关于心到的作文

开卷是否有益辩论会：

正方：我觉得开卷有益，因为苏轼说过书富如海，百货皆有· 人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔·故愿学者每次作一意求之，而且多读书还可以使我们的脑子充满了知识，使自己变得更加聪明，更加灵活。并且如果你认真的书，肯定会学到很多知识的

就像朱熹说的那样做：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中需要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是·不可按 册子便在，掩了册子便忘了。还有一句便是：读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久 也，三道之中，心到最急，心既到矣，眼到岂不到乎。

反 方：我觉得开卷有时也未必有益，因为：开卷并不是在任何条件下都是有益，是因为汉代刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种 功能：一是良药，药到病除;一是毒药，可以致人于死地。这不是开卷未必有益吗？尽管开卷有益是一个成语，而开卷未必有益不是成语。

但是我仍认为：如果盲目开卷，也未必有益。而且英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你残害。”当然我也并不是多读书无益，而是说多读 那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读多那些不健康的书，你中的毒便会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，并且学习也会一落千 丈，那该是一个多么悲惨的命运啊!所以我依然认为开卷也未必有益！

南宋大儒家朱熹说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。

”起初，我对这个句子始终弄不透彻，理解起来总是一知半解，似

是而非，并且产生了疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最

后说“口”呢？这句话能够给我们什么启示呢？

我对这个问题较上了劲。于是我下决心，一定要弄明白这句话

的真正涵义。

查阅资料、询问同学……一系列“程序”之后，我对这句话有

了初步的理解：只要心到了，眼神才会集中，眼神集中，能思考问

题，才能发言，表达自己的见解。但心里觉得还是意犹未尽。

从小学三年级开始，老爸不断从书店、办公室带回学生类报刊

杂志，供我阅读、学习。我总是囫囵吞枣，三下五除二就“解决”

完一本书。我用自己的压岁钱，在书店买的一些书，都很快“看”

完了。可我什么体会，什么好词，什么佳句，知之甚少，收获甚微

。我很是不解：千辛万苦读完了这么多书报，怎么还是懂得不多？

是不是对这句话理解还不深刻呢？

直到有一天，我在一册书上再次注意到了朱熹的这句名言。我

开始反思，但反思得很浅，只知道读书要认真。可归根到底，我仍

然不懂。于是我请教老爸。老爸说了一大堆，我才明白：首先要心

到，该干什么就干什么，阅读文章时要集中注意力，不要三心二意

；其次要眼到，阅读文章，心眼合一，反复思索，并试着自己解答

；第三要口到，在课堂上踊跃举手发言，并结合老师和同学的回答

认真地做比较、分析，最后认真地总结和完善，从而把文章读懂读

透。这才是读书要“三到”的真正涵义。

从那以后，我把这句话铭记在心，时刻对照自己，时刻提醒自

己，时刻督促自己。在这句话的鞭策、指导下，我阅读轻松，下笔

轻松，语文成绩也如“芝麻开花—节节高”。

“学习”这个词自古以来就一直在使用，直至今天它也频繁地出现在我们的日常生活当中。我的身边有很多同学，在早读的时候往往拿一本书放在自己面前，美名其曰：“我在学习。”但假如你要问问他，这本书写了什么，恐怕是“一问三不知”。学习，学习，首先要学进去，其次还要多温习，反复地去学习。孔夫子不也曾说过“学而时习之，不亦乐乎”吗？学习得有“四到”：口到、眼到、手到、心到。如果是“小和尚念经——有口无心”，那么学习还有什么意思？

我也不太赞同为了学习废寝忘食。虽说“学无止境”，但也请同学在学习之路上行走时，如果走累了，去看看沿途的风景，活动活动。只有让你的大脑休息好了，才能汲取更多的知识，来强大自己的内心。

学习还有一点需切记，并不是所有的知识都靠书本得来的。例如劳动知识，你能说看几本书就能学会吗？“实践出真知”，有大部分的知识需要我们自己去实践才能得到，学习并不等于看书。有许多尖子生，在校是好学生，在家却成了小皇帝，父母把一切家务活包办，他们是“十指不沾阳春水”。我不提倡这一行为，当他们走上社会时，是否早已被父母的“包办行为”夺去了动手能力了呢？现如今竞争如此激烈、残酷的社会是不需要一个“学习机器”的。

学习，就是一帖良药。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。有的人苦中作乐，有的人将它“拒”之门外。能吃下多少，就要看你自己的本事了。

初二:一度花开

人教版五年级上册第四单元作文：名言的警示

——对“读书要心、眼、口‘三到’”的理解

南宋大儒家朱熹说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”起初，我对这个句子始终弄不透彻，理解起来总是一知半解，似是而非，并且产生了疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最后说“口”呢?这句话能够给我们什么启示呢?

我对这个问题较上了劲。于是我下决心，一定要弄明白这句话的真正涵义。

查阅资料、询问同学……一系列“程序”之后，我对这句话有了初步的理解：只要心到了，眼神才会集中，眼神集中，能思考问题，才能发言，表达自己的见解。但心里觉得还是意犹未尽。

从小学三年级开始，老爸不断从书店、办公室带回学生类报刊杂志，供我阅读、学习。我总是囫囵吞枣，三下五除二就“解决”完一本书。我用自己的压岁钱，在书店买的一些书，都很快“看”完了。可我什么体会，什么好词，什么佳句，知之甚少，收获甚微。我很是不解：千辛万苦读完了这么多书报，怎么还是懂得不多?是不是对这句话理解还不深刻呢?

直到有一天，我在一册书上再次注意到了朱熹的这句名言。我开始反思，但反思得很浅，只知道读书要认真。可归根到底，我仍然不懂。于是我请教老爸。老爸说了一大堆，我才明白：首先要心到，该干什么就干什么，阅读文章时要集中注意力，不要三心二意;其次要眼到，阅读文章，心眼合一，反复思索，并试着自己解答;第三要口到，在课堂上踊跃举手发言，并结合老师和同学的回答认真地做比较、分析，最后认真地总结和完善，从而把文章读懂读透。这才是读书要“三到”的真正涵义。

从那以后，我把这句话铭记在心，时刻对照自己，时刻提醒自己，时刻督促自己。在这句话的鞭策、指导下，我阅读轻松，下笔轻松，语文成绩也如“芝麻开花—节节高”。

读书要专心

“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”这是朱熹说的。的确，如果读书没有做到心、眼、口全部到位的话，那么读书等于没读，我对此深有体会。

那是一个风雨交加的夜晚，我因为老师布置的“看课外书半小时以上”这项作业而烦恼。而父母又催促我看书，我迫不得已看起了课外书，但是我的心却根本不在这儿，目光始终游离于纸面上，好不容易熬过了半小时，我才如释重负，终于“自由”了。

到了第二天，老师要进行测试。试题上竟然有不少我昨天晚上在看的那本书里的内容。我的心里一阵懊恼，这下完蛋了。当别的同学低头奋笔疾书的时候，我却杵在那一动不动地坐着，因为有很多题我不会做，依稀有点印象但却记不清了。我一边考试一边后悔：为什么我昨天不用心去读书呢？如果用点心，现在该多么轻松啊！现在没地方买后悔药了，只能怪我自己，怪自己读书不够用心。

这件事给了我一个深刻的教训，我终于明白了：读书有三到，心到、眼到、口到，这三者缺一不可，如果读书只讲求速度，不讲求效果的话，那么读书等于空读。到时，后悔的只是自己。