关于乌托邦的作文

人有时后不要总是以为翻过一座山，对面就有美好的前景等着你。因为有时后等待你的也许会是失败，沮丧抑或是死亡。——题记

家里喂了两条鱼，他们既不是绚丽多彩似金鱼般惹人喜爱，也不是朴实无华但价比天高的珍品物种，更不是那种能让人一见倾心，一见而钟情的美人鱼。因为他们只不过是两条最普通的鲫鱼而已。然而，对于人这种感情丰富的人来说，只要待得久了也难免会产生感情。毕竟：人若无情苦于世，人若有情苦亦甜。

然而，就在这阳光明媚的上午，你们其中的一只开始向自由跃起，不知是不是因为在那矮矮的盆中，你觉得埋没了你鱼跃成龙的壮志，鸡上枝头的祈望，鹤立鸡群的志向。可是，你又是否知道，就是在这盆外，这一个在你觉得约束了你自由，埋没了你壮志，侵蚀了你理想的这短短的矮墙外面，并没有你想象的世外桃园，也没有你日夜期盼的自由的国度。有的只不过是地板的凄凉，只不过是死亡的气息在这令人窒息的空气里冷笑！最中你在那冰冷的地板上颤抖着你那绝望的身影！只是不知那一刻的你是否后悔了，后悔当初的一时冲动，后悔自己成了死神的晚餐，必竟你走了，可原本的你并不该就这样轻易的离去！轻易的结束了你虽不辉煌但却至少灿烂的一生！

可是悲痛却不会像猫那样乖巧，他总是像一只饥肠碌碌的花豹静静的潜伏着。终于仅剩的你也踏上了“革命前辈”的道路，我不知是不是他对你说了什么，上次的他我没有救到，因此对于你我是格外的注意，份外的留心！毕竟我不愿意在看到你踏上了一条不归路时，我却总是无能为力，眼睁睁的看着你原本盛开着的生命之花就这样枯萎在我的大意中。然而，你最终在游击战中取得了胜利，就在那天清晨，你悄悄的走了，没带走一丝悔恨，你把他们全留给了我，让我一个人在无尽的悲伤中残喘着。我不明白为什么，为什么你们会如此的前仆后继，这样的勇敢无畏，这样的为了自己心中的那一份执着不惜以身犯险。那一刻的我真希望自己是一条鱼，游到你们身旁告述你外面等待着你们的只不过是死神的镰刀！可我毕竟不是齐天大圣，我也没有72般变化！

静静的我沉默在思绪的海洋中，你游进了我的思绪里告述了我百思而不得其解的疑惑的答案。是啊，纵使你安份的守在鱼盆中最后也免不了砧上肉，盘中餐的命运。你的飞跃，飞向了自由，飞向了理想，飞向了属于你自己的乌托邦的国度！致此的我也只能默默的祝福：愿你们在天国的海洋里尽情的游畅。飞翔！飞翔！！！

在眼前这个烟雨苍溟里，我想象自己是一朵面朝东方的向日葵。无限接近你的光芒。

一朵一朵数尽顾城的浮云，借来时光的双脚，走过卞之琳的独木桥，诗意泛滥，抬手写下无数篇断章，却浑然不知是哪一位诗人装饰了我的窗户我的梦。乘一朵水仙，掠过那一方写意的天空，抵达山海关，触摸海子沉睡的那节铁轨，无视黑暗和黎明。听见有人在喃喃私语，反复询问，你所说的曙光到底是什么意思？此时的风声同我的脚步一样的徘徊，逐渐沉聚，呜咽着奔想那些徐志摩独有的浪漫而遥远的风景。恍然入梦间，已身在戴梦欧的雨巷，抬眼望见那个丁香般忧愁的女子，油纸伞下的她，是否也在守侯一个人的归期？盼过昨宵，又盼今朝，韶华逝，朱颜改，依然执着于“既然目标是地平线，那么留给世界的就只能是背影”。在排山倒海般扑来的夜色里，点燃闻一多的半截红烛，席慕蓉那支清远的笛，歌成梵乐，照亮了尘寰。世界迸裂，分割出一个异彩纷呈的新天地来。

在这里我只是水仙，但我却想做一株兰花；在这里，我只是向日葵，但我却想做一个太阳。转眼间，西风紧，黄花地，北雁南归，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。不求闻达于诸侯，不争名不逐利。浮沉随意，去留随风。浮，当宁静致远之闲适；沉，当不坠青云之壮志。去，则畅饮浊酒一杯；留，则倚天照海花无数。

风乍起，吹皱一池春水，吹乱了诗人的长发。犹记当年，月下，与谁画眉，猜破风流谜。岁月匆匆，携手泛扁舟，误入莲花深处，惊起一滩鸥鹭。船行影犹在，人已天水相望。风又起，吹的泪眼也朦胧，看不清是在守望，剪尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

犹记当年，墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑，羡煞的秋风，回首欲寻风流事，只怨此情可待成追忆，惘然至今仍未觉，拂去尘埃又落尘埃，红颜弹指老，不过是刹那芳华。犹记当年，花好月圆时，风华正茂，金樽清酒相对饮，只羡月圆长有时，朝朝暮暮。诗人泪纵横，无奈佳人成故人，故人今成天人。

眼前这些情景，早已远遁。童话之所以让人神往，不过是因为那只是一段不知冷暖的文字，不会心痛，更不会流泪，那是人们理想的乌托邦，不可企及。

花开有序，运作着个人的时光。乘着鲤鱼，远走于天涯彼端，去追寻那遗失的美好，去做一朵花，为了更接近阳光，一直追逐，直到焚烧了自己。

飞翔的空间

我是北冥的一条小鱼,却总渴望飞翔,从小到大,许多鱼嘲笑着我,“一条鱼还想征服天空,那我岂不是还能到陆地上把老虎吃掉!”尽管一直被嘲笑着,我对飞翔的渴望丝毫未减,反而日益强烈.我始终记着,小时候听到一个雄厚的声音“孩子,只要你有一颗飞翔的心,终有一天,天空就是你的乌托邦!”

终于,当我的身躯长达几千里时,我感受到天空对我的召唤,身体发生着巨大的变化.我变成了巨大的鸟,却怎么也飞不高.“孩子,一个人无法飞翔,即使飞起来也会重重摔在地上.你若想达到那更高远的空间,你要等待那六月海风,只有借助它的力量,你才能飞向远方.”那个雄浑的的声音悠远绵长.

在等待的期间,我穿越荆棘丛林,将绒羽磨去,长出坚硬的羽毛.蜩和学鸠嘲笑我“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不止,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为.”它们这些无知的小鸟,只愿安心于这树高的空间,而这狭小的空间,怎是我能停止的高度?尽管这看起来更为安稳,可高空中与风的厮杀,俯瞰万物,比这安稳更吸引我.纵使从那高空摔下来,粉骨碎身我也不惧.蜩和学鸠看着我摇了摇头,“这只蠢鸟,高空有什么好的,这般高度也可看地上的景色,也可享受阳关的沐浴,高空多么寒冷,飓风多么劲烈,唉……”它们不懂我的志向,那高空有着不一样的景色,为此,我有着牺牲生命的勇气.

远处苍鹰斡旋,而我要远在于他之上.我要在劲风中拼搏,在寒冷中飞翔,这九万里之上是我飞翔的空间,是我梦发光的地方.

终于,那六月海风席卷而来.我水击三千里,抟扶摇而上者九万里,乘着六月海风,我冲破云层,也冲破世俗的眼光.安于树高的鸟儿们,我看到过你们看到的风景,你们却看不到我看到的风景.这里没有那么强劲的飓风,也没有那么刺骨的寒冷,他们畏惧这些没有的东西,而止步不前,殊不知这里的阳光很温暖,风也没那么劲烈.我尽情的呼吸着这里的每一丝空气,享受着铺洒在身上的每一缕阳光,这是属于我的空间,任我飞翔.

当然,我不会止步于此,我愿探索那更高远的地方.传说有一种鸟,他一生只落地一次,那便是它死亡的时候.我愿做这传说中的鸟,生命不息,飞翔不止,终我一生追求更高远宽阔的空间.

烟雨的朦胧，似乎一触便化为了虚无。站在湖边，心头总有几许忧愁像烟雾萦绕，无法将它消散。

今天，我重新走了一遍原来与某个人一起走过的路，不免有些失落，我像是在冰冷的水中呼吸着，看着身边的鱼儿遨游，而我却在回忆的海洋里苦苦挣扎。我一直以为自己早已走出了回忆，早已走出了虚无缥缈的乌托邦的思想。但事实却没有那样发生，我没有走出来，还是深陷其中，像是在沼泽里苦苦呼喊着。

走在乌托邦的回忆与残酷的现实里，走在幻境和现实里，走在白天里的口是心非和黑夜的深深懊悔，这样一个个恶性循环里，一个个魔窟里。

谁是谁生命的过客，谁又是谁生命的点缀。或许我已忘却了谁才是我这有些悲哀的生命的美丽点缀吧。

飞鸟掠过天空留下些许苍白过后的清净。天空，纯色的，在眼前浮现。

何人与我相知，何人与我邂逅在午后里，看那一方蓝天白云。满眼的波澜荡去碎在了湖面上，留下点点忧愁。

心碎在乌托邦的舞台之上，没有哭泣，我奋斗着让自己活在乌托邦的童话里，奋斗在现实与虚拟的世界的结合点中。无能为力的建设一个属于自己的乌托邦梦想世界。好像这现实与我希望的乌托邦的舞台离的那样的远，远的不知道，我该需要一个什么样的生活，一个什么样的人生，远的我已害怕去寻找了。又好像是那样近，近的如此的可怕，就如一层薄膜一样，近的让我已分不清那个才是我的舞台，那个才是我的现实生活。虚无中，现实里。徘徊又不得不前行。或许我的生活便是这样一个人孤独的前行吧。注定就这样做个孤独的人儿。我不知道，为什么发出这样的感慨，或许是最近的一些事情，让我有这样的感慨吧。一次次的好像被人抛弃在身后，一次次好像生活在别人生活的阴影之下，他们并没有发现我的存在，而我只能在黑色的夜里注视着她／他。默默的忍受着这个年纪不该有的悲哀吧。

向心海里丢下一颗石子，却没有惊起一阵波澜。

心碎乌托邦，我睡去了，在舞台的中央倒下了。

死亡，不是死亡。是重生吧，凤凰浴火重生，化成了涅盘——一个孤独前行者的灵魂通向下个世界的空间交点。纵然心碎，也要用幻灭的灵魂筑起壁垒重新开始，笑着幸福生活，

看到海上的船帆被风缓缓地吹动了，就想要出海。

看到夕阳学着伤感的样子慢慢离开了，就想要追逐。

看到梦想的光照进现实了，看到路边的风景远比梦中的天堂来的真实，看到了垂柳的枝条浸在湖水里。

看到了身边的朋友一个个由熟悉变陌生，然后变成陌生老朋友，这样的称呼未免太生疏，但是，现实就是他们都丢下我一个人去远航了吧？他们越走越远，我一个人留在原点看着当初的梦想慢慢膨胀，直到我也忍不住迈出脚步，踏上所谓的远航。

一直到现在，梦想还是那么多。为了不让它们变成易碎的乌托邦，我的直觉告诉我要越走越远。尽管有人说，身边的现实那么现实，我们所谓的远航不过是早已消失的柏拉图。可是，远航是多么动人的旅途啊。就像不存在的情人，不存在就不会离开我的身旁。于是，我学会一个人背着行囊，说要去一个遥远的地方，然后用背影跟所有人挥手道别，自己一个人笑着笑着眼泪就下来了。

我的远航原本就是一个人孤单的旅行啊。于是，我也成了你的陌生老朋友。看到海上的船帆或者是天边斜斜的夕阳，你是不是也会想起我。就像无数次想起他们一样，我变成了另一个人的陌生老朋友。

记得，我在给你的信上写过：“我不会去想，是否会成功。但是我知道，一切只是多了一点波折，到最后都会成功。”

我们的书信很早就断了啊。当远航变成一幅幅旖旎多姿的画卷展现在你动摇的心里，命运在那一刻注定我们将变成一个个流浪的朝圣者。

远航，是我听过最美的词汇。

如果没有那股坚定的信念，我不知道生命还会不会如此鲜活。也许正是因为心里不停歇的脚步，长路漫漫才变得越来越靠近最初的梦想。远航带给我的不仅仅是倾诉，你知道独自带着背包踏上未知旅途的惊险与刺激吗？那种期待像上天给的咒语，惊艳过后狠狠幸福。

远航，是我听过最动人的情话。

不存在的情人一直陪在我身旁，所以，在未知的梦里踩着小心翼翼的脚步摸索在黑暗里，也不会觉得害怕。所有困难或者挫折，所有迷途或者艰辛，那些难以名状的不知所措，都只是一点水波潋滟的高光，最后还是会回归平静。

不论是谁，远航的惊险刺激过后总会想要回到最初的安静。那才是远航的最终目的。我们都懂得了爱。

重庆市璧山来凤中学高二:小寒

这不仅只作为一个温情的、关于梦想的故事，因为它不仅是故事，这是一段用摩托车载起的乌托邦的纪实__题记

认识我的人说我文艺、小清新，懂我的人知道在我单薄的身躯里涌动着一股无法平歇的叛逆的摇滚热血；认识我的人知道我喜欢苏打绿，喜欢陈绮贞，喜欢读卡夫卡和川端康成，懂我的人了解我经常听的是披头士和单向乐队，我书架触手可及的地方放着海明威的《乞力马扎罗的雪》。然而，认识我的人总认为他们很懂我，像我的父母，同学和周遭的那么些人，可懂我的人总仅有那么几个。

李淳汐作为为数不多的懂我的人却在二零一三年寒假邀请我一同到春运路上的便民服务点做义工。我很确定就在不久前我们还坐天台上垂着腿描绘着各自的乌托邦，我信誓旦旦地跟李淳汐说我会在寒假赚够足够的稿费买一辆自己的雅马哈。

那是期末考后等成绩的一个早晨，江南冬日的太阳带着些许温度穿过大榕树的枝枝桠桠变成一小块一小块金色的碎片纷乱地掉落在我的窗前，为了雅马哈，我刚接受了一家杂志社的邀请正努力地码着字，李淳汐的电话就在这时不识相地打来。

那个服务点设在城外一条通往湖南方向的省道上，从家乘一站公交车就能到了。服务点主要是为了一些没买到车票而自乘摩托车返乡的农民工们准备的。服务点里放着一些贴心的小物品，像暖宝宝，用于摩托车固定行李的塑料绳，还有医务流动站，饮水机这样一些设备，且都是免费的。

此时我正穿着赤红色的志愿者运动衫，手持大锅勺守在一大锅姜汤等待着下一批农民工摩托车大军的到来。我人生中第一次当义工就这么平淡无奇的开始了，因为我压根没有第一次当义工的兴奋和紧张，我的心里还恨着自己当初怎么不够定力，就这么的被一群认识我的人和懂我的人怂恿来了。

当我的思绪醒转的时候，已有身着警服的年轻交警乘着摩托车早先向负责人通报了下一批车队的人数、伤病等情况。我只当没有听到，往锅里通了八分满的水，开了的火，静待着它从中间沸腾像开出一朵一朵黄色的盛大的牡丹，然后便是一堆人捧着纸杯或各自异形的杯子涌上来，我扯上一个三十弧度角的微笑然后耐性地告诉他们不要挤，每个人都有，接着便用手里的锅勺依次为他们的杯子乘到八至九分满。即便站了一整天脚肿手酸也依旧用我最美好的笑容迎向每一对渴求的、急切的目光。我想，这便是我能做到的最为之真挚的服务了吧。而每天我的收获便是可以听到这些中青年民工对于未来希冀的夸夸其谈和他们目光里对远方的家的急切的渴望。

这时李淳汐依旧会拿着一捆绳子穿梭在车队中，偶尔碰到有需要的便帮着一起固定行李，然后又轻车熟路的拉起了家常，总是一成不变的那几句：大叔的家乡在哪呢？家里还有几口人啊？在哪工作的，做的什么工种？然后便有旁边的中年汉子显得十分熟络的聊起近况，这时往往都会有更多的人以李淳汐为中心聚集过来，用带着各自家乡口音的普通话海侃。然而我发现无论他们的家乡或远或近，或平坦或坎坷，都无法减轻在他们心中家的分量，家的温情和亲切；无论他们的家里或多或少或没有人，总是想着在春节，在这个万家团圆的中华民族的传统佳节里回家看一看。

在腊月二十七我放下服务点里的工作窝在家里继续码字，我知道有大部分的人已经骑着摩托车回到了他们的家乡，实现了他们小小的一个心愿，而我的雅马哈，总是在一段不是那么遥远的距离静候着。我想我的梦想总归是比不上他们回家的心愿来得实切，来得温暖而生机勃勃，而人总是有梦想的，有梦想就要启程，启程的话不如趁早，或许还能赶得上天明。

最后我想用韩寒在《他的国》前言里的一句话作为全文的结尾：就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。

福建泉州永春县六中高一:邱经炜

关于乌托邦的思考

战争消失了，一切罪恶的源头——欲望，从此得到了根本的约束和满足，秩序遍布了文明的每一个角落，每一个人类心中只剩下了一种情绪，那就是幸福，哦不，还有对福帝的虔诚。

似乎当文明的火光照耀在人类的历史长河之初，那样的世界便开始随着帝王将相的愿望，哲人的思考，和农夫的抱怨，在光与影中，若隐若现。有人开始把幻想变成墨迹，有人甚至把墨迹付诸于实践，但也有人开始反思，而首先构造这样一个世界无疑是反思的开始。

1关于世界的构造：

我曾经有幸读过《1984》以及粗略的看过《乌托邦》，从《乌托邦》到《1984》再到《美丽新世界》，一切都开始趋向于完美，莫尔的《乌托邦》把一切的正常运行开始寄托于制度，但是还是希望人类本性中的“善”能解决一些问题。乔治奥威尔试图用强权下的完善制度来控制人的本性由此确保一切处于控制之下。而赫胥黎，他用科学改变了人的本性，于是《美丽新世界》诞生了。

于是我们看到，这一切的核心便是人性，随着对人性认识的深化，人们开始意识到，一些处于人类思想深处的因素导致人类不可能作为社会的零件按照一个意志运转，但是乌托邦的本质其实就是稳定，真正意义上不可打破的稳定。于是必须对人类的本性加以控制甚至是改变。

乔治奥威尔选择了控制，监视，理念的灌输，还有制度。但是对于千万各不一样的思想，一样的控制方式始终存在着不确定性，而不确定性是那样的世界中危机根基的事物，故事中的主人公无疑是这种不确定性的产物之一。并且人的本性中也存在着对这种控制的强烈反抗，人类总是会本能的去思考自己存在的意义，而这种思考对于《1984》世界中对人的控制无疑是毁灭性的，虽然乔治奥威尔用最后主人公因为一系列教育从心底里真正向这个世界屈服，和“双想’等一系列方式去解决这类问题。但是这无疑是不全面而且是主观的，而这也正是乔治奥威尔在构造世界上的一个重大缺陷。

而赫胥黎似乎意识到了这种缺陷，于是他对人类的本性选择了改造，从胚胎甚至从基因的构成开始，就让一切处于“社会”的控制之下。通过各种方式预定这个人的性格，生理形态，喜好以及，命运。他们将会本分的像一个零件规矩的随着社会的运转而运作，质疑作为一种本能已经被无限的压制甚至移除了。这无疑为一个真正稳定的世界打下了一个无比坚固的基础。所以相比较而言，赫胥黎的社会是最“完美”的

2关于世界的反思

我们同时也可以看出，当乌托邦的构造之路开始触及人类的本性之时，也是对于乌托邦最严厉的批判开始之时，温斯顿最终“赢得了对自己的胜利，他热爱老大哥”，“野蛮人”最终的孤寂与疯狂，这些犹如一个个绝望的符号，无疑是赫胥黎与乔治奥威尔对自己构造的社会最猛烈的抨击。

并且从无数读者对这些书籍的反应来看，大部分人类愿意倾尽全力避免这一切的真正发生。但同时一个疑问也诞生了，为什么？为什么要反抗这样的“美丽新世界”？乍一眼来看这个问题的答案是显而易见的，但是仔细想想要给出一个相对精确且合理的答案也不见得如此容易。

人类反抗这样的乌托邦，必定意味着人类在乌托邦里失去了一些东西，而且这些失去的东西是至关重要的，超越了物质，甚至超越了对于完美世界的梦想。而人类到底失去了什么东西？我给出的回答是“质疑的权力”，为什么人类被剥夺了质疑的权力？因为“质疑”对于任何一个以稳定的人民为基础的社会来说都是毁灭性的。《1984》中“无知即力量”“2加2等于5”以及“权力是对人的权力。对肉体更是对心灵的权力”《美丽新世界》中“一切条件设置的目标都是：让人们喜欢他们无法逃避的社会命运”都显示出了易被控制绝对顺从的民众对于社会的重要性，但是“质疑”这种人类的本性是绝对顺从的敌人。《1984》的社会在外部建立了对这种“质疑”的压制机制，而《美丽新世界》则在人的思维内部，通过后天条件反射原理建立了一套自我约束机制，显然，这些措施对于一个稳定社会来说是“非常必要的”。但是它们给予人的印象却是黑暗以及绝望，由此可见这种“质疑“对于人类个体的重要性。

3质疑对于个体的重要性

毫无疑问质疑让人类变得不容易甚至无法真正控制，当对已有现实提出“为何如此”诸如此类的问题时，很多时候往往是改变以及反抗的开始。但同时，也正是质疑才使每个人作为个体区分于他人，成为独一无二的存在，当人类本能的开始质疑时也造就了不同的困惑，而不同的困惑必定意味着不同的思考方向和方式，最终也将得到不同的结果。也正是这一个个不同的结果塑造了一个个不同的人格，再次基础上，人们又本能的开始全新意义的质疑和思考，无所谓对错，但这对于人类个体无疑是至关重要的。

所以当人们因为被要求绝对顺从，从而被剥夺质疑的权力的同时，实质上也被剥夺了作为完整个体存在的权力，这对个体是毁灭性的，所以人类本能的反对这样的社会。但是这里还有一个疑问，一个被剥夺了所有个体存在权力的社会，真正可以达到奥威尔和赫胥黎等“构造者”所描述的真正稳定和完美吗？

4质疑对于整体的重要性

纵观人类历史，如果从科学发展来看，可以看做是一个个问题的提出和被解决的过程，而这些的问题提出的基础，是对客观现象的疑惑和对已有解释的质疑。如果人类被剥夺了质疑的权力，那么我们有理由怀疑，人类物质方面的发展是否会陷入停滞？

《1984》和《美丽新世界》都对这个致命性的问题作出了一些解答，一些是认为可以对这些质疑作出选择性的制约，限制对于社会制度和权利的质疑，而让对于自然方面的探究继续存在，而其间产生的冲在《1984》中用“双想”给予解决。而一些文字则表达出“乌托邦”的形成的基础便是高度发达的科技，自此以后对于科学，所以人只需要知道“如何”，对于“为何”，人们没有权利且在一系列制度下也不会想知道，也就是说，人类的科技将陷入停滞。但是个人认为这些解答不能真正地解决这方面问题。

而且这其中还有一个更加致命的问题，人类社会制度的发展，从封建趋向于民主，若再趋向“乌托邦”，都是基于对现有社会制度的质疑上的，乌托邦在整体制度上是完美的，那么它可能不需要人来对此质疑从而进行完善，但是它必定需要有人明白它的运作机制从而维持它的运作，这些人便是“管理者”在《1984》中，它的体现便是对温斯顿进行思想改造的奥布莱恩，在《美丽新世界》里它体现为所有种姓的人。

明白整个社会的运行机制甚至在细节上对机制进行完善和改造，必定意味着这些统治者或者说管理者知晓甚至深刻理解了，自己在整个社会体制下被要求剥夺个体思维，不准质疑。可是他们的使命又要求他们有一定自由思考的能力，这其间必定会造就致命的矛盾。

在《1984》中经常需要进行政治清洗显现出了这种矛盾必定意味着社会不可能完全稳定。而《美丽新世界》中亨利·福斯特出现的孤寂感，赫姆霍尔兹·华生总有一些莫名的情怀需要倾诉，甚至正统的典范命运预定局主任慌乱辩解自己“没有产生感情”，以及总统在解释规则时语调中产生的漫不经心，都体现了这种矛盾的客观存在。

小说中出现的这些细节体现出了作者清楚意识到了这个致命性矛盾的存在，作者也的确给出了解决方案。但是我认为《1984》中残酷的清洗和对个例进行教导无疑不是成功的解决方案，甚至在现实世界上已经有某些国家的历史证实这种方式最终将导致自身社会机制的毁灭。而《美丽新世界》则用强大的社会氛围和机制压制了这样的矛盾，可无法否认它还是存在的而且对社会机制一直存在着致命的威胁。也就是说这种矛盾的存在意味着社会不可能真正稳定。但是基于剥夺人类质疑权力而建立的社会意味着这种矛盾必然存在，而之后的一系列机制仅仅是在尽力缩小这种矛盾带来的“不良后果”

6世界并不美丽

可是漫长的历史表明人类本性中对于自由的渴望，对于约束的反抗，不是一些所谓的“措施”可以消灭的，没人可以保证在哪一天这种自从人类诞生以来就潜藏在所有人心灵深处的力量不会突然爆发，让那些看似坚不可摧的完美世界趋向于毁灭。真正的美丽新世界并不存在。

所以人类只能在无限的自我斗争，和欲望的泥潭中挣扎吗？这可以说是人类的一大悲剧，可是悲剧的另一面是人类的反思，我们经历了两次世界大战，但是新生的婴儿同时也在这片充满硝烟的土地上诞生并在将来重建新的制度。我们经历了惨无人道的文化_，但是希望的火种并没有泯灭并且在之后带来了奇迹般的发展。人类的本性并不完美，甚至在某些方面无比丑恶，但是我们不能因为某些方面的丑恶从而对它的发展进行扼杀，这样带来的可能会毁灭人存在所具有的独一无二的价值。我们需要的是去认知自己，去引导自己，世界并不美丽，人类也并不完美，所以世界和社会需要我们去质疑并且去创造。

高一:包容洲

看远山苍翠欲滴，赏秋菊清高淡雅，观流水飞花翠玉，喜躬耕垄亩，醉赏夕阳。

挥袖乾坤，一转身，遁守山林，吟花弄月，开始了对人生的大彻大悟。这就是隐士的作风了。

朦胧，就是他们的诗。他们把眼中的世外桃源说得美妙绝伦，引得无数文人雅士垂涎欲滴。殊不知这群近视者的可悲之处。

近视，使刺眼的阳光变得温和。内心的近视，是他们逃避势力而黑暗的官场，把自己麻醉在幻想的乌托邦。

他们的确近视了，他们看不到，或者根本不愿看到那些在陡壁险崖中经历挫折，劈荆斩棘，最终凭着不屈不挠和旷世之才登上荣光宝殿的斗士，却在不多的挫折中丧失了斗志，沉醉欲虚幻之中无法自拔。他们既不甘于急流勇退，也无力拼到功成名就之时，就在无奈之中选择逃避，那便是投入自然了。

忘却失意，逃避不快，小小的自慰带来多大的享受啊！

余秋雨说：“他们消除了志向，逐渐又把这种消除当作了志向，于是，十年寒窗，博览文史，走到民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把自己埋进一座孤山……”

竟是巧妙的自欺欺人，朦胧了山水，也近乎朦胧了世人。

我提倡不为五斗米折腰，但遗憾陶翁为何不斗争到底。与其感叹世风日下，倒不如去努力改变它，哪怕因此而牺牲；与其退一步海阔天空，倒不如成风破浪，直挂云帆。

《论语》里，隐者桀溺对子路说：“滔滔者天下皆是也，而谁与易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟十之人哉？”

不想清高的隐士身后竟埋藏着些许懦弱，面对庞大的黑暗势力，他们是有心杀贼，无力回天，无法放着胆子“知其不可为而为之”，于是选择了不与世俗同流合污的捷径，或放下乌纱帽，或挥挥衣袖，之后归隐山林，留下“隐士”的美称。

然而，两耳不闻窗外事，一心只做自家事的隐士对别人，对国家又做过什么呢？他们近视了，只能看到眼前的利益，只看到自己，收自家的麦，钓自家的鱼，种自家的菜。对于天下百姓的饥寒困顿，他们又能做什么斗争呢？

隐士多近视，捋一长袖在身，逍遥地走向竹林深处。

远处炊烟袅袅……

以上只是个人愚见，仅是对多数隐士的看法。

欧文说：理想社会里人人平等，人人平均——于是，他破产里。

马克思说：建立工农革命政权，建立社会主义社会——于是，他成了伟人。

___说：三年赶超美国，十年到达共产主义——于是，他走下了神坛。

通向乌托邦，有多少荒诞就有多少真理。欧文错了吗？没错；马克思对了吗？也不全对；___错了吗？我答不上来。看看吧，历史是通向乌托邦的最有力的见证，谁能说，欧文的理论在若干年后不会成为主流？谁又能说，苏联社会主义联盟的解体，就不是马克思主义思想的差错导引？而十年的文化_，就否定了___打下江山的功劳？

历史是最有力的见证。从夏的奴隶社会发展到战国时期的封建，再到近代中国的半殖民地半封建社会乃至旧三民主义的出现，都表明了历史进程的不可抵抗性和不可逆转性。所以，乌托邦社会并非就是一种空想，当然，我们是不可能见到的。随着生产力的发展和世界经济的一体化的加深——文化侵略，经济操控将取代传统的武力争夺，并且也因为核武器的出现以及将来的中子弹等核导弹极为恐怖的破坏力和杀伤力将渐渐被政府销毁，从而淡出民众视线，转为文化的守和攻的_。到最后，世界将只存在一个国家，一种杂糅的文化。

那时候，还不是最理想的乌托邦社会。因为我们会发现外星人，然后科幻小说里的星球大战就活生生的上演。也许是因为我们外太空的快速发展，探测到外星系的类人生命体，然后入侵，象17，8世纪英法的殖民侵略和占领再次出现，然后带进先进的技术造成了外星生命体的快速发展，直到有一天，像是我们伟大祖国那样子的独立。

又或是，在我们发展到一定的程度，外星生命体发现了我们。然后……然后和上面的的倒转了一下，我们成了奴隶，成了殖民侵略的受害者，若干年后，凭借着聪明脑袋，又独立开来。

通向乌托邦，只能是人人心平气和，世界再无征战爱好和平——不是有一句话说，有人的地方就有战争。

蓦然转身，身体险些倾倒。

我的身后竟是片贫瘠荒凉的沙漠？

生命与我开了个多么大的玩笑啊！在我转身前，我总以为自己的身后会是土力肥沃的绿洲。那一瞬间我几乎不能够相信我的眼睛。是哪个恶作剧的家伙将我原来充满活力的绿洲换成了死寂的沙漠？是谁强行带走了我的希望，留下的却是绵延不尽的悲伤？

炙人的热气蒸腾着，烤得我几乎体无完肤。刺眼的金色沙子翻飞着，迷离了我双眼。我痛苦地挣扎着，双臂在干燥的空气里乱抓一气，是谁，究竟是谁给我这等不公的命运？

空中那庞大的烈焰炙烤地我无力，颓然瘫倒在地。此时的我早已筋疲力尽了，艰难地举目四望，漫无边际的沙漠中除了肆虐地飞舞的黄沙还有什么？再仔细望望，哪里来的什么绿洲。根本连一跟草也没有。

那之前的绿洲呢？

难道一直以来根本就没有绿洲，一切只是身处沙漠的我的幻觉，一个美好的乌托邦？

我迷茫了，忧郁了，举目望着四壁的沙漠，我的方向在哪？

放弃吗，还是继续走下去？

我不停地问自己，最终我还是妥协了，继续吧，无论那绿洲是否是一个美好而又虚幻的乌托邦。既然脚步已经迈出，那么就坚定地走下去吧，或许，我挚爱的绿洲就在前方。

做了这个决定，我自然也知道前途艰险重重。可是，我不会畏惧，更不会妥协。一个人总要有些拂逆的遭遇才好，黄昏可以吞噬光明，但明天又会是一个全新的太阳。

如今沙漠或许会是我的牵绊，每当我多跨越一点这牵绊的时候，离绿洲也就又近了点。

我会认真地走好每一步，我的血和泪会是我走过的的见证。我并不认为流泪是懦弱的表现，恰恰相反，它是一个弱者走想强者的最有利的证明。我更相信，在那条我走过的路上，经过我的血和泪的浇灌，必定会长出生命之中最美丽的花朵。

是的，看着眼前廖无边际的荒漠，我还是会有些迷茫，或许我们的青春就因为迷茫，脚下的路才变得四面八方。

雨下得淅淅沥沥，似乎，又是一轮年华已逝。

没有撑伞，那颗热烈的心不需要虚情假意的蔽护。校园里人头攒动，满是迫切希望看到新分班级的人啊！有无奈地退出人群的，大概是位失意的同学吧！我故作镇定。

算了，与其凑在人堆里晕头转向，不如来欣赏一下风景。

水珠汇集成一点一堆的积水。雨花儿打着旋儿在水泡里跳舞。咦，刚才还才有点湿的地面，现在竟能映出我的倒影来啦！

我倚着栏杆，思索在往昔的老事，有点失落，有点彷徨。还记得那年夏天宁静的校园，也许除了鸟鸣，只剩下池塘里花开花落的荷的音韵而已。笔尖“沙沙，沙沙”，一切尽在不言中。难以免俗，中考是那时候的第一要务啊！常常是在星光的陪伴下回家，稀疏而微弱的星光好像也在对我说，加油，加油。快乐并着痛苦，酸酸甜甜的。

后来，那已是一年以后。多么相似的情景啊：考后一脸茫然，与强化班几乎无缘，但又是同样地充满自信。也许一两次失败只是成功的预演而已。何况，未到高考，何谈失败？

还是去看看今年的新班级吧。噢，不错的理化班哟！想想自己确实是“慢热”型的学生，要是现在这么早地进了强化班，不知道会有多够呛，多被动啊！还不如在高二待在普通班磨磨刀，后年上阵才能打得漂亮！

雨也倦了吧，该歇歇了。水泡子也静默着，不知是否有些许尴尬－－是该笑呢，还是该幸福地落泪呢？它也真够可以了，都掉了大半天金豆豆了，或许它在为我半年前转到文科的决定感到懊丧吧，不过我现在又回来了。理科的挑战，就是让雨花儿来报信的吧。

信步校园，一股清新的风迎面拂来，捎去了我的梦想，捎来了奋斗后的喜悦。

就像久旱以后初降甘露一般，这雨，这风，似甜蜜的梦一般，飞啊飞，飞到虚无缥缈的乌托邦也不停。

王国维先生有妙语一句：一切景语皆情语。是的，在金桂飘香的九月，迎来了新学年的机遇和挑战，别有一番滋味。低头阅书，蓦然回首，众人皆刻苦钻研。就是一个“拼”字啊！

话说我穿越到了一个未知的时代，一个未知的地方。只见眼前一片蔚蓝的汪洋，延伸到地平线处与蓝天完美拼接。

细软的沙子在阳光下闪着光亮，并且留建筑有海水涨潮时冲刷过的痕迹。不远处便有一些男女老少悠然的享受着，老人们躺在长椅上，哼着和谐古老的小调，儿女们都很孝顺，在一旁陪着父母交谈、说笑，而一些孩童则在沙滩上做沙雕，按手印，拾贝壳，玩的不亦乐乎。他们的衣着设计简单而大方，做工很精致，材质有种细沙般柔软的感觉，上面还镶着色彩斑斓的贝壳，阳光下在沙滩上自由移动。海滩温暖舒适，愿意冒险的话，同样可以享受冲浪的激情。

这时，有一个当地人走过来，竟然用汉语向我问了好。他告诉我，这里的人都有个特殊本领便是精通多国语言，而这种本领是与生俱来的，所以一旦有别国的游客来，都可以无障碍的与当地人交流。他还告诉我，这里的所有建筑都是绕着海建成，所以不论在这座城市的什么地方都能看见大海。

我们沿着海岸走，不一会竟看到一个篮球场，一群年轻人正在“撕杀”，我惊异于他们的球技，那个人便告诉我，这里是全国的一个篮球圣地，运气好的话，还可以看到全国最亮的球星在这里打球，球迷们很团结，不论自己的球队，都坚定的支持主队，而更让我欣喜的是这里每天都会有巅峰级别的球赛看。

他还带我参观了一所学校，这所学校建筑更造型奇特，一看，便知道这个学校颇具个性，后来我才知道，这里的每个建筑的形状就是它独一无二的标志，尽管造型很奇特，但从未出过任何问题。他还带我走进了学生们的课堂，他们竟然不用一本教科书，每节课的主题都根据学生兴趣来定，学生想了解什么，老师便会提前准备好内容。他们考试的题目都很活，没有标准答案，是为了主张学生大胆发表自己的观点，很有助于发挥学生的潜能。

我在这呆了仅仅两天，便觉得突然被一股力量吸附，把我拉了回来，无论怎样挣脱都不能成功。然而那个神奇的地方太具有魅力了，以至于我无法弄清是梦还是现实。

梦也罢，醒也罢，有这美的憧憬，足矣。

淮安市开明中学初三(3)班初三:乔启迪

站在滔滔而去的时光河畔，那牧童的手指矢志不渝地指向一个地方，那是花团锦簇的盛唐。

唐朝的路难行。

这一条路是通向皇宫深处的玉石之路。路的尽头是富丽堂皇的宫殿，是天子不着喜怒的脸。纵然有权倾天下的地位，万人仰慕的才学，也终究是牢笼。囚住了太白的洒脱，困住了青莲的豪情。哪怕力士脱靴、御手调羹也抵不过“呼童烹鸡酌白酒”的质朴心愿。从此放歌山水间，逐鹿草原上，鲜卑走马，一世风流。于是自此世间有了诗仙，有了《将进酒》辞，而你也终于抵达了梦想中的乌托邦。

奈何白发三千丈，三年高堂不寻常。

这一条路是江南烟雨深处的小径。六朝古都叠映着历史的兴衰，一栋栋吊脚楼沐浴着初升太阳的光辉。铜镜中映出多少女子娇羞的面庞，素手翻飞间绣成多少对鸳鸯，暗暗传递着比翼双飞的念想。远处青山碧水间驶来一片孤舟，上面孑然立着一袭白衣的情郎。那不是归人却也不是过客。毕竟蓬蒿之人如何能这般清灵杰毓？仰天大笑后直挂云帆，千金散尽为销万古之愁。这世间如此多情浪漫、温情缱绻尽凝于你眸中，销魂于你的肌骨之中。

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

直到金陵的猿声属引凄异，催发了白帝城的彩云尽散、万舟同发。苦苦寻觅再不见卿的白色身影，只能叹一声情深缘浅。直到世间的居士真正成为天上的仙子时，才知道这世间最锥心的憾痛不是生离而是死别。这一刻，长相思替去长相守，伴白头换成水自流。

金星再入轮回，投射出一生如月的旅迹。从此盛唐锦世的羽衣霓裳褪尽颜色，丝竹管弦呕哑嘲哳，马嵬坡下的红颜泣尽血泪，长生殿内蛛网暗结。只有那月，那月光，还等待着与你三人共舞，相思云汉。

月光是最寂寞的蛊毒，看一眼连心口都凉透，何况其中有你轻挥广袖？冯唐易老，李广难封，谪仙存世毋念侯，人间不许见白头。

初二:刘京娟

我眼中的乌托邦

我眼中的乌托邦非常有特色。

你听说过生长在水里的森林吗？水墨绿墨绿的，非常平静，偶尔一道微波便会破坏这番美好的景色。有的水面会黑黑的，因为这一块没被照到阳光的地方—就是树荫。而它的旁边便和它形成鲜明的对比，一块亮堂堂的，一块黑乎乎的。水中森林的树个个都又细又高，窜到了水面上才会开始分叉。我们坐着狭窄的独木舟来到了树林的中心，我望着水，不由自主的撩了一下水，我感觉水很温暖，我想应该是被太阳晒过的缘故吧！

明珠塔也是乌托邦的特色景点。明珠塔由五根柱子支撑，五根柱子形成了一个巨大的三角锥。柱子中有一道玻璃电梯。我们直接到了塔顶第二个球里，刚开始，妈妈并不害怕，下了一楼，妈妈便开始害怕起来，因为脚下坚硬的瓷砖变成了透明脆弱的玻璃。

乌托邦最有趣的就数捕鱼了。渔民们知道越早出发，捕的鱼也就越多，所以总是黎明前出发。因为天气很冷，渔民们戴着棉帽和手套，穿着救生衣和棉大衣。捕到鱼就把网拉上来，喊着齐声的口号……

乌托邦真是多姿多彩,令人难忘啊!

从古至今，无数伟大的思想家、政治家、科学家都曾经做出过各种各样的奇特畅想。柏拉图曾畅想一个没有纷争、没有贫困、充满友爱的乌托邦。卢梭曾畅想一个在理性指导下的“永恒世界”，欧文曾畅想以工业文明为基础的“黄金时代”，焦耳曾畅想出一种永不停息，永远工作的永动机。这些畅想固然是人类思想天空上美丽的星辰。但是人类的发展不仅需要畅想，也需要将其与具体情况相结合，脚踏实地的实践。

钱学森曾在1959年发表了名为《农业远景推算》的文章，指出在将来高度发达的科技条件下，粮食亩产可达到两万公斤的极限值。在当时浮夸风盛行的年代，这篇文章引起了巨大的的轰动。一时间，“亩产万斤”成为了人们的常用口号。面对人们的疯狂，钱老只有苦笑——他的预测是以未来高度发达的生产力为基础的猜想，而非当下可实现的目标。但是疯狂的人们没有理会他的提醒，继续为了亩产万斤而做着艰苦但注定无用的努力，最终，在几年的癫狂后，中国的农业几乎崩溃，经过几年的休养生息才得以恢复。由此可见，畅想倘若脱离实践，就变成了荒唐可笑的梦呓，而按照梦话去行事，失败是不可避免的。

与之相反的是，另一位同样关注粮食问题的科学家——袁隆平却与那些盲从者不同。他从钱学森的畅想中得到了巨大的启发，坚定了对粮食增产可能性的信念，但他深深懂得，亩产万斤还是遥远的未来，当下实现粮食增产，还是要立足于实践。于是经过二十多年的艰苦研究，杂交水稻问世，随着他的广泛应用，中国在经历了几千年粮食匮乏的折磨后终于战胜了饥饿，摆脱了饥饿的中国从此走上了快速发展的现代化道路。由此可见，畅想只有与实际结合，才能创造出美好的未来。

____曾说过：“空谈误国，实干兴邦。”畅想中的完美世界固然美好，但只有埋头实干、实事求是，才能让畅想由空中楼阁变为建造在现实土地上的宏伟大厦。因此，让我们，大胆畅想，认真实践。

小时候,我常常躺在后院的草地上,看着天空,想像着天空外那深不可测的世界、那神秘的地方真的像故事说里写的美丽又快乐的乌托邦吗?这对别人来说幼稚的问题却深深的吸引着我、婐找遍了故事书,书中的故事更懹我相信乌托邦的存在、

随着年纪的增长与老师的教诲,这多年以来的问题也终于获得了解答、在这看似美丽的宇宙中,除了无数的星星外,只剩下属不尽的尘埃了、原来故事中所写的乌托邦就在我们的心中,我们的想法可以改变我们的一生,随时保持乐观的想法,那极乐的世界就是属于你的了!

不敢发出一点声音，却全身都痛得想要叫嚣。我从来没有想到过这辈子竟然可以听到他说出“爱”，可是当真的听到的时候，心里最初的反应不是欣喜若狂，不是情深意切，而是痛彻骨髓，然后彻底解脱。

原来你爱我，原来你骗我，原来你难过。可是，“我爱你”与“你爱我”的相加并不等于“在一起”，中间隔着“个性”、“需要”与“生存世界”的变量，最终的结果也会是放弃和分离。终究是你太理智，我太执着。我们用错过三年时光的代价，避免一生的伤害。究竟值不值得？我爱你的三年，很幸福。你是我对于爱情的梦想，是年少时憧憬的乌托邦。可是，我已经长大，是时候对镜花水月说再见。为一场叫做“单恋三年”的情感做了最后终场的祭奠仪式。我真的用尽了全部的力气，再也说不出一句话来。就仿佛这三年自以为是“单恋”的相爱，已经耗尽了我所有关于情感的勇气和期望，再也不能爱了一般。虽然有那么多的不舍啊，哪怕有那么多的难过啊，就算还不能一瞬间通通抛弃全部忘记，可是还是终于下定了决心——要慢慢地，抽丝剥茧地，彻彻底底地将自己三年的单恋埋葬于绝望的坟墓。此去经年，初心已死。没关系，不要怕。

初二:范胜丽

小学二年级我的梦想作文

我的梦想是成为一名画家。

我想成为一名画家，因为颜色的变化让我着迷。黄色加红色等于橙色，红色加白色等于粉色，有的时候紫色会深得像黑色，有的时候粉色会更接近橙色……各种各样的颜色千变万化，太神奇、太美妙了！

我想成为一名画家，因为我喜欢画画。我想用画面表达我的心意，我想要把美好的记忆画下来。我想画洁白无瑕的雪；想画葱葱郁郁的树；想画波澜壮阔的海洋；想画一个小女孩安安静静地看书……我想用画笔绘出美丽的星空和心中的乌托邦。

我相信我会成为一名画家。