1、秦统一天下的必然性和条件。
2、秦始皇建立和巩固统一和中央集权的措施。
3、从正反面分析秦亡汉兴的原因。
5、秦皇、汉武多方面的活动。
6、理解和评价焚书坑儒、独尊儒术。董仲舒的思想背景，内容，作用。
7、自春秋、战国经秦到西汉治国思想的变动和影响。
8、秦汉与匈奴，西域，越族的关系。
9、张骞和班超的贡献：丝绸之路。
10、造纸术，地动仪，张衡，华佗，王充，司马迁和《史记》，数学和封建教育。
11、秦汉出现的封建社会的社会问题及表现。(土地兼并、_、思想专制)
12、秦汉是对后世具有开创性的朝代，秦汉奠定了我国后来2000年封建社会的基本格局，基本特点。如何理解?有那些史实?(统一的国家格局;君主专制中央集权的政治格局;多种土地制度基础上的的封建小农经济格局;以汉族为主体的民族融合的多民族格局;对外交流的开放格局;以儒家为主体重伦理的思想格局;以应用技术为主的世界的传统科技与文化格局。)
高中以合作为主题的作文
合作是一种积极的态度，是一门彰显自己价值的艺术。释迦穆尼曾问过他的弟子们这样一个问题：“若要让一滴水不干涸，该怎样做?”他的答案似乎特别简单：“把它放入大海中去。”
佛祖如是说，水汇入大海，则始终不灭，人融入集体，便有无穷的力量。
“人心齐，泰山移”，合作的力量不可忽略，“众人拾柴火焰高”。合作能迸发出巨大的潜力。合作，是强者的力量的象征。早在三国时期，这种合作就有着十分典型的运用。魏军南下，气势汹汹。曹操的如意算盘十分美妙，南下先攻取蜀中腹地，再一举向东吞吴。两军势力悬殊极大，这时，蜀国与吴国达成了协议，互结联军。蜀、吴本是两个弱小的集团，但这样一合作起来，威力变得不可估量。他们一起顽强地抵抗住了魏军的进攻，并在赤壁大战中大败魏军，取得了意想不到的收益。假若当时蜀国与吴国各自为战，不愿相互合作，那么结果十分明了——先是蜀军被灭，稍强的吴国由于没有西边的支援，也将被包围于东海之滨，最终难逃覆灭的下场。正是这种合作的力量，才让双方共同激发出超越两军实力的潜力。
假设把合作双方的各自力量比作“1”，那么经估算，合作的力量会有“3”左右，大于“1”加“1”。若两方实力相当，那么各方平均下来的力量会有“1.5”，即每方都获得了“0.5”收益，这就是所谓双赢。
合作带来的双赢收益是巨大的，它远远大于双方竞争而产生的总价值。在20世纪末，电脑产业刚刚兴起，各企业都在互相竞争，致力于创造出不同于其它品牌的电脑。在深圳，有两家不出名的电脑厂家在不停地竞争。然而，他们发现自己的产品总是有缺陷，显卡不够，内存条也达不到完美……终于有一天，甲公司提出同乙公司合作。刚开始乙公司特别不情愿，生怕甲公司偷走了自己的技术。令人惊奇的是，两个月后，通过两个厂家互相促进的研究开发，各部件都臻于完美。他们甚至实现了高度的自主创新，产品走向了海外……由此观之，两队合作的收益远远大于他们固步自封的盲目竞争，正是合作使他们实现了双赢。
当然，我们提倡的合作应该是正义、积极的，倘若与那些恶人们“合作”，那就变成了“狼狈为_”，甚至可以说是“犯罪”。如二战中希特勒与墨索里尼的合作，这种合作给人类带来了毁灭性的灾难，使全世界经历了一场浩劫，他们也背下了千古罪名。由此可见，正义的合作是前提，合作是伸张正义，是合作各方实现正当目标的保障。
“团结就是力量。”合作也许会有些不公平，也许会让你的私密公开，但合作的目的只有一个，就是“赢”。去与身边的人合作吧，用你们共同的力量聚成一条光明的大道，直往成功的殿堂!
在今夏的高考季中，香港有一名特殊的状元被称为小海伦凯勒的曾芷君。之所以被这样称呼，是因为她双目失明、严重弱听、手指触感缺陷，可是曾芷君在三感不全的成长历程中，以双唇代替双手，唇读凸感盲文进行学习，最终取得了3科5 ,2科5 的优秀成绩，这个成绩在香港高考中相当于状元分，而曾芷君也如愿考入香港中文大学翻译系。
出生后几个月，曾芷君就因神经萎缩双目失明，只能感觉到光和影，被界定为完全失明：小学时，她的双耳被确诊为中度至严重弱听，要靠助听器与人沟通。不过，上天给芷君的磨难并未就此打住，芷君比海伦凯勒还要多一重挑战由于神经萎缩，芷君的手指指尖触感也有缺陷，想要用手触摸盲人专用的点字书也不可以。
面对困境，父母和老师都无可奈何，可是曾芷君却没有放弃自己，她认为自己必须要接受现实，如果逃避，这个困难就会跟着她一生。于是，她不停地摸索和努力，尝试了身体的各个部位，终于找到了触点双唇，而曾芷君也成了学校里一个吻书的孩子。以唇吻书，困难可想而知。曾芷君阅读同样的内容，不仅比正常人多花一至两倍时间，还比其它用手读书的失明人要慢。
中学时，曾芷君本来可以在盲人学校就读，可为了早点融入主流学校，她选择了一所普通学校，和正常学生同堂学习。在中学一年级时，曾芷君就在文章中写道：踏入主流学校就读，是我生命的一个转折点。在以后的日子里，我将面对无数的挑战，我将竭尽所能，用功读书，克服每一个困难。
曾芷君确实做到了，课堂上，她捧起老师事先准备好的点字笔记，一边埋头用嘴食字，一边戴着助听器听老师讲解。英语教授的通识课信息量大、观点多，内容新，课堂上不仅要讨论，还要小组代表发言一些普通学生看了都要皱眉头的问题，曾芷君从来没有回避。
普通学生可以靠看电视、看报纸了解时事，这些对曾芷君都是困难，但曾芷君的观点却经常让老师们眼前一亮。学校里不止一位老师感叹：难以想象她是怎么掌握那么多学习内容的。原来，因为阅读速度很慢，曾芷君除了吃饭、冲凉和睡觉外，其余时间几乎全部都在阅读。
在香港高考，有听力障碍的学生可以豁免中英文听力考试，但是曾芷君并没有享受这样的优待，她认为自己虽然有听力障碍，但是不能放宽对自己的要求。在一次采访中，曾芷君坦言，无论她考出来的成绩如何，都必须学会去面对自己的现实，去接受自己的障碍。
有句话说，如果一件事情来了，你却没有勇敢地去解决掉，它一定会再来。生活就是这样，它会让你一次次地去做这个功课，直到你学会为止。如同曾芷君那句如果我逃避，困难会跟我一生。我们也应该如此，直面困难才能最终赢得生活。
这是我所陌生的路途。站在十字路的交点，徘徊不前。是走向那长长的开满荆棘花的理想之路抑或转个弯走向那虚幻美丽的现实之路？或许我会走向那第三天陌生的路途。追求并不忘却自身处境。适时追求适时放弃，且行且息，既不摒弃，也不盲目追求，如此甚好。
我们一直所追求的所谓尽善美并不时时符合生活的法则，只有真实才是永恒。可人们往往在追许其意义的时候，忘记了眼前的事物。抬眼望着天穹，却似在向我诉说海子卧轨自杀时的悲凉，诚然敬佩他对理想的执着。可他却不够聪明。既然拥有生命，就不应该对生命完全漠然。他忘记了某些现实生活中无法逃脱的羁绊，固执地将自己圈在那个虚妄的世界里，忘却了真实和客观存在的现实生活。如果他能像陶潜那般，不与世人同流却依旧珍爱自己的生命，将自己的理想与现实结合起来找寻那第三条路。那么，今天会不会少一些无病呻吟且轻视生命的人。
面对这些感时伤怀的一切，内心应存有一份明澄，却不能停下前行的步伐。约翰．巴里莫尔的话语萦绕耳际，不敢忘却。“人不会老去，直到悔恨取代了梦想。”人就是如此，开始回忆开始变老。千古词帝李煜，沦为他朝之臣，悔恨当初。纵然词留千古，可词中的悲凉之情不值得我们深思么？难道这不正是我们人类的劣根性么?软弱无力的文字，能敌得过内心的期盼吗？若是，那么这样的追求是否太过苍白。悔恨只是人们面临窘境是一种变相的退缩。、
除了悔恨，也曾有一种力量让我们泪流满面。这正是伟人之所以为伟人，平凡人终为平凡人的原因。
无声的世界，对一个音乐家来说，何其残酷。“我简直痛苦难耐，我时常诅咒我的生命，我却要和我的命运挑战，但有时候我竟是上帝最可怜的造物，隐忍，然而这是我的出路……”你无法知悉贝多芬此时的悲切。如果是作为平凡人的你现在是否已经不堪重负倒下了呢？而贝多芬在失望中没有绝望，因为他懂得没有绝望的处境，只有绝望的人。他追到了他生命的意义，他带着人类向前跳跃，跳跃……在空中划出一道灿烂的圆弧。
正如一粒沙融入大海与一滴水掉进沙漠一般。前者为融合，后者为消失。适时放弃与执着追求两者间应有一架天枰权衡。不如在真实的前提下，保持理性，拥着执着尝试走向那第三条陌生的路途。
黑夜，我的朋友，你每时每刻陪伴在我的身旁，是谁用孤寂的确良语言远离了你那尘封的面庞。
黑夜，我的朋友，我在深深的呼唤你，我不知刻怎么样和你一起度过无边的岁月，默默地等待，守候是的语言，不管你的神秘圣洁，只有你能带我融入漆黑的漫漫长夜中。
我不想，清楚别的事，但是，我知道，你喜欢孤独，守望者听见了你的呼唤，他知道你的心事。
忍不住想要和你说再见，但你牵着我的手，一眼柔情，不忍离弃，我喜欢这种感觉，静静的，缓缓的，一声凄厉的狼嚎，划破长空，等待已久的伤痛随你消逝在黑的夜空。
如今的你，已和我成为的朋友，我经常与你融在一起，体验并感受你的乐趣，不希望友谊会像石节早股，我们会在一起相守陪伴到永远。
我知道你的开心，你晓得我的流泪，我们畅游在这一片只属于你我的天地间自由飞翔，品味着我们自己的快乐。荡漾了在尘世间肮脏的灵魂，回到了我们的本性，不管人世间的辛酸苦辣，留恋在你的身躯之中。
随流水飘到心灵的尽头，破晓的鸡鸣让它永远消失，你在身旁，仿佛是一堵无形的高墙，保护着我的弱小的心灵不受伤，虽然它凄婉迷茫。
风干的眼泪，秦响了夜的篇章，只有我能理解你的美好，任他世间的变化莫测，敢阻止不了我们的融合，消逝在自己迷茫的心中，为你，为我们开创了我们自己的黑暗之路，它并不意味着失败，而是你我独一无二的成功。
随便别人如何地看，但你我永远是亲密的伙伴，说不清，谁是谁的影子，因为有了你，所以有了我，也因为有了我，所以才有了你，是你内心的最深处在深深的召唤我吗？是我只有和你在一起的孤寂才能触到灵魂的那一点，你我的真心。
爱在边沿的祈祷，随着你飘扬在自由的方向，随低跳跃，随你欢呼，为你疯狂，为你着迷。
暗，是你无数地拯救了我那彷徨的灵魂，摆脱了世间的伤痛，随你永远地飘扬在我的天地之中。
爱转角，我遇到了你，黑暗，我的朋友，一切为你歌唱，一切为你欢颂，因为你，因为我无助的人向你祈祷，无知的人向你忏悔，我抛却了尘世的是非，和你一样，成为了世间的那一半的主宰。
不，我不仅和你一样成为那一半的主宰，其实我们是万物的主宰，开启我们的黑夜，让我们成功地合作，爱上你，爱上我的朋友———黑夜。
你让我怎么表达我心中的感情，我的朋友，你轻哼地告诉我，你喜欢的我。
夜，是你的，是我的，是我们的，谁说我们不会在一起，如果谁阻止了我，我会随你而去，我的朋友。
不管是谁，你是我的，我是你的，我们是一起的，我们不会分开，随他们怎么说，我和你是在一起，任他们狂风聚雨，我不会和你说再见，任他们拳脚加踢，我就是死敢会和你在一起，
黑夜，你的颂歌，很多很多，但我用我的方法，来表达我与朋友的友谊，不，这不仅仅是友谊，我们是兄弟，是一体，你的美，世俗的人类不会发现，我相信，至少，我不会，不会忘记你，你的美，你的那种神秘别人揭不开，你的面纱，但，我知道，我知道，你那神秘的面纱后和我一样孤寂的心灵。
我和你，心连心，同住地球村，为梦想，千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。
这首奥运会会歌，虽没有气壮山河的纵横与高亢，也没有玫瑰般的浪漫，但却有朴实无华的自然韵味，真挚的情感体现出奥运会的主题：我和你手连手心连心路携手相伴的亲密之情。《我和你》传递着一种平和的心态和含蓄的内敛，柔和的旋律恰似清新怡人的纯情少女眼中流露出的温情。通过两个人，一个微观世界来体现一个宏观世界的追求，同一个世界，同一个梦想，就是我们共同的追求。在笑脸中歌唱，在和谐中共鸣。刘欢与莎拉布莱曼两位巨星的精彩表演，深情演唱，动情演绎，使人真切感受到我们都是一家人的亲密感。
以惯常的思维感觉一个运动会的主题曲不是这样的，但是随后就觉得不错，它强调了竞技运动会的另外一面，就是世界大同、人类和平，这是我们现代奥运会更应该强调的。从这个意义上讲，这首《我和你》非常适合，而且和开幕式的整体氛围非常吻合。
这里的“我”和“你”其实是中国和世界的关系。在这里，我和你之间已经有了一种比肩淡定的从容和平和，有了一种相互守望，共同创造世界未来的自信。我们“同住地球村”的意识，“永远是一家人”的愿望，都喻示着在这个2026，在这次的奥运会在这次的奥运会上，中国和世界之间的新的关系。这里所显示的是一个民族的坦然和坦诚，也显示了中国已经融入了世界。这种融入当然不是取消“我”和“你”之间的差异，而是我们在一种“和而不同”的境界中展现的新的理想和新的祈愿。中国此时已经能够平视世界，已经能够为世界贡献自己的力量的同时，分享人类的共同的价值和理想。
这首奥运歌曲是极局影响力的，不同的人对它有不同的看法：
张一白接受快报采访时说:“我第一次听也不太敢相信《我和你》是主题歌，但再想想就觉得它应该成为主题歌。因为它要传递的意义是中国愿意和世界是一家。跟其他候选歌曲相比，它的单纯、纯净是很好的概念。从开幕式整体来说，它很有创意，尤其是在现场听，意境格外美。”
北京奥组委执行副__蒋效愚说，《我和你》胜出主要是因为它走的是新路;表达了中国人的含蓄内敛，触动了人们心灵深处的温馨、友善和友情;言简意骇，曲调简单易唱，温馨、人性化。
莎拉·布莱曼与刘欢有着近似的感觉。她用“孩子般的纯洁”来形容初次看到歌谱时的感受。“歌曲简单而美丽，与其他奥运会主题歌有所不同。
有网友说：《我和你》这歌平淡至极，缺少激情，感觉此歌非常平庸，和88年那首《手拉手》相比，简直相差甚远!奥运会歌曲是需要有激情的，有气势的，宏伟的，可以让人兴奋的歌曲，虽然切合了主题，但是让人感觉牺牲了激动人心的东西。还有的说：奥运主题曲《我和你》：听上去让人感觉不够大气，基本转身就忘，我还以为是开幕式主题曲，那知道这是奥运会主题曲，传唱度低，连《北京欢迎你》的氛围都营造不出来。
我认为，我们不能沉浸在现在流行音乐中“赶时髦”的音乐风格。这样做只是流行，音乐就会慢慢消失，最后音乐成为了一个空壳子。应去接受各种各样风格的音乐。有人用这首歌与《手拉手》等进行比较，其实这是没有太多意义的，因为两首歌的音乐风格是截然不同的。我们评价主题曲的好坏，一方面确实要看音乐自身好不好，再来就是说与奥运会开幕式是否能配合好。所以不管是《手拉手》还是《我和你》这都很出色。
在奥运会开幕式上，刘欢和沙拉·布莱曼演唱的主题曲《我和你》，音调悠扬婉转，意蕴绵长。这几天常常在大街小巷听到这首歌，渐渐也熟悉了这旋律。甚至走在路上，也忍不住哼了起来：
——我和你，心连心，同住地球村，为梦想，千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。
翻开试卷，看到作文题——“杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着期盼，怎一个“杂”字了得！（见笑了）于是，我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”。
有些吃力地，翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结，历史一次又一次地，重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，悄然已走过了漫漫千百年。
“杂”对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民俗民习民居，你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径，翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑。
我竟发现，这大千世界多的是杂乱却条理分明，不只从人文领域来看，在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容包并的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人，让人为之陶醉。
还想苍茫中原大地，56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。
还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。
在时间与空间的交汇处，所有的“杂”融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇的宇宙。
倒是真符合这样的一个标准。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们提倡“杂”，因为若是没有“杂”，也就不会有“大同”。由杂到同，这是我的一点感悟。
1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
3、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
4、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
5、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
6、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——___一燕不能成春。——克雷洛夫
7、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
9、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼
10、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿
11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德
12、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰
13、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
14、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯
15、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福
16、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
18、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸
19、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。——华罗庚
20、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
关于继承与创新高中作文
个体成长需要融入集体
宁化六中高三（5）班 邱靖怡
一棵树苗要成长参天大树，有赖于成片森林的护佑。大大小小的树木必须团结一致，相互依靠，才能共同抵御狂风暴雨，厚雪坚冰，酷暑严冬，最终长成枝干遒劲，枝叶繁茂，荫庇一方的参天大树。因为个体必须融入集体，才能获得战胜困难，超越自我，追求卓越的强大力量。（以自然物设喻开篇，提出观点）
要想在广袤的苍穹中滑出令人惊艳的弧线，一起飞行的鸥鸟就必须步调一致，紧紧追随，上下有度，左右自如，那它们是怎样做到的呢？它们没有指挥，它们只是根据周边七只鸥鸟飞行的姿势不断调整自己飞行的姿势。可以说，鸥群飞行的姿势决定了每只欧鸟飞行的姿势，限定了它们上下翻飞的幅度；同时，个体飞行的姿势影响着集体飞行的姿势，一定程度上决定了苍穹中鸥群滑出的弧线美感。（引述材料，进一步阐释观点）
徜徉历史的长廊，我遇见了他们——亚里士多德、爱因斯坦。亚里士多德是当时的思维巨霸，他曾就读雅典学府——柏拉图学院，跟柏拉图学习哲学，他二十年如一日，勤奋攻读，积极收集和整理资料，在文学、艺术、哲学等领域取得很大成就，成为哲学赫赫有名的人物。爱因斯坦更是全球公认的思想巨人，他曾任柏林威廉皇帝物理研究所所长兼柏林大学教授、普鲁士皇家科学院院士，后为免遭纳粹迫害，加入了美国国籍，进入了当时世界秀的科研团队——新建普林斯顿高级研究院。他在物理学理论上的巨大突破，大大推动了天文学的发展；他的量子理论对天体物理学产生了很大的影响。亚里士多德、爱因斯坦的成功，究其因，不仅因为他们头脑聪明，思想缜密，工作热情高，还因为他们加入了当时世界上的科研团队，并在团队的影响下，依靠自身过硬的本领，长期艰辛的工作，攻克一个个难题，才最终收获成功、创造奇迹的。（举例侧重证明集体对个体的作用）
步入现实的社会，我认识了他们——黄旭华，段爱平。黄旭华为研制核潜艇，告别新婚妻子，来到试验基地，把家安在小岛上，30多年不曾与家人见面。工程复杂，没有计算机，他就和同事用算盘和计算尺演算成千上万个数据。1964年，他终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。段爱平1998年嫁进返底村。她借钱做生意，赚了几十万元。她担任返底村村主任后，盖了学校，建了养老院，改造电网，带领村民种植药材，投资园林建设，自己就贴了十几万。黄旭华，段爱平，是当今社会为“大家”而舍小家的楷模。事实证明，只有将个人利益融入到集体利益之中，个体才能影响集体，“让鸥群滑出令人惊艳的弧线”。他们的品格因此而升华，他们的人生因此而熠熠生辉。（举例侧重证明个体对集体的影响）
登上高高的阁楼，我望见了他们——“油菜花父子”沈克泉 沈昌健。养蜂人沈克泉在贵州山区偶然发现了3株野生油菜，将其带回家乡播种，本想为养蜂场提供新的蜜源，继而想到改良油菜品种，为家乡解决吃油难的问题。没有专业分析、没有专业仪器，父子俩用肉眼观察，凭记录总结规律。沈克泉去世，沈昌健继续坚持油菜育种。为搞油菜研究，35年来沈昌健一家，“吃饭靠田，科研靠借”。在亲戚帮衬、政府资助下，经过长期试验，终于在__年，沈克泉父子繁育的贵野a油菜种获得国家发明专利证书。35年父子相继，只为一株油菜的梦想。 “油菜花父子”35年的追梦路告诉我们：实现梦想，一要靠自己，二要靠他人，要善于发挥团队的力量。（举例证明如何处理两者关系）
总之，集体离不开个体，个体离不开集体。当人人都为社会做出自己应有的贡献时，我们才能从中感受到社会的温暖，集体的力量。
如果你固执地认为：夏天听雨太嘈杂，秋天听雨太凄凉，冬天听雨。那么就去听听春天的雨吧。听雨时，窗户一定要打开，电灯一定要熄灭。在春天听雨，那是无可挑剔的。
“随风潜入夜，润物细无声。”当无名的烦恼袭来，当世间的一切都归于沉寂之后，当几声狗叫划破这雨夜的宁静之时，听，仔细听。
这春雨飘洒着从天而降，飘在树杈上，落在屋顶上，顺着房檐，最后浸入泥土中，一滴一滴的……听，听，仔细地听。
这雨，轻唱着“淅淅沥沥”，这歌挖空了你的心思，道出了你难以言口的惆怅，注释着你的疑惑，给你带来无尽的想象，使你觉得自己仿佛成了一滴雨，一棵树，一束花，一撮泥土。
你会觉得自己已和大自然融为一体。
听着，听着，我似乎也在一个弯曲地延伸向远方的小巷中，也逢着了一位结着愁怨的姑娘，一位像梦一般飘去了的姑娘。
雨渐渐地变小了，“淅淅沥沥”的歌声也变成了柔和的“沙沙”声，“沙沙，沙沙……”如同一首安眠曲，抚平你心中的不安，让你忘却那些烦恼，在这“沙沙”的雨声中，进入安静的梦乡。
太多的心思，太多的哀怨，太多的惆怅，太多太多的无人问津，只有在这细雨纷飞的日子将它们逐一放飞。
我仔仔细细地寻找，我静静悄悄地等待，期待着一个全新的自己，留给雨夜，一个新的足迹。
听雨，这种感觉，不能言传，只能意会。
高二:月之心96
——重读《西游记》
在树上拴一跟结实的麻绳或者铁丝，过一段时间后，麻绳就紧紧地勒进了树里。这个时候，总有人担心树是否会被麻绳勒死，然而随着时间的流逝，麻绳不但没有勒死树，反倒深陷树中，看上去似乎是被树吞噬了，同化了，似乎已变成了树的一部分。
这种情形，我们时时可见；这种情形，我们熟视无睹。这种情形，更常被许多文人感慨，感慨充满了韧性的树是多么伟大，多么值得我们学习。
譬如悟空猴头上的紧箍咒，初戴时极度痛苦极度抵制，而后慢慢平静渐渐习惯，最后终于摘掉了，悟空也终于做了佛。寒光闪闪的紧箍咒化做静默如金的清规戒律，桀骜不逊的齐天大圣成了灿烂无比的斗战胜佛。你能说，是悟空吞噬了紧箍咒还是紧箍咒吞噬了悟空？或者，紧箍咒早已成了悟空的一部分？
想我们初生时，也曾气势如虎，也曾狂傲不羁，如悟空一样无惧天地，甚至藐视天地。只是，不知从何时起，我们开始为紧箍咒头疼？不知从何时起，我们习惯了紧箍咒的存在？又不知从何时起，我们悄然吞噬了紧箍咒。终于，我们也如悟空一样，去掉了紧箍咒，修成了佛爷，修成了君子。曾经不知天高地厚的野孩子变成了今日人前人后的谦谦君子，棱角分明的顽头化做了光洁圆滑沙子，随着浪奔浪流，随着潮起潮落，在人海中漂流，在人海中消失。
只是，被铁丝紧箍着的树，你疼过吗？被钢圈紧箍的着悟空，你疼过吗？连徐志摩都说：“别拧我，疼！”
那么，你们呢？
也许，也许花果山的自由只是偶尔才会出现在斗战胜佛的梦中，也许铁丝紧箍的痛早已随着年轮的增长而消失；也许我们早已不知痛为何物了！因为痛早已与我们溶为一体，就像紧箍咒与悟空的融合，铁丝与树木的融合！
弗洛伊德说，假如人长期活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而认同或者爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。人性就是这么逆转的，逆转过后我们就成熟了，猴子于是也成了斗战胜佛！
只是，当佛光普照、梵声唱起之时，那高高在上的斗战胜佛啊，你可曾为当初的大闹天宫后悔过？你可曾记得当初花果山上的自由自在？你可知道，在有人看来，你这身披金甲圣衣威风凛凛的斗战胜佛——样子好怪……好象条狗啊！
也许有一天，所有的紧箍咒，譬如户口、贫富、学位、概念、主义……也会与我们融合，融合到天衣无缝，融合到修成佛爷……
天辟地以来，混沌中莫名生出一眼清澈的泉水，如初生婴儿般，好奇的在无边无际的大陆上流转。
这眼清泉欢快的走着，向前开辟着属于自己的天地。它看到穿着春衣的“冠者五六人”在它的岸边吹着风唱着歌，“童子六七人”在它的身边嬉戏玩耍；还有一位老夫子看着自己，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的喟叹。
又过了一段时间，它接收到一具香兰萦绕的尸体，面目中带着不屈，身上怀着写有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的宝书。它知道这个人的名字，它也记得这一天——每年的今天，它都会收到带着人们尊敬和怀念的香软糯粽。
游着走着，这眼泉水渐渐长大，它被人们称为江河。有妇人在河边捣衣，却念叨着远方的良人；有少女在它周围采菱，却深陷帅气阿郎的笑容；有迁客在眺望它的源头，展示“不以物喜，不以己悲”的胸怀；有词人乘舟其上，酾酒临江，抒发“纵一苇之所如，临万顷之茫然”的千古遐思；每当它路经荒_奢靡的地方时，总会有一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”义正腔园地被吟诵出来……
它将所见所闻所思全都收入体内。它变得勇敢却不失谨慎，正义而充满睿智；它坚持不屑地向前，因为它有一个梦想——汇入大海。
慢慢得，出现了更多的河流，五颜六色，年轻富有活力。人们开始说它“老、旧、封建”。越来越多的高楼大厦耸立在其它绚丽的河畔，它的身边只留着古朴寂寞的红墙绿瓦。
它害怕了，害怕那些新的河流超越自己，自己却因为水源不足而干涸——于是，它一股脑地把所有五颜六色吸入腹中，企图博取人们的注意。它的努力却成了自讨苦吃，人们又说它不伦不类，还不如原来清澈的好。
它很失落，但它的灵魂不让它消沉。它开始净化——净化那些亮丽却暗藏污浊的支流。它没有摒弃传统，保留着精致的吊角楼，声声的捣衣声，摆渡人豪迈的民歌；它也接受现代，包容着耸入青天的高楼，机器的震动；它还在融合，摇滚的调子却唱出“最炫民族风”；它更在孕育，孕育着饮着它的河水长大的青少年……
人们转过头来，渐渐地欣赏它的转变——人们喜欢顺着它的岸边徜徉在宁静的凤凰古镇中，也喜欢登上东方明珠流连于绕在它身畔的闪烁霓虹……
它相信，它能实现梦想，它蕴含着五千年的积淀，接收着无数仁人志士的灌输，净化的每一缕支流都能成为它的力量——它将汇入大海，它的名字不会被人们遗忘。当它汇入大海的时刻，就是它向世界宣告的一刻：我的名字——中国文化！
高二:李少鹤
上世纪的余韵渐歇，封建文化阴影在我们生存的这隅渐去。人们急于融进城市，弃了故乡，弃了自我，窥人轨辙，看人模样，听人命令，在我看来，这是最失败的“融”。
人们对大众价值观且敬且畏，只图与之相协调，各种惺惺之态实非内心所想，却只得随流，与环境相融。酒桌上，那厮见权贵者弯腰事奉，言辞之切切，唯马首是瞻，恨不能饮弹自尽而效忠党座。纵有貌似凛凛风烈者，也是佯狂而醉，或为红颜冲冠一怒，或点滴不殷实以老拳，似有当日鲁提辖之风。此番景象实在可悲，与所处之境相融，并非以谄媚事权贵，以匹夫之勇丧义气。以自我丑陋隐晦的一面与世界相融，这个世界只会愈加污浊。
应驻平常心，乐无贻。我以为，与世相融，必得有一颗恬淡、安定的心。处回归内在自我宁静真实的自然状态，持着不求繁复、淡泊致远的生活态度。洒脱豁达如东坡者，对酒当月，清酒十分，倒影着自己的身处之身;明月一轮，寄托着自己的梦中之梦，融自我于苍茫天地间。然后得头顶轻飘飘一片云，手抚悠悠然一张琴，陶乐溪边再饮一壶真正的抒怀酒。以潜修静定之心与万物相融，任他尘事纷扰，我自听行云松风，山鸣鸟叫，化作空谷幽兰。以超凡、淡然之姿与自然相融，浸透着清华朝晖，让人不由刮目。
古人崇尚内王处王之道，此统治者境界。上古黄帝、尧、舜莫不如此。他们以德行与民众相融，因而得后世千古留名。古时亦不乏以暴治暴，以武斗天下的例子，但大都无法缔造永恒。以仁慈济世之心与世相融，可敬可佩。
与环境相融并不意味着放弃自我，你的行为，你的思想、品德应全然异新。
与环境相融需要一个安于淡、乐于道的灵魂，守得头顶轻飘飘一片云。
与环境相融，宜以淡融浓，从容、坦荡。
在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢？我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。
叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。
在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。
叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。
描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹；写物要使之可见，可闻，可触，可感；写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。
在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。
叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画；如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。文字若无叙述，就会显得杂乱无章；没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。
实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的记叙文。
文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。
这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。
在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。
一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。
二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，（例如《天山景物记》等一些游记式的文章）需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。
三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。
我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。
玛莎拉蒂
张昊艺
世界推出了一种新车——玛莎拉蒂mc4，它结合了多种车的构造设计的。它的车头结合了宝马的车头，它的车尾采纳了奔驰的特点，它的车门用的是法拉利的车门，它的内部采用了兰博基尼的技术。
玛莎拉蒂的车门是向上开的，如果孩子磕着怎么办？不用担心，上面有一个感应器，它会慢慢上升，不会磕到你。
它用了高科技核心技术，内部都是高科技的东西，有电视，还有无线电脑。它的速度也是相当快，是普通车的12倍。
看到这里，你一定想拥有它吧！其实，我何尝不是如此呢！
指导教师 崔梅茹
假如我是一滴水，我会帮助人们。纵然我历尽磨难，但也要尽自己的一份力。
假如我是一滴水，我要做很多好事。当我看到哪一个地区停电了，我就会带上所有伙伴，手拉手，变成浪花为它们发电。
假如我是一滴水，当我看到田野里，每株稻谷都是那么无精打采，我会跳进去，虽然我很渺小，但我也出了一份力。
假如我是一滴水，当我在空中巡视时，发现了一只很脏的小蚂蚁，我便会迅速地跳下去，落在小蚂蚁身上，它甩了甩触角，立刻变得很干净，它对我笑了。
假如我是一滴水，我喜欢落在花瓣上，让我变成她头上的珍珠。花瓣姑娘肯定会很高兴，因为我使它更加漂亮。
我不仅要帮助别人，还要关心一下自己。
假如我是一滴水，我想让人们把落到那灰尘中的我，那已把自己晶莹的身体弄得脏兮兮的我，弄得干干净净的，然后再能为人类所服务。
……
假如我是一滴水，我虽然很小，但是更多的我力量就会很大。古人就曾说：“不积小流，无以成江河。”我愿把自己融入到大江大河中，成为那其中的一分子，在那里跳动，在那里雀跃！
摘要：“万事开头难”，好的开头能使文章增色，也能引起阅卷老师的兴趣。文章的开头要干净利索，不罗嗦，切入正题迅速。即使为了取得某种表达效果，在略加修饰后，也必须迅速入题，切忌修饰过长。
1．直入法。这是一种最常见也最适用的方法。开头不加任何修饰，直接进入正题。这种方法干净利落，简洁明快，易为读者接受，适用于记叙文、议论文等文体。如优秀作文《对自己微笑》开头：早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。
2．悬念法。文章一开始就设置疑问，能吸引读者往下看，让读者找出答案或在文章后点出问题的答案。如2026年高考佳作《文化的性格》开头：万物皆有性格，水有水的性格——灵动；山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢？是水的灵动还是山的沉稳？
3．修辞法。在文章开头，用一两种恰当的修辞格，可以给人一个非常深刻的印象。如优秀作文《什么才是美》开头：“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”
4．引用法。开篇引用一二句切合题意的名言警句，一方面可以突出主题，另一方面也能为文章增加文采。如优秀作文《圣者与小偷》开头：在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
5．题记法。如2026年高考佳作《带上自信上路》开头：“在生命的河流上掌舵，左右自己的不是涌浪迭涛，而是心头矢志不变的罗盘：自信。——题记”
总之，在方法上，可以设置疑问，吊起读者的胃口；可以单刀直入，切入正题；可以运用修辞格，营造一种氛围；可以抒情开篇，拨动读者的心弦；可以引用名言，显得精炼又深刻。无论哪种方式，都应力求避免矫情、堆砌、言之无物。
例文解剖话题：包容（2026年北京高考作文题）
包容
清晨，阳光透过窗帘柔和地射在卧室地板上，善良的窗帘并没有阻挡太阳，而是宽容地把它放进来。窗台上的那缸金鱼正欢快地游着，感谢阳光的普照。我把刚买来的一袋子小鱼倒进鱼缸。“老住户”和“新朋友”相互碰碰尾巴算是默认了，我突然觉得包容让整个世界变得如此和谐。
沐着灿烂的阳光，我准备调色作画，把红黄两种颜料挤在一起并调匀时，两种颜色都舍弃了旧有的颜色，以共同的橙色出现在调色盘上。红色不再是“张牙舞爪”，它吸收了黄的温柔，放弃了自身的强硬；黄也不再“咄咄逼人”，主动吸取了红的鲜丽，把自身的光亮隐藏了起来；新产生的橙色正是由于红黄两者的相互包容，才变得既温柔又鲜丽，同时又不失红的醒目与黄的亮丽，看来红和黄没有完完全全消失，只是隐藏自身的一些不足，相互包容了对方。
生活中需要包容。我们不能一味地展现自己，甚至排除异己。“强中自有强中手”，想要不断进步，虚心地接纳他人，大度地容忍他人是很有必要的。
曾经看过哲理散文，讲一个聋哑孩子将录音机的声音开得很大，试图学习英语，起初招致邻居的不满。慢慢邻居们便都包容了那个可怜而勇敢的孩子，因为不是每一个孩子在罹患疾病后都有勇气重新来过，也不是每一个残疾孩子，我们都能遇到并且包容，为何不尽力去理解身边这一个呢?他也是你宽容的对象之一。
和家人朋友一起谈天的时候，每个人都各抒己见，一时间嘈杂的声音从各个角落传出，不仅听清不他人的观点，就连自己的立场也被搅乱。此时为何不静一静，听一听别人的观点呢?即使他人的想法和你相差甚远，但那毕竟也代表了这世间一种独立的声音。汲取别人的思想，博采众长未必有坏处。包容常带来许多有益的建议，耐心听完别人的话，或许你的灵感将会就此产生呢。
山之所以青，归功于树木的生长，虽然树木从山上获取大量养分，但也为这满山的青翠，高山包容了树木；水之所以活，是因为鱼嬉戏游弋，虽然鱼群会把水搅浑，但为这水的鲜活，水包容了鱼群。而正是如此，大千世界，不会人人相同，总有你不喜欢的性格，总有你的满意的做法，试着包容别人：对别人无意的伤害给予尊重……这样的包容，自我便会得到一种回报，回报来自他人对你的尊重，亦来自他人对你的包容。
鱼缸里的小鱼们依旧自由自在，在阳光普照下嬉戏，不管它们的颜色有何差异，样子有何不同，他们彼此都默认了，吃同样的食物，感受同样的阳光，在同一缸水中共同生活。
惟有包容，生活才能继续这样多彩与快乐；也惟有包容，生活才会充满乐趣与生机。
解剖：本文开头新巧。很多考生写议论文只是把精力放在中间论述部分，而忽视了开篇。读本文第一感觉便令人耳目一新，作者巧妙地选取了“金鱼们”互相“包容”的事例，语言清新自然，生动活泼，包容的意义便在这娓娓话语中不言而喻了。
精题解析阅读下面的材料，根据要求作文。
“大鱼吃小鱼”，这是大自然的规律，然而科学家通过一项特别实验，却得到了相反的结论：
他们将一个很大的鱼缸用一块玻璃隔成了两半，首先在鱼缸的一半放进了一条大鱼，连续几天没有给大鱼喂食。之后，在另一半鱼缸里放进了很多条小鱼，当大鱼看到了小鱼后，就径直地朝着小鱼游去，但它没有想到中间有一层玻璃隔着，所以被玻璃顶了回来。第二次，它使出了浑身的力气，朝小鱼冲去，但结果还是一样，这次使得它鼻青眼肿，疼痛难忍，于是它放弃了眼前的美食，不再徒劳了。
第二天，科学家将鱼缸中间的玻璃抽掉了，小鱼们悠闲地游到了大鱼的面前，而此时的大鱼再也没有吃掉小鱼的欲望了，眼睁睁地看着小鱼在自己面前游来游去……
请就“心中的玻璃”为话题写文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于。⑥不得抄袭。
解析：很多人心灵中也有无形的“玻璃”，让他们不敢大胆地表明自己的观念，或者在挫折面前也采取“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的态度。一个人要走向成功，就要不断地打碎心中的这块“玻璃”，超越无形的障碍!
哈里的父亲因袭击了一只母棕熊，并偷走了它的两个孩子，母熊便偷了哈里作为“人质”。在于母熊的朝夕相处中，哈里与母熊建立了很好的感情。最后，哈里回到营中，与坏人抗争，放走了被囚禁的两只小熊，他的父亲也被他感动，发誓今后再也不猎捕棕熊。
人类，为了自己的利益，可以对大自然孕育的生命熟视无睹。而动物，它们却在担心自己的孩子同时，去保护敌人的孩子。我无话可说，但我还是要说些什么。
宇宙创造了自然，自然孕育了生命。在生命的繁衍长河中，是无人类的席位的。从最为简单的低级生物――贝类，到花，树，草，虫，再到小型的动物。这也如同细水流过石块，尘埃抚过土壤，唯有经历这些一点一滴，才能水滴石穿，聚沙成塔。最后，出现了人类。人类的几千亿年历史中，与整个自然相比，简直是小巫见大巫了。
但是，人类却能在如此“短”的时间内，创造出如此宏伟的功绩。他们发明了枪支、弹药。他们发现了火种、光源，他们打过两次规模的战争。他们到过了所有生物都不曾去过的宇宙。然而，世界上任何一台计算机都没有一个小小的细胞精密，如今的任何的一部电影里的美景都不如亚马逊的丛林。人类的功绩，如此而已。自然的力量，所向无敌。
躺在草地上，任阳光照射眼睛，任小虫在指尖爬过，如果你真的把自己融入这土壤，你就会感受到血液流入每一条叶脉，发丝连接了每一条根须。你会发现，自然是那么神奇，又是那么触手可及。
亲近自然。去抚摸树叶上的每一条叶脉，其实它们也热血沸腾；去轻揉土地上的每一颗沙砾，原来它们也有着顽强的心；去呼吸自然里的空气，原来它们也心潮澎湃；去拨动沟渠中的流水，其实它们也有着温柔的情感。
几千亿年的征程，几千亿年的艰辛，唯有常常流水奔腾不息。这短暂的是关于我们有何等珍稀？我们应该感谢阳光，感谢大地，感谢河流山川，自然哺育了我们的身躯和思想。落叶秋寒，浮云流水，生命最本质的道理就在这里。
长春市实验中学高一:杨绮薇
赤壁，只属于苏轼。
你的豪放早就了你的豁达，你的豁达早就了你的性情，而赤壁，球早就了一位伟人，一代文豪，当你与赤壁完全磨合的时候，赤壁，就只属于你——苏轼。
掸一身素衣，架一叶扁舟，仕途坎坷的你，来到这古战场——赤壁。
生性豪放的你注定不会与世俗磨合，你的心很彷徨，不知那里才能容的下你。赤壁接受着你听着你的诉苦，你的不甘，你的怀才不遇，渐渐的，赤壁已经融进你的身体。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”你，举酒属客，想纵情于山水，忘却世之多忧，却没想到：举杯销愁愁更愁”，也是赤壁，把你像孩子一样放在熊丽，任你哭闹，玩耍。
你的不甘，你的愤恨，全部都被赤壁的温暖所融化。
你静静地思考，时间仿佛都静止了，真的苏轼，成熟的苏轼，终于都明白了什么。
“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫儿莫取。”赤壁，好像也露出了微笑。
不知道是注定还是巧合，你仕途坎坷，以不知道巧合与否，你，到了赤壁。是赤壁早就了一代文豪，还是天之骄子造就了赤壁。现在。以全然不重要了重要的是，苏轼已经回来，历史也已经证明。
辗转千年，我来到赤壁，看着你所感受的赤壁，心有所想：你与赤壁已经真正完全融合了，苏轼，这是属于你的赤壁。
天之北，可有朔风凛凛冰雪若琉璃？天之南，可有春雨纷纷杏花似人面？天南地北的人们活在各自缤纷的世界里，却又同时忘却了身边的风光无限，殊不知：景在咫尺，更待心系。
生命就是一场美丽的邂逅，不必在这个长和宽都望不到边的世界里苦苦寻觅，无需在滚滚如东流水的历史长河中艰涩追寻，无论何时何地，身边总会有无限的美丽为你相守，待你问候。可我们中的大多数人，却陷入了比“缺少一双发现美丽的眼睛”更悲惨的境地：只是因为一个“忙”字，便舍弃了近在咫尺的风景，让心与美丽，长久地分离。最终，便应了林徽因口中的“忘了当初想要的是什么，如今得到的又是什么”，心灵中美感的剥蚀，往往要比美景自身的消亡，来得更为剧烈和可怕。
所以，守一份近在咫尺的景，还要有一份时待心系的闲。我们无需像梭罗那样“坐在南瓜马车里”垂钓漫天繁星，也不必仿效林逋的梅妻鹤子，逍遥流年，但是，我们不能对“浮云白日，山川庄严温柔”无动于衷！可是，现实的我们，更多的时候，是心灵之中那些充塞着世俗的功利气息与忙碌的自我认知的杂质阻碍了我们与美景之间那条通行的路。心路被封，我们无路可走，便会更加决绝的弃美景而去，可这世间美景，又有多少能容许我们在紧缩的生命里将它们弃掷迤逦？
景在咫尺，更待心系。这不仅是景对人的期许，也是人对自己初心不改，对世界充满关怀的一种责任的担当。当我们左与正襟危坐的官场毫不相容，右与美丽、优雅，认真割袍断义的时候，不妨想一想延参法师在呼伦贝尔草原上写下的句子：心与外界的世界，不是相对，而是融合。我们应该以最真挚虔诚的态度拥抱热爱美丽与奇遇的赤子初心，像缪尔一样，发现“走向世界，其实是走向内心”的奥秘，然后懂得珍惜每一度经历的美丽，每一刻安享的恬静，让不再浮躁的心无限接近那近在咫尺却总被遗忘的景，系住了，便不再解脱，让曾经的背弃与冷漠走远，迎来心灵的脱胎换骨，此心与世界，便相依而应和。
景在咫尺，恬静与淡然一直不曾远去；
更待心系，心理与世界更是保持契合。
无论是身在天北，身边有塞北秋风野马；还是身在天南，身边有江南春雨杏花，这咫尺之间的景，都值得作为我们摒除世俗时的心灵归属，带我们，完美地走完这一程与美景邂逅的生命。
所以，咫尺有美景，或天北而萧然，或天南而灿然；心系此处时，但求长得相依，不愿瞬即脱离。
（一）“你们……那个……生活和谐吗？”一个白头医生扶了扶眼睛框缓缓的道。“质量还蛮好的，先生。”一个女声从白头面前的黑暗中传出。“对，很不错。”一个男声和道。“不知，你们现在的生活，那个……有没有什么问题？”白头微微一笑，缓缓道。“皆好啊，先生。”男声道。“那个……那……你们出来吧！”白头微一叹气道。说罢，便见一男一女自黑暗中走出。“那……那个看来是达到了两位预期的要求呢？”白头抬头盯着男子看道。“完全达到，先生。”女声笑答道。“貌似还有点那个……出超呢！哈哈。”白头笑道。“先生，‘歧视’还有点问题，这样的问题，有点棘手。”女声有点无奈道。“小男，那个……既然你和小女已经对这个问题有了了解，坚持去做吧！”白头也是眉头一皱，随后缓缓道。“好的，先生。我们将努力做好！”小男眼神闪烁道。“先生，那我们先走了！再见！”男声道。“去吧！”白头微笑道。
（二）“医生的直觉，拜托！”一位年轻的医生有点气急败坏地说道。“嘿，医生先生，您很是年轻！我觉得，在本州不会有第二个人同意您的说法，当然，除您之外。”小男微微一笑道。“嗯哼，先生，您的想法的确不是十分正确。”小女随声道。“可是你们这样我真的难以接受……先生？女士？哦，不！”医生十分纠结地回道。“先生，真的没有这个必要！只要您这个职业都可以正视我们，那一切不都相安无事了吗？”小男安静地答道。“即便如此，我的内心依旧就无法面对，如此伟岸的身躯，这般娇嫩性感的声线；如此曼妙的身材，这般富有磁性的声音。让我冷静一下，好吗？”医生摇头道。“一切由你，先生。回头见！”小男微笑道。“噢！上帝……”医生擦拭了额头上的冷汗道。
（三）“哇哦！先生，你真帅气。女士，你真漂亮，我可以吻你吗？”一个小胖子笑着问道。“哈哈……”两人笑道。“请问二位是不是夫妻呢？”小胖疑问道。“啊哈，可能会是吧！不过，我们还没结婚呢！”小女看向小男，神情幸福的说道。“什么，我没有听错吧？！”小胖失声道。“当然，先生！”小男微笑地答道。“好吧，你们是真心的话。我可以接受，祝你们幸福，再见！”小胖有点迟疑地答道。“再见，先生，谢谢您的祝福！”二人相视一笑，道。
（四）“萨瓦滴！两位有什么需要服务的吗？”一位服务小生微笑着问道。“一间双人房，谢谢！”小男道。“好的，先士！”小生微笑道。“先士？！”两人相视一笑。“这是二位的房间钥匙，房号为5505。请问二位还有什么需要吗？”小生微笑着问道。“来份午餐，你想吃点什么？”小男答道，转身看向小女。“随便来点就好啦！”小女冲着小男笑道。“两位，沙拉起司如何？”小生顺势问道。“就按你说的来！房间有闹钟吗？下午我有个会议要参加。”小男问道。“有的，先士。”小生回答道。“好的，谢谢。”小男说道。“我的荣幸，先士。”小生鞠躬答道。“走吧……”小男望向小女，道。
（五）“我们想谈谈关于变性人的相关法律问题，先生。”小男微笑地对坐在他面前的一位律师说道。“很荣幸，先士。第一眼见您，您伟岸的身躯便深深地吸引了我，多么健硕，多么优美。又有幸听到您的声音，柔美的声线，性感至极啊！噢，天呐！哈哈，不知这位女士是否与您一样呢，先士？”律师满面笑容，说道。“是的，先生。”小女平静地说道。“噢，甚是荣幸。天呐！多么正常，多么正常的一件事！请问二位有什么疑问呢？”律师疑问道。“哦！律师先生。您早知道，我州还没有相关的法律，来……保护我们的相关权益。”小男叹息地答道。“那就去创造法律啊，先士！我们是什么？活生生的人啊！法律就应该为我们服务！”律师义正言辞地说道。“是的，律师先生。本州内部现在正在进行艰苦的谈判……”小男道。“不是被动等待，是主动创造！伸出你们的手，融入这个社会！先士！女生！”律师打断小男的答话，迫切地说道。“好的，先生。非常愉快！”小男起身向律师伸出手，微笑道。“有事联系我！”律师起身握着小男的手，微笑道。“再见，先生！”小男冲律师点头道。“再见，二位！加油！”律师笑道。
（六）……
（七）“嘿！男，你女朋友还是男朋友在哪，一起去冲浪啊？”“安，她在家啦。我们去好啦！”“好啊！不过下次记得带上你老婆！”“什么呀！嘿嘿，十分荣幸！”“喂喂喂！你等等我……”“你慢点……”“哈哈……”“哈哈……”
（八）“……妈……妈妈……”
高二:曹金成
高二青年节作文范文：我的青春
生活是丰富多彩的。我们每个人都是画家，在人生的白纸上涂鸦、作画。抛开画笔，擦亮眼睛，其实生活中处处是色彩丰富的画。
我们学生的工作无异于读书写字，从中汲取知识，充实自己。看热闹的人只认识书中的白纸黑字和偶尔出现的图画，却不知精华的所在;内行的人不仅阅读到文字背后的内涵，而且让自己品尝到学习的欢乐。
语文是一本白色的书，看似清楚明白，却难懂其中奥秘;数学是一本蓝色的书，需要我们冷静的思考;英语是本黑色的书，表面模糊，本质却十分简单;物理是一本绿色的书，一定要仔细琢磨……，打开书包，倒出课本，其实倒出一道彩虹，甚至比彩虹还要多姿多彩的一条通向知识的海洋的阳光大道。
学习任务繁多，难免人困马乏，出门走走，也不失为一条妙计。将自己融入大自然，呼吸着泥土块味的空气，欣赏一个比书包大得多，精彩得多的世界，真可谓身在人间胜神仙啊!
漫步在公园的小路上，徘徊于凉爽的树荫下，踌躇在宽阔的水塘边，聆听着大自然的语言，轻嗅着大自然清香，欣赏着大自然的色彩，我，也就“溶解”了。小路上白色的鹅卵石，树荫下青色的小草，水塘中蔚蓝的天空，路上的行人，树中的鸟群，水里的游鱼，成了一幅幅活力无限，无拘无束的彩画，超越了艺术大师的绝世之作。此时此刻，我愿意像糖消失在水中一般为大自然添一些滋味。可是，它不愿意，它变成为冰，让我无法融入几幅超凡的画卷。这块“冰”却依然能我散发热量，感染着我，让我从头到脚麻木。
我无法打破那宁静的色彩，也不愿破坏那个特殊的平衡，因为我可以自由地观察画的组成部分，它们却不能。仿佛一个细微的动作，便可使那冲破宇宙的和谐的力量散失于无形。
人笑着跑开了，鸟鸣着腾起了，鱼也甩起水声着翻身了。刹那间固体变成了液体，一瞬间液体又化为气体，极不稳定地四处扩散，遗留下我目不转睛地痴迷于绿树下藏着青草，碧水中映有蓝天的别致的大自然的礼物。这样司空见惯的事组合起来，竟成就了颜色，成了那些艺术家，成就了大自然。行在画中看画，别有一番情趣。
颜料的色彩只是艺术家的工作，书的色彩是知识的色彩、文化色彩，而自然的色彩是生机的色彩，自由的色彩。只需要一颗充满丰富色彩的心，那么我的青春色彩做主。
初二英语作文
beijing opera
now let me say something about beijing opera. beijing opera is very popular in china. it has a history of more than 200 years. during the reign of the qianlong emperor in the qing dynasty, qianlong had a interest in the local opera. in 1790, to celebrate his eightieth birthday, he summoned opera troupes from different places to perform for him in beijing. four famous troupes from anhui province remained in beijing after the celebration. in 1828, a hubei troupe came to beijing and often performed together with the anhui troupes. the two types of singing mi_ed together and gradually a new type came into being known as beijing opera. now is the performance. i hope you will like it.
以前也曾在电视里和画幅上见过漓江。那样惊人的美丽毕竟是天边一样的事物，感觉是既亲切又遥远。
今年暑假我有幸一游漓江，那是亲切了又亲切。
我从桂林出发，乘船去阳朔。偏偏天上飘着小雨，淅淅沥沥的，好可爱的样子。抬头望天，灰灰的，沉沉的。我却是探宝一样的兴奋。
漓江的水真多呀，满满地填充着河床，天上还不时有小雨点跳入水中;漓江水好清呀，虽然没有太阳光的直接照射，却也可看清河底的小卵石，水中还不时地有几尾调皮的小鱼游来窜去;漓江的水好静呀，静得仿佛能听见她在你耳边低语，偶尔微风飘过，清脆的水声就像一个小姑娘在轻歌;漓江水好柔呀，柔得使人忍不住要去抚摸她，却又不忍碰皱她。微风掠起的波浪，好像亭亭的舞女拖着裙幅。她是那样软，那样嫩。
船在开着，它把整整的漓江水裁开了，又缝上;推皱了，又熨平。碧绿的漓江水载着我，我仿佛醉了一般，有些神思恍惚起了……
漓江两岸的山石是奇特的，与众不同而小巧玲珑。它是由白色、浅灰色的色块铺洒，浅灰色、深灰色和黑色的线条勾勒，再由浓浓的、厚厚的绿泼洒渲染而成，仿佛并非人间的产物。我的视线在漓江两岸的山石上逡巡，以略带惊异而欣喜的心情发现了飞快地跳蹿的可爱的“小老鼠”、四脚朝天的笨拙的“大狗熊”，还有传说中的“八位仙人”在隔“海”眺望，似乎跃跃欲试地想展示神通。噢，那边山壁上还有几匹“骏马”的身影，时隐时现的。据说这山壁中一共藏有9匹骏马，如果能够找到它们就可以中状元。我不想中状元，只想化作这山、这水、这天空的一部分，永汲漓江山水之精华，永取漓江水之灵秀。也许这种要求过于苛刻，那么就让我做一会儿云吧。那如烟似梦的轻云虽然短暂，却缠绕在远远近近的峰恋间，全身心地投入到山山水水当中，把蒙蒙的天和灰灰的山衬托得更加楚楚动人。
漓江沿岸是一排染了漓江水般的浓浓的、厚积着的绿色梅树。它们展现出一股积蓄着的强大的生命力，这大概是汲取了漓江水精华的缘故吧。在它们随风微摆的轻歌曼舞中，又仿佛源源不断地为漓江输送着青春活力。啊，大自然神奇的韵味!
我站在甲板上，头顶上是苍白色的天，远处是浅灰色的山，透明的白色的云，旁边是灰色的山石和山石下厚厚的绿色的树，脚下是透明的绿色的水。整个江面上弥漫着细雨的清香，使人不由得深深吸了一口气。此时此刻，此景此情，我仿佛已融入了大自然之中，真的成为这山、这水、这雨的一分子，也早已不是“人在画中游”了，而是诗意、画意、歌意尽在水中流荡。
船终于开到阳朔了，上了岸。那种恍惚飘荡翩然欲仙的感觉却久久不散。
没有看到阳光普照下的漓江风光，然而细雨中的漓江更加清秀、朦胧，那是我这笨拙的笔怎样也描绘不出的。
再望一眼这又秀又美、如诗如画的漓江吧。忽然觉得她真是好亲切好亲切。