吾与世愤，与俗忌，与哀别；称吾不同世，本直天下合而贵——题记
石可镂，朽木不可雕；锲取之，精诚于所求。勿以盗为不劳者，敛财有弊处，无谓存理；亦损己誉且乃是利之过。非然不智，法于众民信之道，若伪则属非饶至公命。
乘危识世，乘乱圉辟；险差丧生之失，亦不可自毙。万劫渊于祸出，乡_委于行，亡念于兼政，骇闻污后之名。非恕罪，天不可舍，晦尚可求。若争今此境，初省过，谕物规，讽守诚。静辩其为吾，舍害其为世，训己其为补，行涂必利益，何得以罪葬身邪？
君尚忧国忧民，或幸甚至哉；或忠孝报治国恩；且以德为先；以隐为患——后记
高一:余越月
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言；陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了又不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影；在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活；在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
高一:赵雪莹
人生如一台戏，每一个人都有自己的角色，却被习惯的舞台所禁锢。
人生如一首歌，每一个人都有自己的音符，却被习惯的乐谱所束缚。
人生即是人生，每个人生都有自己的意义，却被习惯的圈子所封闭。
走出习惯的圈子！
有了勇气，张艺谋执导京剧《春秋》，走出了习惯的电影圈子；因为勇气，天津创新京剧登上了上海大剧院舞台，走出了习惯的京剧圈子；带着勇气，梅派青衣史依弘首演程派名剧《锁麟囊》走出了习惯的派别圈子。正因为他们带着勇气走出了各自习惯的圈子，才冲破了人生的禁锢。人生如戏，我们固有的和所习惯的就是圈子，紧紧地束缚着我们。只有带着“敢为天下先”勇气之剑，斩断这个圈子，才能成就人生舞台的宽广。走出习惯的圈子！
有了创新，赵武灵王胡服骑射，走出习惯的圈子，强盛了国家。而清王朝安于现状，丧权辱国。带着创新，西田千秋开发新品，走出习惯的圈子，兴旺了企业。而诺基亚公司趋于保守，江河日下。走出与不走出的差别可见一斑。人生如歌，我们所固有的和所习惯的就是圈子，渐渐地挤压着我们。只有带着“苟日新，日日新，又日新”的创新之斧，劈开这个圈子，才能成就人生道路的辉煌。走出习惯的圈子？
希特勒穷兵黩武，虽显赫一时，却身死人手；和珅四处搜刮，虽万贯家财，却身首异处；三鹿漠视规则，虽一时暴利，却关门倒闭。他们走出了习惯旧有的道德之圈，走出了习惯旧有的法律之圈，却下场凄凉。同为走出习惯的圈子，却为何后果截然不同？那是因为有的习惯之圈会束缚我们的思想，禁锢我们的舞台，牵绊我们的脚步，但有的习惯之圈却是约束自我，不使自我坠入深渊，不使自我沉沦欲望的必要保证。人生路上，我们要走出固有的圈子，却不能迈过道德法律的圈子。只有带着“有所为，有所不为”的明辨之灯，有选择地走出习惯之圈，才能成就人生高峰的伟岸。
人生如戏，以勇气走出习惯的舞台，却不走出戏曲的本质，方能演绎绝美的人生戏剧！
人生如歌，以创新走出习惯的乐谱，却不走出音律的灵魂，方能弹奏华丽的人生乐章！
人生如路，以明辨走出习惯的圈子，却不走出道德与法律，方能拥抱广阔的人生世界！
今天的语文课上，我们班展开了一场辩论，辩论的主题是：开
卷一定有益吗？
我一听到这个主题，便陷入了沉思，我很难选择。说“开卷有
益”吧，可是不健康的或不适合小孩子的书在社会上有成千上万，
可是说“开卷未必有益”吧，我又非常喜欢看书，并且受益匪浅。
让我说“开卷未必有益”，有些不甘心，怎么办呢？
很快，老师就让选择“开卷未必有益”的人去后面讨论，选择
“开卷有益”的同学到另一边去讨论。我站起来，看见有很多同学
都往后边去了，他们都是选“开卷未必有益”的。我还是左右不定
。最后，我一横心，往后面“开卷未必有益”的地方去了。
五分钟过去了，我们开始了紧张而又激烈的辩论。
我们是反方，选“开卷有益”的是正方。
正方一开始就说：“读书可以丰富我们的知识，可以让我们了
解到很多课外知识。”我方一听，马上有人站起来反驳：“虽然从
一些书里我们可以学到知识，但是当今社会上有很多黄色、不健康
的书披着漂亮的外衣在出售。如果看了这些书，一些孩子会经不住
诱惑而误入歧途。”
我方的这番话非常尖锐，正方有些慌乱，但是他还是想扳住局
面：“那我们买书可以到正规的书店去买，不一定要去那些小摊小
贩那儿买呀！”我方一听，马上有人站起来反驳：“就算是正规书
店，比如说新华书店，可还是有不适合小孩看的一些爱情小说呀！
”正方自知理亏，可还是硬撑：“我们可以不去看呀！”我方同学
听见，都暗暗发笑：这太容易打垮了。可不是吗？只见一个同学站
起来说：“我们都有好奇心。要是一些同学觉得书名新奇，就会情
不自禁地去翻看。就会不知不觉沉溺其间。”正方一听，全没办法
了。
我们赢了！
通过这次辩论会，我坚定地相信，开卷未必有益。所以，我们
在借书、买书时，一定要擦亮眼睛，不要上当受骗，一定要读好书
！
记一次辩论作文
今天，我们在班上举行了一场别开生面地辩论会，辩论的内容是：开卷有益还是开卷未必有益。
上课铃声一响，同学们赶紧做好准备，我们分成正、反方来辩论，我当然在正方。
辩论会开始了，我们正方的同学一个个精神抖擞，一看就好像心里都有许多已经憋了很久的话要说似的。反方的同学也不示弱呀!他们也一个个眉头紧锁，好像已迫不及待了。
首先是我们正方的郑宇翔展开了攻势：“在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的主要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的修养，对以后的说和写都有很大的帮助。”
反方的“杨门女将”有点儿不服气了，范文昕耀武扬威地说：“尽管开卷有益是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。在现实生活中，有许许多多的不良书籍，如漫画，武侠等，我们小学生自制能力本来就很差，由于有的人迷恋这些书，整天只顾看，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?”
我们一个个面红耳赤，互不相让。我勇敢地站起来说：“马克思开卷甚多，他写《资本论》时，就读了一千多余的自藏书，还到大英博物馆读了三间屋子的书。如果马克思不开卷读书，也就写不出《资本论》出来了。这难道不足以说明开卷有益吗?我们读书多了，对那些身心不健康的书，一看就能鉴别出来了，就知道不能看。”反方的同学已经气的满面怒容了，他们那边的胡嘉杭说：“英国作家非尔丁所云说：‘不好的书也像不好的朋友，可能会把你伤害。’如果片面理解‘开卷有益’认为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对。我们必须学会选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。”
正在双方辩论的不分胜负的时候，下课铃声响了。辩论会结束了，同学们却一个个意犹未尽。
通过这次辩论，不仅使我提高了自己的口语能力，还锻炼了我的胆量。让我明白了读书要有选择性的读，不能读那些不良的书籍。
开卷是否有益的作文
古人云：开卷有益（开卷也就是读书、看书的意思）。汉朝有个人说：“书犹药也，善读着能医愚。”书既然像药，就既可救人，亦可害人。
对于开卷是否有益，我认为读书的好处有：
（一）“秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。“这是[英]塞缪尔。斯迈尔说的话，坚持不懈地读书学习，便会懂得人生的真谛，充满对美好生活和光明未来的热爱和想往；就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标，因而就会有终生不衰的前进动力；就会使我们的精神世界得到充实，思想境界得到提高，道德情操得到陶冶，从而使我们的一切言行皆能有益于社会，有益于人类，我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人，成为社会有用的一员。
（二）书籍是人类进步的营养品，多读书，使我们的的知识面更广，启迪我们的智慧，可以提高我们对艺术的欣赏水平，从而使我们的生活更加绚丽多姿，充满情趣。
（三）知识就是力量，科学技术就是生产力。我们必须随时充实自己，以不被社会所淘汰，而有效的方法就是读书。
读书的坏处有：
（一）读书无疑是在纸上谈兵，的学习方法还是去使用，去尝试。生活是五彩缤纷的，它有太多的精彩等待着我们去发掘。如果一个人每天都泡在书堆里，不活动，可以说是与世隔绝，那它读书还有什么用呢？学知识不就是为了造福万物吗？而整天这样读书，不实践，能成功么？况且我们正长身体，成天这样，健康也会受到影响。
（二）人在读书时，思维被作者所操纵，我们的大脑就像是作者的赛马场，可见读书是对读者精神的折磨、践踏。
（三）就我们小学生来说，自身分辨是非的能力以及克制自己不接收不好的东西的能力都不强，也许会读到一些思想内容都不健康的书籍，这种垃圾书看了，我们不但不能汲取到营养，还会受到影响，这能叫开卷有益吗？
（四）长期地看书，导致了眼病，使心灵之窗受到伤害，得近视可不是益事啊！
一本好书比珍宝还好，一本坏书比一个坏人更坏！同学们只要记住“好读书读好书“并遵循它，就可以遨游书海了！
今天，老师给我们提出了一个很值得大家思考的问题——开卷是否有益？
上课了，同学们都回到自己的座位上。黑板上“开卷是否有益”几个醒目的大字立刻吸引了大家，在我们正为此嘀咕的时候，老师来到了教室。在老师的讲解之下，我们明白了“开卷”即“看书”的意思。教室里立刻议论纷纷。见我们热情高涨，老师说明了这节课的任务：辩论“开卷是否有益”。
老师将我们持不同意见的同学分为了正反两方，给我们时间准备自己的辩词。十分钟后辩论会开始了。
正方：开卷有益，他可以开阔我们的视野，丰富我们的知识。书籍是我们的精神食粮。
反方：开卷未必有益，如果我们看的是没有意义的书籍，甚至是对我们身心有害的书籍，那又何必“开卷”呢？
正方：我们当然要看健康的书籍，看那些对学习有帮助的书籍。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”难道你能否认书籍的力量吗？
反方：如果一个人整日沉迷于书本之中，他将有可能成为书呆子，还有可能因此伤害自己的眼睛。
大家的讨论积极而热烈，我对这个论题的看法是：
“书籍是人类文明的结晶。”的确，书籍是人类在经过不断探索、实践、创新的过程中知识的总结。我们不知道的，不了解的东西，都可以从书籍中知道，书能使我们增长知识，开阔视野，提高我们的写作水平。大家不是说：“读万卷书，行万里路。”我们就是通过书籍来观察和认识世界，正如有些人所说：“书籍就是生命，书籍就是力量，书籍在我们面前展现出一个五彩缤纷的世界。”
当然，现在的社会上也有很多的不健康的书籍，这就需要我们在读书的时候有一双“火眼金睛”，懂得选择和过滤，选择那些利于我们求知的书籍；选择有利于我们身心健康的书籍。同时读书也要保持正确的姿势，注意合理的利用自己的眼睛。千万不要让自己早早的就变成“四眼”。
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？26年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你残害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后，你的努力还不是-成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书坏过强盗。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音。
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一捧最暖的；灼灼红叶，我拾一片最艳的；萋萋芳华，我摘一缕最灿的。茫茫人群，一个个熟悉的身影，谁对我的影响最深？我不假思索地大声回答：“是她，是妈妈！”
四年级时，参加一次演讲比赛，我落选了。悲哀，烦燥，甚至感到我的前方一片黑暗。这时，妈妈轻敲我的屋门，端来一杯橙汁（自榨的）。她什么也没说，拿出一盘磁带，放在录音机里。优美的旋律，熟悉的歌声，啊！是《在希望的田野上》！这是妈妈最爱听的歌了。我有些可笑了：“妈妈呀，都什么年代的老歌了，还让我听。”但我仍趴在床上，可心态已经渐渐放松。妈妈平静地开口了：“文奇，想一想，若你成功了，他人落选了，结果怎样？他们会伤心吗？只允许自己胜出，未免太自私了。你一次失败了，就被_了?这是脆弱！任何时候都要学会珍惜，珍惜这次落选。任何时候要看到希望和光明。雪莱的那句名言你还记得吗？过去属于死神，未来属于你自己。也许这次落选会教育你，从而使你以后成功。好了，尝尝橙汁吧。”妈妈微笑着看我。
我就如此听着，然后品橙汁：“呀！太酸了！你忘了放糖！”
妈妈点了点头：“任何时候都有不顺心的事发生，关键是心态！我想我的孩子应该心胸宽广，当然能够做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天边云卷云舒”的境界那就更好了。”我抬起头，看着妈妈的眼睛，品着酸酸的果汁，重重地点点头。
从此以后，每次遇到挫折，我总会想起妈妈的这番话。考试失败，我不气馁，总结原因，努力复习，因为我相信成功面前必然会遭遇失败！
“在人生的旅途上，母亲所赋予的生命的深度和广度，没有一本哲学书籍能够比她更周全。”读着三毛的《永恒的母亲》中的语句，我感慨：“确实如此！”
记得一个冬天，寒风怒号着，人人都裹紧了衣服回家。
我和妈妈走在路上，我注意到路边一个无双臂的残疾青年跪在地上乞讨。他衣着单薄，应该很冷吧。妈妈似乎也注意到了，可她只是瞟了一眼那个青年，就笑了一下，继续走。妈妈怎么这样没爱心？莫非，她是看出了什么？我的想法仿佛飞到了妈妈的脑子里。她拿着一张十元钞票往青年身边走。忽然，她似乎无意地手一松，那钞票借助风的力量，不歪不斜正好飞到残疾青年跟前。只见，他望一下四周无人，便敏捷地伸出右手把钞票抓到手里，又缩到了袖子里。
我不禁愤怒，同时又感到惊讶。妈妈走了回来，拍着我问：“怎么样？我好不好？冷心肠？”
“不。”我答。
“学会辨别事物的真与伪、虚与实。以后，路还长着哩。”
“哦。”
以后，我不再冒失地奉献自己的爱心，而是理智地做出判断。
我认为开卷有益。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。
“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧！
人们常说：“开卷有益”但也有人说：“开卷未必有益”因此我们围绕着个话题举办了一次别开生面的辩论会！正方的观点是开卷有益，而反方则相反。
在老师的一声令下，辩论会正式开始。
起先，周围一片沉静，大家互相张望着，最先是孙余航打破这一寂静，随后便高谈大论：“高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯，多读书，读好书，是很必要的，所以我方认为开卷有益。”说完大家议论纷纷。反方的同学更是不甘示弱，接踵迩来的是尚云霄的一片反驳：“正方的观点我不能完全赞同，因为现在有许多不健康的书充斥市场，不少青少年正是受这类书的毒害，而走上违法犯罪的道路。这正方又如何解释？”这一迎头痛击搞的我方一时失去了“军心”，乱了阵脚，凑到一块商量对策，就在这火烧眉毛时，万事通姜正一脱口而出：“我们提倡开卷有益。‘开卷’是有选择的。我们要读好书，与好书相伴，如同与挚友同行，受益无穷。”
大家你一言我一语，侃侃而谈，各抒己见，滔滔不绝一下子把气氛提到了高潮。
最后老师做出了总结：“‘一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。’因此，开卷有益，得先看开什么卷。同时，真正的学者往往不是见书就读，而是会读书的人。”说完台下响起了热烈地掌声。
虽然这次辩论得难分难解，不分上下，但是却让我知道看书一定要有选择，杜绝不良书籍，将来报效祖国！
英语作文九年级
people often say that gold and silver are the most valuable things in the world.but i dont think so. in my opinion, to read books is more valuable than anything else.
the old saying “to open a book is always helpful” clearly tells us how good it is to read a book.
books are our friends. they introduce us different kinds of knowledge. they lead us down the road to success.
books are our teachers. they teach us troth, science, literature, and philosophy of life. besides, they increase our knowledge, enlarge our e_perience,strengthen our character and do many other things which we can not do without them.
books tell us what is good and what is evil. and only books can tell the good from the bad.
therefore to read more books is the best policy for our young students.
今天的班队课上我们举行了一次辩论赛——开卷是否有益。
首先两方的辩论手进场了：正方的主辩手张文杰，林星宇，孙晨航，反方的主辩手宋子予，魏宁，叶文涛。紧接着一场激烈的比赛开始了。首先张文杰说了几句话后又说道：“高尔基曾经说过书籍是人类进步的阶梯。”紧接着宋子予说道：“书籍是人类进步的阶梯没错，可是有些人只看那些对身体没有好处的书，从而影响学习成绩退步，这说明了书不一定是好书。”林星宇说道：“这又不一定，只要那个人不看那些对身体不好的书不就行了吗！”魏宁说道：“看书是对人们有帮助，可是书看多了会近视。”孙晨航说：“只要那个人坐好姿势不就可以了吗！”反方听了纷纷议论起来宋子予站起来说道：“ 可是就算摆好了姿势，那也会有人会近视。”张文杰站起来,郑重地说道：“读书是有好处的，对我们而言，它是生活中不可缺少的精神食粮，他既能丰富我们的知识，也是一把开启成功之门的金匙!”听了他的话后，教室里响起了热烈的掌声，反方的宋子予站起来反驳了张文杰的观点，并且提出了自己的看法。宋子予高兴地认为了自己一定能够战胜正方，可事情并没宋子予想象的那么简单，正方选手林星宇起立说到：“读书终归是有益的，虽然宋子予有时也会看些内容不健康的书籍，但是，我们是有辨别是非的能力的!”反方选手叶文涛鸣抢先说道：“如果有些同学看了之后念念不忘，忽视了学习怎么办呢?不管是多么好的书，总有一些知识是不好的!所以我方还是认为开卷未必有益!”比赛到了白热化的程度，同学们选出了两名选手来当胜利者，正方的张文杰，反方的宋子予成为了我们的争辩冠军。
虽然这次辩论会我们辨得难解难分，没有一决胜负，但是却让我知道看书一定要有选择，要看好书，杜绝不良书籍，将来报效祖国！！
“博学，审问，慎思，明辨，笃行”。既是《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”还是孙中山先生对中大学子的殷切希望。
这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。意思是广泛地猎取知识，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践。
我理解含义最深刻的要数“博学”和“笃行”。
“博学”意思是学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。没有了好奇的心理，学习的欲望就会渐渐减少，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。
“笃行”是学习的最后阶段，就是要把以前学到的落到实处，既然学有所得，就要努力践履所学。“笃”在字典上有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈的意思。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
五年级:李致远
当我站起来时，心想揣了一只小兔子，七蹦八跳的。虽然这次辩论我们辨得难解难分，不分上下，但是却让我知道看书一定要有选择，要看好书，杜绝不良书籍，将来报效祖国!!
“铃~~~~~~”清脆的上课铃打响了，一场关于“开卷是否有益”辨论会在紧张、激烈的气氛中开始了。当我站起来时，心想揣了一只小兔子，七蹦八跳的。我先发制人：“在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的主要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。”对方陈晓莹咄咄逼人说：“古人云：“开卷有益。”确实，这点我们不能否认。然而，现代社会的我们却__了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读得多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!”
她说完后，大家想起了掌声，只见有的人点头，有的人小声地议论。我也不甘示弱：“对于好书是有益处的，这点大家都明白。所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功;小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字。这些都是读书的益处，没法否认的。因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字。这能说它无益吗?”陈晓莹又说：“假如许多少年看了不该看的书，走向犯罪之路怎么办呢?”我们组的陈开山立马站起来说：“电视上犯罪的青年都是不看书而去网吧等地玩游戏造成的!!”对方呆若木鸡，无言以对。
我和陈晓莹你一言我一句的争辩了起来，大家能补充的补充，找资料的找资料，最后老师要我们总结一下。我说：“书是人类的朋友!”陈晓莹说：“有些书会让人遭到损害!!”
虽然这次辩论我们辨得难解难分，不分上下，但是却让我知道看书一定要有选择，要看好书，杜绝不良书籍，将来报效祖国!!
五年级上6单元鲁教版作文：西游记梗概
《西游记》是广大青少年儿童最喜欢的电视节目。不仅好看还教给了我们许多的道理。它为什么使我们这么喜欢他呢?
因为他写了孙悟空降妖除魔。非常的威风。不公威风，还使我知道了坚强不屈的道理，孙悟空不管被打败过多少次，都不放弃，最后，终于打败了妖怪。的是三打白骨精，里面孙悟空火眼金睛识妖怪。而其他的师兄弟都错怪了孙悟空，把妖怪错当成了好人。把孙悟空赶了出去。最后，孙悟空他没有记仇，还是去救他的师父了。告诉我们要相信别人，其中的师兄就是不相信孙悟空才被抓的，我们还要明辨是非，三打白骨精中，孙悟空就冒着被赶走的危险仍然要把妖怪打死。《西游记》中还有许多让我感动的事。比如说：“孙悟空偷道观的人参果。结果，师父和他的师弟们都被抓走了。但是孙悟空知错就改，请观音来帮忙，才解决了困难。”孙悟空的知错就改的精神还是值的我们学习的。
《西游记》中还有许多精彩的故事。我最喜欢的是大闹天宫。因为它展现了许多精彩的片段。其中也有不好的片段。孙悟空和师傅他们曾经答应过老龟，帮它问问它还能活多长时间，结果他们都没有问。这一点是我们不能学习的，因为他们没有讲诚信，我们千万不可以不守信用答应别人的事我们一定要做到。
《西 游记》成为了我最喜欢的电视之一。他不仅，给我带来了乐趣。还教给了我做人的品质。当我什么事情没有讲诚信的时候，我就想了想《西游记》中那一幕，我心里十分愧疚。所以《西游记》是我的最爱之一。他不仅让我着迷，还教给了我知识。
《西游记》真让我着迷。
以下是为大家整理的关于成语故事：兼听则明 偏信则暗的文章，希望大家喜欢！！！
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊!”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学习达·芬奇的“认真考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句？看来，只有靠我们自己把握了。
俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦·凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年拿第一；别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。最终他做到了。他依靠自己惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他们比常人多出的那份自信――他们相信自己。
当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
朋友，人生旅途上，别忘了带上一张精致的，而且能帮助你走得更好的名片――相信自己但也听取别人的意见。
点评
“题好一半文。”好的标题，一是能昭示文章的主旨和主要内容，二是能激发读者浓厚的阅读兴趣。本文作者以“人生旅途自己把握”作为题目和写作角度，在标题这一醒目位置已先明确了自己的看法：面对人生旅途，我们需要自己把握。
文中多处引用诗句和典型事例，恰到好处地诠释了“人生旅途为什么要由自己把握”的道理，读后引人深思。
为了给大家看见更多关于高考满分作文的文章，特别为大家整理了《2026湖南满分作文范文：岂以亲疏辨好恶？》这篇文章，仅供大家参考，希望大家看后能够写出更好的佳作！！
芝兰玉树，其皆出于庭乎？蓬蒿杂草，其皆植于外乎？不尽然也。亲之，则菽麦难辨，蓑草蓬花，皆以之为倾国之色；疏之，则沙金不分，芙蓉玉露，皆以之为凡尘泥淖，非独花草也，贤者亦如斯。昔楚王亲郑绣、靳尚而疏屈原，为其近于心而谄于行也。由是则燕雀乌鹊，巢于朝堂之上，露申辛夷，死于林薄之中，鲍臭日近而香兰日远，致国之殇，无怪也。蜀之刘禅，亲小人而远贤臣，朝专权于宦官，而君耽溺于酒色，是以孔明六出岐山而不利，姜维九伐中原而无功。
朝臣自危，皆欲远避，忠言日去而佞语日进。后邓艾以匹夫之力，而摧蜀二世之功业，无乃出于此乎？由是观之，则所亲之物，非尽力为香兰也；所疏之物，非尽力为臭鲍也。君子贵明辨好恶而决亲疏，知亲而近乎谀者，鲜为君子贤士，疏而近乎绝者，鲜为_佞小人，故为之曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。信其真也。明其好，亲之。辨其恶，疏之。是以曹孟德不徇汉法之以人举士，而行唯才是举之为，乃致帐幕之下，贤者如云，俊采星驰，北破袁绍，东禽吕布，西伏马腾，南收刘综，三分天下，奄有其一，不可不谓明贤辨佞之功也。齐桓之治于天下，外有管仲、鲍叔修于朝政，内有易牙之辈献媚于前，然其明辨之，不以易牙之亲而疏管鲍之贤，其重管鲍而轻易牙，专心国事而疏于酒色，是以有饮马黄河，傲睨天下之霸业，而其亦不失为一代雄奇之主也。孔明有言：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴盛也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。亲疏不同，而有国之兴衰之异，足以为后世之训也，然非独国事如此，君子欲修身立德，亦必先择善而从，此所谓“近朱者赤，近墨者黑”，若亲善近贤，则如蓬生麻中，不扶且直，若亲佞近谀，则如白沙在涅，其欲求不与之俱黑，则难矣。亲者之言，为己而谋者有之，构陷他人者亦有之，非皆为善言，而疏者之言，其辞多厉，其语多直，若欲求顺耳之言，难矣，然则苦口之良药，方有利于病，逆耳之忠言，方有利于行，此所以君子不可以不深思而慎取之也。好恶之别，不应以亲疏辨之，贤愚之勘，不应以近远而区之，君子贵明辨好恶而决亲疏，纳逆耳之忠言，后修身立德，则可矣。