关于转化的作文

爱，就是傲慢与偏见的整合。

一、傲 慢

这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上明显存在。故事中的男主人公——达西先生，出现在好友彬格莱举行的一次舞会上。他不仅长得英俊，而且也很富有；但同时他也很无礼、很傲慢。因为彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有很多朋友，自然也有很多人参加了他举行的舞会。这些人中当然也有很多漂亮的女士，但由于达西先生的傲慢，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。因为达西先生的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。其实不然，后来达西先生慢慢发现了伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但他却极度克制着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他对她的爱的确十分强烈，最终克服了家庭、地位的障碍，终于向伊丽莎白表明了心意。傲慢是对爱的一种掩饰吗？它的确是一种习惯超速行驶的情感。

二、偏 见

伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不仅美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢后，自尊心受到伤害，因此对达西产生了偏见，可是达西先生傲慢无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易置若罔闻？伊丽莎白对他有偏见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求婚时，大家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：最终，达西与伊丽莎白走到了一起。这虽然很出乎我的意料，但仔细一想，也不难想出。因为伊丽莎白对达西存在着偏见，所以就让伊丽莎白对达西有着比较深刻的印象，这种偏见也间接的对爱的产生起了一定的推动作用。偏见，其实就是爱的红绿灯。

三、傲慢与偏见

由于达西的傲慢，致使伊丽莎白对他产生偏见，以致拒绝了他的求婚。但是拒绝了一次求婚并不意味着他们永远不能够在一起。因为达西的傲慢而使伊丽莎白对他产生了偏见，所以在达西向伊丽莎白求婚时，她不仅没有接受他，而且还痛斥了他一顿，而正是因这一顿痛斥，让达西认识到了自己的傲慢，此后他变得不再傲慢了，伊丽莎白对他的偏见也随之冰释了。最终，两人终成眷属。

所以，爱就是傲慢与偏见的整合。正是因为达西的傲慢和伊丽莎白的偏见而使二者结合在一起，并且相克相生，使得傲慢与偏见都荡然无存，最终才产生了爱的果实。

爱，竟能使两个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的黏结。爱的力量是多么伟大呀！在爱面前，连傲慢也不得不低下他高贵的头颅。爱的力量实在是太高深莫测了，在爱面前不仅傲慢低下了他高贵的头颅，就连偏见也不得不甘拜下风。

在这个世界上，傲慢与偏见根本就不是爱的对手，傲慢与偏见在遇到爱之后不会让爱消失，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。

生命负重，结果是极端的，不是辉煌，就是堕落，而两者之间有一扇门，门是虚掩着的。开启这扇门，需要的，则是对负重的痛苦的选择。 《神曲》中，但丁写道：“哈比鸟以叶为食，给他以痛苦，又给痛苦一个出口。”负重无疑是痛苦的，那我们是因痛苦选择痛苦，还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功，我们只能放弃痛苦，让痛苦不再是痛苦，而是生命的动力。

 此刻痛苦已流淌，生命则不再负重，轻松的我们也能欢欣雀跃，以更轻盈的步子同时间竞跑。睁着双眼，伏在长凳桌上，丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭，他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来，瞪着手持藤条的校长，然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定，他无言地装载着痛苦，承受着生命之重。十年后，他步入政坛，没有丝毫畏惧。生命负重的他，在政坛，这个本使人压抑的地方，他释放了痛苦，以巨大的动力，带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦，他仍能说出：政治是一场不错的游戏。

 储蓄痛苦，再释放痛苦，当然在合理的时候，于是便成就了一名伟人。

 负重是危险的，却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦，一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇，而庸者则从机遇中看到痛苦。

 带着负重，感觉着痛苦，独自漫步在崎岖山路，微笑着接受敌人的祝福。当你看到一扇似乎紧闭的门时，勿需放弃，打开你的心吧，让酸涩的痛苦顺着那凹陷的裂罅，流淌出去吧。门会开的，只为你开着。智者说过：伟大的人之所以看起来伟大，只是因为我们跪着，站起来吧!门会敞开，因为所有所谓不可能的事，不过是我们认为它不可能。

 负担就如同盐，负担之所以痛苦，不是因为盐是苦的，而是因为你将盐放入的是杯水之中，而非江河之中。

从起点到终点，其距离就是途中。

感觉生命总是在途中，就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪流入河，又从河流入海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。是的，自从离开起点以后，生命就总是在途中，在时间与空间的途中。而且不管情愿与不情愿，总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。这很自然——有花开就有花谢，有日出就有日落，有起点就有终点。但对一些具体的生命而言，似乎出发就是为了抵达，似乎付出就要有结果，于是必经的过程被视作漫长的等待，总是在途中就感受到生命的煎熬和无奈。

然而，抵达真的那么重要吗？终点真的那么美好吗？等待或许是一种煎熬，然而生命总是在途中真的就只有无奈吗？

水气抵达天空或许就成了彩虹，蛹到了生命的尽头或许就成了蝴蝶，但并不是所有的抵达和终点都具有终极辉煌。花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，生命的终点通常是死亡，即使水气是因为抵达天空才成为彩虹，蛹是因为到了生命的尽头才成为蝴蝶，他们也是分别经历了一定的转化和蜕变过程，才各自化为虹和化为蝶的。是过程成就了他们最终的美。

其实，过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可替代的作用，我们甚至可以说，过程即生命，或者说，生命就是一个个过程的完整体现，是无数生命细节的集结。而终点不过是生命的界限，主要用于寓示生命体的完结。它有可能构成生命的升华，却绝不会是生命的目的。

但我们往往将最美好的愿望寄于终极。仿佛美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，是一段抵达某处的旅途。因此，对此处的风景常常忽视，并习惯于生命总是在别处。当然，每一个至美的终极愿望当然都必须受到肯定，但是生活不是只有这些，也不该只有这些。活着，也不能只是追求刹那的辉煌和完成某种使命，或是为了去到某一个地方而赶一段路。如果生是为了死，就像花朵是为了凋谢才盛开，这样的生命，存在的意义还有多大？

生命不是一次简单的奔赴死亡之约，每一个高品质的生命，或者有高品质愿望的生命，都必须首先做到安于途中。因为生活并不总是在别处，生命也只有在途中才成其为生命。就像候鸟，只有在不停地从南飞到北，又从北飞到南，才构成其一生的迁徙；就像泉水，只有不断地从溪流入河，又从河流入海，才体现其自身的运动。

生命也不完全是为了抵达。就像泉水，并不是非要到达怎样的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到达哪个季节才算实现价值。因为，生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历。就像候鸟，不停地迁徙就是为了经历季节和风雨；就像泉水，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。尽管具体的经历总是显得那样琐碎，那样平凡，那样漫长，又是那样不胜其烦，但是，恰恰是他们构成了一个个真实的精彩的人生，这才是生命最弥足珍贵的状态。

每一个安于途中的生命都将尽享人生。

一片白帆，没有驰骋的力量，却凭借风的野蛮，带着那船在海洋中遨游;

一块木棒，没有燃烧的热量，却凭借一点引星的光亮，把光明散向人间;

一条紫藤萝，没有挺拔的躯干，却凭借枯树的伟岸，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。

凭借，是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。

当我们自身有着某些不足与缺陷，为什么不试着去凭借些什么，给自己一个展现完美的机会?

站在历史的泽畔，回溯那一道道的沟渠，不禁感叹，有多少帝王将相靠着凭借成其盖世伟业。先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终横扫六国，一统天下;三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三是借东风火烧赤壁，败退曹孟德;今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量_三座大山，建立新中国;___挥斥方遒，开南海借改革开放之风振兴中华。正是凭借着种种局势，伟人们尽情挥洒着自己心中的壮志蓝图。

又有多少迁客骚人靠着凭借留其千古文章。晋有陶潜，挂绶归田，靠饮酒采菊，悠然南山，开创了新一代田园诗派;唐有李白，凭借满腹才华从长安突围，一路寄情名山大川，将满腹豪情，“三分啸成剑气，七分著成文章”，留在盛唐中央，引领一代风骚;北宋苏东坡，一桩“乌台诗案”，令其仕途由盛转衰，贬走黄山，正是凭借黄山，他夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏出千古绝唱前后赤壁，终从黄山突围，走向文学颠峰;南宋辛弃疾，以武起事，立志报国，却受冷遇，只能凭借诗词歌赋，把吴钩看了，把栏杆拍遍。正是凭借，凭借着万种豪情，文人们尽情倾诉自己心中的酸甜苦辣。

当然，凭借也有另类。古有方仲永，凭借“聪明”炫耀于乡里，而终“泯然众人矣”;今有成克杰凭借职权，利己谋私，身陷囹圄。

盈盈月光，我借一杯最清的;落落余辉，我借一缕最暖的;灼灼红叶，我借一片最热的;凄凄芳草，我借一束最灿的，来编织我的七彩人生。

微笑着，唱好生活的歌谣，巧借万流归一宗。

高中以自律为题的作文

我眼中的自律，便是给自己一定的压力，迫使自己去做或不去做一些事，久而久之，并不是行为养成了习惯，而是习惯了给自己施压。

人需要压力吗，答案是一定的。我们生下来到死去都生活在105pa的大气压下，我们有感觉吗？很显然，没有。因为我们习惯在压力下生存，如果失去了压力，我们反而无法生存，人类失去了气压，好比深海鱼类被打捞上岸，那一刻，便是“血肉纷飞”了吧！

人类生于自然，遵循着自然规律，现在自然告诉我们人心必须有压力，人们还抱着有一天可以毫无压力生活的希望？两个字：可笑！

相信大家一定对拓扑学有一定的了解，“在不改变物体空间性质的条件下进行自由转化。”自律便是如此。

自律有很多种途径，如拓扑学中的“自由转化”。但是极为重要的一点便是“不改变物质原有的空间性质”，没错，自律最重要的一点便是把握好它原有的性质。

就比如你早上起床，如果你自己定闹钟，自己按时起，对，那是自律。但如果你告诉我你妈妈或其他“明早叫我！我要自律！”那么我可以非常负责的告诉你，你那并不是自律。很显然，你改变了自律的性质，将原有的自己的管理转化为别人对自己的管理。拓扑学中“改变空间性质便改变了空间。”而我对改变自律性质的行为看作“改变了自己对自己的看法。”

自律能力太差的话有人会来管理你，那便是整个社会。

将一个人比作一个三角形，它的自律能力实在太差有时钝角，有时锐角，根本无法规矩到等边，正如那个人天天不写作业，上课又总是说话，但他还是合法的。

但他如果要打破法律，去伤人，那么整个社会便来管理他。

正如三角形如何变化，内角和都只能时180度。

总的来说，自律是人们不可或缺的能力，它既可以使我们更加优秀，也可以使我们更加适应整个社会与整个世界。

朋友，我想问你：你是否真正的以苦为乐过？而我认为与其被动的吃苦，不如乐于吃苦，你会发现其实是虽苦尤乐。

成大事的人必须经历苦难的折磨，才能奋发，成为“人上人”。孟子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以说人只有在吃苦之后方能成功。你也许会为别人得到功名而眼红，那么你可知道在其背后拥有他寒窗苦读的十余载；你也许会羡慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艰苦训练；也许你会梦想成为科学家，那么你可知道一次成功背后的上万次失败。成功的甜只有经历艰辛的苦，才会让人感到格外的甜。但你要相信：“阳光总在分雨后。”

大人物最初也是小人物，只不过大人物能吃小人物吃不了的苦，才会成大事。

而我们这些有志向的的小人物们要怎么面对苦难，才能成为大人物、成就大事呢？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我记得在一本书中我看到过一个故事：人的脸是由眉、眼、鼻、口而组成的。若将两眉当作草字头，两眼当作一横，鼻子为一竖，下面承接着口，恰巧是一个“苦”字。由此看来人的一生应该是苦多乐少。那么与其痛苦的面对，不如快乐的度过。与其一直抱怨个不休，还不如以苦为乐，乐于吃苦，那么总有一天像我们一样的小人物也能成为大人物。

不论是大人物还是小人物，只要乐于吃苦，那么终会成功。

上海市航空服务学校高一：张晓天

真正的快乐

前几天，看了电视里面一位自由摄影师的故事。那个把头发从后面扎起来像个康巴汉子的男孩过着多么令人羡慕的生活啊。他每年都花半年的时间打工，下半年不管钱够不够，不管准备充不充足，他都一定会背上包，跨上自行车出门，去到城市边缘，去到大自然的怀抱，去到云南乡下那些吃饭会把碗舔得干净到不用洗的孩子们身边……电视屏幕里，在川藏路上飞奔着的他笑得格外灿烂。

这是真正的快乐吧，我想，这是多么令人羡慕的快乐啊。

然而，快乐非得要有这样开阔的心态，背着包无羁无绊地天南地北地去闯吗？也许只要能少些顾虑地愉快地做自己喜欢的事情，就一定没有了苦和累，而只有真正的快乐了。像那个在广西义务支教的德国小伙卢安克说的：“我在做我愿意做的事情，所以不需要拿物质上的享受来安慰自己，我很快乐……”

可是，能这样做的人，终究是被人群羡慕以及敬佩的少数，纵然我们大多数人对真正的快乐都非常渴慕，以至总是滋生出很多美好的想法：在家带孩子的妈妈想去街角开个咖啡店，给远行的路人一杯温暖；埋在一堆堆工作中伸不出头的白领，想去环游世界，找个宁静美丽的地方谈场恋爱；坐在讲台下边忙着记笔记的学生，梦想着背个吉他和大家一起唱他们喜欢的歌……可正像那位摄影师说的：“钱赚到什么时候才算够啊？手头里的事做成什么样才能放得下啊？”

是的，看看我们周围：孩子长大了，又该送他上学辅导他功课了；一件工作完成了，下一件马上又如约而至了；大学毕业了，然后得找工作谋划自己的职场生活了……于是，原来的规划永远还是规划，躺在那里一如没有翅膀的鸟，飞不了。可是谁又能怎么样呢？难道嘲笑他们没有勇气不够胆量去做自己喜欢的事？当然不能。可是我们身边也有人，在没有办法过自己想要的生活时，同样能拥有真正的快乐，因得他们把“不得不”做的事变成了“乐意”做的事。

“真正的快乐，不在于你能用有多少，而在于你能不拥有多少。”也许，这句话能适用于两种人。一种是抛掉了已有的虚名，坦坦荡荡踏踏实实地奏响生活之歌的人；另一种是对未来无所畏惧，能迈开大步往前走的人，这些人都是些令人羡慕的家伙。而相同的是，他们都抓住了眼下的时光而没有瞻前顾后的不爽快。他们都开怀大笑——这是真正的快乐。

那么，此刻的我能属于哪一种呢？

我希望，是拥有真正快乐的那一种。

1、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

2、永远不要以粗心为借口原谅自己。

3、日从严，高考坦然。

4、考前一个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时。

5、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

6、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

7、苦想没盼头，苦干有奔头。

8、六十同窗同甘共苦拼搏从此时，十二春秋风雨兼程成败在今年。

9、旁观者的姓名永远爬不到比赛的记分板上。

10、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。

11、踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。

12、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。

13、静下来，铸我实力;拼上去，亮我风采。

14、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

1、帮助别人

一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。

2、超越心中的冰点

美国一家铁路公司，有一位调车员叫尼克，他工作认真负责，不过有一个缺点，就是他对自己的人生很悲观，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事们为了赶着去给老板过生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被关在了一辆冰柜车里，无法把门打开。于是他在冰柜里拼命地敲打着、叫喊着，可由于除他之外全公司的人都走完了，没有一个人来给他开门。尼克的手敲得红肿，喉咙喊得沙哑，也没有人理睬，最后他只得绝望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的温度在零下20度以下，如果再不出去肯定会被冻死的。他愈想愈可怕，最后只好用发抖的手，找来纸和笔，写下了遗书。在遗书里，他写道：“我知道在这么冷的冰柜里，我肯定会被冻死的，所以……”当第二天公司职员打开冰柜时，发现了尼克的尸体。同事门感到十分惊讶，因为冰柜里的冷冻开关并没有启动，而这巨大的冰柜里也有足够的氧气，尼克竟然被“冻”死了！

其实尼克并非死于冰柜里的温度，尸检报告也显示没有被谋杀或急病猝死的可能，那么是什么原因呢？他是死于自己心中的冰点。因为他根本不敢相信这辆一向轻易不会停冻的冰柜车，这一天恰巧因要维修而未启动制冷系统。他的不敢相信使他连试一试的念头都没有产生，而坚信自己一定会被冻死。

这种现象就是心理学中常说的消极暗示效应。悲观的人往往会自怨自艾而生出病来，严重的可能导致死亡。与之相反的就是积极心理暗示。所谓积极心理暗示，通俗地说就是坚信自己一定行，一定能办好自己想做的事，一定会顺利完成任务，一定能实现人生目标，就是让人充满自信。

（来源于：《心理学》电子网络邮件版，2026、21期）

3、您也在井里吗？

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”；

然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。

我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。

那一片白帆，没有任何驰骋的力量，它却能凭借风的野蛮，带着船儿在海洋中遨游；

那一块木棒，没有任何燃烧的热量，它却能凭借一点引星的光亮，把耀眼的光明洒满人间；

那一条紫藤萝，没有任何挺拔的躯干，它却能凭借枯树的伟岸，以昂然之姿来向世人展示自己的美丽。

凭借，也是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。

在我们自身有着某些不足与缺陷，为什么不试着去凭借些什么，给自己一个展现完美的机会？

当我们站在历史的泽畔，回溯那一道道的沟渠，不禁感叹，有多少帝王将相靠着凭借成其盖世伟业。先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终横扫六国，一统天下；三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三是借东风火烧赤壁，败退曹孟德；今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量_三座大山，建立新中国；___挥斥方遒，开南海借改革开放之风振兴中华。正是凭借着种种局势，伟人们尽情挥洒着自己心中的壮志蓝图。

又有多少迁客骚人靠着凭借留其千古文章。晋有陶潜，挂绶归田，靠饮酒采菊，悠然南山，开创了新一代田园诗派；唐有李白，凭借满腹才华从长安突围，一路寄情名山大川，将满腹豪情，“三分啸成剑气，七分著成文章”，留在盛唐中央，引领一代风骚；北宋苏东坡，一桩“乌台诗案”，令其仕途由盛转衰，贬走黄山，正是凭借黄山，他夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏出千古绝唱前后赤壁，终从黄山突围，走向文学颠峰；南宋辛弃疾，以武起事，立志报国，却受冷遇，只能凭借诗词歌赋，把吴钩看了，把栏杆拍遍。正是凭借，凭借着万种豪情，文人们尽情倾诉自己心中的酸甜苦辣。

同样的，凭借也有另类。古有方仲永，凭借“聪明”炫耀于乡里，而终“泯然众人矣”；今有成克杰凭借职权，利己谋私，身陷囹圄。

看着盈盈月光，我借一杯最清的；落落余辉，我借一缕最暖的；灼灼红叶，我借一片最热的；凄凄芳草，我借一束最灿的，来编织我的七彩人生。

在我们微笑着，唱好那些生活的歌谣时，归一宗，巧借万流。

点评：

这篇文章语言优美，刚开头一组排比句，既紧扣文章题意，又能震撼读者。知识面宽，古今典故，信手拈来，凭借过硬的文字功夫，最后将观点阐述得鲜明突出。

相对于西方绘画的色彩纷呈，国画却显得单调而乏味，只有两三处被点上了墨水；对于情节清晰，结局明确的小说，呐满是悬念，没有结局的小说更是令人费解，引人遐想；对于那从头到尾都有音乐的歌曲，那中间突然的弦凝声绝引人深思。然而那空白处，却蕴含着无尽的美。若要人生精彩，则需要留白。

色彩繁杂的世界使人们的眼睛迷乱，人生需要留白，给自己的心留下一片空白处，找回那最纯真的自我。与娇艳似血的玫瑰相比，莲却显得朴素，只有那一抹淡淡的分红。然莲的出淤泥而不染最的隐逸者的青睐。

陶渊明归园田居，种豆南山下。即使身处官场也能返回自然。心中留白，便不会被功名利禄染成金黄色，迷失了心智。在心中留白，给那颗案牍劳形的心得到放松，让那被金钱驱逐的灵魂得到安防，找回那个最纯真的自己。

当今社会，在心中留白是不可缺少的。多少人在官场中被功名利禄蒙蔽了双眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，与时间赛跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活着。在心中适当的留白，给那颗因奔波而疲惫的心得到歇息，享受这个世界的宁静，倾听大自然的声音，找回那个最朴素纯真的自我，而不是继续被金钱腐蚀失去了良心。

在那空白处让自己的心得到歇息，找回那颗最纯朴的心，那颗没有因金钱而畸形的心。人生需要留白，不仅是为了守住那个纯真的自我，更是要用这留白处使自己的人生更加绚丽，让这留白处点亮别人的世界。

人生的大多数路都是为自己而走，然而我们不能忘记用一小段路为他人奔走。人生需要留白，而这留白处则是为他人而留。在为自己的人生奔波忙碌的同时，在对自己倍加爱惜的同时，我们也要不忘将自己的爱分给别人。正如那个感动保山城的老书记杨善洲一样，将自己的人生留出一片空白处给亲人，同事甚至是陌生人，不需要用浓墨重彩去点染也依旧使人生绚丽，因为那空白处早已被杨善洲染上了虚幻的色彩，蕴含着无尽的美。

人生需要留白，用着留白处去点染别人的世界，将自己的爱无私奉献，用这留下的空白处中的大爱去爱人，去帮助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能将空白处染上鲜艳颜色的事，但那留白处依旧蕴含着无尽的美。

人生需要留白，正如白云会变成乌云，但乌云最终也能变回白云那样，用那留白处找回自我，给疲惫的心得以安息；用那留白处为他人世界染上缤纷的色彩，及时这留白处没有浓墨重彩也依旧美丽。

高三:clover

停电、停网、被困，网上爆出无数令人揪心的视频，在屏幕前的我，也为他们担心。

地铁里面的水到腰深，地铁外面的水到脖子深;本来宽阔的马路，现在全都是肆虐的“水”;四平八稳的轿车，被冲走无数;也有很多人受不了水流的冲击，被冲倒。

与这些令人揪心的画面相应的，我也看到了人们互助的情形。

在消防、交警、民警、军队都已经投入救援的情况下，人们更应该学会自救。郑州很大，救援人员不可能顾及到所有人，所以，我们学会了自救。

什么是强大呢?能够帮助别人的人，就是一个强大的人，这期间涌现出很多强大的人。

我看到一个女孩被水冲走，但是一个大哥松开稳固自己的物件，将女孩拉了回来;

我看到一对母女被水冲倒，但是三四个路人一起冲上去，将她们带到安全的地方;

我看到地铁被倒灌，人们手拉手抵抗着湍急的水流，一步一步走向安全;

我看到冲出来的人们，还有冲进去的消防人员;

我看到一车又一车的人民子弟兵，义无反顾的冲进灾区，冲进水灾最严重的地方;

我看到某小区物业，几乎是一夜之间砌了一个避水墙，保护车库不被倒灌。

我不在现场，但我依然看到了很多。

我为他们冲进灾区而骄傲，我为他们互救而自豪，我为身为一个中国人而昂首挺胸。

灾难发生，四方来援。

百度捐赠9000万，各个互联网大佬也都纷纷捐款，很多明星也都尽了自己力量。

但是灾难当前，也有人发了财。据被救者回忆，几乎是当天，网上再也没有200元以下的酒店，就算是线下也是如此的，更有甚者，将近一千的钱，才能住一晚上。

商人逐利，这无可厚非，但是我觉得商人最重要的不是利润，而是口碑。口碑做好，利润会自动找你，口碑不好，迟早连本钱都会丢进去。

在网上我也看到一些商场、超市、影城开门收纳“灾民”，免费提供热水与食物。

相信我，那些发了大财的商家，眼下的这点小利润，在以后会是“蚁穴”的，纵你有千里之堤，又如何?

强者与弱者是不断转化的，没有永恒的强者，也没有永恒的弱者。郑州有难，八方支援，河南有难，八方支援。同样的，中国哪一个省市有难，都会被“八方支援”。我们每一个人都有可能是弱者，但我们每一个人也都是强者。

或许这就是中国能在世界上，越来越有话语权，越来越厉害的本质之一。

郑州的雨已经暂时停止，可是预报说晚上还有，希望人们都能好好的，河南加油!郑州加油!“胡辣汤”加油!

当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；

当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；

当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。

有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣”。

的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门。

王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；

苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；

李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。

古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财富。

当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值。

就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业。

生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；

生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。

直线无澜，曲线生姿，曲直皆为人生之态。倘能做到心有不惊，虚实相生，乃是人生大智。

陈凯歌说：“如果你的心是崎岖的，那么你的人生也会崎岖。”可见，生命的线条往往由我们自己够了。智者善于在曲线和直线之间进行转化。化曲为直，磨平人生不快；化直为曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。

化曲为直，化涌动为平静，化湍流为细水，是人生一番大智慧。袒露胸怀接纳生姿的曲线，用不惊之心修齐其弧度。古有老庄怪诞“鼓盆而歌”，歌的事生命曲直之辩，以直线去替换曲线图景，死亡也便不过是气的消散，无可骇人之处。今有史铁生在地坛遗留旧辙，他从心灵与自然的对话中将自己磨砺成心有不惊之人，死亡便成了一件不必着急去做的事，他在生命的直线上行走，径直通向心中圣地，没有往昔曲线上跋涉的颤抖妤慌乱。可见，化曲为直，可抚平生命扰人之波澜，令人不因尘累恓恓惶惶。

化直为曲，于波澜不惊中掀起一番激越，乃是人生另一番智慧，除了先有承受的胸襟外，必有超俗的胆识。这便是另一种见地，是不甘原位欲为生命添彩的进取，是不愿拘囿于当下而求再度超越的拙见。倘若华罗庚当初不是从数论领域“漫”到其他分支，那便如同他自己所说的，他的数学生涯早已终结。这样一番挑战自我，不甘囿于现有成就的作为在画界也有典范。齐白石老人在其画作名噪一时后仍五易画风，并教导其弟子：“我行我道，我有我法。”“学我者生，似我者死。”强调的便是一个不断化直为曲，超越自我的过程。

曲直相生，稳妥有致，人生大智。想那英国诗人济慈一生如传奇般，不断化曲为直，化直为曲，困厄时心有不惊，坦顺时不甘满足，最终他能得出“美无垠无限”的结论，大概也是一番人生大智。这又怎能不归功于曲直相生所带给他的彻悟呢？

于生活、于梦想我们也定该如此呐。青灯黄卷、行坐眠食、手不离书，追求知识之路何其漫长，当中也必有曲线与直线交织相错之纷繁。而我们所要做的，便是使自己的心有所不惊，化曲为直，用我们的信念与努力去克服困难；化直为曲，永不囿于当下所得，尝试追求更高的目标，方能成就一番大事业。

曲直相生，实为人生大智！

落花被西风卷落大地，它沉入泥土之中，以余香告别;云朵被夜幕笼罩其中，它隐入天际深处，以余光告别;雨水被阳光蒸发缩小，它溢入草木之中，以滋润告别。

即使是利韧的宝剑，也要经过千万次的烤打磨砺，才能显出夺目的光辉，纵使行走的道途中有基石，也会有摔跤，但他们选择告别。

龚自珍对官场的黑暗深感不满，无奈之中，他辞官离京返杭，归去途中，面对着斜阳，他心目中百感交集，他释然地放出马缰：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。他告别了自己满怀大志而又无处伸展的愁苦，他告别了亲朋挚友的关切嘱托，他告别了自己的一腔怨怒，在乱花丛中铸就了崭新的自我，让自己的报国大略施展于词篇之中。

告别内心的不如意，定能释放自己的价值，于物欲横流之中彰显一个真实的自我。

苏轼为一代英豪，也曾为仕途的不顺而烦恼忧愁，他吟咏气势恢宏的赤壁，他感叹美好而充实的生活，他在笔墨之间遗忘生活中的不如意，他告别了对国家兴亡的愁苦，他告别了他人的讽刺与佞臣的指责，他选择了告别，才能使眉宇之间透出一份大江东去浪淘尽，千古风流人物的豁达，将自己的乐观刻在我国千年的文化史册之中。

如今，我们面临着与同学的告别，与老师的分离，仿佛还是在昨天，我们相聚，而在时光的流逝中，我们又将走上不同的征程。海内存知己，天涯若比邻，让我们放下心中的愁思，告别愁苦的脸庞，用自己的前进步伐一步步书写好人生的篇章。

告别内心的愁思，看几处庭前花开花落，赏几处空中云卷云舒，让生命之花的芬芳在告别之间飘荡。

颜雨晴

古代文人墨客爱竹者甚多，有人说竹青翠挺拔，不畏风雪，不争功名，淡泊人生；但也有人说，竹内空空无物，更喜节外生枝。古语赞荷花“出淤泥而不染”出尘脱俗，却也有人说其浮荷无根，漂泊少情。由此可见，每件事物，不同的人对其有不同的评价。而我们在接受赞美的同时，也要倾听反面的声音，并学会正确对待这些异样的声音。

当代作家，曾获得诺贝尔文学奖的莫言，早年间曾被另一名叫作王干的作家写文章抨击其作品。而事后，莫言又与王干在食堂偶遇。出人意料的是，莫言对于给自己文章大泼冷水的王干，却对其写的文章，百分之五十一表扬，百分之四十九批评，还是以表扬为主。一番宽容的话语，使这样两个“冤家”握手言和，一笑泯冤仇。莫言对于反对自己的声音并未采取暴力的方式去予以反击，却是从批判中读出了鼓励与表扬。不只是宽容了他人，更是激励了自己。

我小时候，曾与父亲一起搬运石灰，而在路上恰逢下雨，便与父亲找一处地方躲雨。不多时，我与父亲都感觉到饿了，但是又没有地方可以生火做饭。但父亲却将鸡蛋放在石灰当中，用凉水泼向石灰，我看到被泼了凉水的石灰滋滋冒气泡，不多时鸡蛋就熟了。父亲说，泼凉水，煮鸡蛋，这个过程看似简单，实则不然。石灰只有禁得住迎面而来的凉水，才能沸腾产生热量。

人生之路又何尝不是如此呢？我们在前进的路上，总会被各方的“冷水”泼到。而我们所要做的，正是善意地看待这些“冷水”。让他们变成激励我们前行的动力。

古往今来，无数的大人物在其走向成功的路上都曾被人批判过，这些异样的声音，或怀损人之恶意，或述一己之见，但相同的是，成功人士对于反对自己的声音，从不曾恼火，对于异样的声音，总能正确的对待，理性的评判。

还记得小时候学过文章名叫《糟糕透了与精彩极了》，说的就是不同的人看待同一事物的两种截然不同的看法。只有理性地接受那些或支持或反对的看法，我们才会像一艘鼓胀了风帆的船，在“两面风”的吹拂下航行万里。因而，学会去倾听异样的声音，才能拥有比天空更辽阔的胸怀，继而取得更大的的成功。

我们在生活中经常会听到有人抱怨这，抱怨那。不止是别人，在平时的生活中我们自己也总是怨天尤人。今天责怪某某人做什么事不和（合）你的意思，明天幽怨某某物不是你想要的。这是人之常情，再正常不过的事。

有一位传奇人物，他曾经最喜爱棒球，但总是成绩平平，不受队友的重视，也不受教练的重视，他感觉很苦恼。后来，他偶然发现自己在篮球上非常有天赋。于是，他走进了篮球的世界，终于，在篮球的邻域中打出自己的一番天地。不用我说，大家也知道他是谁了吧！

乔丹的事例告诉我们：我们不一定要选自己最喜欢的，但是尽管这件事或者是这份工作不是自己最喜爱的，都（也）要尽力去做好每一件事（它）。

乔布斯的经历与乔丹不同。乔布斯在年轻的时候曾经破过一次产，因此被踢出了公司，变成无家可归的人，甚至在桥洞下生活。当时的乔布斯拥有并的不多，只有青春和电子技术。但是他明白，这两样东西，足以改变他的一生。于是，他运用自己的时间和技术，在桥洞下啃着干面包，喝着矿泉水。终于，他的设计让公司重新接受了他。

乔布斯的事例告诉我们：有时候我们拥有的不多，也不是的，但是只要充分的利用它，总会做出些效果（成绩）的。

其实，我们总是在抱怨这，抱怨那。但是没有人想过，我们的抱怨浪费了我们多少时间，而这些时间，足以让你所抱怨的东西变成你成功之路上的一块垫脚石。

所以，有的时候，不（一定）要执着于你所喜爱的，因为过分的执着是愚蠢。，而是要好好珍惜你现在所拥有的。

能量是否和物质是同一样东西吗，物以类聚，属性相同和属性相反的东西通常会共同存在，只有属性相反的或相同的才能互相起作用。例如带正电的质子和带负电的电子，光和热。光子是能量，但是他对物体也有压力，叫做光压，那么光子是不是物质和能量的集合体，所以才会对物体有作用力，还是说物质和能量本来就是一样的东西来的。能量被物质吸收会变成物质吗？物质释放能量又会怎么样。物质和能量共同存在在物体中，随便一个变能量和物质都会共同改变，要么能量和物质是一样的，要么是属性相反的，但事实说明能量和物质，物质和能量都是成正相关的。

我认为能量与物质应该是同一东西，当能量碰到物质的时候物质状态会变化，当物质改变的时候能量会变化。当我们对外物做功的时候，外物会移动，我应为是因为是能量碰到了物质，变为物体的一部分，使得物体会移动，当物体对外做功的时候，可能质量会变小了，转化为能量并对外做功，使得被接触的物体质量大了。质量越大的物体可转化能量的能力会越大，例如，万有引力就是因为物质与能量的关系，质量越大的物质，的吸引力越大。物质与能量量应该是一致的，他们都是守恒的，如果不一样，那么万有引力对外做功消耗了什么。万有引力对外做功会消耗质量，但这质量会是很小。但当质量很大的，例如黑洞，当黑洞吸引其他东西，黑洞的质量会消耗，能量会减小，因此黑洞表面的质量和能量会减小的很快，所以温度很低。但物质与力量不会消失，由于大家受的力是一样的，万有引力消耗的质量和能量会平均分配，使得质量小的速度越快，质量大的质量更大，这是因为物质与能量的转化关系，质量大的可转化能量的能力大所以质量会越来越大，质量小的能力小所以速度会越来越快。速度越快的物体质量越大，速度越快和质量越大的物体，对外做功的效果越大。说明他们的能量都是变大的。要使物体速度更快，需要更大质量的物体对他做功。物质其实就是能量。

宇宙本来是空空的，是因为物质和反物质平衡，但因为他们都在作无规则的运动，平衡被打破，导致宇宙大爆炸因此产生的物质的世界和反物质的世界。我们所在的世界是物质比较多的世界，一部分的物质和反物质中和着，一部分反物质还存在着。而反物质的世界就存在在反物质较多的一边。既然物质和反物质存在着那么能量也应该有能量和反能量吧。当黑洞质量非常大时，黑洞内部密度超大，物质转化能量的能力超大，我们可以把物质当成能量的集合体，当能量体太过集中，会使得物质和反物质中和的反应更加明显，黑洞的物质会减少，导致黑洞的物质存在的不平衡，使得黑洞内部的物质瓦解变回能量，连锁反应，能量爆发，使得黑洞物质能量会不断外泄，物质和能量爆发，变成一个不断对外放出能量的物体，可能是白洞吧。

能量会汇聚成物质，物质会变回能量。其实能量转化为物质的事情就时刻发生在我们身边。

广东广州南沙区南沙第一中学高二:黄斌

秋风吹皱了自然的额头，秋雨迷离了天空的双眼，秋叶落寞了大地的生机。

没有一丝节奏，没有一丝悲哀。不再回望。

在凄凉的季节，叶，带着千疮百孔的身体，坠入泥潭。

昔日的辉煌已荡然无存，没有赞美，没有夸奖。只有自己和像自己一样老却的残叶。

偶尔，会有一个怜悯的目光，一个久别的背影。

原来，这就是被人遗忘，当你不再繁华，当你不再青绿，当你历尽沧桑后归隐，你就相当失去一切。落叶想着。

此刻，埋于泥中，也只能想了。

重翻旧册，那个夏天，会有劳累的人在此停歇，会有纯真的孩童在此轻轻吟唱，会有意气风发的少年在次吟诗作对。骄傲的站在众人之上，俯视脚边的人们，尽情沐浴阳光和热情的雨水。他想：活着，是一种幸福。

如今，只能俯视，枝桠再历尽沧桑之后，只能是低着头。叶，无奈的看着脚下的众多残垣。树上的叶知道，瑟瑟的风很容易就可以让他们依样埋葬于此。

花样年华已随时光飘然而去。当炙阳吸干清浅的小溪，剩下的就是坑凹的沙地。就想枯老的青春年华，永远回不去，永远扶不平的脸。

阵阵凄凉的寒风夹杂着冰冷的雨，终于，树秃了。

漫天飞舞的黄蝶，把握着自己最后的舞台，尽情的消耗仅剩得体力。似乎骄傲的旋转。

他们，不会抱怨，不会留恋，不会不想坠落。在死亡的面前，他们知道：时间到了，一切都将结束。命运已把整个夏天赐给自己，就不要再贪婪这个秋。

不属于这里，就不要做无谓的努力，这只是固执，而不是顽强。

飞起来，转个身，也便是另一种意义的开始。

和着泥，被人踩没了身形，逃到树底，开始这另一种意义。

毕竟，轻轻的放手，坦然的离开，一生，便也显得完整了。

1、根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写不少于的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神．

心动不如行动

2、 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于。

审题提示： “到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） 2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰） 3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）

2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）

4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）

6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

3、一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写不少于的文章。

审题立意提示：

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）

2、 做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、 归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）

4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、 换个角度看问题（着眼于第四种人）

6、 成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）

8、 仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

记得南唐李憬的两句词:“苗苔香销翠叶残，西风愁起绿波间。”是的，面对良辰美景，人总是得之则喜，失之则悲。然而，换一种眼 光视之，则岂是一个悲字了得。

生命的消逝，恰是生命的另一种存在，是生命行走的另一种方式。

总是感动于哲人之词:宠辱不惊，看庭前花开花落。如此淡定的 心态，为的是他深悟造化轮回之道。赵朴初大师圆寂之前留下一揭: 生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断。是啊，消逝的生命，不 是一去不回头，它总会以某种因果的形式得以重生。所以面对西风凄 紧，众芳凋零，不妨想到来年仍是一样的群芳争春，一样的万紫千红， 一样的莺歌燕舞。面对“荷枯只有擎天盖”的一私秋池，何不想到 “小荷才露尖尖角”的春意的清新，何不想到“接天莲叶无穷碧，映 日荷花别样红”的夏韵的繁盛。

一个轮回的尽头，是另一个轮回的开始。生命就是以这样一种消 逝的方式举行着永久的盛宴。

在这场盛宴中，个体生命的消逝使群体的生命行走成永恒。“落 红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的诗句不光昭示着落花有 情，也昭示着生命消逝的弥足珍贵。年岁岁花相似，为的是有年 岁岁的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在进行着热情的行走，它以 基因的形式，它以泥土的形式，它以养料的形式……确保着来年的花 像它一样的美丽、健壮，甚至比它更加的美丽、健壮。这样，花的生 命的链条就环环相扣，永不断绝。而试想，若有一种生命，它的个体 不会消逝，这个生命的群体会兴旺发达?

在这场盛宴中，个体生命的消逝使另一生命行走成伟大。这一点 在人类的生活中显得特别的鲜明。人类历史和现实的星空中，固然有 一些星星在熠熠生辉，他们或是政治巨人，或是文艺巨匠，或是科学 大师……但为他们作奠基的一定还有不可胜数的肉体的生命、艺术的 生命、科学的生命……古人云，“一将功成万骨枯”，多少成功的将 军，面对闪闪发光的将星，流下了酸酸的泪水。

所以啊，面对消逝的生命，可以悲慨，可以淡然，但不要忘记跪 下来，掬起一捧热泪!

坚固的岩石纵然能够激起一时的千层浪，但终究摆脱不了水滴而穿的宿命；结实的土堡纵然能够为人们遮蔽一时的风沙，但终究改变不了蚀成蘑菇的结局。化刚为柔，让困难黯然失色，让人生熠熠生辉。

生活体验告诉我们：要从手腕上取下被卡住的手镯，生拉硬扯是万万使不得的，那只会让你的手感到剧痛，手镯将更加难取；而有润滑作用的肥皂水却是个不错的选择，这便是化刚为柔的力量！

生活如此，历史亦是如此。

同样是治水，鲧选择的是见水就堵，如此强硬的手段让洪水更加泛滥，让百姓遭受更大的灾难；他的儿子则选择了疏导的方式，化刚为柔，顺利地将凶于猛虎悍兽的洪水请进了大海，并因此而得到重用。化刚为柔，让禹完成了父亲的遗业，让他得以彪炳史册，万古流芳！

刚刚被人拥立为王的赵匡胤，担心手下的臣子们拥兵自重，一心想收回兵权。工于心计的他知道强行要求手下释权恐怕不会奏效，于是，他化刚为柔，用一桌酒席打出一套人情牌，识相的臣子们都主动交还了兵权，从此“杯酒释兵权”成为千古佳话。化刚为柔，让赵氏坐稳了江山，让中国百姓多过了一段太平日子。

化刚为柔的力量是不可估量的，但这并不意味着可以乱用。战争年代的钢铁战士们面对敌人的枪林弹雨没有丝毫的畏惧，在敌人刚烈的酷刑之下没有半点退缩，可是现在呢？在和平背景下，荷枪实弹的较量已经不再有了，剩下的是柔和的糖衣炮弹，一个个心如钢铁的共产党员偏偏经受不住这般柔和，腐化、堕落，陷入了党性、人性的苑囿。所以，我呼吁不要让化刚为柔危害人间，而要让它春风化雨，润物细无声。

当农药再也治不住害虫时，我们选择了生物防治；

当棍棒教育再也不能奏效时，我们选择了心灵交流；

沙落蚌中，蚌沉于海底低吟悲号，经年累月却磨合出温润莹泽的珍珠；云覆月辉，待到风轻云淡之时，皎皎皓月却有一番“别时圆”；指抚琴弦，血痕斑斑，天长日久竟可奏出动人乐韵。如同泰戈尔所言：“只有留过学的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”

人生百年，磕磕绊绊，没有谁能一帆风顺。命运为我们设置重重障碍，苦难失意，挫折坎坷便应运而生。夜阑人静，静思深味之时，方可见挫折如阴云，我们踽踽艰行，守得云开见月明时，恍然察觉生活得以歆羡在透彻的荫庇下。

大唐飞歌﹑两宋轻舞，太白东坡仕途失意，遂纵情山水，放浪形骸；少游柳七命途多舛，便浪迹风月，游目骋怀，留得一首首﹑篇脍炙人口的千古名篇。登高纵览历史长河滚滚不尽，不由想起一位失意诗人——张继。远行赴京，求荣列榜首，不料却名落孙山。风尘仆仆的张继夜泊江上，谛听寒山寺钟声绵绵，老鸦呜咽声声，由此心有所感，挥毫写下《枫桥夜泊》，名留文史。试想，倘使张继放大痛苦一味沉溺于登科未第的阴影，未在放舟江流之时使心胸开阔，怎会有这一首这一人传唱至今？不过如诸多迁客骚人一般浑噩度日，庸碌无为。或如及第，像那时耀极一时的状元郎们，古今又有几人识？

思萦白回，放眼当下，身边就有多少经历挫折，笑对痛苦的人们。易中天十几年潦倒困顿，却潜心治学，终有在郁闷的尽头扬眉吐气，一登《百家讲坛》不日便四海皆晓；刘翔带伤复出，报道上洒下艰辛的血泪，浴血涅盘，再续飞人传奇；邰丽华耳不能闻，却用坚持乐观演绎了她所说的“让爱舞蹈心间”，于隐隐无声中令人惊鸿一瞥……他们的人生光与影有着和谐的旋律，挫折的阴影使他们褪去铅华，涤至原色，他们的生命灿烂如花。

蚌也许会回忆煎熬难耐之时，琴也许会心疼乐人的手指，月也许会宽容云雾的屡屡叨扰，因了着一种守得云开见月明的过程，人生逾越显丰盈，才有了没的清辉和成熟的魅力。

正如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；枳棘多有寒鸦，山巅方可寻鸾凤。当身处逆流艰难而行，且吟且行，但坚持于终，蓦然回首，苦难挫折亦是一笔金色的财富，使人生绚丽如烟火，心灵愈发厚重，舟车劳顿后而无所悔恨。宝剑出锋，梅花吐香，挫折如浮云，守得云开见月明时，催人奋进，砺人心志，在命运的泥沼之上，穿枝搏叶，拨云散雾，让生命灿烂如花！

宁夏石嘴山市第三中学高一：谭婧怡

挫折作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次挫折，能够坚韧不拔，百折不挠；有的人稍遇挫折便意志消沉，一蹶不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍耐，但不能忍受事业上的失败；有的人可以忍受工作上的挫折，却不能经受生活中的不幸。

其实，当一个人身处顺境时，尤其是在春风得意时，一般很难看到自身的不足和弱点。惟有当他遇到挫折后，才会反省自身，弄清自己的弱点和不足，以及自己的理想、需要同现实的距离，这就为其克服自身的弱点和不足、调整自己的理想和需要提供了最基本的条件。—因此，挫折是人生的催熟剂，经历挫折、忍受挫折是人生修养的一门必修课程。

虽说一个人经受一些挫折有一定的好处，可以锻炼人的意志，培养在逆境中经受挫折失败后再接再厉的精神，但不断地让人经受挫折，经常陷于挫折之中也是不可取的。如是这样，则对一个人的压力太大，会使其人格发生根本性变化，从而变得冷漠、孤独、自卑，甚至执拗。

绝望的转角之后

一根微微亮着星星之火的烟头，在一个裁缝那因工作而变得粗糙，长满老茧的两根手指上滑落，以迅雷不及掩耳之势落在了一条高档的裙子上。

或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美……

但是毫无意义的咒骂不能使它回复从前的光辉，即使能凭借着高超的技术把他复原，可这样会再无新作的诞生。

为什么不换个角度想呢，你可以利用那万恶的窟窿，再多裁剪出几个，镶上金边，不就变废为宝，成为了一条美丽的凤尾裙了吗？

其实，人生就是这样，充满了让你产生绝望的偶然，但是你可以像这个裁缝一样利用大胆的构思和巧妙的手法，还有永不放弃的精神。制造一个从失败走向成功的转角，转角之后就是一个可以化腐朽为神奇的世界。

正如家喻户晓的周杰伦，大家看到的只是他光鲜亮丽的一面，可能并没有多少人知道他成名之前的故事——

周杰伦成名前参加了一个娱乐节目，当时表演并不顺利，可吴宗宪以外看见了他写的歌，觉得他很有才华，并邀请他到自己的公司写歌。他有着极高的创作热情，很快写出了很多好歌，但是，音乐圈里没有一个人喜欢他的歌。

可吴宗宪还是给了他一个机会：让她自己唱自己写的歌。他们约定在十天时间内要周杰伦写好50首歌，可以挑选其中的10首，如果能办到，就帮他出。

这简直就是不可能完成的任务，可为了得到认可，周杰伦丝毫没有怠慢，如期交付了10首。

经过大半年的精心制作，周杰伦的第一张专辑——《jay》制作出来了。取得了辉煌的成绩。

吴宗宪就是在周杰伦一路受挫，找不到希望之路时，给了他一个机会，一个走向成功的机会。让他在无路之境徘徊的时候，给了他一个走向柳暗花明的转角，使他绝处逢生。

想要在绝望时得到重生，还要靠自己良好的心态和不会轻言放弃的品质。

正如德国最伟大的音乐家、钢琴家，维也纳古典乐派代表人之一的贝多芬一样。26岁时因遗传性中耳炎而出现耳聋症状，到50岁时就完全丧失了听力，这对一个音乐家来说无疑是一个莫大的打击。

可是，面对于命运的不公平，贝多芬没有怨天尤人，没有后退，而是勇

敢地向命运挑战。他靠着敏锐的触觉，创造出了不少家喻户晓的作品，这些作品是贝多芬靠着自己坚强的信念和“我要扼住命运的咽喉，决不能倒下”的思想创造出的奇迹。

可见，想要获得成功不仅需要把握住机遇的努力，还有不可缺少的就是，永不气馁，遇到挫折也不放弃的精神与信念。

绝望的转角处有山重水复后的柳暗花明，还有着一颗永不轻言放弃的心。往往有些人，永远都不会找到那个转角，因为他们在遇到困难时脑海里浮现的只是“山穷水尽”。去寻找哪个转角吧！

当你走过这个转角之后，等待你的，将是一个全新的世界，因为你已经超越了这个世界的思想。

庸俗者，时常一些不良作风，常常在别人小误差之中品头论足，只知道找人家缺点；抓他人把柄，把别人说得一无是处，是造成他人消极的一个极端，似乎一人站在北极的山丘的点；受尽寒冷、痛苦，使人感到不安，然而，往往在你最悲伤的一刻；他们却笑得很自然。

高尚者，往往在日常生活中的一些小事中表现得专心致志，不会在茫茫人海之中谈论谁是谁非；可以把缺点转化为优点，通常大事化小小事化了，使世人充满信心达到一个高峰时期；就算在至高点一览众山小，也会感到温暖，时时在你陷入困境的一瞬间，他们却为你担忧。

虽然庸俗者与高尚者有着明显的区别与不同，但你是否知道，人与人的差别有时只在一念之间；好的会令人崇敬，坏的会误入歧途。