关于符号的作文

我有一个理想，一个飘渺的理想．我希望在我死后大家能够记住我，在历史书上，不需要很大篇幅的记述，哪怕是几行文字，几个词语，就算写着无法考证也罢．只要证明我曾经存在过．我没有那么自大，把自己说成一个伟人．伟大的人离我们太遥远，他们所经历的是我们无法想像的，他们的身后有太多的悲壮，抑或是太多的虚伪．那么就把我写成一个坏人吧！只要证明我曾经存在过!

就这样，在坟墓中的我便可以自我安慰道：起码我为历史留下了一个字，也许仅仅是一个符号．在历史吝啬的空间里，这里只属于我，任何人都无法代替!

我讨厌写诗作词失意的文人墨客，讨厌苏轼，讨厌辛弃疾．面对自己的不得志，为什么他们就只有用作诗词来慨叹，对皇帝的忠贞也是那么墨守成规．皇帝是一个香饽饽，他们的一生只为皇帝而活，那么他们的一生和后宫等待临幸的嫔妃有什么两样．而我想说我只为自己而活，就算只让一个人幸福快乐，我也会拼．我也不会站在浩渺的江边独自抹眼泪．就算是在路口陪一个幼童拍皮球，让他在历史中暂时的快乐，也不会用悲恸来书写一腔的苦痛，留给后人，让21世级的少年们坐在课堂上，花费大好的时光来陪他们哭闹．是的，他们在所有人的心里铭定了一个不可磨灭的位置----一代怀才不遇的天骄．而在我心中，他们只是一条条可怜的虫子．他们的伟大便铸就了皇帝的昏庸无能，他们变身为贤反为佞．是的，皇帝不喜欢他们，他们便反过来恨皇帝，因爱生恨，这是一个小女子才有的妒意．然而，百姓真的疾苦吗？他们如是说，我们就相信了．我们不是当时的百姓，怎么知道他们就真的不好过，这是唯心的．但是，唯心主义在历史发展中也有着不可替代的作用!

如果在一刹那间，天降九劫雷，劈死了万恶的皇帝，天下就真的太平了吗？在最后的清帝下台之后，黑暗过去了，而百姓没有快乐起来，反而更加无助．当他们清晨起来，发现皇帝没有了，心中的顶梁柱就随之崩塌了．就算清帝无能，只是一根朽木的顶梁柱，小小的茅屋也会被撑起．柱倒则屋毁，无论柱子的质量是否好，它起码撑起了一片空间，让人们生存，就算屋顶摇摇欲坠．真的，他们就是那些主观不努力客观找原因的家伙．环境不适应他们，怀才不遇了，为什么他们就不能适应环境呢？苏轼卖烧饼吧！也能救几个饥饿的乞丐，而他们却用文章来解决问题．可惜百姓不识字，文章不能当饭吃．他们却站了历史很大的空间．他们喜欢打小报告，用笔来向我们汇报当时的情况，是否就真的添油加醋，颠倒事非了？我们不知道，知道的也是他们口中的历史．历史是一种可贵的猜测，没有实实在在的东西!

他们就应该郁郁不得志，这就是命运．如果皇帝喜欢他们，他们便不是奋笔疾书的才子，而是尔虞奉承的小人他们应该命运坎坷，苏轼在雨中不打伞吟诗，找乐．辛弃疾在栏杆边等待美女（指皇帝）为他拭泪．每个人的心中对人都有不同的看法，这不是对他们的批判，我要感谢他们，也是他们牺牲自己，得以让历史正常运转，有了可爱的毛爷爷，邓爷爷．历史正常发展，我们辛福的生活着!

我不要做那样的人，就算心情悲恸写下了文字，也不会拿去给别人看．我的文字是用来娱乐的，娱乐----玩才是所有人喜欢的，真的有认为学习是快乐的吗？这不好说!

我要努力，在历留下一个快乐的符号，而不是一个坏坏的符号!

我没有自信我会是一个好人，我一定会犯错误，也会因为自私而作一些事情．所以我不敢保证，大家也是这样吗？

我有一个理想，一个飘渺的理想．我希望在我死后给历史留下一个奇怪的符号!

欣逢国庆，便邀上三五好友同赴上海书城。

书城早已是人山人海。寻觅好久，才找到一本《哈里·波特》。“蛮精致的。”一人说。我可是半点兴趣也无：也就只是个小巫师而已，咱中国古书堆里的“巫师”可多得很，法力也强多了。又有人去买《我为歌狂》，只见那里已排起长队。不经意一瞥，又看见什么“我为画狂”之类的狂书。金庸笔下有个杨过，是为爱而狂，想不到当今世人胜古人多矣，不论甚么东西，皆可疯狂一番，于是中国又现狂人。逛了一圈，前些时候非常流行的《奶酪》已经不见踪影，不知被哪些勤劳可爱的“老鼠”抢购空了，可我却闻到了那阵阵余香－－现在的人们总是这样：有看不完的书，读不完的报，学不完的知识，充不完的电。这大概也是顺乎时代之潮流吧。

又来到古籍书柜。见到好多戴深度眼镜，一本正经的老先生摇头晃脑，深思熟虑倒不足为奇。可笑的是竟也有好多戴卡通帽，嘻嘻哈哈的低龄儿童东翻一本，西翻一本的扎在古书堆里，确实令我大吃一惊。虽说古代小儿多能诵诗吟词，近代又有个还珠楼主五岁写出万言《一字论》，但这碧眼小儿……我定睛一看，他随手抽出一本《西游记》，只看封面，欣喜若狂，大呼：“我要买！”他家长皱眉道：“不是买过了吗？”可那孩子又变本加厉：“我还要再买一套四大名著！”殊不知，书中的孙行者哪如电视中的孙猴儿这般好玩？何况你认得“西游记”那三个字已是不容易的了，更别说“红楼水浒”了。只可惜他知道四大名著是四部书，可不只是这《西游记》，便报起它们走向收银台。他这一饱，也不知抱出多少“有三十六年不得见”者。

我隐隐觉得有一阵汉臭味扑面袭来，赶紧走出去。恰巧听见有人大笑道：“什么？你不知道淳化阁帖！？那可是中华瑰宝！就几个大字，也要买上几百万元呢！你这都不知道！”

是阿！ 这帖子是国之重宝，可又有多少人亲眼看过？难道只知道这个名字，就可以跟上时代之发展？！有多少人自以为只知道一点皮毛，就可以学冠古今？更可笑的是，每当有一种新的事物出现时，我们偶尔或许会被它吸引。但当它已经成为陈词滥调，明日黄花时，我们的热情依旧不减，不是因为它本身的价值，而是它曾经轰动一时，甚至有些人根本不去管它的内容与实质，但求以买过而看过而领悟过而能跟上时代发展。我但愿这些滥调不再吹出，纵使吹出的是仙乐，也要有人真正领悟－－一样事物之所以存在，只因它能令人陶醉。

国庆放假本是好的，可是我们有看不完的书，读不完的报，学不完的知识，充不完的电－－这当然仅指上述之类而言－－那么，这不就是一种迂腐的表现吗？中国人何必再酸上几千年呢？

不由掷笔长叹：怎一个酸字了得！

“0”，大家通常都会认为是阿拉伯数字，数学的0，1，2，3，4，5……中的0，但是其实它还有很多种其他的意思。每个人都偶尔会做下白日梦，幻想一下，但是有没有人想过“0”的各种各样的变化呢？

我们的世界是万变的，每个人都有自己奇特的想法，例如：1 1=？……其实答案有很多种，只是要看你自己怎么想的。

有一天，我自己一个人坐在阳台上，到处看看，看到天空有很多各种各样的形状不一的云朵，很漂亮啊，有像一只在草原上奔驰的骏马，有像一只在妈妈的庇佑下吃着奶的绵羊籽，有像从危险中逃脱出来的小白兔……真是好吸引哦，令到我自己都好想去骑马了。想着想着，突然想起有人问过我对于“0”有什么想法，于是我的脑袋就转起来了。过了不久，首先想到是学习中的数学0，不就是0，1，2，3嘛，那还有什么呢，再想，啊！有了，平常上网玩的qq游戏，嘻嘻嘻，真是太好玩了，还可以是英语中的o，p，q的o，好像觉得自己不够厉害，这些别人都可以想到的吧，唉。怎么办？时间一分一秒的过去了，不行，我不可以就这样认输，一定还有的，我再努力的想，想，终于。耶！我想到了，古代的人不是还没有会写字吗，当时就只能像画符号那样写着，日字，不就是了吗，当时就这样写着，后来人们把字写正了，对不对？想着想着，自己都笑出来了，真是太好笑了，我怎么可以想到这个呢，好像都不太符合呢，感觉自己有点傻傻的，看住自己的手在那里不断地画圈圈，灵光一闪，就像画画那样，圆圈圆圈的东西，还像篮球一样圆圆的，更像太阳，真是有很多啊，只要是外形像圆圈的都可以吧，哇晒。这样不是有许许多多吗？还是认为自己太傻了，想多了吧，好像想得乱七八糟那样的。突然，阳光很猛烈，晒到眼睛都睁不开了，自己才觉得原来已经想了好久了，该醒醒了吧，不过回想了一下，好像觉得挺有趣的，其实多想想也不是什么坏事啊。

不知道别人会怎么想“0”的呢？很好奇哦，觉得自己是在做白日梦吧！别人都说做白日梦不好的，怎么我感觉对大脑十分有帮助呢。只要在适当的时候做一做，还是可以的啦。大家也一样，大脑要多转转，这样子才会更加聪明。

在鲁迅去世前的一个多月，日夜躺着，无力读书写文的他有感于死亡的日益迫促，写了篇《死》。鲁迅到底是鲁迅，即便医生宣告了他“就要灭亡”，这篇关于死亡的文字，依然写得气势不凡。不过，这篇名为《死》的文字，之所以警策动人，也许恰恰是它吊诡地议论了生——鲁迅比谁都清楚死亡只是宣告了他肉身的灭亡，却启动了他声名的另一种新生。

就此，鲁迅，将不再是一个单纯的作家，而沦落为他始料未及的且是他最不愿见到的一个词汇。正如余华所言，鲁迅的命运即是从一个作家变为一个词汇，再从一个词汇变为一个作家。而鲁迅命运的转变，同时也是1949年后中国政治、文化、文学的剧情变化。鲁迅，就像是“温度计”，忽高忽低的体温，鲜明见出整个社会的体温，是正常、感冒还是发烧。比起这种“鲜明”，鲁迅本身反倒变得晦暗不明。

除此之外，鲁迅又不时成为当代文化论战的试验场。逝世70年，身后是非不止，争论不歇，即便再度谈论诸如鲁迅的文学创作、道德人格、鲁迅和胡适的比较等老命题，也仍会生发出新问题，诸如革命与改良之争、政治与文学之关系等等。有论者指出，鲁迅早已成为现代中国知识分子最重要的“道统”。

而随着社会的日益开放，民众也越来越不满惯常的那个教科书里的鲁迅。他们要的是一个亲切有味的鲁迅。尤其近年，鲁迅被一再要求“还原”、“唤回”、“平视”，像是一件宝物，被双方不停地争来夺去。也在这过程中，鲁迅的面目庶几更清晰了些。

画家陈丹青自三年前“笑谈大先生”之后，一发不可收拾，写就了谈鲁迅的文字，好比是给教科书外的鲁迅画了七张简净风流的素描。在他那里，鲁迅并非一个词汇、概念或是什么说法，就是一个待在上海，抽烟，爱看电影，爱买书的作家。他喜欢的鲁迅，是“好看”的人，“一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮”；也是“好玩”的人，幽默、温情、体贴，最善于在每一行文字里自己玩；他赞叹“三十年代的上海之所以是三十年代的上海，就因为上海很看得起鲁迅，而鲁迅不很看得起上海”，于是鲁迅成就了上海，上海也成就了鲁迅；而鲁迅与胡适日后在此地彼地境遇之同异，“独尊鲁迅、抹杀胡适”不是对鲁迅的尊重，反致“政治生态迅速败坏，文艺生态迅速荒芜”，从此“失去选择、失去记忆，最后，失去历史”；而《狂人日记》中鼎鼎有名的“吃人”和“救救孩子”的狂言，在提醒我们文学或可为历史的寓言与预言。

陈丹青自认只是鲁迅的粉丝，多年嗜读鲁迅，让他对鲁迅的著作和生平事迹熟稔得很。加之多年的江湖阅历和画家的纤敏直觉，他的鲁迅素描也就溢出了鲁迅常谈的边际和拘囿。值得一提的是，他谈鲁迅，不是戏说，亦非故作惊人语，只是别出心裁，出以一己与鲁迅的多年神交的深交，径直说出自己的鲁迅印象。因为怀抱敬意，所以谈得恭谨；因为爱重鲁迅，所以谈得审慎；因为蔽障重重，所以知道对鲁迅恭敬并非是尊敬鲁迅的方式——绕开鲁迅，或者说，绕过那个符号的鲁迅才能更靠近真实的鲁迅。

陈丹青的鲁迅是写意的鲁迅，寥寥几笔，风致顿出，不似教科书上的鲁迅，皮毛骨骼，无一不合，却神气索然；同时，陈丹青又是在写鲁迅的“意”，以其独到的悟性体验，写出湮没不彰的鲁迅真意与本意；进而他还借鲁迅写写自己的意，从鲁迅的脸看见60年来中国知识分子遭到的屈辱，从鲁迅和死亡的暧昧话题延展至意识形态对个人的狎弄与形塑，从“鲁迅是谁”究问言论空间的珍罕难得。

鲁迅从某种程度上说，是当代中国的话语平台之一，陈丹青的鲁迅杂谈直接、准确而有力；是他的鲁迅读书报告，一份长达30年的读鲁心得，聪明体贴而富新意；更是他在这话语平台上对当下中国文化现状的一次精彩分析，从不满足于就鲁谈鲁，于是反倒成就了鲁迅话题的新疆界。

喜欢一个人独自端着一杯热气腾腾的枯咖啡，缓缓登上小区的天台，本想一睹城市的全貌，卡小区建得太矮，映入眼帘的仍是高耸入云的楼房。

难道就真的逃不出这片楼海吗？一丝丝凉气从脚下涌入心头，猝不及防。飘在咖啡上空的热气也低下了头，俯视着落魄。

调头离开之际，远方的一处炊烟唤住了我，近乎哀求！它是这样的孤独？无助？！让我心生悲悯，不忍离去。

其实，我们的处境是一样的。同样是在高楼中艰难的挺直腰板，同样是在城市中挣扎求生，为生活而苟且偷生，为着应属于自己的一片土地而奋斗。只是，我比它更幸运罢了。

可为什么它比我开心呢？渐渐飘远的炊烟，载这我的思绪，伸向远方……

远方，是另一片天地：目光在小径上彳亍，草扎的栅栏，两三只小鸡，空灵的唤叫声，青郁的柳树，~~~~还有熟悉的炊烟。

炊烟，像是印在天空的符号。

有时候，它是“？”，是“君问归期未有期”的思念；是“明月何时照我还”的无奈；是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。

有时候，它是“s”，是“慈母手中线”的游丝；是“黯乡魂，追旅思”的寸寸柔肠；是“相顾无言，惟有泪千行”的心痕。

有时候，它是“l”，是母亲飘落的青丝；是相隔两地，却仍心心相印的红线，是两点一线的牵挂……

风又起，吹散天空的炊烟。

逡巡，寻找属于心中的袅袅的升起的炊烟……

生命中的炊烟，起起落落，不觉，已平淡成记忆……

沭阳梦溪中学高三：徐会文

一万年前,在丛林边缘的一个山洞前,一堆尚有余温的灰烬中升起一缕青烟,旁边的木架上挂着干肉。洞中,一个毛发浓密、腰围兽皮的人用棱形的石刀在石壁上卖力地刻着什么。他的神情庄重,好像在进行一项伟大的创作。

三千年前,一个奴隶在一块刚刚用半袋谷子从渔民那里换来的龟甲上面比画了半天,然后拿起石锥和石锤,在上面敲敲打打起来。

两千年前,一个竹匠在自家的作坊中忙活。他把每一节晒干的竹子削成手指粗细的竹条,经过打磨后,把每五十根用细绳编好。在他身旁,成卷的竹条已码成了一小堆,平静地准备承载未知的使命。

现在,我合上霍金的《时间简史》,深深吸了口气。透过舷窗,望着机舱外的云海,忽然意识到,我现在做的,不正是千百年来人类梦寐以求的事吗?一个飞翔梦做了多少代,终于在19o3年的一对勇士手中实现。又经过了一个世纪的完善,直到今天,飞上蓝天已经成为很平常的事了,这也许正是人类进步的体现。

我猛然一震,心中一阵迷茫,在茫茫宇宙中,人类刚刚出现了几百万年,便由地球上一小群战战兢兢爬下树的猴子,成为了上天下海、无所不能的万物之灵,我不禁要问:“人类是怎么办到的?”这时,我的目光无意中落到了手上,心中的迷雾开始消散了……很久以前,我们的祖先发现,想要探索真理以发展人类,只凭刻苦的钻研是不够的,人类还需要⊥个媒介,一个可以把前人的成果和经验丝毫不差地传承下去的载体。人类找到了,于是有了今天的进步。这个载体就是书。

书可以把先人的发现完整地留给后人,并不断积累,这就解释了人类所掌握的知识以几何递增的现象。牛顿说过,他是站在巨人的肩膀我想这个肩膀一定是书堆砌成的,因为把伽利略的观点用书记载下然比由人口述更准确、更保险。

书又在无形中延长了科学家的生命,因为有的学说穷一个学者的一生之力也不能完成,但如果把他已取得的成果或哪怕是失败的经验用书记载下来,则为后来者铺平了道路,几代人以后,一个学说便能造福人类了。

现在我们坐在教室里,将课本上的公式以每分钟一条的速度拷贝到磨子里的时侯可曾想过,每一条公式都是一位乃至几位学者用汗水和生命提炼出来的,如果没有书把它们记录下来,我们恐怕穷尽一生也不能掌捏十之一二,更别说用这些宝贵遗产去发掘更多的财富了。

大学者培根认为,读一本好书便是与一个高尚的人谈话,我对此也很贫同,每一本书都容纳着作者的一部分灵魂,我们在读书的时候,也是在与作者进行灵魂的交流。一个学者,便以这种方式得到永生。

在读书的时候,我们可以与但丁同游三界,与吴承恩共访天庭,听爱因斯坦扬谈相对论,看伽利略在斜塔上掷铁球。我们可以通过书本与任何馁心的人秉烛长谈,没有国界,也没有生死之别。

可以毫不夸张地说,对任何知识的发现,传承都离不开书。从石壁上的象形文字到甲骨文,从竹简到纸张印刷,甚至到今后的电子图书,书的形式在变,可是书的使命和本质不会变。书是摇篮,是源泉,是火把,是翅膀。因为有了书,人类摆脱了懵懂;因为有了书,人类走出了愚昧;因为有了书,人类了解了世界;因为有了书,人类学会了飞翔。

我的思绪在纷杂和激动中回到了现实,心中依然被方才的激情感染着,久久不能平静。我怀着崇敬的心情凝视手中的半亩方田。忽然,我不由得闭上双眼,用心去感受飞翔的滋味。

五百年前,一个私塾中传出琅琅书声,教书先生背着手,在学生中间来回巡视。见到一个孩子偷铆,便走上前去,抬起戒尺在他头上敲打,教训道:“不用心读书,难道你不想飞黄腾达了吗?”

两千年前,一个书生模样的人,手中握着一卷竹简,站在庭院中朗声诵读。读到妙处,捻须而笑,然后举头望向苍穹,看到人形的雁阵向南飞去,不由叹道:“我什么时候,才能像鸿鹄一样在天空自在地飞翔啊!”

三千年前,一个道士捧着一块龟甲,激动地看着上面的文字,自言自语:“这上面可是伏羲真传的《易经》啊!如果一朝参悟,羽人登仙指日可待!”

一万年前,一个毛发浓密、腰围兽皮的人,放下手中的石锥,退后几步,抬起胳膊,擦了擦额上的汗水,望着前面石壁上密布的奇形怪状的符号,咧开嘴笑了。忽然,他转身向洞外三步一跳地跑去,边圮边像鸟一样扇动双臂,口中发出“呵呵”的笑声,看他那神情,就好倮学会了飞翔。

“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机……”

孔子用着陕北腔读着《木兰诗》。他边织布边呤诵。只听见“挨千刀的，喊什么喊”。孔子的妻就闪亮登厂了。孔子的妻子穿着巴黎舞裙以一个360度大转圈，转了上来，不知从那儿传出口哨声和掌声。突然，孔子的妻子穿的巴黎舞裙“咔嚓”一声，缓缓的脸也展现在眼前。真是不看不知道，一看吓一跳。只见孔子的妻子相貌非凡，一头有着蝇子一年四季长在上面的头发(秋天和冬天蝇子顺遍在她头上冬眠)，一字眉下边长着狐狸般细长的眼睛，高大的鼻子流着鼻涕，舌头不停的舔着嘴边的‘美人痣”一闭嘴就是龅牙迎外。孔子的妻子又换了一身衣服高兴的说：“小交子今年28。人称一朵‘霉鬼化”……”。孔子的妻子还没说完，只见孔子像羊角风复发，倒地抖手吐白沫……

之后，孔子起来大骂：“导演最不行叫个巩利，这种货色你也上台？”只见孔子的大儿子的弟弟的舅爷的舅舅的妹子不知从那捞出一把与红太狼平时打灰太狼的平底锅就朝孔子扔去。只见孔子再现当年体操王子李宁的身段：先腾空跳起。然后，空中3600大旋转。好的平稳降落，非常完美。孔子登上第一名的奖台，拿到奖牌、鲜花。记者、主持人们争着抢着采访，特别是l罗京和何炅。

孔子激动的说：“在这里！我首先要感谢俺的老爸和老娘……”

之后，孔子由于激动双来了一个凌空飞跃，又一个完美的动作。即将落下时，“吱咯”一声孔子的腿骨折断倒地，之后就晕了……

孔子渐渐睁开了眼，面前有一位美丽的护士，孔子像烧开的水两眼通红，双耳喷气。

孔子那位护士说：“这位mim是来自‘白宫”的吗？皮肤这么白。我们好像在那儿见过？”

护士说：“大爷，您真幽黙。”

此时此刻孔子的心都裂成两个，一个在北极，一个在南极。，一声“大爷”让孔子流下泪，孔子照照镜子，孔子的胡子确有点长。孔子把胡子剪掉以后，你还真别说，真是一个帅哥。随后，孔子也换了一套现代人的衣服，剪短了头发……

话说，这孔子尖掉这一把带有浓重的古典气息的胡子后，穿上一身潮流服。你还真别说，还真是一个一级大帅哥。跟那啥？刘德华、周杰伦、罗志祥、胡歌……有一拼！

只见五百年前孙悟空身穿金甲战衣、腿披黄金衣、腰勒绿玉金带、脚蹬祥云金靴、头顶孔雀金冠；手拿金箍棒；脚踏金斗云；大喊一声：“老孙来也！”又见五百年后孔子西服领带一扎、牛仔裤一穿、红裤带一勒、球鞋一蹬、偏偏帽一扣。站在地球上某个角落，摆着ps(动作，姿式)；左手拿着洪七公的打狗棒，右手端着当年哮天犬的狗盆盆；脚踏水泥地面；大唱一声：“你可怜可怜我吧！给我一点钱”。

孔子无法生活！只好传乘已有几百年历史的乞丐……

这天，孔子像往常一样手拿着一把笤帚当吉它，站在地球上某个角落，嘴里唱着改编的《爱情乞丐》：“你可怜可怜我吧！给我一点钱。”面前摆着打狗棒和哮天犬的狗盆盆。忽然来了一个很脏的人一手提着一桶胶，另一只手拿着一尺多张纸。走到孔子旁边的墙前面，用胶刷了刷，又贴上了一张手里拿着的纸，那人便默默的走了。孔子凑前一看：“超级男声，只要会唱会跳均可参加。如果得第一，奖金一千万而且全国巡环演唱……”孔子一看心想，心动不如行动。孔子便用自己乞讨的钱，去泳池边游边偷偷在泳池里洗澡；还在理发店整了一个酷发；又在商厂买了一套帅服。便去参加超级男声了。

“第‘二百五”号！”评委叫着第‘二百五”号参加超级男声的选手。只见孔子，头发是黄色；眼睛带着一副没镜片的眼镜；耳朵带着闪耀的假钻石；嘴里叼着假冒违列的香烟；上身穿着黑作房生产的破夹克；下身是自己改造的乞丐裤。孔子刚上到评选台，就向女评委来了一个飞吻。

又见孔子学着刘谦来了一句：“现在就是见证奇迹的时刻”！不知从哪变出一把破吉它。下面的女孩子像疯了一般，狂朝孔子拥。本来是选拔赛，一下子变的像孔子开演唱会一样。“噔、啦啦啦啦……”那孔子一弹他的破吉他，下面的女声更为疯狂。导播一看不行了，太疯狂了。又是打120、又是打110……连精神病院的也叫来了……天上是战斗飞机、航母、导弹……地上是坦克、迫榴炮……警察多的能垒几十个长城……

最后孔子成名，比那啥？迈克·杰克逊都牛皮……

渐渐的。渐渐的。

“老公，没事吧？我错啦？”

孔子渐渐睁开眼。这原来之梦而已……

一.选择题：本大题共有25个选择题，每小题所列的四个选项中只有一项符合题意。每小题2分，共计50分。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明

a.八卦只用于计算季节和时间 b.八卦起源于象形文字

c.八卦代表中国文化博大精深 d.八卦与农耕文明相关

阿7究竟叫什么已经无人得知，人们只记得他弯弯的背，所以人们便毫吝啬地称他：阿7。阿7身前爱讲故事，讲着讲着便不自主的说出说到了自己的故事。

论家世阿7可是“名门之后”，他的爷爷和父亲都是当地有名的“背篼”（所谓背篼，便是靠替人背东西为生的人），因为他的爷爷和父亲有这强壮的身体，所以成为当地“背篼”的楷模，不过他们都是和阿7一样的驼背。

虎父无犬子。自己在事业上既然这样成功，当然不能让儿子落后，所以他为阿7制定了一套“背篼”训练。阿7本以为很好玩，想也没想就答应了。

可怜才六岁的阿7便得遭受恶魔式的训练，阿7的童年就这样早早的夭折了。自从他接受训练之后，每天早起晚谁，而且还得背着重物从山的这边到山的另一边。他的父亲将这训练美其名曰：小级训练。

六年的训练终于结束了，阿7开始变得强壮起来，不过他的背有些弯了。这一天正是阿7一十二岁的生日，他高兴极了，他想着这六年的训练总算结束了，而且自己已经成为真正的“背篼”，便自豪的拍这胸口道：“俺爹，我可以成为真正的“背篼”了吧。”不料，他父亲摇了摇头道：“我的儿啦，还早哩，还有三年的“初级训练”，三年的“高级训练”和四年的“大级训练”，到那时候你就是真正的“背篼”了。”阿7脸色泛青喃喃道：“3 3 4=……=10，哎呀，我的妈呀，还要训练十年呀。”说着便晕了过去。

这十年对阿7来说漫长无比，阿7变得魁梧，但是背却永远也直不起来了。他父亲笑道：“儿啦，你可要记住咱们“背篼”家族谁的背最弯，那么他就壮。你的背已经比我还弯，证明你已经超过我了，还有什么不高兴的呢？”阿7听着觉得有道理，也笑了起来。

阿7决定出去闯一闯便离开了家，他本以为会一帆风顺，却不料自己的背并不是最弯的，阿7想起父亲的话郁闷极了。自己辛辛苦苦训练了十六年，还是没有别人厉害，真不如死了算一了百了。于是，阿7来到的河边却见了滔滔的江水不赶向下跳，他猛然想到，自己在训练三，五年，一定能打败他们。

阿7又开始了训练，和以前不同这次是他自愿的。一天，他背上一块大石头刚刚起身，谁知那石头太重，只听的“咔嚓”一声，阿7的背脊断了，不久，他也一命呜呼了。

虽然阿7死了，但还有更多的人将自己的子女训练成新的阿7，不知何时全部中国人都变成了阿7。

在应试教育下的我们难道不会成为阿7吗？

每个人身上都或多或少有疤痕，有的人也许不太在意，因为那是身体健康和具有免疫功能的证明，而有些人却因其丑陋而采取整容的办法祛除疤痕。但是否这就可以证明健康、美丽和没有受伤?或许，我们应该重新正视疤痕，正确对待疤痕。

正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟。生活中的一不留神就可能使我们受伤。或许是沸腾的开水，锋利的手工刀片，甚至是与朋友无意的冲突。受伤时候的痛苦与焦急提醒你反思，实实在在的伤痛使你冷静。可是中国有句话叫“好了伤痕忘了痛”，当那真真切切的伤痛褪去，若不是丑陋的伤痕，你是否还能提醒那火辣辣的刺痛?你是否会自己告诉自己，千万别让同样的错误重复第二次?正确对待伤疤，它代表你曾受过的伤，也提醒你别再次受伤。

正确对待疤痕，让它成为生命的符号。疤痕不仅仅代表曾受的伤，有时也会成为一种荣耀。作为一名军人，除了胸前的军章，最能代表的就是一身大大小小的伤疤。那代表的是战场上无畏强敌的英勇，代表的为国家为人民无所保留的贡献;作为一名运动员，除了胸前沉甸甸的奖牌，最能代表他荣耀也是数不清的疤痕。在奥林匹克运动场上的运动员，哪个不是自小就开始高强度的练习?哪个不是受伤后咬牙坚持?那伤疤代表的不为人知的血与泪，代表的是对体育精神的敬畏，代表的是一路走来的过往。身上的疤痕早已成为生命的符号。

正确对待疤痕，让它成为自信乐观美丽的代名词。为什么有人千方百计地祛除疤痕，归根结底是对自我的不自信。一个人越在意的是什么，往往最缺少什么。当你为丑陋的疤痕黯然神伤时，别人或许看见的是你无神的双眼、苍白的脸庞，或许根本没在意到你的疤痕。当一个人以乐观自信的态度与形象出现，那小小的疤痕又有什么关系呢?其实，那小小的疤痕才是最出奇的装点，一个人对丑的事物的坦荡与无所畏惧，才是真正的美丽。疤痕或许不美丽，但请正确对待疤痕，那时你会发现，疤痕其实也不那么糟。

青春，是一种符号，标记着我们曾经度过的那些岁月，标记着在那些年华里朝生暮死的颠沛流离，标记着那些心灵中灰色破败的黯然情愫。青春是什么？它或许是一本书，待得你青丝褪尽时，留下淡淡的温馨与感动。

人们常说：“婚姻是爱情的坟墓。”这听起来或许有些伤感与无奈，但是其中又夹着些许的庆幸。因为婚姻即使是爱情的坟墓，但是，它让居无定所的爱情找到一个栖息的地方，找到一份可以安放容纳它的地方，这样看起来，更令人感到欣慰。那么，我们的青春呢？我们的青春的最终归宿是在哪里呢？它安放在何处呢？

安放在回忆中吗？但是回忆也同样是一个虚幻的东西，空虚得让我们觉得仿佛经历过却又仿佛没有经历过，让人感觉太遥远，无法捕捉得到。除了怀念青春的日子，回忆自己曾经可笑的行为，懊悔曾经的冲动，悔恨曾经的任性之外，貌似在现实中找不到青春的踪迹。

安放在那厚厚的相册本上吗？但是看着相片中那年轻的脸庞，灿烂的笑容，幼稚的动作，再看着镜子中那眼角旁的皱纹，充满沧桑岁月的脸庞，无奈的笑容时，虽然开始时内心是喜悦的，但更多的是对现实的无奈，对曾经的眷恋，对岁月的感慨。在相片中能找到青春匆匆留下的影子之外，但是这似乎并没能让青春停住脚步。

安放在岁月的长河吗？但是岁月就如同一条广袤无际的大海，妄想在里边找到青春的寄宿地，就如同海里捞针——往哪儿找去。不过乐观的想一想，虽然很难找，机会也十分的渺茫，但是这是不是也意味着还是存在着一线希望的，还是有可能找得到安放青春的地方的。但又悲观的想一想，这要到何年马月才能找得到，或许自己都等不到找得到的那一天。

看坟花开在眼前，拈花般的絮恨是毛笔挥不出的意恨。写出来的青春都很浅薄，用心体会之后，你才会发现它很深刻。经过良久的思考，猛然发现，原来我们的青春无处安放。青春不断的在时光的天空中不停的飘荡着，直到找到一个可以安放它的地方。而我们能做的，便是不断的追随，不断的寻找青春留下的脚印，证明它曾经来过……

高三:何小敏

水的灵动在于有了重物的衬托，土的结实在于有了生命的踩踏，生命的存在要有重物的依托。也许会歆羡那些索绕在山间淡白得如烟无声无息的晨雾，可那些触手可及的不都是些雾珠，它的存在是由于有了水的重量，可这并不使它显得沉重而死气。我恋山、恋水，恋那些有所思有所载的万物。山有生命才有生气。

我每一次艰难的皱眉，让我有一种被覆盖的仓促感，可就是这样才有了有生命、有活力的冲动。那些偶尔飞过的一群嬉闹的燕子正用每一次次用心敲打出来的节拍告诉我，它们正在有目标地冲刺着。是的，那种无以名状的东西一次次冲击着娇嫩的心坎，提醒我用整个身体来承载。

千年的老树依载着沉甸甸的果实透出生命的馨香，那种沁人心脾的千古之香并不使人感到苍老，在享乐与负载中它选择了后者，也就体现着生命的体重。

智者乐水，仁者乐山。我不知道那些禅偈中是否有关生命的示语。只是那些无名的重量压抑着我。那些所谓空灵的东西都因生命而染上浓重的色彩。花因争而多彩，风因随而舞动，稻因果而成熟。似乎这万物的荣枯只为体现自己的存在而寻找色彩来表达。

无知的我仍不知道，为何风一定要舞动，为何水一定要流淌，为何人一定要奔赴，难道就要追求那种终结，那种谁也道不明说不清如烟的境界?要是证明生命存在而背上一世的包袱。也许我们都要为这一世一次的生命而运动着。

水一样奔赴，为了这生命的重量，鸟依然飞翔，为了这天际的广博，花儿一样开放，为了这世界的纷芳，人同样匆忙，为了这世界的热闹。万物的重量归结为灵动的符号，每一个符号都有它的使命，为驱动这个世界而永远存在。也许我们无法看到，但你是否感到，有一种东西正在灵魂中上升，占据着整个身体。但那并不致于压垮我们，而正以无穷的力量鞭策着我们竭尽全力地奔赴。

我依然迷茫，迷茫在有生气的世界中，可我正用心在忖度这生命的力度，忖度它掀动世界前进的源头。

中华民族的历史源远流长，翻开司马迁著述的《史记》，它颤动着我的心灵。

其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。

武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为悲情英雄。

项羽，字子羽，出生在一个世代将门的贵族家庭，他不愿读书，不学习击剑，更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志，如此远大的抱负，难道不值得我们学习吗？没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。

他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。

秦二世二年，一个眼色，立刻拔剑杀死了殷通。混战中，以一杀百。他的果断，他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏，谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山，自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人？我认为他既爱江山也爱美人。

爱江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光？何况项羽身后这个如此乖巧的女子，难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。

两军对战，拼死一搏，“所当者破，所击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里，项羽对自己的评价。项羽的一往直前，视死如归的精神，如果能在如今社会中发扬，那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。

项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？

项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。

但不可否认的是他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄。

虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，对于项伯私访张良，泄漏军机，项羽却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊！为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信，是如此愚蠢的行为啊！

项羽在每次战争之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已经投降了，还要这样涂炭生灵，难道这值得肯定吗？这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗？

刘邦，一个市井之徒，能把一代将相项羽打败，这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中！项羽自伺高贵，能力超群，看不起刘邦，就是因为他的嫉恨上头，才被刘邦看准了弱点，击得他落花流水，才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐。做人也一样，因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！

项羽的滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒我，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。

在一个盛行“胜者王侯败者”的观念，竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息，让我感概，让我伤感，让我敬佩。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着。

人生是真实而又虚幻的，真实是已发生的，那是改不了的历史，虚幻在于未知，那是我们创造的未来。

人生必定充满着美好、苦难和未知数。下面是我记事以来发生的关于我们一家四代人的事情。

记得有一天，应该是我8岁时的一天，那是我第一次进亭林公园。母亲和我一起走在后山的小道上，看见一棵枯树横挂在山岩，我看着那根烂木头，觉得神奇。由于记忆的模糊，我记不清当时是母亲这样跟我讲，“你曾祖父就是从那儿摔下来把腿摔断的”，还是我这样问母亲，“我曾祖父是不是从那儿摔下来才把腿摔断的啊?”

现在想，应该是后者，因为后来了解到，曾祖父的脚根本不是摔断的。

曾祖父离开的早(其实他已经94岁了)，我还没来得及问为什么他少了一条腿，后来也没敢开口问别的大人。他留下了4个女儿，其中一个成为了我的奶奶。

我住在奶奶家时，她乐坏了，乐的根本不像是奶奶，而是个仆人。

刚起床，我便看见奶奶在帮我洗衣。虽然我常常认为奶奶洗的衣服没一件是真正意义上的干净，虽然她总是宁愿少放些洗衣粉而自己多搓几下来实现所谓的节省，但我不能不感动，而且时常能看到奶奶直起腰自己捶捶，再继续“干活”，她的用心和卖力使我的敬意油然而生，伴之而来的还有无限的悔恨与自嘲。我想起前几天我还很高兴的对朋友说：“我奶奶住院了，现在这房子我一个人住，爽死了。”

我说自己洗，她不让。过了几天我打算搬回家住，本想减轻奶奶负担，可是我没想到她竟如此失落，甚至一个劲地问：“是不是这儿菜不好吃，还是别的什么，你要什么就只管说。”

我幻想着某报纸头条新闻：孙子让刚出院的奶奶为其洗衣。为了躲避“舆论”，我还是回家住了。

小的时候，父亲一直被我神化，直到3年前，他的耳朵里生了个肉芽，还流出血来，我才明白父亲也会生病，同样需要关爱。医生说不会影响听力，但还是尽早切除为好。可是到现在他都没去做手术，我和母亲都很担心，可父亲总说：“现在不疼，不要紧。”我们都猜不透他是怎么想的，可能当母亲患病时，父亲就会着急的立即送她去医院。人是否都是这样，对自己的关心远不及对至亲之人的关心，我想不一定，但父亲是的。

生命总是在延续，人生却是短暂，这就需要我们好好欣赏。人生如音乐，再苦难的人生，必有其美丽的插曲;人生如书画，再绚丽的人生必有其苍白的片段。

我只能了解父亲二十六岁以后的人生，我不知道父亲在十八岁时是否和我一样怕苦怕 累;我也只知道我十八岁前的人生，我不了解我在26岁以后是否会像父亲那样勤劳认真。我们一家四代的片段组合以来是否会成为我的一生，我在做爷爷的时候，是否会那样疼爱我的儿孙，我能不能成为曾祖父，那时我会不会也少了一条腿?……

我的人生将给我们家族添上什么符号呢?逗号、句号、还是省略号?都不是，那是问号。

未知，这就是人生，它需要创造，也需要欣赏。

高中读后感作文范文：《红领巾》影评

微电影，红领巾刚开始就描绘了一个名叫张援朝的英雄斩杀敌人并夺得敌人军旗的故事，用伟大的历史向我们铺垫了一个看似玩笑却非常沉重的事实。

张小明，张援朝的孙子，因为在早读看漫画，未满足同桌大队委的占书欲望，张小明被举报罚站，后因大队委的摔倒，换了自己一个办公室之旅，并失去了自己挚爱的红领巾，到办公室的小明，还未来的及解释，就被各科老师围攻，改卷老师，英语老师，数学老师，思想品德老师，被罚去写检讨的小明，无辜的承担了老师自我编排的一整套完整的“犯罪过程”，通过刻画了小明同学即使在帮助自己同学，老人都因为小明没有红领巾而抵触，同学们的一传十，十传百，几乎所有人都知道了小明的新身份——坏学生。

为了戴上珍贵的红领巾，戏剧性的描述了一幕小明买红领巾的故事，为下文老师没收小明n多红领巾埋下了伏笔，理所应当小明又一次被赶出来了，这次他碰上了所谓的真正坏孩子，于是小明决定像自己的爷爷一样，爬上了伟岸的五星红旗，最终跌了下来，也上了当天的报纸，一个近乎“完美”的谎话，当小明跌下来后在医院与老师面对面，老师态度依旧，得知小明的父亲是教育局局长的时候，颜上露出了虚伪的笑容，以及不值钱的荣誉和披上狼皮的红领巾，在同样的事情发生第二次，大队委举报小明是，一个看似意想不到却恰恰能料到的结局出现了，被罚的是大队委，电影最后，小明露出了一个说不清道不明的微笑。

在下学浅，只看明白了一些地方，如有不对，希望批评指正。

1、抗美援朝我们并不陌生，张援朝我们却没有听过，可以见得肯定未有此人参军，姓张名援朝，正反应了这一场正义的中国历史，反应了一个胜利者书写历史的真理，本是战争，却带着鲜活的生命的悄然逝去，还分的清什么是真正的正义吗？那鲜血染红的旗帜，唯美一角的红色丝带，就是那条串联全文的红领巾了、

2、在小小的学校，一个普通的小学，从班委的语气，话语，不难听出，老师给予班委的权利，仗势欺人，在一个小学就已经如此明显，不管那个是不是官大一级压死人，或是什么特权，但在张小明这种“贫农”前，就一点也不为过了。

3、若要真的追究小明在早读看其他书的责任，不得不提发现这件事的那个班委，一番得瑟的挖苦后，最终的目的是满足自己的欲望，为此不择手段，宁为玉碎，不为瓦全的手段，在老师的询问中，跌倒后，可怜楚楚的目光，善于伪装的外表还带有红领巾的装饰，老师就轻易的相信，可谓，得上司者，得军权。

4、当老师处理事情的时候我们不难发现，老师全凭自己的感觉判断，一味的亲信自己的宝贵班委，不去追问事情的缘由，事情的经过，披露着现实工作中，一把手决定他人的命运跟客观事实往往南辕北辙。

5、当老师没收小明的红领巾，我们看到了小明明显的失落，以及班上几乎全部同学的嘲笑声，可见红领巾在孩子们心中的神圣，而老师确轻易的诋毁了小明在国旗下宣誓入队后的红领巾。就像决策者否定你的时候往往从你灵魂最深处去否定你。那些犀利的笑容出现在那些事不关己高高挂起的同学身上，就如鲁迅的的文章一样，《捧与挖》，什么改捧，什么该挖，这些他们浑然不知，让邪恶得到纵容。

6、当小明的办公室之旅开始的时候，那些个门老师都前来一探究竟，好像人人得而株之的感觉，从英语老师用蹩脚的英语读出studyhard，doyourbest的时候是否已经体会到了的讽刺，可见特立独行的人往往都会得到理所应当的质疑，当思想品德的老师讲小明钻牛角尖的时候不禁让我联想到了我们自己，在我们学政治的时候，是否也曾钻过，因为谁都解释不了最本质的东西，唯心唯物，当解释不当，或解释不了时，一句别钻牛角尖，将你推回原点，退而求其次的应付考试。使我们忘记了我们究竟为何而学。

7、当别的老师好奇小明的犯事原因的时候，班主任一自编自拍自导的画面印入眼前，貌似法官似的判决，不容置疑的感觉，不需要问当事人，法官足以，见证着现实生活中那些旁人只知道盲目的相信权威。

8、无论是夸张的惊叫还是老人舍去小明选择拥有红领巾的大队委，都揭示了，当下入地狱后的翻身之路是多么的异想天开。

9、当画面转回商店的时候，老班与小明的对话，有一句，“红领巾是用价格来衡量的吗”，无论你是多么年幼的小学生，若是我的顾客，又怎会轻易松口？抓住了小明的心里红领巾的重要。就像厨师成功的抓住了食客的胃一样。

10、当小明不厌其烦的一条一条就是知道被收依然拿出来的时候，他的同学在笑，但我却被感动了，可见红领巾在他脑海里的地位，可见小时候家人给的良好教育，或者将良好教育叫作思想枷锁，其实都一样。

11、再一次的被赶出教室，他遇见了那些自称为坏学生的孩童，着实可悲，其实是一些一样像小明被放弃的学生，只是他们自暴自弃，而小明只是暂时还未放弃而已，俗话说的好，好事不出门，坏事传千里，坏学生怎么知道小明的事情，我们就是怎么知道陈冠希艳照门的由来的，无非是有人在其中添油加醋吧。

12、当有人发现小明在红旗之上时，老师的第一反应却是，“你想和小明一样吗”杀鸡儆猴看似已有所成，可悲啊！在生死微观之时还要考虑纪律，可以说是“小学而大遗吗”

13、当事情发生以后，校方的隐藏事实，不禁让我们想到了那个“污水还未出省，所以不用上报”，

14、就在老师和小明单独在病房的时候，老师还不忘重复报纸上那虚假的事实，多想那克扣公款扶贫的官员啊，说的你就是错的一样。

15、当袒露小明父亲的身份以后，出现的肯定是大家都猜到的剧情，老师虚伪的笑脸，势力的笑容，不由让人作呕。这不正是现在的处事之道吗。？与其鲜明的对比无非是那名大队委了，老师的墙头草在偏离自己的班委后，与班委小报告的手段，无不揭示了只有狡诈的人才能存活、

16、这时候在鲜艳的红领巾，在锃亮的荣誉都被镀上了虚伪，就像很多人的学历一样，真平实学又有几人？

17、在同样的事情发生第二次，大队委举报小明是，一个看似意想不到却恰恰能料到的结局出现了，被罚的是大队委，电影最后，小明露出了一个说不清道不明的微笑，我想来试着分析一下这“微笑”，他不想蒙娜丽莎，没有虚无的笔法，却充满了神秘，好像张小明在短短16分钟已经了解了处事之道，了解了中国一般。当初那神圣的红领巾随意到不能在随意的后来免费赠送，。

那种小时候辛辛苦苦教育的我们伟大的少先队，殊不知冲破枷锁后，将透出那一丝成熟和那神秘微笑。导演非常的聪明，了解中国的特征，用看似玩笑的方式披露者本应该最重视的教育都出了问题，可见我们的路还很长，红领巾化成真的五星红旗飞扬空中的路还很长~！

正如颁奖词：当你倒下时，无数人为你揪心着急，当你站起，公益之路又得以继续。家是你的驿站，公益是你的旅途，长路慢慢延伸，未有穷期。你是一个爱心符号，你是公益事业的传奇。这颁奖词是大众对你的认可；对你这么多年为公益付出的一种肯定；对你这些年一直为了那些需要帮助的孩子、老人们的一种称赞。你让感动常在，你让社会出现了爱心潮”，所有人不单单是只是为了救你，更是为了救他们心中的那个符号”.

在2026年，当听见马克（真名：祝启武）在赶往助人途中突然倒下，后经医院检查判定他患了尿毒症，我哭了，当听见昂贵的医疗费用时，我恨不得将自己头皮抓掉，整天闷闷不乐，心里无论何时都在向上帝祈祷：“上

帝!你一定要保佑叔叔平安无事，就是以后要我为你做什么我也愿意。”

当我打电话给姐姐他们时，就问：”祝叔叔好点没有？你们以前每月给我的500元生活费，现在每月打300元就行了，把那200元给叔叔打去，不管怎么样他一定要治好。“姐姐回答说：弟弟，我们知道的，你放心吧！好好的上你的学，叔叔没事的，他一定会好起来的，毕竟他为社会做了那么多，我相信只要向社会进行‘爱心传递’，各行各业的人会主动帮他的，还有叔叔知道了，我们也会挨骂呀！你好好的上课，叔叔一定会好起来的！因为他说过：‘你高考完了，我好好的带你到处玩玩。没事的，我们会想办法的，“说完姐姐一下子消失在了电话的尽头。

面对几十万的医疗费用，没有特别的办法，只能让社会各行各业的人‘爱心接力’，传递正能量，挽救这个爱的符号。当消息在社会上迅速传开了，很多地方都有“请你们帮帮这个在公益路上默默无闻走了26年的公益人——马克（真名：祝启武）”在全国很快形成“红豆接力”，在社会上传递、蔓延着，无数人被他所感动，为他坚持走在公益路上所愿意伸手，将他的命挽救，挽救这个人人佩服的爱的符号，将这个爱的符号永远传递下去。

那天，当我发信息给叔叔：”叔叔，你现在感觉好点了吗？”他回答说：”我好多了，你们呢?”我回答：“ 我们很好，你一定要照顾好自己哦！”

我听到这消息，我的心稍稍平静了许多。

我看到”红豆接力“的这一幕，让我又想笑又想哭。原来我们每个人都是有价值、有意义的，只是有些人只知道一味的向社会索取，一味的只知道他人的给予，却不知为他人、社会做点什么。但我从社会上主动向马克叔叔帮助明白了许多。他们仅仅是同情？他们仅仅是物质给予？他们仅仅是乐于助人？不，他们不是！他们是在为国家做好事，祖国的美好事业需要像马克叔叔这样尽心尽职的人；他们在向世界人展示中国人是有爱心的、有同情心、有爱他人、爱国心的；他们是在传递正能量我为人人，人人为我“。因为我们的国家、社会与他人需要像马克叔叔这样的爱的符号。

”马克事件“不仅感动了我很多，同时还让我明白了很多，让我领悟了很多。

你是一个有益于他人、社会、国家的符号，我们要永远将你这个符号常留心间，将你心中的那个符号永远传递下去。

高三:张坤飞

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号，天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号，琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号，王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

对此，请以“北京的符号”为题，写文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于。”

乏力的时候，我会泡上一杯未加糖的原味咖啡，那是一种浓郁的苦味，刺激每一根神经，周围的人在闻到这种反感的气味后，不免要骂一句：恶心！我不做任何反应，因为我知道自己是在品味高中生活的味道——浓郁的苦味。

高中是梦幻一般的雨季。阴雨缠绵，一连串的记忆和思绪总是湿漉漉的。我不知道为什么，就算是有答案，我也不想去知道。因为我觉得，梦一般的生活就要像梦一样的进行着。

梦可以宿命般地让两个恋人相爱，也可以童话般地为一个爱情故事画上结尾。唯独在现实生活中，高中的现实生活中不可以。完美只是相互妥协的一次折中。

空气里弥漫着一股腐烂的味道，慢慢地积淀在人们的肺中直到一个躯体倒下。每天的生活都要张开大口去吞噬理想，信仰和未来这样的词语，然后在另一个轮回把我们培养成为机器，只为一堆没有用的符号执行命令。戴上耳麦，声音里传来的尽是令人呕吐的英语音标。从这些东西中我才可以判断目前我至少还是一个完整的人。所谓完整是指和所有少年一样沿着既定的轨迹行走着，不用担心突然消失，因为我们没有权利去思考摆在我们面前的学习，成长和只能选择逃避的情感囹圄。

迷茫的高中生活，一个男生和一个女生的故事只有两个结局：一个是爱上女生，一个是让女生离开自己的生活。我想我不仅会爱上这个女生而且会对她许下永恒的。直到生命最重要的时刻化成一堆字符离我而去消失在茫茫人海中。可程序并没有这样最低限度的设置。

中国这个文明古国留给我们去继承的大多数是“顺从”，也就是鲁迅所说的国民劣根性吧！我不能成为因情感而堕落的例子。我们都是社会扭曲的产物，我想向既定的一切提出挑战并相信我会成功。一个力被分成千万等份，我永远是其中最小的一股而在博大的物质世界里挣扎，结果往往表现出不理智。通电的插头一拔，机械的身体便化为一摊零星的符号，而且没有一点温度。

记得我问过政治老师一个问题：老师，你说现在我们要怎样面对高中的情感问题？政治老师对我说：“那种幸福只不过是一种感觉，生活中有很多的变数，最先得到的果子未必是的，无论如何我们对高中的学习不能有丝毫的松懈，你如果不懂得怎样去改变现状，那只能选择去适应。”这里面些许掺杂着某些强人所难的部分，可是生活注定如此，残酷的现实有太多的伤感，有太多的背叛，有太多的落没。

有一次翻阅安妮宝贝的《彼岸花》，脑海中始终漂浮着一个似曾相识的声音，声音说她是一个自私的女子。自私就是对过往的行人不露出任何表情。于是，灯火嘈杂的生活注我的内心，我开始想象着怎样去分辨出会出现在我生命中的爱情。当我喜欢的女生从我的身边渐渐远去而又不能去挽回一些时，我感受到无比的抽痛。爱情的城堡突然间土崩瓦解，碎片沿着细小的血管进入大脑，所到之处，将过往的记忆切割粉碎。满地血迹斑斓，原来爱情是红色的。时间开始扭曲，一些原来存在的声音和影像渐渐褪色直到丝毫不剩。

或许章老师代表的是严肃的政治，与罗曼蒂克的爱情格格不入。可我却愿意相信幸福真的只是一种感觉而已。也正如章老师所说，有些事点破了就没有你想象的那么有味道了。我相信现实，一边放弃之后，一定会在另一边有所取得。我不能去诅咒生活的轨迹，我知道歇斯底里的咒骂之后，依旧要按原来的轨迹前行。佛曰：从来处来，到去处去。人类的存在只是循环：“出现—死去—再出现—再死去”的模式。见过一次死去后，下一次的死亡就不会那么洒脱，而净是恐惧与惊慌。

一边的放弃，你总会在另一边得到。

高三:叶贝贝

你的人生是正在待放的花蕾，还是已展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追求目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。

不同的人生符号，象征着不同的人生。

逗号—求索

风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识这条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步一个脚印，或许求索征程不是一帆风顺，请相信做功不同，人生的抛物线也不同，努力不同，人生落脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。

问号——获识

人非圣贤，孰能无惑，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的可怕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。

叹号——停滞不前

望着湛蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，(指成功者)可你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱坠，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”出来的，成功者停滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。

句号——成功

雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。

无论是哪种人生，我们都应该努力前行，抛物线人生，我们努力做的人生。

山东济宁微山县微山县第二中学高三:晨曦文学社(周宣)

没有哪一个孤独者不把自己比作王，因为孤独，所以他们简单而美好，他们臆想着并执着着一种完美，从疯狂到冷却，又似乎源于洪荒。

每个时代都有各自时代的寂寞，而这些寂寞的描述又往往来源于诗人。他们从萧瑟声起处回首，他们游离在一个时代之外，却把这个时代深深把持。无论是李煜春意阑珊的南唐，或是杜甫城春草木深的颓败过往。诗人总是在一个让人不可忽略的空洞下成长，甚至于成为一种符号。

诗人总是充满希望和绝望，而这些情感一经交杂，又仿佛无比贴近生活，在诗人的臆想里，本无所谓矛盾与重叠。我们看见太阳落在桦树的叶子上，又颓然跃起。

诗人立于古道，且曰；“也无风雨也无晴。因为黄昏几米也是诗人，他用彩色的画笔写下又寂寞又美好，散出迸裂于风中的透明。

有人边走边唱，有人怒视，有人绝望。右手黄昏，是从诗人的期许里升华出的收获当年风华绝代，轮转一个乾坤，而这个

乾坤，又源于孤独。多么讽刺的一个轮回！那年的山海关，海子在风中的铁轨上，为诗为梦，画了一个破

折休止，飞鸟过了。诗人用他们的灵魂与身体叹息，为梦，坚守，存在，且不沉沦。

高三作文：“0”的遐想

“0”，大家通常都会认为是阿拉伯数字，数学的0，1，2，3，4，5……中的0，但是其实它还有很多种其他的意思。每个人都偶尔会做下白日梦，幻想一下，但是有没有人想过“0”的各种各样的变化呢？

我们的世界是万变的，每个人都有自己奇特的想法，例如：1 1=？……其实答案有很多种，只是要看你自己怎么想的。

有一天，我自己一个人坐在阳台上，到处看看，看到天空有很多各种各样的形状不一的云朵，很漂亮啊，有像一只在草原上奔驰的骏马，有像一只在妈妈的庇佑下吃着奶的绵羊籽，有像从危险中逃脱出来的小白兔……真是好吸引哦，令到我自己都好想去骑马了。想着想着，突然想起有人问过我对于“0”有什么想法，于是我的脑袋就转起来了。过了不久，首先想到是学习中的数学0，不就是0，1，2，3嘛，那还有什么呢，再想，啊！有了，平常上网玩的qq游戏，嘻嘻嘻，真是太好玩了，还可以是英语中的o，p，q的o，好像觉得自己不够厉害，这些别人都可以想到的吧，唉。怎么办？时间一分一秒的过去了，不行，我不可以就这样认输，一定还有的，我再努力的想，想，终于。耶！我想到了，古代的人不是还没有会写字吗，当时就只能像画符号那样写着，日字，不就是了吗，当时就这样写着，后来人们把字写正了，对不对？想着想着，自己都笑出来了，真是太好笑了，我怎么可以想到这个呢，好像都不太符合呢，感觉自己有点傻傻的，看住自己的手在那里不断地画圈圈，灵光一闪，就像画画那样，圆圈圆圈的东西，还像篮球一样圆圆的，更像太阳，真是有很多啊，只要是外形像圆圈的都可以吧，哇晒。这样不是有许许多多吗？还是认为自己太傻了，想多了吧，好像想得乱七八糟那样的。突然，阳光很猛烈，晒到眼睛都睁不开了，自己才觉得原来已经想了好久了，该醒醒了吧，不过回想了一下，好像觉得挺有趣的，其实多想想也不是什么坏事啊。

不知道别人会怎么想“0”的呢？很好奇哦，觉得自己是在做白日梦吧！别人都说做白日梦不好的，怎么我感觉对大脑十分有帮助呢。只要在适当的时候做一做，还是可以的啦。大家也一样，大脑要多转转，这样子才会更加聪明。

从前，有一所学校里，一个叫小华的人出了名，他可是“句号大王”。

你看，他写的文章：

一天，清晨，我正走在乡间的小路上。

老师问他：“你的句号太多了！”小华说：“那好吧！我今后注意。”

这天夜里，小华梦见自己到了一个地方，“欢饮大王”，一阵声音传来，原来是一位句号大臣。

“大王，我的名字叫句小小，至今我们的国家每天受到欺负。”“那我有神可以帮助你们国家的呢？”“你只要写些句号就可以了。”“大王，我拿了纸和笔来”句小小说。于是小华在纸上写了一个句号，突然纸上的那一个句号跳了出来。小华觉得好玩，边多画，画着，画着，小华睡着了。“大王”，小华一惊醒，另外一位句号大臣站在他面前。“怎么了？”“你画的那些句号在句小小的带领下去打仗了，现在外面的问号王国快招架不住了。”小华说那不是好使吗。可是这位大臣说打仗会死很多人，老百姓会遭殃呀。小华心想也是呀。于是小华拿着纸和笔站在城墙上喊道：“我的士兵们，快别打了。”句小小说：“他不再是我们的国王，小的们冲呀！”小华在纸上画了一个“口”，随后变成了一个大铁笼，把句小小给包住了。

后来，那位叫醒国王的句号，就变成了现在的我们中国的感叹号！

一、鼓励写一写

学生的写作热情是需要激发的，由被动、厌恶写作变成主动、愉快写作是进行作文教学的关键。我认为“鼓励”是对英语写作能力培养的、也是最直接的手段，无论写得好还是不好、多还是少、交还是不交，都要多采用肯定、鼓励、欣赏的态度来鼓励学生多写作文，这样才会提高学生的写作热情，才会使作文评改获得良好效果。

二、科学画一画

运用趣味符号

满页的圈圈和叉叉，教师改得辛苦疲惫，活泼好动的学生也会觉得混乱难以理解。如何能让学生关注评改的内容和信息呢?在这里我建议采用一些可行的趣味符号，一方面可减轻老师的负担，另一方面也给了学生最简洁的反馈信息。

比如：“∧”表示少了词语。例如：she usually goes to school∧bike.

=表示单词拼写错误。例如：he is a friend teacher.

”表示将多余的字删掉。例如：

i went to see movie on last friday.()

“倒s”表示顺序出错。例如： in the past,i live in a small horse .(s)

～～表示时态出错。例如： tom went to meet his friend ne_t monday.

( )?表示不理解学生在表达什么。

三、创新评一评

无论学生的作文如何，作为教师要用肯定、鼓励、赞赏的态度来进行评改，改变传统枯燥的评改语言，采用具有吸引力的评改用语，是进行英语评改的一大创新。

1、婉约性评语

很多学生不太喜欢教师絮絮叨叨的批评，这种评改语言往往会挫伤他们的积极性以及自信心，每个学生的特点不同，教师应该根据学生的具体实际，对他们作出不同的评价。英语中的婉约性评语可以用来表达带批评含议的指导。常用的评语有：

“don you want to be the best student in our class?if so.please be more confident!

good job!pay attention to your handwriting,ok?

how i wish you did your writing all by yourself!i think you can!

2、欣赏性评语

肯定和赞美性的评语，每个学生都希望得到，所以，充分发掘学生的闪亮点是很有必要的。对于那些作文较差的学生，更应该以鼓励为主，多加欣赏其优点，如部分学生字迹很工整，作文态度很端正，我会给的评语是：“what beautiful handwriting it is!but l believe you can do it bettet.或者有些学生字迹很潦草，但是作文表达流畅，很少出现语法错误。我会给的评语是：“good job!your writing is very good!it will be good if you pay more attention to your handwriting!

3、引导性评语

具有引导特点的评语能启发学生进行反思和发挥思考能力，让他们深刻地认识到问题的存在，从而唤起学生的写作激情，激发他们的写作感悟。让他们在不断的思考和领悟中学会纠正错误，引导他们往更深层次的角度去思考问题。比如，一位学生在表达过去某一天的时候，没有注意时态，我就会给予这些评语：now or past?when did your story happen?what tense should be use?

四、重点批一批

摒除传统的由教师课后全批的评改方式，评改作文可以采用很多种科学有效的方法，如全批、面批、学生自批互批、课堂即做即批、重点范例引批等等。其中我认为最重要的是面批，叶圣陶先生指出：“给学生改作文，最有效的办法是面批”。面批可以是一对一、也可以是一对几，抓住机会对学生本次作文或者平时作文时出现的问题进行指导，比如字体潦草、词汇出错、语法混乱、态度不端正等等，这样面对面的评改不仅能体现因材施教的教学原则，还能增强师生之间的情感交流，有效地激发学生的写作动机。

总之，教师的作文评改技巧对学生的写作兴趣有着很重要的作用，只有摒除传统麻木枯燥的评改观念和模式，采取适合学生特点的评改技巧，才能真正提高学生写作的积极性和自信心，最终实现学生写作能力的有效提高。

是谁在你失败的时候给你安慰

是谁在你傻逼的时候和你一起

是谁在你一生的白纸上留下各种各样的墨迹

是谁在你成功的时候为你鼓掌

是谁在你高兴的时候和你一起兴高采烈的手舞足蹈

他们会在你失败的时候给你安慰

他们会在你傻逼的时候和你一起疯狂

他们会在你一生的白纸上留下只属于他们自己的符号

他们会在你成功的时候为你鼓掌

他们会在你高兴的时候自顾自的手舞足蹈

却不在乎是不是属于自己的名利

他们就是这样有事没事找你麻烦

他们就是朋友一生的朋友

我们一生有这样的朋友就够了

初二:傻瓜的你

手中的笔已紧紧握住，笔端的梦却不知从何溜走，无声无息地……我想狠狠的抓住它，而他却奋力的挣扎，直到逃脱为止。我想在雨后的天空，添画一个微笑的符号，使他弥漫我的心扉，使他漫步的天空的边际。我努力这么做，因为我不想放手我的“梦“梦”。

一阵狂风暴雨之后，极度发黑的乌云还不肯放手，我无意识的走到一棵古藤下，看着他沧桑的背影，零落的枯叶，我倍感疲惫。他那分布均匀的根部，像一排排机关枪谨慎的监视着我，不知是该向前走还是不甘心的退缩。只好“扑通”一声压在他的身体上。回想今天的悲壮，刷新了我科学最低分数历史记录，满分180我却只考了……往事不堪回首啊！不过内心的纠结，该怎么让他解脱~坐在古藤上，摸索着口袋里早已准备好的小刀，看着它，接着把他刺向古藤的心脏。我这是怎么了，现实中我会这样吗？我无法控制，原以为这历经千年的古藤会，发出凄惨的呻吟，流露出火红的血液。但但……他居然竟然从那微笑的缝隙中钻出亿万个笑脸。这是怎么了？观望着天空中弥漫的笑脸。我发痴的笑着~而当我把小刀小心的从他的心脏拔出来的时候。他似乎得到了重生。枯叶变成了绿叶，焕发着永久迷人的光彩。他好像看懂了我的心思，听到了我的心声。挺拔的树干凸显出六个大字“带着微笑出发”。出发，站在一个新的起跑线。我发自内心的狂笑起来。我转了一下身，哎呦，痛死了。原来只是一个梦啊，我抱着被子坐在温暖的地板砖上，傻傻的笑着……

这只是一个幻美的梦，如今他醒了，痛彻的醒了，我也醒了。一个挫折算什么，努力超越他才是正确的选择。我把两手放在腹前，沿着彩虹的边缘，画出微笑的符号。所以请你做出正确的选择，把挫折抛在脑后，把泪水留给雨夜，把希望留给明天，把微笑留给自己。

别管自己昨天过的开不开心快不快乐，过去的都已过去，永不会重现，所以请把握今天掌握明天，给今天画上一个微笑的符号，给明天预订一个微笑的符号。记得一定要是的符号。“带着微笑出发”。相信你自己，一定是独一无二的……

杭州市亭趾实验中学初三：沈习习