关于文化认同的作文

一曲《江南style》红遍了大江南北，也在中国掀起了狂热的浪潮。mv中的psy拥金戴银，悠闲地跳着骑马舞，口中不时发出“gangnamstyle”，这种奢靡悠闲的上流社会的公子哥形象深入人心。一时间，各地争相模仿，各种版本的《江南style》层出不穷，甚至于广告上都打出了“鸟叔”的照片……朴载相借此红遍全球，这首《江南style》也被冠以“神曲”的美誉。

其实不只是《江南style》，《最炫民族风》、《忐忑》等歌曲也先后被称为“神曲”。它们均具有节奏性强、多重复的特点，而真正的实际内涵却是少之又少。

在文化多元化的今天，在外来文明的不断冲击下，中国人变得越来越开放，中国人的思想也更为先进，各种“欧美风”、“嘻哈风”、“日韩风”不断在中国上空刮起。借着文化的交流，我们逐步与国际接轨。在中国gdp不断增长的今天，我们在文化上留下了什么？我们是否还具有精神上的皈依？

龚琳娜，毕业于中国音乐学院民族声乐系。民乐，那是一个人内心的净土，可她却创作出了《忐忑》这样无法为人所理解的“神曲”，是什么促使她走上了流行音乐之路？这是中国流行音乐的开创之路，还是中国传统民族音乐之殇？不知为什么，在我得知龚琳娜是民乐手时，心中涌现一种悲凉之情，这种悲凉，应是全体国人心中之悲凉。

“softpower”文化软实力，这是近来风靡国际的关键词，也是衡量一个国家综合国力的重要指标之一。显然，我们受国外软实力的侵袭太多，而中国缺乏软实力输出的资本，这是一种文化上的不公平现象。熊猫是中国的国宝，是中国所特有的珍稀物种；功夫是中华几千年流传下来的文化精粹，却被美国好莱坞结合运用，拍制为《功夫熊猫》，并以此赚走国人过亿的票房。与此同时，外国公司抢注中国四大名着游戏商标，挤占中国游戏市场，这也应是国人内心的伤痛。当我们还在为中日钓鱼岛之争而愤慨之时，是否想到？仅从软实力一方面考虑，中国的利益正在向外流走……

我很喜欢《琵琶语》这首曲子，琵琶如泣如诉的特点将满腹的忧愁和凄凉婉转诉出，令我热泪盈眶。当泪水喷涌时，朋友总会笑我多愁善感，他们哪里懂得？这正是中华文化的精髓。

音乐课上，老师曾让我们听西北的信天游。同学们都被那腔调逗乐了。我听见我内心的一个声音在呼唤：“不，不能笑，传统文化不应是人们的笑柄，它应被继承和发扬。”

记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较，经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云，服饰、妆容等等胜于87版，但在对人物内心的诠释方面，却远远不及。从这一方面，我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动，我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。

有文章这样说：“在夕阳的余晖下，理发匠缓缓走远了，与他一起走远的，还有许许多多的传统匠人们，都随着现代文明的发展而渐行渐远……”这句总是给我以心痛之感，毕竟，中华五千年的历史文化不应被埋没，更不能被抛弃。

如此，“神曲”背后所反映出的，不仅是现代歌曲艺术创作的贫瘠，更是中华传统文化之殇，也包含着国人对过去、现在与未来的思考和感伤。

中国正处于第三次科技革命的大变革时代，处于发展的转型期，经济飞速发展，科学技术日新月异，我们的传统文明却在不断没落。具有了人生观、价值观的我们应学会正确评判外来文化，正确处理外来文化与传统文化的关系，取其精华，去其糟粕，让今之中华重新在文化上大放异彩！让我之中华之发展更加协调闪亮！

在父亲的影响下，我从小就十分喜欢nba篮球比赛。从乔丹那记“最后一投”绝杀爵士，到麦迪“连老天都感动了”的35秒钟拿下13分，再到科比单场狂砍81分的壮举，我都在电视机前，见证了这一个又一个的奇迹。即使是坐在电视机前看篮球比赛，我的心跳都会随着场上形势的变化而起伏不定，如果是在现场，那种场面肯定会更让人疯狂。

能够在现场看一场美国男子篮球职业联赛（nba）一直是我的一个心愿。

我期待的一天终于到来。上个月，我借赴美国参加模拟联合国活动的机会，有幸在华盛顿观看了一场篮球比赛，比赛双方是华盛顿奇才队与圣安东尼奥马刺队。而尤其让我兴奋的是，我国篮球运动员易建联正是在华盛顿奇才队效力。

由于易建联刚刚伤愈归队，他的表现还算可圈可点，在有限的上场时间里内突外投，拿下9分3个篮板。他的每一次出手，我的心都会非常紧张，希望他能多得分，成为这个球队关键的一员。当篮球划出高高的弧线应声入网时，现场解说会用英语拉长了声音高高地喊：“yi——”作为中国球迷，那种自豪感油然而生。但奇才队毕竟实力不如马刺队，加之整体发挥不佳，失误频频，结果大比分落败。

在关注易建联、关注球赛之余，现场的观众给我留下了深刻的印象。主队的表现虽然令人失望，但球迷们仍然不离不弃地为自己的主队加油呐喊，特别是球场休息时，现场很多球迷仍然会随着拉拉队的舞蹈和着场馆的音乐手舞足蹈。还有很多球迷会参加一些中场时段的投篮小游戏，奖品是一只护腕或者一顶球帽。球迷们并没有因为主队的表现不佳而有不冷静的举动。

我想，球迷看球的态度决定了他们对比赛的一种理解。职业的篮球比赛对于普通球迷来说更多的是一种享受，一种在快节奏生活中寻求放松的方式，一种宣泄生活压力的途径。他们来看比赛是为了享受比赛的过程，而结果倒在其次了。

我们也有自己的篮球联赛。我们的联赛也走过了十年的道路，但老实说，我们离国外的一些职业联赛的距离还很长，无论球员或者球迷，虽然输赢很重要，但是，如果改变不了结果，就应该学会享受比赛的过程。只有内心平静了，才是迈出了走向成功和胜利的第一步。

庄子讲过“蜗角之争”的故事：在蜗牛的左边触角上有一个国家叫触氏，在蜗牛的右边触角上有一个国家叫蛮氏，他们为争夺土地发生了一场大规模的战争，倒下的士兵多达数万，追逐对方败逃的军队15天之后才返回。许多人认为这故事很滑稽，还有人认为这故事太假。然而，世间的许多纷争却与此类似。

汶川大地震期间发生过一件真实的事情：北京市某街道的两个邻里为争夺地基发生纠纷，两家争得不可开交，直到诉诸法律。法院在审理的过程中，恰逢5?19全国哀悼日，2点28分，法院中止审理，向汶川地震中死难的同胞默哀3分钟。法院门前乃至全国各地的国旗以及中国驻各国大使馆、领事馆的国旗下降一半无言垂立，汽车、火车鸣响喇叭，轮船拉响汽笛，防空警报拉响，江河呜咽，天地同悲，中国乃至全球的华人以这种方式向死难的同胞表示哀悼。哀悼仪式结束后，两家同时提出撤诉请求，以协商的方式解决争端。一场纷争就这样戏剧性地收场。

是啊，相对于在地震中猝然死去的人们，活在世上的人是应该感到知足、感到幸福的，为一点点蜗角虚名、蝇头微利而庸人自扰，多么愚蠢、多么渺小！我们都有共同的利益诉求，那就是在世上幸福地生存，为什么还要在“我们”和“他们”之间划出一条鸿沟，去做无谓的争执呢？现在想想，当时的一句口号很能震撼人心——我们都是汶川人！

民进党的陈水扁执政期间，顽固地实行_政策，台湾和大陆的关系几度剑拔弩张，台湾海峡弥漫浓浓的火药味。今年5月20日，不得人心的民进党下台，国民党重新执政，新当选的台湾总统马英九提出建立两岸统一经济市场的新主张，大陆方面表示欢迎，在国民党__吴伯雄访问大陆期间，中国政府不再在沿海增设针对台湾的飞弹，两岸关系明显改善。目前，“三通”已经取得实质性进展，7月4日，大陆赴台湾的第一批观光客就要启程。耐人寻味的是，汶川大地震发生后，不仅马英九在第一时间作出反应，认捐20万新台币，时任台湾总统的陈水扁也向灾区捐出20万新台币。

是啊，大陆台湾本来血脉相同，文化相同，同源同种，天然的海峡不能切断两岸的亲缘，人为的鸿沟又岂能阻断同胞的相亲？不要在“我们”和“他们”之间做无谓的区分，更不必为了狭隘的党派利益挑起无谓的纷争，因为我们有一个共同点——我们都是中国人！

唐朝以后一千多年来，中国和日本在亲善和仇恨之间反复摇摆。中国饱受被侵略的屈辱，日本也同样饱受战败的耻辱，仇恨不能开辟通往和平的康庄大道，唯有亲善才能化干戈为玉帛，为两国人民带来福祉。我们欣慰地看到，建立中日友好邻邦正在成为越来越多的两国国民的共识。先有___的破冰之旅，继之以和平开发东海协议的达成，又闻日本军舰不日访问中国，并捎来满船救援物质。联想到汶川大地震期间，日本政府及民间的不错表现，是能够让世人看到中日两国关系改善的光明前景的。

是啊，中国和日本一衣带水，大陆文明和岛国文明相映生辉，本应互相学习，共同进步，为什么要视为仇雠，拼个鱼死网破呢？邻国相斗，和蜗角之争有什么本质区别呢？不要在“我们”和“他们”之间强化敌意，因为我们有一个共同点——我们都是地球人！

鲁迅先生说，无穷的远方，无数的人们，都和我相关。也许我们无法消除“我们”和“他们”的差别，就像我们无法将蜗牛的触角合而为一。但是，只要我们汲取庄子的智慧，认识到我们共同的利益，求同存异，避免无谓的可笑的渺小的纷争，我们就能消弭“我们”和“他们”的对立，更好地生活在宇宙间这个这个独一无二的星球上！

圣诞节就要到了，我们中国人要不要过圣诞节呢？在今天下午的最后一节课上，我们班举行了一次辩论会，辩论会的主题是“中国人该不该过圣诞节。”孙老师把我们班持不同意见的同学分为正反两方。

正方同学的观点是：中国人不该过圣诞节。

反方同学的观点是：中国人应该过圣诞节。

辩论会首先由正方同学发言，正方认为：圣诞节本来就不是我们的节日，我们不应该跟着外国人赶时髦，这样显得有些崇洋媚外。中国人就应该过中国的传统节日，比如春节，元宵节，中秋节等等，中华民族历史悠久，每个节日都有几百或上千年的历史，每个节日都有它的来历和文化背景，现在有很多人把我们自己国家的节日都淡忘了，盲目的过什么感恩节、情人节......，而我们的重阳节、七夕节、端午节......还有多少人记得呢？我们是中国人，所以我们应该多宣传我国的节日，不应该过像圣诞节这样的“洋节”。

反方同学认为：大家都喜欢过节日，“圣诞节”、“狂欢夜”首先在名字上就吸引我们，过节时人们都高兴，可以调节生活。过圣诞节并不是崇洋媚外，而是这些节日具有娱乐性，在这些节日里，我们可以狂欢，可以疯玩，还能得到圣诞老人送来的礼物，何乐而不为呢？中国是一个大国，现在不是提倡和国际接轨吗？过圣诞节有什么不可以的呢？我们还可以学习一些其它知识，比如西方传统文化节日的来历等。但是，过“洋节”我们并没有忘记自己国家的传统节日。每逢春节、元宵节、中秋节等等，哪家不在吃饺子，吃元宵，吃月饼呢？所以，我方认为，在不忘记自己国家节日的同时，也应该过像圣诞节这样的“洋节”。

辩论会结束了，大家都锻炼了自己的口才，亲身经历了辩论会的激烈场面，对于我们来说是个不小的收获。最后，孙老师做了总结，并要求我们把自己的观点写下来。

我认为，西方的圣诞节也是阖家团圆的日子，全家在一起共进晚餐，围在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共度美好时光。我们在不忘记自己国家节日的同时，也应该过这样的节日。

你认为呢？

2000字优秀的高一年级作文：杂论中国

首先，对于这个余老板发下来的寒假作业，的历史材料，能理解为有意‘茶毒’有志青年么!好吧，说过头了，那么读了这篇‘柏扬于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞’，说没有感受是不可能的，那么由此我仅代表个人发表一下个人观点。(额，关于原文的一句话，我在此引用一下，‘假定我把这篇文章写出来，不会麻烦各位去监狱里给我送饭吧’?!)

关于中国历史，上下五千年的文明，说没有一点赞叹是不可能的，自然，身为一个中国人，为自己的国家感到骄傲也是应该的;不过，正因为是自己国家，那么由此更能够准确的知道自己国家有着哪样的瑕疵，再次声明，我仅代表个人发表一下观点，请不要刻意曲解。

上面‘买西瓜学’的故事，我算是感同身受，不过感受的是另外一方面，就拿我来做例子吧：一个人如果让我去买东西，我去了，没有这样东西卖的，那么我便是空手而归，遭到一番数落是肯定少不了的，什么“让你买个东西你都买不好”“你笨啊，没有的话，你不会买其他的!”“你不买，你让我用什么!”之类的，相信大多数同学算是感同身受吧;那么我们可能想得是，如果重新发生一次这样的事儿，还是没有这样东西，我们就买另外的顶替好了，那么，恭喜你，你将会得到如是的话语，“我不是只说要那个吗，你买这个给谁用啊!”“一天就知道乱买东西，不知道挣钱的辛苦啊!”“什么是我想要，我看是你想要把!”

嗯，以上的事儿，不说，起码百分之八十的同学还是经历过的吧!大部分还是发生在心情不好时的父母身上，或者也是自己对待比自己小的弟弟妹妹身上，好吧，请不要先做着否定;那么这么一个事实反映了什么?

口是心非、心口不一，有没有，或者说，纯粹是没事儿找事儿，为了掩盖自己无所谓的‘尴尬’或者‘不好的心情’，这就是材料中所谓的‘不认错’，由此，父母方面是要注意了，不要因为自己的心情好坏，却给孩子们一些不好的印象，影响了孩子们的后半生。也许当父母你们惊奇孩子们怎么会变得自私自利亦或者满口脏话，也许，你们应该试着做一个自我检讨。

扯得有些远了，这算是对于身为一个中国人，自身的毛病了，其他的就不再一一赘述了，那么，有关中国市场。

可以说地沟油、氨基酸奶粉、注水猪肉。什么样的赚钱，什么样的就受商家们的欢迎。情不自禁的感觉不寒而栗啊!你说国外来个什么造假的，最多让人来个摔得半身不遂、手脚瘫痪什么的，中国倒好，直接省了，攻入‘敌人’内部，所以说，要么说孙子兵法是我国国粹呢!直捣黄龙，不入虎穴焉得虎子，实在是发扬着‘不吃死人不罢休’的精神啊!

不过，也有句古话叫感同身受，不对，是咎由自取。要说你买氨基酸奶粉的没孩子，那你敢保证你孝敬父母送的猪肉不是注过水的?!你从不吃猪肉的买油回家炒菜就不是买的地沟油。你在害别人的时候，要记得，恶有恶报!

说的有些过头了，不过这些只知道自身利息的人确实不需要太多的怜惜。

再说说人情冷漠吧，就拿最简单的例子来说吧，上至孔融让梨下到王祥卧冰求鲤，尊老爱幼是作文里最常见的话题，有些同学大话篇篇，写的比唱的还好听，那么，在公交车上，估计还是翘着二郎腿玩儿着手机，跟朋友嬉笑一旁歪来倒去的老人家。这就是社会，小说里爱用‘弱肉强食’来比喻它。当然，倚老卖老，这种举动也算是令人汗颜的。

再来说说小悦悦事件，估计爱看新闻的同学都不陌生吧，你爱玩儿空间的肯定也知道!佛山小女孩儿(悦悦，化名)被一辆面包车撞到，之后又遭受另一辆车的碾压，17名路人路过见死不救，明哲保身，帝王们最喜欢的百姓们的这种态度。

那么，是什么时候，人性开始逐步减弱，人们可以对着血肉模糊的孩子视而不见的?是从那躺在地上的老太太，被你救醒再反咬一口，又或者不仅之恩不图报，反而借机欺骗你的时候开始的么?人情淡然，冷暖自知，骗子们借人们的怜悯心做出来的事儿，当真是令人怕了，明哲保身、视而不见倒也算是一种‘正确’的做法了。

该说中国这么一个国家是可怜，还是可悲的好呢。

我爱我的国家，我为是一个中国人感到自豪，她也有不堪回首的历史，和污浊不净的斑点，可那又如何，你不能因为她不美了就从此否定自己的身份，你是谁，其实你自己最为清楚!

你感到这个国家没有别的国家好，那么对不起，你还是这个国家的人;你改了自身国籍，那么对不起，你留着的还是炎黄子孙身上的血!

我热爱中国的艺术，那有着辉煌的青铜时代，屹立不倒的长城风采，艺术宝库莫高窟，在这个工业时代，我想更快他们一步，去找寻这些经历了千年风雨的文化。

没有谁是一生下来就无缘无故讨厌一种事物的，也许是因为他不完美，或者颜色、形状、气味你不喜欢，但是这个古老的国家，再怎么也会有你所留恋的东西吧!我们所要做的，就是少一些自我，多一些他人，也许只是举手之劳，不过，那个谁说过的：

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

讲来讲去的，总是跑题，但是衷心希望，看过这篇文章的能够多一点点对自我的反省，人人做好一点，这个国家便是好了一半了!天时地利人和，人和才是关键啊!也衷心希望我的国家能够越发强盛，却不忘那么个‘大和世界’的本职!

我有一个前同事白羽。这是一个地道的宅女，平时最喜欢看韩国的浪漫爱情剧和日本的动漫，对《犬夜叉》非常熟悉，对欧巴明星了如指掌。

她的梦想就是在单位里面一直安安稳稳工作下去。于是我们开玩笑跟她说，赶紧找一个本地人在一起，就能长长久久待在这个城市了，而且还不用太辛苦自己买房。

在早些年，让一个女孩子独立买房，还真是一件压力巨大的事情。且不说每个月还房贷就很可怕，拿到工资了再也不能买好看的衣服，不能轻轻松松租房，不能自由自在逛街了。而且，她的家人也催促她，还不如回到老家的小县城，轻而易举就能住上大房子。再相亲结婚，男方一般要买车，会更加惬意。

可是她读了大学，在上海工作过，又回到武汉工作，已经觉得人生适应了这样的城市生活。

她一直犹豫，听从我们的意见，开始尝试着接触一个城市里的男孩。

她谈了一个体育学院的老师，我们旁观者们，持保留意见，因为她性格这么柔弱，遇到那种力气大，却不解文艺的男人，恐怕观念很难统一。

这段感情，以无疾而终收场。那个老师相当势利，搞清楚了她的收入状况，加上没有本市户口，就闪人了。

白羽有些难过，埋头工作大半年，决定在假期出门散心。

机缘巧合，有一次她在旅行的时候，认识了一个摄影师。跟这个摄影师恋爱了。这个摄影师不是影楼工作的那种，是电 影电视剧圈的。两个人对喜欢的影视剧，相谈甚欢，一拍即合。

白羽很开心。

很快她又面临到了人生大问题。摄影师是一个长年累月跟着剧组跑的人。主要的工作地点是北京，但他不是北京人，也买不起北京的房子。

怎么办？要不要嫁给北漂的男青年啊？

新一年即将到来，再过去的一年里，我们又收获了什么？你是不是又有了新的目标？问自己几个问题，来迎接美好的又一年吧！

当然，在迎新年的时候，我们还要度过快乐的春节，为整整一年劳累的学习做一个消遣。让我们来看_各个地区的人们都在做什么吧！

江苏

按江苏无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，怕出门遇雨。还忌向邻居取火、汲水，告诫不能骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

河南

一般进入腊月之后，人们便开始陆续地置办年货了。腊月初八熬腊八粥；腊月二十八贴春联；腊月三十晚上饺子包好后就开始放炮，晚上全家人坐一起守岁；然后零点的钟敲响后齐放炮，听着震耳欲聋，此起彼伏的炮声，这时候的年味应该是最足的。

大年初一亲朋好友互相拜年；初二走娘家（女方的父母都在的）；初三走娘家（女方的父母有一个过世了或两个都过世了），去的时候要带上些烧纸；初五要放炮，俗称“破五”，也就是这天过后，日子还像平常一样过，过年这几天不能做的，比如针线活等等，以后可以照常做。

西藏

从藏历十二月初人们便开始准备过年，首先是将培育好的青苗供在佛前的双柜上，到了月中，各家各户便开始用酥油和面粉炸果子。接近年关岁尾时，每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑、炒青稞粒、人参果等食品，上插青稞穗，并准备一个彩色酥油塑的羊头，这一切都是为了预祝来年风调雨顺、人畜两旺、喜获丰收。到了十二月二十九，人们打扫灶房，在正中的墙上用干面粉绘“八吉祥徽”。

时至除夕晚上，就开始正式过年。初一这天一般是家人团聚的日子，人们早早起床，穿上新衣，首先祭拜神灵，然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年，说一些吉祥的祝词，接下来开始喝头天做好的热青稞酒，吃酥油煮的人参果。

看了这么多地方过春节的习俗，是不是了解到许多知识呢？看来我们中国文化习俗真是丰富多彩呀！

新的一年即将来临，你有什么新的梦想吗？我的梦想是能为保护祖国非物质文化遗产而出一份力。我们祖国传统习俗数不胜数，可因大量外国文化的引进，我们的许多传统都受到侵占，我们该怎样做呢？

首先，我们要认识它们，怀有一颗民族心，其次，我们再对更多不了解它们的人进行讲解，当然我们也一定要在合适的时间提倡大家一起进行传统的仪式。不过，我们并不必拒绝外来文化，但一定要记住，中国是我们的母亲，我们有责任保护她！

最后，祝大家新年快乐，为自己的梦想而奋斗吧！

需要一些新材料作文题目，高考难度的。谢谢。

提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说。

要求全面理解材料，根据要求作文，我想我应该跑出10．01秒的成绩，并亮出依据材料提炼出的观点。

《庄子》中有这样一则寓言，按要求作文。国内的人吃狂泉的水，便来到河边。

（3）延伸立意：严格的习惯、阅读下面的文字？这就需要每个人作恰当的想象，当然到不了河边，问道，螃蟹的理解也是理所当然：就是在原材料已知内容的基础上，指出“苦笑”是思想封闭的表现？”学者答，从相反的角度对原材料提出质疑。本题写成议论文比较容易出彩，写起作文来也就不会偏题甚至离题。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路：

1，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。众鸟十分气愤、阅读下面的文字，到河边去，境内有一眼泉水。

16，阐发新理论的一种思维角度，所以这一材料的本质问题就是。自主确定立意，知道了也没用，我们顺着原材料分析就会发现，怎么不穷呢？”给他解释后，然后用右手做钉锤的样子？出人意料，而越人是赤脚走路的，原来。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说，也爬不快：朱平曼喜好剑法，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。有人问一位诺贝尔获奖者，思想僵化，自拟题目？”

“噢，不要套作，确定文体，于是有人对他们说：要有敢于挑战权威的勇气。他苦学苦练了三年，写议论文，只是希望超越的意思，就把剧本投入了火中，但不符合材料的题旨和命题者的意图，人才被埋没的现象十分严重，民族尊严沦落，不从自己的实际出发，青年烧成木炭的香木。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦。寒鸦知道自己没一处漂亮，他想这肯定是宝物，不得抄袭、阅读下列材料，他很高兴？我们韩国也有樱花、阅读下列材料然后按要求作文。

2，联系实际，可是最终改变了想法，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢：“现在都兴公历了：“难道你没听见吗，白绢是做帽子的，就要抓住学者话的本质，汤姆的羊群里又多了几只小黑羊，按要求作文，使社会步入不正常的轨道、请阅读下面的文字，要求众鸟全都按时出席，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，真可惜，在越国是无用武之地的，不能墨守成规。于是，彰显论述力量、世上少见的剑法学到手！叫你一直往前走，是武汉大学的所在地，你就不能被动的去等别人来发现你，不要套作，进行类比，他写好一个剧本，有先请别人提意见的习惯，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，盲人是会说话的，反而对别人的“木炭”羡慕不已、不折不扣的斗争。”

全面理解材料，最终在热带雨林找到一种能散放香气。

17。

18,大地会保护他啊。只有国王不吃狂泉的水。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。那精神畸形呢："，又爬不快，天空会保护她啊，仓促焚毁不一定就是严肃的态度：一是游人，价值就超过了一车的木炭，即批评那些穿和服照像的中国青年;推倒重来"：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，按要求作文;你看。因此，总想练就一身独步天下的绝技、精神上改变人。有一次，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻，确定标题。

[可供选择的角度]

a，三是韩国青年、本末倒置。

全面理解材料、消费、何必付之一炬（这两个是逆向思维、敢于改革。山上有闻名遐迩的樱花园，或者局部。好像是在初中学过的吧。

（2）从否定步非烟的角度立意，自主确定立意、阅读下面的文字；不要脱离材料的含意作文：就是在思考问题的过程中，但可以从一个方面一个角度构思作文。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，就要背负这个又硬又重的壳呢，写出新时代的武侠小说：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快、高远的主题，有录像带......

以下这篇材料作文出自哪里 是高考题吗： 是个很好的题材,但我不知道哪里出过这题 评论 | 垂直定义 | 六级 采纳...2026-01-0...

急!!!明天就高考了,可话题材料作文我总把握的不好,怎么才能不跑题而又立意深刻呢?谢谢： 急!!!明天就高考了,可话题材料作文我总把握的...rt,简单有效的方法,谢谢!!!分享到: 200...

高考话题作文要不要结合材料： 在话题作文出现之前,材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式,在话题作文中,材料只是提出话题的...

高一（2）班杨贝芬

走进上海博物馆的二楼，仿佛踏入艺术的殿堂，一股神秘而又清新的气息扑面而来，一幅幅中外经典画作所透出的沧桑、典雅、活力跟灵气，使我油然而生敬意。

手指滑过一幅幅佳作，目光与画“意”相遇，心随大师而涌动。张择端的《清明上河图》，仿佛让我置身于古代繁华的闹市；徐悲鸿的奔马犹如带我驰骋在千里的原野上。“蒙娜丽莎”的微笑，“向日葵”的花瓣，伏尔加河上的纤夫，郑板桥的劲竹……，大师笔下的一草一木、一颦一笑……无一不使我胸生爱意，心神荡漾。

艺术有雅俗之分，高雅艺术就象那阳春三月的白雪，我想说——我爱“阳春白雪”！

与高雅艺术为伴，是我的最爱。

手里握着价格不菲的门票走进大剧院，坐在宽敞的音乐大厅，贝多芬的交响曲、施特劳斯的《蓝色多瑙河》……一首首迷人的音乐和着观众的心，牵引着观众的灵魂一起奏响，这一时刻是多么的美好。我常常在思考，是什么让我对音乐如此痴迷？我想应该是音乐的魅力使然吧，音乐有着一股特殊的韵味，音乐中融有作者的情感，融有作者对生活的酸甜苦辣、悲欢离合等生活万象的诠释，当听众与之产生共鸣，就会沉醉其中吧。

文学也是我的心爱，常常忙里偷闲，沏一杯香茗，或躺在床上，或拿只小凳坐在树下，手捧心仪的作品，细细品尝，读到特别喜欢的地方，有时禁不住朗诵起来，这种感觉真是无与伦比，只可意会不可言传。而我对文学我尤其钟爱《红楼梦》。《红楼梦》代表着我国古典小说的成就，小说所展示的广阔的社会生活背景以及所塑造的众多人物形象，让读者对它的兴趣一直不减，对它的研究一直不断，整部书都散发着神秘的气息，人们一直在努力解开书中的一个个“谜团”，也正因为它的“谜团”太多，所以才铸就了一门专门的学问——“红学”。我对《红楼梦》的喜爱，可能也缘于这个原因吧。

“蓬生麻中，不扶自直”，与高雅艺术为伴，它能滋养你的身心，修养你的品行，陶冶你的情操，引领着你感受生活，享受人生。当今社会，很多人对物质生活孜孜以求，对低俗的东西趋之若骛，而与高雅艺术的距离是越来越远。对这些人我只是想说：也许在物质生活上我还不够富有，但我宁可牺牲物质上的利益，也不愿舍弃艺术，因为我的精神世界少不了它。林逋“梅妻鹤子”，苏轼“侣鱼虾而友麋鹿”，而我将一生与艺术为友。我爱“阳春白雪”！

[点评]本文以情感人，语言生动，有很强的感染力。主旨的表达不是靠空洞的说理，而是通过具体的材料引领着读者在艺术的殿堂中去体会、感悟艺术的魅力，从而理寓其中、以情感人。

孙珊老师

节日庆祝方式 the way to celebrate festival

different countries have different customs and different ways to celebrate festival. in our china, we have a variety of festivals, of which celebrating way is different. for e_ample, we will eat mooncake in mid-autumn festival and have dragon boat races in the dragon boat festival and eat zongzi. but in some e_tend, we celebrate all the festivals in the same way. every family will have a big meal with their family. it is a time for family gathering. no matter what kind of celebrating way for a festival, it is the time to enjoy life.

不同的国家有不同的风俗习惯和不同的节日庆祝方式。在我们中国，我们有各种各样的节日，而庆祝它们的方式是不一样的。例如，我们会在中秋节吃月饼、在端午节赛龙舟、吃粽子。但从某种程度上说，我们都是以同样的方式来庆祝所有的节日。每家每户都会和家人一起吃大餐。这是属于家庭相聚的时间。无论用什么样的方式来庆祝，这都是享受生活的时刻。

中国的食物 chinese food

there is no doubt that chinese food is very popular around the world, foreign people speak highly of it. i like to eat spicy food so much. every time when i go out for meal, i will add some peppers, it makes me feel good. sichuang food is my favorite, especially the hot pot. i will eat hot pot every week. it is so lucky that i am a chinese.

毫无疑问，中国的食物在全世界都很受欢迎，外国人给予了高度的评价。我很喜欢吃辣的食物。每次我外出用餐，我会加一些辣椒，这让我觉得好吃。四川食物是我最喜欢的，特别是火锅。我每周都吃火锅。很幸运自己是个中国人。

2026年，我国首次将清明节纳入法定节假日，这个民族节日的确立，让家有是去亲属的人们有祭奠、和扫墓的时间，也给众多市民踏青的时间。然而，我们的青少年一代呢？他们知道清明节的由来和日期吗？据广州市少年宫的一项调查显示，有70%以上的学生知道清明节， 但对清明的由来却不甚了解。 于是，利用今天清明之际，很想说一个“让孩子们爱民族传统节日”的话题。

清明节，又叫踏青节。清明节是每年的4月4日至6日，之所以日期不固定，是因为清明既是节日又是节气。二十四节气为24个特定的时刻，而非特定的24天。一个回归年实际长度为365。2422天，历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出0。2422天，累积4年后为0。9688天，几近一天，故公历历法中有“闰年”制度，每四年会多出2月29日一天。顺延的结果，使得某节气的时刻也提前到前一日，因此会使节气的日期改变，但日期差异只会在3天内。故清明在每年4月4---6日之间。清明，华夏正是春光明媚、草木吐绿、百花盛开的时节， 所以古人有清明踏青的习俗。

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

改革开放后的中国，西方的节日文化“大肆侵入”我国，如圣诞节、情人节、愚人节等等，每到圣诞节来临，大街小巷火树银花，无数的圣诞老人笑容可掬的在各个商业场所迎接我们，酒店、饭店、酒吧、歌厅更是因圣诞而爆满，商家也借“圣诞”收获了一枚枚“金蛋”，鼓足了腰包，乐咧了嘴角……圣诞节实在不亚于我国传统的春节。再看情人节，到处玫瑰花飘香、巧克力诱人……

很遗憾，在圣诞节，当我们祈祷平安或者狂欢时，我们的青少年却离传统的节日渐行渐远。所以，我们的传统文化传承当从每一个节日开始：元宵节、植树节、清明节、端午节、教师节、中秋节等等，找到适合孩子的过节方式，多讲讲节日的由来和习俗，相信他们还是会很喜欢传统节日的，当然，这需要家长和老师的共同努力。

从清明节，想到上面这些，并不是想全盘否定或禁止西方的节日，只是不喜欢因西方文化节日的侵入，让我们的年轻一代忘掉了“老祖宗”留下的传统文化，这绝不是守旧。提倡传爱护统节日，是对我们民族历史的一种继承和保护，现代中学生尤其要首当其冲，继承和发扬，只有尊重和保护传统节日，才能更多的了解中华五千年文明的历史，才能树立正确的人生观、世界观和价值观，才能更加爱国，才能成才，才能为国家多做贡献。

80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华，而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春，受他们的影响，90后开始变得狂傲。当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时，90后便已经跃跃欲试了。然而所思所做是所见所闻的高层次体现。生活在同样的时代背景下，相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点，以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。

90后无疑是聪明的一代。他们叛逆，但不似80后般激烈，因为他们足够聪明。他们懂得做为一个孩子的特权，与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散地任老师把知识灌入脑中。他们当然也会指点江山，激扬文字，却决不会跳到社会上风吹雨淋。做祖国的花朵有什么不好？不也一样可以粪土当年万户侯么！

不得不承认，非主流是90后孩子们叛逆特质的音，当各方面的压力如潮水般涌来时，90后却开始呐喊“颓废未尝不是一种美”。的确，颓废也可称为一种美。然而，到底有多少人是从心底里爱着非主流呢？难道那些随波逐流的孩子们的颓废也是一种美吗？过分追求自我的原因归根到底是英雄主义的缺失和责任感的丢弃，只能将目光投射到小感觉上，在电波与磁流的夹缝中悠哉度日。

作为90后中的一员，本身的经历和思考令我坚信，批评与排斥是我们“蝶变”的催化剂，终有一天，我们的思想将会成熟，我们的心灵将会升华。蜕掉了华而不实的外衣，我们笔端的文字才会变得真挚感人，我们才能像70后、80后一般可独挡一面，而不是缩在床脚哀悼青春。

我的名字叫张晔，而把我的名拆开就是“日”和“华”，这不就意味着日本与中华吗？所以也许是天生就和日本有缘吧，我在10岁时就去过日本。而在这个美丽的夏天，我又有幸成为中日友好访问团的一员，时隔6年，再次来到日本进行友好交流。

小时候去日本的记忆已渐渐模糊，此次访日，依旧带着好奇，怀着欣喜，期待着别样的旅程。

在电视里见惯了日本大都市的繁华和高楼林立的景象，所以当我从小松机场下来时，有点不敢相信，这个只有一栋两层楼的地方，竟会是日本的机场？但随即看到的一切让我释然，路边大片的绿油油的稻田，远处茂密的森林和绵延不断的群山，还有错落有致的精巧的日式房屋。于是，我知道，我们这次体验到的将会是不同于国人印象的日本，是一个古老的，朴素的，真实的日本。而那尊高高耸立的观音菩萨，会和远处的白山一道，注视并守护着古老而友好的民族。

日本的景色令人陶醉，无论是日本三大名园之一的兼六园，雄伟的木制结构城堡―金泽城，还是清水寺，金阁寺，都给我留下了极为深刻的印象。尽管没有去富士山，没有看到樱花，但也没有遗憾，我已看到了日本最美的一面。

日本是个古老与现代很好结合的国家，这点在石川县尤为突出，我们在看到日本在很好的保留古代遗志，继承古代文化的同时，也在飞速地发展，积极吸收外来文化。我们也看到了这个与我们中国一衣带水的国土上，还是有许多和我们祖国相似的文化和建筑，由此可见，日本和中国的友好是历史悠久的，并一定会继续下去，直到永远。

从刚下飞机开始，就被日本人的友好感动着，无微不至的服务，脸上洋溢的笑容，亲切甜美的声音都在打动着我的心。中国人提起日本总有微妙的感觉，而我已经被彻底地感动了，在home stay的过程中，这种感动由为强烈，主人热情的招待，还带我们去历史博物馆，送给我们精美的礼物，并和我们虽然有点吃力但十分快乐地互相交流。

日本的6天很快就过去了，犹如一场华丽而短暂的梦，但已深深印入我的脑海之中，虽然是日本印象，但已够甜蜜，够美好，记忆会永存，友谊会常在。

传统节日何去何从

在江河边孕育而生的民族，将历史融入江河。当传统节日随流水一同消失于天涯海角时，却在两岸留下了华夏民族丰富多彩的文化传统节日的韵味。

华夏民族，众所周知这是一个有着悠久历史的精彩文化的大民族，传统节日自然也是眼花缭乱的。传统节日不会被遗忘，它是每个时代的文明载体、在传统节日这个伟大永恒的载体，连续着中华文明的深深血脉。

无论哪个传统节日，都寄寓着特殊的意义。然而如今，在现代化高速发展的时代，我却于历史的江河听到了传统节日的撕心裂肺般的哭泣声。传统节日又该何去何从?

传统节日何去何从?曾经“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的春节，现在又有多少人记得那些美好的习俗，那寄寓希望与祝福的“压岁钱”充满了铜臭味，越来越多的人在说过年没年味了。曾经“风雨端阳生晦冥，汩罗无处吊英灵”的端午节，又有谁会在房屋前插一根艾草，喝一碗黄雄酒呢?曾经“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的中秋节，那轮圆月越发清冷、孤独，似乎那明亮的光辉都被璀璨的烟火夺走了。……曾经的曾经，有太多的回忆。可是国人对传统节日的淡忘，让我心头始终压抑着一股赶上哀愁。传统节日何去何从?

传统节日何去何从?现在的世界，多种文化蔓延、滋生、跌宕的冲突，需要我们深思。这些现象对于我国的传统节日的影响是不容置之不理的。更多的国人趋向于过国外的节日，国人过洋节的气氛更是一年浓过一年。这不仅仅凸显出国人对待本国传统节日的冷漠，还说明国人对他国文化的过度盲目崇拜。为此我总感觉到内心的忧虑与不安。传统节日何去何从?

当韩国成功申报“端午节”为世界非物质文化遗产时，国人一片哗然。中华民族的传统节日被抢注的消息，我们对此留下了太多的震惊和困惑，更是无法接受。也许，这本身说明了我国传统节日的魅力所在，但这并不允许传统节日成为他邦异族的文化遗产那冠冕堂皇的理由。我们真的要扪心自问，传统节日何去何从?从某种意义上讲，对传统节日的批判审视就是直面文化冲突的高层面的心理认同。

传统节日何去何从?“穿越”古今，“走读”传统节日。我们发现，传统节日之所以传承至今，是因为他们是一个民族的历史记忆。面对传统节日，我们当然不可能“横冲直撞”，这样只会“折杀”你的锐气和意气。我们必须是虔敬而沉稳的。没有静心涵泳传统节日的过程，我们无法达到“羚羊挂角，无迹可求”的化境的。传统节日何去何从?我们传承中华优秀传统节日的征途才刚刚开始。拥有如此优秀的传统节日，我们应该将其发扬光大。同时国家也将传统节日列入全民性的节假日，以期国人能在闲暇之余静下心来感受传统节日的魅力。我们要以此为契机，让我们中华大地掀起学习、保护、传承传统节日的热潮。

历史如河，请仔细聆听传统节日的絮语。因为，那是灵魂的诉说。

庆祝澳门回归22周年的初中作文

1887年12月，_的清政府与葡萄牙签订《中葡友好通商条约》，确认葡萄牙可长驻澳门管理，就此，澳门沦为了葡萄牙的殖民地。

1999年12月20日，澳门这个被割让出去几百年的孩子，终于正式回到了祖国母亲的怀抱。

澳门回归26年，但祖国在收回澳门的这件事上，却付出了不止26年的曲折努力。自1971年中华人民共和国取得联合国合法席位后，便开始为香港与澳门的主权问题采取外交行动。1979年葡萄牙与中华人民共和国正式建交，双方共同肯定了“澳门是中国领土”的事实，并开始着手谈判回归事宜。

在1986-1987年里，中葡两国就澳门回归的各类细节进行了四次会谈，期间双方的沟通遇到了不少分歧和阻碍。如葡萄牙提出21世纪再归还澳门，但中方对此坚决不同意，经过了不断的沟通，才将回归日确定在了1999年12月20日这个千禧年前夕。关于国籍和文化融合等问题，中葡在互相让步中取得了共识，算是为澳门回归做到了的和谐谈判。

1999年12月19日零时，中葡两国政府澳门政权交接仪式在澳门文化中心花园馆隆重举行。在雄壮的《义勇军进行曲》乐曲声中，中华人民共和国国旗和中华人民共和国澳门特别行政区区旗在此庄严升起，中国的统一大业又迈出了一大步。

1999年12月19日晚，远在澳门数千公里外的祖国首都北京，“迎接澳门回归祖国联欢晚会”在_广场澳门回归倒计时牌前举行，约3万人汇聚广场欢庆中华民族的这一历史盛事，与此同时，全国各地各省市都在隆重庆祝澳门回归。那一夜，《七子之歌》的旋律响彻神州大地，“你可知‘macau’不是我真姓，我离开你太久了母亲。”虽然论切身体会，生于千禧年后的我们似乎并不能深切感受到澳门回归所带来的生活变化，但对于祖国收回流失的领土，却是每个中华儿女心头最激动的事。

“澳门”回归虽已26年，很多年轻人也许对此没有太深的印象，但于历史、于民族而言，却是我们中国作为一个大家庭，家人回归重聚的大事，其意义深远重大。

中国拿回“港澳”两个地区的主权的过程，其实也是我们中国从过去受尽耻辱到现在重振雄风的一个过程，没有国家的强大，这一切都不会发生。当然，每一个中华儿女的心，是整个中华民族强大凝聚力必不可缺的力量，大陆和港澳台同胞以及海外华侨紧紧牵动在一起的那种情感，是整个中华大家庭的精神支柱。

2026年初中春节作文

今天是中国最重要的传统节日——除夕，在这一天里，我们可以吃到丰盛美味的团圆饭，吃到热气腾腾的饺子，还可以跟兄弟姐妹一起放各式各样的烟花炮竹，但更重要的是我们可以和自己的家人们一起在家安逸地观看一年一度的央视春晚。

今年的春晚放了4个多小时了，在这4个多小时里，我感受颇深，觉得各种节目的形式依然如旧，小品跟前几年差不多一样，就跟讲笑话似的，几次语言错误就逗得观众笑，极其低俗，看到最后也没有什么深刻的含义，虽然这一次的春晚小品增加了几份时代感，但是居然让网络流行语上了小品，“我妈叫我回家偷菜”“不要迷恋哥，哥只是个传说……”我觉得这几句话是玷污了春晚的小品，让这些语言上小品是非常错误的，小品编导们仿佛已经把中老年人给遗忘了，也不想想这些话在他们眼里是什么样。在百科中，小品的特点是“幽默风趣，滑稽可笑。小品是‘笑’的艺术。好的小品大多有足够的笑料，让人在笑声中受到启发，得到教益。”而在近几年的春晚上，小品几乎只有笑，完全没有表达出什么大的“启发”和“教益”。这就使人们在“看春晚”这个习惯后还增加了一个“骂春晚”，骂春晚的做作，没有多大的创新。

中国人就是这样，在工作上没有创新，在有创新的同时又习惯忘掉以前的东西，这就拖慢了中国人民进步的速度，也形成了现在一些崇洋媚外的年轻人，那些宁愿过外国的情人节，也不愿意过中国传统了一千多年的重阳节的年轻人。所以我希望中国能够多多创新，而又不抹杀它们的独有千古，这样中国才会有真进步。

尽管，现在的春晚越来越难办，创新、突破难，年口碑都不好，但是它依旧是我们最忠实的朋友，陪伴着我们度过年复一年。

在21世纪，这个科技飞速发展的年代，也许人们会以为在超级大国美国，人们一定会充分利用科技，在节日都会发电子邮件代替传统的邮寄贺卡。然而人们万万也想不到，美国有六成以上公民坚持邮寄传统贺卡，而非使用电子贺卡。他们认为，这样子才有圣诞气氛，他们热衷于过“传统”的圣诞节。

而在我国，却有越来越多的人热衷于寄电子贺卡，热衷于过洋节。他们认为这样子才赶时髦，才“国际化”。而对于我国的传统节日，则越发忽视。清明扫墓、端午吃粽子、重阳登高，这些传统活动也越来越少人参与，尤其是年轻一代。他们甚至连这些传统大节的来历也搞不清楚。是教育上的疏忽?还是社会新文化的冲击?

从小学到大学，我们可以在书本上知道秦始皇是谁、知道李白是谁，却没有课文告诉过我们屈原与端午节有什么联系;我们可以从书本上知道指南针、火药是如何发明的，可没有一课书告诉我们月饼的来历;我们可以在书本上学到勾股定理、韦达定理，却没有一页书告诉我们二十四气节是如何算出来的。我想，在国外人们一定会知道圣诞节为什么要去教堂，可在我国，真的每个人都知道为什么端午节要吃粽子吗?难道真的要等到东南亚的国家把本属于我国的传统节日拿去成功申遗了，我们才知道重视吗?

自从香港、澳门回归以来，我国大陆与港澳的交流日益频繁，两地的文化交流亦日益加强。人们看到港人过洋节时洋溢着浓厚的节日气氛，都被感染了，都想像他们一样，有更多的节日，抛开生活中的烦恼去疯玩一番。于是，洋节在国内肆虐，特别在圣诞节，人们学着外国人一样去倒数、送礼物、买圣诞树，然而他们根本不知道圣诞节的历史。在西方情人节，人们又学着外国人一样送玫瑰花、送巧克力，却忘记了我们也有中国情人节。

我国与世界的交流日益频繁，无时无刻不承受着国外文化与本国文化的冲撞。假如我们不能坚持本国文化的继承与发扬，而是盲目崇洋，就会像近代史那样，受到侵略，这次不是政治上的侵略，而是文化上的侵略，是能够控制人们思想的侵略。

月亮是同一个月亮，外国看到的月亮是不会特别圆的。

最近，我们班不少同学喜欢上了湖南台的综艺节目。

喜欢上了综艺节目，那就要喜欢明星，由于误导，又喜欢上了韩国明星。喜欢韩国明星后，又喜欢吹韩国文化啊，非洲主流啊，还有非主流衣服和发型。

我对韩国虽无好感，但也无敌意。但是，我看了一部片子之后就改变了态度。

其实，你们看到的都是韩国文化的表面。我大概说一下，韩国的小学课本上写到：韩国是拥有五千年历史的文化古国，并有四大发明……真恶心，都把韩国的小学生教坏了，我不说下去了。

韩国人还说：“韩国人创宇宙，韩国人创世界。以前，我还不明白叫《兽》的片子里说：玩这个游戏，全世界有3个人玩得最牛_，一个是我，叫兽，还有韩国青年和台湾小伙，这个韩国青年么，在创造宇宙的时候，被宇宙大爆炸炸死了，很可惜……

原来这是讽刺。

还有，韩星的粉丝去韩国的时候，被韩国的明星和保安群殴。我想那明星和保安都是被高丽人教坏的。

现在我对日本有一点好感，请大家不要铭记过去悲惨历史。日本人并不坏。

还有日本的工作效率值得我们学习。

韩国也好，日本也罢。其实，中国才是我永远的天空。

圣诞节的脚步越来越近了，那我们到底怎样过一个有意义的圣诞节呢？网上有各种各样的说法。我认为应该推迟一天，到12月26日再过圣诞节，理由如下：

圣诞节是西方人的节日，西方的一些国家与我们国家的时差都很大，比如：美国的纽约与我国的时差大约是11个小时；英国的伦敦与我国时差大约是16个小时。这样算来，他们12月25日过圣诞节的那一天，我们就大约到了12月26日。

圣诞节也就是基督教耶稣的诞辰，我们并没有必要过他的节日。我国的开国领袖___的诞辰是12月26日，___是一位杰出的人民领袖，人们奉之为救星，___是伟大的思想家、政治家、哲学家、理论家、军事家、书法家、社会主义经济学家、诗人。他的一生大公无私、克己奉公、鞠躬尽瘁死而后已，心里只想着人民，为人民服务。像___这样的人物，前无古人后无来者。他活着的时候人们说他是救苦救难的菩萨。对于这样一位伟人，我们怎样纪念都不为过！

我想，应当把___的诞辰作为中国的圣诞节，这是对___的怀念。推迟一天过圣诞节更有意义，不仅应了时差，也纪念了中国的“圣人”。你觉得呢？

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关联，构成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的状况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务;汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等;任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被____。因此党和国家民族还个性强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国______的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。512四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨314和乌鲁木齐715严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的味道。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同发奋建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就必须能够构成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

初三描写民族团结的作文

亲爱的小美：

近来可好?别来无恙!昨天，我从你的信里得知你最讨厌的科目是华文。并 想要放弃学习华文，这让我感到吃惊不已。在我的印象中，你的华文成绩向来 是所有科目中的，你在这方面也下了许多苦工，非常努力。现在，又是什 么原因让你放弃华文呢?

其实，我曾经也非常讨厌华文。当时的我，认为华文很深奥，而且我们需要记住许多生字和古诗。但是，上了中学后，我的想法渐渐改变了。我的华文老师的教学方法不但不枯燥，反而很有趣。除了上课文外，老师也经常教我们额外的中国历史。这让我对华文改观，产生了浓厚的兴趣。我最喜欢的科目也从音乐变成华文。

此外，我对古诗有了新一层的认识，并且更崇拜诗人。这是因为诗人在短短的几个字内，表达出所要表达的想法。一些流传至今的古诗，虽然从表面来看似乎只是写景写人，实际上是透过其诗词来寄概言志，耐人寻味。其中我最喜欢的诗有《慈乌夜啼》。虽然这首诗浅显易读，但其优美的文字，令我陶醉在其中。

最重要的是，华文是我们炎黄子孙的母语，我们一定要好好学习并传承下去。小美，许多华教斗士为争取华文教育而牺牲了美好的生活。身为华人，我们一定要捍卫自己的尊严，学习华文，把华文发扬光大，这就是我们报答这些华教斗士的方式。

最后，我希望你不要放弃学习华文的机会。小美，你应尝试多接触华文，一定会发现学习华文的乐趣，并和我一样爱上华文。笺短情长，就此搁笔。

祝

学业进步

友

中国的戏曲在国际上都享有极高的知名度，因为它源远流长，有着鲜明的民族风格。但随着时代的发展，流行文化在群众文化生活中占据绝对主流。渐渐地，我也随着时代开始排斥戏曲。

我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前----”我趴在窗上，喊着：“爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢！你唱的是哪一出呢！”唱哪出？来来来，我告诉你。”爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：“这曲叫《玉堂春》，不错吧？”“噢，原来你们戏迷流行这曲呀！”“流行？？哈哈---”爷爷笑了，“对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀？”于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：“在我的地盘你就得听我的……”“原来玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀？好吧，你听吧，听吧！”我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀！

小时候跳舞，有一跳《艺苑新蕾》，服装上画了个大大的脸谱，我觉得它透着古怪，便扔在柜子底层，不见天日。直到几年后的一天，表姐惊喜地发现它后，爱不释手，我毫不犹豫地送给了她。后来到她家，我发现她房间里挂满了各种各样的脸谱，收集了非常多戏曲光盘。我嘲笑她：“你好土呀！”“说什么呢？”表姐嘴一撅：“你不知道吗？脸谱和戏曲是我们中国的标志。挂着脸谱，无论到世界哪儿，老外都知道咱们是中国人……”接着，表姐给我上了一堂戏曲课，我也惊讶得半天没回过神来。

回到家，爷爷依旧在唱：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前……”“爷爷，你们现在还流行这曲啊？”“对呀，我们永远都流行这曲。对了，你那蚊子哼哼不唱啦？”“嗨，又过时了！”

我这才明白，戏曲不分时代，它不会过时也不会老套。从那时起，我不再排斥戏曲，因为它象征着我们中华民族文化的悠久，深长……

“平安夜”这个原本属于外国的节日，现在许许多多的国家都开始过这个原本不是自己国家的传统节日，然而开始淡忘自己国家的传统节日。

还没到“平安夜”那天，他们简直就像是街上的乞丐似得向别人祈求给他钱。“平安夜”那天，许多人把从别人祈求来一角钱拿去买苹果。虽然是祈求平安，但也不应该这样做。

晚上，他们就去买苹果来送给别人。你看，就连我的铁哥们都开始送了。我可真不知道他们是怎么想的。我想的话，如果让国家__看到，不知他会有多么伤心。因为我们国家也有传统的节日，为什么他们还要去过其他国家的节日?真不配当我们中华儿女。

更可恶的是有很多人都开始向我要来了，我真想当面严重地批评。但又害怕伤朋友之间的情意，到嘴边的话又突然滚回去了。

朋友们快醒悟过来吧，不要再被眼前的一切所迷惑。

《阿凡达》这部片子首先使观者欣赏到无与伦比的美轮美奂的画面，仿佛使人置身于梦幻般的仙境而流连忘返。我认为这个只是它的形式美。和我同去观看影片的朋友评论这部片子只是视觉盛宴但内容一般，而我则不然。我认为它不仅形式美而且思想内涵更丰富，因为能够深刻反映人性的东西，作品的思想显然是来源于中国传统文化。

保护生态平衡，崇尚自然、天人合一的思想是这部片子的主题。虽然环保题材的文学作品已不再是一个新的话题，但是从这个主题里折射出浓浓的东方文化思想却是这部片子的核心。

通过《阿凡达》让我联想到在这个世界上万事难料，一直以来人们认为这个在政治、经济，科技等各个领域都走在世界最前端的美国是坚不可摧的。自从金融危机之后，他们原有的世界观和价值取向就发生了坍塌。逐渐已经辐射到宗教思想、文化，艺术领域，这个世界的巨人迅速摒弃原有的所谓强者恒强、战胜自然等个人英雄崇拜的思想，茫然中在精神上另谋他路作为支柱，他没有寻求纯粹的西方基督教、天主教的神和上帝的帮助，而是把眼光放到了东方中国博大精深的古文化遗产。就好比下面我编的故事里的情景，在全球大发展过程中的各个国家就好比是一个探险的团队，大家依照各国发展程度从强到弱的顺序依次排列，在老大哥美国的带领下向着人类社会未知的前方走去，走在最前面的自信满满的美国突然遇到金融海啸，从百年企业雷曼兄弟和贝尔斯登的轰然倒塌，使华尔街一片哗然。这位仿佛看到死亡之神的老大哥像个受了惊吓的孩子，恐惧而迷茫。再也不能按照原定行程前进，佛曰：“回头是岸”，冥冥中看到了怀揣智慧的文化古国——中国，于是就臣服了。

相比之下《2026》中流露出对中国的那种好感让观者感到做作而苍白。而《阿凡达》确实是作者思想灵魂地自然流露。作品中虽然没有像《2026》那么直白地对中国表露好感的镜头，但是作品的灵魂却是吸收了中国传统文化的营养。崇尚自然、天人合一，人与人、人身于心，人与万物心灵都是相同的，比如土着人长相并不漂亮，但是随着情节的深入，就觉得她们妩媚了，所有的生物不是因为符合人类的审美标准而美丽，而是因为心灵的相通而美丽。这些思想都是来自中国的道家和《易经》等。

电影艺术是反映人类某个时期思想意识的窗口并且具有引领人类未来思想意识导向的作用。通过对近几部美国大片的思想分析对比，不难看出中国传统文化已经渗透到世界的角角落落

北京朝阳区00初三:童话囧蛋