高一杂文大全

我们这代被亲切地称为“80后”，有新鲜的思想，活跃的思维，独特的眼光，时尚、个性、高挑，同样堕落、沦丧、彷徨、哀伤。

早恋已不再是新鲜话题，随处可见，包括餐厅、走廊，甚至厕所。有太多人想尝试禁果的酸甜，迫不及待，即使忐忑不安。有人在发烧，有人在张望，有人在等待，有人在沉默，或垂头，更甚者喧鼓声讨。学校这个圈子，说大不大，说小又不小，反正什么人都有。有大胆者，当着全班同学的面在教室里唧唧哝哝、亲亲我我，搞得热火朝天，旁似无人；有不堪者躲在草丛背后激情四射，互相陶醉；更有狂妄者，一男一女化作蝴蝶，飞越校墙到外面的世界演绎新梁祝去了。学校虽然为此派出了众多巡游老师，不过一对对夏娃与亚当却奉着“敌进我退，敌上我下”的指导思想愈战愈勇，绝无休战的可能。

“80后”用得最多的词语是modern，即时尚。从头到脚，从帽子到袜子，包装得彻彻底底，非不穿，非高级货不用，没钱的买国产，有钱的用国际，从来不回头看看父母这样挣的钱。不用埋怨，他们还有理呢：别的同学都买nike，我当然也要买啦。恩，听起来倒是这么回事，咱哪方面都不能落后。可父母的付出从没得到过等价的回报，甚至半价都是奢望。你爸开丰田，我就叫我老爸买宝马；你的鞋子一千，那我就买两千的，还一定要全球限量版；你用电动牙刷，那我就用两个电动牙刷，还买支大你两倍的牙膏；你说你像周杰伦，我就说周杰伦像我…

…什么都攀比，还都要赢，因为___说过“落后就要挨打”，咱不能落后，更不能落伍。所以，即使倾家荡产、头破血流、万劫不复，也得撑住这个面子，即所谓的“头可断，血可流，发型不能乱”也。

课堂是用来干什么的？对，画漫画，看小说，谈情and说爱，也可以幻想中了五百万彩票，或是与周公一起唾沫四溅地互相争吵着谁的鱼大。然后摇头大呼：“此谓全面发展也。”老师讲的都是废话，书上写的都是乱码，唯有踏踏实实地睡上一觉才是硬道理，前辈们都说了“身体是革命的本钱”。整日梦着××小说里完美的邂逅故事，幻着天上下着钞票雨的日子，想着长大后坐在办公室就日进千元的小资滋味，而现在，哦，还是睡吧，在老师的噪音下，在周围同学吵闹的争论中，继续睡吧。

手机何以用？曰为考试舞弊而用，为暗送秋波而用，为互相攀比自鸣得意而用。如今，手机何等泛滥，连以地狱命名的校园都被潮流所染，以致于形成“三人行，必有手机”的壮观局面。手机的作用也被我们这群天才型“80后”发挥得淋漓尽致：上课，在被书堆成的围墙中埋头苦“玩”，势必要破了某同学的游戏记录；下课，打开mp3功能，音量调到，既炫耀了自己的手机有多么高档，又展示了自己多么有情调，还表现了自己不畏老师的的坚韧精神，一石三鸟――高，实在是高；晚上，躲在被窝里与gf（或bf）柔情似水地远程蜜语，自圆其说曰“沟通”；考试时，那可是手机大显神通之日，不管“移动”还是“联通”可都盼着这一天呢。

“80后”的人能颠倒是非，善于斤斤计较，拥有傲慢轻狂的天性，也有悲叹哀伤的无聊性情。

他们不爱学习，鄙视那些书呆子，喜欢打篮球、上网、听音乐，因为那样子显得很时尚，也很拽。课堂是用来为体育课补充体力的。寝室是新闻演播厅，不管新闻、旧闻、传闻、绯文统统向你砸来。他们学会了空虚、迷茫，但多半是因为无聊。早已遗忘了诚信，谎言与放纵蒙住了他们的眼。、奥妙总是想着哪天张导来选新秀，然后拉着自己去拍《英雄2》，也总觉得自己很帅。他们总是想尽一切方法去刻意模仿某位明星，连说话的调都跟着学，一个个都想当“超女”或者参加“我型我秀”，之后继续模仿，继续改变，他们不曾知道站在别人渺小的阴影下只是禁锢了自我，而非张扬。见到他们的人只会说“哇，他长的很像王力宏哎！”而绝不会说“呀！王力宏长的好像他哦。”不要那牛顿来对比，后者是站在前人的肩上，而前者是倦在别人的跨下。

他们也有自己的语言：丑不能说丑，那叫耐人寻味；恶心不是恶心，那是有个性；常年不洗澡，那是节约水资源；拿砖头砸你不能怪别人，你得怪地球引力；有人跳楼？别怕，他在做自由落体运动实验呢……

他们独自飞舞，孤单演绎，因为骄傲从不允许他人融入。他们个个哀伤，个个惆怅，如李清照般委婉，或是苏轼般豪放。他们喜欢在深秋的黄昏，映着夕阳惨笑，多愁、感伤、也有悲愤。或是在蓝黑的星空下，泛着月光的隐晦呻吟，低声的，怕吵醒了梦。原来，他们也会沉思，但也许更多的是在逃避。他们有自己的仇，自己的恨，自己的情，自己的梦。他们整日笑着，嘻嘻哈哈，追逐打闹，但更多的是在伪装。他们不想轻易被别人戳穿，他们想傲然地飞舞在别人的生命中，然而却忽略了自己的衰败颓废。他们年少轻狂，肆意喧闹，却只为掩饰内心无比的抱怨与失落。他们自命不凡，绝不相信命运这个借口，付出的一切，不只是不愿输给别人，更多的是不愿屈服于自己，然而失败以及压力迫使他们不得不拿命运来膛塞，然后独自咽泪。他们看的很远、很远，然而现实却是周围拔地而起的环山。他们只是简单地学习，简单地生活，却不曾想过未来的路有多艰辛，外面的世界多错杂，没有压力，只是单纯地笑着，或是哭泣，感性如清纯的少女。他们也会后悔，或泣泪，因为他们从未正视过时间的存在，等丧失了才会领悟，悲痛过后却又接着丧失。

我们如断翅的天使，渐渐地堕落、沦丧，有时拼命挣扎，却总逃不过叫作命运的阴影，有时茫然旋绕，却也有希冀的清风泫舞。时间不会为谁多停留一秒，我们的梦如沧海一粟，只求最后一刻能潇洒地，回首。

“瘾”谐音为“隐”，而它本身也是病字头下一个“隐”，可为隐藏，隐藏的疾病，如同毒品，见不得人，却又满是诱惑，带着巨大的破坏力，且，一沾上，便一发不可收拾。 ——题记

餐馆里，服务员正在卖命的介绍：“这可是新鲜的长江江豚！刚刚捕捞上来，肉质鲜嫩，再加上这__，绝对的营养美味！还有这熊掌，可是本店从千里之外的__森林里千里迢迢运来的！绝对正宗······”

商店内，店老板也是满脸掐媚的说：“这可是正宗的狐狸皮啊！很难得的！您再看看这件，纯正的豹皮，天然的豹纹，实在是太适合您了！······”

而在教室内，老师正满脸崇尚的教着讲台下一脸向往的孩子们念着黑板上那几个刺目的加粗字体：动物是人类的朋友。

但，再看看老师的穿着如何？貂皮大衣，蛇皮手袋······呵！这就是“动物是人类的朋友”的表现啊！人类舍不得与它们分离半分，定要用如此形影不离来显示人类与动物的“要好”。可又有多少人承认，这“要好”背后掩藏着多少无辜的生命！

没有买卖，何来的杀害？！

那餐桌上象征着高贵身份的天价营养品——鱼翅，深受人们追捧。但你可知道，那鲨鱼少了这翅，根本无法游动？你可知但那人将鲨鱼从海中捞起，麻利地割下它的鱼翅时，当那鲜血喷涌而出时，它那难以忍受的痛苦？！你可知，当那人将已没有了鱼翅对他再无丝毫作用的鲨鱼抛下海，咸腥的海水刺激着鲨鱼那可怖的伤口，他却再也无法自在的游动，曾今那么高傲的动物，如今却只能任凭地心引力将它拉下海底，等待死亡的来临时，它的那份绝望？！！

或许你都知道，正因为知道，你才会坐在餐桌上，一边享受着“佳肴”，一边教导着自己的孩子：动物是人类的朋友

动物是人类的朋友，这是我从小，老师、家长就在我耳边念叨的一句话，想必，你也听过吧？但是，我相信，你对另一句话一定更熟悉——动物能给人带来无限的利益！

一碗鱼翅，可获利上百元；一张虎皮，可值上千元；一瓶活熊的胆汁，可受利上万元！

当猎人发现一匹巨狼，将枪口对准它时，他们的眼里，看见的就已不是这鲜活的生命，不是那朋友二

2026年5月12日，汶川大地震，震惊世界。自此，“坚强”、“信念”、“大爱无疆”之类的词不断爬上报纸的版面。到了2026年5月，时隔三年，人们对这场灾难逐渐淡漠的记忆又一次被媒体和机构借着三周年纪念的机会哄炒起来。于是捐款，于是探望，于是慰问演出，北川中学又一次回到了公众的视线。

在这三年之后的重逢里，我们又能看到什么呢？

媒体的宠儿，北川中学的学生郑海洋，全国知名人物，在灾难后成为了汶川精神的代名词。坚强、执着、阳光……对这个因地震而失去双腿的男孩，媒体毫不吝惜溢美之辞。他成为震后重建过程中树立的无数典型中最突出的一个。但当人问起他对今后的计划时，他回答：“上某某体育学院”，再问为什么，他干脆地回答：“因为学校的某某书记对我了，老来看我，她答应让我上她们大学。”从他说话的语气和表情来看，好像这一切都是天经地义的。现在，郑海洋也许正忙着出席各省市的好心人、慈善家和爱心团体组织的慰问演出，忙着向镜头展现他最阳光的笑容。那时候电视机前的人们可以热泪盈眶：真好啊，你看，汶川的人还有重建生活的勇气和希望，这样我们就放心了。

正是这些好心人们，三年前在博大的同情心的驱使下，踏上了汶川的土地。也正是这些好心人们，三年后在博大的同情心和强烈的好奇心的驱使下，又一次踏上了汶川的土地。仅以北川中学为例，作为一所震后不久就复课的中学，现在平均一周就要接待一到两批远方的来客。这不禁使人怀疑：北川中学是震后不久就复课的，还是直至今日都没有正式复课？从郑海洋的身上我们已经看到北川中学——不能说所有人，但至少是一批人——的精神状态。这是一种消极避退的精神状态，而这种精神状态恰恰就来源于好心人们过于泛滥的无私的帮助，这些持续三年并且愈演愈烈的的帮助为他们的逃避现实提供了理由。这就表明，汶川的精神状态发生了微妙的变化，这种变化仍只是一个趋势。但在北川中学这个微缩的窗口中，我们已经可以看到这个变化已经在某些人身上凸显。

汶川变散了。这就像一个久病的人，刚开始时积极配合治疗，遵医嘱要吃很多药，勤加锻炼，争取快速恢复机体的功能。但坚持一段时间之后，病有了起色，医生却仍不减药量，人就慢慢松懈了，对药物的依赖增强，也不经常锻炼了。久而久之，急性病变成慢性病，虽不危及生命，却给生活带来不便。这时有经验的医生往往会直接断药，人无药可依赖，刺激自身的免疫系统，往往反而好得快。

汶川变散了。在刚震后形势严峻时汶川人众志成城，巨大的悲痛和求生的意念汇成一股强大的内驱力，鞭策着人们去救援伤者、建设家园。当好心人们、慈善家们和爱心团体们反应过来，积极捐款捐物的时候，这股强大的外力的的确确推动了汶川建设的发展。但现在，三年后，我们看到汶川的一切都将步入正轨的时候，这股外力仍没有消失，而是由推力变成了阻力，它强烈地干扰了汶川人建设家园的内驱力。从郑海洋身上我们就能看到，这个外力使得汶川人把希望寄托在外人身上，自强不息的精神就多少遭到了削弱。众志成城地朝一个方向使劲的汶川不见了，出现了一个不屈不挠的精神文明典型汶川，出现了一个研究灾后心理阴影的心理学家们的实验室汶川，出现了一个好心人们展现自己博爱精神的舞台汶川，出现了一个带着阳光般的微笑接待慈善家和爱心团体的招待所汶川。这里成了一个倾倒爱心的垃圾场。一些人千里迢迢走到这来，做忧虑状、做沉痛状、做饱含热泪同情状，于是捐款捐物慰问演出，当然看到“汶川很好”，做感动状、做放心状、做长舒一口气状，点着头，微微笑着，背着手踱着步子，回家去了，感到又对祖国和人民做了一件有意义的事。我认为这样的人，不是被言论的潮流所裹挟，被所谓的“爱心”蒙蔽了双眼，就是以救灾为噱头，其实别有用心。

三年之后的汶川，发生了许多可喜的变化，但我们的目光也应穿透歌功颂德的言论，看到事件背后悄悄衍生的汶川问题。在媒体报道的浸泡中，在蜂拥而至的好心人们的簇拥下，汶川是永远谈不到建设的。我们要说，三年后的汶川很好，我们可以放手了。当某一年的五月十二号，没有人再提“汶川大地震周年纪念”，没有人再去汶川慰问演出，没有人再捐款捐物的时候，我们就终于可以松一口气：汶川的人终于可以重建家园了。

——关于早恋问题的一些自己的见解和想法

很高兴能够探讨这个令人欣慰、令人激动的敏感问题。其实早在不久前，我的朋友就有这个问题，这厮还小我几岁。

其实深究其实质，却颇有意思。我们将这个词分拆来看。先看“早”。“早”是一个两性字，好坏兼备。好的如：早睡、早起、早春……

坏的如：早退、早衰……所以组词的时候，“早恋”一次中的“早”字，为何偏偏要看到不好的一面呢？“早”在“早恋”一词中不理解成“过早”，而理解成“提前”如何？

又看“恋”。何为“恋”？就是喜欢，喜欢就是白话版的“恋”。喜欢一个人、一件事、一个物，定是喜欢他的优点了。若喜欢的是它的缺点的话，现在医疗条件还不错，趁早就赶紧治治吧，晚了没救了。“恋”上了他的优点，就是这个人自身的一种对真善美的赞赏的外露了，当人追求真善美的时候，我相信，他的内心也定然是真善美的。

早恋像什么？一棵无花果树。花是果的剧前预告，无花便结果，是会让人束手无策的。我们现在吃的无花果是人工嫁接出来的，野生的无花果是苦涩的，是你吃不起的。早恋便是这野生种的无花果，我们大可让它成长发育，但一定要在它结果前掐了它的芽，以除后患，“早恋”结的果我们伤不起。

是人就有爱，有爱才有生活。爱斯梅拉达竟与伽西摩多相厮守，林黛玉进贾府没几个章回就吃薛宝钗的醋了。贾、荣、甄、宁四府，那么多闺秀，若干的美人丫鬟，怎么他们家的娃在感情方面就锢的不紧呢？四府子嗣那么多不都管得好好的？现在计划生育后，一家单一，莫非还教不好吗？若教不好，定然是爸爸妈妈没有在正确看待子女感情问题后，就直接“驯化”的恶果。我们说了：在这个世界上，最伟大的成功就是教育的成功，最离谱的失败就是教育的失败。

在我看来，我们爸爸妈妈在恋爱方面的教育不应一针见血，单刀直入，上来就劝分说离，讲“你们现在读书最重要啊！不要只关注眼前啊！人生要有大局观啊！”之类的大道理。所谓大道理，大道理，就是大家都明白的道义和理论。而中国人做事讲究的是分寸，好婉转，善隐喻。刚上来就摆明观点，亮出事实，分亲黑白，规划区域，反而会让受教育者以为“你们是嫉恨我们的感情，才不愿我们在一起，是因为你们嫌弃她（他）才这样说！”到底导致了“我们要永远在一起”的思想得以巩固。若要采取强制手段，高压政策，或许会有所收获。但“暴力”能管得了一时，管不了一世；看得住一个，却看不住一伙。俗话说的多好：强扭的瓜不甜。

父不做媒，母不做师。爸爸给儿子做媒，说的天花乱坠，对方也只会以为是父爱的一种偏颇，如果爸爸说“我儿子只是腿上有点毛病”，或许仅是容易引发皮炎，可在对方听来就以为你儿子是腿瘸，要不坐轮椅，甚至就以为他没腿。妈妈给儿子当老师，再多的教化，也只是因为母子关系才进入孩子的脑袋。因为爸爸妈妈在孩子心中永永远远是一个100%的情感角色。

爸爸们，你们想想当妈妈当年答应你的那天下午，你的那头兴奋劲儿，妈妈们，你们想想当年你答应爸爸的时候，当时他脸上的自信、自豪和骄傲。恋爱中的男人都是疯子，觉得自己捡到了世上最“聪慧美”的瑰宝，恋爱中的女人都是傻子，觉得自己撞见了世上最勇敢，最健壮，最会担当的男人。当疯子与傻子在一起的时候，我们不能直击利害，只要他们不伤害对方，我们就可以去感受谈们的温馨和甜蜜。我的朋友早恋了，我不但不希望他们分开，而且作为朋友，我跟应当祝福他们，祝他们幸福，快乐，没矛盾。

爱情这东西最成功的地方在于：它总能把轧不平的事情，给它轧平。使人感到生活的充实，对待工作充满干劲。代表人物是：电视剧《媳妇的美好时代》中的海清。主题曲是：小虎队的《爱》。

爱情这玩意最失败的地方在于：它总是把轧不平的事情，给它轧平了。使人变得愚昧无知。这一类人的普遍思想是：爱是我的金钟罩、铁布衫，我可以势如破竹，所向披靡，毫无惧色。阻拦我的都是螳臂挡车，自寻死路。我有爱就有未来！代表人物是：电视剧《_婚时代》中的刘易阳和童佳倩。主题曲是：飞儿乐团的《我们的爱》。

任何物事都是在不断的运动和发展的，如果把现在和未来视为对过去的背叛的话，那么我们无时无刻不在制造着背叛。然而，有一种东西是贯于一生、不容遗弃的，那就是青春和梦想。

曾几何时，央视5套是那么的意气风发，青春激扬，伴随着《足球之夜》的推出和崛起，张斌、刘建宏、黄健翔等一代优秀主持人涌现了出来，他们充满激情又不失理性，他们谈吐优雅却毫不迂腐，他们在敢于发出自己内心声音的同时也清楚球迷们真正需要的是什么，他们总能触摸到球迷的心尖。单看每期《足球之夜》为不同专题选择的不同背景歌曲，就可以发现他们情感抒发的别样品格。阿龙森说：“无论你对社会是否忠诚，甚至你对自己是否忠诚，音乐和足球永远都是生存与否的测量方式”。他们对音乐和足球特别的敏感，仿佛那就是维系他们全部人生的生命之弦，他们把自己毫无保留的交了出来，交给了青春和梦想。不管宋世雄的声音多么完美，不管孙正平的播报技能多么扎实，他们都不属于足球，因为足球只钟情于爱它的人。足球之夜，球迷每周的节日。我们惊喜的发现电视屏幕里和我们面对的，是真正懂球，真正爱球的人。

时间是把锋利的剪刀，光阴荏苒岁月变换，青春化作了碎片，拒绝长大的青年还是不可避免的长大了，他们发现成长的代价就是丢失了自我，他们失去了方向，失去了棱角，所以只能选择妥协和背叛。张斌、刘建宏勇敢的揭批国内足坛的黑幕，黄健翔在国足对卡塔尔一役指责米卢的战术，到头来或退居幕后，或内部批评，总之，他们必须长大，必须懂得成人的游戏规则。继续作高呼“皇帝并没穿衣服”的孩子是不可能了。国足对卡塔尔的那场比赛最终平了，《体坛周报》记者马德兴不失时机的讨好米卢，说米卢是故意平的，是在给阿联酋放烟雾弹，是在叫对手放松警惕。联系到《体坛周报》重金招募跟米卢关系最暧昧却对足球一知半解的女人李响作特邀记者，我觉得《体坛》比苍蝇还恶心，从此再不买《体坛》，但回过头来《足球之夜》也磨尽了昔日的锋芒。

世界水平的俱乐部赛事欧洲冠军联赛cctv5是不转播的，你可以说espn从中作梗；中国自己的中超联赛cctv5也是不关注的，你可以说转播费没谈妥。可是你们不该在中国足球最低潮的时候，把国足无情的遗忘。看着国足小伙子奔赴东亚四强赛的背影，有说不尽的萧索凄凉，我们连围着电视机为祖国球队加油呐喊的机会都没有！天涯社区一位网友说得好：“我原来一直坚信，如果说中国足球的球迷还剩下最后一个观众的话，那无疑就是cctv-5。现在看来不是，他们只是花马掉嘴的主儿而已。”作为付费频道，作为中国的国家体育台，你们却寒酸的连欧冠的转播权都搞不到手，纳税人的钱你们都用来干什么了呢？听说央视要大兴木土，耗资100多亿修建新楼，以便更好的转播2026北京奥运会。好大喜功的中国人为什么老叫我想起那个笑话：吃不起肉的穷人，每次出门却硬往嘴上抹油。试问，北京奥运会的面子工程就真的比12亿国民对体育节目转播的迫切需求更重要么？

与对足球的背叛不同，央视5套似乎把更多的热情投入到f1、网球、高尔夫、保龄球等贵族运动上。这大概是受了那份小资色彩极浓的报纸《南方体育》的影响。需要指出的是《南方体育》只不过是一本时尚、感性的娱乐报刊而已，新闻和比赛本身并不是最重要的，难道央视也要办成“花花体育”台么？况且《南体》是主要面向白领阶层读者群的，这根要兼顾各界观众利益的央视截然不同，对于大多数国人来说，f1、高尔夫还是遥远的奢侈品。奉劝央视老老实实的为老百姓制作喜闻乐见的节目，引领时尚潮流的事情还是叫别人去作吧。

cctv5不但媚雅，而且媚俗。除去对网球、高尔夫这些“高雅”运动莫名其妙的热情，他们又不断的跟超级女声吸取“营养”。《天下足球》豪门周做了几期，看着那些伪球迷角逐着足球版的“幸运52”，叫人苦笑不得。各大豪门球队的足球文化在这里根本得不到体现，很难相信连最基本的足球知识都不知道的参赛选手，是通过一层层的选拔脱颖而出的。看来天下足球连超级女声都不如，人家毕竟推出了好几位颇具实力的歌手，比如李宇春、比如张靓颖、比如周笔畅。而央视的“超级球迷”的桂冠，很难换来人们发自内心的尊重，充其量叫人联想起李毅大帝和芙蓉姐姐而已。皇马把《天下足球》耍了，并没有应约参加豪门周的录制，有人说皇马不讲信用，可我说耍的好，跟亵渎足球的人有什么信用好讲的。

张斌、黄健翔、刘建宏等人组成的“白衣飘飘的年代出没于央视，然而，就如同叶蓓的同名歌曲唱的：“冬等不到春春等不到秋／等不到白首／还是走吧甩一甩头／在这夜凉如水的路口／那唱歌的少年／已不在风里面”。前不见古人，后不见来者，并不可怕；可怕的是我们自己的背叛，可怕的是我们自己已经不再坚持。

?我在最新一期的《课堂内外·创新作文》里读到名为《“90后”的阳光晒韩寒》的文章，文章里面对韩寒冷嘲热讽，酸味横溢。读罢此文真的让我感到作者已经具备了在不了解一个人的情况下评价这个人的能力了。

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?文章的开头先是引用了韩寒fans在他博客里的一段留言，然后下一段笔锋一转，假装不认识韩寒：“韩寒？哦，据说是‘80后’作家。但冥思苦想后了、仍想不出他有什么作品能让他夺得‘作家’称号。”这还不够，接着又故作谦虚：“想必是自己才疏学浅。”最后又找了他的几个同学来证明韩寒确实称不上作家这个称号：“班里大多数人都未曾看过韩寒的作品，仅有的几个看过的也只是走马观花而已。”

?你不知道韩寒？这真让我吃惊。你都闭塞愚昧到了如此地步，你不知道韩寒至少说明你大概不会使用搜索引擎，因为那里可以搜到韩寒的详细介绍；你大概也不知道“新概念”作文是个什么概念，因为第__届“新概念”一等奖得主就是韩寒；你大概也不了解曹文轩，因为曹文轩非常欣赏韩寒特意为他写了文章，这篇文章就是《三重门》的序言；你大概也不知道郭敬明，因为一提到“80后”作家，韩寒、郭敬明总是结伴出现；你大概更不知道白烨是何许人也，因为他与韩寒曾在“文坛”一些事情上引发激烈的争论“韩白之争”，所以，你大概也不知道“文坛”是个什么坛。

?我想你心里除了你自己大概什么也装不下了吧？

?再说就在你同学那个跟你一个水平线上的小圈子没看过韩寒的作品就断定韩寒称不上作家，那你在非洲某国家问问人家都不知道鲁迅这个人那你的意思鲁迅还不是人了啊？

?有了以上几段的铺垫，作者最终才放心的说出了自己的心里话，整篇文章就是围绕着句话来的：“我想，现在已是‘90后’问鼎中原的时候了，韩寒他老人家是不是已经过时了？”其实作者这样说还是比较含蓄的，他的潜意思是在说：“现在已经是我该问鼎中原的时候了……”而且更有意思的是他把20几岁的韩寒说成是“老人家”，那么请问你小朋友，你妈生你的时候她出生了吗？

?他骂韩寒的理由很简单，就是因为韩寒在一场访谈节目中说：“我觉得巴金、矛盾、冰心文笔不好，……冰心的书我读不下去。”就为这句话，我们可爱的小作者已经火眼金睛般的发现韩寒“狂妄自大”，贬低文学大师，而且还批评韩寒：“他当着媒体的面说他们文笔不好，读不下去”“这些文学大师们终其一生所创造的成就，岂能是韩寒等小辈所轻能轻言_的？”最后作者满意的得出结论：“或许是早就有所酝酿而制造的话题吧。”我没看出为什么韩寒当着媒体的面说他们的书自己看不下去就是早有酝酿的话题。我倒是觉得作者在告诫我们：“以后说大师文笔不好的时候要偷偷的说，别让别人听见。”其次是作者所的话极其矛盾，刚刚把韩寒尊称为“老人家”，现在又说“韩寒等小辈”，我向来不喜欢把别人想象成“虚伪”、“表里不一”、“世故圆滑”这些负面形象，我的乐观积极向上的想法是：此同学年龄尚小，大脑发育尚不健全，写着写着写忘了，以至于出现前后矛盾的言论是情理之中的。

?然后作者又拉出大师的作品做垫背：“大师们的作品是经过了时间考验的，我们暂时不喜欢，也许只是因为我们还没有足够的生活阅历，对他们没有足够的深刻的认识和理解草率地声称大师们文笔不行的人，只是暴露其幼稚与无知罢了。”

?我们做个试验：把大师的文章后面写上他们班某同学的名字，在他们班某同学作文练习的后面缀上大师的名字，然后拿给作者看。结果我们都可以想象得到：作者捧着他同学的练习一边读一边点头一边“嗯嗯啊啊”的叫，然后告诉我们他从中看出了人性的善恶美丑，命运的曲折坎坷，以及忧国忧民的深邃内涵……并且感慨大师们的作品果然是经得过时间的考验的，可惜我还没有足够的生活阅历，以至于我对大师们的作品还没有深邃的认识和理解……

?接下来作者处心积虑的贬低韩寒，什么“骂了教育制度又来骂大师”什么“中国文坛岂不是要乱了？”什么“媚俗”、“无知与狂妄之人”。如果韩寒仅仅是说大师们“文笔不好”并且自己“读不下去”就受到大家如此狂轰滥炸的话，那么作者对韩寒“老人家”的毫无掩饰的谩骂大概够得上腐型与凌迟的罪了吧。

?最后作者点题又把自己是“90后”搬了出来，教育我们：“少一份浮躁，多一份脚踏实地，少一份狂妄，多一份谦虚厚道，那我们才能充当新一代最耀眼的阳光，去晒干文化上的沼泽，去驱逐思想上的严寒！”但是我们纵观全文，也没有找到作者脚踏实地在什么地方，也没发现作者为人多么厚道，这倒是很像许多老师领倒们的作风，说一套做一套。

?当市场上种现象，就是做什么最赚钱大家就一拥而上。想出名想疯了的也是这样，看谁最红就开始骂谁，以借此出名，所谓“站在名人的肩膀上”。文章中作者大骂韩寒“炒作”，我想凡长点脑子的都看得出来“恶人先告状”的是谁，真正炒作的其实是作者自己。

放假几天，对我来说或许是个不错的体验时期，让我从繁华与虚荣中脱身几天，看看渐渐逝去的真实已经怎样遥远了。我放下了都市，重新拾起了乡村，也许这个我从不愿意多待的地方，会给我意想不到的真实感。

——题记

通往家乡的车在路上颠簸，而我已经在渐行渐新的乡村轮廓中找到了自己的真像，自己还是回到了这片没有任何感情却永远无法彻底分开的土地上。青山依旧，薄云依旧，家乡里的人依旧在这片依稀的山脊上忙碌着，生活着。我虽曾经回来过多次，可是这里的陌生的人的面庞，无论在儿时多么熟悉和鲜艳，现实却让他们变得飘渺和暗淡。也许是时常刮来的山里风使他们日益更加憔悴，也许是连年的劳作使他们本来就不曾光亮的皮肤更加枯黄，但这曾经是我的亲人们啊，如今我看到了，却没有了一丝的记忆和感伤。我又迷茫在看似忙碌的行人身上，我竟不认识这些曾经最亲的人！我望着他们发呆，就像一颗长大了的小树在望着逐渐逝去的夕阳。直到家里人喊我吃饭，我才从幻想之中回来。

晚上，我不想早早睡去，我不想就这样草草结束珍贵的一天。吃过晚饭，村里人也出来了，刚修的路灯把本来不大的村落照的明亮，人们聚集在村里广场上，又跳起了熟知的广场舞。我也来到了广场边，但我不想把精力放在这样的舞蹈上，相反，我恰恰是想在最喧闹的地方享受孤独的宁静。没有城市的喧哗，没有城市的，虚伪，我从来没有给城市太好的印象，虽然我也很讨厌乡村。也许我就是这样一个值得厌恶的厌世之人，哪里都容不得我这样的情绪，这或许就是孤独的原因，可是，又正是孤独，又有谁懂得我只是需要一个真实的世界，哪怕是冰冷的乡村。

我这样不喜欢乡村可能真的有一些偏见，可能会引起好多反感，可是我依然对乡村心生畏惧，就好像是逃不掉的牢笼，越清晰，越可怕，越遥远。

乡村里还是有独特的美的，一抬头，便是漫天清楚的星星，没有了乌云和烟尘的干扰，这星夜便是最美的永恒。因为城市里，很难看到这样的夜空，很难看到真实的天了。已是傍晚，人群稀散，而我坐在了高处，仰望星空不想离去。被窝里再美好的幻想也会模糊，哪里有这里的星空耀眼而清晰，我宁愿随着时而的清醒或睡意在这里待一整晚，也不愿再看着黑暗的天花板度过凄凉的一夜。然而，当睡意上来了，还是在幻觉中回到了屋里，在幻觉中匆匆过了一夜。

第二天一早，家人就已经出了门。似乎去劳作，或者去集市，在我迷迷糊糊之间，家里就剩下我一人了。不知是惯有的冷漠，还是有特殊情况，等我清醒后看着空无他人的硕大的房子，我一阵惆怅，一阵迷茫。走走吧，难得享受免费的新鲜空气，难得享受清闲的清晨。出来家门，步子迈得阔，曲子哼得闲，双手插兜不管天降何事，双耳朦胧不闻世间凡声，好悠闲，好自在！

不知不觉已经走远了，不用担心找不到回家的路，山里山外外仅有一条大道相连，望穿峦峦的青山，外面的世界既熟悉，又遥远。我已到了山的深处了，这里的村庄不再紧密，反而稀稀疏疏，人烟稀少，我怀疑走到了山的尽头，因为在往前，就看不到路了。直到停下来才明白走的遥远，明明是散步，可是还是忘记了欣赏沿途的风景，就像是计划好了的人生，被一路艰辛所打乱。停下来了，才会感受到真正的劳累，感觉像是走完了马拉松的赛道，力气在坐下的一瞬间全部溃散，留下如同石头般静止的我。太阳升起来了，我既像是看到了希望，又像是等来了绝望，太阳一步步升高，而这里，却没有一辆车路过，我往回路看了几眼，心中的信念被无情打散，懒散的自己没有了信心，再等等吧。

中午时分，还是我一人漫步在路上。这样的大山里，竟然找不到一家商店，甚至一家人烟，来时的村落，像天边的太阳，强烈而遥远。我好像累到了感觉不到累，也许是麻木，或许是茫然，我看不到希望，可希望不知不觉来到眼前。眼前，已是家乡村子的景象了，虽然看不到什么炊烟袅袅，但我在千米之外仍然闻到了若有若无的饭香，此时的肚子，也配合的打起了鼓，不管怎样，终于回来了。

越来越临近村子，想得越来越多，刚刚的颓废和绝望似乎被燃起的信念与希望代替，似乎在希望到来时，任何不美好的终被现实所化解，终成了幻想中的回忆。可是，眼前的景象却在一次陌生了。一群人站在家门口议论，包括我的家人。莫非是我出去了太长时间引起了他们的牵挂？还是我的到来引起了轰动？别瞎想了，他们还没看见我呢。走到门口，发现不对劲，仔细一瞧，哦，厕所被扒了。

城里的厕所干净，叫洗手间；而农村的既不干净，也不能洗手，叫惯了茅房，说厕所被扒了，不如是茅房倒了。可是无论叫什么，厕所还是厕所，咋倒了呢？我一时兴起，竟忘了刚才的虚弱与饥饿，蹲到了人群后，默默听着他们的谈话，原来在我走后，家里又有一次都不知道的大变化。

我刚刚出门没过多久，他们便来了。脚步悄无声息，但口号却喊得响亮；成效还未显现，但动作却干得麻利。一声声口号在村里吆喝，一家家通知在村里传播，和谐农村似乎马上到来，新型城镇化好像就要实现，人们不得不赞叹他们的工作效率啊！超过了党书记，超过了党中央。人们眼前出现了美好蓝图，可是仅仅是刚刚出现，就好像有哪里不对劲了。

莫非是这和谐农村来的太快？还是城镇化使我们不适应？我们真的要好好赞扬这些人的效率了，一面打着广告，一面干着活；一面谈的热火朝天，一面冷的让人“钦佩”。才一个上午，就拆了数个厕所，真的成为能干了，若当了拆迁队，强拆又能占得了多大头条？一面拆，一面振振有词，说得好不如说的巧，厕所影响了新型农村建设，影响了村容乡貌，拆吧，拆了好看，不拆哪能跟的上城镇化的节奏啊！你若是拆，给你个模范代表户称号，你若是不拆，我帮你拆，你若是不在家，我不用您操心，我帮你拆了就得了，哪里劳您回来费心啊。我家，厕所，估计属于第三种。

于是在热闹过后，在宣传过后，在干活过后，我家似乎成功的被动赶上了和谐农村，赶上了还未到来又要失去的新型城镇化！这就是现代化的节奏啊，这么快就要现代了，这么快，厕所就没了！回到家里，家里人回来了，他们也在议论着，议论着这倒下的厕所。厕所虽已不再，可是我们仍在，家人尚在，怎能看着厕所孤独逝去？不要说那是家里的私有财产，不要说那是生活必需场所，就单单凭着家里的两位老人，这厕所就能这么拆了吗？！何况家里当时还没有人，往轻了说你们是强拆民居，往重了说，你们趁人不在家私闯民宅，私自拆房，当了党员还做强盗，成了公仆还做土匪！难道这就是未来和谐社区的管理者，难道这就是城镇化的？你们让人民怎么去相信，拆了茅房的土匪就是这乡里的领导，村里的管理？！

也许是幸福让人民忘记失去，也许是安定让百姓失去了反抗。家里的厕所拆了，自己再盖起来。不过，难道是我们太好说话，让政府忘记了痛？难道是我们太忍让，让政府如此漠视？难道是我们真的太好欺负，让他们像着土匪的政府如此放肆！！我已经愤怒到了沉默，我不解现在的村政府、乡政府如此的自由？但是，政府永远不要忘记人民的力量，不要忘记“为人民服务”的分量与责任！愤怒到一定程度，便是沉默；忍耐到一定程度，便是爆发!我的家乡在洛阳，我的村子叫马寨，我想对他们说，你们的真的很让我失望，很让你们的百姓们失望！

一日午休时间，我在教室里品读刚从图书馆借来的《朱自清文集》，正看得津津有味，后边的同窗见了鬼似的却又小声地对我说：“班主任来了！”

哦，呵！我还惊奇是不是又出大事了，原来只是……但转念一想，这的确不是什么小事；于是赶紧“砰”的一声习惯性地将书合上，快速收了起来。可那篇散文只差一个结尾便看完了，我不忍浪费这大好的时光，就咬咬牙，又光明正大地把书拿了出来，接着方才的看。

不一会儿班主任就溜达到了我身边，我总大胆地以为堂堂班主任不会责怪我什么，起码不会之于我读书而责怪些什么，没想到真就见了鬼。这世上果真有鬼？班主任拿起我的书，左右翻了翻，又摸索着厚度，用奉劝的语气同我说了几句话，我不屑于细听，只大概地捕捉到其中较为刺耳的一句——“这本书那么厚，你读完得浪费多少时间？”

听到吗——得浪费多长时间！也许罢？我一没有违反规定，二没有伤天害理，又怎挨得这番侮辱之言？怕因为我天生是只该学理科的命儿？即便这样，和读书又扯得上些许关系？我真真正正叫说得糊涂至极！

我怔在那惘然一笑，不敢去辩解，只因我明白有此种言论的人是如何也说不通的，说多了反而会倒霉了自己——或许担心他会打我家长的主意，又或许怕他夺走了我的好座位？但我并没有怪他的意思，我这样说是诚实的——我并不怪他，并且我能做的只是赶紧再一次把书给收好，从了他的心意。我甚至不自禁地舍不得起来，亦是烦恼未来不是只许暗地里偷偷摸摸地干读书这等光彩事？像那贼人一般，悄无声息地躲避？诚然——我十分心痛。

而后我猜想中国社会像他一样将读书视为浪费时间的人一定还有不少，因此不愿去怪他；或者说，这不能怪他。他的出发点总是好的，他也想着我若用尽一切精力好好学兴许能考上一个理想的大学，他也想着不让自己的任何一个学生落到后面去，哪怕他想着学生们都成才了日后自己能安度晚年。我起码相信抛却某些恶势力不谈，其余的相当一部分的出发点都不是肮脏不堪的。

况且我们这个“国民生产总值飞速增长，人民幸福指数稳步提升”的泱泱大国，人均阅读量真的少得可怜，风气早已成自然，我又怎能去纠结个体。如今吃喝拉撒睡是必须，受教育是义务，娱乐是权利，可偏偏落下了阅读去？有多少人都是为了生活而去生活，完全丧失了对于优秀文化的需求？于此我也大抵知晓国人的素质与涵养江河日下的奥妙了，这样的长久下去，还有何许人不会接种沦落？毕竟榜样的力量是无穷大的。

之于原因，不难揣摩，不过是把前面说的班主任换成了更让我痛心的处于中国这个教育体系下的很多“教师们”，他们本身都没有错，他们只是没有办法去做正确的事；我坚信一定无人愿意让后人憎恨。姑且容忍得了这些罢，再说即便是忍不了也得忍下去，听谁说过“当你无法改变现实，便只能安于现实”，我无言再去争辩——沉默呵！这又怨得了谁？如此庞大的国家欲改难改，一度朦胧的社会已然麻木，许多国人亦是被俗世同化了去；宁愿舍掉心灵的自由，去换取那短暂的虚荣。他们脑子里除了“生命”便是“生活”，从不曾考虑过“追求”、“理想”之类新鲜的使命。甚至我在讲这话时他们正嘲笑我的自大，简直是哈哈大笑——他们胆怯，他们无知，他们可怜！

他们也是所谓“受害者”，他们无时无刻不在被丑恶的现实与麻木的世风所同化，他们孤独地矗立在这个教育体系的制高点，身后便是悬崖，进退两难，于是只有静待天命。

你仔细点想，莫不是还有比感情这东西更叫你悲喜自如？其他的，罢了！他们不曾大喜，亦从未感觉到大悲，真的是了无直觉了。既然人的本性大差不差，那么，只怪我国这凌乱的教育体系、千年来的封建传统以及国人人云亦云的效仿心理在作孽，它们坑害了多少人。我这没有攻击任何人的意思，我没有那个胆量。

我一直是想给他们一些建议的，当然仅仅只能算作建议；然而又怎能被采纳，怎能要他们好生听下去。我曾仔细推敲过“大禹治水”的难能可贵之处，前辈早先说过，说这宝贵之处即是懂得“疏而不漏”的道理；说的再直白点，无非是摒弃前人“堵”的蠢方法而采取“疏通”的新招儿，把洪水疏导到大江大海里，这不就成了吗？何苦劳民伤财去死死堵住它——况且堵不住。这于如今的国民教育是再鲜活不过的例子。不是么？暴力只能换得更深的叛逆，而放任反而会找到更好的归宿。不过我说的都是些片面的言语，我实在讲不了太完整，讲太完整一定有人谤我小题大做、甚嚣尘上，一定是这样。

当然除了他们外一定还有可亲可敬又可爱的人，他们主导着世界的正义，他们是大师，他们是巨匠，他们是先锋，他们是人类的增光者，是一股股难以磨灭的暖流，我自幸可以尾随他们的脚步并不无趣地成长。

我亦迷迷糊糊地存在于这好坏参半的尘世，也自觉的吸收了许多污浊的空气。从前我尚存侥幸的心理，还可以天真地认为一切都会好起来，几乎对所有人都是推襟送抱，可如今认识了一向迢遥的使人心乱的现实，就连侥幸之情也不复存在了，我时刻都在抓紧自己的喉咙，强逼自己去努力。那么为了什么？为了好好活着罢。

夸张点说，我们高中生终日闷在教室里，大不像过去。以至于有时我会感到像被安置的多余者一般，被遗弃在荒唐的囚室中。他们都说我是“祖国的花朵”，呵——花朵！不错的，他们只晓得往我身边的杂草洒水，我所汲取到的——满是泥土的知识？实在荒谬。

那天听他们讨论什么“老人倒地该不该扶”，我想想，再想想，该——扶？我竟犹豫了！他们都犹豫了！

所以很多时候你感觉花开正好，以为这世界有多么阳光明媚，可活着活着，就会发觉已经不是那么回事了。真的谁都怨不着。

高一关于励志的作文怎么写

“坚持到底，永不放弃!”

这句话是每本励志书中必有的经典名句，而我的看法是：这简直就是废话，就像是教你如何阅读文章――要通读全文。孰不知成功需要坚持到底，难道半途而废天上还会掉下一桶金?去问问比尔·;盖茨，去问问李嘉诚，去问问所谓的成功人士，哪一个不是在事业上坚持到底的。即使天上真的掉下一桶金，也不知会否砸死自己。

书店里，励志书籍多如牛毛，什么《教你成功》，什么《成功的秘诀》，林林总总，应有尽有，而且看此类书的人也不胜数。噫!看着他们幻想连篇的样子就想作呕。励志书中，不难发现“坚持到底，永不放弃!”这句废话仍死死地趟在那里，却像走秀般任人观赏。

之前我也看过不少的励志书，慢慢发现每一本的内容都是大同小异，就好像是外国著作的中文版，只不过是出版商和内容上的一点点差异而已，换汤不换药，价格反而不菲。难道就没点创新的吗?现代社会需要创新啊，你总不能在别人的汤里多加几颗盐就说是自己发明的吧?

我认为，你完全没必要去看些什么励志的书，也不要再去相信所谓“必成功的方程式”，要想真正地成功你就努力争取去，又何必把时间浪费在看励志书上呢?再说，有几个成功人士是看过励志书的，他们还不是靠自己争取才获得成功的。他们有一个强烈的成功欲，所以他们成功了。若连成功的__都没有，还谈什么成功，谈放_去吧!真正的成功，绝不是靠看几本所谓励志书就可以的，若是这么简单，街上的乞丐岂不早就转行当“成功人士”了。一句话，成功靠的是自己，你需要去领悟成功的真谛。也许你会说，有时候靠别人也能成功啊。可见，这不是真正的成功。

仍在励志书海中沉沦的朋友们，回头是岸吧!

可以说，这是毫无艺术性的文章，但它绝对是超强逻辑的文章。（希望不会被绕晕）

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”所以，可以看出，生命其实是的，其次是爱情。

再看那句“最轻浮的名字叫做生命”。只要不是文盲都会看出，这是一个病句。是“最轻浮的__的名字叫做生命”还是“生命是一个轻浮的名字”？我用上了所有的脑细胞，确定了应该是后者，而且要说成“生命是一个轻浮的名词”。

他的原话其实是“发现最轻浮的名字叫做生命”，这是一句歌词，出自新街口，mc-han之口。它最重要的也许是“最轻浮”三个字，应该重读。

所以说，语言是奇妙的，就像我们学校刚刚修了一座喷泉，校会上发表讲话的某位老师用四川话说：“我们学校修了一座‘粪fen水池（喷水池）’，每天下午都会‘粪’水”（我就感慨了，我们四川人说话还真是可以个性！）

嗯，接着上面的话题，你发现，稍微值钱一点的，就是爱情。mc-良良原创歌曲《爱够了没有》里有句歌词是“爱情是虾米，爱情是人民币。”所以不要渴望二十一世纪会有满大街的真挚爱情，也可以看出，他其实也已经有了超凡脱俗，出尘飞仙的潜质了，看得很透

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”摸着良心说，这确实是一句佛家的经典台词，看电视时，要是哪个出尘的大师或圣女没有这样一句台词，我会在心里bs那个编导n遍：丫连这点经验都没有！

在我们这里，那些长辈教训晚辈没出息，不成器的时候，会说：“生成器咯！”其实是个反语。

不过，如果让我改一个字，那我一定会把那个“成”字改成“殖”，这样更简洁，直接达到diss的效果。

再回头看看题目。

其实早就有了写一诸如此文的冲动了，原因很明了，我需要写，我需要用我的笔描摹这个世界的一幽一暗。

掐指细算，中国成立已快60个年头了，可能是安逸惯了的缘故，越来越多的国民开始歌舞生平，言行中多了一股子矫情，一股子暧昧。我想这是个和平的年代，但这也是个需要“鲁迅”的时代，国民性关乎国家的荣辱兴衰。虽余一人力小，又安敢不做一个骂街的人，一个“暴徒”，一个胡言乱语的“流氓”呢？

——我找不出理由，也不敢违逆。

早先曾有过类似的创作，但不幸的很，无一例外的都半路腰斩了，这其中固然有个人意志力的问题，但更多的，恐怕还是因为犹豫，犹豫这个社会是否真的暗无天日，犹豫这个民族是否屈膝跪了下去，同样也犹豫着我是否有能力发出这道符箓，咒诅这阴惨惨的人间。过了几多年，自以为看清了一些人，一些事，一些情。这形势似也不容我犹豫了。我承认自己的孤单，我没有那把锋利的匕首，也不可能刺中死穴。所能做的，也只是一些小修小补，隔靴搔痒之类的动作了。也许我的确不属于这个时代，不属于这个潮流，但这并不影响我的追求，我的理想。中国的前方，我看不见希望！

接下来的日子里，我会依次阐释国民的蹩脚处和高尚之下的软肋。

不可否认的，我也会胆怯，我也会战栗，我也会屈服。

我会倒下，但一定要有足够的人站起来。

昨天，中国人的血，流在土地上，会干，会消失，再大的影响也抵不过几日风吹日晒。

今天，中国人的血，流在骨子里，它不会干，会一直向上涌，直到摧毁一个有限的存在。

土地上的血，就算不干，一见水也便融化了，稀释了，成为历史。

骨子里的血，擦也擦不尽，既不能抽干，又不能随其上冲，腐化一个生命体，何去何从？

这不是我的问题，也不是我和大家开的一个文字玩笑。它是一个现实，是一种真实的存在。

它由不得别人的否认，我们要正视，即使为了解决这个问题，沾染了满手血迹，毕竟也在所难免。

我戴上手套，准备好了，给他动一个手术，即使受伤……

“一万年太久，只争朝夕．”这是_说的话．当然，一般人认为_是______，不过我想总有个人会曲解其意的．

_这个人挺令人敬佩的．我想文学界政治界和军事界赞赏有佳的。例如他那令人“信碎”的书法，就令我心碎神迷啊！其实我是不懂书法的，但我还是比较相信“看不懂的都是艺术“这句话的真理--令人费解的东西太多了。

也许是倾慕_的书法吧，我曾经学过一阵子。记得老师只评价我一个字写的好，那是个“妙”字，那是我随手乱话出来的，便成了有韵味的字，真羡慕自己这身才华。

现在回忆起来，写的那个字只用了一秒种，真实速度与美的完美结合。不过是挺可惜的，只维持了一秒种的艺术灵感，短暂的叫人无法回味。

其实我现在后悔是没好好的学习书法，否则我也可以写出一本《兰亭序》了．

提到《兰亭序》，隐约中觉得有人用“华亭之美”来形容它．于是我就一直在想，那个字是否也收录其中呢？当然，《兰亭序》不是集邮册，我只不过是想想罢了．

有时候，想也成为一种负担，不如事实那样让你无条件接受简单，所以被思想所困的人比蚂蚁还多．

“对酒当歌，人生几何”我不只一次这样感叹了，“对题当哭，人生代数”，咳，学生不过是这种思想了，没有哲理，但很实在．而一秒种的华美或许知识灵光一现，就像一幅破画上一笔灵动的色彩，看起来总是不协调．

以作弊为话题的作文

千禧年之后，尤其是最近几年，每当高考结束后的几天，很多网站也许是为了增加浏览量，或多或少的发布一些骇人听闻的消息。例如：“××省××市的××考场有（严重的）作弊现象，当地有关部门正在加紧调查。希望广大群众及考生能及时向有关部门提供线索，举报电话……”这些网站不仅发布消息，而且将这些骇人听闻的消息还被做成随鼠标到处乱跑的浮动标题，想宣传一下自己的“光辉事迹”。鼠标指到哪里，它跑到哪里，实在让人烦不胜烦。

如今，我已经对这类作弊案麻木了。记得我上幼儿园的时候就有一起震惊全国的作弊案发生。当时我还不了解作弊的含义，只觉得他们很了不起——能在好几个人的监督下“做”了那么多题，那么长时间，实在很了不起。后来，上了小学，渐渐知道作弊的意思。我就开始蔑视他们，认为这是下贱的勾当，只有那些穷途末路的人才能作出的无耻的事情。可是，随着年龄的慢慢增长，我才发现我当时的看法实在是太幼稚了。

有一部分“好学生”，身在全年级的同学都梦寐以求的代表身份和地位的第一考场，却干着与这个考场极不协调的举动。作弊，这个在高手云集的战场上不应该出现的暗器。当大家都在刀光剑影中拼搏的时候，他却在背地里放暗箭。在射杀了几名英雄之后，他踩在英雄的尸体上干着下流的事情。终于在几乎所有人都被他的暗箭射杀之后，一位内功雄厚的高手将他一刀斩于马下。但他并不觉得羞耻，他依旧鄙笑他身后的“败将”。而那些人只得忍气吞声、视而不见。

作弊是一种自欺欺人的行为，而它的危害更是不容忽视：一方面，作弊作为一种欺骗行为，必然引起考生本人的紧张不安，产生不必要的考试焦虑而影响答题，且一旦作弊失败，考生通常会因为羞愧、失望和沮丧等不良情绪的产生而影响下一科目的考试，甚至还可能在较长时间内存在心理上的“阴影”。另一方面，考生虽有可能通过作弊在某次考试中获得高分，但这并不能衡量该生真实的知识水平，更不利于该生今后学习和工作的改进。

考试作弊使得那些平时认真学习的人成绩不突出，而那些成绩不好的却因作弊而上去了。这是不公平竞争，因此，自觉克服各种不良因素的影响，彻底打消作弊念头，还考试以真实面目，才是同学们明智的选择。

我们如何才能克服自己的虚荣心里，不再作弊呢？最主要的是要勤看书、少做题。书是答好题的基础。书看透了、看明白了，我们才能做下一步——做题。如果说书是答好题的基础，那么做题就是答好卷的关键。什么叫做少做题？少做题不是指题要少做，而是指要做典型题、例题。只有在大量掌握不同类型题的条件下，我们才能以不变应万变，才能树立起自己的自信心。在树立自信心的基础上，我们才能一步一步地戒掉作弊的坏习惯。

俗话说：人之初，性本善。我们一开始考试、学习都是闭关锁国式地答题。不知道是什么原因，也许是别人的成绩太高，某些人心里不平衡；或者“媒体”报道了另一种“快捷方式”？某些人也想感受一下效果如何。渐渐的我们中的某些人渐渐被污浊的空气所包围，传染，腐蚀。渐渐地，我们中的某些人开始由内向型向外向型转化。那些人在无数次的失败中寻找漏洞与不足，不断的下载补丁，不断地更新版本。当那些人用自己的“实力”超过那些用“非实力”的同学考试的时候，那些人就有一种成就感，而这种成就感使那些人不断开拓进取……就这样，那些人从一个天真无邪的少年摇身一变成了一只老谋深算的狐狸。“作弊就是这样练成的！”那些人感慨道。

我们现在正直树立正确的人生观，价值观，道德观的时候，不能受周围一些歪风邪气的影响。更不能为一点蝇头小利而出卖自己的人品。要做到“我的卷子我做主”，更要树立“作弊可耻”的正确意识。也许在许多年以后，当我们的子女问到我们学生时代最引以为豪的是什么的时候，我们又应该怎样去面对他们呢？

人生就如一艘航行的船要有自己的目标和航线。航线是携刻在灵魂里的，别人不会知道，因为灵魂是_光也无法穿透的。在考试成绩至上的今天，如何通过自己的实力取得优异的成绩使我们应该注意的问题。

前几天，突然接到生物竞赛的通知，让我始料不及，虽然报了名，可我正全力以赴准备期中考试，把生物竞赛的事忘得一干二净。

以百米冲刺的速度向大会议室奔去，走到外面时，我听到不是寂静无声，而是热闹非凡。坐进去，眼前的景象令我惊呆了，考场里的学生四处窜走，各排讨论的热火朝天，没有半点考试的样子。这不是生物竞赛吗？怎么就成了人人叫卖的菜市场，不得不使人倒吸一口凉气。

找了个僻静的位置，坐下来认真答题。和往常一样大体看一遍然后动笔，这一看，让我惊呆了，怎么都是上学期学的知识，经过三四个月我记得的也不多，再加上又没复习，我可怎么办呀？只好硬着头皮写下去，手掌心开始冒汗，一道道题目横在我面前，过也过不去，一遍下来，我已把简单一点的题目做完，却发现几乎有半面的卷子都没做，一看时间已过半。拿笔的手上的汗出的太多了，我费劲脑子怎么也想不出来。此时的考场仍旧闹哄哄的，我无力地瘫在桌子上，打算放弃，就这样交上去。

忽然，一个不好的念头从我脑海闪过，我立刻打了个激灵，回转过来后，立刻责骂自己：“你怎么能有这样的想法，你是一个品质良好的人，怎么能抄呢？”这是我的思想分裂成两种，白小人说：“坚决不可以抄，注水了的成绩害己害师，要诚信考试，诚信乃做人之本。”黑小人说：“没关系，反正现在这么闹，没人知道你作弊，你看他们不都问别人吗？”听到自己内心的两种声音，我不知如何抉择，脑海里忽然浮现万老师鼓励的笑容，同学们信任的目光，我下定决心，自己做，我继续拿起生物试题，认真分析，仔细解答，差不多人都走完时，我才交卷，不经意间看到刚才坐在我身旁那位同学和她刚交上去的试卷，我脸上一阵红一阵百，赶忙愧疚的低下头，幸好刚才我没有作弊，否则我都不知道该如何面对那位同学了。试卷发下来了，成绩并不太好，但那是我真实的成绩，没有虚假。

这次的经历让我受益匪浅，我战胜了做不心理，相信这种不好的想法是第一次也是最后一次。在以后的大考小考中，我会做出最真实的答卷。诚信做人之本，务实成才之基。

“唉，”这是古代名人学校校长发出的叹息声，期末考试才进行了两天，就有4名学生作弊被发现，而且都还是他的得意门生，这真让他痛心不已，“教导主任，你把他们几个给我叫来！”

不一会儿，一排面带愁容的学生就站在了他的面前：苏轼，杨万里，李白和李煜。“李白，你先说说！”“校长，我的作弊是有原因的。在考试前几天，杜甫那小子提着一壶酒来找我，说要同我叙叙旧，我没多想就答应了，可谁知杜甫嫉妒我全校第一的成绩，在酒里给我下了“迷魂散”，让我倒头大睡了三天三夜，功课一点儿也没复习，为了保住名誉，我才出此下策啊！”“是啊，李白这孩子多无辜啊，现在不仅在咱们学校，每所学校都有一部分学生为了超过成绩优秀的同学而采取不正当手段，这可是一大弊端啊！”教导主任愤愤不平的说。

“噢，”校长若有所思地点了点头，“那杨万里你也说说你的情况！”“唉，莫言学习便无难，赚得老师空喜欢；正入考试圈子里，一人放过一人拦。现在知识的更新越来越快，如同洪水一样不断涌来，我已经应接不暇了，没办法，只好走上这一条不归路，唉。”“就是就是，太对了！”苏轼已有些迫不及待，“语数英，史地生，那门功课不得学，既不能把特长丢掉，也不能不与现代化结合。就连天资聪颖的万里兄都接受不了，我们这些脑子不太好使的学生还不得跳楼去，唉，智商几时有？试卷问青天。不知作弊滋味，究竟是何物？我欲试试作弊，又恐老师降临，高处不胜寒。羡慕怎能行？下一回决心。传纸条，抄答案，夜无眠，考个高分，怎能不欣喜若狂？考是老师法宝，分是学生命根，此事难改变。但愿人长久，你我共作弊。”

“唉，”教导主任叹了一口气“咱们喊‘减负’的口号喊了几年，可非但没给学生们减负，反而‘增负’了！”

“那，看来，给学生们减轻压力也是很重要的了。”校长自言自语道，“李煜，那你呢？”“唉，父母吵架何时了？往事知多少！爸妈昨夜又战争，卧室不堪回收月明中。学习激情应有在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。没办法，遭到父母吵架的“迫害”，哪还能静下心来学习？这是被逼上梁山――实属无奈啊！”“确实”，教导主任对校长说，“现在的父母整天吵架，动不动就要闹离婚，丝毫不顾及学生的感受，孩子们怎么能安心学习呢？”“那看来家庭教育对学生的影响也很重要！”校长又皱起了眉头。

其实，套用鲁迅先生的一句话：作弊是无所谓无，无所谓有的，家庭教育和学校教育的失误越来越多，作弊的学生也就多了。

百忙只中得以暇，是以假也。或谓憩，古只假已有之，得之者莫不击掌以为迎，然吾校之长死不肯放也，曰：“高考于吾校，普放重留！重往职暂待。”外人见之曰：“其实为劳民伤财也。”故吾社诸君子大呼言：“我欲得假！”焉有高考然不得假者，除参考者，尽皆不平。

呜呼！不放者以放者为之不平，不放之师谓之贼师，不放之校谓之无人性之校，古丽中学，人人得见只必灭之！望见次文者手自抄录，或以转之为众所见也，以揭校丑面。

永康古丽中学高一：李崇伟

我对所谓的“黄金周”是敬而远之的。本来嘛，好好的过你的双休日就是了，现在一放就是七天，大家都吃饱饭没事干，只好上街逛逛。弄得街上人满为患，商场里人流拥护，路上的堵车自然也是免不了的事了。还有的人出去旅游，结果每个景区也是只见人不见景，景区的物价还乘机涨了一把，本想放松一下，结果弄得比上学还累。

这东西也不知是哪几位“智叟”或“有识之士”想出来的，说是什么可以“拉动内需”，老百姓口袋里就这么点钱，除了日常必需的生活用品外，可以购物的余钱也就这么多，还要防病、养老、购房、交学费，哪敢大手大脚的花啊。再说了，能花的就这么多，“黄金周”里花出去了，以后的日子就没钱花了，全年算下来，也就是把花钱的时间集中了起来，也变不出另外的钱来，全年总的消费还是这么多。现在有钱的人也没东西可以让他消费了，而想消费的人又没钱。

搞“黄金周”据说还有一个好处，可以让广大人民群众有空闲时间到祖国的大好河山走走，领略一下山川美晾，感受一下改革开放的大好形势，促进旅游业的发展，这也是在“拉动内需”。我靠，普通的老百姓有这闲钱吗？就算有钱，又有多少人能享受到真正的七天长假。大家都在工厂里上班，有几家厂会放七天的？想来想去也就是国家机关了。那些民工就更不用说了，一年到头连平常的休息天都没有，让他们去旅游，就不是在耍他们吗。他们一年一度的“集体大旅游”是在春节的时候，但是国家还特意为此让铁道部涨点价，听说是要让民工兄弟们不要“集中旅游”，造成铁路运力不足。这也太欺负人了，一年就回一次家，还要让民工多出“买路钱”。我还听说国家要大力提倡“带薪休假”，我想除了拿十三个月工资的“公仆大老爷”们，普通的老百姓是无缘享受了。哪家私企老板会让员工拿钱去旅游的，能有休息天就不错了，你要是说可以向上级反映，我靠，除非你是不想再干了。我想，想出这东西来的人一定是站着说话不腰痛，或者根本就是在为自己找个享乐的借口，真正能享受到这一待遇的，也就是他们这些人了。

心中虽是不满，但我也没法和国家对着干啊，总不能人家放大假，我却溺爱着书包上学吧。所以，到了长假，我都是躲在家里，上上网。

笑，是美好的。可是有的笑，却是致命的。就像看别人失败时嘲笑，别人遇事时的取笑，和低级趣味的狂笑。这些笑往往十分刺耳甚至刺心，比处罚更伤尊严，比冷眼相看更加绝情！

当阿q即将被斩首时，人们只知道让他唱戏，相互取笑，却放下一个活人生命不顾，即使阿q自己也在笑那些革命的人。当卡西莫多被绑在台上时，许多人只顾着嘲笑他的丑陋，却没有一个人为他水送到旁边，卡西莫多虽是智障，但他心地善良，他懂！那个世纪人们笑得肆无忌惮，他们不管是做出贡献的革命党，也不管是心地善良的百姓，也不管是普通人，总之极大多数人顾别人尊严不顾，只要有人在绞刑架上，他们就肆无忌惮的嘲笑！

美国摄影师有一副着名照片，是许多人在街头狂笑，看了却让人心头一冷，很像有人被斩首时的笑。社会劣根性没变，现在也如此。很多人喜欢看别人出丑，丝毫不顾及他人感受。当一个人摔倒时，许多人在一旁嘲笑，却很少人想到去扶他一把。当一个人鼓足信心上台演讲时，却有人起哄，接着是刺耳的一阵嘲笑。成绩不理想时，没有人安慰你，却有人笑着向你炫耀。换做是自己，你会怎么想？笑？不，那一定很失尊严，甚至有自杀的念头。

马航失踪，应万分悲恸才对。可有人确那它取笑。说说里竟出现无聊的“李白马航失踪预言诗”。这既侮辱了李白，也十分伤害200多遇害者家属，只博无聊一笑？反正我笑不出来。好多新闻也如此，人们对许多人的不幸遭遇已经淡化，淡化……只知道找那些庸俗的“好笑”，那些评论，不忍直视……换做你呢？被别人评头论足什么滋味？

许多经典，被演绎成毫无经典性的烂片。像西游记为什么被写成了《嘻游记》，三国演义情节被好多游戏篡改，许多经典读物被电视剧增加了好多令人作呕“搞笑情节”，还有篡改历史乱七八糟的穿越剧。许多经典都被低级趣味的“搞笑”篡改，不把经典读物作者气昏吗？

褒姒一笑周国灭，贵妃一笑灭唐朝。若只知取笑，怎么努力？怎么成功？

真正的笑是单纯的笑，是自信的笑，是吃苦练就的笑。若上学时只知欢笑玩乐，怎么听进知识？若是通过吃得苦中苦最终成功的笑，那才最美的笑。

尊重他人，尊重自己，隐藏自己的笑，那才最美。

高一:毛敏好

这一段我一直在尝试一种活法，每天懒懒的，吃了睡，醒了吃，不去看，不去想，实在想去想点什么了，就看武打片、枪战片，让武力驱走所有的思绪，恍惚间真的就像猪一样活着。

而一切都只是表象，体重不但没有增加反而在消瘦，镜子里看到一张憔悴的脸。每天悠悠荡荡――身与灵，就如同生命的终结。像猪一样活着，只是一种方式，一种理想（疏狂语）。

冬日的天空灰蒙蒙的，没有生气，大地弥漫着一种浊气，让人感到混沌，似飘忽不定的幽灵在游走，夹杂着在大地与空灵中散步的思想者。

我不是思想者，更不是智者，我把自己定位为一个闲着没事的闲人，或者说是一个病人。常常看似简单的东西，却偏偏往复杂了看，有时自己掉进去了都找不到出来的路。

比如眼前的一杯水，或喝或倒，而我看到的不仅仅是一杯水，看到的是一壶水、一盆水、一缸水、甚至是一条河，我看到了上面的尘埃，看到了水里的生物，又想到：尘埃会不会污染水？生物的生存问题等等，于是问题中又有问题，无穷无尽，是不是有病？

走在熙熙攘攘的街市上，听着叫卖者凄唳的声音，看着蘸着口水数钱的老板的胖脸，内心不禁忧郁起来。人到底被生活逼迫着，本质上与觅食的兽们无多大差异。我看到漫天飞舞的都是钱，满世界都是渴望的脸，到处都是伸出的手臂，都在尽其所能去抓住它，不惜一切手段，想尽一切办法，不惜用弱者垫脚，于是有了富人，于是有了穷人，于是有了乞讨者。

富人挺直了腰板，即使是二等残废似乎也长高了一节，于是置房、置地、购车、换妻，颐指气使，好不威风，而我分明看到了赤身_的两脚兽。

穷人羡慕着富人，痛恨着富人，拼命地抓住机会想成为富人，一旦成了富人也就成了两脚兽。余下的一面感叹命运的不公，一面讨好主人，以换取微薄的口粮使生命延续，我又分明看到了狗的影子。

而对于乞讨者本就没人把他们当人。

大千世界还有人吗？还有多少？我眼里的一切都千疮百孔，世界是不是病了？要不就是我真的病了。

也许只能像猪一样活着，至少还有暂短的轻松与快乐！可当我看到猪在屠夫的刀下被切割成血淋淋的一块一块，又在厨师的手里变成了碗里、盘里的美味儿，我不禁呕出声来，那里面会不会有我身上的什么东西？

我又掉进去了，找不到回家的路！……

刘禅同志出生于三国时代一个贵族家庭，父亲刘备是西蜀的地方军阀割据势力。小时候的刘禅就十分聪明好学，表现出了一个未来无产阶级革命家的独特品质，于是后来，刘备让他做了自己的接班人。刘禅虽然出身贵族，却十分关心广大劳动人民的疾苦。当时中原大陆是曹魏中央政府，东南是孙吴割据，而西南正是刘禅的父亲刘备的蜀汉割据。军阀混战年不断，全国人民生活在水深火热之中，年轻的刘禅深深地认识到只有祖国统一才可以使老百姓脱离苦海。

虽然自己的父亲是地方割据势力的代表，刘禅依旧暗下决心，一定要为祖国统一贡献自己的力量。然而，祖国统一事业决非一朝一夕就可完成。刘备夷陵之战遭惨败，让刘禅同志做了继承人。可是就在刘禅同志打算大干一场，着手实现西蜀和平回归中原大陆的时候，“蜀独”势力集团代表诸葛亮却乘机掌握了蜀汉的军政大权，致使统一事业陷入僵局。

当时，诸葛亮自任蜀汉丞相，妄图在西蜀继续东汉政权的反动统治，并不断骚扰我祁山边境。时任____的司马懿将军奋起反击，成功的打击了“蜀独”分子的嚣张气焰，保卫了祖国的和平与稳定。

身在后方的刘禅虽然身在后宫，依旧关心祖国的统一进程，机智地与“蜀独”分子展开斗争，屡次在诸葛亮最嚣张的时候，巧妙地把他调回成都，使诸葛亮六出祁山而未果，成功的粉碎了“蜀独”分子的分裂阴谋。

后来，诸葛亮穷兵黩武，众叛亲离，身死五丈源，祖国统一大业终于迎来了一丝曙光。就在刘禅同志又打算大干一场，着手实现西蜀回归中原大陆的时候，“蜀独”残余势力代表姜维却乘机掌握了蜀汉兵权，致使统一事业再次陷入僵局。面对当时严峻的局势，刘禅同志没有灰心。他清楚的意识到，祖国统一是人心所向，众望所归，是历史的必然，统一之势不可阻挡，然而统一的过程是曲折的，长期的，甚至会有暂时的倒退。

于是，在蜀汉政府，刘禅同志依旧勤勤恳恳，为祖国统一默默奋斗。在后宫，他吃喝玩乐，宠幸美女，不问朝政，巧妙地将当时蜀汉政权内部的“蜀独”势力逐渐排挤出去，有效地从精神上削弱了“蜀独”势力，成功的瓦解了他们的意志。

然而“蜀独”顽固分子姜维气焰十分嚣张，先后九次带领具有黑社会性质的犯罪流氓团伙侵犯我中原边境，给广大无辜百姓带来深重的灾难和痛苦。值得一提的是，当时中原中央政府委派司马懿将军之子司马昭同志出任边防总司令，成功地击退了姜维分裂集团的多次反扑。

后宫中的刘禅同志日理万机，每天都要跟好多美眉打牌聊天，工作十分辛苦。然而，每每想到战场上，华夏同胞自相残杀，他总要默默流泪，并暗暗发誓，一定要让西蜀和平回归中原大陆。特别是当司马昭同志率领的中原中央军陷入困难，处在危险境地的时候，刘禅同志总会义无反顾地伸出革命之手，在关键时刻，挽救了中央军，挽救了司马昭同志，挽救了祖国统一大业。

由于以往跟诸葛亮分裂集团进行革命斗争的时候，刘禅同志积累了很多宝贵的斗争经验，深刻地认识到“与其扬汤止沸，不如釜底抽薪”的道理。于是在跟姜维分裂集团做斗争时，刘禅同志依旧巧妙地从后方瓦解了“蜀独”势力对中原大陆的骚扰，致使姜维分裂集团九伐中原，最终却一无所获。

特别需要指出的是，乘姜维分裂集团出兵之机，刘禅同志机智果断地撤回了在阴平的蜀汉驻军，为后来中央军顺利入川铺平了道路，基本实现了蜀汉回归中原的和平统一。(只在绵竹发生了小规模_：分裂残余势力诸葛瞻，也就是前分裂集团首领诸葛亮的儿子，顽固抵抗，被中央军彻底粉碎。)

最后，姜维集团为了避祸，转而屯田沓中，后又与另一个钟会分裂集团结合，阴谋反扑。当时司马昭同志已接任中原中央政府__，掌管全国事务，接到姜维，钟会密谋军事叛乱的消息后，果断的派兵前往，一举粉碎了叛乱势力，消灭了为首的姜维钟会叛乱分子，防止了事态进一步恶化，保障了社会稳定和人心安定。

公元263年，在一个风和日丽，春暖花开的日子，刘禅同志终于来到了日夜思念的祖国首都：洛阳，并受到了司马昭__的亲切接见。两个伟大领袖的手终于握在了一起，历史从此展开了新的一页，祖国统一大业迈出了具有决定意义的一步。

到了洛阳，刘禅同志看到了祖国统一的革命事业蒸蒸日上，于是毅然投入到对过去蜀汉老部下的政治思想教育工作中去。在工作实践中，刘禅同志善于理论联系实际，所以他不用以往教条主义的说教方式，而是身体力行，每日陶醉于醇酒美人之中，展现了祖国统一给人民带来的幸福，用自己的言行教育了广大前蜀汉干部，巩固了革命统一战线。

由于工作努力，刘禅同志甚至忘记了远离故乡的痛苦，以至于在一次思想汇报工作的宴会上，当司马昭__关切地问道：“颇思蜀否？”刘禅同志诚恳地回答：“此间乐，不思蜀。”体现了一个伟大无产阶级革命家以工作为乐，以四海为家的豪迈气概，留下了一段千古佳话！当时，在座的前蜀汉干部都流下了感动的热泪，并纷纷表示一定要继续为祖国统一大业做出自己的贡献。看到刘禅同志如此的赤胆忠心以及如此高效的工作能力，司马昭__欣慰地说：“我无忧矣！”

然而，总有一小撮顽固分子不断地诋毁，诬蔑刘禅同志，说刘禅同志懒惰，愚蠢，甚至直接对他进行人身攻击，说他是“扶不起的阿斗”。针对与此，在后来的一系列工作会议中，司马昭__一再高度评价了刘禅同志为祖国统一所做的贡献和努力，并特意加封刘禅同志为“安乐公”，充分肯定了他为祖国统一做出的贡献，有力驳斥了一小撮“蜀独”分裂分子的荒谬言论。

纵观刘禅同志的一生，是充实的一生，革命的一生，他把青春都奉献给了祖国和人民，为西蜀顺利和平回归祖国做出了伟大的贡献。

向刘禅同志学习！

世道天天在变，江湖总是不安。所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。此言足以概括今之文学江湖。

话说数载前，老前辈们举办“新概念”，以武会盟。武林新秀韩寒横空出世，以一支凌厉的笔击败各路豪杰，群雄皆服，文坛俱惊。韩寒一役成名，一时拜服者甚众，隐然有成门立派之势。

自此，江湖乱矣。

有韩寒之例，各路少年豪杰无不将“新概念”视为成功之捷径，趋之若骛。纷纷抛了陈规，弃了旧俗，自立起门户来。有狂傲不羁派，有叛逆的，有哲思的，荒诞不经，大言不惭……真可谓应有尽有。倒是令老前辈们始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之间改弦易辙。校园的条条框框开始散架，学院派的规规矩矩惨遭抛弃，在“新概念”及其后的各种武林英雄会的引领下，“80后”们纷纷抛弃了书上所教的写作规矩，自成方圆而去。

史载：80后天下，自此成矣。

有道是：长江后浪推前浪，一代人踩一代人。就在８０后巨浪正要回落时，踏在浪尖上的另一巨浪汹涌来袭。

在不久后的一段时间里，世人皆叹：天下尽归非主流矣。

此言不虚，90后的大浪来得比80后更汹涌、更猛烈。而且，他们有一个响亮的口号——“非主流”。

非主流者，自成主流也！

这些人非主流得十分彻底。老前辈的老规矩自然已不放在眼里，就连新前辈的也毫不理会。而是自成规矩，自画方圆。本着“宁可天下人与我同，不可我与天下人同”的理念，立异标新，努力地做被追随者而非追随者。

噫！经两代人的闹腾，江湖已是纷纷扰扰，难得安宁。只是不知能否真领得百年风骚。也不知再过数载，“千年后”们会给我们带来什么样的惊喜，画出何种方圆？

关于龟兔赛跑的故事，笔者想除了在下那还不满20个月的小孙儿外，应是无人不晓。故事里那个最不擅长奔跑的乌龟，据说经过“坚持不懈”的努力，竟然摘取了赛跑桂冠，而健跑能手兔子却因“骄傲轻敌”而终于名落孙山。于是，人们就“一窝风似地”去盛赞乌龟那“可贵的拼搏精神”，而兔子反倒成了大家一致贬斥讥讽的对象。

这个故事把普通常识视为粪土，却把悖情夺理奉成圭臬！显然，讲故事者本意不是宣传科学知识，听故事者欣赏的也仅仅是隐藏在故事背后的所谓“深刻寓意”。这里，笔者无意也不必为兔子的“失败”而鸣冤叫屈。事实终究是事实。兔子决不会因讲者的偏袒乌龟而真的不能健步如飞，也不会因听者的刻意追求“深刻寓意”而永世不得翻身。而那乌龟呢？笔者更不会为它大唱赞歌。乌龟就是乌龟。它决不会因人们的肆意拔高而真的成了什么“赛跑冠军“！假的就是假的，再吹捧再拔高都无济于事！

吹开笼罩在故事身上的一层烟雾，笔者看到的是某些人的阴暗心理：对能者偏斥其不能，而对庸者则偏吹其“无所不能”。何以如此？因为能者以其之能而不肯仰人鼻息，就如兔子决不会为赛跑夺冠而去给“某些人”送礼一样；而庸者因其无能只得抱侥幸取胜心理，就如乌龟祈求兔子比赛途中会睡着一样。在这场本可以胜败立判的竞争中，“某些人”的幕后“操盘”更不可小觑。他们为达到不可告人之目的，极尽抑能褒庸之能事，甚至不惜给兔子设置种种障碍，如在兔子饮食里偷投“蒙汗药”，使其在赛跑途中昏迷倒地，再反诬其“偷懒贪睡”，使其不仅竞争失利，还担上莫须有罪名。

有人希望能者“马失前蹄”，有人祈求庸者意外获利，也有“某些人”干脆期望“能者败庸者胜”，这也许就是龟兔赛跑故事得以出笼并大受欢迎的社会背景吧！

当今社会是人才竞争的社会，天天到处都在上演着“龟兔赛跑”的故事。在这场竞争中，每个人都充当着特定的角色，你如不是身怀长技的“兔子”、就是身无“吃饭本钱”的“乌龟”，或干脆就是笔者不便明说的“某些人”。按理说，“兔子”们本应大有用武之地，在激烈的竞争中完全可以稳操胜券，而“乌龟”们很难有立足之地。然而，社会太复杂，兔子竟会败于乌龟也绝非不可能的事。何哉？一则“兔子”们自恃其能而太自信、太耿直，甚至太天真，忽视了“乌龟”们的“非正常竞争手段”；二则社会上还有“某些人”心术不正，故意颠倒黑白、混淆是非，而使本该处于劣势的毫无取胜把握的“乌龟”们反倒意外收取“渔翁之利”。

当前，我们正大力主张建立和谐社会。既然如此，我们就应把激烈的人才竞争纳入公开、公平和公正的轨道，让人才竞争受到法制的严格保护。要让那些故意搅浑人才竞争这“一缸水”的人尽快“下岗”，对那些肆无忌惮地破坏人才竞争的“游戏规则”者，甚至要让他们“下大狱”。这样，“兔子”们没有了后顾之忧，竞争时才不致于被“蒙汗药”麻倒，“乌龟”们也就没有了侥幸取胜的土壤，再不会有轻易“夺魁”、“上岗”的可能。大力营造一个公开、公平和公正的竞争氛围，这应成为建立和谐社会的重要前提之一。以笔者浅见，什么时候在人才竞争中“兔子必胜龟必败”了，和谐社会也就真的实现了。

我在一间叫做“清远市第一中学”的学校上高中，而且是我自己考上去的，不是我的父母帮我考上去的，乍一看名字应该是全清远市的高中，至于事实上是不是就不得而知了。很多东西不是光靠头衔就能说明问题的，我们什么纯白金超白金的国青队就很能说明问题，头衔是最华而不实最没有用的东西。

我们这间学校的一个很重要的特征就是老。学校本身就足够老，学校的老师学校的领导也老，学校的在读学生同样老。俨然一个老人院一样，甚至比老人院还要老人院。

我们这儿的学生很老。不是说他们全都留过多少级，耽误了多少年，他们的年龄其实全都正常，都不老，只是他们的思想老心智老行为更是老，。他们所拥有的灿烂的青春不配叫做青春。他们只会按部就班，墨守成规在去做事情，从来不会想想为什么要这样做，这样做有什么意义，不这样做行不行。他们未成年却拥有成年人的心智，他们未及老去却用老年人的思想思考问题。他们从来没有想过自己到底要做些什么，什么才是自己真正想做的，而不是别人要求自己去做的。他们就像很多一事无成的成年人或者老年人一样不知所谓地生活，过着行尸走肉一般的日子，浑浑噩噩地虚度年华、浪费生命或者是用自己的双手去完成别人的目的。他们所做的东西不是年轻人做的，所以他们很老。

我们学校的老师、领导无论是年龄还是思想都很老，老得不可救药。我们学校的规章制度有一大本书那么多，这样不许那样不许，分分钟还可能迟到而被处分。我们学校不许不穿校服，不许不穿衣服；不许男生进女生宿舍，不许女生进男生宿舍，不许不进宿舍；不许男生进女厕，不许女生进男厕，不许不去厕所；不许佩戴手饰，脚饰，颈饰；不许留长头发，不许染头发，不许不留头发；不许男生穿耳洞，不许男生戴耳环，不许男生买耳饰；不许在艺术节上唱情歌，不许在艺术节上唱重金属摇滚歌，不许在艺术节上唱粗口歌，不许在艺术节上不唱歌；不许主动和别人谈恋爱，不许被动和别人谈恋爱，不许不和人谈恋爱，等等云云。一大串一大串的东西和校长的废话或者和春天的霪雨一样连绵不断。

刚看到那厚厚的规章制度的时候着实吓了一大跳，并且这一大跳非同小可，几乎可以拿下世界跳高纪录。我靠，这是上学还是上牢房啊，没有搞错吧，上个学都有那么多规矩，那还有人生自由的。想我出社会打暑期工都有远没有那么多规矩啦。顶多不就是店长的几句训话和父亲的几句叮嘱，加起来才几几句啊，它的10倍还远没有学校的1／100多吧。况且，打工是我向老板拿钱而上学是我给钱学校，利益关系都颠倒了，那为什么那些规章制度还会这样呢？真想他不明白，费解。

费解的事远不止这个呢，还有大把大把。

我怎么就不明白为什么上课的时候要学生先说老师好而不是老师先说学生好呢；怎么就不明白为什么男生不可以留长头发而女生却可以留短头发呢；怎么不明白在学校不可以谈恋爱，在学校外面就可以，怎么不明白穿了校服不可以谈恋爱而脱了校服就可以呢；怎么不明白不可以在外面的网吧上网，而可以在学校的电脑室上呢；怎么不明白学生不可以在学校充电而老师们就可以呢；怎么不明白学生不可以在足球场保养的时候踢足球，而老师就可以呢；怎么不明白学校要求学生天天穿校服，戴校卡而老师们却不用呢；怎么不明白学校为何会有那么多规章制度呢，简单一点、人性化一点不是更好吗？

不知不觉已经和这间学校相处了一年半，刚好是高中三年的一半，还有一年半的时间要相处，好像好长，又好像好短。

2000字优秀的高一年级作文：杂论中国

首先，对于这个余老板发下来的寒假作业，的历史材料，能理解为有意‘茶毒’有志青年么!好吧，说过头了，那么读了这篇‘柏扬于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞’，说没有感受是不可能的，那么由此我仅代表个人发表一下个人观点。(额，关于原文的一句话，我在此引用一下，‘假定我把这篇文章写出来，不会麻烦各位去监狱里给我送饭吧’?!)

关于中国历史，上下五千年的文明，说没有一点赞叹是不可能的，自然，身为一个中国人，为自己的国家感到骄傲也是应该的;不过，正因为是自己国家，那么由此更能够准确的知道自己国家有着哪样的瑕疵，再次声明，我仅代表个人发表一下观点，请不要刻意曲解。

上面‘买西瓜学’的故事，我算是感同身受，不过感受的是另外一方面，就拿我来做例子吧：一个人如果让我去买东西，我去了，没有这样东西卖的，那么我便是空手而归，遭到一番数落是肯定少不了的，什么“让你买个东西你都买不好”“你笨啊，没有的话，你不会买其他的!”“你不买，你让我用什么!”之类的，相信大多数同学算是感同身受吧;那么我们可能想得是，如果重新发生一次这样的事儿，还是没有这样东西，我们就买另外的顶替好了，那么，恭喜你，你将会得到如是的话语，“我不是只说要那个吗，你买这个给谁用啊!”“一天就知道乱买东西，不知道挣钱的辛苦啊!”“什么是我想要，我看是你想要把!”

嗯，以上的事儿，不说，起码百分之八十的同学还是经历过的吧!大部分还是发生在心情不好时的父母身上，或者也是自己对待比自己小的弟弟妹妹身上，好吧，请不要先做着否定;那么这么一个事实反映了什么?

口是心非、心口不一，有没有，或者说，纯粹是没事儿找事儿，为了掩盖自己无所谓的‘尴尬’或者‘不好的心情’，这就是材料中所谓的‘不认错’，由此，父母方面是要注意了，不要因为自己的心情好坏，却给孩子们一些不好的印象，影响了孩子们的后半生。也许当父母你们惊奇孩子们怎么会变得自私自利亦或者满口脏话，也许，你们应该试着做一个自我检讨。

扯得有些远了，这算是对于身为一个中国人，自身的毛病了，其他的就不再一一赘述了，那么，有关中国市场。

可以说地沟油、氨基酸奶粉、注水猪肉。什么样的赚钱，什么样的就受商家们的欢迎。情不自禁的感觉不寒而栗啊!你说国外来个什么造假的，最多让人来个摔得半身不遂、手脚瘫痪什么的，中国倒好，直接省了，攻入‘敌人’内部，所以说，要么说孙子兵法是我国国粹呢!直捣黄龙，不入虎穴焉得虎子，实在是发扬着‘不吃死人不罢休’的精神啊!

不过，也有句古话叫感同身受，不对，是咎由自取。要说你买氨基酸奶粉的没孩子，那你敢保证你孝敬父母送的猪肉不是注过水的?!你从不吃猪肉的买油回家炒菜就不是买的地沟油。你在害别人的时候，要记得，恶有恶报!

说的有些过头了，不过这些只知道自身利息的人确实不需要太多的怜惜。

再说说人情冷漠吧，就拿最简单的例子来说吧，上至孔融让梨下到王祥卧冰求鲤，尊老爱幼是作文里最常见的话题，有些同学大话篇篇，写的比唱的还好听，那么，在公交车上，估计还是翘着二郎腿玩儿着手机，跟朋友嬉笑一旁歪来倒去的老人家。这就是社会，小说里爱用‘弱肉强食’来比喻它。当然，倚老卖老，这种举动也算是令人汗颜的。

再来说说小悦悦事件，估计爱看新闻的同学都不陌生吧，你爱玩儿空间的肯定也知道!佛山小女孩儿(悦悦，化名)被一辆面包车撞到，之后又遭受另一辆车的碾压，17名路人路过见死不救，明哲保身，帝王们最喜欢的百姓们的这种态度。

那么，是什么时候，人性开始逐步减弱，人们可以对着血肉模糊的孩子视而不见的?是从那躺在地上的老太太，被你救醒再反咬一口，又或者不仅之恩不图报，反而借机欺骗你的时候开始的么?人情淡然，冷暖自知，骗子们借人们的怜悯心做出来的事儿，当真是令人怕了，明哲保身、视而不见倒也算是一种‘正确’的做法了。

该说中国这么一个国家是可怜，还是可悲的好呢。

我爱我的国家，我为是一个中国人感到自豪，她也有不堪回首的历史，和污浊不净的斑点，可那又如何，你不能因为她不美了就从此否定自己的身份，你是谁，其实你自己最为清楚!

你感到这个国家没有别的国家好，那么对不起，你还是这个国家的人;你改了自身国籍，那么对不起，你留着的还是炎黄子孙身上的血!

我热爱中国的艺术，那有着辉煌的青铜时代，屹立不倒的长城风采，艺术宝库莫高窟，在这个工业时代，我想更快他们一步，去找寻这些经历了千年风雨的文化。

没有谁是一生下来就无缘无故讨厌一种事物的，也许是因为他不完美，或者颜色、形状、气味你不喜欢，但是这个古老的国家，再怎么也会有你所留恋的东西吧!我们所要做的，就是少一些自我，多一些他人，也许只是举手之劳，不过，那个谁说过的：

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

讲来讲去的，总是跑题，但是衷心希望，看过这篇文章的能够多一点点对自我的反省，人人做好一点，这个国家便是好了一半了!天时地利人和，人和才是关键啊!也衷心希望我的国家能够越发强盛，却不忘那么个‘大和世界’的本职!

久久不上秤，一上吓一跳，明晃晃的指针预示着胖了，重了，臃肿了，难看了，没准也告诉你富贵病跟来了。突发奇想赶紧减肥，如此这般，才发现，一直以来全身上下似乎只有手指在运动，在干吗，玩微信的微微运动了。

早晨起来，一睁眼，先看看微信，手指一顿乱按着，看看微商有了哪些新产品，看看好友是在炫富炫恩爱还是炫旅游，是在抱怨工作还是抱怨老公还是抱怨社会主义。看看微信新闻是在宣传大家爱心救助残障，还是哪个高官又被脱下了水，或者哪里又发现了奇葩的长了三头六臂的小怪物。手指的微运动，大有秀才不出门便知天下事的伟大意义，可是全关心了天下，没顾上管好自己的吃喝拉撒。

抱着手机冲到厕所，打着珍惜时间珍视友谊的旗号，继续联络友人。哭穷的给句安慰，炫富的给个赞，想用积赞换礼物毫不吝惜的点几个赞，看见写的不错的文章，按个转发点个收藏，留着以后用，以后却成了久久的等待。我们已经淡忘了看文章，聆听一种沉淀思想的感觉。

开始了路途中新一轮的微运动，日出了，日落了，照个照片，发个微信，见着美女了，拍个背影发个微信，煎饼果子发个微信，宝马发个微信，烂尾楼发个微信，两口子打架发个微信。不知不觉到了单位，利用一切机会继续微运动，领导上面发言，与会人员下面发微信，工作任务需要靠微信联络，两口子的暗号需要微信传情，同事的悄悄话需要微信协助，于是大街小巷人前人后，大家的指头不停地运动运动啊，于是乎我们只会微运动了。

晚上回家，蜷缩在床上，抱着手机总结一天的点点滴滴，浏览一天的微信，已经成了一种习惯，似乎不做做这种睡前的微运动，都难以入眠了。微信又填充了我们简单的一天，可是我们究竟收获了什么了，似乎是个需要进一步了解的话题了。

大家的调侃语录，世界上最远的距离不是你在这里我在那里，而是我们面对面，你拿着微信我拿着微信。虽然我们拿着微信在关心着这个世界，联系着一切亲友，可是我们的世界却越来越窄，我们的运动单一成了手指的微运动。

回到文章开篇的话题，如何减肥，放下手机告别微运动，迈开双腿，去用脚步感知世界吧。

亲爱的小偷：

你偷了我的东西，是否觉得身心疲惫?也收到了心灵的打击呢?呵!我并不在乎那点值钱的东西，我盯中了你，盯中了你那肮脏的心，真让人感到恶心，反胃，你的人生活的真实不精彩，怎么那么的失败呢?你从小就开始学知识，学文化，怎么学到现在，就变了人形?扭曲了面孔呢?看看你，听听你的名字吧，多么的震撼人心啊?多么的让地球人都反感的名字呀，小偷?哈哈，手脚不干净的伟大人物啊!你的事迹传遍世界的每个角落，让人们都把你牢记心里，人们一说出小偷这名眼，是多么的激动人心，难道你听着，就不觉得脸红，心跳?难怪，毕竟是小偷，偷惯了，怎么会做贼心虚呢?小偷，你说是吧?

这封信专门写给你的，让全世界都知道，你的行为时多么的可耻，我会发表到各个网页，让你更加的出名，让你所在的学校，所在的班级，所教你的老师，校长，因为你的光荣伟大的表现而一起出名，我有这个脾气，因为你离开，你就是个种，没那脾气证明你是个人，你连像狗的机会就都没有，还能做些什么呢?说说你的所在地吧，不然你怎么会更加出名呢?小偷，你说是吧?

你的所在地：四川省遂宁市射洪县县职中实验中学高二学生，介绍详细点免得别人不知道准确的位置，你觉得有理吧!

哦!对哦，你好像还要考大学的哦，唉，你的志向真远大呀，小偷，你也考大学，那手那么的不干净，考试的时候能拿稳笔么?是不是该考虑考虑去考小偷大学呢?那么简单，对哦。你应该考上了吧，你不就已经拿了我的东西了么?那么贵重的东西，够你考上大学了，小偷，你真有才，我们还是一个学校一个班的呢，真真偷得起啊，真是伟大呀!

祝小偷：手到擒来，拿到手抽筋，笑到明天就红遍全世界，祝你天天偷得开开心心。

鲁迅确实是一座大山，只是这座大山对于很多人来说意义不尽相同罢了。

有的人以为鲁迅是座大山，尊崇的是鲁迅的人格魅力与思想高度；他们以鲁迅为师，乃大山的攀登者。有的人则出于所谓的“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的怪调，把鲁迅文章的苦涩与难懂当作压在他们身上的“三座大山”之一，时刻想着如何能从这五行山下逃脱，以重振齐天大圣的威名————其实他们顶多就算群皮肤光滑些的猴子！在这两种人之外，还有一种人，他们则把鲁迅当作一座话题大山，常以鲁迅为题广设擂台，让天下英雄前来各抒已见，竞先争锋。当然，他们在提供一个讨论平台的同时，也不忘了趁机会在山脚下以各种方式开煤挖铁掘银淘金。

可以想象，当这三股势力交汇一起时，那将是多少壮观的场面！80年前___的名句“岁岁重阳，今又重阳”在新时代的发展下，一溜烟就变成了“岁岁鲁迅，今又鲁迅”了。这不，因为人民教育出版社最近在语文教材中再次削减鲁迅文章，鲁迅话题又一次在媒体上被炒得热火朝天，差点成了一件老百姓街谈巷议的“国家大事”。

其实这几年关于鲁迅的讨论，一个紧跟其后的关键词都没离开“教材”二字。有些人以为鲁迅文章是我们教材的脊梁，如今脊梁一根根地被抽走换掉，我们的学生将难以抬起头来挺起腰来，其严重程度不亚于当年共工怒撞不周山，把天柱

撞折，以至于天倾西北，日月星辰移位。其实这种观点挺好笑的，因为它总让我想起一个成语：杞人忧天！

如果我们将现在的教材与过去的教材对比，我们会发现，鲁迅文章之所以近年来频频被削减，一个很重要的原因是：过去我们教材里的鲁迅文章放多了。如果我们不适量地削减鲁迅作品，又如何从篇幅有限的教材里引入另一些优秀作者的文章呢？时代在进步，百花园里愈发需要百花齐放百鸟争鸣！

至于有人担心鲁迅文章在教材中的减少，会使得鲁迅离我们越来越远，日渐式微。其实这种担心窃以为也有些多余。难道我们对于鲁迅的学习，就只局限于教材里的那几篇文章吗？须知，教材里的鲁迅文章，只是一个引子而已，真正对鲁迅精神的学习与体悟，远在教材之外；而且，只要我们的社会一日未真正和谐，鲁迅文章就依然会有市场。

清道光三十年（公元1850年），俞樾参加礼部科考。当时的考题为“淡烟疏雨落花天”，俞樾在卷首首句答曰：“花落春仍春。”对于鲁迅文章被削减，我们也可如是观。

注：俞樾，晚清文学家、教育家、书法家，国学大师。1850年因“花落春仍春”而深得主考官曾国藩的赏识，获得朝考第一，并从此声名鹊起。