关于多元的作文

世界的多元化必然导致解答的不性。感谢这不性吧：正因为此，我们才有可能展开联想的翅膀，腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。

凡是棋坛的高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲的摆布，酣畅淋漓地拼杀，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的境界，成了多样化的解答的诠释。

试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？

二

有了多样，才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前，是为了给我们挑选。别出心裁不是目的，而是手段。更好地解决问题，才是我们的动机之本。

曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列，不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。

泱泱历史之海，荡出了多少个另辟蹊径？

三

但是种种解题之道，决非浮于事物表面，一目了然。你得动用思想，探寻奥秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量变的积累。启动联想的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁移，你才能由衷地赞叹：“这个世界本来很精彩！”

四

我们中国人，似乎有墨守陈规的传统。一就是一，二就是二，1＋1永远是2，守规矩成了人们眼中的美德。

“雪化了就是春天”，判错，因为标准答案是“水”。

“临危不惧”，判错，因为标准答案是“视死如归”……

血红的大叉，停手吧，你们可知道，你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊！

否认答案的多样性，就是否认世界，否认生活，否认真实。

不愿看到未来的中国，成为小脚般的畸形。

五

可喜的是，中国也有推陈出新的传统。早在几千年前，《战国策》中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。

因之，有了商君。

后来，有龚自珍高唱“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

现如今，我们建设有中国特色的社会主义，走的可不是苏联的老路。

六

新时代在召唤，丰富多彩本来就是这个世纪的主题，我们可得跟上思维的列车，叫地球震惊于这个五彩综纷的新国度。

我又在想：这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因了吧？有了路网，有了选择，才会腾飞！

你又选择哪条路？(北京考生)

一千个哈姆莱特。

一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。对他悲剧命运的哀伤，对他“宇宙的精灵，万物的灵长”的赞叹，对他……

四个不同的几何图形，有人看出了圆的光滑无棱，有人看出了三角形的直线组成，有人看出了半圆的方圆兼济，有人看出了不对称图形独到的美……

不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”是的，生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同，不必担心自己的思维偏差，坚信你自己的眼睛，因为你用敏锐的视角去注视这个世界，执着你的感悟，因为你用善感的心灵去体味这多彩的人生。

同是一个甜麦圈，悲观者只看见一个空洞，而乐观者却品味到它的味美。

同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……

是的，我的心执着于我见、我闻、我悟。

条条大道通罗马。

认识事物的角度、深度不同，解决问题的方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观，就有什么样的方法论。但我相信：条条大道通罗马，历艰辛殊途同归。

小平同志的“黑猫白猫论”风趣而深蕴哲理。东部地区飞速发展源于西部的支持，而西部大开发的成功也必需东部的鼎力相助。设若以老观念来解决问题，东西部齐头并进，那中国的发展不知又要经历多少艰辛。

测量一栋大楼的高度，有人利用太阳下的阴影，通过三角函数的关系简单算出；有人用绳子与楼房比较，然后测绳子长度；有人用气压计，从楼底到楼顶，通过气压变化来计算；也有询问楼房管理员……

问题的出现是一个起点，问题的解决则是终点，过程则不惟一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。事移世易，方法多变。

我的回答。

我不是怀疑论者却仍想像北岛一样高呼：我不相信。是的，没有惟一。我喜欢从苹果的横截面中发现一颗星星；我喜欢丢开参考答案让思维纵横驰骋；我喜欢博览群书，看看群儒舌战；我喜欢看秋树婆娑，眼底却没有哀伤……

就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界，就让每一双手去开创各自绚烂的人生。

这，就是我的回答。

“i am that i am，我永远都爱这样的我，快乐是快乐的方式不止一种……”耳边回旋的，是张国荣性感，低沉而富有磁性的歌声。在这样的天籁之音下难免会有不同的共鸣。我是嚣张的。有谁规定作为一名班长就必须循规蹈矩？在初中的最后一年，我将嚣张的本质挥洒的淋漓尽致。与同学们“追逐打闹”，班主任慢慢的将我归入了班级不安分子的圈子。

我是安静的。“静若处子动若脱兔”用来形容我是最适合不过的了。有的时候我可以一整天不和他人说一句话，有时一说起来就如长江之水——滔滔不绝了。所以我安静的时候常被别人说是“反常”。

我可以是温柔的。被班里的同学称之为“哥”的我（我可是女汉子。）有时也会展露温柔的一面。那一次，我和表妹玩耍时，表妹不小心将我的手腕上划开了口。她的眼泪“哗啦”一下就流了出来，一直在说对不起，还问我疼不疼。那时我觉得甚至比我可怜，因为我留下的只有一条疤，可她的是心理上的阴影。便安慰道：“别哭了，别哭了，也不是很痛啦，去医院缝针就好了。”如若是换作其他人弄伤了我，我可就没有这么好的态度了。

我还可以是腼腆的。妈妈总说我的嘴是金子做的：遇见叔叔阿姨们都不会叫一声；有时到别人家去做客，就呆呆的坐在那儿，什么也不说。天知道我也想让自己的嘴巴抹上一层蜜啊！！

许多不同的一面组成了不同的烟火，那是不一样的我。也许有许多不中意我为人的在我的背后嚼舌根，我承认，我也有很多缺点。我想起在贴吧上一个素未谋面的学长（现在还能叫他一声学长已经算是对他的尊敬了，何况他有什么可言），是这样在别人面前评论我的：那个学妹目中无人，又毒舌，真想扇她两耳郭子！可是那又怎么样呢？无论他人如何评价我，我就是我。我的性格可能不尽人意，可我的性格不会因他人的三言两语而改变，更不会因为他人对我的“差评”而“一哭二闹三上吊”！

“我就是我，是颜色不一样的烟灰；海阔天空，要做最坚强的泡沫；我喜欢我，让蔷薇开出一种结果；孤独的沙漠里，一样盛开的赤__！”

高一:苏默柒

翻开试卷，看到作文题——“杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着期盼，怎一个“杂”字了得！（见笑了）于是，我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”。

有些吃力地，翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结，历史一次又一次地，重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，悄然已走过了漫漫千百年。

“杂”对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民俗民习民居，你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径，翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑。

我竟发现，这大千世界多的是杂乱却条理分明，不只从人文领域来看，在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容包并的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人，让人为之陶醉。

还想苍茫中原大地，56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。

还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。

在时间与空间的交汇处，所有的“杂”融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇的宇宙。

倒是真符合这样的一个标准。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们提倡“杂”，因为若是没有“杂”，也就不会有“大同”。由杂到同，这是我的一点感悟。

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？ 所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂

莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想?请就此写不少于的议论文或记叙文。

题解

从哲学角度进入分析，则第一句话可以从价值的特殊性独立性、必然存在的依据和因果联系角度议论;第二句话可以从多角度全面看问题角度议论，正因为辩证法中的全面看问题的启发，人们的思维才有了突破和创新。因此，第二层显然是对创新思维的要求。

立意参考

一、莠草角度：1.天生莠草，必然有好有坏，“天性”不可改变，生命可以选择，也可以找到自身生命的价值。——正确认识自我，给生命合理的定位，活出生命的独特价值。 2.莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到自己，坚守自己的价值，发展自己。——坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的人生。

3.莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。——因此，必须体认每种生命的独特而的价值，给予平等的尊重。

二、认知角度：1.任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。因此，必须体认每种生命的独特而的价值，给予平等的尊重。

纵观古今中外，万事万物都有自己的特色与精彩。江山如此多娇，煮酒各论风骚。孔明气周瑜，乃智也。刘备求人和，乃仁也。关羽放孟德，乃义也。大江东去，浪淘尽千古风流人物。英雄好汉，文人骚客，各其精彩。

领略自然，春桃娇艳，夏荷秀丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放自己的精彩。细看颜色，红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，蓝色给人以亲近梦幻之感，绿色给人以生机勃勃之感。各种颜色，都给人以不同的感觉，就因为如此才构成了这个五彩缤纷的世界。人亦如此物，拥有自己的不同的特色，我们应该让其展示自己的精彩，绽放着自己的光芒。

在知识的海洋里，我们应知晓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。明确“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。让我们在海洋里自由的遨游，在学术上互相学习互相碰撞，共同升华与进步。

在艺术绘画的世界里，可以让不同流派、不同领域的人，展示自己的特色，推进艺术的发展。达芬奇关注光和影，逼真的展示事物的形态。法国画家莫奈，强调光和色，表现微妙的色彩变化，终成《日出印象》。荷兰的梵高，主张个性的抒发，他的作品《向日葵》让人感到灼热阳光下的灿烂。法国画家塞尚擅长画静物，色彩反差强烈，立体感强。

在音乐的领域里，同样是一个丰富多彩的世界，有浪漫主义音乐，注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式，突出个人感受。如奥地利的约翰施特劳斯《蓝色的多瑙河》。柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》。有现实主义音乐，轻松活泼、通俗易懂。如摇滚乐《，围着时钟摇吧》。

山有山的雄伟壮观，水有水的清澈灵动。各有各的精彩，我们不能抹杀别人的精彩，应更好的展示自己的特色。共同构建这个美丽而又多姿多彩的大家园。

广东省阳江市阳东县第一中学高二：刘玉珊

文学从人们能写字时就已经存在了。他经过了千年的岁月洗涤

，已经越来越成熟。他以另一种形态将人们的内心世界表达出来。

使人们脱离了口头表达的束缚。所以，我向往文学。

我向往文学的经久不衰。若是真正的好文章，不论经过多

少年，多少事仍然会被奉为经典。《荷马史诗》也不知存活了多少

个年头，至今仍为各大书店的常备书目。《伊索寓言》已过千年，

至今仍没有衰退的迹象，反而已是家喻户晓。正因为文学的经久不

衰，所以我才能在今天体味到古人的思想与智慧。所以，我向往文

学。

我向往文学的不分国界，不分种族。在文学的领域永远没有界

限。你永远不用考虑文学上会因宗教信仰，国界种族的不同而引起

纠纷。你随便走进一家书店，便可以看到各国的作者。绝不会因为

德莱赛是美国人就看不到《美国的悲剧》。又或者因为川端康成是

日本人，就停进他的书。而当我们在阅读外国名著时，也许美国人

正在看《论语》，而日本人正在读《三国演义》呢！正因为文学将

世界各地的人连在了一起，所以我向往文学。

我向往文学的多种多样。一个读书的人永远要比不读书的人幸

福。因为他除了自己的人生之外，还可以感受到书中主人公的喜怒

哀乐。无论是小说，散文，诗还是戏剧，每一种都令人陶醉不已。

将莎翁的作品拿出来，相信你就可以感受到文学的美好。而文学不

仅是体裁多种多样，涉及领域也是无边无际。《水经注》中的江河

山川，《齐民要术》中的谷物知识，《梦溪笔谈》中的天文术数…

…让我们在感受文学的同时，也拓展了我们的知识面。所以，我向

往文学。

文学如大海一般广博众长，文学如巨山一般坚韧不屈，文学如

银河一般千年不灭。这便是文学，我向往文学。

老学究是搞社会科学的，研究了大半辈子社会的他，事业有成，学术界人人尊敬；家庭幸福，四个儿子各有所长。

老大，政府机关工作，长得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，为人圆滑的他，在机关里慢慢攀升，前程无量。

老二，报社记者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼镜，小眼聚光，极为锐利。此人可是时事评论专栏的一支“名笔”，因其笔法锐利、思想深刻，在报社有“小鲁”之雅称。

老三，工人，长相普通，个头普通，属于摆在人堆中绝对找不出来的那一种。

老四，商人，长相精明，为人极灵活，鬼点子也多，在生意场上打滚，凭着小聪明也赚了不少。

老学究每每向外人提起这四个儿子，总不知该如何评说，只能说各有其特点。独自一人时，他总爱琢磨，老大太过圆滑，要是有老二的深刻、尖锐就好了；老二要能圆滑点，肯定能升级快点，总不能总是小记者！老三太老实、平庸，有老幺的精明就不至于一辈子平庸；老幺太滑，沉稳点肯定会更成功。

一次家庭会议上，老学究把自己的想法告诉四个儿子，建议他们兼份职，完善完善自己。儿子们也觉得父亲的话有理，便试着做起了兼职。

老大到老二的报社做见习记者，虽然能融洽处理与同事、领导的关系，但终因其性格的圆滑，无法写出令人称赞的佳作来而离职。

老二到老大工作的机关干小文员，虽然思想有见解，但终因过于尖锐，让领导无法接受而辞职。

老三借老四的资金作本，做了点小本生意，虽然为人老实，有些熟客，但竞争激烈的商场将平庸的他淘汰，最终血本无归。

老四进了工厂，朝九晚五，按程序操作单调的工作。最终他还是干起了老本行。

看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业，最终以失败告终，老学究感慨万千：不同性格的人适应不同需要的行业。

圆滑或许显得世故，但在关系复杂的某些政府部门，它却能发挥巨大的调和作用。

尖锐或许太伤人，但在某些地方却需要它的锋芒。

普通显得平庸，但生活中，大多数人是基石。

见机行事，有点小聪明，或许给人不踏实的感觉，但它却适应竞争激烈、变化万千的行业。

看待问题不妨从多角度去想，一切便会豁然开朗。存在是有其合理性的。

什么是平庸？清代周亮工说过：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈，平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界，能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事，然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。

对拒绝平庸的正确解析应该是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看，我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力，也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现，能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里，仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡，毕竟我们努力过。即使平凡，也要拒绝平庸。

然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正确的、有价值的吗？

清华某女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部，使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解，但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中？想当年的抗日战争时期，有多少国人为了赚取那一点点的钱，走上了为敌人卖命的道路？然而在这种名利的较量之中，他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。

为什么一定要大展才华，大有作为呢？平凡又怎样？罗素说过：“参差百态，乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏，水平有高有低，才能在一步步中走向发展啊！做个不突出之人就是平庸之辈了吗？不做大作为之事就是平庸之辈了吗？我认为不然，一个社会，何时能够容忍平凡的人生，才是这个社会真正的进步啊！

在平淡人生中，我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢？只要清清白白，自得其乐，不也是一种正确的人生选择？只要有原则，有信仰，有坚守，只要我追求了，我努力了，尽管结果不是的，但我依然淡泊快乐，依然不做那些庸俗之事，不也是一种人生境界？大江东去，美在雄浑；小桥流水，美在婉约，不管是哪种人生观，我们都有属于自己的高尚的方式，这还不够吗？丑小鸭不仅是为了拒绝平庸，她也是因为对自我天鹅本质的发现，才让她向往蓝天，最终实现理想的啊！

拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃，成为人上人，我们要相信无论时事如何变迁，我们仍然是这个世界上美丽的。

我们，虽然平凡，但是，我们拒绝平庸。

高一年级作文范文：1加1等于几

前几日，小表妹心血来潮，掰着手指问我：“姐姐，姐姐，1加1等于几呀?”我竟一时愣得说不出话来。或许当我只是比她大一点的小小孩时，我会毫不犹豫地说：“1加1当然等于2啦!”但现在，我却不敢这么说。

确实，从数学的角度，也就是按照歌德巴赫的猜想，1加1应该等于2，但也只是应该而已。因为如果我们从不同的角度想，1加1并不等于2。比如，我的一个痴迷于化学的朋友会说：“1加1等于1，因为它们合在一起就生成了一种新物质。来来来，我试验给你看。”而热衷于物理的朋友会大举反对的旗帜说：“1加1等于1/2，因为一个定滑轮加一个动滑轮，就省了一半的力。”喜欢喜欢汉语的朋友又会说：“1加1等于田，这可是明摆着的事实。”当然，还有其他朋友会说：“根据二进制，1加1都等于10。”

对于他们给出的不同答案，我都不敢否定，因为他们说的都有道理。正如莎士比亚说过，一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。每个人都有权利对同一事物提出自己的不同看法，这一点，相信喜欢看《红楼梦》的朋友应该深有体会，他们眼中的林黛玉就是各有姿态的。亦正所谓，仁者见仁，智者见智。

所以，当别人的看法与我们不同时，先别急着生气，冷静下来听听别人独特的见解，并试着尊重别人与自己不同的看法。就算看法不同，也并不影响不同却同样有道理的看法的共存。因为并不是所有的人都有着同样深度心和脑袋，思考的方向不同，结果自然也就不同。谈到这里，我又想起了以前学过的名为《画杨桃》的课文，相信各位并不陌生，个中的道理便是如此。而号称‘东坡居士’的苏轼在《题西林壁》中也有写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这样的诗句。这样看来，他也认识到了事物百态，并且还是一个能尊重不同，接受不同，体会不同的人。

现在，让我们回到最初的这个‘1加1等于几’的问题上，我们是否已经有了自己的思考呢?而当我们有了自己独特的思考后，又是否能接受其他看法呢?这才是我们应该学习的。

1加1等于几?你说等于几?

“民主”与“和谐”往往被人们称之为与自己无关的话题。谈及这些人们第一想到的便是国家大事，却忽视了其实生活中也是有民主、和谐的。

民主与和谐一直在我们的身边，并且还直接反映在我们的生活方式、待人处事上。

生活中也有好多例子，在社会生活中，我们会为一些问题而去争论。雄辩家为一个话题争得面红耳赤，常人也因坚持自己的观点或看法而各不相让。

其实，无论是雄辩家，还是普通人。如果雄辩家在发表自己观点的同时，允许与他对立的观点一起存在，这就是民主;如果普通人在坚信自己想法的同时，可以承认一种既不正确有不错误的观点，这就是所谓的和谐。 在这个赶潮的时代，在这个多元化的世界潮流中，许多人被时代无情的抛弃了。

有的人对于赶潮持相反的态度，而有的人却用着无所谓来表明自己的态度。对于前者，如果我们可以平等对待，这边是民主了;如果我们可以保留后者的立足之地，这便是和谐。

其实，生活之间有许多的民主与和谐，即使有的人犯了错，如果他们能改过，我们能够用对待常人的态度对待他们，民主就有了。对于那些厌恶了世事，想要超脱世俗，对尘世持冷漠态度的所谓出家人，我们能够同样善待他们，和谐就有了。 不过有些时候，是不能全部实现民主的，在一个国家政治里，所谓的民主是大多数人的，也就是那些善良的广大人民而不是那些对社会和他人造成严重危害的不法分子。

但是，和谐与民主也是有所不同的。民主是建立在大多数人的基础上的，而和谐是建立在所有人的基础上的。人常说，无论你在哪里，都要和周围的人和谐相处，这样可以减少很多麻烦与争端。

现在民主与和谐，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主题。民主与和谐又是互相依赖的，民主是和谐的基础，和谐是民主的目标。所以如果要想达到和谐，首先要做到民主

前几日，小表妹心血来潮，掰着手指问我：“姐姐，姐姐，1加1等于几呀？”我竟一时愣得说不出话来。或许当我只是比她大一点的小小孩时，我会毫不犹豫地说：“1加1当然等于2啦！”但现在，我却不敢这么说。

确实，从数学的角度，也就是按照歌德巴赫的猜想，1加1应该等于2，但也只是应该而已。因为如果我们从不同的角度想，1加1并不等于2。比如，我的一个痴迷于化学的朋友会说：“1加1等于1，因为它们合在一起就生成了一种新物质。来来来，我试验给你看。”而热衷于物理的朋友会大举反对的旗帜说：“1加1等于1/2，因为一个定滑轮加一个动滑轮，就省了一半的力。”喜欢喜欢汉语的朋友又会说：“1加1等于田，这可是明摆着的事实。”当然，还有其他朋友会说：“根据二进制，1加1都等于10。”

对于他们给出的不同答案，我都不敢否定，因为他们说的都有道理。正如莎士比亚说过，一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。每个人都有权利对同一事物提出自己的不同看法，这一点，相信喜欢看《红楼梦》的朋友应该深有体会，他们眼中的林黛玉就是各有姿态的。亦正所谓，仁者见仁，智者见智。

所以，当别人的看法与我们不同时，先别急着生气，冷静下来听听别人独特的见解，并试着尊重别人与自己不同的看法。就算看法不同，也并不影响不同却同样有道理的看法的共存。因为并不是所有的人都有着同样深度心和脑袋，思考的方向不同，结果自然也就不同。谈到这里，我又想起了以前学过的名为《画杨桃》的课文，相信各位并不陌生，个中的道理便是如此。而号称‘东坡居士’的苏轼在《题西林壁》中也有写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这样的诗句。这样看来，他也认识到了事物百态，并且还是一个能尊重不同，接受不同，体会不同的人。

现在，让我们回到最初的这个‘1加1等于几’的问题上，我们是否已经有了自己的思考呢？而当我们有了自己独特的思考后，又是否能接受其他看法呢？这才是我们应该学习的。

1加1等于几？你说等于几？

广东湛江麻章区湛江农垦实验中学高一:王洪丹

写在前面的话

作家巴金在《和读者谈〈家〉》中说道：“我可以说，我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的26年岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。”巴金先生的这段话说明：生活才是写作的源泉。本期编选的作文主题，即是以自己的耳闻目睹作为写作素材，表达对生活的认识和思考。俄国作家契诃夫说，谁要描写人和生活，谁就得经常亲自熟悉生活，而不是从书本上去研究它。然而，也有一种倾向，认为以名著、诗词、历史人物为材料，作文便显得有文化、上档次。这样的作文往往失去的是生活，失去的是真实，失去的是作文的灵魂。以亲身经历作为写作素材，用一双审美的、睿智的眼光从或习以为常、或纷繁芜杂的生活中去形成有价值的思考，这即是选刊本期作文的初衷。

这个寒假我随父母去了泰国。在那里，我真切地感受到：这个神秘的国度以包容的姿态接纳着差异，接纳着来自世界各地的人们。

脱去厚重的冬装，换上轻便的短袖，我随着人流走进雄伟的大皇宫。穿过长长的走廊，立刻就能感受到那古老神秘的气息。这股气息使得喧嚣的人潮在涌入宫殿后霎时寂静。放眼看去，大理石的地面上跪满了虔诚的人们。喃喃的祈福声，长长拖地的袍子，古老的雕塑，纯白的屋宇，更让我觉得肃穆庄严。

走出皇宫，不远处就是热闹的集市，摊贩们笑着，忙碌着。七彩的泰布，冰镇的海底椰，以及五颜六色的各种水果映入眼帘。大声的叫卖，高声的交谈，爽朗的开怀大笑，仿佛都不应该出现在庄严辉煌的皇宫旁边。可转身再看，竟也不觉得有任何的不妥，仿佛本就该是这样。贵族的生活与百姓的和乐仅只一墙之隔，人们稀松平常但又美好的每一天，才是最该追求、重于一切的。这个国家，有着尊贵的帝王，也有平凡的人民，他们正因这包容祥和的氛围，得以幸福美满地生活在一起。

泰国的夜市是出了名的热闹。走在那长长的巷子里，我听到身边传来不同的语言：泰语，英语，俄语，当然还有最亲切的中文，虽然略显生硬但是充满热情。路边的指示牌上写着繁复的泰文，但我也看到了一排清晰的中文。商贩们黝黑的脸上绽开温暖的笑容，他们热情地推销着令我眼花缭乱的商品，对来自异国他乡的人们用夸张的手势和微笑表达着欢迎。

赤脚在白沙滩上散步，总会有卖芸豆的小贩笑眯眯地向我走来。他们不收钱，也不计较，慷慨地在我手中塞上一把把的豆子，用生涩的中文和发自心底的欢迎包围了来自异国的我。夜晚围着篝火，那又唱又跳的人们，虽有着不同的肤色，说着不同的语言，却和着同一首歌舞蹈、嬉闹。广播里循环播放着英语、俄语、泰语以及中文的欢迎词，仿佛正在告诉我们这个国家愿意包容不同的文化，并用对生活的热情感染每个来自异乡的人。

在机场，我看着那天边的一抹晚霞，就像是给这个国度蒙上了一层神秘的薄纱。回想这段旅程，泰国用她特有的包容的姿态，融合了神圣与市井，连接了不同的文化，而散开在每寸土地上、每户人家里的包容，就是那轻纱下最美的面颊。

点评：

且行且思

很多学生都有旅游的经历，如果只是“去过”某地，看了热闹，那实在是太可惜了。本文作者则在自己的旅程中感悟到了一些深层次的东西，可以说不虚此行。在充满异域风情的泰国，作者和普通游客一样，先直观地感受到了皇宫的肃穆庄严，感受到了集市的热闹繁华。如果只写这些，这是一般的“旅行流水账”的记法。作者没有止步于此，而是进一步发现这两种截然不同的生活，距离如此之近，只“一墙之隔”，“竟也不觉得有任何的不妥”。作者通过自己的思考，领悟到这个国家文化的内核——“包容”，并在旅途中继续去体会感悟“包容”带给人们的幸福与快乐。正是因为作者善于发现、勤于思考，才使得本文呈现出一种文化思考的深度。这种思考能力也正是当下中学生应具备的一种写作能力。“且行且思”会使旅途呈现出不一样的风景。

我们，生在这多元化世界的一代，无可避免的要去面对外面的世界，事实也正是如此。否则，我们就会像闭关锁国的大清一样，运输衰败。那么，我们需要的窗子是什么呢？

面对外面的世界，需要实力。

实力永远是说话的本钱，比尔·盖茨，微软的创始人，完美的诠释了这一点。当年他从哈弗退学时，没有人看好他的未来，但他用实力向世界证明了自己，让世界用上了微软，用上了windows。不可否认，他抓住了时代的机遇，但运气又何尝不是实力的一部分呢？？实力，让比尔·盖茨获得成功，实力，使他为富豪。外界对我们没有那么多的善良。所以，努力，积攒自己的实力。实力，是你的第一面窗子。

面对外面的世界，需要自信。

有了实力还不够，没有自信。还是不能有所作为。王宝强，一颗冉冉升起的新星，他硬是从草根变成了大腕。一举成名，你也许认为是他的运气，可你看到了他多少年在北京跑的龙套，受的苦难，遭的白眼，和那颗平凡外表下拥有着强烈自信的心吗？是实力，让他看到了机遇；但，更是信心，使他抓住了机遇！信心，永远是实力的引线。自信，是你的第二面窗子。

面对外面的世界，需要大度。

有了实力与信心，还不足够，你还需要度量，积攒实力的宝瓶。姚明在刚进nba时，表现欠佳。有一美评论员说他就是中国的傻大个，说他一场连19分都拿不到。姚明并没有说什么，但是，仅仅在不久之后，他就爆发出了21分的好成绩。这是我们都认为在隐忍之后的姚明会出这口恶气，但是，我们错了，姚明说：“我想他只是善意罢了。”这种成功之后的大度，我认为，是最难能可贵的。大度，也使姚明走得更远。大度，也永远是面对外界时需要的一面窗子，无论，成功前后。

面对外面的世界时，你一定需要几面——窗子。

遥望夜空，繁星满天。总有那么几颗格外璀璨，能够绽放异彩。在师大校园里，有这么一群人，他们闪耀却不张扬，出众却不狂放。他们，就是我们的校园之星。或许你认为他们太过遥远，其实，他们就在你我身边。

她的一曲《淋雨一直走》清脆嘹亮，令人难忘；她七岁开始练习钢琴，2026年获得钢琴10级证书；她热爱书法、演讲，曾多次获得省级、市级奖项。同时，她还是我校礼仪队和国旗护卫队队员，并担任年级团支书。虽不是科班出身，她在艺术上的成就却丝毫不亚于专业生，她就是艺术之星———商学院2026级的郭楚怡。

楚怡一如邻家女孩儿，很难想象她竟从一批音乐舞蹈专业的“艺术高材生”中脱颖而出，夺取了“艺术之星”的桂冠。7岁前，楚怡练的是电子琴，7岁那年，父母专门到郑州为她买了一架钢琴，当时的场景令她至今记忆犹新：“一辆货车把钢琴运了回来，后来发现楼道太窄，我们把楼梯扶手锯掉钢琴才得以搬回家。”当时钢琴还是奢侈品，而且父母专门请了大学教授来辅导她，懂事的楚怡每天都要弹一个小时，连电视都很少看。谈及多年来的付出，她说：“我每天练习的时间不长，只一两个小时，但日子久了，差别就很明显。仅仅是一点儿规划，一点儿坚持，一点儿梦想，我觉得不论换做谁这样做，都可以达到一种满意的状态。”值得一提的是，楚怡从小十分热爱的跳舞却因与钢琴“撞车”被迫中断，但她没有放弃，初高中曾自排舞蹈，上了大学后，便又重拾儿时的梦想，从头学习跳舞，这其中的艰辛苦痛不言而喻。“刚开始也很疼，很苦，也想过放弃。但因为真的太喜欢了，就咬牙坚持到了现在。”皇天不负有心人，非科班出身的她如今跳得甚至比某些专业学生更出色。

因为梦想，所以坚持，因为坚持，所以成功。郭楚怡说，她不想做一个生活中只有学习的人，她想让自己的生活丰富多彩，想让自己的梦想变成现实，为此她付诸行动，最后实现了自己的目标。

和她一样怀揣梦想的，是来自政治与公共管理学院2026级学生秦如男，体育之星提名奖的获得者。

人如其名，在她温婉娴静的外表下，却有着如男生般阳光开朗的个性。篮球，是大多数男生酷爱的运动，然而如男也在其中取得了骄人的成绩。她与篮球结缘，是从初中时被选入学校篮球队开始的，从此如男踏上了“职业”篮球生涯。面对中考的压力，面对亲戚朋友“二者不可得兼”的苦口婆心，她依旧没有放弃。如男回忆道：“那时候我们训练都是占用自习课的时间，其他同学经常在这时候都把作业写完了。为了不落下功课，又怕影响大家休息，我就在晚上熄灯后一个人到卫生间写作业、看书。”她就这样坚持了整整两年。如男在一次又一次的训练、比赛中也渐渐爱上了篮球。进入大学后，如男对篮球的热情依旧不减，从新生篮球赛到河南省“华光杯”篮球锦标赛，再到师大雄风篮球赛，都能看到她的身影。如今，虽然即将升入大四，她仍然做好了在暑假投入省“华光杯”篮球赛训练的准备。篮球的道路上，她从没有停下自己的脚步。篮球，俨然已经成为如男生活的一部分。谈及如何平衡学业与兴趣，她颇有感触，“其实兴趣就是兴趣，哪怕现在做的不好，只要真心热爱，不影响本职工作就可以。兴趣坚持的时间长了，就能做到极致。”

不同的选择，同样的璀璨星光。无论是多才多艺、全面发展，还是专注兴趣、坚持不懈，无论是自幼热爱还是现在开始，只要努力认真，终有一天，你的星光也会渐渐变得无比璀璨。(高涵 周慧 李征南 刘阳蓝）

“0”这个东西有很多种说法，拆弹专家说，这是一个炸弹；卖水果的人说，这是一个苹果，而养鸡的人说，这是一个鸡蛋……答案各种各样、五花八门。

这个圈还有个故事呢！这个故事是说一位四岁孩子的爸爸依次问孩子的语文、数学和英语老师“0”是什么？语文老师说是句号，数学老师说是数字0，英语老师则说这是字母o，于是，这个家长竟把三位老师告上了法庭。看到这里，你一定会纳闷，为什么要把老师告上法庭呢？原来，家长的理由是老师固定了孩子的想象力。最后，法院判家长胜诉了，怎么样是不是没有想到？

其实，每个人都要有想象力，决不能被固定在一种思想上，不然正如一位名人说的话：“一个人如果没有思想，那么他无异于死去。”

六年级:蒋浩

世界千变万化，疑问层出不穷;答案丰富多彩。对同一问题，不同的人有不同的思考角度，不同的解决办法，也就有不同的答案。

在我的生活中，诸如此类的情况遇到过很多。一次，汽车经过二桥时，爸爸问我和妹妹：“你们看，这二桥上的绳索像什么呀?”我脱口而出：“像琴弦。”因为在我看来，大桥雄伟、壮美，它屹立于一泻万里的长江之上。展示了一种美的力度与力度的美，仿佛是一个无解的方程，永远算不出它的美的具体值来。而这绳索便像是琴弦一般可以弹奏出最美的音律，赞美这雄伟壮丽的大桥。

而妹妹想了想，说这绳索像纤夫拉纤的绳子。她说绳索拉住沉沉的桥身，不就像纤夫们拉着绳子在河边吃力地拉着笨重的船欲前进而不能吗?我起初听来只是一笑。由一种绳索想到另一种绳索，这算得什么呢?但仔细想想，妹妹的这个问题答案同样是耐人寻味的。我们看过列宾的油画《伏尔加.河上的纤夫》，画面展示的是一群衣服破旧、步履艰难的纤夫艰难拉纤的情景，那笨重的船身仿佛被固定了似的怎么也动不了。而这座钢筋铁骨的大桥不也是稳稳地立于湍急的江水中，和那样一种情景有着惊人的相似吗?

同样，在许许多多的问题上，人们都会得出不同的结论来。这与人们的想像力、创造一力等诸多因素有着息息相关的联系。我们不应对任何一种答案嗤之以鼻或是轻蔑一笑，那样往往会扼杀一种胆而又是最前沿的创造。

而我们自己在思考某一问题时，也应试着用不同的标准，从不同的角度去思考，去解决。

面对着这丰富多彩的世界，是仁者，就让“仁”在今天生根，是智者，就让“智”在此刻结果。“仁者见仁，智者见智”，答案是丰富多彩的。

我们会发现：“一百双眼中的世界”都是美的!

5单元鄂教版九年级下册作文：成长的故事

第二眼帅哥

在很多人眼里，杨宗纬并不算是很帅的明星，深深的眼窝，高高的额骨，似乎有点像台湾原住居民。杨宗纬的家在台湾中坜，家中有一个妹妹和弟弟，那里的客家人比例相当高，不过他并不是客家人。因为小时候特别爱唱歌，从小就在当地很有名。

生活中的杨宗纬是不折不扣的乖乖仔。早睡早起，每天早起做运动，不爱喝饮料，只爱喝水。这本来应该是很平凡普通的生活习惯，但是在演艺圈夜猫子和夜生活糜烂的人相当多，像杨宗纬作息如此健康规律的人反而是异数，他的经纪公司还因此给他取了一个绰号，叫做“杨农夫”，因为他日出而作，日落而息。

其实杨宗纬不仅唱歌好听，他还是个文武双全，多才多艺的在校研究生。他目前还就读于台湾的国立体育大学体育研究所运动心理组硕士班，并且他的硬笔字非常娟秀洒脱，首张专辑《鸽迷》里面所附的录音手册就是他写的，可能也是因为小时候曾经被书法老师体罚过，他的书法才会写的这样好。杨宗纬的文笔也是绝对的优美，只要到他的网志上看过一遍，就会深有同感。套一句鸽迷的话说，这果然是念过书的大学生写的。

杨宗纬还是运动健将，最擅长的是跑步和游泳，在跑步方面，以前在学校拿过不少田径比赛的奖牌。在彰化师大的时候，曾经连续__届赢得800公尺金牌。在游泳方面，杨宗纬是有执照的救生员兼游泳教练，他最擅长的是自由式，蝶式也很不错。

在涂鸦与美工方面，杨宗纬也挺有天分，平常也喜欢涂鸦，画一些小漫画和插图，而搞笑和模仿秀可以说是他最擅长的，他有着“苦情歌王”与“催泪歌神”的称号，即使是滑稽搞笑的歌词，他都可以唱得非常深情动人，令人叹为观止。

杨宗纬说，可能很多人说我并不帅，可那是第一眼的感觉，而我是那个第二眼帅哥，当你真的了解之后，你才知道原来这个男人，还有不一样的烟火。

求学事业双坎坷

杨宗纬的求学过程可以说是一波三折。小学是在内坜国小读的，之后在自强国中读的中学，高中是在中坜高中念完的，之后他考上国防大学法律系，大三时因为总是忙于演出而耽误了太多的课程而被迫退学。

之后他去部队服役两年，当兵回来之后，同时考上台大法律系夜间部和彰化师大谘商与辅导学系。当时他一时无法决定哪一个校系比较适合他，因此决定向彰化师大那边申请保留入学资格，先到台大法律系夜间部就读。读了一年之后，他觉得这个环境并不适合他，所以第二年他就没有再去注册缴费，直接到彰化师大去就读，之后在彰化师大顺利毕业。他因为曾经两次转换学校的关系，大学读了八年，再加上当兵两年，比同年级的大学生年纪大了五六岁，这也是他之后参加超级星光大赛退赛的原因。

今天我将要为大家介绍一个女孩。她个子不高，其貌不扬，梳着马尾辫，聪明灵俐，她就读于八十中学初一（8）班。

她时而活泼可爱时而文静乖巧。在家长眼里，她是个乖女儿；在老师眼里，她是爱学习的女孩；在同学眼里，她是个要闹能闹，要静就静的好伙伴；而在她自己的眼里，她就是她，一个独一无二的女孩，一个充满个性，充满理想的女孩。她爱好广泛，琴棋书画都是她的最爱。她擅长唱歌，她有话道：“唱歌不仅能给别人带来欢乐，更是自己情感表达的方式。”她跳舞也不错，虽然只跳了两三年，但基本功也很好。她的朗诵更值得一提，她是“故事大王”孙敬修老爷爷的“再传弟子”。在市、区各种比赛所获的金牌银牌，一等二等的奖状、奖杯、奖牌等更是枚不胜举。你别看她瘦，游泳也不错。她曾在朝阳体校中训练，虽然很苦，但她最后蝶、仰、蛙、自由四种泳姿都取得了不错的成绩。你别看她人小，志气可不小。你要问她长大以后要干什么？“外交官、作家、主持人。”她一定会毫不犹豫地告诉你。她的座佑铭是“敏而好学，不耻下问。”她广交朋友，别管你是男的女的胖的瘦的高的矮的，你都一定会和她成为好朋友的！

你一定会问我“这个优秀的女孩是谁？你怎么这么了解她？”告诉你吧，“她”就是我。我叫王天艺，今年12岁，希望能和你，和他，和在座的大家交朋友！

好样的李娜，你让我们体育人为之感到骄傲，更让中国人骄傲！

28岁的中国“金花”李娜上星期六虽败犹荣，全世界媒体对她的议论充满了欣赏。这不紧因为她是第一位闯进大满贯决赛的亚洲人，也源自她幽默的谈吐，直爽的个性，坚强的毅力，良好的心态。女子网球协会__阿拉斯特，称李娜“在全世界的舞台上展示了中国人的形象”。

每一位成功运动员都会在一些场合成为国家的一个符号。中国运动员过去这方面的意识很强，因此言行拘谨，常有怯生生的表现。国际舆论有时说中国文化压制了个性，虽不太好听，但也不是全无道理。

美国资深网球摄影记者辛西娅？兰姆曾有些夸张地说：“她们不疯狂，也不激动，她们的表情都是一模一样的。”李娜显然打破了这个结论。

李娜在球场的表现既是她的个性使然，也是这一二十年里，人的个性在中国得以释放的结果。因此李娜首先是她自己，同时她代表了一个允许她“只做自己”的中国。

李娜被外界称为中国网球的“反叛者”，这样说就说吧。她确实与众不同：胸口刺着玫瑰刺青，雇用丈夫当教练，赢球首先感谢赞助商，还跟裁判抱怨“你能不能让那些中国人不要教我怎么打球”。事实上，她的这种反叛很多中国人并不讨厌。因为我们听厌了动不动就“感谢领导”、“感谢同志们”的客套话，我们不喜欢在轻松看球时，还被提醒应当小心做人。

中国社会需要放松，这个国家的严整、宏大已经表现得淋漓尽致，我们需要一点犯小错时的豁达和幽默，以及对不完美的认可。我们认真的时候很多，但过分正确会带来压力和不真实感，允许一些过失从容存在，我们的社会会更有弹性，丰富多彩。

今天的中国社会已经远没有过去“正确”了，毛病挺多，每一条街道都能扫出不少牢骚，群发的短信十条有九条是怪话，明星仔细一查很多都成了“外国人”。但因为有了这么多“八卦”的人和事，中国是不是更丰富，也更有趣了呢？

一个有很多“毛病”的女孩，能成为打进大满贯决赛的第一位亚洲女子，这个情节从完全另类的角度，补充了中国崛起的故事。中国不是要照亮世界的光滑镜子，中国喜欢自己凹凸不平的样子。

李娜、章子怡等人毫无遮拦地走向世界，闯她们个人的命运，当她们没有义务代表这个国家时，她们恰恰展示了中国最自然、真实的一面。这样的展示每天都在世界各地发生，它们的总和构成了世界对中国印象的绝大部分。

谁都代表中国，但谁也代表不了，除了出国访问的国家领导人。过分履行“为国争光”的责任，未必有益，我们只要做得自然就行。中国本来就没那么好，也不像西方说的那么坏，中国就是由13亿个追求组成的超级复杂物。我们都是这种复杂中的一个元素，这样一想我们就轻松了。

李娜你是好样的，你是体育人的楷模，更是中国人的骄傲！

“哇！好强啊！140分呢！高分啊！”

“什么时候我才能考这么高啊？”

“把你的卷子给我看看啦！”

“哎，这道题你是怎么想的？帮我说一说嘛！”

周围的同学围在我身边，唧唧喳喳地讨论着我的成绩，借我的试卷参考，订正错题。时不时还有人把我拉到外边去让我给她讲题目。

同座位看着他自己考得十分惨烈的卷子，再看看我的卷子，叹了口气，埋头订正他的卷子了。我看着试卷，却不是十分高兴。不是因为成绩，而是我丢分的地方，全是一些十分简单的地方，只要仔细检查，就可以避免了。

“莎莎，你这次考得蛮好的嘛！比我还高五分呢！”同宿舍的小南对我说，语气里满是嫉妒。

“我的运气比较好吧，好几道题都是我蒙对的。”我实在受不了那种语气，想方设法想让她宽慰一些。

“有时候蒙也是要靠实力的，像我，蒙的都是错的！羡慕啊！”

小幽也插了进来，一句话使我更难受。

“你干嘛要羡慕她？你不是考了147分嘛，比她还高7分呢！”小南又把火头对准了小幽。

“那又怎样？这套试卷我早做过了，才考了147分，这么难的试卷，她第一次做就考了140分。我第一次才考了84分。”小幽满不在乎小南的语气。

我走出宿舍，冷风使我清醒过来，考试的分数真的那么重要吗？

老师

“怎么回事？才考了140分？你平时不是学的蛮好的吗？” 老师拿着我的卷子，边看边责备我。

“这道题是不会写吗？这种送分题漏了写，你不是把人家封好了装进你口袋里扣好了扣子的分数再从口袋里拿出来还给人家嘛！还有这一题，连一年级的小朋友都不一定会犯你这种抄错题的低级错误！你倒好，真大方！你知不知道，这如果是中考，你会后悔一辈子的！”老师说得吐沫星子横飞，我感到一阵恶心！

“我太粗心了，下次会注意的！”

“粗心？那就是不会的借口！如果你学的十分扎实，底子打得很牢，怎么会犯这种错误？去吧，定下心来好好学习，马上就要中考了，加加油！”老师把卷子还给我。

我拿着卷子刚走出办公室，就听到语文老师问数学老师：“150的卷子考140还不好啊？”

“不是不好，那丫头不给她一点压力，她就不肯加油一点好好学，她是个聪明孩子，不学太可惜了！”

“是啊，作为老师，哪个不是希望自己的学生有一个好成绩啊？”

“她语文考了多少分？”

“120的卷子考了107分。”

“那还可以嘛！”

“是啊，大概三门主科里就我教的英语她考得最差，120的卷子才考了103分！”英语老师也加入了进来。

“奥，那是不太好！”

我离开了，我不想再听下去了，老师不是在责备我，而是在鼓励我，只不过方式比较特殊而已！

我笑了......

家长

“考试考了多少分？”老妈已一边盛饭一边问我。

“还好，150的卷子考了140。“

“全班第几？”

“不知道，老师没有报成绩！”

“有没有满分？分多少？”

“没有满分，分是小幽，147分！”

“你看看啊，你和她是一个宿舍的，他平时成绩也没有你好，这次都能考的比你好，肯定是你玩的，人家都在努力，你不能玩啊，要加油啊，不然就要被别人甩下来了。”

“我知道了。”我淡淡地说。

“什么叫知道了？你看人家小月都快赶上你了，你要向她学习！”

“我才不要学她呢，写作业那么慢，每天抱一堆作业回宿舍，打手电筒写到十一二点，第二天困得要死还不能休息，一刻不停的看书看书，看着她就累死了！”

“你写作业不能只图快，要保证是对的......”

又是一堆说教，耳朵都听出老茧了......

为什么无论我说什么老妈都能扯到学习上呢？

同样的一份试卷，在三个不同角色不同“等级”的人眼里就有不同的评价呢？

同学，老师，家长......

不同的人生经历，造就了不同的我们，正因为这样，这个世界才是多彩的世界，珍惜我们能在一起的每一天，让我们用不同的自己，装点多彩的世界！

这是一个特殊的时代，科学技术飞速发展，你是想天上飞飞，陆上转转，还是海底游游……只有想不到，没有做不到。原来让人望尘莫及的大哥大，而今成人持手机基本人手一部；当初少见的进口轿车，连小县城街上都在来回穿梭，轿车进家庭如同添件家具一样平常。这一切巨大的变化，源于我们国家的科学发展，源于人民勤劳智慧的创造，源于这个伟大时代的文明进步，让我这个初中二年级的学生思想空间遐想无限。

时代造就辉煌的人生。人生的成功道路多种多样，只看你怎样选择，不以身份地位定格，不以一时成败而论。只有小学四年级文化，却引领文化潮流的本山大叔，勇登上中国小品王的宝座，并驰骋春晚26年长盛不衰，留下了许多耐人寻味的文艺作品，至今无有可比。国家体育队主力篮球前锋姚明，因成绩突出，表现出色，nba从大洋彼岸就向他伸出了橄榄枝，华丽转身为国际球星，日夜与世界高手合作、比赛与切磋，并在nba的赛场上依然驾驭前锋，为自己的人生书写了浓墨重彩的一页。多元化让人目不暇接，地球村让世界人民的心听得见“跳动”。面对这些，我更加深入到知识的海洋里拼搏、遨游，在宁阳实验中学的绿茵场上敢于与高手较量，敢于与太阳对抗，因为我的人生我做主，我的明天我主宰。

时代的进步，在物资极大丰富、文化相互渗透、精神相互包容的大背景下，成功也更加多元化起来，只要能让社会得到发展，让个人价值充分体现，让生活更加精彩，这便是成功。不是争大钱、做大官，更重要的是做大事。我们初二（20）班全体同学乐观向上，积极进取，努力学习，主动“为中华之掘起而读书”，本身就是每天在攀登成功的阶梯。

如果发展缓慢或一成不变，我们这些新时代骄子的大脑也许还在原始中封藏，在愚昧无知中彷徨。我们应该感谢这个日新月异的时代，为我们打造了和平、友好、和谐、易居的成长环境，让我们的生活更加多姿多彩，让我们的未来不再只有梦想，让我们对世界充满无限憧憬和期待。

自信 努力 幻想 行动=发展的时代，拼搏 汗水 热情 天赋=美好的未来，我想我们应该用这种方式，感恩这个美好的时代，去创造更加美好的新时代。

小和尚你说幸福是什么？答曰：幸福就是每天敲敲木鱼念念佛经，然后睡前听老和尚讲一段故事。这就是我眼中的幸福。

大将军你觉得幸福是什么？答曰：幸福啊，就是国泰民安。没有战争自然也不会再有人因战乱而死，这便是我所追求的幸福。

老人家你说幸福是什么？答曰：幸福就是和我老伴在一起说说话：谈谈孩子；谈谈过去；谈谈生死。然后静静地地迎来长眠的那天。

饥寒交迫中的人你认为幸福是什么？答曰：幸福就是每天可以吃饱饭，不必担心生命在痛苦中逝去。这便是我所向往的生活，这便是我的幸福。

小女孩你说幸福是什么？答曰：幸福？只要每天给我糖吃，爸爸妈妈每天都能陪我我就幸福极啦！

青年人你的幸福又是什么呢？答曰：当然是找到一份好工作，然后努力挣钱买一套房子，然后娶妻生子，然后抚养孩子长大。然后和妻子白头偕老承欢膝下。这便是幸福吧。

交警叔叔你说幸福是什么呢？答曰：幸福就是没有人闯红灯，没有人醉驾酒驾，没有车祸发生，人人都珍惜生命。这就是幸福。

作家请问在你心中幸福是什么呢？答曰：我希望我写出的作品有血有肉，我希望我的读者都能从我的文字中感到快乐。这就是幸福吧。

幸福是什么？每个人的答案都不一样但不管答案是什么，每个人的答案都是美好的。

其实很多时候你以为难以企及的幸福就在你的身边，你只要一伸手就能碰到，甚至很多时候你就身处在幸福之中。现在我认为去喝一杯清淡的茶就是一件很幸福的事。

幸福，它是实际存在的，幸福靠的是自己的努力争取，现在张开你的双臂奔向你的幸福并拥抱它吧！

初二:邓钰航

月亮出来了，白天吵吵闹闹的教师渐渐的安静了下来。

月色透过那方方正正的窗子洒进教室，照亮了讲桌上的一张密密麻麻的纸。

那是今天考试的名次。

“嗨！憋了一天总算逮着个机会说话了！”成绩单上中不溜秋的“21”首先发话了，“嘿嘿，大家都说说话！今天考试真的引起了不小的轰动啊！你看我们家红红比上次进步了十几名呢！我们应替她欢庆一下！”“21”非常得意洋洋。

“哼！21名还好意思炫耀！有什么了不起啊！”排名4迫不及待的插话了。“我们家丽丽一直排在前五名，他也没像你一样高兴！骄傲的家伙！看看谁高吧！”说完，便扭头朝一边看。

“21”的话被噎了回去，心里很不好受，只是小声嘟囔：什么啊，我们红红有了进步不该表扬吗？就你得意！但这个声音很快被淹没在了激烈的讨论中。

……

心里七上八下的“12”：“我的小主人啊，是个典型的“波浪人”，我的座位也是一上一下的，一点都不稳定，唉，我的主人啥时候才稳定下来呢？”

“哈哈哈！学习成绩就是不好咯！”“4”笑道，眼里尽是骄傲和不屑。“自己没用怪谁呢？”“4”一副高高在上的表情面对着众数。

这句话好像是水中投石，立刻激起了剧烈反应。特别是在中下游的名次，更受不了“4”的趾高气扬的态度，大家就唧唧歪歪的吵了起来，简直乱成了一锅粥……

“冠军‘1’才是王者！”不知道谁喊了一句，大家立马安静了下来，把注意力放在了名列前茅的“1”身上。

这位“1”还真不是吹的。每次都能看见他高高在上的身影。“1”小姐不慢不快的说：“大家都在为名次争吵，那么你们知道名次代表了什么吗？”

大家都不知道，都一个个安静下来，洗耳恭听“1”的高见。“名次体现了这一次考试成绩，也反映了小主人的学习状态。可名次不代表一个人的成绩，他总有失败的时候，当然也有成功的时候。名次不是衡量一个人的标准啊！”

“我们就说“53”，小杰作文一直是班上的佼佼者，昨天老师还朗读了呢，他的成绩可不知着两位数。”

这句话立马得到了大家的共鸣。“对啊！我们家红红文艺表演谁都比不过！年获奖！”“是啊是啊，我们小刚打篮球打得非常好！还得过奖呢！”“是啊！…………”

刚才不可一世的“4”一下子涨红了脸，支支吾吾：“我，我们家丽丽除了考试在行，其他的，好像……也不咋样……”成绩单上的名次气氛渐渐缓和起来，大家都在认真讨论小主人的改变发展，打算把这些话告诉小主人……

慢慢的，喧哗的教师有安静下来，名次们渐渐入睡……

六年级:狱之少女