关于传统节日的作文

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着；我们用的文房四宝；我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。

传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子；过清明可以拜祭去世的亲人；端午节可以吃到香甜的粽子；中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子；重阳节是登高、佩戴茱萸的日子；国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里，我最喜欢的还是春节。

在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融。中国的传统文化不只有传统节日，还有传统美德。

雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历；更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里；他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。

这，就是中华儿女的传统美德；这，就是中国源远流长的传统文化！

朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，就要到来的“七夕”里，牛郎织女正在一路奔波，即将相会在鹊桥之上?

朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教室里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱英时的一幕幕?

朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到，其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人琴声?

朋友，在西方洋节的冲击下，仍是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化?

让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光卜静静地思考吧!

当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代自是一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃?

在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝—文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。

仅看中国的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茗茶。新春佳节，寄意于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共蝉娟;端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的民族文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。长江、黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动;中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传!

亲爱的朋友们，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光!

在这个时代里，人们越来越重视英语的学习。英语，这个简单的26个字母的排列，却成为中国升学考试的一把钥匙。但是汉语，这个历史最悠久，使用人口最多，文化内涵最丰富的语言，是否会在不久的将来消失了呢？

国外传来的节日越来越占据着我们的生活：圣诞节、万盛节、愚人节……每次在这些节日的时候，大家都感觉到了如此热烈的氛围。而我们的传统节日除了春节，你还记得几个呢？再过几十年，是否还有人记得哪天还有个中国节日？

中国的中医，在外国受到很高的重视。美国甚至有一个国际中医研究中心。而在中国，这样的研究中心可谓是凤毛麟角。这样下去，中国的医术是否会在几代人之后永远浸没在历史长河之中呢？

日本的空手道，柔道和相扑，在短短的几十年时间就风靡全球，而我们流传了几千年的中国武术却没能走向世界。对此，我们是否感到一丝愧疚？

当这些外来的语言、节日、体育项目等冲击着我们的生活的同时，是否也应给我们的国粹留下一席之地呢？悠悠五千年，大浪淘沙，中华文明享誉海内外，可今天中国文化的一席之地不是不给你留，而是我们自己放弃了，有什么比坚持自己的文化更重要的呢？有哪个文明能与五千年的中华文明相提并论呢？诚然，今天不时吸收外来优秀文化无可厚非，但应坚持“以我为主，为我所用”的原则。

朋友，当你穿着西装，拿着刀叉，吃着西餐的时候；当你喝着咖啡用英文同别人交谈的时候；当你看着日本漫画，过着美国节日，练习着韩国跆拳道的时候，你是否能花点时间去感受我们传统的文化呢？中华文明不仅渊源于五千年的文明史，更是植根于社会主义现代化建设的实践中。到那时，你会发现这些更需要你去学。因为，这才是我们的根，我们自己的文化！

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的

历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗

入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一

定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及

后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、

《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备

，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，

就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫

长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神

话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与

影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融

合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日

起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定

，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会

条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出

来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快

喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一

种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人

墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被

广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，

大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国

同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的

精神文化遗产。

高三关于圣诞节的作文

圣诞节早成了热闹日子，在我们班就有不少同学发礼物，可关于中国人到底该不该过圣诞节的争论早有发生。有媒体报道，温州中小学校长均收到市教育局通知，要求“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”；西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜。这样的举措难免遭人议论，学校固然没有必要搞圣诞活动，不过让教育部门下发禁令实在有些小题大做。

禁令的出发点应该是出于保护中国传统文化。圣诞节之所以屡遭抵制，也正是因为有人觉得社会对这一西方节日的重视程度超过了不少中国传统节日，是西方文化的扩张。不过在这一点上，我们该有对自身文化的自信。

西方节日在中国大行其道一个重要的原因，就是商家为了制造商机而大肆宣传、渲染。实际上，圣诞节在中国早走了味，其在西方所具有的文化内涵在我们这里并不突出，在人看来，无非是一个购物、社交的凑热闹的日子，没有多少人真正是为了它的宗教含义而去过节的。在现代社会中，许多人为了事业而客居他乡，像清明、中秋、重阳这一类的节日对于他们来说未免过于沉重，以至于不愿提起，并且生活压力的过重，圣诞节的狂欢为他们提供了放松和发泄的契机。还有，在春节时，大家都回家乡过年，朋友、同学、同事不能聚在一起，平时的节假日也不多，所以圣诞节也就成了非亲人的同伴之间的聚会节了。

虽然圣诞节或许比端午、中秋、重阳更热闹，但原因并非是西方节日文化压倒了传统文化，而只是其现实意义更容易被人接受，让人更凑得起热闹而已。新兴的“光棍节”、“双十二”，隆重程度恐怕不亚于各种东西方节日，那为什么没有人像“打压”洋节一样去禁止呢？这就是很好的旁证。相反的例子也不少，感恩节、万圣节等等洋节，虽然也总有商家宣传，但在社会中总难以形成什么热潮。说白了，洋节并不是什么妖魔鬼怪，更不是传统节日被淡忘的根源，真要因为圣诞节就惊呼洋节压倒中国节，未免有些大惊小怪。

从这个角度来说，要弘扬中国传统节日，靠“打压”洋节显然不对路子，而是应发掘传统节日的文化内涵，让其跟现代社会生活更好地融合才是正理。可以在元宵教学生做汤圆，在端午教做粽子，在重阳组织登山活动……春节就是的例子，只要中国人保持着团圆、守岁的习惯，农历新年的地位就永远不会被公历元旦所取代。

我们常说中国泱泱大国，文化兼容并蓄，在小小节日话题上，当有顺应社会潮流、兼并包容的心胸，洋节和中国节并没有冲突，完全可以和平共处。且不说圣诞节是否应该冷处理，即使真的要“打压”，用教育局禁令的方式反而会引起学生的逆反心理，从而事与愿违。

圣诞节传入中国已被娱乐化，没多少人会考虑它是不是宗教性的节日，只要自己过的快乐就行了。它几乎衍生成为青年朋友寻求放松、获取快乐，与人狂欢的理由和契机。

不鼓励、不宣传、不渲染、不抵制，对它进行冷处理才是对待西方宗教性节日应该采取的态度。同时要加大对我国传统节日的保护、重视与宣传，这才能真正的让传统节日不再“寂寞”！

月光皎皎，月饼甜甜，月桂香香，月儿圆圆，中秋节到了，精品学习网为大家整理了中秋节高中作文 ：中秋节，祝你中秋节快乐!

中秋节的时候大家都要边吃月饼边赏月，你知道这是为什么吗?我来告诉你吧!

中秋节中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中华文化绵延五千年，饱经沧桑，受尽磨难，却生生不息，历久弥新，丰富多彩，枝繁叶茂，许多我们习以为常的事物，都是五千年中华文化的沉淀，是中华民族的瑰宝。

筷子便是中华民族精神积淀的结晶，生为一双，用为一双，分分合合，万千变化。一双木箸，经简单地削，剃，磨，抛光，便渐渐在聪慧的华夏先祖的手中代代流传，传载千年，终成不朽。而其原因也无他二，筷子的设计短小精悍，使用价值极高，简单地挑，拨，夹，划，减，连小孩子都能得心应手地使用，至于年长者，则会随着岁月的增长去体味筷子中所蕴藏的远古智慧以更深层地去感悟天地间化繁为简的美妙。

而在封建王朝，尤其在皇朝宫廷中筷子的使用就更为讲究。例如：碧玉箸，青玉箸，象牙鎏金箸，嵌银海檀乌木箸。这些是尊荣显贵的皇室用品，是封建帝国繁荣富强的象征，是古代能工巧匠巧夺天工的技艺精粹。时至今日，人们在观察他们是仍会惊讶，赞叹。筷子是一门登峰造极的文化，是中国人对这这个浮躁的时代态度。

而中国的茶文化则更是中华文化的殿堂级瑰宝。我们沏茶会客，一盏香茗即是主人的代言人，招待贵客，奉上好茶，会谈大事则更少不了它。我们以茶入商，古代丝绸之路上便随处可见茶的身影。作为世界几大饮品之一，茶叶为中国商人创造了巨大的商机，再加上我们对茶文化的保存与发展更使其与国民经济密不可分。我们双手奉上一杯香茗，观其清淡，魏其涩甘，在杯中的漩涡中参悟人生，在茶叶的起起浮浮中知人间大道。得益于茶圣陆羽的初心，中国的茶文化才能东渡日本，南启印度，西至欧洲。是的，在包容，简单，朴实的茶文化的熏陶之下，世界正重新发现中国，感知中国。

说到传统节日，想必我们不言而喻，中秋八月，我们阖家赏月，品月饼，庆团圆。除夕三十夜，家家张灯结彩，欢聚一堂，共味新年滋味，大年初一，大人小孩拜访邻里，互赠吉言美段，这传统节日是我们民族的根儿，是我们民族的魂儿。游子远游海外总得通过那月去思念亲人好以铭记这黄皮肤墨眼睛所孕育的亘古不变的艰苦奋斗，拼搏生活的伟大民族精神。而时日往复，年复一年中国人在分分合合，欢笑眼泪中度过并感受着情字的千般滋味，传统佳节是西方宗教节日永远所不能比较的，他是家人间的节日。

中华五千年，一夕之间，幻化万千姿态，百般娇容。又再放眼世界亿年的浩瀚变迁，书写出伟大的历史，而其中又当属渺小人类的最荡气回肠，而人类历史中，有应当首推亚细亚的华夏奇迹，中国人人已经用历史证明了起过去的灿烂千阳，又定将再次用百折不挠的精神，精益求精的态度，打破旧俗的勇气书写新华章。破浪前行，抵达未来。

圣诞节就要到了，我们中国人要不要过圣诞节呢？在今天下午的最后一节课上，我们班举行了一次辩论会，辩论会的主题是“中国人该不该过圣诞节。”孙老师把我们班持不同意见的同学分为正反两方。

正方同学的观点是：中国人不该过圣诞节。

反方同学的观点是：中国人应该过圣诞节。

辩论会首先由正方同学发言，正方认为：圣诞节本来就不是我们的节日，我们不应该跟着外国人赶时髦，这样显得有些崇洋媚外。中国人就应该过中国的传统节日，比如春节，元宵节，中秋节等等，中华民族历史悠久，每个节日都有几百或上千年的历史，每个节日都有它的来历和文化背景，现在有很多人把我们自己国家的节日都淡忘了，盲目的过什么感恩节、情人节......，而我们的重阳节、七夕节、端午节......还有多少人记得呢？我们是中国人，所以我们应该多宣传我国的节日，不应该过像圣诞节这样的“洋节”。

反方同学认为：大家都喜欢过节日，“圣诞节”、“狂欢夜”首先在名字上就吸引我们，过节时人们都高兴，可以调节生活。过圣诞节并不是崇洋媚外，而是这些节日具有娱乐性，在这些节日里，我们可以狂欢，可以疯玩，还能得到圣诞老人送来的礼物，何乐而不为呢？中国是一个大国，现在不是提倡和国际接轨吗？过圣诞节有什么不可以的呢？我们还可以学习一些其它知识，比如西方传统文化节日的来历等。但是，过“洋节”我们并没有忘记自己国家的传统节日。每逢春节、元宵节、中秋节等等，哪家不在吃饺子，吃元宵，吃月饼呢？所以，我方认为，在不忘记自己国家节日的同时，也应该过像圣诞节这样的“洋节”。

辩论会结束了，大家都锻炼了自己的口才，亲身经历了辩论会的激烈场面，对于我们来说是个不小的收获。最后，孙老师做了总结，并要求我们把自己的观点写下来。

我认为，西方的圣诞节也是阖家团圆的日子，全家在一起共进晚餐，围在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共度美好时光。我们在不忘记自己国家节日的同时，也应该过这样的节日。

你认为呢？

五月初五是中华名族的传统节日——端午。端午又称重五节、五月节、午日节、端阳节、诗人节、天中节、女儿节和洛兰节。

端午节的主要习俗是：吃粽子、赛龙舟、女儿回娘家、比武、击球、荡秋千和吃咸蛋等。

端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人：屈原。

包粽子的时候，可以包不一样的形状，例如：三角形、圆形、正方形和长方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。

赛龙舟是因为飞船能拯救伟大的爱国诗人屈原，另一种是因为怕蛟龙伤害屈原的身体，人们可以驾舟击鼓鸣锣，以驱走蛟龙。每年五月初五，都会有赛龙舟看。

这就是中国的传统节日——端午。我爱端午节!

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

今天是正月十五----也是中国的传统节日元宵节。每年到了这个时候，户户人家都会张灯结彩，吃起元宵。当然，今年的我们也不会例外。

下午，刚坐好，我就听见了数学老师那洪亮的声音：“同学们，今天是一年一度的元宵节，学校组织了一些活动，请大家积极投入。下面我们请几位同学来读下元宵节资料。”先上台的是吴科，他讲了元宵节的来历，紧接着又有一些同学讲了元宵的分类及有关习俗等。

下面一个环节是猜灯谜。老师一声令下，我们就如潮水一般涌向了灯谜，没有一会儿，我便揭晓了一个谜底，回头一看，老师身边早已是人山人海，没办法，我只好也加入其中，在人群中，我一会儿听见这个同学的责怪，一会儿听见那个同学的尖叫，好不容易挤到了老师身边，我便迅速地报出了序号和答案，老师验证了一下，便拿出了一支铅笔，我兴奋极了，一把接过铅笔就闪出了人群，得到奖品后，我便坐了下来，此时，老师也正好叫停了。

最后一个环节是搓元宵，这也是我们最期待的，我们小组是曾老师来指导的，准备就序后，老师先拿了一团面，然后合并双手，慢慢地搓，不一会儿，一个白净漂亮的胖娃娃就诞生了。我们看了，都跃跃欲试，老师看了我们急不可待的样子，笑着各往我们手中放了个面团，我小心翼翼地接过面团，然后揉了又揉，一个还算过关的元宵便诞生了。我急切地转头看了看，同学们有的在沉思;有的正无可奈何地看着元宵;有的在请教别人······正当我在细细观察时，身边的还欣怡问：“孙青，你好了?为什么我的总是碎呀?”我接过还欣怡的，耐心地教了起来：“你多捏几下就可以了。就像这样······”经过我的精心指导，还欣怡也捏出了毫不逊色的元宵。经过一段时间，元宵煮好了，也端了出来。我也顾不得烫了，一边吞元宵，一边称赞道：好吃，好吃······再看看周围的同学们，他们也都在很开心地吃着。于是，这次元宵节活动就在我们的欢笑声中结束了。

这次元宵节我过得很开心，希望下次也能同样快乐。

中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。26年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。

随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。

很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？

“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。

如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2026年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。

对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。

随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

引言

伴随着改革开放和对外交流的日益加深，外国特别是西方节日逐渐在中国流行起来。我们看到，现在很多的年轻人特别热衷于过情人节、圣诞节，而中国传统节日中必须有的一些习俗被淡化了。比如春节回家、清明扫墓、中秋赏月吃月饼等等。而且，很多节日都流于形式，甚至仅仅变成了一种吃的节日，其中一些深层次的文化的东西渐渐被人们淡忘了。对此，国务院对国家法定节假日进行了调整，明确规定：清明节、端午节、中秋节这三个传统节日为法定节日。笔者认为此举是及时的，而且具有重大现实意义。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，它根植于古代农业社会文明。在长期的流传过程中，它通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身特定的文化内涵。同时，它还是传承民族文化的有效方法，提高民族自信心的重要途径，因而具有非常重要的现实价值。

一、 中国传统节日的文化内涵

文化学认为，文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。

（一）中国传统节日文化内涵的物质层面

1，传统节日中的饮食文化

众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统，体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。

2，传统节日中的服饰文化

每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。比如唐装的演变和发展就是很好的例证。

2，传统节日中的节日仪式文化

中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。

另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。

（二）中国传统节日文化内涵的精神层面

1。人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：贵和尚美

贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。

节日也调节了民族与民族之间的关系。一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。

此外，元宵吃汤圆，中秋吃月饼等，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。清明折柳，端午采艾叶，重阳遍插茱萸，这些驱恶辟邪的习俗也显露出尚美的意愿。

2。人与自然之间的和谐：天人合一

中国传统节日根植于中国古代的农业社会文明。几乎每个节日都是一个节气，是我国古代劳动人民在长期的农业生产实践中总结大自然的运行规律而逐渐产生的。在节日的选择上体现了人顺应自然的理念，让民众依照自然节奏、适应气候周期的规律进行农业生产，而对节日的庆祝体现了人们祈盼农业生产的风调雨顺。这一点很好地阐释了中国传统节日中的天人合一思想。另外，在节日中，人们非常注重人与自然的亲近。如：在春天投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，端午节划船竞赛，中秋节仰望天空中的明月等等。这些节日活动都可以让人们亲近大自然，感觉到“天人合一”的氛围，使人们更加注重自身与大自然的和谐。

3。人与自己内心的和谐：贵人伦

“伦理本位是中国文化的一个基本特征”。中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。比如合家团聚是春节和中秋节最显著的特点。另外，贵人伦还体现在对孝道的重视。每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的怀念和孝思之情。重阳节注重敬老孝亲；端午节又称“女儿节”，妇女回娘家，女婿看望岳父母等。这些都体现了对长辈的关心和孝道。

还有不可不提的是，中国传统节日还具有协调人际、增强成员凝聚力的道德功能。传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、仪式实际上是一种道德约束。而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们生活中伦理道德的一部分。所有的人都要遵循此种伦理关系，遵守其内含的道德要求。

二、中国传统节日文化的现实价值

从2026年开始，我国的公休假进行了较大调整。其中的亮点就是把清明节、端午节、中秋节这三大传统节日列为法定节假日。同时还将春节放假日期提前至除夕。在圣诞节、情人节、愚人节等洋节日日益冲击我国的传统节日文化之时，国家从制度层面上确立了传统节日在社会生活中的地位，具有特殊的时代意义。中国传统节日蕴含着丰富的教育资源和文化内涵，是弘扬和培育中华民族精神的重要的文化载体。它的重要的现实价值需要我们从全方位的角度进行挖掘和开发。

（一）中国传统节日是传承民族文化的有效方法

中华民族各种传统节日均有深厚的文化底蕴、浓郁的民族特色和多彩的风俗习惯，堪称中华民族文化的精髓，是铸造“民族魂”的重要组成部分。在当今多元文化并存的世界上，如果能剔除其中的糟粕内容，充分挖掘其中的有用成分，就能起到提升中华民族的整体文化素质、满足人民的文化需求，并促进民族文化传承的作用。例如，人们利用节日定期进行传统的表演与传统的教育，使传统在民众生活中得到延续和加强。传统有时隐藏在生活的背后、隐藏在人们的思想深处，人们要选择具体特殊的时间将它呈现出来。通过各种习俗活动，让人们在耳濡目染中自觉理解、接受传统，从而实现传统文化的传递与继承。

（二）要充分发挥传统节日文化的思想政治教育的功能

1。传统节日是进行思想政治教育的重要途径

毋庸置疑，传统文化节日蕴含着丰富的教育资源，是对人们特别是青少年进行思想政治教育的重要途径。我国的传统节日是中华民族几千年来的历史文化沉淀，是一种重要的非物质文化遗产。它有着特定的文化内涵，洋溢着浓厚的东方文化色彩，是我国民族凝聚力和向心力的体现，承载了丰富的民族情感。

另外，传统节日文化往往与特定的历史人物联系在一起，蕴含着丰富多彩的文化资源，成为对人们进行爱国主义教育的重要素材。如清明节与爱国忠臣介子推，端午节与爱国诗人屈原等等。通过这些素材，有利于民族文化精神的普及、延续和发展，有利于培养青少年的民族心理认同和自豪感。

2。传统节日是进行思想政治教育的有利时机

思想政治教育学认为，越是成功的思想政治教育越应该是无声无息的，非教条的，潜移默化的。这样更容易让人们接受。所以我们要遵循思想政治教育的渗透性原则，讲求工作的方法和艺术③。如果我们以传统节日为契机，把思想信息寓于能给青少年带来快乐体验的活动之中，在节日文化中是渗透思想信念教育，就能有效地改变当前思想政治教育工作大多采取空洞的说教而容易引起青少年逆反心理的局面，取得较好的教育效果。青少年是一个思想活跃、易于接受新事物的群体。由于受各种思潮和不良社会风气的影响导致青少年道德品质退化、理想信念淡化，所以抓住传统节日这一有利时机对青少年进行思想政治教育很有必要。

3。传统节日有利于对青少年进行亲情伦理教育

随着当今社会生活节奏的加快和人们生活压力的增大，家人的相互交流减少，父母与子女间的代沟以及青少年逆反心理的存在往往导致情感上的隔阂甚至家庭矛盾的出现。也有很多独生子女由于习惯父母的溺爱而只知索取不知回报，漠视父母的感情付出。中国传统文化重视人情伦理，重视家庭关系，传统节日生活中的人伦传统是其中的核心传统。在传统节日中，几乎每个节日都有回归家庭的主题。传统节日为家庭成员提供了周期性团聚和交流情感的的机会，家庭内部关系的和谐在节日习俗中得到特别的强调。因此，充分利用传统节日文化资源让青少年感受家庭中的亲情，体验并珍惜幸福的家庭生活十分必要。

4。传统节日有利于对青少年进行和谐人际关系教育

我们都知道，良好的人际关系是个人生存和发展必不可少的条件。和谐融洽的交往氛围有利于青少年提升道德水平，增强适应社会的能力，促进身心健康发展。而节日正好提供了各种人际关系显露的平台。以传统节日为依托，通过节日活动引导青少年学会关爱他人、了解社会，学会正确处理与老师、同学以及社会上的各种人之间的关系，是一种可取的思想政治教育方法。所以我们又可以把传统节日作为青少年构建和谐关系的纽带。

（三）传统节日能够促进旅游经济的发展，促进节日消费，改善人民生活

现在，春节、“五一”、“十一”三个旅游黄金时间已经形成。其中，春节作为中华民族的传统节日，一直是节日消费的热点。例如，春节期间，仅北京的地坛庙会就有200多项文化活动，有时每分钟进入庙会旅游参观的人数竟能达到126人，其中不乏外国人。据不完全统计，北京市每年春节就有300万人左右参加庙会活动。东城区群众文化工作委员会的民意调查显示，99。5%的人认为，庙会恢复了文化传统，活跃了节日气氛，体现了社会的安定团结和人际关系的友好祥和。这是利用传统节日文化发展经济，促进节日消费的典型例证。类似的例子不胜枚举。

（四）传统节日是民众身心健康的调节器，是民众情感的寄托与释放点

除了以上几个功能，娱乐功能又是传统节日的一大亮点。例如，春节贴春联燃放鞭炮，元宵节赏花灯，清明节踏青，中秋节赏月等等，都使很多人乐在其中。现代社会竞争日益激烈，生存压力越来越大，多数人的身心经常处于一种超负荷的状态中。然而，为了赢得更多的机会，获得更多更好的物质生活条件，休息和放松身心就成了一件“奢侈品”。而定期的传统节日就成了最合情合理的借口和理由。借助这个机会，人们可以使疲劳的身心得到必要的休息和调整。而且，参与各种传统文化活动之中能够得到很多的乐趣和心理上的满足，正好可以为节后的工作养精蓄锐。

此外，传统节日也是民众情感的重要寄托点——它为亲人团聚、享受天伦之乐搭建了良好的平台，为亲朋好友的礼尚往来、增进亲情、加深友谊提供了机会，为凭吊和怀念逝世的亲人提供了依托。

（五）传统节日文化的发展能够增强民族凝聚力，有利于促进社会的安定团结、维护祖国的统一

古往今来，传统节日承载了太多的人文内涵特别是情感内涵，人们对它格外珍重，因此很少有人会在这个时候去蓄意破坏这个难得的社会和谐；有时，节日甚至还能使战争中的人们暂时乃至长期放下武器，实现和解和和平⑤。每逢春节、中秋等中华民族传统节日，海内外华人华侨、中华儿女，无论是国家首脑还是普通百姓，无不欢欣鼓舞，普天同庆。这些中华民族传统佳节成为我们振奋民族精神、弘扬民族文化、发扬民族传统、增强民族凝聚力和认同感的契机。例如，每年的春节从除夕夜到正月初一凌晨的春节联欢晚会，都会有无数观众守在电视机前欣赏。遍布世界各地的华人华侨也都能通过电波感受到节日气氛。此时的民族自豪感、民族认同感无疑能得到最深刻的强化。每当清明来临，台湾、东南亚和其他地区的炎黄子孙、华人华侨纷纷回祖国大陆省亲，祭祖扫墓，无形之中就增强了祖国大陆与台湾地区以及其他国家之间的联系，有利于增强中华民族的凝聚力，促进祖国和平统一。可见，在增强中华民族凝聚力、促进祖国和平统一大业方面，节日文化起着相当重要的作用。

结语

高三优秀作文传统文化

在当今开放的世界里，咱们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给咱们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，咱们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了咱们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向咱们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？

优秀的传统文化是咱们老祖先留给咱们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是咱们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名高中生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。咱们要尽全力把咱们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，坚守中国传统文化。

高中端午节作文

今天是端午节，可是早晨就开始下起了倾盆大雨。哪里也去不了，只能待在家里，等爸爸做好吃的。

中午快到了，爸爸买回来了很多菜，我洗菜，爸爸炒菜。第一道菜，宫庭排骨炒好了，我尝了一下香喷喷的，感觉很有嚼劲。第二道菜，剁椒鱼头蒸好了，我又尝了一下，感觉有好浓的鲜嫩辣味。第三道菜，福寿全鸡闷出来，我又尝了一下，感觉鸡肉很滑嫩又清香可口。第四道菜，红烧牛肉爸爸是用爆炒法做的。我又尝了一下，感觉牛肉很细腻滑润。上菜了，我一手拿着根鸡腿，另一手拿筷子，咬了一大口鸡腿又吃了一下剁椒鱼头，啊，真好吃!我大口大口地吃，一根鸡腿很快就被我吃完了。我满嘴是油腻，这真是美味极了。晚上，我们还是吃中午剩下的这些菜，妈妈只是去热了一下。

端午节真好!为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原!让我大吃特吃，尝出了菜的奥妙，也尝了中国传统节日的快乐!但遗叹的是天不作美，雨无情的一直下到晚上。

一年一度的元宵节到了，这个晚上，我和爸爸、妈妈去了泉州文庙广场赏灯展，一点儿也不夸张地说，什么样的灯笼都有。那里简直是灯的海洋，光的世界。

我和爸爸、妈妈好不容易挤进文庙里，真想不到在市中心居然有这一处充满浓浓的古代的气息的故居，两旁房子都是以木头为主的建筑，挂着许多红灯笼，抢先映入我的眼帘是每个路灯边挂着两盏花灯，亮起来真好看。它们中间有一个椭圆形的灯上下都是梯形，一盏灯上面画着一个人拿桨在划着小船好像在看着来来往往的行人在说：“欢迎您来到泉州！”另外的一盏灯形状也差不多，但是画着双龙戏珠。我看着、看着仿佛听见它们在争吵：“这是我的！”“你可别乱说，它是我的。”这样你一言我一语争个不休……

我继续沿着小道走，来到石拱桥上面，看到了一个和大自然十分相似的“谐园”。里面有用花灯制成的几只公鸡正弯下腰在争夺食物，几只仙鹤在水里捉鱼，还有一对鸳鸯在亲热的“谈话”。孔雀张开美丽的羽毛，正在向游客们炫耀它们的美姿，一条瀑布飞流直下，一片和谐的景象，让人忘却周围的喧闹。

我看了一盏又一盏的灯，看看这盏小兔灯很漂亮，看看那盏小兔灯也很可爱，看得我眼花缭乱，不知道该看哪一盏，恨不得把自己喜爱的花灯全部搬回家。

欣赏着这美丽的花灯，我在心中默默祝愿着我们的生活要像花灯一样璀灿多姿！

小学腊八节作文汇总

蓦然间，年关迫近，腊八节已到跟前。

每年农历腊月初八这一天，就是腊八节，俗称“腊八”。据说腊八是祈求丰收和寄望吉祥的节日。

腊八节就要吃腊八粥，这是中国的传统，大概南北相差无几。

熬制腊八粥的食材，因各地物产而有不同，但为了配合“初八”日，应混合八样东西而煮食。

话虽如此，但也不一定非得八样东西混合才可，可多可少，无非图个意。这也充分体现了中华文明的宽容与调适性。

任何缺乏包容和变通的文化注定不能长久。

据说吃腊八粥的意义在于驱寒充饥，祛疫迎祥。说来也是，凛凛寒冬吃一碗高营养高热量的腊八粥，身暖心也暖;同时，腊八过后就正式掀起了备年货、迎新春的序幕。

暂且不去管吃腊八粥这一习俗的起因究竟为哪般。依我看，腊八粥起码增添了节日的气氛，表达了人们追求幸福生活的美好情思。

犹清楚的记得幼年时吃腊八粥的有趣情景——吃粥前，按照大人的叮嘱，必先去喂树，寓意着来年枝繁叶茂，硕果累累。这体现了中国老百姓心中人与自然和谐共处的理念，很朴实。

时光荏苒，岁月匆匆，一晃几十年过去了，如今我过腊八节已没什么讲究了，稀里糊涂不经意的就过了，没有把它特别当回事。这样子也不光我，如今国人除了中秋、清明、端午、春节，对其它传统节日都相当的淡漠了。

主要是这些年生活好起来、好太多了，过节了，大家通常去吃一顿大餐，狂吃海喝的，还有几人愿意将“腊八粥”这类蕴含传统文化深意的“廉价食品”放在心头!

现代文明与传统文化的隔阂愈来愈远，这令人无比的忧患。我们既要与时俱进，也要把根留住。

腊八到了，新春佳节触手可及。祝愿大家在新的一年，平安健康!在生命中的每一天，快乐幸福!

中秋节中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客_人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

高三的元宵节作文

元宵节是我国传统节日，今年的元宵节，我们学校组织了一场别开生面的“欢乐闹元宵”活动！

活动还没开始，我便来到写对联的活动现场等待，瞧！选手们一个个面露笑容，都是一副胸有成竹的样子，你一句我一句交流着书写的内容。我不慌不忙地来到书写台前，拿出精心准备好的毛笔，驾轻熟路地认真书写起来，不一会儿端端正正的几个大字就出来了。

紧接着，我又快速加入到热闹非凡的包汤圆活动中。揉面是包汤圆的第一步，也非常关键的一步，我们小组把事先准备好的面粉倒入面盆里，倒入些水，在学生家长的帮助下，揉出了个大面团，而后等分的分配给每个成员。大家各思奇想，往面团里加了各色果汁，揉搓后成了五颜六色，十分好看。只听“汤圆馅来了……”，大家你争我抢地开始包汤圆。我先把面团捏在手掌心里，拍成饼状，再手掌微微合拢，往里面加馅，就在这时不小心手忙脚乱地把芝麻糖撒了一地，后悔极了！好不容易费了九牛二虎之力搓成了几个汤圆。旁边的同学可不这样，他们捏起大小合适的面团，轻轻压平后往里加馅，然后双手往上一顶，搓一搓，轻轻一揉就成一个个小巧玲珑的汤圆，和我的汤圆放在一起，简直就是鲜明的对比，令人好生羡慕。

当汤圆下锅时，我们在旁边等着，那叫一个急啊，恨不得直接从锅里捞上来就吃！在漫长的等待期后，汤圆终于出锅了，我轻轻一咬，柔嫩的外皮在嘴里立马化掉，果汁的味儿和芝麻的味儿扑鼻而来，化为一股奇妙的力量，一次一次让我格外满足，让我回味无穷。

活动结束时，同学们聚在一起拍班级合影，我虽然站在最边上的位置，但我笑得却很灿烂，因为我今天格外开心。

马上要过圣诞节了，超市里摆满了琳琅满目的商品，有笑容可掬的圣诞老人，有挂满大小不一饰品的圣诞树，有六瓣形的雪花，还有诱人的圣诞礼品盒，真让我恨不得想把它们都背回家。

“老妈，圣诞节快到了，你送给我什么圣诞礼物呀?”我试探老妈。

“圣诞节是西方的节日，你是中国人，要什么圣诞礼物?”老妈反问我。

“可是，我看的许多故事里、电视里，甚至我们的课文《给予树》里，他们不都是西方人啊，他们每人都有圣诞礼物呀，我为什么不能有?”我不服地反驳老妈。

“咱们中国最盛大的传统节日是春节，等到那时候我再送你礼物吧。”老妈仍然雷打不动的不以为然，扭头就走了。

可是，现在许多西方国家都开始过咱们中国的节日，比如：端午节吃粽子、划龙舟，春节吃饺子、穿唐装，元宵节吃汤圆、猜灯谜，跟我们中国人一起狂欢，一起祝福，一起快乐。那为什么我们中国人就不能过西方人的节日呢?

当然，我们可以用中国人的方式融入西方国家的节日，比如：感恩节里我给老妈折了许多形态各异的动物，祝福老妈身体健康;母亲节、父亲节时，我为老爸老妈唱了一首《感恩之歌》，虽然与西方人过的方式不同，但也算过了老外的节日了!我想，这才叫全球一家亲啊!

所以，我还是特别想要圣诞礼物!

元宵节高中主题作文

元宵节是我国重要的传统节日之一。在这一天，全国各地都有挂灯笼、吃元宵、猜灯谜等风俗。今年的元宵节相比于以前，让我更加印象深刻，因为这次元宵节我们学校组织了丰富多彩的活动，让我十分难忘。

在节日的前一周，同学们就纷纷准备起自制的灯笼。大家发挥了丰富的想象力，化身为能工巧匠，制作出各式各样精巧别致的灯笼。不仅仅有传统的红色圆形的灯笼，还有更多的五颜六色，造型各异的灯笼。这百余个灯笼挂在教学楼的走廊上，一眼望去，真是美丽壮观，让人看得目不暇接。

活动中，还有一个令我们感兴趣的环节，就是自己创作灯谜让同学们猜。以前，我只猜过灯谜，但是从来没有自己写过。通过这次活动，我发现写灯谜比猜灯谜可要难多啦，真是由衷的佩服那些能写出好灯谜的创作者们。

到了元宵节的那一天，大家早就按捺不住兴奋的心情，最后一节课的下课铃一响，同学们就不约而同的放下了书本，争先恐后地冲出了教室。平常安静的走廊上一下子就成了欢乐地海洋。人群涌动，欢声笑语，大家都在争着看贴在墙上的灯谜。这次由同学们自己创作的灯谜都不是司空见惯的老灯谜，而是新颖的、有趣的、独特的灯谜，让人眼前一亮!我还在绞尽脑汁猜着灯谜，只听见“唰唰……”灯谜一个个被同学们撕走猜了去。老师办公室的门口更是热闹，数十位同学都挤在那里，听说猜对老师的灯谜，可以吃到今晚食堂的免费元宵，怪不得“吃货”们都在疯狂地猜着老师出的灯谜呢。不一会儿，其他年级的师哥师姐们和老师们也来到了这里参与我们的活动，节日的气氛在学校爆炸开来，一派喜庆的景象。

活动结束后，每个同学都带着开心的笑容依依不舍的离开了校园。我们不仅得到了快乐，更是体会了中华的传统文化，我们也一定会将这珍贵的文化保留好，世世代代传承下去。

今天是农历五月初五，是中国传统的节日——“端午节”。

这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活?

他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠_颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。

初二下册语文4单元作文：一份宝贵的精神文化遗产

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。