关于演变的作文

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1926年7月，袁世凯批准以正月初一为春节。自此夏历岁首称“春节”。

春节溯源

现场写春联 春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中 说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。在诸多称谓中“元旦”最普遍，时间最长久。

中国历代元旦的日期并不一致，《史记》记载：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，周代提前至十一月初一，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻命令公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

“春节”在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年;因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。

春节指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五(上元节)新年才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等几十个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。

这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任___在政协第__届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

这个学期，我知道汉字是多么的重要，如果没有汉字，就没有今天。

汉字是灵活的，汉字是多彩的。

以前当我看到作文的一个个密密麻麻的方框时，我一头雾水，头痛得不得了。但是我学会了许多汉字后，我知道了，汉字是可以灵活运用的，用文章要把你以前积累的，看书的好词好句和一些美妙的词语用上去，那是完美无缺呀！

好词好句，优美词句，就是一些谐音歇后语，四字词或成语......

“篆书、隶书、行书、狂草、正楷”这些都是书法的字体。我自从学了，看了很多的书法作品，我还上网看许多的书法作品。我听梁老师说：“看别人写书法，是一种享受。”确实，看着别人写书法，工整、干净、舒服，于是，我下了决心，一定要练好书法。以前写的书法，黑不溜啾，就像老师说的一样，“鬼画符”。我没有去外面花钱教，因为好老师就在身边。经过我的“魔鬼训练”终于比以前的字不知好了多少倍，我心里是多么的开心。

汉字还有悠久的历史。汉字的演变是由甲骨文，到金文，到小篆，到隶书，到楷书，到草书，到行书。如果没有古代人们发明了自，就不会有悠久的历史了。

汉字就像一个个小精灵，在书上飞舞着。

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的

历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗

入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一

定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及

后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、

《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备

，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，

就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫

长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神

话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与

影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融

合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日

起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定

，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会

条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出

来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快

喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一

种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人

墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被

广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，

大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国

同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的

精神文化遗产。

维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一本小册子里吗？”？

维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：

？？1？上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。

？？2？时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。

？？3？蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。

？？4？天黑透了的时候，更能看得见星光。

维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识。

以“历史”话题写文章，可以用这四句话的寓意来谈，也可以其中一句话来展开。文体不限字数不限。

[精彩构思]

1、史书之辨

从要辩证地看待历史的角度，联系历代史著写议论文，说明不能“尽信书”的道理。

对于历史，我们不能不信，但也不能全信。如司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”，其中有许多内容都是司马迁替历史人物“立心”的，特别是书中的对话和心理描写，到底怎样是无法考证的。还有北朝的史书，其中有许多是“墨写的谎言”，是时人贿赂史官写的，不可信的地方更多。但我们也不能全部否定，应该参照同时代的文字资料来辨别真伪，从而去伪存真。

2、文字的历史

写说明文，说明文字的发展和演变过程。

文字最早应起源于商代的甲骨文，周代发展成金文，秦代统一文字后通用小篆，为了方便书写，到了汉代又简化为汉吏。到了魏晋时，书法成为一种艺术。今天流行的楷书、行书就要追溯到此时，等到唐代草书成熟后，中国文字的七种形体基本都出现了，再后来就是不断改进和成熟了。

春节降临，万象更新，象征着一年的开始;标志着人生的另一个起点。其实，关于中国的春节，以及春节的各种习俗，都有很多奇妙动人的神话故事，快要过年了，爸爸妈妈也可以给宝宝讲讲这些关于压岁钱的历史典故

压岁钱的起源主要有以下两种说法。

1、古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。

半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。

第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。

到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。

2、源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。

小学生汉字的乐趣作文

“叮铃铃，叮铃铃”上课了，同学都坐得端端正正，老师也迎风而来。“哟，你们表现不错呀！看你们表现这么好，我们这节课就玩猜字谜吧！”同学们听了，大声地说：“耶！老师万岁！”

开始猜谜了，首先老师说：“谁愿意先说字谜？”“我！我！”同学们异口同声地说。老师说：“请李阳豫同学。”李阳豫害羞地上台，对同学们说：“同学们，三人同骑无角牛。请问这是什么字？”李阳豫问道。同学们静静沉思了一会儿，然后，有几个同学举起了手，老师说：“喻书晴，请你说一说。”喻书晴说：“是‘羊’字。”李阳豫却说：“不对哦。”同学听了，手纷纷放下，只有赵带一个人“孤军奋战”。老师说：“好吧！赵带你回答。”赵带说：“是‘丰’字。”李阳豫说：“对了”。李阳豫刚回到座位，老师又说：“我也给同学们出个字谜吧。”老师问：“虽数少，却在百万之上。同学们想都没想，就说：“老师，这太简单了，是‘亿’，是‘亿’字。”老师微笑地说，“不对”，赵带又说：“是‘一’字。老师说：“赵真聪明，又对了。”赵带得意地说：“让我来告诉同学们，因为百和万的第一画是‘一’字。”同学们恍然大悟。

汉字的发展渊远流长，你知道汉字是如何演变而来的吗？让我来说说汉字的发展史吧。最早的汉字是甲骨文，然后是金文、小篆和隶书，最后才演变成楷书、行书、草书。

我国汉字真有趣，我要好好学习它们，为祖国创造力量。

我原来以为中国的汉字是那样的枯燥乏味，单调难写，而且难于学习记忆。可是，通过《遨游汉字王国》那单元的学习，我才知道中国的汉字并不像我原来想像的那样，而是那样亲切有趣。你不相信的话，那就听我来说一说吧！

我打心眼里佩服我们的老祖宗发明了这么有趣的汉字比如说日字加一画，我原来认为只能够组成三个字。那就是旧、白和目。可是通过这次学习我才发现原来可以组成九个字，还有田、甲、由、申、电、旦。再比如说歇后语吧！举一个例子：孔夫子搬家—净是书（输）就利用了中国汉字的谐音，同音不同字，却是一语双关。啊，中国的汉字变化真是多呀！怪不得老外都觉得中华汉字很难呢

汉字还是充满智慧的语言符号它是音，形，义的结合体，这是世界上任何一个国家的文字所无法比拟的，你看在2026年北京奥运会开幕式上表演的活字印刷术中就展示了我们中国的“和”字，多么形象，多么富有生命力！它既表现了我们中国汉字的演化过程，也表达了圣人孔子的“和为贵”理念，更表达了我们中国人民热爱和平的美好心愿，它感染和震憾了全世界上亿万观众的心灵。

我们在学习汉字时有的字不认识，那不要紧，可是，写成错字的话就会带来很多麻烦，甚至还影响成绩。平时我就经常把“的”写成“地”一旦写成习惯就很难改，为此，我也没少挨老师批评。现在我对汉字充满兴趣，还学会利用它的各种特点来记忆，再也不会错字连篇了，我想这正是我学习的收获吧。

爆竹为中国特产，亦称“鞭炮”、“炮仗”、“爆仗”。过年我们有着放鞭炮的习俗。下面小编给大家讲讲它的历史典故。

新年然爆竹的传说

民间的一种说法：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。

过年放鞭炮由来

我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人最先燃放爆竹的本意并非是为了喜庆。在《荆楚岁时记》中载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”意思是正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

到了宋代，人们用纸做的筒子代替了竹筒，里面灌上火药，内藏药线，制成了新的爆竹。直到今天，我们还是沿用这个方法，只不过在工艺上有所改进，在花样上有所翻新罢了。在宋代，还有人用麻茎把纸制爆竹编成串，管它叫“编炮”。因为成串的爆竹放起来声音持续时间长，清脆得好像人甩鞭子发出的响声，因此也就称它为“鞭炮”。

明清两代，爆竹更为流行，花色品种也不断增加。除了大年初一清晨要放爆竹之外，除夕之夜也兴放炮，到子夜零时达到高潮，爆竹声震耳欲聋，响彻天宇。过年，无论贫穷富贵，家家户户都要燃放爆竹以示除旧布新

关于笔的故事，要追溯到很远很远以前。当某一天人类的祖先突然萌生一种写东西或画东西的欲望时，笔也就诞生了。

笔的故事穿插于整个人类社会的发展过程，它总与许多东西直接或间接的交织在一起，密不可分。当人类的祖先在岩壁上留下他们的印记的时候，他手中的石器或许可以叫做笔的前身。当那个叫仓颉的人造字的时候，他手中的刻刀或木棍或许就是笔的雏形。当那个叫蔡伦的人发明纸张后，毛笔作为一种书写工具自此就延续了千年，在中华大地上生生不息。于是就有了神笔马良的故事，于是就有了妙笔生花这个成语，于是就有了王羲之、墨池与《兰亭序》……

笔繁衍至今，已不仅仅是毛笔，还有钢笔，圆珠笔等等各式各样的笔，甚至电脑从某种意义上而言也是笔。先说毛笔，作为中国古老的书写工具，它为中华民族留下了无数“矫若游龙、飘若惊，鸿”的书法珍品，与墨、纸、砚并称“文房四宝”。

欧洲古老的书写工具是鹅毛笔，由古代埃及人发明。大概是由于欧洲文字的曲线较多不适合用柔软的毛笔书写吧，毛笔并末像其他的中国古代发明那样传入西方。鹅毛笔既能蘸墨水，又能较长时间连续书写使用鹅毛笔，用力大些就可以把字的笔划写得粗些，轻轻用力就可以写得细些。因为它具有以上优点，所以它在欧洲的历史相当悠久。但是它容易漏水，用久了笔尖会被磨秃，不便于长期使用。

据说有个叫华特曼的英国人在签合同时，羽毛笔漏水，把合同纸给弄脏了，当他去取新合同时，另一个竞争者把合同抢走了。他深受刺激，决定要设计一种先进的笔。他根据植物体内的毛细管输送液体的原理，发明了钢笔。钢笔具有硬度大的特点，硬度大就便于在纸上书写，横是横，竖是竖，很适合中国人书写。

圆珠笔的发明也有一个小故事：有一个匈牙利人叫比克，是印刷厂的校对员，他发现刚印好的清样含水分多，用钢笔改写会发生模糊现象，他为了克服这种困难，就用圆管装上油质颜料，把笔尖改成钢珠，这样世界上第一支圆珠笔就出现了。

圆珠笔又叫原子笔，它具有的结构简单、携带方便、书写润滑等特点使它在近几十年风靡世界。圆珠笔的书写原理是利用球珠与纸张的摩擦力带动球滚动，从而带出笔心内的油墨以达到书写的目的。

圆珠笔基本上分为两类：油性圆珠笔和水性圆珠笔。油性圆珠笔俗称圆珠笔，笔头钢珠多采用不锈钢或硬质合金材料制成。球珠直径大小决定了字迹的粗细。常见球珠多为1mm，0。7mm和0。5mm三种。水性圆珠笔又称宝珠笔或走珠笔。宝珠笔兼有钢笔和油性圆珠笔的特点，书写润滑流畅、线条均匀，是一种较为理想的书写工具。

好了，笔的故事发展到今天，它还没有个尽头呢。

初二端午节优秀作文

端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

老师说粽子最早出现在春秋时期，那时人们用菰叶(茭白叶)包黍米包成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年时，人们以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

后来在晋代，粽子才被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，又出现杂粽。在米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还被用作了交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，它的形状出现了锥形、菱形。宋朝时，人们又把果品包入粽子，就有了“蜜饯粽”。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，馅料也出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗，也一直流传至今。

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日?寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国26年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”

《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

钱币是商品、特别是商品经济交换发展的产物，如果把国家看作人体，它则像血液一样，流通于四面八方，维持着整个肌体的活力。

贝壳是最早的钱币之一。古人从海边捡到比较精美的贝壳，以为是无价之宝，用它制成装饰品，随身携带。在原始的物质交换中，使用它作为交换商品的媒介，这也是“宝贝”--词的由来。但随着商品交换数量的增加和范围的扩大，“宝贝”显然已无法满足需要，延至春秋战国时期，大量不同形状的钱币开始出现。如齐国的刀形币、赵国的铲形币、楚国的蚁鼻钱，此外布币、裤币、鬼脸钱等都在市场上流通。有的钱币除了作为商品交换的凭据，还有另外的一些用处。像刀币．随时都可以拿出来割肉、小绳之类的东西。

多数朝代除了通宝，市场上还流通着“金银锭”。汉唐时多为长方形条状或板状，元以后多称“锭”，小锭无固定形状，锭上注有金银匠的姓名。大锭多元宝，一般重约50两，上面注有铸成日期和地点。清中叶后，元宝须经公价局批明成色、重量方可流通。此外形如砖状的黄金（标金）也在市场流通，标金有上海标金、天津标金、北平标金三种，成色重量也不一样，故有九、八、七标金之称。但元宝、标金以及金、银筷子、金条多用于收藏或大宗货款的买卖。1933年废“两”为“元”后，国民党政府造币厂专门铸了一种条银，称“厂条”，成色为99．9％，专供银行做“压底钱”。

游汉字王国

同学们，我们平常看书、看报纸、写信、写作文都离不开汉字，汉字书法是一种独特的艺术。

在这一周里我们学习了《遨游汉字王国》，这个单元主要分为两大类是有趣的汉字与我爱你汉字。有趣汉字第一则是字迷，从中我知道了字迷中有文字迷、图画迷与动作迷，第二则是谐音，分别有歇后语，告诉我们让我们了解了谐音歇后语的风趣与搞笑，生活中的错别字可要不得例如：一个人把枇杷错写成了琵琶，告诉我们不能随意乱用错别字，否则就会闹出笑话的。传说是仓颉创造了文字，在仓颉造字之前人们曾用过结绳计事与物语，但是这些方法都使人类的发展受到了阻碍。

我爱你，汉字。主要写了我爱你，中国汉字、甲古文的发现和汉字的演变，其中汉字的演变中向我们介绍了甲骨文到金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书，向我们介绍了日、月、车与马的演变。

啊！汉字你是我们中国人民生活中不可缺少的一部分，少了你我们的生活就不会多姿多彩了！你也是中国人心中独一无二的！

初二作文：元旦的来历

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1926年，孙中山领导的辛亥革命，_了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1926年），并规定阳历（公历）１月１日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历１月１日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

灶王爷的民间传说：传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们“送灶”之时，要供上用饴糖和面做成的糖较，竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料，为的就是让灶王爷天甜甜嘴，上天说好话，入宫降吉福！

月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。

笔，是诸位在文化园地耕耘时的书写工具，我们每天用笔练字、作文、画画、演算。但是，你是否了解笔这一庞大的家族，跟人类分为男人、女人一样，总体上分为硬笔、软笔两大类。这就是庞大的笔的家族。随着科学的突飞猛进，笔的家族还将不断地得到改造、更新、发展，为人类的文明发挥巨大的作用。

笔的家族历史，恐怕跟我们人类一样悠久了，追本朔源，早在远古时代，人类过着原始生活时，就出现了笔，只不过是用树枝、尖石块来记数或作记号。在奴隶社会，人们为了把一些重要的事件记录、保存下来、就用刀子把这些要记录的对象用文字的形式刻在动物的骨和龟甲上，叫“甲骨文”。大概是当时的人们还常跟大自然打交道的缘故吧，他们发现动物身上的毛能够吸水，就想出了一小撮动物的毛定在竹管上来写字的办法，这就有了毛笔。按笔头原料的不同，可分为羊毫、狼毫等，毛笔的出现大大节省了记录的时间，更加轻便、更加实用，多少文人墨客用它用各种毛笔泼洒丹青，留下了名篇佳作、书法珍品。

随着时代的变迁、文化科学的发达，从石墨笔发展而成的铅笔，向着经济简便实用发展，除了有软硬粗细之分外，还出现了橡皮头铅笔、活动细芯铅笔，这种笔为小学生普遍使用。清朝以后，虽然毛笔在书写工具中还占主要地位，但同时出现了一种新的笔种-钢笔，这是毛笔家族的新成员，他们身高十几厘米，穿着金属制或塑料制的外衣，亮闪闪的金属脑袋，橡皮囊肚子，一肚字“墨水”令人羡慕。钢笔是笔的家族中的骄子，它实用、美观、书写流畅、线条清秀、均匀为其他笔种所不及。

到现在笔的家族一下字兴旺起来，出现了许多新的面孔，如粉笔、圆珠笔、蜡笔、美工笔、彩色水笔、以及逐渐普及的电子笔等，各种各样精致、灵巧、美观、实用的笔、明目繁多，日益更新，广泛被人们选用。

笔的作用范围也越来越广泛了，现在的笔不单单是用来写书信、做笔记了，你看，姑娘们用画眉毛用的眉笔，工程师用电脑绘图的电子笔等等。

人类不是常说：“笔墨惊天地，文章泣鬼神”吗?相信随着科学的突飞猛进，笔的家族还将不断地得到改造、更新、发展，其功能也越来越齐全，为人类的文明发挥巨大的作用。

在科学高度发达的今天，我们虽然每天用笔练字、作文、画画、演算，但是你是否了解笔这一大家族呢?

中国书法是一门古老艺术。世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，所以它很宝贵。现在我就来和大家分享一下中国的书法艺术。

中国书法有很深的奥妙。最早是甲骨文，甲骨文是象形文字，每个字都很形象，比如“休”字在甲骨文中的样子是一个人躺在树边休息，这样子多形象啊!从甲骨文演变成大篆、小篆、隶书，它们的字体每个角都是圆圆的。到东汉、魏、晋时期，有了草书、楷书、行书，它们就是现在的常用字体。

书法是我国永远值得自豪的艺术瑰宝。我们国家古代有许多书法家，如:东晋的王羲之，唐朝的怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权，宋朝的黄庭坚、米芾等等，他们不仅字写得好，而且文章也写得棒，所以他们的名字都流传至今。

书法在生活中也无处不在。我们写的是草书、楷书，用一横一竖、一撇一捺、一点一提汇成汉字，字再连成句子。看着漂亮的字体，欣赏着美丽的语句，那是多么神奇的创造过程啊!练习书法还能磨练人的耐性，让我们有持之以恒的本领。

书法伴随着中华文明的发展而发展，它永远散发着古老艺术的魅力!

初中描写传统艺术的作文

中国文化的代表作，中华思想的传承物，中华文明的见证者……这就是我——汉字。

在古老的中国文化，我——汉字成为了至今为止人类历史学家考证中华文明的重要依据。

在字的大家族里，我可是元老级的，什么英文、法文、西班牙文。到了我的面前统统都在俯首称小。但是别看我老，我汉字也是有追求的：自从汉字之祖——仓颉将我造出来以后

我就在跟随历史的脚步随着朝代的更迭，不断的进化自己，改变着自己的形状。在远古时代，我在人类手中的样子，就是人类把大地万物统统象形化得到的。到了乱世纷纷的战国我又被不同的国家赋予了不同的含义与形状。到了秦朝，中华大地的字终于得到了统一，当知道自己的新名字叫隶书的时候，我简直高兴的要跳起来，再看看隶书的样子，跟以前的象形性文字大不一样，其中的含义也有所差异了。一朝君主一朝臣，一个朝代也就有一种独具特色的字。

在形状和含义的更迭中，我的栖身之所也在人类的进步中不断改变：在我的人生刚刚开始的时候，我被人类安放在了羊皮纸上，而书写我的兄弟也从树枝变成了刚刚被发明出来的毛笔。再后来，东汉蔡伦造出了后来一直陪伴我的兄弟——纸，我的栖身之所也就随之变成了纸。

在历史的潮流中，有多少文人用我书写了一世风流，谱出了美妙诗章，挥洒了满腹感慨。

东晋左思用我扫除了他人的鄙视，创造了洛阳纸贵；骆宾王用我动摇了武氏的地位，创造了一世英明。郦道元用我书出了盛世繁华，记下了中华江河。

时间在向前移动，我也在向前移动，随着人类，更改着自己的形状，含义和栖身之地。

初二:杨佳宁

投身汨罗江之后，百姓莫不感叹哀伤，空有抱负的屈子就这样离开了楚国，实乃国家损失。所以百姓为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。 而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食;这才有了后来的粽子。

另有民间传说：包粽子其实是暗示屈原是被绑着扔到水里害死的，并不是自杀的。

食品沿革

春秋时期：用茭白叶包黍米成牛角状称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟称“筒粽”。

东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。

晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。

唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日献中就记载有“大唐粽子”。

宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。

明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。

清代：出现“火腿粽子”。

如今粽子更是千品百种，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

眼下很多餐饮企业也会在端午节推出粽子产品，并且餐饮企业还会制作礼盒，方便大家品尝。

说到桥，桥的历史变化可大了。

人类最先使用的桥是独木桥。砍倒一棵大树，把它放在河的两头，可以让人过河。它的缺点在于桥上的人不能很多，也不能让马车通过。

经过了一段时间，独木桥被石拱桥代替。石拱桥坚固结实。石拱桥下面有一个洞，所以桥上可以走行人，桥下可以过船，石拱桥的两边有护栏，比起独木桥安全多了，石拱桥很美观，远远看去像一条彩虹。但它有一个缺点，不能架在江上。于是，人们用长江大桥来取代它。

长江大桥长而平坦，承重量很大，外形十分雄伟壮观，长江大桥的上面一层可以通汽车和行人，下面一层可以通火车，河面上可以通大轮船。1957年，___爷爷为长江大桥写了一首诗：“一桥飞架南北，天堑变通途”，写出了长江大桥的壮观。

立交桥是一座钢筋混凝土大桥，相交、立体，所以才叫立交桥。它有两座主桥，分别是东西方向的一座主桥和南北方向的一座主桥，两座主桥伸出八条侧桥。立交桥四通八达，像迷宫一样，使交通更流畅。立交桥的桥栏是钢筋混凝土注浇而成的，汽车不容易把它撞断。桥栏可以保护桥面上行驶的车辆。立交桥上的桥灯每隔五六米就有一个。晚上灯一打开，环型的立交桥就立刻呈现在我们的眼前，在无数的霓虹灯中展示自己的美。

无论是什么桥，它被建造的目的都是为了人类的生活变得方便。随着科技的发达，桥还会有新的改变。

六年级:柔骨魅舞

汉字，千姿百态，无奇不有。在奇妙的大自然里，汉字最为之可叹，它的出现成为了人类文明的起跑线。在今天，如梦幻般的高科技世界中，汉字已经成为我们生活中不可或缺的一部分。

汉字大约产生于几千多年前，它经过了6000多年的变化，其历史演变过程是：甲骨文——金文——篆书——隶书——草书——楷书——行书。商周时期，通用的文字是甲骨文。甲骨文是汉字的起源，民间也流传着仓颉造字的传说。这是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。甲骨文最初的发现者是王懿荣，王懿荣是位学者，他当时是学府国子监的主管官员，他生病时，从龙骨这种药的表面发现了甲骨文，为此轰动天下。

汉字生动、形象，它传播了文明，盖世无双。它是世界上使用人口最多的文字，它曾对日本、韩国等国家产生过重要的影响。它已经成为了一种艺术——书法艺术，古代着名汉字作品兰亭序、神策军纪圣功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿已经成为无价之宝，汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。汉字识别度高，易懂，具有关联性，这种象形文字的显着特点是字形与字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。在现在的生活中，我们无时无刻不在与它打交道。

像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我无限钟情于我赖以思维和交往的汉字，并震惊于它的无限活力与奇特魅力。我坚信，在人类历史的长河中，汉字将越来越被世人所珍爱。

六年级:刘佳越

五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的古典诗文是我国经久不衰的瑰宝。

汉字先是从甲骨文发展成金文，然后经过大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书的发展演变，才有了今天完整的汉字体系。听了这么多，你知道汉字的由来吗？

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法。如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者以为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字的整理者或颁布者。

汉字有这样的悠久历史，我们应该正确地使用它。但我发现，渐渐地，有很多的商家为了推销自己的商品，而故意不正确地使用汉字。

星期天，我和好朋友在街上调查错别字，发现了许多“害虫”。比如：卖蚊香的把默默无闻写成默默无蚊，卖帽子的把以貌取人写成以帽取人，卖洗浴品的把随心所欲写成随心所浴，还有咳不容缓、百衣百顺、乐在骑中、天尝地酒、一步到胃、与食俱进……

我们走进了衣衣不舍，我对老板娘说：“阿姨，您的这个招牌写错了，应该是这样写的！”我在纸上写上了正确地字。阿姨一听说：“你这个小_孩，哪凉快哪呆着去！我爱怎么写关你什么事？”我说：“中华古文化博大精深！这样会让刚学写字的小朋友产生误学，会误导他们的！”阿姨不但不听，还把我们轰了出去。

笔儿寻根记

鸿雁外语学校五年级 王辰来

在笔的王国里有许多的笔，例如：个子高高的铅笔，身子胖胖的钢笔，还有胡子长长的毛笔……总之他们的成员是很多的。但是这里却有一支中性笔与众不同，因为他天天都想看到自己的祖先是谁。

于是，这支中性笔启程开始寻找自己的祖先。首先，他兴致勃勃地来到钢笔家，“钢笔钢笔，请问您是我的祖先吗？”中性笔问。钢笔回答说：“哎哟，我可承担不起当你的祖先呀！我只能当你的叔叔。”“那谁是我的祖先呢？”中性笔有些失望。钢笔又说：“毛笔可能是你的祖先，他的年代比较久远，你去问问他吧！”

中性笔很高兴地来到毛笔家，“啊！毛笔，我可算找到祖先了，原来是您呀！”“什么，什么，你说什么，谁是你的祖先？”中性笔说：“是您呀！”毛笔回答：“我可不是你的祖先，我的辈分只能算是你的爷爷，想要找祖先呀！应该去找刀。”

“刀！他算是我的祖先吗？”中性笔心想。但他还是找到刀的家。“请问，您算是我的祖先吗？”“嗯，我是你的祖先，古代人没有笔，用我在木头上刻字的，所以你是找对了。”中性笔终于满足了自己的心愿，他把刀抱了又抱，心满意足地回家了。

笔儿的旅程终于结束了，但他真的是没想到，看似和自己一点关系也没有的刀居然是自己的祖先，这世间的事真是不可思议呀！