关于质疑的作文

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。 所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。

第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”

创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。 美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。

同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚

默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

高中三年级的作文选集：为什么不能这样

对已经发生的事情，问：“为什么会这样?”这是绝大多数人的一种本能，是一种习惯性思维。但是，萧伯纳却能另辟蹊径，梦想一些从未发生的事情，问：“为什么不能这样?”

萧伯纳是英国作家。作家可以虚构、编写从未发生的故事，然后用“为什么不能这样?”问自己，有利于使自己的故事更符合生活逻辑。

仔细想来，萧伯纳的话适用于很多方面，具有普遍意义。画家创作的，很多时候都是自己的想象;音乐家创作的，也都是从未有过的乐曲;科学家需要大胆的想象，才有可能发明、创造。

最初的科学家一定曾经在想，既然鸟可以飞上天空，那么人也应该能飞上天空;那么，人“为什么不能这样?”这就明白了：人没有翅膀。到了今天，人类已经可以飞向月球、太空。一切皆有可能，包括从未发生的事情。“为什么不能这样?”这句话可以促使人们去思索，并完善自己思索。

世界不可能永远只是，先有太阳、月亮，然后是人类的探究，“为什么会这样”，为什么太阳、月亮总是东升西落。人类需要创造，我们不能等有了电灯、有了汽车、有了电脑，然后才去想它们“为什么会这样”。人类必须去梦想一些从未发生的事情。

但是，可悲的是，梦想一些从未发生的事情，然后总在问自己：“为什么不能这样?”萧伯纳的这种创新思维，很容易使人误以为是在引导人们胡思乱想。人类历，也确有人将具有如此思想的人看作是疯子、精神病患者，更有人将他们看作是造反者、叛乱者。人类历曾有无数的科学家、改革者因此被杀害。屈原、布鲁诺就都曾经被骂为疯子。古今中外，被杀害的改革者更是数之不尽。

人类社会总是在向前发展，必然会出现一些从未有过的思想观念;科学技术总是在不断地进步，必然会出现一些从未有过的发明、创造。

“为什么不能这样?”

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?”这种习惯，似乎从来如此。但是，“从来如此，便对么?”

创新精神

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

黑板上被填满了密密麻麻的公式与数字，让人头晕目眩。

这是个难题，是一个非同一般的难题。老师讲完这道题，好像稍稍松了口气：“你们对这道题还有什么疑问吗？”此时，晓就坐在教室的最旁边，他隐隐感觉到这道题的一个步骤有些不太对劲，于是他便默默举起手，但是，被别人看作是“问题”学生的他对自己的看法很不自信，所以，手也举得很低很低。

“没有。”同学们齐声喊道。晓突然觉得一定是自己出了问题，迅速地把手缩了回去。老师最终也没有注意到他，就这样下课了。

晓在课后苦思冥想了好长时间，得出的都是与老师所讲的不同的答案。于是他便找他的同位问个究竟。他的同桌依旧照着老师所讲的重复了一遍，晓还是觉得不对，就把自己的想法说了出来。可同桌似听非听，只在那点头，最后冷不丁冒出一句：“你一定算错了，照老师的方法算一遍试试。”然后就迅速转过去，一句话也不说了。晓面无表情，但心里却十分气闷。他生气别人总是这样不把他的想法当作问题去思考。

晓决定去问老师。晓这是头一次拿着问题站在办公室的旁边，心里慌得很，连门口都不敢站，只从窗帘的夹缝里向里窥视。“呦，问问题啊？”几个朋友嬉笑着从他的身边走过。“是。”

晓瞪了他们一眼，大步踏进了办公室。

老师正坐在那里看着书，喝着水。晓慢慢走近老师旁边，脚步声极轻，但心跳却不停地发出怦怦的声响。微微握着的手心也出了一些汗。“有问题吗？”老师微笑着问道，比在教室里和蔼了许多。“就是这里……”晓一只手微握，另一只手在指完问题所在之后放了下来，不停地转着裤边上的扣子。由于过度紧张，声音连高八度，脸儿红红的，怕自己的想法太过幼稚了。老师若有所思，轻轻地点着头说道：“你考虑得真有道理，你再继续讲讲。”此时，晓的心踏实了很多，讲着讲着，紧张也就没有了……离开办公室之前，老师拍了拍晓的肩膀，说了一句“很不错。”

第二天的那堂课，老师又把那题重新解答了一遍。最后，老师再一次问道：“你们明白了吗？”“明白啦。”同学们答道。此时，晓的同桌默不作声，只在那里写着什么。“真明白了？”“真明白了。”同学们的回答令老师满意，更让晓觉得欣喜。此时，他觉得自己是个小英雄，把全班的同学从这一难题中救了出来。

从这天以后，晓每天都会去办公室问问题，成绩也突飞猛进。“问题”学生已变成“问题学生”，这“问题”已由形容词变成了名词。

当晓被问及自己成绩进步的原因，那自然是问题。用他自己的话说：“在问题中，老师更像是朋友。”

江苏省赣榆高级中学高二:gygjz_

“多读书，读好书，好读书。”这几乎都成为了现在我们这些学生的口号。每天早晨我们总会早早地赶到学校，直到下午放学后才离开。在我们的生活中，很多都是除了学习外的事其他事一概不管。

其实我以前也是怀着这样的想法去学习的，可请问，这样的学习有意义吗?难道作为21世纪的主人，未来祖国建设的继承人。我们的生活就应该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书吗?我想答案一定是否定的。请看看历史，在我国历，明清两代就是因为“闭关锁国”，结果呢?结果换来的就是那长达百余年的侵略历史。历史是惨痛的，这就是前车之鉴，莫非我们也要如此吗?我想你们可能会说：“但我们学习太累了!“我明白，我全都明白，但请知道，我也是学生，我得学习任务也不比他们少到哪儿去，但我却一直坚持每隔四五天就看看课外书，听听新闻。这又怎么说呢?我还不也是行吗?要知道，前车之鉴不可犯啊!还有些同学就是光顾着读书，从不亲身实践一番。请看，早在南宋时期，陆游就曾教育他儿子说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬。虽然朱熹也曾说过：“问渠那得清如许?为有源头活水来”这样的名句来告诫我们要多读书，不断吸取新的知识。有这样的想法固然没错，但请想想，倘若我们一天到晚脑子里净想着读书，读书。却从不讲述中的内容将其带入生活中加以验证。那请问，你学的再多又有何用，说得不好听点的就是一堆废铁。可能我是说的太过激了，但事实难道不就是这样的吗?因此，我们要明白，在读书时我们不仅要细细品尝，还要把它加以“佐料”，这样才能将那书中的内容消化掉嘛。

在求知的过程中，我们还要懂得“读书贵能疑，疑能得教益”这句话。要在我们的脑中多放几个钩子，这样才能把书中不懂的内容给钩进来，要敏而好学，不耻下问。遇到不懂不会的要知道请教别人寻求答案。不能一遇到不会的知识就将其避之门外，要懂得问。

只有我们学会了这些，那我们才是一个真正的祖国新一代接班人。朝着这个方向，让我们一起努力吧!

“难道打井也从底层做起吗？”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。

现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。

面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？

唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。

但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角；伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”_了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。

并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产党一开始学习苏联，坚持马克思的城市中心武装起义，结果导致秋收起义等一系列的失败；医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。

所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”！

就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。

天使，在每个人的心中都是神圣的美好的代言，背上生长着巨大的白色翅膀，绝世的美貌，可以自由的在天空中飞舞并带给人间光明与祝福这边是天使给人带来的形象。

有人说天使是上帝的使者，他到来代表着上帝的旨意，他们的一言一行都象征着神明的尊严，他们所到之处都会受到神明的赐福与眷顾，对天使来说神的旨意永远都是正确的，无论是什么天使都会不惜违背自己的意愿去执行，哪怕是去教他们毁灭这个世界，他们也一样会义无反顾地去做因为神永远都是正确的。

神说：“放弃了光明就是放弃了正义，那就是黑暗就是邪恶，邪恶就应该被消灭。”于是天使将这句话牢牢的记在了心理，因为身永远都是正确的。

神接着说：“只有选择了光明才是选择了正义，只有这样才不会是黑暗因邪恶而被消灭。”没有任何疑问天时又将这句话牢牢的记在了心理，因为神是不会错的神永远都是正确的。

神又说：“一切事物与光明相比都是黑暗的都要因邪恶而消灭。”这时一位天使站出来说：“那么，亲情，友情和爱情那？他们与光明相比也都是黑暗而邪恶的吗？”神看了看着名提出疑问的天使说道：“没错！这些都是黑暗的要因邪恶而被消灭。”其他的天使都经这句话牢牢的记在了心里只有这名提出疑问的天使若有所思的退了回去。

神又说：“光明就是正义，黑暗就是邪恶，光明永远都是正确的，黑暗永远都是错误的。”这时刚才提出疑问的天使再一次提出了自己的疑问：“为什么光明永远都是正确的而黑暗永远都是错误的？我想光明以会有错误的时候，黑暗也会有正确的时候，任何事物都不可能永远都是正确的也不可能永远都是错误的。”

他刚说完自己的想法后立刻有一部分的天使发出了尖叫大声地指责道；

“这时恶魔的思想……”

“黑暗……”

“邪恶……”

“消灭……”

还有一部分的天使却陷入了沉思。

神没有回答出这名天使所提出的疑问，而这名天使则带领着那些陷入沉思的天使离开了神去寻找真正的答案。他们的翅膀不再是白色的而是变成了暗夜般的黑色，他们一样可以自由的在天空中飞舞但他们有了一个新的名字“堕落天使”。

教室里，似乎只有我的心跳声。

“咳！咳！”李老师虚伪的咳嗽声显得格外刺耳。我几次缩回的手终于碰到了同桌的手臂，“这题……”我尽量将声音压低，这是我第一次作弊，由于过度紧张，声音有些颤。“自己看！”旁边的同学轻声而又果断地说。我心中十分紧张，但还是做了——我轻轻地将身体向后移，再小心翼翼地将头偏向同桌那一边，是那声刺耳的咳嗽打断了我，我吓得差点儿丢了魂。

李老师已低下头批起了作业，可我的心情却久久不能平复。心中又蒙上了一层疑惑：李老师出的题从来都从现实生活中采取，并且千奇百怪，有的甚至是初三知识，但我每次都能对答如流，得到满分。这一次的数学周测却一反往常：题目都是与生活相隔很远的，每一道题都十分简单，几乎不需要动脑筋。这显然不是“李氏出题风格”，但李老师从没有让别人给我们出过题，而且这次竟有一道我看不懂的题！

最让人不安的是，同学们都飞快地答题，默不作声。“那我怎么办？”我不禁自己在心中答道。是啊！如果这道题不做，满分和第一的宝座定会与我擦肩而过，我怎么办？不经意地向讲台上看去，李老师镇定地坐在那里，平静地看着我，笑了一下。望着那柔和的目光，我顿时慌乱不已，立马低下头去，慌张地看着试卷。我用余光一扫，他又低下头批起了作业。不行，我必须把这题“做”出来！作弊的念头又一次在我心中发芽。这一次，我是看着李老师把头偏过去的。确认没有“危险”后，我低下头看起了答案，心中暗记：“解，过p……”

“咳！咳！咳！”第一行都没看完，李老师又打断了我。我的脸都涨红了，羞愧不已，将头低得更深了，生怕他点我的名字。他没有，抬起头，迎接我的又是一个令人心慌的笑容。两次作弊未遂，我心惊胆战地举起了手。他快步走下讲台，我提出了心中的疑惑，他愣了一下，带头鼓起掌来：“找到了试卷中的错误，有批判性思维，鼓掌！”沉浸在掌声的喜悦中，我的心里五味杂陈……事后，才明白那份试卷不是他出的。

不知怎么地，在那之后，我竟然变得积极起来。第一个举手，勇敢地质疑，大胆地交流……我似乎不再是以前的我。偶然听到各科老师在惊叹我的转变时，我才蓦然发现：这，正是榜样的力量。

高中榜样的力量作文

关于乌托邦的思考

战争消失了，一切罪恶的源头——欲望，从此得到了根本的约束和满足，秩序遍布了文明的每一个角落，每一个人类心中只剩下了一种情绪，那就是幸福，哦不，还有对福帝的虔诚。

似乎当文明的火光照耀在人类的历史长河之初，那样的世界便开始随着帝王将相的愿望，哲人的思考，和农夫的抱怨，在光与影中，若隐若现。有人开始把幻想变成墨迹，有人甚至把墨迹付诸于实践，但也有人开始反思，而首先构造这样一个世界无疑是反思的开始。

1关于世界的构造：

我曾经有幸读过《1984》以及粗略的看过《乌托邦》，从《乌托邦》到《1984》再到《美丽新世界》，一切都开始趋向于完美，莫尔的《乌托邦》把一切的正常运行开始寄托于制度，但是还是希望人类本性中的“善”能解决一些问题。乔治奥威尔试图用强权下的完善制度来控制人的本性由此确保一切处于控制之下。而赫胥黎，他用科学改变了人的本性，于是《美丽新世界》诞生了。

于是我们看到，这一切的核心便是人性，随着对人性认识的深化，人们开始意识到，一些处于人类思想深处的因素导致人类不可能作为社会的零件按照一个意志运转，但是乌托邦的本质其实就是稳定，真正意义上不可打破的稳定。于是必须对人类的本性加以控制甚至是改变。

乔治奥威尔选择了控制，监视，理念的灌输，还有制度。但是对于千万各不一样的思想，一样的控制方式始终存在着不确定性，而不确定性是那样的世界中危机根基的事物，故事中的主人公无疑是这种不确定性的产物之一。并且人的本性中也存在着对这种控制的强烈反抗，人类总是会本能的去思考自己存在的意义，而这种思考对于《1984》世界中对人的控制无疑是毁灭性的，虽然乔治奥威尔用最后主人公因为一系列教育从心底里真正向这个世界屈服，和“双想’等一系列方式去解决这类问题。但是这无疑是不全面而且是主观的，而这也正是乔治奥威尔在构造世界上的一个重大缺陷。

而赫胥黎似乎意识到了这种缺陷，于是他对人类的本性选择了改造，从胚胎甚至从基因的构成开始，就让一切处于“社会”的控制之下。通过各种方式预定这个人的性格，生理形态，喜好以及，命运。他们将会本分的像一个零件规矩的随着社会的运转而运作，质疑作为一种本能已经被无限的压制甚至移除了。这无疑为一个真正稳定的世界打下了一个无比坚固的基础。所以相比较而言，赫胥黎的社会是最“完美”的

2关于世界的反思

我们同时也可以看出，当乌托邦的构造之路开始触及人类的本性之时，也是对于乌托邦最严厉的批判开始之时，温斯顿最终“赢得了对自己的胜利，他热爱老大哥”，“野蛮人”最终的孤寂与疯狂，这些犹如一个个绝望的符号，无疑是赫胥黎与乔治奥威尔对自己构造的社会最猛烈的抨击。

并且从无数读者对这些书籍的反应来看，大部分人类愿意倾尽全力避免这一切的真正发生。但同时一个疑问也诞生了，为什么？为什么要反抗这样的“美丽新世界”？乍一眼来看这个问题的答案是显而易见的，但是仔细想想要给出一个相对精确且合理的答案也不见得如此容易。

人类反抗这样的乌托邦，必定意味着人类在乌托邦里失去了一些东西，而且这些失去的东西是至关重要的，超越了物质，甚至超越了对于完美世界的梦想。而人类到底失去了什么东西？我给出的回答是“质疑的权力”，为什么人类被剥夺了质疑的权力？因为“质疑”对于任何一个以稳定的人民为基础的社会来说都是毁灭性的。《1984》中“无知即力量”“2加2等于5”以及“权力是对人的权力。对肉体更是对心灵的权力”《美丽新世界》中“一切条件设置的目标都是：让人们喜欢他们无法逃避的社会命运”都显示出了易被控制绝对顺从的民众对于社会的重要性，但是“质疑”这种人类的本性是绝对顺从的敌人。《1984》的社会在外部建立了对这种“质疑”的压制机制，而《美丽新世界》则在人的思维内部，通过后天条件反射原理建立了一套自我约束机制，显然，这些措施对于一个稳定社会来说是“非常必要的”。但是它们给予人的印象却是黑暗以及绝望，由此可见这种“质疑“对于人类个体的重要性。

3质疑对于个体的重要性

毫无疑问质疑让人类变得不容易甚至无法真正控制，当对已有现实提出“为何如此”诸如此类的问题时，很多时候往往是改变以及反抗的开始。但同时，也正是质疑才使每个人作为个体区分于他人，成为独一无二的存在，当人类本能的开始质疑时也造就了不同的困惑，而不同的困惑必定意味着不同的思考方向和方式，最终也将得到不同的结果。也正是这一个个不同的结果塑造了一个个不同的人格，再次基础上，人们又本能的开始全新意义的质疑和思考，无所谓对错，但这对于人类个体无疑是至关重要的。

所以当人们因为被要求绝对顺从，从而被剥夺质疑的权力的同时，实质上也被剥夺了作为完整个体存在的权力，这对个体是毁灭性的，所以人类本能的反对这样的社会。但是这里还有一个疑问，一个被剥夺了所有个体存在权力的社会，真正可以达到奥威尔和赫胥黎等“构造者”所描述的真正稳定和完美吗？

4质疑对于整体的重要性

纵观人类历史，如果从科学发展来看，可以看做是一个个问题的提出和被解决的过程，而这些的问题提出的基础，是对客观现象的疑惑和对已有解释的质疑。如果人类被剥夺了质疑的权力，那么我们有理由怀疑，人类物质方面的发展是否会陷入停滞？

《1984》和《美丽新世界》都对这个致命性的问题作出了一些解答，一些是认为可以对这些质疑作出选择性的制约，限制对于社会制度和权利的质疑，而让对于自然方面的探究继续存在，而其间产生的冲在《1984》中用“双想”给予解决。而一些文字则表达出“乌托邦”的形成的基础便是高度发达的科技，自此以后对于科学，所以人只需要知道“如何”，对于“为何”，人们没有权利且在一系列制度下也不会想知道，也就是说，人类的科技将陷入停滞。但是个人认为这些解答不能真正地解决这方面问题。

而且这其中还有一个更加致命的问题，人类社会制度的发展，从封建趋向于民主，若再趋向“乌托邦”，都是基于对现有社会制度的质疑上的，乌托邦在整体制度上是完美的，那么它可能不需要人来对此质疑从而进行完善，但是它必定需要有人明白它的运作机制从而维持它的运作，这些人便是“管理者”在《1984》中，它的体现便是对温斯顿进行思想改造的奥布莱恩，在《美丽新世界》里它体现为所有种姓的人。

明白整个社会的运行机制甚至在细节上对机制进行完善和改造，必定意味着这些统治者或者说管理者知晓甚至深刻理解了，自己在整个社会体制下被要求剥夺个体思维，不准质疑。可是他们的使命又要求他们有一定自由思考的能力，这其间必定会造就致命的矛盾。

在《1984》中经常需要进行政治清洗显现出了这种矛盾必定意味着社会不可能完全稳定。而《美丽新世界》中亨利·福斯特出现的孤寂感，赫姆霍尔兹·华生总有一些莫名的情怀需要倾诉，甚至正统的典范命运预定局主任慌乱辩解自己“没有产生感情”，以及总统在解释规则时语调中产生的漫不经心，都体现了这种矛盾的客观存在。

小说中出现的这些细节体现出了作者清楚意识到了这个致命性矛盾的存在，作者也的确给出了解决方案。但是我认为《1984》中残酷的清洗和对个例进行教导无疑不是成功的解决方案，甚至在现实世界上已经有某些国家的历史证实这种方式最终将导致自身社会机制的毁灭。而《美丽新世界》则用强大的社会氛围和机制压制了这样的矛盾，可无法否认它还是存在的而且对社会机制一直存在着致命的威胁。也就是说这种矛盾的存在意味着社会不可能真正稳定。但是基于剥夺人类质疑权力而建立的社会意味着这种矛盾必然存在，而之后的一系列机制仅仅是在尽力缩小这种矛盾带来的“不良后果”

6世界并不美丽

可是漫长的历史表明人类本性中对于自由的渴望，对于约束的反抗，不是一些所谓的“措施”可以消灭的，没人可以保证在哪一天这种自从人类诞生以来就潜藏在所有人心灵深处的力量不会突然爆发，让那些看似坚不可摧的完美世界趋向于毁灭。真正的美丽新世界并不存在。

所以人类只能在无限的自我斗争，和欲望的泥潭中挣扎吗？这可以说是人类的一大悲剧，可是悲剧的另一面是人类的反思，我们经历了两次世界大战，但是新生的婴儿同时也在这片充满硝烟的土地上诞生并在将来重建新的制度。我们经历了惨无人道的文化_，但是希望的火种并没有泯灭并且在之后带来了奇迹般的发展。人类的本性并不完美，甚至在某些方面无比丑恶，但是我们不能因为某些方面的丑恶从而对它的发展进行扼杀，这样带来的可能会毁灭人存在所具有的独一无二的价值。我们需要的是去认知自己，去引导自己，世界并不美丽，人类也并不完美，所以世界和社会需要我们去质疑并且去创造。

高一:包容洲

摘要：孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。

(1)引言

孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。

所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。

(2)事实论据

“大陆漂移说”的提出

的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”

后来他

高考网首页

旗下网站 育儿网幼教网奥数网中考网高考网留学网作文网英语网视频 论坛 e度vip 空间

应用 题库字典词典成语活动访谈学校库

辅导报班 学而思培优智康1对1学而思网校摩比思维馆 手机版 注册 登录

登录 e度通行证用户可直接登录

自动登录 忘记密码？

发布 写日记

传照片

发帖子

投作文

设置 个人资料

账号安全

空间设置

论坛设置

退出

0消息 站内信

互动请求

新增粉丝

系统通知

好友新鲜事new!

小牛妈妈521

关注121345粉丝9999999

进入vip中心

进入个人中心

我的日志

我的相册

我的帖子 我的主题我的回复我的点评我的精华

我的分享

我的收藏

我的投稿

又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。

后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。

维勒的后悔

德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。

维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。

(3)理论论据

不深思则不能造其学。 宋程颢、程颐《二程全书粹言论学》

思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋程颢、程颐《二程全书河南程氏遗书》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑，方是进。 清张伯行《学规类编》

讯问者智之本，思虑者智之道。 汉刘向《说苑建本》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语为政》

关于成长的作文

很多时候，我在思考着，我存在的意义是什么？为什么我会存在在这个一点都不美好的世界上？

为什么？

在小时候，我一直觉得所有事情都是安排好的，像爸爸和妈妈走到一起生下我，然后让他们为我操尽了心，（赫赫）而我，也会像他们一样，读书，从小学到初中，再到高中，之后再到大学。一切看起来都是那么的顺理成章，就像是被设计好了一样。

后来，有些事情慢慢改变了。

后来，我长大了。我也见到了很多的人，有好人，有坏人，当然也有一些社会上的“成功人士”。当然，父母是希望我成为那些成功人士当中的一员。

当然，我妈妈也经常教育我说,要我做一个对社会有用的人。

什么叫对社会有用？社会又是什么东西？是什么？

后来知道，社会是一个巨大的，看不见的牢笼，将每一个人囚禁在里面，外面是梦想，或者说是理想乡，渴望而不可及。我害怕以后我会失去了我的梦想，失去了理想，最终为生活所奔波，成为茫茫人海的一滴再普通不过的一滴水。但我好奇，我好奇为什么有那么多的人知道那里不是他们想呆的地方，却依然呆在哪里，甚至希望所有人加入他们，甚至下一代。

后来，到了初中，有些事情改变了，我有妈妈高了，但还没有爸爸高。我发现，有些事情我自己可以做主了。当我第一次存钱买了台psp之后，那种激动，没有讨论，没有向父母答应任何的关于学习的条件，我有了一台psp，当然我是没日没夜地在玩。我开始叛逆，我在最疯狂的时候，好像是在初一下学期吧，带领全班男生反对当时的班主任，仅仅是因为不喜欢她上课老师要骂人。

但是，后来我发现，爸爸，妈妈，老了，他们不再像我小时候一样骂我，打我，甚至满院子追我。我的脾气也变得暴躁，我不希望有任何人来干扰我。

到了高中，我发现人要奋斗，为自己的将来，为自己的未来。但是自己的未来就是在那么3天的考试之中么？难道没有什么方法吗？我们到大学难道就是为了那一张文凭么？

以后的工作，难道就不需要自己去奋斗了吗？后面还有漫长的几十年要去奋斗啊！！

人的大脑就像是一块cpu，一连串复杂而又精细的电路紧密地联系在一起，形成了蓝宝石电路，于是我们开始思考，开始变得复杂，一连串电流被赋予了特别的意义，也就会造成不一样的结果，甚至是我们不想要的结果。

做为一名大文学家犯这样的错误，有人便会大呼小叫，指手画脚，而在我看来，这并没有什么大惊小怪的。人无完人，金无足赤。现实生活中每个人都无法避史犯错误嘛！本来，人类对任何事物的认识不可能是一帆风顺的，犯一点错误也是很正常的。然而，一个人的自我反省并不是很容易的事，承认错误需要很大的勇气，一个被虚伪粉饰的人是不可能具备这种精神的。

认识事物是一个循序渐进的过程，越是对事物质疑得多，就越能够将它认识得更清楚、更透彻。别人说什么并不重要，关键要有自己的主张和思维。诚然，人云亦云的鹦鹉学舌要不得，但在一事物的未知领域，任何人都可以大胆地想象、大胆地质疑。只有当人类的思维空间不受才能对事物在认识上产生一场革命。当然，不假思索地妄加揣测并不是认识事物的正确态度。

苏东坡看了王安石的昨夜西风过园林，吹落黄花满地金后随手写道：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。尽管东坡错了，但他的这种错误是后来自己从实践中发觉的，所以我说他的这种自信是可贵的。因为在他认识到自己的错误之前，他并没有见到过被秋风扫落的菊花，也没有听到别人像王安石这样说过，更何况前人对菊花鏖战秋霜的崇高精神赞不绝口，那么有什么充分地理由让东坡先生轻易相信王安石所说的一切呢？生活实践使他发觉了错误，也使他重新认识了菊花。当苏东坡调任黄州团练副使，某天发现菊园中满地铺金，枝上无一菊花后才知道：同为菊花，却有落瓣和不落瓣之分。虽然这只是生活中的一点小错误，但我可以想象东坡先生在凋零的菊园中此刻地心表：他的心里十分内疚，他对自己的轻狂放纵深感羞愧，他对自己所说的默默地承担了一切过错。更重要的是，他悟出了一条深刻的生活哲理：说话做事都得细致全面地了解后方可行动，切忌以偏概全。

对自己不要过于苛刻，不要追求尽善尽美。世界上没有完美的人，也没有完美的事。羡慕他人是无知，模仿他人是自杀。活着就要有自己的生活信念、人生宗旨，千万不要去负担虚荣的十字架，不要被虚假的事实所安慰。这次错了，下次就有可能正确。从实践到认识，再从认识到实践，这样反反复复地认识，总会使我们的感性认识上升到理性认识，从而不断地完善自我。

生活中常常不经意间就有些事让我心里微微一震，触动了我那根敏感的神经，有时会感到温暖，有时会感到心寒，有时也感到气愤······

时间回顾到8月7日17点45分,那是一个振奋人心的时刻，是一个万众瞩目的时刻,也是一个令全中国人民沸腾的时刻。因为飞人刘翔即将在这时刻参加110米跨栏预赛。我也早早地守在电视机前,目不转睛地盯着屏幕。随着倒计时：“5、4、3、2、1。”比赛开始啦!刘翔站在起跑线上,挥手向全国人民示意。随着枪声一响,像离弦的箭一样冲了出去,到栏杆前腾空而起,一跃而上。就在那一刻,飞人没有飞起来,而是被栏杆绊倒了。场上一片哗然,外国观众和竞争对手虎视眈眈地蔑视着我们,中国的观众面面相觑。这时刘翔做了一件令我们出乎意料的事,只见他缓缓地站起来,无奈的向观众挤出一丝笑容。然后单脚一步一步地向前跳,目光是那样坚定,脚步是那样沉稳,跳完了110米的赛道，感动了在场观众，迎来了热烈掌声，外国的竞争对手都对他刮目相看,主动过来和他拥抱，他又俯身亲吻了栏杆，用特殊的方式和奥运告别。我的心里像鼓一样重重地一震,触动了我那根敏感的神经,我感觉心绞得好疼好疼,为他受伤感到心疼,也为我们的国家少了一个运动健将感到婉惜。

他的状况牵动着亿万观众的心,成为世界焦点。顿时,人们众说纷纭,引来了很多质疑。更多的人给刘翔抹黑，谩骂，真是人言可畏;因为他的退场原因,给他取了许多外号,刘跑跑,刘摔摔,刘跳跳,,,这些不堪入耳的词语更是触动了我的幼小心灵,我仿佛万箭穿心,有一诗句说的好,本是同根生,相煎何太急,,这样的口水战足足能把一个人淹没,,他承受着全民族的压力,曾经为中国田径运动创造了功不可没的神话,但不意味着他永远都能在期望里达到我们的要求.,他是个人,不是神,,应当理解他宽容他,以平常心对待他，伤病对运运员来说都是家常便饭,有的病也不很好治愈的，他己经很痛苦,不能在他的伤口上撒盐，不要落井下石.请你们口下留情，多点时间关注他的伤势吧!

刘翔哥哥，不哭，无论成败你在我心里永远是个英雄，英雄是流血不流泪的，你依然是中国的骄傲，请你不要被舆论压倒，退缩。受伤之后你还能坚持英姿飒爽的走完赛道，恋恋不舍的向奥运告别。你的拼搏意志值得我学习，我永远支持你。

就在这一瞬间，不经意间，刘翔一举一动顽强不息的精神和世人对他的质疑触动了我的心灵，让我感到气愤和婉惜。

今天去学校交上个星期的作业。

当我拿到已经批改过的再上个星期的我的语文试卷时，很惊讶的一个分数：76。语文应该是160分的，我前面的基础题自己作一点，也和答案对照过，并做了改正。这就意味着我不写作文都可以拿到76分，可是我写了作文啊。虽然我不喜欢我还记得那天是星期三吧，上网上的无聊，就把作文拿过来写了。当时的心情是不大好的，看到题目那几个字，感觉的到很熟悉，是我在26年6月中旬写过的那篇高考同题作文“站在……门口”，当时写到结尾，突然没灵感了，就草草结束了顿时感到心情更加的沉闷。是呀，已经算是高三了吧，可是在这两年来的日子里，我又学到了什么呢？都说蝴蝶在破蛹而出之前的那段日子，会有无尽的压迫感，仿佛学生时代的高中。而破蛹而出的那一瞬间，就好比高三，要将自己简单无力的翅膀充进自己滚烫的血液。可是，我没有滚烫的血液，所以，我更没有可以承载我翱翔的翅膀。我知道，不管你们怎么说，在你们的心中，我就是一个不学习的坏孩子，虽然不去打架，不像地痞流氓……你们的口是心非，我了解，我懂得，因为我也口是心非过，那样的感觉确实很不舒服。所以，我放弃了它，我从此变得直爽，从此开始得罪老师们，同学们。可是我不在乎。中国式的虚伪，要到什么时候才能结束？

看到这里，又该有人在心中念叨或者嘴里嘀咕了吧。我不用你们的语重心长，这点道理我也一样的了解，你们的口干舌燥，只是徒劳。自己知道自己，不需要别人做什么，说什么。最起码这是我的观点。这并不是不领情，而是对自己的一种了解。不晓得连自己都不知道的人会知道什么。(说的有点远，在这里声明：这只代表我个人观点，只夹杂我的个人感情，没有针对任何人，请不要多想。)

回到今天来。看到这个分数，我确实很惊讶，所以，不由自主的把试卷翻转过来，看到的确实几个红红的大字。可是，那不是评语，你见过这样评语吗：与于小宇(化名)同学的作文雷同？！很显然，有了这几个字，作文当然不能有分了。感到很意外。第一：这个于小宇我(化名)很陌生，肯定不认识；第二，难道我和他想到一起了？带着疑惑，我回到了座位上。静默了几秒后，我又恢复了心情。正在忙着交其他的作业时，却听到语文老师叫我的名字。很快走到她身边，她见到我：你去和于小宇同学交流交流吧，看看你们的作文怎么回事。我并没有动，只是在坚持我的观点：我不认识他，或许我们想到一起了。很显然，我知道老师心中怎么想的。那句注定的话说出来了……不用想都知道，因为这是人最基本的判断。可是，最基本的判断也是最容易错误的判断。“你是怎么弄得？”老师看着于小宇说。于小宇低着头，很无力的说：“抄的。”老师重复了一遍那两个字，转身问我。很显然，我回答是我写的。很显然，老师不信。于是，开始了教育。我很真心的说，当时我很生气，但是，毕竟在老师身边，就是长辈，怎么能在一群孩子面前对长辈无理呢？这点传统的美德并没有从我身上流走。长辈错了，可以纠正，但是一定要礼貌在先。我很无奈的对老师笑着说：“那真的是我写的，是我发表在网上的文章。”老师也很好，很理解我，看着我道：“你是原创是吧，好，等我以后要考证一下。”听到这句话，心里舒服多了，得到理解的感觉很畅快。谢谢您的理解。

我在网上查了查，看到了我现在在电脑面前敲出这些字，就是希望能被相信，相信不需要理由的吧？很巧的是，我的那篇没结尾的文章被删掉了，但是我看到一个人也发表同样的文章，他给了文章的结尾，很不错的结尾。也许这就是俗话说的无巧不成书吧！就到这里了，我不想再多解释什么。

中国文字的排列真的很神奇，几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词，简单来讲就是见识就是知识。学文学问，一半“学”，一半“问”。由此可见，中华民族的前人们就得出了这么一个结论：学问的组成，一半来自学，另一半来自问。

有疑惑就就要提出，提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过：“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明，就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉？”的问题后，万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动？”后，蒸汽机就被改良了，人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见，提出疑问有着极其重大意义，问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗？

不要对提问感到羞耻，更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子，中华民族人人皆知的伟大思想家，就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者，孰能无惑？”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人，这显然是不对的。有疑惑，自然就要解决。依旧还是孔子的事，据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出，而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问，并没有什么羞耻的。

不要因为要提问而提问，疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用，但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步，难道是有外星生命的帮助吗？显然不是，那些重重地艰难险阻，全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样，疑问通过自己的思考而解决的话，会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问，有时不仅仅不会增加自己的学问，反而还会养成懒于思考，不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑，定要自己苦思冥想一番，这时提问才能获得更好的效果。

学问，“问”字就占了半边，这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。

梦的存在令我们慢慢成长。梦，是每一个人的梦想，可不是像梦境那般虚幻。每一个梦想引领我们，走出了自己的心境，脱下了稚气的外衣，变得成熟稳重。如果说得到了自己的梦想是关键，我一定会笑着摇摇头，表示否认。

“追”字，不代表达成目标，而是竭尽全力跨向梦想的过程。“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也……”

在追逐梦想的岁月里，你是否会受到磨难的洗礼，刺骨的嘲讽，惰意的侵袭，在重重的困难悄然来临时是不是就该放弃了呢？

在我看来，这才是真正的追逐，没有哪一个人能顺利地在毫无磨难的情况下看到紧握在手中的梦想。充满荆棘，是追逐梦想的条件。如果没有任何阻挠，那么这个“梦”达成时你只会像在原点踏步一样，没有丝毫改变。成熟，稳重，渊博，是追逐的印迹，也是达到梦想的金钥匙，那才会成为梦想“名副其实”的拥有者。

不怕困难固然重要，但是在追梦历程中要敢于提出质疑，坚信自己的心。如果在中途有了疑问，就会停滞自己的步伐，使得梦想远离我们。令我最敬佩的是中国数学家陈景润。他的一生十分坎坷，在他追逐哥德巴赫猜想时，“文化_”爆发了，陈景润被卷入了政治革命的历史洪流。1968年，他6平方米的家被抄了，他视作比生命还重要的手稿全部被毁。但是，他还是坚信自己的梦想，最终通过坚持不懈的努力，终于攻克了自己的难关，抓住了梦想。

时间一点一点地在流逝，“逝者如斯夫”梦想是不会等待任何人的，只有用自己的双手才能靠近。

每一个人都有时间去追逐，别等到时光流光了，才迈出自己的步伐追赶。回望自己追求知识的道路，估计已有一部分的时间因自己的无知而荒废了，但是既然现在已体会到时间对追梦的重要性，还为时不晚。

看看现在学生们正在努力地潜入知识的海洋，因为时间已经不够了。现在的社会上，许多的学子在用生命去拼，去挽回梦想，所以时间真的还有吗？

看向那些伟人的事迹，不都是从时间的缝隙里获得成就的吗？用鲁迅的一句话，“时间就像海绵里的水一样，挤挤总会有的。”

我们还年轻，有精力，去享受追梦历程，梦想指日可待。

高二:水之道

在书桌的柜子里找东西时，无意间掉落一本东西，捡起来一看，原来是那份“三好学生”的奖状……

思绪就这样不稳了……

三好学生，指的就是要成绩好，纪律好，还有一个什么好，不知道了，忘记了。

记得很小的时候，很希望得到一张“三好学生”的奖状。现在，我追溯起希望得到奖状的原因，才发现那时只不过是孩子单纯的嫉妒心理而已——看见别人有的东西，自己也想要。我从小就是一个读书很好的孩子，或许每个孩子在小的时候都是会读书的吧。因为成绩好，所以骄傲，从来就不愿意去遵守什么纪律。孩提时候的自己，也是和别的孩子一样贪玩的，甚至比其他孩子还好动。似乎有那么一个老师曾经很生气的告诉我：“我怀疑你是不是得了小儿多动症……”我也知道，只有成绩好，不遵守纪律，是得不到“三好学生”的。看着别人得到奖状，心里多少也是嫉妒的，自己的成绩明明比他好，可是为什么他可以得到的东西我没有？我也努力过，做个乖孩子。但终究，老师还是没有给我那张奖状。久而久之，我忘了这个“理想”……

可是现在，我竟然也得到了一张“三好学生”的奖状。可能老师是可怜我在奖励记录里是一片空白，所以给我一个机会。呵，总觉得这本不该属于我的，但是，在那份“三好学生”的奖状上，赫赫然写着我的名字。看着看着，都不知道自己是应该高兴呢，还是悲哀……一个几乎已被我忘却的理想竟然在不经意间实现，我想我应该是高兴。可是我已经不知道“三好学生”对我来说到底有什么意义了，我想是有些悲哀。“三好学生”，到底证明了什么？当年错过了它，想不到竟然在现在重逢。兜兜转转，反反复复，在岁月的痕迹里，多少有些东西被遗忘，而那些东西，要么在不经意间被发现，要么，就一直被遗忘在某个角落里……还是有些难以置信，我——也配拿这种东西吗？我是否已经做到了一个“三好学生”该做到的……

轻轻地合上封面，把它放到一个不醒目的地方，让岁月让我再次遗忘它吧，等哪一天自己又不经意发现它了，或许又会有新的想法了……

走进社会，走进这个被阴霾笼罩的社会；走进社会，走进这个人情淡薄的社会；走进社会，走进这个让我不懂得社会。

一条牛仔裤，一位收破烂的老人，一对虚荣的母女，三个看似没有一点关系的词，却演绎了一个“不同寻常”的故事

那一幕，让我记忆犹新。收破烂的老人无意中将那位年轻女子的牛仔裤划破，那名女子提出赔偿，而那区区的五十元，对那位老人来说是一个天位数，老人拿不出那没多。而后发生的事让我不敢想象，老人下跪求情十次之余，拿出了身上的全部钱，可那对母女却丝毫不动心。感叹人与人之间的淡薄之情，问，人人之间那若断情丝连着的到底是什么？

受伤的人，顾不如解决一件无意中的意外？

在那一天，我的父母出了一些意外。他们在回家之时被一辆小轿车的车门带甩出去。父母虽没有大事，可母亲的腿，父亲的腰也受了伤，疼痛难忍。那位车主却在出事后，迟迟不愿打电话将我父母送去医院检查，非要等交警来处理之事后，再将我的父母送去医院。万幸的是，父母并没有大碍。问世间，难道受伤的人比不上解决一件事吗？如果将我的父母与那位车主的亲人换个位子，那这位车主又会怎样处理呢？人与人之间最简单的关爱又何时不见踪影。

一碗天价鱼翅，毫无营养，毫无味道，那大家吃的到底是什么？

其实，在外许多有钱人吃的鱼翅假数为多。而我们花费那么多的钱无非就是为了突出面子。据报道，真的鱼翅无味，无营养，连一碗廉价的粉丝都比不上，只因为它的稀少，而价值被一味推高。可大家有没有想过鲨鱼的感受，它会不会痛？在这个虚假的社会，在这个缺爱的社会，到底追求的是什么，可以让人不顾那么多，我真的有些不明白了。

这一些故事，让我有了一些质疑，这个社会还是人们口中的那样美好吗？社会在沉睡，因为爱的熟睡。走进社会，唤醒爱，除去阴霾，让美好“回家”。我期盼，期盼着社会的改变。希望下一次，走进的是一个被爱挤满的社会。

初一:倾听孤单的雨

一个人若不会提问，从来没有疑问，那么他学到的知识只是形式，而不是本质。善于思考，并对知识进行质疑，只有这样我们才能更深切地理解知识，内化知识。所谓质疑就是发现问题，提出问题。如果我学会善于发现问题，提出问题，是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决，这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学习解决问题，这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学习的能力。我们应敢于质疑问难，不是只是满足与一知半解。所以说，学贵有疑。

就像我在预习课文时先把不认识的字了，理解了，在把一些生僻的词语借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题，并借助工具书试着理解，在这一次次洗礼中，感受这篇文章的中心，这篇文章的主旨，并用一些一些简练的语言在书上批注，或许这些认识还很肤浅，但我愿意在这一次次的理解中进步，获得知识。得到这些理解后，在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得，或是别的优美的句子，再体会，经过反复琢磨，学习，对于第二天的学习，也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考，提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化，这些小的疑问组成大的疑问，那么语文学习不就有更大的进步吗?成绩也不就突飞猛进吗?所以说：“小疑则小进，大疑则大进。”

敢于质疑，让我们由困惑，走向真知;敢于质疑，让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑，我们才会疑问解决中体会学习成功的快乐。

问何须必答，面对那些唏嘘之声，我们不用回答，只要用成绩就能证明一切。

------题记

一无所有是起点，艰难困苦是沿途，成功的美妙在终点向你招手，却发现等待你的并不是鲜花和掌声，而是一双双质疑的眼睛，不必惊慌，不用回答。

站在时代的肩膀上，回首，凝望，我看见一道横眉在黑暗和光明 的交接处呐喊，彷徨，他的文章读上去，不是读技巧，不是读空号子，而是热辣辣，响当当，火爆爆的生命。他诅咒，诅咒黑暗，他高歌，高歌光明。然而却有那么一群人靠骂鲁迅，评鲁迅来吸引人们的眼球。竟然说什么“鲁迅一下笔就构陷人家罪状，不是减，而是加，不是断章取义，而是捏造事实。”听听，我若不曾读过卞毓文的那篇文章，怕是不知道，世上还有这样一群人靠骂人来捞取“思想家”的高帽，他们甚至将鲁迅叫为堂。鲁迅。这是什么，是对一颗爱国之心的质疑，是对一个为国为民倾尽一切的人的质疑，是对文学的质疑，是对正义的质疑。可鲁迅呢，对待他们并没有作出任何回应，依旧眺望着，眺望着光明之后的光明。他什么都不用说，十大文豪的桂冠和人们发自内心的尊重已证明了一切。

再看卡夫卡的荒诞不是被人质疑过吗，梵高的葵花不也被耻笑过吗，历史名人大都被人耻笑过，质疑过，他们都应了那句话-----沉默是金，以最最坚实的事实打跨了一切流言蜚语，刘翔曾被认为缺乏运动天分，易健联长不高，章子艺是个花瓶，叶诗文服了禁药，这些非议也无一不在刺痛着他们上进的心。事实胜于雄辩，我始终相信，无聊的语弄者终将被事实打垮。

，扬起斗志，不懈追求，鼓起勇气，向前奔进，不发一言，面对质疑，无须回答。

当艰巨的任务摆在你面前时，你能够勇敢上前吗？当经受了许多次挫折后，你还能对自己最终达到目标毫不动摇吗？当周围的人都瞧不起你，认为你是个废物、无能之辈时，你仍然坚信自己能成功吗？

哲学家苏格拉底拿一个苹果给同学们看，说：这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了么？有的学生说闻到了。只有柏拉图默不作声。苏格拉底拿着苹果转了转并问柏拉图:你怎么了，柏拉图说没闻到。最后苏格拉底把苹果给大家传看，同学们才知道是一个用蜡做的假苹果。

在实验完成后苏格拉底对他的学生们说永远不要用成见下结论，要相信自己的直觉，更不要人云亦云。只有怀疑开始的时候哲学和思想才会产生。

正因为柏拉图的自信，他才成为苏格拉底最有成就的门徒。正因为柏拉图的自信，他才成为有主见的人。正因为柏拉图的自信，他才成为伟大的哲学家。

无独有偶，小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中按照评委会给他的乐谱指挥演奏时，发现有不和谐的地方。起初，他认为是乐队演奏错了，就命令乐队重新演奏，但仍不如意，还是不和谐。小泽征尔向作曲家和评委们询问，但在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的听觉错误。面对这一批音乐大师和权威人士，小泽征尔并没有认同，而是思考再三后，突然大吼一声：不，一定是乐谱错了！话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。

原来，这是评委们故意安排的，目的是为了检验指挥家们的判断能力。他们想知道再遭权威人士否定的情况下，指挥家们是否还能坚持自己的观点。唯有小泽征尔没有向权威屈服，自然小泽征尔在这次大赛上摘取了桂冠。

正因为小泽征尔有足够的自信，才使他肯定自己；正因为小泽征尔有足够的自信，才使他没有屈服于权威；正因为小泽征尔有足够的自信，才使他赢得了指挥大赛的桂冠。

自信是一个人克服种种困难的保证；自信可以让人很有主见；自信对于一个人非常重要。

自信具有非常神奇的力量，一个人只要充满信心，认定目标，努力去使信念变成现实，他的信念就一定会实现。因而，一个人只要有自信就有可能成功。

每个人自从诞生下来的那一刻，就对世界充满了好奇。慢慢的，有的人随着年龄的增长，好奇就和他成了反比例，不过世界上还有像我一样有好奇心的人。

我就对生命的来源充满了好奇，是谁也阻挡不了的，我就是维护世界和平，敢质疑结论的超人。是好奇，让我产生了求异思维，坚决不走“随大流”路线。

虽然我们已经在生物学上认识到人类起源，但我一直不信服，为什么我们是有古猿逐渐进化而来，你怎么知道，如果说是化石，你们为什么我们只发现的化石你们稀少，不要给我解释，是因为太古老了，已经找不到了。这只是理由，我们还不能庄重的宣布结果，在这方面谁也不敢肯定，那时候又没有人，我们只是猜测而已。我们还经常用敷衍的态度来挡箭牌，这是我们自己的心虚造成的。对了，那位科学家告诉我宇宙是怎么来的，别告诉我是由很长很长时间进化的，或是陨石砸击而成的。火星到底有没有人，我们以后还会不会进化呢，我们再变成什么呢，机器人，钢铁侠，甚至蜘蛛侠……

所以世界这么大，有好多令人感到好奇的，我们不要用太成熟的眼睛看世界，你要相信，这世界是一个令人勇于探索的谜。

初二:苍蝇

心情烦闷的有些奇怪，说不出为什么，只是不想说话，不想学习，只想独自一人静一静。总是周期性的烦闷，也不知怎么回事，也许是看到了什么，或听到了些什么。有人说假期长了会感到无聊，但我并不觉得，我觉得在学校是一种煎熬，没有朋友，没有关注自己的老师... ...

什么也没有，有的只是无尽的苦闷和愤愤不平的心情，老师们总是满口仁义与公平，说什么一视同仁，公平对待，好不虚伪。他们看到有同学在睡觉，有时会有不同的表现：若是优等生，则委婉的点一下，好像爱护心爱的花瓶一样，生怕磕着碰着；相反，若是学习不好的在睡觉，则火冒三丈，关你自尊还是什么，先批评一顿，若赶上心情不好，轻者罚站，重者请家长。就这样还每天仁义、公平，全是扯淡，看到这种老师我就很生气，还指望从他们那学习知识，学习做人，有希望吗？

有人说：心里有屎，看什么都是屎。我现在看什么都是屎，不知是我心里有屎，还是我正在被屎包围？

有些人只会余味的等待着机会的到来，却没有意识到机会是争取而来的。当机会来临时许多人都意识到这次是一个机会，却懒得把握

那时在学校里因为学习的缘故，每一个班都被划分为一个个小组，4人为一个小组。拿时是一堂语文课。课堂上老师让每一个小组准备一个广告。不管买什么东西都行，要有自己的创意。老师让我们下一节语文课的时候表演一下。然而我已经想好了广告词，在课间我迫不及待的表演给同学看，可万万没有想到的事情发生了。

到了第二天，老师叫到了我们组表演小组的广告，然而我们小组因为不知谁去念广告词而迟迟未上到讲台，老师显得有点不耐烦。“你们是不是没有准备好，那等其他的小组表演完了再表演吧，你们先准备一下。”我们听了立刻讨论起来，到底谁去表演。我们边欣赏着其他组的表演边讨论。看着其他小组各种各样的表演，引得全班哈哈大笑。商议好后，意想不到的事情发生了，当快轮到我们小组的时候。一个小组用着我们的广告在表演，更加令我想不到的是哪个用着我想出来的广告的哪个人是我的朋友。而且是我课间表演时的听众。哪一刻，我笑不出了。又轮到我们组了，但我们组依然是一片沉默。

下课后，小组中的成员又质疑我，是不是我抄袭了人家。我慌了，为什么这表演是我想出来的，我却受到了质疑，这是为什么？是因为我没有把握好机会吗？对啊，如果一开始我把握好了这次机会，就不会变成这样。

机会是靠自己争取而来的，没有把握好机会就只能把机会拱手相让。请把握好机会，不让机会从自己手中掉了，也不要让机会被人夺去。

把握好每一次机会吧！

初二:陈文旭

世界上有许多名人，是因为一些十分偶然的事情发生在它们身上而成名的，许多人对他们撇了撇嘴：不过是许多偶然的情况被他们遇到罢了，如果让我也遇上那种情况，我也能和他们一样成功的。可是，当偶然降临时，有多少人能抓住它，又有多少人能分析其中蕴含的价值呢？放眼世界，也就只有寥寥几人而已。

也许有人会觉得我纯粹是胡掰，可大家应该听过这个笑话吧：有个人找上帝诉苦，让上帝给他一次机会，让苹果砸在他的头上，于是上帝答应了。可苹果砸在他头上时，他却只看了一眼苹果，又把苹果扔了出去，而苹果又恰巧落在了牛顿的头上，于是万有引力诞生了。虽然这只是个笑话，可下落的物体谁没见过呀，但是世界上也就只有牛顿发现了万有引力，如果不是因为他注意观察生活，善于质疑，并且有足够的知识，那么这个偶然也就只是偶然而已。

着名物理学家麦克斯韦能够有如今的成绩，绝大部分是由霍普金斯指导的，而他与霍金相遇也是一次偶然：一天，着名数学家霍普金斯教授到图书馆借一本高深的数学专着，却被告知书被一个叫麦克斯韦的学生借走了。教授既惊讶又好奇，因为这本书一般人是看不懂的。他找到了麦克斯韦，对麦克斯韦进行了热心的指导，并收他做自己的研究生。麦克斯韦在霍普金斯的指点下，认真学习，学业大进，最终成为着名的物理学家。这时又有人说：“不就是借了一本书吗？如果被我借到了，我也可以和麦克斯韦一样的。可是如果麦克斯韦之前没有刻苦学习，博览群书，向更高深的领域钻研，他会借那本书吗？如果没有，那这个偶然也不可能发生了。

众所周知的杂交水稻之父——袁隆平，是因为一棵雄性不育的水稻植株开始了他的成功之旅的，可是如果让你看到一颗雄性不育的水稻植株，先不说你能不能看出它与其余的水稻有什么区别，就算你看了出来，最多也只是惊讶，你会想到这和让水稻增产有关系吗？袁隆平如果没有先前的刻苦研究，又怎么会有如今的杂交水稻呢？所以说，那个偶然，是在他成功之路上的必然。

综上所述，如果没有独特的视角、丰富的知识以及善于质疑的精神，那偶然也就不能铸就的，相反，如果有上面的精神，偶然也就是他们的必然而已。所以，我们要丰富自己，抓住一个个偶然，让它们成为我们成功的必然！