关于思想的作文

在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。

当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲；游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样！人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。

人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做flash动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满；但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢？她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。

可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢？答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和；有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢？面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷；在平静的生活中，将生死度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢？在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄；死亡已至，淡然面对的人是英雄；放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄；在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。

有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”，正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。

人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐力，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。

人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。

人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。

既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助；在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助；在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢？她们才是最理解我们的人。

英国经验主义大师培根在其随笔中写道：“青年人思想活跃，富有创造力和想象力，有时灵感有如神助。”这话当然是在赞美年轻人，因为年轻人相对于老年人而言，的确是活力四射！但你若真的深入去研究年轻人思想的活跃程度，你会发现，他们当中其实还有很大一部分是处于整天庸庸碌碌、对思想敏感无知无觉状态的。而真正保持头脑清晰，思想活跃，勇于创新的年轻人，实在少之又少！但他们将是这个社会未来的中坚力量！

我当然还无法与这些思想极其活跃的年轻人站在同列，但作为年轻人的我，是一直在朝着这个方向努力的！------我相信每一个有理想、有思想、有已见的年轻人都与我一样，希望为自己为社会的美好未来撑起一片蔚蓝的天！

当然，这一切在未付诸行动时，都只是空谈！所以行动是关键！窃以为行动的伊始不是盲盲目目地傻头傻脑地冲向枪林炮雨的阵地，去上刀山下火海，不是的！行动的第一步，是思考！

所以我们必须明确的一点就是：不要停止我的思考！！惟有保持思想的活跃，我们才能乘风破浪，将思想之船顺利驶向永恒的彼岸！

所谓永恒，哲学家维特根斯坦说：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。”其实思想亦然！若我们把思想的永恒性理解为无时间性，那么我们此刻不停活动的思想，也就永恒地思考着------即使有一天我们消失了，但思想仍将延续！

所以朋友，请不要停止思考！请不要停止我们的思考！

就像“人”这个字，步伐在地上交换，而目标永远向上。于是，跨越这个词跳进了我脑中，是的，它到底代表着怎样的概念，好奇心促使我打开了词典。字里行间“越过地点或时间的界限”定格了我的眼睛，时间的背后有很多东西，我突然想到了很多，于是眼前的书架占据了我思想空间。

不知是何时打制的书架，从出现的那一天起就默默地陪着我，为了证明它的存在，我把一本本书嵌在了它的怀里，希望它能见证我的一次次跨越吧：

满满的第一层书架：

我的视线落在藏在底层的好多长方体，突然像是见到了久违的朋友，抽出躲在角落的一小本，呵，原来是连环画，不远的童年又在向我招手，于是那些坐在那满满书堆里边痴痴地看着边想象着自己就是里面主角的日子就充斥了我的脑海，一幅幅四格图画陪着我，就这样刀枪棍棒中舞出了我充满幻想的童年，也启蒙着我想象的翅膀。连环画把我带到了小学的门前，目送那个小小的男孩踏出求学的第一步，成就我的第一次跨越。

整齐的第二层书架：

书架的二楼整齐了好多，罗列着的书本一律用挺拔的书脊迎接我的目光，一个个书名从我眼前流过，《名人传》、《鲁迅杂文》、《先知》……分明重现了我和大师们的一次次对话，迷惘过，兴奋过，失望过，点点滴滴的经历仿佛一块块坚实的砖垒出了我思想的闳墙。每一次读完一本书，我都会把它放在书架上，不知不觉书的队伍伴着我的身高一起变长了。就像渐渐丰满的羽翼，我在先哲们思想的引领下，渐渐酝酿出跨越懵懂的脚步，我知道，这正在进行的脚步不约而同地指向了下一个目的地，重点高中的学堂。

稀落的第三层书架：

《歌德谈话录》、《《论语》心得》、《谈美书简》……不多的书躺在我正使用着的第三层书架，翻动书页的光景里我仿佛亲临了那些出色思想的酝酿与诞生，当然那种种认知的碰撞让我记忆犹新。在“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊中惊醒，也在“上善若水”的圣境中仰望，仰望着，我的内心就要求我行动，义无反顾地迈出跨越前陈依赖的第一步，就这样诠释我的高中生活，我分明感觉到身后有众多信念支撑着，朦胧中有一盏明灯为我指引。

空空的第四层书架：

雨停了，窗外透进一缕新光，落在书脊上，将烫金的《文化苦旅》照得光亮，俨然眼前出现了一条路，隐约有个身影出现，从他的背影中折射着坚毅。倏地，心里明朗了许多，原来我一直在跨越，从懵懂到明理，在思想的牵引下越走越远……呵呵，我分明地看见，书架的最上面一层罗列着一本大书，它很厚，是厚得我要用今后的所有时光来读懂的名叫生活的书。

于是，我重新翻开字典，把“跨越”的词条画了出来。

1、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

3、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——(清)王豫

5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语

6、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧

7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语

9、进学致和，行方思远。——字严

10、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

11、壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。——《对联》

12、学问对人们要求的紧张和的热情。——巴甫洛夫

13、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基

14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

15、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基

16、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——___

17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗

19、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

20、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基

21、万般皆下品，唯有读书高! ——孔子

22、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

23、好读书,不求甚解。——陶渊明

24、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯

25、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

26、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

27、学风四戒：戒满，满则无求;戒骄，骄则无知;戒惰，惰则无进;戒浮，浮则无深。——报摘

28、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》

29、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

30、不动笔墨不读书。——徐特立

31、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的乐趣。——爱迪生

32、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

33、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌

34、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

35、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——(宋)朱熹

36、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》

37、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——(清)王永彬

38、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

39、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——(元)许名奎

40、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃

41、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

42、学如才识，不日进，则日退。——(清)左宗棠

43、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

44、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚

45、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

46、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联》

47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林

48、足行万里路，胜读万卷书。

49、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——(宋)陆游

50、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生

51、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

52、书，能保持我们的童心;书，能保持我们的青春。——严文井

53、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

54、读书要玩味。——(宋)程颢

55、学必求其心得，业必贵其专精。——(清)章学诚

56、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功

57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

58、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

59、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》

60、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

61、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

62、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

63、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特

64、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

65、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯

66、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯

67、学习永远不晚。——高尔基

68、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

69、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

70、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

71、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

72、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼

73、书是灵魂的麻醉剂。——钱伯斯

74、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森

75、一切书籍不是刀剑，就是梦幻;你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔

76、谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密

77、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁

78、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

79、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊

80、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆

81、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯

82、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特

83、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔

84、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯

85、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

86、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特

87、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语

88、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰

89、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里

90、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

91、书籍是前人的经验。——拉布雷

92、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

93、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

94、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基

95、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

96、书籍是巨大的力量。——列宁

97、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——(宋)朱熹

98、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

99、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯

100、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁

当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。

很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。

当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。

也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。

至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。

总之，和谐是一种的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！

花开花落，有人把它当做飘逸欲飞的仙境，有人亦是伤感抑郁哭的泣不成声，乐者眼中花飞花落飘摇缤纷充满人生的自由和芳香，悲者眼中则是香消云散的花映照着人生的悲欢离合，充满了对人生的无奈和惋惜。

古人云：“耳读书则聪；目读书则明；饥读书则饱；困读书则醒。”书如春风，书如甘露，滋养着人们的精神世界。阅读，不仅仅是消磨时光的一种方式，更是一种对心灵的洗涤，阅读，让我们得到精神的洗礼和心灵的升华，它使我们的心不再浮躁，他使我们的眼睛充满睿智，它使我们的生命变得更加厚重。

阅读是一种自我提升。“玉不琢不成器，人不学不知义”阅读是一个学习过程，每本书的背后都有一个故事，每一个故事背后都有一个与之相关的人，每一个人的背后都有一段人生，而一段人生就可以折射出一个世界。“读万卷书，行万里路”说的就是这个道理。阅读一首古诗词，使人变得优雅；阅读一段历史，使人变得明智；阅读散文，使人变得豁达。读每一本书都会有不同的收获，自古以来，读书就是一个提升自我的途径。阅读，是一种雅的素质，可以塑造人的精神世界，升华人的思想。

阅读是一种充实人生的表现。没有书的人生就像一根空心竹，徒有外表，没有内涵。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。人生最宝贵的能力就是阅读，通过阅读，一点一点积累自己从书中获得的财富，有一天你会发现，自己是这个世界上最富有的人。

阅读是一种感悟。读杜甫悟出人生的辛酸，读李白使人领略了他的浪漫与豪迈，读巴金使人感受到希望，读鲁迅使人感受到了文人的担当。通过阅读，我读出了朱自清笔下的清秀隽永，我读出了鲁迅的尖锐辛辣，我读出了冰心的清新婉约。我读出了马克·吐温的幽默。阅读充满了喜怒哀乐，好似在天空中翱翔的雄鹰，俯瞰着苍茫的大地，将秀丽的山水风光尽收眼底。字词串串连成句，句句相聚连成文，连出一个又一个不一样的人生，篇篇经典演绎着一个又一个荡气回肠的故事。

阅读教会我们生活。每一本书，每一位作者都是我们的朋友，教会我们不一样的人生哲理，教会我们去阅读生活，帮助我们走好人生的每一步。阅读，是可以读出味道的，就和做一件有意义的事情一样，而触发这一机制的就是书和无尽的艺术想象力，而书籍的创作和艺术想象力又来源于我们的生活。

阅读丰富了我们的生活，升华了我们的思想，厚重了我们的生命，洗涤了我们的灵魂，它使我们的生活变得更加美好。

我思故我在

思考本来是人类最引以为豪的本领，却渐渐式微。信息爆炸的时代，接受代替了思考，人也不再以独立的人存在，而沦为他人的影子、附庸。若想摆脱这种跟从依附的状态，必须重拾思考的良习，方能做到真正的存在。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”早在春秋时期，孔老夫子就发现了思考的重要性。前人的思考成果化为一纸公式、定理展现在我们面前时，已省略了太多思想碰撞的火花，若不思考，囫囵咽下，怕是难得其中三味。唯有深入思考，仔细推敲，才能领悟根本，将知识融入自身血液。若有钻研得更深者，或许还能开辟新的航道。

摇滚歌手汪峰曾用音乐质问：“随波逐流或保持愤怒，我该如何存在?”的确，在物欲横流，娱乐至死的当下，太多的人失去了思考的能力，或者说主动放弃了思考的能力，而成为一池碎萍，随波逐流。人云亦云似乎是最保险的方式，人们都选择沉默的空白，隐身于大众的底色，或是在本就不明不暗的画板上随手涂上非红非绿的一笔。为何不思考?可能是因为思考带来的“愤怒”，亦即对现实的无能为力所感到的痛苦。但我们有必要去触及这种痛苦，正是它让我们感知到自己的存在，想要奋斗，想要去改变。柴静亦说：“思想的本质就是不安。”它能刺破表面虚假的平和直入内里，让人意识到自己的缺憾，从而更努力地去弥补。正常人膝盖破了都会痛，只有下肢瘫痪了才会麻木无感。而一个人的思想要是“瘫痪”了，他就无法区别于别人，这才是的悲哀。

记得在《无比美妙的痛苦》里，海蓁则说：“每个人都想在世上留下点遗产，想要比死亡更长存。”于是有人戎马一生，驰骋万里，打下的江山终在朝代更迭中易主无数;有人建造豪华的宫殿，却在风吹雨淋中渐显老态;秦始皇精心设计的兵马俑，在出土后，几千年前的瑰丽色彩瞬间黯淡。没有什么能长存于世，永垂不朽，除了思想。历史浪涛卷过一阵又一阵，所有的物质终将消失，而思想却是繁花之上又生繁花。大火烧尽了布鲁诺的尸骨，却无法阻挡日心说带领物理学走向新纪元;思想警察可以禁锢温斯顿的手脚，却无法打消他对自由的热望……

思考是上帝赐予我们的福音，难道我们要亲手毁灭它吗?尽情思考吧，这是我们存在的意义。

冬季一向是我最爱的季节，不仅仅是因为我出生在寒冬，更主要的是冬季天气燥寒不易外出。何以御寒过冬?是“偷闲学少年”，跟朋友们一块去打雪仗；抑或像父辈一样以火为“伴”?迷惘中记起了刚刚学来的话：“感冒喝开水，天寒读文章。”

古人云“雪夜闭门读书”是一个大快事。在我看来，冬日，任由思绪飘忽在散发着浓郁墨香的字里行间，确实是难得的享受。“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”是古人的陈词，殊不知，冬日读书，也会有暖和的感觉，书也可以御寒。

天寒读文章，应着眼于“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”之类的“暖色文字”，让心与诗意相融，便不会在意窗外的风紧雪寒。醉身于“读书御寒”的文化旅程，真心真意地拥有这一并不轻松的生命依存方式。心境与诗文意境交融得越好，世问的喧哗和自然的苍凉就离人越远。冬天的严寒衬托出了思想的深邃，因而也适合读一些比较厚重的作品。寒夜斜倚床头，尽心品味鲁迅的酸刻尖讽，丰子恺的细腻亲切，冰心的典雅飘逸，贾平凹的随意与匠心，余秋雨的博识与自然，还可以是海明威的冷峻，伏尔泰的咏叹……令我如醉如痴，想想自己内心的虚伪和丑陋，我脸红发热，哪里还记得寒冷，读书恰若一杯热咖啡。

老牛过冬靠稻草，村夫过冬穿棉袄，我等呢?——读书御寒。此举固然有点“穷酸”，但读御寒的生命状态里那种典雅、飘逸的做人境界，这是很多人不可企及的或很难做到的，也不是任何人都享受得到的。一直喜欢冬日这样的读书情境：钻进暖暖的被窝里，点一盏小小的台灯，泡一杯香茶，便可以沉浸在书中遨游四海，纵横古今，仗剑江湖，惬意惬意!

有书相伴贵珍惜，让我们把冬日的兴致，更多地交给那些或平滑或粗糙的书页，把它当做温暖身体和心灵的薪火，那样，即使是寒冷的冬季，心里也会有一片明亮的天空，外面也都是阳光灿烂的日子。

文字的穿透力很强，瞬间温暖了，心田。

四月的雨季，天空灰蓝。时间如流水般，却总是无言。

窗外零星下着雨，空气异常清新。窗外茂密的树叶，墨墨如绿，如滴如翠。淅淅沥沥。

窗外的树林，林外的天地，那应该是另一幅广阔和心旷神怡。久在笼里，鸟儿渴望的眼神闪烁着向往蓝天和白云的泪。天空中不能没有这样美丽的鸟儿，而鸟儿也不能没有这样自由的天空。否则，世界就会单调，生活就没有了色彩和意义。

幽静的小路上，一段昔日的历史无形地延伸。路旁的草丛浸泡在清凉的雨水之中。曾经这里留下了他的欢笑，仔细回想，认真聆听，笑声仍绕耳旁。如果他回来，又回到这条路上，这里又将生机勃勃，一切如常。

经过刻苦修炼的人如笼中刚放飞的鸟儿，阅历不仅更加丰富，而且思想会更加深刻。人们众生相像，然而认识和悟性却参差不齐，有高有低。内心孤傲的人和思想层次较高的人都是在思想上孤独的人，他们需要苦苦寻找自己的知己。

有朋友说过，思想的伟大才是真正的伟大，思想的长度决定了人生的长度。又有朋友说，永远别把自己和别人想得一样，否则你会最终和众人一样，这样你就丧失了你自己。他们的话让我感动，如深夜中的灯指引着天边的黎明。

思想的成长，是一段痛苦的历程，刚起步的时候总是磨难重重。每一步的行程，都要付出巨大的勇气和努力。然而，只要心怀梦想，内心就会受到永远的鼓舞。

当人们满足于现有的生活的时候，他正在自己寻梦的旅途中苦苦独行。而当他携带星辉归来的时候，他就足以傲视群雄。——致我思想伟大的朋友。

这世界是奇妙的，因为它孕育了人这种生物，而它好像担心世界过于清静，于是它赋予他们以思想这种东西。

于是，痛苦和幸福便应运而生了。幸福的人便自以为很强，可以或是天经地义的肆意践踏别人，掠度别人的思想。以致于幸福便建立在了痛苦之上。当然，这只是那些自命幸福者所拟定的思维定势。其实谁都可以出来拟定某些东西，当然，这不一定适用于某些人，就个人看来是这样的。

世界从诞生的那一刻起就存在着不公平，所以，倘若你是强者，那就尽情的享受这些早以存在的美好的东西吧。切记，勿将快乐建立在别人的痛苦之上！

若你不幸沦为了弱者，请千万别自甘堕落，等着让别人来践踏你缩剩无几的勇气。若你真不愿这样想，那就亲手为自己掘坟墓吧！我想，死在自己的手里也会被当成可歌可泣的大事情吧！或许再幸运点，被那些幸福者拿来当着饭后讨论的论题。再或许被载入史册，留传千古！

所以请珍惜那可怜的几次难得糊涂的机会吧！

鱼儿有畅游海底的“翅膀”，或在水草间愉快的舞蹈，吐着优雅的气泡；鸟儿有一对翱翔于天空的翅膀，在云彩里鸣啭，背负太阳的光芒。而我，虽然没有可使我上天入海的双翼，但我有一双隐形的、思想的翅膀。

思想的翅膀，带我在远去历史里穿梭，掠过那一个个熟悉而又陌生的瞬间，我在时间的风里微笑。

顺着轻盈的微风，我慢慢收起翅膀，在乌江边落下。两岸的芦苇在风中招摇，乌江亭畔，站立着一代枭雄西楚霸王。他身边的虞姬，一遍一遍地唱着“虞兮虞兮奈若何”，唱着唱着，泪如雨下，猛然之间抽出佩剑轻轻地往脖子上一抹——一段美丽随着“大王气数尽，贱妆奈何生”的话语被过去带走。我伫立在一旁远远地观望，想要是项羽当初不是自刎于乌江江畔，而是回江东东山再起，那说不定就不会有汉朝了。

我张开巨大的双翅继续我的思想之旅，在历史那蔚蓝的天空上飞过，停靠在了盛世唐朝。默默走过大唐的宫殿，在寂静的长廊上留下一阵清晰的脚步响。在恍然间抬头，不远处的大殿上竟然站着集唐玄宗万千宠爱为一身的贵妃杨玉环。正在我仔细端详她的容貌，只听见身后一阵马蹄声由远及近，我拨开飞扬的尘土：一个年轻的侍卫骑马疾速穿过重重宫门。她瞥见侍卫的身影之后，脸上露出得意而欢快的笑。可能连身边的宫女也不知道这千里加急所送来的不是要紧的公文，而是一串串新鲜的荔枝。真可谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。靠在大殿的廊柱后我冥想，就是这么一个女子，竟然_了整个大唐。

我不知疲倦靠着思想的翅膀在历史里徜徉，看见李清照倚门而立，吟诵“知否知否，应是绿肥红瘦”；目睹曹雪芹如何在贫困交加中写下千古绝唱《红楼梦》……思想的翅膀，让历史充实我的灵魂，给我力量。

一个个体生命要能够岿然于世而摆脱平庸，需要强大的内心力量，尤其是在这个物质丰盛却内心荒芜的年代。一个人要有忠于的自我底气并有坚守自持的志气，最终有融入平常的一点“俗气”，才可能真正拒绝平庸。

拒绝平庸的底气来自于精神的强大，精神的强大依赖于知识的慰藉。一个人在为“稻粱谋”而温饱自我和家庭的同时，能够把读书当做智慧自己人生的途径的话，他必然是强大的——一根没有思想的人永远只能是芦苇，等待它的只有季节风霜的收割；一根有了思想的芦苇则是一个心智强大的人，能够遭遇风雨雷电而屹立不倒。当生活越发的温暖与丰盛，我们越发遭遇到精神的孤独。知识不仅能够改变我们的命运，更能够在我们茫然前行的时候照亮前行的道路。读书给我们的不仅仅是生存的技巧、生活的愉悦，更多的将是给我们强大的生命力量，让我们有底气拒绝平庸。

拒绝平庸的志气在于矢志不渝的坚守，坚守的力量将细节演绎成辉煌。一个人做一次庄严的表态不难，难的是坚持用一生的守候践行自己的诺言。面对充满诱惑的世界，面对多样性的选择，我们能够点亮一盏心灵的烛火，将自己选择的道路坚持走下去，平庸将永远只是平庸者的悲哀。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”需要的不仅仅是一次呼告式的表态，更需要孜孜以求的坚守。坚守给我们的是细节演绎的辉煌，更是拒绝平庸于千里之外的力量。

然而，我们毕竟还是活生生地在这个世界上行走着，并且无从摆脱地成为这个世界的一份子。当我们把自己界定于某个标签之中的时候，我们实际上还是跌入了某一种平庸之中。所以，人最终还需要有一点融入平庸的 “俗气”。“ 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”一个有底气拒绝平庸的人，一个有志气坚守的人，最终将在融入平庸之中走上拒绝平庸的终极之道。所谓的“以不变应万变”不是生命随遇而安的懒惰，恰恰是一种厚重的底气、执着的坚守和战胜平庸的智慧。

屈原说“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是拒绝平庸的一种勇气，而周敦颐所说的“莲出污泥而不染”更是一种大智慧。一个人行走在这个世界上有了拒绝平庸的底气和执着，他便是整日出入平庸之间，也会成为孔子所言的“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”的得道者，这样的人生才会是平淡而至绚烂之极。

静静的等待，或许是失望，但我依然等候；默默的付出，或许是指责，但我依然祈祷；渐渐的忍受，或许是黯淡，但我依旧守候……因为我相信，花凋谢后，总有一天会再次绽放；月残缺后，总有一天会圆润；河流枯竭过后，总有一天会迎来新的泉眼……

定焦在那一刻，历史让我们再次邂逅。

多少次责备自己，却发现那已经于事无补；多少次挑战自己，却发现最后失败的依然是自己；多少次想放弃自己，却发现那心已经被信念所占据；多少次回想自己，去发现，我似乎是自己的小丑……

当自己步入一个冰冷的深泉，那水刺痛全身，欲挣扎也无力反抗，任它覆盖全身，渐渐的吞噬自己，却只能默默的哀叹；当自己步入蜂的海洋，那叮痛，痛的快让血凝固了，想要奔走，却只能暗自神伤，让包块残留在表面，看作自己历史的罪证；当自己越过无边的荒漠，沙尘飞扬，充满空气，呼吸着每一滴沙粒，想要换个环境，呼吸一下清新的空气，却发现，整个沙漠深深地将自己包围，无法触及绿色……

或许天空是孤寂的，嫦娥也无法改变死寂的星球，但她能让人们看到星球他的光辉；或许花儿是自私的，绿叶也无法改变自己永远陪衬的命运，花儿终将凋谢，但他能让人们看到当初最辉煌灿烂的一面；或许失败永远相伴，以至无法抛弃他，但他却让人们看到了当初自己的幼苗浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

那一刻。定焦在考场上；那一刻，定焦在试卷上，那一刻，定焦在深深地回眸过往的今天……

人是能思想的苇草。正因如此，人们才显得平凡，自然才显得伟大。定焦在那一刻，深深回眸自己。那一刻，你这棵苇草在干嘛呢？

当他没有了价值，也就意味着他将退出思想者的行列，再次看看，那一刻，你还是一棵有思想的苇草吗？

上海外国语大学附属宏达高级中学：尹思怡

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”我捧着《诗经》低低地吟诵。

窗外，正在下雨，豆大的雨水毫无顾忌地砸下来，蛮横地四处扑打，雨水飞溅，迷蒙一片。

平日里看惯了萋萋芳草的我忽然心生闪念：那片我时时走过的苇塘该有另一番景色吧。于是，穿着宽松的衣服，静静地走向苇塘。

十月，远没有九月的明朗，虽已褪去了雨水的阴霾，却也不忘送去簌簌寒风。道路，像一条遗弃的绳子，蜿蜒伸向远方。

雨水渐渐迷蒙了双眼。灰蒙蒙的天幕下，似有一竿风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支轻盈的羽毛笔，划动在洁白的稿纸上，写下生命里最清新的文字。

纤弱的芦苇被风摧残着，被现实捉弄着。摇曳，倾斜，像风雨里深一脚，浅一脚，艰难跋涉的旅人。目光顺着水平面望去，有的是叶护着花，花叶相依；有的是傲然挺立，显示铮铮傲骨；有的是随风飘零，但神采依旧。

心，不禁被触动。

——这片盎然的芦苇竟承担起了世界所能给予它的全部负荷！

人是孱弱的，也正像这纤弱的芦苇，但人是一根会思想的芦苇，也因此，生命变得虽柔而韧，敢于直面一切困难，生命才得以拔节向上，积蓄起喷涌的生命之泉。

恍惚间，眼前出现一片茂密的芦苇，绿色的精灵，自由的舞者。

一直以来，我就看不惯母鸡，看不惯它们臃肿的身体和龌龊的羽毛，看不惯它们肮脏的脚趾和邋遢的尖嘴，更看不惯它们张扬且无休止的叫声。一听到它们那“咯哒咯哒”的声音我就特别恼火，气从心升力由手起，想捡块石头扔过去砸个痛快。我敢打赌，戒猎的猎人听久了这叫声会重新扛上猎枪，和尚听久了这叫声会忘掉他们铭记的什么七戒八戒。

但是我逃不掉母鸡，就象我逃不掉每天的日出日落。我必须面对它们，而且是每天。

母鸡每天都唧唧喳喳个没完。一只走了，一只又来，像是经过精心编辑的程序，没有一点差错。

我每天都豪情万丈想灭它们，但表面上却静若止水，无可奈何。

但是我要说，我是雏鹰，我要学会飞翔！

母鸡占据了我的窝，我没说什么。可它们却要禁锢我的思想！

母鸡不会明白窝里一群雏鹰整天表情麻木在想什么。母鸡也不会明白鹰和鸡其实是不同的。

我是鹰，我总会飞起来，就像金子总会发光。

鹰的世界是一片山，一片水，一片天，一片地——一片秀，一片清，一片蓝，一片绿。

母鸡明白么？

读书，能使人思维活跃，聪颖智慧；读书，能使人胸襟宽广，豁达晓畅；读书，能使人目光远大，志存高远；读书，还能使人思想上插上翅膀，飞向理想的目标 。

——题记。

读书可以丰富思想

人们常说，从不同的书本里，我们可以学到不同的思想，譬如小孩子经常看一些童话书，可以培养他们对世间美与丑的认识。就像童话《一千零一夜》里的白雪公主和恶毒的女王一样，从故事情节中，体现出白雪公主的心地善良和女王的恶毒的一面。譬如人们从《论语》中学到儒家思想；譬如人们从《西游记》中学到神奇的想像；譬如从《童年》中学到对待苦难的态度；譬如从《史记》中学到严肃的历史精神。譬如从《正气歌》学到做人的原则。名著对我们来说，它的思想和精华比较丰富，阅读名著既可以积累知识，又能够陶治情操，既可以拓宽视野，又能够提高能力。所有的一切都可以说明，读不同的书就会有不同的思想，。如果读的书越多，那么他的思想就会越丰富，对一个人的品行道德来说，有着重要意义。

读书可以实现梦想

只有启程，才能达到理想的目的地；只有追求，才能品味到真正的人生；只有奋斗，才能实现真正的梦想。贫困山区里的学生，他们就梦想着将来可以通过读书走出这里；他们通过读书参加考试做官，为百姓解决困难，申张正义。也有的人是为了施展宏才，来实现自己的远大抱负。伟大的思想家孔子，他通过读书，来不断的净化思想，所以他的思想才能超出当时的思想境界，为统治者们乃至人民提高自己的品德作出贡献。伟大的科学家爱因斯坦，他创作的《相对论》，是在勤学好问，爱读书的基础上实现的。由此可见，读书可以实现梦想，世界上有大成就的人，或者对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人，他们凭着超人的智慧描绘出一幅精美的画卷。

读书可以开阔思维

许多发明家就是通过读各种各样的书，将这些书中的内容并在一起，使思维在一定程度上，具有了创造力。读一些艺术类或文学类的书，有助于开发右脑，使其右脑的思维也变得开阔起来，这样左右两半脑同时使用，思维会更加灵活，智力也会不断的上升，使自己具备创造能力。

当然，阅读来源于生活，哪怕是一闪而过的字眼儿，它都可能成为知识，所以我们应该平时不断的去读书，用知识武装身体，提高自身能力。

大千世界无奇不有，没有绝对的，只有相对的。所谓真理就是相信的人多了，推崇的人也就多了，相对而言成了真理。所谓谣言推崇的人多了，谈论的人也就多了，因此成了谣言。

我们来到了这个世界上，学习的都是前人的思想文化，推崇的都是前人的思想，而我们自己的早已在起始之处就被扼杀于摇篮之中，我们没有自己的独到见解，在此我要说明的是没有对与错之分，哪怕你是错的，如果你们让人相信，那你也是对的。所谓的对与错只是人们潜意识衡量的思想准则所决定，假如人们出生的时候就相信黑暗才是伟大的，那么相对于今天而论光明就城了附庸品。历的人物有很多，无非是自己的思想独特，再加上说了一些别人不敢说的话，就成了名人，在我眼里眼见都可能不是真是的，更何况耳听为虚这种说法的存在呢。

何为自信？我只能谈论自己的看法，在我看来，自信无非是自己相信自己，而已。但是却不是简单的事情，自己相信自己那自己也要有资本才行，如果没有那就是自负，所谓有实力装比那叫牛逼，没实力装比那叫傻逼。我一直很赞赏这句话。“沦丧”这是我对别人自信的见解，学习的都是别人的，而忽略了自己的，哪谈得上自信。自信的人不会说不会道，只会相信自己，这种人也是最智慧的人。

平等，如今人人都说平等，但是我不相信有平等的时候，因为如果真的平等那么就不会有人谈论平等了，我们与其在此议论，还不如想想如何让平等的天枰更偏向于我们这一边的好。

有一个女孩子问我：你的自信来源于天生的，还是后天所养成的，是你天生如此自信，还是你想办法让自己自信。————茫然了一下，我就释然。

因为我不需要解释，解释就是掩饰。

苏教版高中必修二4单元作文：读书颂

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

在遥远的东方，屹立着一位贤者，他就是孔子。他是一位历史

的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的一言一行影响了

世界2500年。

他是一位好学的学者。“三人行必有我师焉”，他的这一句古

训感染了其后所有的学者。

自幼他便不耻下问，每事必问。为了丰富知识，他拜了各行各

业的人为师，因此而精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算。他推崇

“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习态度，主张“温故而知新

”的学习方法，感受“学而时习之”的快乐。教导弟子“知之为知

之，不知为不知”，为后人所传颂。

他是一位优秀的教育家。他的“有教无类”一改过去的教育方

式，先后培养出3000多弟子，其中优秀的有72人。他提倡因

材施教，主张教学相长，为后之教育界流传。

他是一位提倡“仁”的政治家。仁者爱人。“事其大夫之贤者

，友其士之仁者”。他一方面要求统治者相互团结，另一方面要求

统治者爱惜百姓。当他听说百姓宁愿被虎吃也不愿意被统治者剥削

时，发出了“苛政猛于虎”的感慨。

他是一位“贤”的思想家。“知之者不如好之者，好知者不如

乐之者”，“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁

者寿”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“岁寒然后知松柏之后凋也

”……他一句句富有哲理的话影响了一代又一代人。他的另一项贡

献就是整理编订了《尚书》《诗经》《礼仪》《乐经》《周易》，

后称五经。他还根据鲁国历史编成《春秋》一书，成为第一部编年

体史书。他的言论被弟子编进《论语》，千古传诵。他开创了儒家

文化，影响了其后封建社会的发展。

在灰蒙蒙的天幕下，一杆风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的稿纸上。水面上荡起的涟漪，就是这脆弱的芦苇写下的最清新的文字，也是我生命力量的最美源泉。

蒹葭苍苍，白露为霜。那一片芦苇不只是提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑，可是随着手掌的安抚，却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇，竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。由此，人生便有了生命的动力与激情。

人是“会思想的芦苇”，哲人帕斯卡尔曾这样妙喻。芦苇是韧性的，哲人才以之相比人生。人的生命若也像一根芦苇，那就虽柔而韧。如此，生命还有一种反弹，正是凭着这种反弹才得以拔节向上。但岁岁年，都有一根芦花飘过。飘着飘着，芦苇就在水面上飘出了美丽得让人心痛的涟漪，一圈又一圈，层层打开如莲花一样的心事，能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。

沉甸甸的苇絮，被现实捉弄着，摇晃着，摧残着，像风雨中深一脚，浅一脚艰难跋涉的旅人，又像雷电击中，左歪右斜，凄凄惨惨，哀鸣着找不着家的雏燕。那些飘飘然，沉甸甸地芦花，乍看去是一团蓬松，疏懒得很，却又并非懒散，只能说是困倦吧。仿佛一场酣睡醒来，生命已到了另一个飘飞的季节。命运的跌宕就这样通过那一管纤细的苇秆与一团蓬松的芦花，被感知与激励着。

不过生命并未远离，仍是此时此地还在守候那个老地方，可堪寄托的只有希冀。点点飞花，漫空而去，抵达的会是一片遥远么？然而，这时节的天空多么高远，大片大片的湛蓝，让人的视线无法企及，而朵朵白云，又仿佛在梦幻里飘游。对于无法抵达的彼岸来说，这一叶芦苇成了最美丽的背景，最温暖的力量。

朋友，在心灵深处培养一枝思想的芦苇吧，你会时时感受到生活的诗意，时时感受到人生的精彩，时时感受到生命的动力。

（2026年北京大纲卷满分作文。半命题：动力来自________）

权威解读 青青的芦苇只不过是平常的自然之物，在作者笔下，却变成了一种洋溢着青春活力、闪烁着思想之光的

生命。文章由芦苇写到芦花，继而写到芦笛，层次极为清晰。写芦苇时，说它“水面上荡起的涟漪”是“芦苇写下的最清新、最淡泊、最空灵、最剔透的文字”；写芦花，说它“仿佛一场酣睡醒来，生命已到了另一个飘飞的季节”；写芦笛，说它“吹出一怀思绪”。明写芦苇，实写思想；赞美芦苇，实际上就是赞美思想，文章诗意地展示了思想清泉对于生命的重要意义，展示了思想蒹葭给生命带来的无穷动力。

在省图大门前，矗立着一尊健硕的人体塑像，很多游人都忍不住驻足观看，还有些大人带着孩子在那里游玩。孩子们用稚嫩的小手抚摸着这尊高大有力的铜像，年轻男女的眼神里的也流露出羡慕的神往。我站在不远处隐隐听到一位爸爸轻声问他的孩子：你知道这个人是谁吗？孩子回答说：不知道，好像是个健美运动员吧。爸爸说：不是的，这个雕塑的名字叫思想者。

一个肌肉男形象的雕塑，看起来顶天立地，健硕有力，为何会以如此半蹲的姿态示人？我不禁想起了人类历史的发展，最初的部落争斗，是为了获得的土地、的权利和荣耀，到后来更演绎成第一次、第二次世界大战，只是为了向世人昭示自己是世界上最有力量的人吗？人类的征服欲就像这尊铜像健美的肌肉一样在不停地膨胀，看似完美的宽阔，无法____的刚毅。

那位爸爸的话点醒了我，肌肉男蹲下了，不再那么刚毅，他沉默了，用手抚托着下巴似乎在考虑着什么。他似乎在反思自己所走过的路：一个头脑简单、四肢发达的斗士是不能征服世界的。他需要思想，需要用完美的思想来武装自己。于是他脱去了金色的斗士披风，_露出他质朴的紫铜色体肤，思考着，谦虚地接受着世人的评判，完善着自己的品德，静静的等待自己能够再次站起来的那一天。

我想我终于明白了为什么一个思想者会如此的肌肉发达，或许一个肌肉男更应该思想。

我们的生活就像旅行，思想就是导游者；没有导游者，一切都停止。目标就会丧失，力量也会化为乌有。

-题记

人和芦苇的区别便在于人拥有思想。

那么思想是什么？

大概是我们心灵的眼睛吧。

汨罗江畔披发行吟“举世混沌，众人皆醉。”渔夫岂知三闾大夫只能看到若草椒兰，又怎能随其波而逐？金殿之上李太白挥袖长笑，绝尘而去。身如紫袍之人又岂知诗仙只能看见美酒名山，安能摧眉折腰事权贵，使其不得开心颜呢？南野之际陶潜怡然自得，晨兴理慌_，带日荷锄归。锦帽轻裘之人岂知他只能看见屋外之犁，南山之菊，哪里能久居樊笼而不归呢？

思想这双小心灵的眼睛澄清得纤尘不染，看不见世界的花红酒绿，看不见旁人的横眉冷眼，只能看见我们内心中真正的追求。

人如尘芥，被世界囊括，而拥有了思想，我们便囊括了世界。

那么，思想又是什么？

应该是比有智慧和力量的源泉吧。

幼年达尔文对于一片树叶和一只昆虫的思索促使他穷其一生走遍世界研究自然，最终奠定了现代生物科学的基础理论体系，小牛顿对于一个苹果的思考促使其成长为一代物理学大师，提出了震惊世界的经典力学定律以及万有引力定律。乔布斯对于电子科技地不断探索让他挺过了艰难岁月终带着荣耀将苹果推向世界，舒尔茨对于漫画的无限坚持让他在嘲笑声中捧获鲁本奖杯，让漫画开始风靡全球……

不放弃地思考会让我们无比明确人生目标，也会在种种艰难时刻给我们坚持不懈的力量，最终带我们走向智慧和成功的彼岸。

我思故我在，唯有思考能让我们不以活着的惯性活着，有如芦苇，湮没无闻。唯有思考，能让我们随时保持清醒，不被五彩斑斓的布景所迷惑，坚持自我。要是唯有思考才能让我们坚持不懈并毫不犹豫地走向自已的梦想，在艰难的时候给我们力量，带给我们智慧和成功。

人生旅途，请让思想领路。

规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。

规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。

清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。

常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。

古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。

身材不高却知识渊博的___爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是___爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。

规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。

#高二#导语历史告诉我们会有哪些选择，历史以具体而微的事例教导我们不公、无知和寻衅的罪恶，告诉我们一句朴实的鼓励话语或一种简单却闪耀着智慧光芒的思想。以下是为大家整理的历史高二上学期寒假作业题，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，一直陪伴您。

第i卷(选择题)

一、选择题:本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把答案写在答题卷上。

2026年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是

a.民贵君轻 b.无为而治 c.因材施教 d.兼爱非攻

河流是一条最动人的线条，它流畅、贯通、空灵，它智慧、伟大，它造就了文明。它源源不断，滚滚不止，亦是文人墨客倾爱之物。在我看来，思想便如同这河流流淌在人间，贯穿了中国几千年的古老文化。

思想如同这河流般流畅，是河流孕育了智慧，它是文明的发源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”圣人的光芒普照大地，圣人的光辉超越了时间和空间的限制，一股思想之潮便在此处流转。这是智慧的发源，文明的一个新的开始，儒家经典学说便流淌在了中华大地。

思想又如这河流般贯通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩，低作堰”的心得，这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们，而正是他——李冰，让这股股河水都精神焕发，合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤，刷地一下一分为二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧，死于两千多年前，却明明还在指挥。他以老农的思想，进入了最澄澈的人类思考学。都江堰，为民众送出了汩汩清流，永远地滋润了中华民族。