他去学了。

老师让我们过一个充实的暑假，我很是同意这种观点，可是这样家长就笑嘻嘻地说：“妈妈／爸爸同意老师的话。”紧接着天空中就下起了作业雨，一本本的练习册从天而降，咋的我们是“头破血流”，我们大叫道：“太充实了，过头了！”家长又是一堆废话从天而降，我们也开始了绝地大反击展示婆说婆有理，公说公有理。杀的是不可开交，百分之九十九是我军战败只好服从。只有少数顽固分子，冥顽不化的战士能抗过这场暴风雨，不少人由于强大的压力，被过气去。唉~~

这场旷日持久的战争何时能了阿！

套间隐藏在潜意识作用于现实，好比古代野心勃勃的_臣，一旦有变故，会使外患的国家同时内忧。我一直很想摆脱。

保罗·柯埃略说过我们扼杀梦想有三个征兆，用“我们”这个词说起来未免太概括。千变万化的遗传信息表达了千变万化的人，人们习惯用世上没有两片相同树叶的例子来表明每个人的独一无二。我也反对一概而论，那么，我自己的征兆时套间。

风忙着不明方向的乱跑，我像一只孤傲的豹迎在风里走着，与风碰撞，一间间吵闹填满的教室缓缓挪向身后，对景思事，远眺比心情还混杂莫测的云，想到小套间。

汹涌的回忆……

小套间不比套间的抽象，而是现实中真真切切存在的地方。几年前同一时刻，初中的我也许还在忙碌——疯。光临小套间的性质就如同林则徐发往伊犁效力赎罪，那里改变了一个人和一些人。办公室里一面大玻璃圈出独立的四五平方米的地域，便是专供叛逆学生反省的小套间。一次次进入的瞬间，“斯是陋室，惟吾德馨”在胸腔内喊破了喉咙；一段段枯燥反省的历程，还原古代作家遭贬时的气氛，真实体会他们的作品。小套间如一条漫长的伤疤，里面填满了泪水和故事，失忆都难以消磨，后来我发现那里更像是涅盘重生的火焰。

很感谢那时的班主任老马，说这句话不再打引号。

我的初中时光随急湍流入无边无际的大海，沉在某片水域的底部，再也找不回来。

人事变迁，学校班级“新陈代谢”，小套间与我说再见，但套间依旧未变。

书皮面上一面之缘的年长的年轻的作家，我开始发自肺腑的了解他们，看他们的书如同塑造自身破损的精神支柱，我疯狂地读，疯狂地写，疯狂地宣泄。随之而来的是感叹，发誓不后悔的挥霍时光令人怜悯，反抗不公平的匹夫之怒渐渐演变为笑柄，我很后悔很后悔很后悔那些可以用来看书写作并成熟的光阴。

斯蒂芬斯·n说，每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。套间也许是个悲惨的剧本，因此我会成为改变结局的平凡英雄。

我不想再套间里沉默着，灭亡。

骨子里严严实实塞满期望被别人仰慕的虚伪，静静的保存在身体里，从未爆发。于是萌发极端的梦想，我要当作家我要击碎所有的轻视和无视我要当个例子证明些什么我要……

韩寒说：你让我重来，我都学不像自己。

“一切都是自己臆想出来的，而且有很都路实际上走不通，过平常人的生活就好，创作的话应该先有一份稳定的工作，也就是说……”

听到这些，心脏跳动停止，我冷静得不知所措。

弗兰克·l说我可以拿走人的任何东西，但有一样不行，这就是在特定环境下选择自己生活态度的自由。面对正确的选项，我却出奇的犹豫。幻想与假设如洪水猛兽冲毁心的堤坝，我只有提醒自己不敢多想。心太复杂太乱，像失去控制的核反应堆，堆满害怕。

我要简单！

翻开笔记本的第一页，写下家人对我说的话，下面还有我的。

一个声音在耳畔回荡：伸展翅膀|忘我的飞翔|所有不现实的怪念头|所有子虚乌有的负担|还有那复杂的心境|等等等等|统统遗留在套间|那个也许美丽的套间。

我不知道何时能看到套间外面的世界，只感觉到在这混乱的摸索中，自己像一片云，渐渐与天空融为一体。

高二:许经涛

屋外的雨已潇潇淅淅好几天了，对于这样的天气我已感到厌烦了。因为要外出一趟还要撑一把笨重的大伞，湿漉漉的，裤腿上还会溅起不少泥浆水。屋子里也因为连绵不绝的雨水而变得潮湿。我觉得烦闷，不，应该说是苦闷。

原本听到考试成绩时很开心，但当我的美梦彻底破碎时，我不得不揉揉眼醒来，面对他们严厉的神色，我只能沉默。鲁迅不是说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”吗？我想我会沉默，沉默，再沉默，直至灭亡！而沉默是我的反抗方式。沉默中总会有爆发，就像在寒雨季节还能听到久违的响雷。可惜，爆发的不是我，而是她。她终于忍不住了，开始说出她认为能够说服我的训话，感情的激动，她竟像天公一样落下雨点来。我说过，沉默是我的反抗方式，虽然听着她饱含激情的训斥，但我还是坚守沉默，面无表情，我实在无法想象自己居然可以这样不动声色，直至她对我失去了信心。我也实在无法想象她当时的反应，不过我确信她拿起杯子下楼了。

可是就在她转身的那一刻，我抑制不住的委屈任凭泪水纵横。奇怪的是，我越是想止住眼泪，它越是争先恐后的夺眶而出。我知道，我的沉默得到了回应。我赢了，可是这又是怎样的一种滋味在心头呢？

夜深了，我能怎样呢？听着雨声，好像这样说也不对，施蛰存老先生不是说雨是无声的吗？应该说雨所接着的物件的声音，很清脆。可是滴在心头的雨水，却是粘乎乎的有点缠绵。

(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》

窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开得更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺，徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索，却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。

这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。

(2)人生与关爱——《雷雨》

在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾;因为爱，我们的生活洋溢着芬芳;因为爱，我们的灵魂熠熠生辉;因为爱，我们的学业蒸蒸日上……

(3)直面与思考——《哈姆莱特》

“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其他动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。

面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己!

(4)送来与拿来——《拿来主义》

对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度?鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟___同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃;对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。

上述材料可用在“继承与创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作中。在打开国门，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鉴外来文化，如何继承传统文化的问题。面对种种疑惑，重温鲁迅先生的《拿来主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴，离不开创新。只有不断“拿来”，借鉴，吸收，才能创新。

(5)情感与理智——《父母与孩子之间的爱》

母亲的爱，是无私的，无条件的。父亲的爱是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、纪律等事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱、关怀和安全感。父亲给孩子指出通往世界的路，树立孩子挑战生活的自信。我们综合了这两种爱，才让我们走向自立和成熟。让我们怀着一颗感恩的心，在享受这些爱的同时，也试着去爱护和关心父母以及身边的人。“老吾老以及人之老高中语文必修四课本作文素材