关于历法的作文

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1926年7月，袁世凯批准以正月初一为春节。自此夏历岁首称“春节”。

春节溯源

现场写春联 春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中 说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。在诸多称谓中“元旦”最普遍，时间最长久。

中国历代元旦的日期并不一致，《史记》记载：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，周代提前至十一月初一，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻命令公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

“春节”在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年;因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。

春节指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五(上元节)新年才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等几十个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

高中关于元旦作文 最后一个元旦

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

[教学目标]

1、知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变;了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气;知道扁鹊的成就;了解屈原和编钟。

2、过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。

3、情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心;通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度;通过学习诗人屈原，对学生进行道德情操教育。

[重点与难点]

本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。

本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

[课时]1课时

[课型]新授课

[方式与方法]综合启发式教学

[教学过程]

导入新课(故事法)

我们同学每天都在读书、写字,要接触大量的文字,文字帮助我们记事、传达信息、获取信息,文字对我们来说太重要了。同学们有没有想过,我们的祖先在文字没产生之前是如何记事、传达信息的呢?(学生能说出结绳记事、刻符号等等)

一、文字的演变

1、先展示各种文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹简、帛书(让学生有一个感性认识)

2、关于这些文字，你想知道些什么呢?你对哪种文字最感兴趣呢?(让学生选择学习内容)

3、甲骨文：商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。今天的汉字就是从甲骨文发展来的，我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。

商周的青铜器上铸刻的文字叫金文

4、小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美,陶冶了情操,同时对文字字体演变有了简要的了解)。可见，随着时代的发展,文字字体在进行不断的演变,向着简明、快捷的方向发展。

汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字,并写好汉字好吗?

(这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。)

[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]

二、向学生展示网上的资料)

(1)什么叫历法?

(2)夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。

三、扁鹊

⑴名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法

⑵补充扁鹊的资料，培养学生搜集资料和运用资料的能力

四、屈原

诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。

(说明:《离骚》是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。表达了崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。同时通过阅读和分析《离骚》，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。)

五、战国时期盛行钟鼓之乐

提供一些资料供学生了解。

六、整合知识：纲要知识图(可让学生自己画，小组互相交流)

七、总结认识：(总结出今天的收获，并引导学生继续探究)

1、通过学习这些知识，你还有哪些想进一步了解?你打算怎样继续去了解呢?

2、对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗?

3、约定：把自己探究的成果互相交流和展示。

附：板书设计

1、商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文

2、我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。

3、商周的青铜器上铸刻的文字叫金文

4、历法产生于夏朝，完善于商朝，战国时测出24节气。

5、名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法。

6、战国时期，楚国的屈原创造出一种新的诗歌体裁，称为楚辞。

7、战国时期盛行钟鼓之乐

2.高三历册教案范例

一、导入新课：

放电视剧《__》的主题曲，创设历史情景，使学生注意力集中，并引发思考，问：

1、讲的是汉朝哪个皇帝的故事?

2、你知道关于汉武帝的哪些故事?

历的汉武帝究竟是怎样一个人?今天穿越时空，置身西汉，走近大汉天子——汉武帝。

二、教授新课：

歌中唱到“守业更比创业难”，西汉自高祖刘邦建立以来，历经惠、文、景帝几代人努力，到武帝时，他不但守住这份业，而且还发扬光大，今天把中国人称为“汉人”，把我们的语言叫“汉语”，就是因为汉朝的强盛对后世影响深远。我们一起来看一下汉武帝是如何守住这份业的?

(展示)汉武帝在文治方面做的`如何?

用5分钟的时间，学生阅读课文，自主学习。分为3组，分别找政治、思想、经济面临的问题?有什么措施?起什么作用?各组学生相互提问、解答。

政治：王国问题→颁布“推恩令”→内容→作用：政治上一统于皇帝，加强中央集权。

(问)与景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的，武帝用“软”的，手段更高明、更巧妙)。

(过渡)但是，削弱王国实力的做法，在当时招来了诸子百家的责难，他们由于立场不同，议论纷纷，甚至朝廷，谩皇帝，面对这种局面，汉武帝怎么处理?

思想：主张“罢黜百家，独尊儒术”(废除诸子百家的学说，惟独推崇儒家学说。)兴办太学，推行儒家教育。看图观察太学的基本情况。从此，儒家思想成为封建社会的正统思想，对后世影响深远。

经济：措施：(统一铸币、盐铁官营)→原因→作用：经济上一统于皇帝。

(展示)感受探究，讨论“五铢钱”为什么是天圆地方的形状?

这样子就从政治、思想、经济等各方面将权力一统于大汉天子手中，这就是大一统。董仲舒宣称天是万物的主宰，皇帝是上天的儿子，是人间的主宰。“天子”一词由此而来。

(过渡)看了武帝在文治方面的作为后，感到他确实是有勇有谋的政治家，那么，武功方面又如何呢?

文治上的大一统为武功提供了坚实的政治、经济基础，国力强盛后打败了匈奴，开始了开疆拓土的征战，请认真观察比较一下：秦、汉的疆域对比;汉朝管辖范围大大扩张，奠定了祖国地大物博的基础。

回顾总结：复习本课线索、内容。

3.高三历册教案范例

一、教学目标

知识与能力

掌握中国古代商业生产发展的概况以及不同时期商业发展的特点;理解坊与市、交子、商帮等重要概念;知道商业与人民生活的关系。

过程与方法

通过出示相关史料，引导小组合作探究中国古代商业的特点，提高思辨能力，以及归纳、分析历史问题的能力。

情感态度与价值观

通过对各代商人发展状况的了解，感受商业发展的辉煌，理解商业活动在人类社会生产、生活中具有的重要地位和作用。

二、教学重难点

重点

古代商业发展和繁荣的重要表现。

难点

古代商业发展的特点。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师呈现《周书》中关于农工商业的描述：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。提问：这句话说明了什么?古代中国什么时候开始有商业活动?商人这个词是怎么来的?商业发展与哪些因素有关?让我们带着这些问题进入古代商业的学习。

环节二：新课讲授

(一)先秦商业

过渡：商业并不是天生就有的，大家知道商人什么时候出现的吗?

学生阅读课文回答后，教师总结：周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，贩卖的物品为“商品”，从事交换的行业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。

(二)秦汉商业

过渡：秦汉以来，面对商业的发展，统治者采取了什么措施?请同学们看一段材料。

学生阅读材料后回答，教师总结：统治者推行重农抑商政策。

(三)隋唐商业

商业繁荣的原因

播放敦煌纪录片关于敦煌莫高窟45窟盛唐时期壁画《胡商遇盗图》片段，同时展示开元通宝图片，学生思考唐代商业发展的原因是什么?

学生观察并思考，回答出原因：社会繁荣、农业的发展、手工业的进步、货币的流通。教师补充材料，出示京杭大运河的图片，启发学生回顾大运河开凿的意义。学生联系旧知可回答，大运河的开通有利于商品流通，促进了隋唐商业的繁荣。

2.商业繁荣的表现

教师出示白居易《卖炭翁》原文，提问“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，体现了唐代的商业交易场所是什么?学生可知是市。教师进一步补充，城内仍有坊、市之分，并受时间限制。政府在市内设置官员管理物价、税收等。同时市中有邸店、柜坊，出现了飞钱。此时邀请同学上台模拟唐代商人贸易现场，理解邸店、柜坊和飞钱的含义。

师生共同总结：邸店兼营旅店、货栈和交易场所。柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，飞钱又称“便换”，是我国早期的汇兑业务形式。

4.高三历册教案范例

知道中国古代重要的水利工程，掌握其修建的重要意义。

过程与方法

通过小组讨论，分析古代水利设施修建的重要意义，提高自主合作探究的能力。

情感态度与价值观

通过对中国古代水利设施的修建的学习，体会中国古代劳动人民的聪明智慧。

二、教学重难点

重点

中国古代水利设施的代表和治黄的措施。

难点

认识到水利工程是中国古代劳动人民的智慧的结晶。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师播放大禹治水的影视片段，提问学生：视频当中，大禹治理的是哪个地方?

学生回答：黄河。

教师引导：大禹治水具有重要的历史意义，以后的历朝历代也在为兴修水利工程而努力。中国古代的水利工程还有哪些?这些水利工程的修建又具有怎样的意义呢?顺势导入新课。

环节二：新课讲授

春秋战国时期的水利设施

教师引导：农业生产的发展离不开水利设施的兴建。大禹治水的传说，反映了上古时代先民为战胜自然灾害、发展生产而兴修水利的艰苦历程。

教师展示都江堰、芍陂、郑国渠等的图片，并引导：春秋战国时期生产力的发展，推动了水利工程建设的发展，在这一时期有哪些主要的水利工程呢?

学生结合图片，回答问题：都江堰、芍坡、郑国渠等。

教师出示都江堰的结构示意图，并引导：春秋战国时期最为的水利工程是都江堰，那它位于哪里?是由谁修建的?由哪几部分构成?各部分分别有什么作用呢?

学生回答：都江堰位于成都平原西部的岷江上，在今四川省都江堰市。公元前3世纪，秦国蜀郡守李冰父子率领民众完成了这项大型水利工程。都江堰工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，它把汹涌的岷江分隔成外江和内江，既利排洪，又利灌溉。飞沙堰起到泄洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，内江水经过宝瓶口流入川西平原，灌溉广袤农田。

5.高三历册教案范例

教学要求

知道古代中国农业的主要耕作方式经历了从刀耕火种到铁犁牛耕的变革与成熟的过程。

“元”为年之始，“旦”为日之晨。“元旦”即新年开始的第一天。

字面上看，“旦”生动地反映了旭日东升的形象，它下边的一横，代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上喷薄而出，放射出灿烂辉煌的光芒。把“元”和“旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发向上的精神迎接崭新的开始。

我国历代元旦月日并不一致。直到汉武帝时才恢复夏历，以正月初一为元旦，自此历代相沿未改。

辛亥革命后，我国又将春、夏、秋、冬定为四节，即元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。把阳历1月1日称为新年，而不称元旦。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第__届全体会议通过使用公元纪年法，才将公历1月1日正式定为元旦。

所有采用公历(阳历)的国家，都是以每年1月1日为元旦。但世界上还有许多国家和民族由于使用的历法以及宗教信仰、风俗习惯、季节气候等不同，新年元旦的日期也就各不相同。

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到满清末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1926年，孙中山领导的辛亥革命，_了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1926年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第__届全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。

2026年关于元旦的高中作文

元旦的来历

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1926年，孙中山领导的辛亥革命，_了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1926年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

点评：这是关于元旦来历的说明文。小作者运用了多种说明方法，尤其是引用说明的方法，文献资料等的引用不仅使人信服，而且能够有效增长人们的知识。说明顺序把握得也非常好，从古到今，从中到外，条理清晰，层次分明。

春节作文

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

圣诞树圣诞节(christmas day)这个名称是“基督恺撒”的缩写。基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣;《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元5世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前(耶稣基督诞生前)和公元后(a. d. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”)。后来，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(christmas tide)，各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日(实际上是叫“主显日”)，这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日，同时亚美尼亚教会更关注主显节，而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。

教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1626年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

这个词的含义是指“基督的弥撒(christs mass)”，即为“基督的一次聚餐”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”。而“基督的弥撒(christs mass)”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑，因为christ来自希腊语χριστός，意思本来只是指犹太人的“受膏者”，引申为救世主;而mass来自拉丁语missa，本意为散会(dismissal)，引申为基督教会感恩聚会。所以有时又缩写为“_mas”。这可能是因为 _ 类似于希腊字母 χ(chi);χ 是“基督”的希腊语 χριστόςì(christos)中的首个字母。为了尊重其它信仰的人士，以淡化圣诞节的宗教色彩。荷兰语名称类似英语，称作kerstroeten。圣诞节西班牙语称为navidad(或pascuas)，葡萄牙语称为festas，波兰语称为narodzenie，法语称为noel，意大利语称为natale，加泰罗尼亚语称为nadal，意思是“诞生”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为weihnachten，意思为“神圣的夜晚”。

八年级上册语文第6单元作文：春节的起源说

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第__届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

初中人教版八年级上六单元作文：春节的起源

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第__届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

初中快乐的春节作文

如果问大家哪天最热闹，大家的答案一定是春节。我喜欢过春节，为什么呢？请听我细细道来。

春节前夕，大人们就会准备好多好多的牛羊肉，蔬菜，水果。我们可以贴对子，春联。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20__多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

启东中学初二:街角陪伴你

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第__届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

家乡的春节初三作文

中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史,元旦的来历作文.元旦一词最早出现于《晋书》：颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春的诗中.南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦,万寿初春朝的记载.

中国最早称农历正月初一为元旦,元是初、始的意思,旦指日子,元旦合称即是初始的日子,也就是一年的第一天.正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的.因此,历代的元旦月、日也并不一致.夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月.秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦.从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年.但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦.

公元1926年,孙中山领导的辛亥革命,_了清朝的统治,建立了中华民国,初中二年级作文《元旦的来历作文》.为了行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计,民国元年决定使用公历(实际使用是1926年),并规定阳历(公历)1月1日为新年,但并不叫元旦.

今天所说的元旦,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为元旦,农历正月初一改为春节.

由于世界各国所处的经度位置不同,各国的时间也不同,因此,元旦的日期也有不同.如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先开始的一天的地方,也是最先庆祝元旦的国家.而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方.按公历计,我国是世界上第12个开始新年的国家.

初二作文：元旦的来历

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1926年，孙中山领导的辛亥革命，_了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1926年），并规定阳历（公历）１月１日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历１月１日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

初二关于元旦的作文

元旦节，每年的第一天，也就是农历正月初一。

在这一天，人们要吃水饺，放鞭炮。晚上还要放烟花，点灯笼。

元旦节来历不一。在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。

相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。

元旦的日期也不一。有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。

当然，也有人说元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

1926年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

岁岁年节相似，历代地区节不同，元旦，一个不平常的日子，蕴涵着不平凡的寓意。

它代表着新一年的开始和吉祥。“四季新元旦，万寿初春朝”，南北朝的萧子云在《介雅》中曾经这样形容元旦的祥瑞。

它代表着开拓与创新与魄力。伟大的革命先驱孙中山先生在1926年决定“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，以宏伟的气魄一改中国各个朝代的异同，毅然采用了西方的公历，把1月1日定为“新年”。从此，中国普通老百姓的心目中有了西方的历法概念。

它代表着和谐与包容。1949年9月27日，新中国成立之时，决定采用世界通用的公元纪念，并把公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初一定为“春节”。

半个多世纪过去了，很多当时红极一时的人和事烟飞云散，但微小的沧海遗珠始终闪烁着光芒。大浪淘沙，历史不会忘记。

元旦的到来，无疑给人们带来了新的希望和寄托。

在迈入新的一年之际，站在年尾岁头的分水岭上，我憧憬未来，回想这一年来，感觉时间过得很快，很多事情没来得及做或没有做完。

在这一年当中，让自己很满意的就是参加了中等职业学校专业教师培训，这是我参加工作以来的一次参加培训，感觉真的很好，这次培训分三部分进行：第一部分是职业教育理论,由国内知名专家教授主讲，第二部分是专业理论与技能训练，第三部分企业实践。通过职业教育理论培训，眼界开阔了、思考问题能站在了更高的境界，许多疑问得到了解决或者启发，在思想上受到很大的震动，教育观念得到了更新。通过专业理论与技能培训，深化了专业知识、开拓了专业视野、更新了观念。通过企业实践，我们了解了企业的文化、企业的经营理念、企业的工作流程和运营模式，业务开展情况。通过参观考察先进的职业学校，学习了先进的办学理念与办学经验。培训中我被选为班长，有幸代表全体学员在结业典礼上发言，最终被评为优秀学员。

我有写作的习惯，将学校及身边的事情写成博客文章，今年有幸荣获了河北教师教育网首届教育论文博客三等奖。

人的一生都是丰富多彩的，每年就是一生的一个缩写，也可能一生所经历的一些事情还没有这一年来的深刻、来的彻底!明年我又年长一岁，向50又奔近一步，毋庸置疑，未来的一年是一个充满光明和自由翱翔的一年，但也是一个处处契机与挑战并存的多变的一年。在新的一年里，我要不断提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，不断地学习吸收新知识，尤其是计算机信息方面与自己工作好有关的新技术;不断地巩固已学到的知识和技能;不断地学习了解世界各领域的新动向和潮流，同时丰富自己的管理知识和提高管理水平;不断地了解同行业的发展状况。

小学生元旦节的由来作文

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。

夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1926年，孙中山领导的辛亥革命，_了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1926年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

元旦 六二班 柴浩然

我们有个很美好的节日，它代表新的开始，这个节日就是元旦。现在我来和大家一起说说元旦！

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第__届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法 定假日。

中国元旦历来指的是农（夏、阴）历 正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在 正月初一，商代在 十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以 十月初一日 为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以 正月初一 为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一为春节，而以西历1月1日为新年。元旦到了，期末考试也快到咧，大家一定要努力学习！

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第__届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

今天我和爸爸打扑克牌，突发奇想，扑克牌有什么含义吗？“上网查查吧”爸爸笑着说。

原来，扑克牌有四种花色，每一个花色代表一个季节，也就是一年有四个季节代表春、夏、秋、冬。而一个季度呢有91天，所以1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 j o k=91。就是从1加到k等于91是一个季度的天数。再用91乘以一年4个季度正好等于364，差一天是一年的天数，再加大王的一点为365，是一年的天数，若再加小王一点为366，正好是闰年的天数。

可是每个花色有各代表哪个季节呢？黑桃代表什么？方片代表什么？草花代表什么？红桃代表什么？春季——黑桃（春天是第一季，黑桃在4样花色中也）／夏季——方片（夏天，天太热，）／秋天——草花（草花状像树-秋天是收获的季节）／冬天——红桃（红桃像火热的心）

54张牌中，2张是副牌，分别代表太阳与月亮，其它52张牌表示一年有52个星期。

一年四季春、夏、秋、冬分别用桃、心、梅、方块来表示，其中黑桃、梅花代表黑夜、红心、方块代表白昼。

每个季度有13个星期，扑克牌每个花色正好为13张牌。每个季度平均为91天，13张牌的点数加起来正好是91点。

而扑克牌中的j、q、k共有12张，它既表示一年之内有12个月份，又说明了太阳在每一年当中都要经过12座星座

另外，扑克牌中的四个花色还有不同寓意：黑桃表示橄榄叶，象征和平；红桃是心形，表示智慧；梅花傲霜雪，表现坚强；方块表示钻石，意味着财富。四种花色是人们在一年中的美好愿望。

六年级:李政源

初一初中作文篇正月初一拜年/占岁/聚财

春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦;商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦;周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年(公元104年)改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命_帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

新年，就是新一年的第一天或者若干天，是世界大多数国家都有的节日。世界各国，特别是古代都有着不同的日期，现代世界中，大多数国家为公元制纪年的1月1日。在中国古代，新年的第一天也被称为元旦，现代将“元旦”叫做公历新年，将“春节”叫做农历新年。在这一天里，人们会以许多各种不同的方式来庆祝新年的到来。

1926年1月1日，中华民国正式成立，这是亚洲第一个民主共和国，同时也是亚洲第一个实行共和立宪制度的国家。孙中山先生把中华民国的国号简称为中国，在南京就任临时大总统的时候，在就职誓词中，孙中山就以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。

不管是新年还是元旦，都代表了人们辞旧迎新，对未来美好生活的向往和热情，区别只在于计算日期的方式不同罢了。

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第__届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初一称“春节”，将公历1月1日定为“元旦”。

大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。

元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。

每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?

原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。

在元旦来临之际，为大家精心整理的元旦作文《元旦的来历》，以供大家参考，祝大家元旦快乐！

元有始之意，旦指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。元旦一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：四气新元旦，万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正；晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰；北齐时的《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国後，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了太初历，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称夏历，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计，定正月初一（元旦）为春节，而以西历1月1日为新年。

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元旦的由来（之一）

大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。

元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有旦的象形字了。

元旦的来历（之二）

元有始之意，旦指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。元旦一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：四气新元旦，万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。元旦，《书?舜典》中叫元日，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正；晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰；北齐时的《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。自来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了太初历，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称夏历，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第__届全体会议通过使用公元纪年法，将农历正月初一称春节，将公历1月1日定为元旦。

元旦的来历（之三）

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是初始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天。

１９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的立春恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为春节，阳历一月一日定为元旦，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作元旦。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，元旦的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。