关于寻根的作文

鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，因为大海才是它的故乡。是鸟儿就不要向往那无边的大海，是鱼儿，就不要羁恋无边的天空。

我们又何尝不是这样！

或许你和我一样，都是背着行囊流浪的孩子，去寻找幸福。我们不带走家乡的一抔黄土，一带走家乡的一丝气息，因为我们，故意屏弃家乡的土里土气，一心想摆脱家乡亲人的束缚。慢慢的，你融入了这个喧闹繁华的都市生活。你和城里人一样来去匆匆，享受高质量生活，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。可你发现，它的臭熏熏的空气让你窒息，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”，它的尔虞我诈让你惧怕。

于是，在那寂静的夜晚，你在黑暗中啜泣，思索，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人……

冥冥之中，似乎有人在黑夜中召唤：孩子，回来吧，这里才是快乐的源泉。

哦，那是家乡的召唤，于是，你重新背起重整，踏上回家之路，你的背包鼓鼓的，因为那里有你无尽的思念。

回到家乡，那一切都那么亲切，让人忍不住地亲吻它，你躺在田间的小道上，呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里，感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子，热泪盈眶。

原来，我们是多么地留恋这里的一切。

我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有树的高大参天、浓阴蔽目；没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜壮阔，浩荡千里；没有家乡的那片黄土，那份气息，就没有我们的快乐和幸福。

原来，我们都是寻根的孩子。

寻根之旅，顾名思义就是寻找祖辈事迹的奇幻人生的旅程。但因为我现在总是顾着学习，没有时间去更多的了解祖辈们的过去的故事。于是，我便利用暑假的时间和爸爸去爷爷家，问一问有关过去的事情。

刚到爷爷家，我就和爷爷开始攀谈了起来，后来经过一个上午的了解，我终于多多少少知道了过去的一些典型故事。

原来，我的太爷叫张鹏。那时因为在旧社会所受到的种种条件和环境的限制，使得他无法上学，很小就去当农民，在家里种田。那时也正因为国家贫穷，文化素质很低，有很多人像太爷一样，没有文化。所以导致国家落后，给外来强国有机可乘，当时日本侵略我国，烧杀抢掠。使得民不聊生，年叫苦。

而我的爷爷张长宝，虽然那时的条件比我太爷当时的条件好的多，能上起学。因为8年抗日已经到了最后阶段，使得日本兵更加“疯狂”，烧杀抢掠；在加上当时的三年的内战，我国内部四分五裂。使我的爷爷跟很多人一样没有一个稳定学习地方，整天躲躲藏藏，就是学习也是在惶恐中度过。因为这样爷爷也坚持学完了当时的私塾（相当于今天的高中生）。

我的爸爸这一代，已是解放后了。新中国成立了！全国人民都投入到建设新中国中，但日子过的仍然很清贫，在加上又遇到文化_和三年的自然大灾害。每年他自己的学费都是他自己去钓鱼；摸虾，然后到集市上去卖，换来的钱才来交学费。就这样。一年一年过去。爸爸终于坚持完成了自己的学业。所以爸爸有了好的文化基础，后来事业是成功的！

我这一代，既没有日本兵，也没有文化_，更没有三年自然灾害。可以用两个字来形容，“幸福”。整天在平平安安中度过，没有惶恐，害怕；只有开心，幸福。

这就是我这次去爷爷家的主要收获，从中更为理解，醒悟一个道理：一个全民文化低下的国家，就会落后，就会被别人挨打，欺负。一个如果没有文化，就什么事情都干不成，今后就无法立足于社会，甚至被社会所淘汰。所以我们应该经常回想祖辈的过去，以事警戒和激励。要努力学习，学好本领，为了祖国的未来而奋发图强。

据诺贝尔奖官方网站报道10月11日报道，北京时间10月11日晚上7点，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获得2026年诺贝尔文学奖。

莫言，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代作家，自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《生死疲劳》、《蛙》。其作品深受魔幻现实主义影响，莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。

近5年诺贝尔文学奖归属回顾：

2026年，瑞典诗人托马斯-特朗斯特罗默获得了诺贝尔文学奖。

2026年，诺贝尔文学奖授予秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨(mario vargas llosa)。

2026年，罗马尼亚裔的德国女性小说家、诗人、散文家赫塔·米勒(herta müller，1953-)获得诺贝尔文学奖。

2026年，法国“新寓言派”代表作家勒·克莱齐奥(jean-marie gustave le clézio)获得诺贝尔文学奖。

2026年，英国女作家多丽丝·莱辛(doris lessing，1919— )获得诺贝尔文学奖。

今年的4月4日，是一年一度的清明节。

那天早上，我和爸爸妈妈一起去陵园扫墓祭祖。大约15分钟，我们一大家人开车就到达了目的地。我捧着一大束菊花，紧跟着爸爸妈妈一起往陵园墓地走去。虽然一路上都是烂泥巴，粘住了我们的鞋跟，脏兮兮的，但却阻挡不了我们诚心祭祖的那一份热情。

沿着石级而上，我们一行人终于找到了第八排的墓地。墓地上整整齐齐地摆放着多位先人的墓碑，碑上还雕刻着先人们的名字呢！只见妈妈把买来的供品摆放在每一位先人的碑前，有烧鹅、乳猪、包子，有酒，有茶，还有可乐呢！爸爸要我学他的样子，手里拿着三支点燃的香，朝曾祖太公的墓碑鞠躬三下，很诚心地说：“曾祖太公公，今天是清明节，我们给您扫墓，希望您泉下有知，保佑连家祖孙老少平安，万事如意！”我拿着香，按顺序给每一个先人鞠躬，然后在他们的碑前插上三支香。更有趣的是，妈妈要我在曾祖父的碑前献上那束菊花，再把那些纸做成的衣服、鞋袜、人民币、别墅、轿车……全部点燃，还插上两支点燃的红蜡烛呢！

妈妈告诉我：“清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死去亲人的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

在回家的路上，我一边走一边想：今天，我去祭祀自己的先人，去完成自己心灵上的寻根之旅，缅怀祖辈，这是一个多么有意义的清明节啊！

笔儿寻根记

鸿雁外语学校五年级 王辰来

在笔的王国里有许多的笔，例如：个子高高的铅笔，身子胖胖的钢笔，还有胡子长长的毛笔……总之他们的成员是很多的。但是这里却有一支中性笔与众不同，因为他天天都想看到自己的祖先是谁。

于是，这支中性笔启程开始寻找自己的祖先。首先，他兴致勃勃地来到钢笔家，“钢笔钢笔，请问您是我的祖先吗？”中性笔问。钢笔回答说：“哎哟，我可承担不起当你的祖先呀！我只能当你的叔叔。”“那谁是我的祖先呢？”中性笔有些失望。钢笔又说：“毛笔可能是你的祖先，他的年代比较久远，你去问问他吧！”

中性笔很高兴地来到毛笔家，“啊！毛笔，我可算找到祖先了，原来是您呀！”“什么，什么，你说什么，谁是你的祖先？”中性笔说：“是您呀！”毛笔回答：“我可不是你的祖先，我的辈分只能算是你的爷爷，想要找祖先呀！应该去找刀。”

“刀！他算是我的祖先吗？”中性笔心想。但他还是找到刀的家。“请问，您算是我的祖先吗？”“嗯，我是你的祖先，古代人没有笔，用我在木头上刻字的，所以你是找对了。”中性笔终于满足了自己的心愿，他把刀抱了又抱，心满意足地回家了。

笔儿的旅程终于结束了，但他真的是没想到，看似和自己一点关系也没有的刀居然是自己的祖先，这世间的事真是不可思议呀！

上月底，我回了一趟家乡赤水，去为我幺婆祝80大寿，在生日宴上，有人找他外公，而那个人姓徐，他的到来，让我幺婆但80大寿，过得传奇又伤悲！……

上月底，我回了一趟家乡赤水，去为我幺婆祝80大寿，在生日宴上，有人找他外公，而那个人姓徐，他的到来，让我幺婆但80大寿，过得传奇又伤悲！

据徐先生的口述，他外公身材魁梧，1米7左右，多年前是习水县的衙役，民国期间的习水县城是如今的赤水官渡，（相当于现在当兵）在1935年，四渡赤水之战，他着以刘湘部队的步兵参加了青杆坡战斗，当时他用战友的尸体掩护逃出，然后埋名隐姓，当时带走了12岁的男孩，后来这个男孩被______，培养成高级特务，去了台湾，在10多年前，即香港回归前后，回过一次大陆，在赤水官渡二郎坝，他爸当时当兵的地方，曾活动的一带，去寻找他父亲的踪迹，但事隔多年，也许他离家太小，没有多少记忆，后来又去四川寻根……

他外公是王清尧，在他母亲临死时，他母亲瞩托他，有定他舅舅在10多年前回过大陆寻根，但因怕政治因素的影响，放弃去赤水和合江的侨务办代寻亲，如今，他的外公，我的幺公。已死了26年，并且我幺公他的外公，娶了三个老婆。如今这个老婆扬再明女士，比我外公小13岁，在我幺婆结婚26年前他丈夫的事，她也一概不知……，如今，如何去寻找呢？何况，我四佰公还有一兄弟，在四渡赤水之战，已打散了，如今都没有下落，但据那个徐先生回忆，失散的三佰公是一只独眼，如何瞎了眼，他们也不知道，那个徐先生的母亲，10多年前就死了，而他认为是他外公的人，死了26年，留下这个外婆，是不是他亲生母亲的外婆已不知，而他台湾的那个舅舅，是如今的台湾高官。至于这个谜，只有进一步去验证那个台湾高官先生与徐先生dna，还有我们家族dna，才能进一步证实，但如何才能取得台湾王先生的dna基因呢？那比登天还难，除非他愿意和真情配合！否则，失散的三佰公，已死去的四佰公和他们的三个妹妹的失散，都无法找回？

我爱树根

有的人喜欢满树盛开、清香四溢的花儿，有的人迷恋嫩绿欲滴的繁枝茂叶，还有的人敬意参天耸立的树干，我却喜爱盘曲错综的树根。

根为了树干矫健挺拔，枝繁叶茂，花艳果硕，它不管在松软的泥土里，狭窄的石缝间，陡峭的山崖上，总是相互拥抱着，成为一个浑然的整体，像一个庞大的活物，紧紧地拉住树干，给人一种永世不可撼动之感。有时狂风暴雨凄厉地呼啸着，摇撼着树的躯干，想把树干连根拔起。然而，树根却钳子般地抓住大地。狂风暴雨对它只不过是送去一个洗礼，使根更加坚定。

根从不吝啬，总是慷慨地把吸收到的水份、养份等源源不断地输送给它躯体上的每个器官。它朝着地里往下伸。有时，一群群的石块挡住根的去路，它毫不退缩，寻找着石块间的缝隙，从缝隙间直穿而过。石块被挤裂开了，根洋溢着胜利的微笑，又继续征程。有时，它遇到巨大的岩石，便一分为三，兵分多路，绕道而行。真有点吃一堑，长三智。

根大都深深地埋在地里，遍身泥土。有时受到石块的挤压，表面显出凹凸，曲折不匀。在展馆、家庭等的陈列橱里，有多少自然朴素，形态万千的工艺美术作品，不是树根所塑造的呢？

叶落归根，这难道不是根的精神的感召吗？这怎能不是叶的自然归宿呢？“寻根”是华夏炎黄子孙的优良传统。由于历史的飓风，不知有多少“树叶”游离失散。这些叶子为了归根，花了几年、十几年、几十年的功夫，辗转周折，终于找到根源，才从海的那边回到海的这边。至今，还有在海上漂浮的那一片“绿叶”，本是同根生，愿你顺应传统，早日归根。

我陪外婆去“寻根”

南京财经大学附属小学四(2)班 许家境

外婆今年65岁了，儿孙满堂的她常说自己是个“苦命人”，原来，她从出生到现在一直没有见过亲生父亲。今年8月，在外公、爸爸和我的陪同下，外婆终于完成了“寻根”夙愿，到吉林四平请回了她父亲的“英灵”，在故乡沭阳为他立了一块烈士纪念碑。

这次“寻根之旅”，我们一行4人先从南京坐火车到黑龙江的哈尔滨，寻了两天后又坐火车来到了吉林省四平市，大量的资料表明，外婆的父亲就牺牲在这座英雄的城市。那天上午，在四平烈士墓前，外婆在献了花篮之后，开始烧纸钱，烧着烧着，突然放声大哭：“父亲啊，女儿来带你回家啦……”一边哭一边将墓前的泥土抓到事先准备的红布里，准备带到江苏老家予以安葬，现场人人表情悲伤，气氛庄重神秘!我忍不住大叫起来“恐怖啊!”气得爸爸要打我。我后来才知道，这其实是外婆平生第一次从口中喊出“父亲”这个词，“父亲”一词是书面语，怎么能叫呢!她的父亲名叫王志恒，是东北民主联军的一位排长，1946年在“二战四平”的战斗中英雄牺牲，那时外婆还没有出生，算是烈士的“遗腹女”。外婆名叫王建华，名字是她父亲牺牲前就起好的，意思是“建设新中华”，直到新中国成立两年后的1951年，她的父亲才被当地人民政府评为“革命烈士”。

在苏北农村里，一方面，外婆因为没有父亲的庇护，童年生活异常艰辛。另一方面，却因为父亲是烈士而受到政府的关照，让她勉强读完初中，还走上了工作岗位。外婆常说：“今天的幸福生活是父亲和众多的革命先烈以生命为代价换来的，作为后人，我们要倍加珍惜!”

今天是我们全家约定上坟的日子，早上，冒着蒙蒙的细雨，我们开车出发了。一到山脚下，我和姐姐，还有豆豆就像雀跃的小鸟，顺着台阶往山上跑。这里的风景依然那么美，空气依然那么清新。飘飘洒洒的春雨像调皮的孩子，扑到我的脸上，耳朵上，痒痒的，真好玩!走到台阶的尽头，熟悉的小路忽然不见了，出现在眼前的是一条泥泞不堪的黄泥路。经过昨夜大雨的洗刷，变得面目全非了。没办法，只有这一条路，我们只能上，一脚一个泥坑，踩下去再提起来就多了一斤。

不一会儿，脚上的鞋子就不成样子了。我们几个孩子从没走过这样的路，觉得很有意思。大人们可急了，因为找不到太老爷的坟地了。在黄泥地里上上下下，来来回回找了一个小时都找不到，我们也跟在他们_后面走，步伐越来越沉重了。寻找还在继续，大人们一的副誓死都要找到的模样。我们索性呆在原地不动，脚上的鞋子已经不堪重负了。我们还打趣说:“冒着蒙蒙的细雨，踏着泥泞的小路，寻找阿ta的足迹。

阿ta，您在哪里?您在哪里? ”阿婆说：“你们也应该尝尝红军长征的感觉，那时侯只能穿草鞋，脚底磨出泡，磨出血，都是很平常的事。你们这一点苦算得了什么。”十万八千里，怎样的路都走过，该是多么的艰苦啊！正想着的时候，太姥爷的坟地找到了。清理打扫，虔诚拜忌后，我们又踩着泥泞的路下山了。

暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。

凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。

一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。

一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……

不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢？寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。

这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。

听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……

每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。

新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近26年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不?”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。