关于信仰的作文

几天前我带着疼痛的心情读完巴金的小说《家》，曾经在某一本语文书的扉页上写了一句话：“生活就是一条激越的激流”，一年前的某个静谧的夜晚，对着烫手却依然白亮的灯管，我心血来潮的为“活”字进行了拆字解释——

法国思想家帕斯卡尔曾叹言：“人是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致他于死命，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。”人可以被轻易的毁灭，但他也有着同水一样不可忽视的巨大力量，他可以主宰自然，可以使世界发生翻天覆地的变化。所以，别小瞧水，别小瞧人应持有的“简单”，别让心的灵魂被“黑暗”所控制、压迫！

水如人，人亦如水。水，简简单单，晶莹剔透，可从外望穿里面；那么既然“人亦如水”，人是不是也应该简简单单，“一眼望穿”呢？生活的“活”字，有三点水，这第一点水代表实在，第二点水代表品德，第三点水代表道理；那么既然“水如人”，人是不是也应该注意“三点水”呢？世界万物都很美，因为它（她/他）本身就很美，美在自然，不需要装点！那么，生活和自身的心灵世界是不是也应该“很美”呢？

在巴金的《家》中，我再次见识了流动的力量和强大，生活并不是悲剧，它是一场“搏斗”。在《家》中，我见到了形形色色的人物，还有他们的选择和反抗，顺从、叛逆、腐化堕落等，从主人公高家三少觉慧，到主线高家大少爷觉新，从鲜明的“有压迫就有反抗”的三少爷觉慧，到既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的大少爷觉新，把一场激流一般的“搏斗”摄入了我的思想中，与我的“生活就是一条激越的激流”重合交织在一起……

巴金曾提问：“我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？”并用罗曼·罗兰的话题做了回答：“为的是来征服它”！

从《家》中，我伸出手，结果触碰到了无边的黑暗，但是，正如巴金所说的“我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”这生活的激流会永远动荡着，不曾停止，也不能够停止，并且没有什么东西可以阻止它！

我们所有人都一样，活着，就是为着来征服生活的！纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦，也绝不曾失去信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我，我只知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！

抬头，不是高傲，而是为了寻找远方的灯;低头，不是自卑，而是为了认清脚下的路。

无论你是在哪里勇敢追梦不管挑战，实现人生意义，还是在哪里恪守本分，坚持自我耕耘，你总会找到属于自己的一方乐土。因为，人生何处不精彩!

走出了清幽宁静，流水音阁的闲逸，走进了纷纷扰扰，我欲称雄的激斗。诸葛亮用一把羽扇拨开了一剑指天涯的雾霭，踏着金戈铁马，悠悠凯歌而来。烽火连天不休，尔虞我诈的三国，在诸葛亮眼中，早已看清也看轻。既然已入世，那就该肆意挥洒，纵使是汗水与泪水。被称为智慧化身的他，用自己的一举一动，一招一式来书写人生的精彩。

人生何处不精彩，诸葛亮用半生戎马谱写三国浩歌。

借一弯汉家宫阙的斜月，折一枝渭城朝雨的细柳，摘一朵不胜娇羞的海棠，可否用来衬托___的大江东去千古风流?永立橘子洲头，他的雄心壮志宛如滚滚而来的大江大河，澎湃不止。勇争时代弄潮儿的___扎进了中国革命的浩荡长流中，义无反顾的血液里生而为龙的狷狂，怎能停止奔腾高喊我们是炎黄?所以___用双手勾勒出中国革命的奇风异景，那里有古老文明的沧海桑田，那里有20世纪舞台的悲欢离合。

人生何处不精彩，___用赤子之心保卫祖国山河。

不知道谁还能立下一生只为写作的誓言，不知道谁还能坚持创作几十部作品，从不止步，不知道谁还能将名利看淡岁月看轻。用一只鹅毛笔书写《人间喜剧》的巴尔扎克，如果没有这部惊世大作，人们似乎要将他遗忘。可岁月的沉淀直呼日安gta日久弥新，熠熠生辉。你的皱纹你的发，你的身影你的眸，早已成为当时绝望里最美的风景。

人生何处不精彩，巴尔扎克用日日夜夜品味人生百态。

人生何处不精彩。麦迪35秒的不朽传奇是他人生的精彩，铭记在心;卡梅隆泣血大作成就伟大导演是他人生的精彩，令人称赞;方文山用中国心挂起中国风是他人生的精彩，歌唱创奇。

无论你选择仰望星空还是脚踏实地，请坚定地相信自己。因为，人生何处不精彩!

仰首是春，俯首是秋，岁月的车轮无休止地转动着。日月经天、江河行地，哺育出生生不息的万物。世界万物都在变化，唯有不变的是家。

大千世界、芸芸众生之中，我们在俯仰之间将变为陈迹，时运不济、命运多舛的坎坷时常让我们留恋曾经的荣耀与辉煌，我们不是哲人，但我们有爱；我们不是猛将，但我们懂得捍卫；我们不能掌握幸福，但我们有家。浮起沉落之中，几度春花秋月，几时梦魂萦绕的地方，家都在为新的远航而准备满载的信仰。

拿破仑再铿锵的铁骑也跨不出法兰西帝国的土壤；普希金再坚忍的毅力也踏不上大海的岸，唯有对家的感情任凭千山万水，永不退却的是坚定的信仰，那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地念着它。

就是加利福利亚更透明的阳光，莱茵河更圆满的月亮，剑桥小河更浪漫的流水都远远比不上家乡日暮时点起的一束橘黄的灯光。只因为这是我们所熟悉而深爱的地方。家乡时而氤氲的天气，路边石缝间长出的杂草，河边依依的柳枝，一切都是那样和谐、美好，即使没有卢浮宫的神秘，艾菲尔铁塔的高大，但我们有乡村小镇的温馨。

来来往往的人，似曾相识的脸，我们能坦然微笑着路过，有着生活拼搏嬉戏过的地方，这就是家。

看望过去，那是心灵的脚步停驻过的地方；那是人生的舞台挥洒过的地方；那是勤劳的双手打拼过的地方；那是自己的土地播种过的地方，这就是家。

家让我们眷恋过去，有着甜美的回忆；家让我们体会现在，有着亲人的问候；家让我们相信未来，有着坚定的信仰，是它让我们困难时勇往直前，是它让我们悲伤时恢复信心，是它让我们失败时重振雄风。

一切的美好都来自争取，一切的成功都来自拼搏，而一切的幸福都来自于家。

无语！

我曾经读过令我难忘又感动的文章，而这篇文章深深地打动了我的心，尤其是文章中的老班长，他那忠于革命，舍己为人的高贵品质深深地影响着我。

这篇文章是《金色的鱼钩》。主要记叙了在二万五千里长征途中，一位老班长接受党的委托，照顾几个生病的小战士过草地而光荣牺牲的故事。文中的炊事班长快四十岁了，也就是老班长。在全连数他岁数大，他为了给战士们寻找食物，自己瘦的只剩下皮和骨头，好不容易，发现了河里的鱼儿给大家吃；可是，鱼儿也是有限量的，本来河里没有几条鱼，鱼越钩越少，看着碗里的食物越来越少，老班长只好自己不吃。文中的一位战士好奇地问老班长，为什么看不到老班长吃鱼啊？老班长却说他吃过了，这位战士不信，就偷偷的跟着老班长一起过去，只看到老班长捧着搪瓷碗，口里嚼着几根草根和战士们吃剩下的鱼骨头，当我读到这里时我的眼睛里立刻充满了泪花，他！他竟然为了让战士们吃到足够的，自己却吃剩的鱼骨头和一些野菜，我真不敢想象文章的下文会是怎样的；我犹豫了一会儿，还是坚持看下去，文章最后老班长还是光荣牺牲，战士将老班长留下的鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让我们和我们的子子孙孙都来瞻仰它。

读完文章后，我起先怪老天为什么这样绝情，将这么善良、和蔼的老班长带走呢？到后来，我好好的反思了一下，其实老班长他并没有牺牲，他永远活在我们的心中。老班长那忠于革命，牺牲自我，具有坚强的革命意志，为革命鞠躬尽瘁，死而无憾的高贵品质会永远感动看我们的子子孙孙，而这篇文章也会永远地影响着我，感动着我。

现在还清晰地记得手机屏幕上那一串影响至深的文字：“简单点，安静点，在小的时候好好生生高高兴兴的，很重要。”

记得浦西迪亚斯曾说过，“每个人心中都有无数位女神，她们点亮一盏盏航灯。”在三年的岁月浮华中，你在我心中的位置起起伏伏，有过除却巫山，也有过西厢惊梦，但一路走下来，我只能这样来定义——坚守。

夏天在看了《北燕南归》后给我留言：“我们曾以一种同样的姿态在守望。”仔细想想，其实不然，夏天曾经的殷切我在初中时还乱吃过醋，但后来慢慢发现，只是占有欲在作祟。你的形象在我的记忆里不断升华，从具体到抽象，直至庞大到虚无，让我无力触及。在我伤心时，总能在和你天马行空的胡扯中快乐起来，在我迷惘时，总能在你的责备中豁然开朗。不管你是否愿意，内心已将你固化为我的女神，我的羁绊，我的信仰。看到你，总能找到勇气，继续起身以一种大无畏的意志前行。

因此，夏天的守望，我无心拥有，更无力企及。

想起曾经很多的快乐，也想起曾经更多的黯然神伤。想起并肩走过的路，也想起沿途陪伴的泥泞和坎坷。想起还遥在云端的终结，亦想起看风景的心情。我们不知情地穿越四季，一遍一遍，看潮起波平，月隐日出，最后在一个角落镌刻下一行小小的字迹。

真的很开心做你弟弟，很开心打击你，偶尔也开心被你打击。

真的很希望一直做你弟弟，在你复习时看见我无聊的短信，在安静的夜里听醉酒后我的声音。希望一直一直一起走过，盛世浮华，纸醉金迷。尽管根本无法实现，抑或永恒本就只是个华丽而不堪一击的词眼。但我仍希望，一直一直。

我会记得，你的微笑还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。一切都会过去，我们将继续双拳紧握，坚守自己的信仰，那是圣洁的心和天使的泪。

所有的一切，在旧历2026年的最后一刻被所有人铭记，所有的春暖，都将在冰雪的洗礼后贲张出人生最永恒的张力。

每天东升西落的那颗金色星球，我将它称之为第一个太阳，而我又将“法律”视作人类的第二个太阳。第一个太阳赋予大地于光明和温暖，但是，这第二个太阳又何尝不是呢？

有人说，世界本无所谓黑暗，只是缺少阳光的照射罢了。

我想，那个“没有规矩，不成方圆”的时期也许是人类社会最黑暗，最缺少阳光的时候，在人类社会经历了黑暗中摸爬滚打一路走来的时候，可见黑暗之中有许多“小星星”在闪耀着，渐渐地，这点微弱的光指引着人类迈向文明、和平的发展道路，但仅凭这点点微光还远远不够，因为黑暗也在一点点地吞噬着这仅有的圣光，虽然那若隐若现的星点之中，不乏有个人的私心利欲，但是那些微光最终会在那无尽的黑暗中渐渐消亡，留下来的，依旧在天空中闪耀着的就是无数小星星汇聚而成的“金色太阳”。

“如果法律是非正义的，它就不能存在”这是古罗马的奥古斯丁所讲的。

有人说，法律是死的，是死板的，是冷酷无情的。列宁讲过一句话：宪法，就是写着人民权利的纸。我不得不承认，这“纸”的确是死的，但是，法律它本身就是活的，他永远活在每一个具有正义感的人的内心深处。法律不是死板的，却是灵活的，是自由的象征，读了斯宾诺莎的一句话你就明白了：有理智的人在一般法律体系中生活，比在无拘无束的孤独中更为自由。我承认，法律是无情的，是冷酷的，法律像铁锁一般，有些人千方百计想打开法律所禁止的东西，一旦打开，却发现自己已犯下无法挽回的罪责，法律对罪大恶极之人自然是冷酷无情，对非正义的行为更是严厉的审判和惩罚。

就像意大利的阿奎那所讲的：法律的真正目地是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

如果说，人的一生必读的一本书，那非法律莫属；如果说，世界走向和平的根本需要一种规则，那毋庸置疑是法律。

讲了这么多之后，也许你会想着买几本法律书籍来读一读，这种想法是好的，我们应该了解法律，学习法律，学习法律就等于给自己灌输了做人的最基本的道德意识，我们不仅要学习，更应该让这“太阳”的光芒照进我们的心里，就像阳光普照大地。

我们的社会需要太阳，需要法律，如果真的有上帝的话，我更愿意把法律与上帝相提并论。

“法律”这个伟大而又无畏的钢铁战士，我们应该为之颂歌，更应该感谢和铭记那些与非正义作斗争的人们，他们在战斗，就如同法律在战斗，法律像正义人心中的一头小憩的神兽，只要稍稍嗅到一丝一毫非正义的存在，就会觉醒，就会与之战斗。

也许我们没有时时刻刻的在谈论法律，但我们却时时刻刻地生活在法律的保护之中，当有人想伤害或损坏我们或我们利益的时候，那些不法之人都要三思，因为他们藏匿在黑暗中的丑恶嘴脸都将在太阳的圣光之下变得一览无余。

伯尔曼曾说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成狂言。

如果说，将我们的心灵比作一方土地，那么这土地种下的应是法律的种子，当这种子生根发芽之时，你脆弱的心灵无形之中也多了一层保护。

人的心灵本是黑暗的，只是缺少阳光的照射罢了。

知法，学法，懂法，让法律成为我们为人处世的准则和一生的信仰。

敞开心扉，让阳光普照大地。

也许这就是宿命，我听见了这样的你，拥有沉默的华丽，像一颗遥远的恒星。那些孤单的夜里，晚歌萦绕在心底，多想亲口告诉你，你是我的。

2026的某一日，我不小心闯入有你的世界，你却从此常驻我的世界。许嵩，你是我的信仰。耳畔响起你熟悉的旋律，我能感觉到你歌声里淡淡的悲伤，却不知谁能抚平你眉间的忧伤。有一种音乐，叫做许嵩，淡淡的，犹如天籁般的歌声总是能给人心灵上的慰藉；有一种音乐，叫做许嵩，默默的，悦耳的声音总是能在无形中给人的心情一种舒展；有一种音乐，叫做许嵩，优雅的，华美的辞藻在至真的灵魂上产生一种相互间共鸣；有一种音乐，叫做许嵩，流畅的，优丽的曲调总是能缓缓地舒解生活中无奈的烦恼。

感谢你洞悉一切的歌词，是你告诉了我们太多。并非每一场雨都有撑伞，如同雨声淅淅沥沥的清明；并非每一寸光阴都印在天上，如同深深烙在心上的庐州月；并非每一次等待都会有结果，如同花开满楼却物是人非；并非每一次相爱都会美好，如同飞蛾扑火的爱恋。

浅唱着雪花谣，盛满思念的粉色信笺又该何去何处。万家灯火看得太多只会更寂寞，我们的恋爱是对生命的严重浪费，太过鲜艳的花朵终将凋零。不是穿上情侣装就可以装情侣，不是天下有情人最后都能在一起。与你若只如初见，又何须感伤离别，最真实的喜怒哀乐全都埋葬在昨天。如果爱就请深深爱，爱情里流过的眼泪，让时间慢慢去烘焙。以纯美音乐起伏，留下荒芜的疼痛。

一种独特的声音在耳边循环播放，温柔却孤傲的旋律触感在心里流淌。眉清目秀的痕迹取代了行云流水，词曲美文的邂逅寂寞带我身临其境。许嵩，你是我的信仰，默默抬起头仰望。当我入梦的时候，你总是陪在我身旁。vae是我依偎的力量，听着你我也在成长，你所有的故事告诉我：梦会在那不遥远的地方。

惟爱你，你的声音是幸福的动力；惟爱你，想着你心里就多一片光明；惟爱你，不论一路经历再大暴风雨，我会永远坚定陪着你。你是我的信仰，我不会忘记，你出现在我生命里。

高一:葛佳

高一年级优秀作文怎么写

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

中国梦，我的梦!

敬爱的团组织：

我是一名普通的青年人，同每一名青年人一样，有着理想和抱负，向往着美好的未来，而这开始都需要有一个指路的标灯，团组织就是青年人前进道路上的航标，所以我迫切请求加入共青团组织。

中国共产主义青年团是中国先进青年的群众组织，是学习共产主义的学校，是中国共产党的有力助手，中国共产主义青年团是伟大领袖___亲自缔造和培育的，它在不同的条件下，各个历史时期都有着自己的任务，四化建设中它将是长征的英勇突击队，它仿佛是一个大熔炉，有志向的青年人都应在这个大熔炉中锻炼成长。回顾共青团的成长历史，无不感到自豪和骄傲。抗日战争、解放战争，共青团员始终站在最前列，始终不懈的捍卫着___的伟大旗帜，完成这崇高的职责。因此要把自己培养成为一个有社会主义觉悟、有文化的劳动者，热爱祖国、忠于人民、有知识、守纪律、体魄健壮、勤劳勇敢、朝气蓬勃、不怕任何困难的共产主义事业的接班人就必须加入共青团组织，时刻用马列主义、___思想和现代科学知识武装头脑，在三_中锻炼成长。

遵守团的决定，承认团的章程，履行团的义务，执行团的纪律，服从团的决定，保守团的秘密，按时交纳团费是做为一名青年的准则。我决心从各方面严格要求自己，工作踏实肯干，积极要求上进，做一名名副其实的共青团员。

此致

敬礼

申请人：×××

____年 _月 _日

在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受：

首先是___的母校——湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入___、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，___他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教?

其次，就是___、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，___他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

高一（6）班王承汉

斯烈烈的寒风吹来了冬的脚步，窗前，觑觑眼隔着玻璃看不透这个世界，隐隐约约中，在那颤抖的树头，一只小巧的麻雀高高轻轻的掠过。

枯萎的枝头向它挥了挥纤细的手，它却依然将身影在天空任性地挥散，因为它有一个梦，那是亦苍鹰翱翔万丈蓝天。

为了梦，它执着，翅膀是酸是痛，也无阻它坚韧地飞翔，它的心中无时不再长吼着：“我要飞，我要高高地飞！”

黄叶又一次躺在地上，冬是似平更冷，穹空之中，一只娇小的麻雀呼出了一串晶莹的露珠。在苍鹰之上，它笑了，似乎也有泪水润湿了它的羽毛，它的心。

只想起，在烈日之中，太阳火辣辣地燃烧着它的羽毛，火鸟，无助，依然静静地冲向蓝天，冲向太阳。

只记得，在大雪狂飞的冬天，寒风夹着雪，迷失了眼睛，白色的黑暗当中，它无惧于苍天的嘲笑，从雪堆中爬出，带着伤和痛追着自己的梦。

艓艒亦是舟，艒能航行万里，艓也能到达成功的彼岸。

苍鹰仰首望着它，颓然感叹：“胜过高山不是美，输给小雀才叫惨。”

岁月磋砣，某日的落叶，轻轻地随风飘荡，静静地风儿掠过颠峰，卷起一缕缕坚韧的羽毛，唉，我明白，白骨的信仰，到死不休。

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的。

它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢?

是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴(微博)公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让称得上是铁打的!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大(微博)盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的阐释!

诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的，如同医务工作者从医前的宣誓，这个同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!

诚信是……

我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!

因为至诚，所以至成。

高一诚信作文

师爱，如流水般延绵不绝。它融汇成溪成河，滋润了一片片充满希冀的土地，然后又缓缓干涸，把缤纷的色彩映照在了花儿的面庞上。

“老师窗前有一棵米兰，小小的黄花藏在绿叶间，它不是为了争春才开花，默默地把芳香洒满人心田……”这首令人熟悉的童谣，从小就萦绕在我们的耳边。米兰的花语是“有爱，生命就会开花。”老师给予了我们数不尽的爱，促使我们的生命树鲜花怒放！

无需加修饰的幽沉，不需要任何解说的深邃，老师——化成了心中不可泯灭的信仰。无论是在冷风呼啸的严冬中，还是在炎热如火的酷暑里，只要有时间停留的地方，都印下了老师们陪伴的足迹。

时间易逝，往昔的老师现已风华难再，额角上已被岁月磨刻出一条条深深的皱纹。老师奉献的青春，成了学子们难逝的回忆。

蒲公英随风飘舞，是为了寻找更美的天空，绽放纯洁的色彩；流星划过天际，是为了显示自己，绽放霎那芳华的美丽；月亮阴晴圆缺，是为了展现自己独具风韵的气质。老师的不厌其烦，不求桃李满天下，只为桃李生命怒放！

感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。您用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知的天地的钥匙，您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜！

水滴感激大海，因为大海让它永不干涸；花朵感激绿叶，因为绿叶使它如此艳丽；小鸟感激蓝天，因为蓝天任它自由翱翔；我们感激老师，是因为她对我们的辛勤教诲。老师，您就像米兰，默默无闻但又无私奉献。

教会我们123的，是老师。教会我们abc的，是老师。教会我们“人不独亲其亲，不独子其子”的，是老师。教我们电解水，氢氧化钠的，是老师。教我们描绘祖国壮丽山河的，是老师。

老师，这个动听的称呼，陪伴我们十几年的寒窗苦读，陪伴着我们十几年的嬉戏玩闹，陪伴着我们十几年，她无微不至，总是为我们着想着。

老师，谢谢你们，谢谢你们几年来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们；用如百灵般的嗓音播洒爱的阳光；用温柔的双手抚慰着我们永不安定的心灵。谢谢你们几年来如蜡般燃烧自己，照亮着我们。您用粉笔消磨自己，在我们的心灵中留下深刻的印痕。

风儿吹下一片枯叶，承载着我们心中的同一句话：

老师，谢谢你们！

老师，教师节快乐！

敬廉崇洁是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，也是当今社会普遍认同的道德规范和应当自觉遵守的行为准则。

在“十·一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。

其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：

乌纱掷去不为官，

囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，

秋风江上作渔杆。

从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气！值得我们学习。

这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的___、铁面无私的包青天等，他们都是那么的清廉。

廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，自身的素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。

我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书， “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中！

有一位如诗般的少年闯进我的视线，从此我为他沦陷，愿用三生湮灭，换他一世迷离。

他们说你是从漫画中走出来的美少年、你是移动的画板、是360度无死角、是男神是教主是牛仔哥，但坚毅的身后我们知道是一份柔弱。其实你们每一个人都展现出最光鲜的一面，但很少人知道你们背后的隐忍和艰辛。也许你不曾知道吸引我的不只是你迷人完美的外表，更主要的是你那颗暖心。我隔着屏幕触摸着你的情感，多想追随在你身边，听你说我们是天使，但你知道吗，你也是我们的天使，以前的我一定没有想到你会出现在我的生命里，带给我那么多感动，以前的我一定没有想到，你会是我最重要的人。

看见你的冷、你的暖，你的笑、你的泪，你的孤单、你的坚强

慢慢流进我的记忆、融入我的生活。曾几何时，想你是我的习惯，这个习惯我一直改不掉。其实，关于你，我从来不用去想起，因为我已经忘不掉明明知道，你只是我生命中一个插曲，我却当作来对待。感谢你的四年坚持，让我们知道世界上还有这样的天使。所有光线失去颜色，都是因为你。亦凡，你的不经意出现却惊艳了我的时光。

我爱你，即使你是一个永远都触碰不到的梦，但你是我的信仰

即使我连你生命中的过客都算不上，但是只要我把你当做就好

最爱的，无非是看你每天快乐幸福，即使与我无关。请让我爱你。守护你。永远好不好？

高一:伪疯疯dj

曾有一度，火热的心被泼下寒冷的冰水，充满信任的心被残忍地背叛。但是请你始终顽强地踏过荆棘向前奔跑，要像太阳一样散发光芒。

——题记。

你为什么伤心？这痛苦只是寻常。

失望又怎样？难受的事，只要释怀就会成为过去，并被尘埃渐渐同化为尘封的古老。

刀刃刺入并绞割心脏的痛楚，初闻恋人突如其来的死讯的绝望，被放肆地羞辱和轻蔑的愤怒和耻辱……无数比诬蔑更可怖的遭遇存在于这世上。难道人在成长和成熟的过程中所受的痛苦会逊于这被诬蔑的悲伤吗？那么，又有什么理由不去承受和坚强面对这委屈和受伤呀？

野草顽强地向上窜生，即使火炎把它烧焦成枯尸，即使暴日将它曝晒成干草，即使旱魃令它干渴成蔫禾。悲痛有什么不能承受？

伤害被命运加诸在人心上，这是人们也许会迷茫无措。而坚强走下去，也需要坚定的信仰。鼓起勇气跨越不安和颓丧，向自己所坚信的方向奋进，即使疲惫也不愿放弃。

而那种信仰是什么呢？

——这世上有一种力量，促使人不断追寻光明。它隐藏，却又随处可见。如果你能察觉快乐的笑容，娇艳的鲜花，真挚的感激，互相理解的宽容，那么就能察觉到它。而这“光明”也驱使人去奉献和帮助。

光明需要成为人们的信仰，请去传递光明，去无悔地帮助他人。

宽恕啊，这样是可以宽恕吧？如果老太太的家属是因为没有钱而出此下策，如果老太太老眼昏花地误认为是学生撞到她……

但是对人们无礼而蛮横的欺瞒，请不要后悔你的帮助。释放善意，就像太阳一样，不断散发温暖的光，照耀和升温这复杂而冰凉的世界。这充满怜悯而伸出的援助的手指，这充满爱意的温暖的微笑，这又是多么令人幸福事物啊！

我愿意去帮助人们，因为你需要我。

即使收获诬赖，也会继续，不管这热情被背叛多少次。

节 操

气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不_，贫贱不移，威武不屈”。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。

事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家 ，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然， 宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人 ，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、 乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、 履富贵不_，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、 不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、 君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、 威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、 士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、 岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、 两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白

结果

红四方面军原在川陕根据地，为向川甘边发展，1935年 3月28日至 4月28日取得强渡嘉陵江战役的重大胜利。然而红四方面军主要领导人张国焘等擅自决定放弃川陕根据地向西转移。5月初，共八万余人开始长征，中旬占领了茂县、理番为中心的广大地区。

红一、四方面军会师后，红军以北上建立川陕甘根据地为战略方针，中共中央决定将两个方面军混合编为左、右两路军过草地北上。中共中央随右路军跨过草地，抵达班佑、巴西地区。8月底，右路军一部在包座全歼国民党军第四十九师约五千余人，打开了向甘南前进的门户。9月张国焘率左路军到达阿坝地区后，拒绝执行

中共中央的北上方针，并要挟中共中央和右路军南下。___等于9月10日急率第一、第三军继续北上，夺取腊子口，突破国民党军渭河封锁线，翻越六盘山，于10月19日到达陕北吴起镇，先期结束了长征。11月21～24日取得了直罗镇战役的胜利，为党中央和红军扎根在陕北奠定了基础。

在国民党重兵对鄂豫皖根据地围攻的情况下，红二十五军和鄂豫皖省委按照中共中央指示，于1934年11月从河南罗山县开始西移，在鄂豫陕边建立根据地，粉碎国民党军两次“围剿”。次年7月过陇东，9月与陕甘根据地的第二十六、二十七军会师，合编为第十五军团。第一、三军团到达后，与之合编为红一方面军。

在湘鄂川黔根据地的红军二、六军团，于1935年11月从湖南桑植出发，转战湖南、贵州、云南三省，击溃国民党军的拦截，渡过金沙江，经西康、四川，于1936年6月底至甘孜，与张国焘率领的南下受挫的红四方面军会师。二、六军团合组为二方面军。7月，二、四方面军共同北上，在红一方面军接应下，10月先后在甘肃省会宁县城和静宁县将台堡与红一方面军会师，至此，红军长征结束。

中国工农红军长征的胜利，是人类历的奇迹。在整整两年中，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。

意义

红军长征的胜利，具有伟大的历史意义：长征是在纠正了“左”倾冒险主义的错误和反对了张国焘的分裂主义，在遵义会议确立以___为代表的新的中央正确领导下取得胜利的。它充分表现了中国共产党人的艰苦卓绝的斗争精神。这种精神是中国共产党和她所领导的红军发展壮大的巨大精神力量，并给了全国人民以巨大的影响。中国工农红军的三大主力在极端艰难的条件下，先后在一年左右的时间内进行了战略大转移。长征胜利地跨越了12个省、总行程达2.5万里以上。虽然失去了南方原有的根据地，损失了很

大一部分力量，但是保存和锻炼了中国共产党和红军的骨干，沿途播下了革命的种子。正当抗日战争的烽火即将在全国熊熊燃烧起来的时候，这三支主力红军为担负起中国革命的新任务和抗击日本侵略者的神圣职责而在西北会师，这无疑是一个具有伟大历史意义的事件。正如___同志所宣称的那样，“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”，它预示着中国革命新的局面的开始。长征用铁的事实表明，用马列主义、___思想武装起来的中国共产党和中国工农红军具有战胜任何困难的无比坚强的生命力，他们是国内外任何反动势力所不可战胜的.。

纪念诗赋

《七律长征》

___

1935年10月

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

红军长征赋

天山客

青天白日，阴霾难消。红旗招展，井冈风高。波涌南湖，铁锤议砸镣铐;觉醒工农，劲拳攥举镰刀。南昌枪响，千峰义帜;浴血鏖战，万里狂飙。正义之师，具苍然之浩气;贼民之旅，无长久之凶嚣。豺虎狰狞，漫燃连天炮火;红军纵横，冲抵迷目烟硝。挫折中，渐识左倾教训，察失误，重塑信心坚牢。战云稠，山雨急;雪风寒，木叶凋。大军处险，辗转突围;敌军诡诈，逼迫包抄。龙行浅水风云矮，虎落平阳胆气豪。分裂者，歧途失路;卓睿者，肝胆相交。遵义灯明，令三军而归帅印;赤水沙红，成四渡而越烟皋。测北斗以握机，时见云步从容;合民意则无阻，应知天理可昭。长征是宣传队，醒黎民于微风之野;长征乃机动战，摧敌胆于荆棘之巢。越冰山，阴凝雪漫;过草地，云卷雾颻;食草根、飞翎惊诧;淌沼泽、蜃龙瘴歊。五岭逶迤，回风吹浪;乌蒙磅礴，避芒拆招。金沙水拍，云崖暖暖;岷山风冽，战马萧萧。穿插重兵之间，刚烈之情毅毅;深得果决之要，远谋之虑悄悄。忍伤痛，省弹药。追理想，为目标。一排排呐喊赴继，青史欲留何名?一颗颗丹心早许，勇士鄙睨脱逃。破追堵，克疲劳。反分裂，碎包抄。红色基因，一脉为继。革命意志，百折不挠。热血染赤县，枪弹盖喧嚣，拼得头颅碎，飞夺泸定桥。劲旅留精锐之骨干，天兵运锋利之钢刀。驱风驰电，赫赫乎当时之雄;舍生突锐，威威哉怒吼之彪。星苍苍兮斗柄转，血碧碧兮天地摇。雨霖霖兮山河泪，功浩浩兮日月标。狼星敛角，突破枪林火网;熊罴丧胆，莫夸绝壑凭霄。十四省关山历历，两万里危途迢迢。民族政策，得道必多助，战略机变，突围而逍遥。星火燎燃云贵蜀，锣鼓会师陕甘窑。旭日红星，煜照见冰消瓦解，雷霆号角，渡江看鸱啸狸号。用谐众志，无义者驱众亦败;剑指长虹。怀仁者灭逐岩魈。壮丽史诗，艰苦卓绝;创新胆略，神圣高标。无坚不摧，创战争史之奇迹;前赴后继，起民族魂之大潮。完美神话，惊天地、泣鬼神;不朽精神。辉史册、冲云霄。永久奋斗，继以自强不息。忧患意识，必能振奋同胞。

噫!梦笔山谁书历史，毛儿盖汇合天骄。功成解放，普天同庆;征程路长，戍卫今朝。核心凝聚，护盛世之繁荣，华厦纵目，继改革之英豪。诗曰：枪林弹雨路迢迢，影视回播眼亦潮。民族精神多血染，英杰无语涌波涛

从我们呱呱坠地来到这个世界上，就注定了在母亲的庇护下经历着世事沧桑……是谁教我们学走路，让我们学说话？是谁给我们买的铅笔？是谁喂我们吃饭？是的，为我们做这些的是生养我们的母亲。在我们软弱无助时，母亲给我们力量；在我们伤心失落时，母亲给我们慰藉；母亲如夜空中那轮清平的圆月，她虽然没有炙热的光芒，却把那千万缕清辉撒向我们的心间，照亮我们前行的路。当我们渐渐长大，母亲却渐渐憔悴成一弯残月。“十月胎恩重，三生报答轻。”就让我们用自己的行动感谢、报答母亲的养育吧。

是谁带领我们激流勇进，洗刷百年耻辱？是谁与我们同甘共苦，走过岁月蹉跎？是的，是我们党，我们的母亲。当洪水肆虐的时候，是她第一时间冲在第一线，第一时间站在人民的前面，伸出双手拯救生命。当地震到来的时候，是她卧在倒塌的废墟下，撑起一片安全的天，以巨人的脚步奔向被掩埋的人们。我们在她的庇护下成长，沐浴她的阳光，吸收她的养料。我们生长在她伟岸的身躯下，让丰收的歌声响四方，幸福的歌声千年万年长。党——母亲，一个熟悉而响亮的名字，一卷苍劲有力的书法。循着历史坎坷的来路，把信仰扛在肩上，追寻着川流不息的步伐。党——母亲，永远没有轻薄的表白，只用其博大的精神和真实的行动述说着对人民的真诚。今天，放眼中国，母亲我为您的繁荣而骄傲，我因是你的儿女而感到自豪，同时，我更要为您的蒸蒸日上发愤图强。

西南财经大学天府学院高一：史世姣

如果，如果真的还有如果，我多么希望这一切只是一场虚惊一场的梦幻，梦醒后依旧是你绽开的笑脸。但老天就是愿意愚弄我们这些个凡人。记得上次见面还欢笑一阵，不想那一面竟成了永别。再次相见已是阴阳两相隔。姐，你就这样一声不响地走了，徒留下孤独的我们承受这无尽的悲愁与忧伤！

我看见了爸第一次哭红的双眼，妈整天以泪洗面。这该是一种怎样的悲哀——白发人送黑发人。难道世间还有什么能比这更令人痛彻心扉。

姐，原谅我，原谅在你最需要我的时候却没能够陪在你的身边，让你孤独地一个人躺在太平间冰冷的地板上。如果真的可以选择，我宁愿用自己的生命来换回你睁开的双眼。

姐，我从来不曾想到你我姐弟一场，竟会以这种方式告别。听闻你的噩耗，在那一刻我的心如万箭穿过，整夜的辗转难眠。头脑里飞快搜索着这十八年来你我的点点滴滴，生怕内心那种小小的情感会在记忆的长河中无声地消逝……

姐，你走得好安详，脸上没有丝毫的痛苦之状，犹如睡着一般。你确实是累了，抛下我们就迫不及待地到那边享乐去了。老人们都说人死后灵魂会升入天堂或堕入地狱。啊，我啊，我从不是什么宗教徒，现在却变得如宗教徒一般虔诚！我一遍遍祈祷我从未信仰过的神，让姐姐的灵魂能够升入天堂。

姐，你从小就不安逸于现状，生命中注定是要漂泊。自从山西大学法律系毕业至今，生活就充满了坎坷。不满于现状的你两次辞职，淡去了公务员的“外衣”，成就了现在的这样一番事业。三年时间，出众的业绩让你从一名普通的公司职员升任公司副经理兼财务会计。事业的成功，不想生命却为此走到了尽头。

姐，让我再好好摸摸你的脸，抱紧你，陪你再说会儿话。到了那边一个人会寂寞的，而你又是最耐不住寂寞的一个人。所以你一定要保重自己。姐，让我再好好看看你，把你的音容笑貌永驻心间。

姐，你看出殡那天连天空都下起了淅沥的小雨，那是老天对英灵的眷顾。姐，作弟弟的再最后送你一程。

愿你一路走好！！！

以前阿尔卑斯山上的少女，喜欢把薰衣草塞在爱人的枕下，相传这样的习俗，是期望她的恋人能常常想到她，并且一想起她的时候，胸臆里便满是浪漫的情愫。另外，新婚夫妻也总会把干燥的薰衣草花束放在床垫下，据说能确保婚姻的甜蜜，永远恩爱。

另一则民间传说是在中古时代的欧洲，有一个美丽的村姑，无意中救了一个英俊的骑士，两人情窦渐生，相约私奔，但在私奔前夕，村姑的一个年迈的阿姨给了她一束薰衣草带在身上，隔天，她的骑士情人被薰衣草束逼得现出原形，原来他是魔鬼幻化成人形，看到薰衣草后便消失。因此，薰衣草也被认为是具有驱魔神力的药草。

还有一种说法是说，薰衣草本来没有香味，当圣母玛利亚在薰衣草花上祈祷后，薰衣草便有了持久不退的香气与驱魔的魔力。

大年初一，峨眉山报国寺又迎来了它最显繁盛的时节。摩肩接踵的香客络绎不绝，香火弥漫，钟声频传。信仰，是传世的种子，影影绰绰中，菩提一影，穿梭千年。午后冬日的暖阳轻巧地抛洒在初绽的红梅花蕾上，麻雀和文鸟清脆的叫声点缀着整个初露新芽的林子，细雨后石丛旁的蕨草长开了，宁静，深幽。而此刻山上报国寺却是另一番景象。远远听到击磬的声音，人声渐近，少顷，便来到了一座黛瓦红墙的古式建筑前。人声鼎沸，正，侧两门都是进进出出的香客。顺着人流迈进第一殿，烟火弥漫，几尺长的香炉上供满了手腕粗的镂文香柱，而更多的是仍然坚持往上供香的人。走进殿去，佛像的拜垫前也排起了长长的队伍。佛堂金碧辉煌，佛像含笑静坐。木鱼声，击磬声，颂经声，充斥了整个大殿。三作揖后，又往里走一重殿，玉兰花开正好，明媚照耀。我看见，熙熙攘攘的人群，蒙住眼睛小心翼翼摸“福”字的；排队敲钟祈福新年的；在许愿树下系红绳结的……

一时间热闹非凡，芸芸众生，在佛祖的注视下拜礼祈福，报国寺显现出一副繁盛宏伟之态。“智镜高悬施法雨，慧灯遍照应群机。”深黑的门柱上对联书法雄浑有力。峨眉山报国寺始建于明万历年间，与康熙年间改名报国寺。峨眉山报国寺在历曾有多次修葺，华严塔端正威仪，圣积晚钟磬声沉吟，有诗云：“晚钟何处一声声，古寺犹传圣积名。”四重屋宇雄伟华丽，数百年来，香客往来，方使报国寺成为了峨眉山第一庙宇。夕阳西下，燃烧着的红光渲染了天边层层云彩。香客还未散去。漫步在红墙碧瓦的长廊，静静地享受报国寺这难得的稍许清净，也感受到一份淡然的心安。树影婆娑，衬映着海棠花开似火，更胜禅的意境。钟声袅袅，新年的第一天便在这安详的气氛中悄然离去。我想，这便是的祈福吧。挥手辞去，依旧不舍，回首而望，铭记于心。年复一年，岁岁相似，人们用香火，用鲜果，用功德，用自己虔诚的心灵供奉着神灵。人涌宣杂，寺院总是门庭若市，每一个人都是带着自己最真诚的心而来，双手合十，以求得解脱，以求得心灵上的慰藉，而后在佛祖安详的微笑中转身离去，于是周而复始，转眼千年。

高一:陶柔柯

在百年黑暗历史中衍生这样一个党派：她点燃残破中华民族希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之最难。

她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬牙挺住，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号又一次次蹒跚立足站起。历史给了她选择给了她机遇，那共产党——我们的母亲，粉身碎骨也要紧紧抓住，万里长城在狭隘的起步之路艰险启程。她创造机遇，只因，她选择，她坚持。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择今天，建党九十周年，九十年来党带领中国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们胜利举办了奥运会，又圆满结束了举世瞩目的世博盛会，我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。

让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌！这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！创造更美好灿烂的未来吧！

因为信仰，于是我们带着希望和梦想来改变社会

怎知无奈的现实却将我们推向另一个极端

无知的我们却浑然不知

我们在安逸中逐渐失去自我

似乎忘了最初的目的或信仰

逐渐变得行尸走肉

在习惯享受之后

便变得越高大越受不了挫折

虽受小小挫折，便宣言一死了之

孰不知因你而联系的人

在溺爱与放纵之后

我们的信仰，目的，所扮演的角色

在不知不觉中发生着重大的转变

在生活环境的渲染下

我们从‘拯救者’转变成‘被拯救者’

在现实中唾弃见多了的虚伪

可自己也无时不刻在用

在与老师谈到信仰与品质之时

我们都在笑

笑这些不着边际

因为我们在现实中

见多了某些人的虚伪

见多了某些人的勾心斗角

见多了某些人为了钱与权的不择手段

于是我们逐渐变得麻木

在生活这个泥坑中越陷越深

然而却自以为已成长

孰不知自己已堕落

当信仰被现实迷诱无数次时

于是信仰垮了

于是我们便不再是我们

高一:谁懂心中傷

每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。

——题记

我一直认为，尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度，我们用尺子测量大海的宽度，我们也用尺子测量人的心胸。

每个人的心中都有一把尺子。

孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。

达？芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时，总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，犹大抓钱袋的手是痉挛的。达？芬奇将心中人性美的尺子尽量加长，去丈量每个人心中最柔软的那一部分。

每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重；历史学家用他品评人物的功过；记者用它测度新闻的真实与否。

只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。因此，我们对人、事的看法也就有了差异。

我一直很喜欢“将军头上能骑马，宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想，是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长？怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信，只要把尺子的度数放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。

世间多坎坷，人生多歧路。我知道，我们总会遇到不公平。我们能怎样呢？斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大，就可以将宽容丈量得更多更多。其实，人与人之间需要的仅仅是一点宽容，一丝谅解。

心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。