关于流动的作文

思虑片刻，才稍微找到能勉强适合心声的题来作为今日与明日的交接。不知道为什么，明知这片刻尚是宁静，也要抒发些文字来排遣下某些东西。或许是有人说我的文字读不懂吧，但照我说，这样才耐读。

风依旧是昨日的风。虽已是名曰明日，但心还是在今昔徘徊着，迟迟不去，我亦无可奈何。也许是心觉悟了，感觉虽带些苦涩，但总算是明朗晰亮。这样能了解即使是一知半解也尚算是些好事了吧。

眼前飘忽着，只得歪歪斜斜地在屏幕与键盘间注视着，细细品位几处新生的阴影——昨夜没有的，也算是新生了吧。正如昨夜没有的，今日就找到了，乱风孱弱，却逸走我心中的纠结，不乐何为呢？

王老吉在那张依旧单薄却倍显缜密细致的长桌上傻傻的呆着，这有点像我昨日的模样。即便不是一模一样，但我也能感觉到它的感觉并没我那么强烈。因此乱风只能吹散着我的发丝，却丝毫挑拨不动那根不再孤立的吸管。也许这是丝与某些不同于其深厚程度事物的不同，丝若絮，情则漫天乱舞，奈那些离骚不何；但倘若一根木棒或者是吸管也能若絮，那岂会有古人“柳絮纷飞舞”的说法？但如果它们真的如絮了，那，那些絮也怕真如昨夜难眠的厚重一样，每一次舞动，都将刻骨铭心！

不知为何。今夜觉得特别畅快。或许是找到真心的东西，也或许是今天做了些令人茅塞顿开的事吧。穹倚显然比我昔日沉重的竹椅上，却丝毫不觉有昨日的疲乏，视力也觉得好些多了，这并非眼镜单一能做到的。

关了低音炮，端正下坐姿，忽然发现了某些东西依旧让我心酸酸的。但相比之下，这确实比思绪上火要好的多吧。最起码现在是一个人，冷清能让人醒目，果真如此。

实在找不到什么可言，只好细细思量了下。决定明日就不便写一通这些东西了。既然曾经感受过，又有何遗憾的呢？

意识的事，现在可以搁下了。但流，若流的那些事物，到时候抒发抒发了吧。火候尚早，但满怀信心能让某些通彻的东西若风若水，如浪如流的。

今夜。夜风静谧，谧透了我心中的_；乱风飘逸，逸去我思绪的苦酸。如此。但愿如此。如此而已。

一碧深涧的清澄是水的作品，春日滴绿的风华是水的姿态，虚怀若谷的心境是水的灵性。

水，嬉戏在清澈小溪，一路欢歌笑语；水，澎湃在蔚蓝大海，形成惊涛骇浪；水，静默在如镜湖面，制造风情无限。它波澜壮阔，深不可测；它温柔恬美，柔中带刚。

老子曰：“水利万物而不争”。这种精神成为千百年来中华民族的传统美德：面朝黄土背朝天的辛勤劳作，烽火硝烟中的勇往直前，日常生活中的谦虚礼让……

一直相信，水是有感情的生灵，不然它怎么会使诺亚的村庄顷刻化为汪洋，让那个顾影自怜的梦中人变成水仙……

许多人都崇尚着水的灵性，体味着水的韵味从而在各自的领域取得成就：印象派画家莫奈的画室就在水上，因为他喜欢那种随着自然节奏流动的感受，以便更好地捕捉美学中的光影。而导演金基德的作品全然把水当作了主角。在他的影片中，水有太多的象征意义：独自一人在湖面泛舟，打桨声惊动了丛林中的飞鸟……以动衬静的画面一瞬间让内心充溢着淡淡的恬静和忧伤……

水构成了诗人的生命原乡。“明月松间照，清泉石上流”是王维对自然的向往留恋；“大江东去，浪淘尽”是苏东坡满腔的豪情壮志；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是南唐后主的无限愁思；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是白乐天的痴迷意境……

水能使所有干涸的土地重新焕发生机，也能摧毁一切坚固的壁垒。它的能力是无法估量的，它在一定程度上与人精神相通，从而使人的灵魂得到升华。

“天之道，损有余而补不足。”水的品性在现实世界中随处可寻。善良的人都会在社会的荫掩下丰富自己的精神世界，他们像鱼儿一样游动在水的内部，身上没有标签，只有水。

老子通读道藏，通晓世事，因而他能在门徒众多的厅堂里，轻轻地捋着胡须，缓缓地吟出：“上善若水”……

邻家小孩爱画画，她的妈妈就给他报了绘画班。可是他去了几天就不想去了，理由是小孩感觉每天去绘画班是一种任务、一种负担。妈妈想让孩子发展一下他的潜能，但又不能逼着孩子去，妈妈很伤心。再说孩子，他是的的确确学不下去了，感觉没有兴趣了，孩子很无辜。

这就是说，付出的不一定会被接受，接受的不一定是自己想要的。如果是这样的话，就不要去接受。如果你尝试着接受了，再放弃，或许就会有人伤心，有人委屈。

据说，巴勒斯坦有两片相距不远的海。一片是活水，而另一片是死水，但注入这两片海的约旦河水是一样的，差距为什么会这么大？活水那里有鱼儿在水中游，有鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机。而死水那里没有游动的鱼儿，没有歌唱的鸟儿，更没有孩子们的欢笑声。但是据我所知，差距如此之大的原因却是活水接纳河水并不保守，海里每流进一滴水它就也流出一滴水，接受中同样在付出。但死水不同，死水小气的把河水储存起来，一滴不放。懂得付出的活水和只知道接受的死水有着两个完全不同的结果。

即使接受与付出不会成正比，但是鱼与熊掌亦不可兼得。只顾接受不会付出，也会失去同等重要的部分。就像死水，它接受了约旦河水，不付出他的河水与鸟儿欢唱、与鱼儿玩耍。它的河水便失去了生气。相比之下，活海虽失去了河水，但它却得到了那一片生机。

由此我们要展开我们的大脑神经仔细思考，在死海与活海的相较之中，我们为何不做活水那样的人呢？自然界是如此，那么人类社会是不是也是如此呢？

就拿我来说，我既然得到了我想得到的，但是接受与付出是两种概念，失去了就不会有回报，那么付出呢？

有人说：接受就会有付出，付出却不一定有回报。有人说：付出就会有回报。然而我说，只要付出了就好，接受就会有付出。但不一定是正比。

哦，我懂了。

水

平淡的，普及的。没有半点的颜色。

它一向是被认为是一种温柔，柔和的代名词。

一个小巧的瓶子，不大。当往里面装满了水之后，拧紧瓶盖。于是乎，那瓶水便会被永久地装在里面。日子一长，那原来静静的，一成不变的水，本质却慢慢地发生变化。开始，变臭，甚至变成带有颜色的一滩死水。

只是，事物都有着两面性。“柔软，刚硬”。两个极端的名词完完全全可以在人类的生命之源上体现。

那，江湖水中不断流淌的活水，就如一个跳跃的精灵活泼，快乐，勇敢。就算明知道前面地表出现裂痕，可是还是义无反顾地往前走。因为，它知道它所选择的前行的道路上只有进，没有退。也只有这样才能到达它梦想的终点——海洋。于是，它不断地被抛起，不断地摔下。虽身受重伤，灵魂却得到不断地升华。因为，它亦知道“流水不腐”的道理。只有不断地前进，才会创造生命的价值。

日

“夸父逐日”的美丽传说早已深入人心。为了世间万物的生命，夸父以自己的生命为代价，而让金乌不沉入无边的海底。

那不停挥洒下来的汗水，那追逐过的一个又一个巨大的脚印。这些都在静默地诉说着那份对于希望，对于梦想所持有的坚定与执着。或许，这些对于夸父来说也许并不算什么，就如同人们不会关心脚下是否踩着蚂蚁一样。只是，这个，这些都是我们在如今的社会所缺少的那份执着。

今天，鸟儿在你所看见的天空中撩过，留下夕阳下远去的残影。今天，你看到的太阳如喝醉酒的红脸一样缓缓沉下西山。这些，或许你都不会以之为然。因为，你相信还有明天。只是，你是否想过明天的鸟儿飞过的再也不会是今天鸟儿所飞过的路线，就像每天的太阳都会较之以前不一样。虽然映入眼前的大致相同，只是“差之毫厘，谬之千里”。这，就是明天和今天的区别。

永不停歇的脚步，永不停息的梦想。远方，不停地逐梦。脚步，不停息……

湖南株洲南方高一:七月的思恋

早上起来，一出门，白茫茫的一片，无所谓天，无所谓地，好似拉上了几层纱幕。它轻飘飘的，细腻腻的轻拂着水，木、草、屋、人，浮来浮去，似仙境，似迷宫，令人迷惑。一切都被白雾包裹着。

我背着包，踏着晨曦，一路欣赏这美丽的景色。

雾是千变万化的，它每时每刻都有在变化着，一会儿分散，一会儿聚拢，一会儿徐徐上上升，一会儿滚滚向前。它那变化莫测的千姿百态恐怕连最有才华的画家也描绘不出来吧！雾不时变化着，挡住了我的视线。前面是什么，有什么，我都无从知道，只有一步一步往前走，走到前面，才知道。我不禁感慨：人生也是就是如此吧！只的踏踏踏实实，一步一个脚印地把每件事做好，你才能获得成功。

雾不仅让人目不暇接，还给过路的行人带来了一个巧妙的化妆，把他们额前的黑发染成了一缕缕银丝，给他们的睫毛挂满了小晶片。我伸手去摸，它却调皮地飞了起来，飞到我的脸上，沾到了我的头发上，飘到了我的身上，我感觉到了它，它飞进了我的心房。

雾不像大雪那样壮观，也不像小雨一样缠绵，而是像慈母一样温柔。雾从来不打扮自己，身上没有一朵花，一道纹，也没有一丝芬芳，而是以自己的本色弥漫在天地间。

轻纱般的晨雾地流动、在减退，过了一会儿，我再也找不到它的踪影了……

高二优秀作文范文

人以自我为中心。这个中心有时要改变，有时却要坚守。

一个哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何意?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚守精神核心的自我，拥有这个精神的坐标由守住自我，我们就不会随波逐流，另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。

”它告诉我们：“我打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

”世界首富：诺贝尔奖的创立者诺贝尔，先前由一个不太富有的普通人开始，赚钱，攒钱等，最终，他如愿以偿，成为大富翁。在他临死前，他做了一个惊人的举动：他不是把巨额款项留给他的后代和亲属，而是用他毕生的财富设立一种很高的荣誉奖——诺贝尔奖。而且在各个领域都有，如：文学、化学等。

以此来鼓励在某领域作出突出贡献的人，来造福人类，还以他的名字命名，以此来纪念他。后人更是受益无穷，许多人都把目标定在诺贝尔奖上。而诺贝尔，虽已去世，但他在人生的最后关头守住了自我，没忘却自我。所以，时至今日，人们仍留念和赞扬曾为人类作出贡献的一个普通人。而他，也将被载入历史，万古流传，其原因是他在最后关头守住了自我。

而有时，这个中心也要被改变的。有两个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元的标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧”?

其中一个人听了后，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。而另一个人听后只是轻轻地将画撕毁，从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代雕塑家杨惠之。

所以，保守不是绝对的。人类贪图享乐和物欲的满足。他们欲壑难填，无穷无尽的向世界索取，无数的生命却成了他们手下的冤魂，他们目光短浅，不会改变，杀鸡取卵，急功近利，暴殄天物。

他们虽是地球的主宰，但他们已成为地球生命健康和谐发展的障碍。他们留给明天的是“乌云密布”，浑浊的河水，荒漠化的土地和堆积如山的垃圾，他们让地球变得千疮百孔，他们……

这种情况下，人类仍一味不固守原则，扔的扔，砍的砍，这样，忽视了改变，一味的固守，最终，后果将不堪设想。该改变时还得改变。所以往往在某些时候，却更需要改变自我，稍微的转变，可能会令你受益无穷，拔云见日，甚至事半功倍。

当你迷惘时，不妨用守住自我或改变自我的方法去解惑，可能会令你有意想不到的收获和惊喜，它们可以是契机，也可以是陷井;可以轻松愉悦，也可以漫长深沉;可以荆棘遍布，也可以开满鲜花。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，这样的生命才能被得到进一步提升!

雄壮黄河，滚滚河水向东流，一去不复返；高天苍穹，朵朵白云逸四方，灿烂缀碧空；宽阔大道，车如流水马如龙，尽显其繁华……流动的美，在我们心间荡漾。她如黄河般的雄奇豪壮，开山辟谷，流向东方；她如易水般的沉郁与肃杀，低吟千年；浅唱着“壮士一去不复返”，她亦如康河般的恬静与灵动，映着青苔，荡漾着波光的艳影；她又如都江堰般的深沉与恢宏，千年流淌，造福天府。

时光之河因流动而美丽，使悠远的历史愈加璀灿。时光荏苒光阴如梭，历史在岁月的长河中静静流淌，生命的火焰在朝代更替中得到延续。时光的流动造就了人类的文明，让人们告别了茹毛饮血的原始时代，漫步在现实的康庄大道上。地球的转动，让季节更替新衣。春来，百花齐放，冰河融流。柳絮纷飞，雨霁霏霏；夏至，蛙叫蝉鸣，艳阳高照。风摇树摆，暴雨倾至；立秋，溽暑消退，木叶飘落。人雁南归，秋意兀至；冬至，鹅雪纷飞，银装素裹。红烛桃符，普天同庆。

情感的流动，让我们创造了更多的诗意。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流”是子美对美的诠释；“夜来风雨声，花落知多少”是太白对美之流逝的喟叹；“昔我往矣，杨柳依依；今我来昔，雨雪霏霏”是《诗经》对美的感慨；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返”是青莲对时光易逝的伤感；“芳草鲜美，落英缤纷”是五柳对美的赞叹。“天行健，君子以自强不息，”她如哥白尼冲出“地心说”枷索般的执着。

她如王安石变法般的清新与通达，打破了陈旧思想的壁垒；她亦如居里对镭孜孜不倦的探索，锲而不舍；她更如玄奘对真理的追求，一往直前。江河因流动而愈显骄美，时光因流动而愈加深邃。地球转动，四季轮回，增添了唯美的诗意。生命因流动而精彩，流动因生命而愈显美丽。流动的美，伴随你我……

笔尖划过白纸时的流畅，指尖滑过键盘时的灵动，还有目光紧紧追随的心满意足，有时生活就如此简单，宛若一杯清澈见底的水，到哪，都在流动……

撒哈拉的沙，有着炽热的灵魂和模糊的背影，一望无际的那片黄，把地球的那段肌肤雕刻得这般让人怜惜。我看到三毛，那个流浪的作家，那个叛逆的女子，就曾经涉足在那里，把撒哈拉的沙搅拌得沸沸扬扬。忽然又想到一个诗人吟诵：“我对你的思念，就像天上掉下一粒沙，于是就有了撒哈拉。”我站在东经110o北纬27o的那个地方，在心里狠狠的喊着：“撒哈拉”，歇斯底里地。

太平洋有多深，太平洋有多宽，太平洋的水有多清澈，太平洋底是否有一位鱼美人，在天亮前把匕首丢进了海里，让自己的身体化成泡沫，消失在世界的尽头？那位寻找海市蜃楼的船长是否看到那座空中花园？而我的耳畔似乎响起舒婷的诗：“纵然心中装着一个太平洋，而流出的却只有两滴泪。”那种伤痛，是对伤心欲绝的较好诠释。我不知郭敬明是否也在那儿说着：“我看到你流出的两滴泪，我就看到你心中的那片海。”舒婷和郭敬明是对情人吗？当然不是。但是太平洋，似乎是用泪积起的，给人放纵的自由，排山倒海。

青藏高原的山——喜玛拉雅。如果距离可以让人畏惧，那么它就是距离的代表者，如果距离可以逾越，那么它就是距离守望者。不知道它看见多少的沧海桑田匆匆而过，帝国王朝的兴盛衰弱，人性兽性的美丽丑陋。只是我知道，它太高了，高得让人感到可怜，夕阳下，原来，它连背影也是孤独的。

写下的文字和打印出来的文字果然不同，正如笔尖划过白纸和指尖滑过键盘，一种是真实，一种是生硬，宛如一种是灵魂，一种是ròu tǐ。我在东经110°北纬27°的连江树德高三（4）班的西南角边，冷笑地重复着残雪的那句话：“我从来不知道小的房子可以禁锢得了人的思想。”的确如此呀！

原来生活真如一杯水，到哪，都流动着。

[评]在教室、寝室、食堂三点一线般的生活中，总是还有这样的思想冲出牢笼。在几千年来年都有的考试择人背景下，你对繁重的复习迎考心怀不满，只会增加你的压力，不如像作者一般，一边学习，一边思考。你应该承认，古往今来，围绕“考试”也曾经留下多少美丽的故事。

太阳自闭了，世界没有光和热。月亮星星自闭了，那么夜空将漆黑空荡。人们的世界自闭了，世界将没有创新。

——题记

神奇

神奇的宇宙里运转着神奇的地狱，神奇的地球赋予神奇的力量，神奇的力量创造神奇的生物，神奇的生物拥有神奇的能力。这种神奇的力量是亲情、友情、爱情和睦的桥梁。

溶剂

沟通是血液在叶脉里的流程，是牵挂的藕丝是孤独的虹桥。

沟通是一条渠选择了流动，一种唯美而温柔的形式。

沟通是心灵相会的溶剂，是划破黑夜心灵的孤独的心灯。

沟通是柔软剂，温暖着我们。

沟通是润滑剂，滋润着我们。

沟通是营养剂，滋补着我们。

沟通是一首主打歌，永远为我们奏响。

直到坐上这艘大红灯笼高高悬挂的游船，我才确确实实感受到，我们正在扬州温柔的怀抱中。

是的，繁华街景，高楼林立，每个城市都可以做到。唯有水波澹澹的古运河，才是扬州独有的名片，上面留着独属扬州的印记。

泛楼船兮“扬”素波。扬州，扬州，若是水波不兴，恰如美人失了一双流波妙目，终是缺份风韵。游于运河，大家心有灵犀，灭了船内灯光，只余灯笼高悬，于是便有了幽幽古意；《梁祝》之音萦于耳畔，我半靠身子，倚窗而望：岸边垂柳招展身躯，妩媚恰如少女含羞侍立；灯光共水波一色，水纹涟漪被风惊扰，一颤一颤。虽无遗世独立、羽化登仙之感，却自有一分清新逸致在。

背景音乐不知何时换了，幽幽女声在唱着“烟花三月是喝不完的酒”。的确，景不醉人人自醉，凝视着流光徘徊、宛如水银的河面，我在遥想着这条与扬州同兴衰的大运河。两千年的历史加诸彼身，可它竟无一丝衰老沧桑之态，反而继续焕发着青春活力，为人类造福。它的出世伴随着铁与火，粮草靠它运输，鲜血曾染红河面，它默默接受：当硝烟散尽，交战双方均已灰飞烟灭时，它鲜活如初，还哺育出一座邗城，养活了城中百姓；当隋炀帝荒_暴虐，建造水殿龙舟，征发百万纤夫只为一赏琼花仙姿时，它又是供帝王游乐的工具：当隋炀帝为天下诛，身死江都时，它没有被废弃，反而成了一条连结南北的丝带，造福了两岸百姓。鉴真东渡始于此，马可波罗人元始于此，扬州八怪吃它的水长大，朱自清更是念念不忘“我是扬州人”……繁华事散逐香尘，冉冉物华已休；唯有运河水，无语长流。

逝者已如斯，当时的那些金戈铁马已经随波而去，再不回头，何况是今天这样一次微不足道的游览？对阅尽人世的运河而言，不过是转瞬即逝的过眼云烟。万物既为大地之逆旅，光阴也不过是百代之过客。所以李白才会问一句“浮生若梦，为欢几何？”宋祁才会低吟一声“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”吧？既如此，又何必固留尘世？迷惘望向河面，它依旧长流不息，永不疲倦。蓦地，一句诗浮现我的脑海：“百川东入海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”心中忽然似有一道闪电：这满河流水，既是问题，也是答案！既然一切都会化为虚无，这水自然也不是永远存在的，那为什么它坚持了千余年，奋斗了千余年，而且，还要继续流淌下去，哺养一方生灵？既已为沧海之一粟，在永恒面前只能算一粒尘埃，为什么还在不懈奔流，造福一方百姓？是的，既然已在世间，怨恨也好，感恩也好，一生已在路上，就如这运河，被开凿出来是为了战争，再度修整是为了享乐，那自怨自艾也无用，不如抓紧一刹那，做出真正有意义的事，生命不息，战斗不止。那些英雄的确已湮没于历史的洪流中，可他们留下了存在过的证据，一如《马可波罗游记》，一如郑板桥的《竹石图》，一如朱自清的散文篇篇……他们会被后人铭记，既如此，虽消散又何妨！虽然江山犹是昔人非，可留得清气满乾坤；此生似流水，可意如江月永挂天上。

细细想来，船速渐慢，竟是已到目的地了。再回首，河水如旧，清澈常流。

天色是有些阴阴的，但并不沉沉，也感觉不到一丝的沉闷。阴云，或者该说是云阴，只是间或的有些分布。就像在一个大平原之上，偶尔的耸起一些小山，这边一座，那边一座，远处似也有几座，可以明显的看出山和山（云与云）之间有很大的间隔。

云和天可以明显的看出凹凸来。还是作画吧！（有想到了一个比喻，还是用作画来比喻吧。）

先来找一些材料。用一个四四方方的大木板做地板，底色是蓝的，那种天的湛蓝。（这就是现实中的天）。再用一些粉，那是用从海边捡来的白贝壳细磨而成的。那贝壳，经过阳光经年温和的照射，呈现出一种粉白。把这粉，轻轻地均匀地洒在这底板上，淡淡的粉白便掩住了那蓝色。（现在的天空，整体上看去就是这样一种景了。）

那云阴呢，用淤泥来做。这淤泥，是从深塘中挖出的，极黑极黑的。在让太阳吸去水份，这黑色，也就变淡了。（这干干的淤泥沙的颜色，正是那云阴的颜色。）再把这泥沙堆洒在那粉白上，云阴就画成了。

这画，有一种明显的立体感，这，也正是那云和天之间的凹凸了。

风吹，云散，云起，云聚。阴云渐渐散了，淡了，一些白云慢慢聚起，这，就像是用一根鸿羽，在那作好的画上，轻轻的扫过，一遍又一遍。那淤泥沙做的云阴，渐渐的被扫走，被扫乱。扫乱的与那白粉混合在了一起，变得更淡了。

那白粉，被宏羽缓缓的聚起，画成了新的白云。那蓝色，开始显露。现在的蓝色，不是湛蓝，而是淡蓝。是因为那白粉还留在那木板的细微处。这天空。正是那种淡淡的蓝。

用鸿羽，把那聚起的白粉，轻轻的扫平。扫平后，有一些鸿羽扫过的痕迹，细微的褶皱，正像那天上新聚的白云。

2026年5月23日所见云天之变幻

高三:米杰

美在晨雾

我跟在爷爷的后面上山，在雾中穿梭，那是一团明明薄薄的，但又厚重的雾气。像魔术师的红纱，给我带来的是心灵的宁静。远处看时，雾似乎遮住了一切，但一走近，它便又还原了。身上都润湿了，偶然间蹲下一看，花啊草啊树干呀，都湿润润想挂上了各色的珍珠项链。叫我后悔不该去摸它们，仿佛一个不小心，就撕毁了这幅清晨风景画，就打乱了这清晨的节拍。

我们往山上走着。山上的树木不像山下或者山腰的树那么随意，它们各个像军人般直挺挺地站着。当晨雾温柔地拂过它们身边时，它们似乎也软了下来，变成了一个被母亲抚摸过的孩子。不知你是否见过那些以雾为背景的惊悚场面，但这里的雾，却是绿色的、橙色的、红色的和金色的。这儿的色彩是在雾中流动的，这儿的雾也是在色彩中流动着。它们是多么和谐统一啊！

越往上走，雾就越发严肃了。周围除了一两声鸟鸣之外，便是我们欢快的脚步声，我们踩着晨雾来到了清晨的竹林。竹林靠近山顶，抬头一看，望不见天也望不见竹顶。此时的一切全被雾包裹着，或者说被雾保护着。你应该去感受一下那种幽静，那种幽静四足以使你忘却一切的，只是木然的站在那儿，其偶尔却体会到了人类本该拥有的那份心境。这才让我明白古代的一些文人骚客为何都不愿意做官，自甘隐居山林，过着与山为伴，与水共舞的日子。我想，这晨雾中的世界，对金钱名利而言，是个禁地。

家乡，多少游子日夜思念的温柔，多少诗人笔下难以忘怀的梦，一个熟悉而又温暖的词语。

——我没有家乡。

怎么会没有家乡，别人问。嗯，从小搬了几次家，没有那种对某个地方的依恋，我回答。好可惜哦，那人感叹，我微微一笑，当作结束话题。

何为家乡？我忍不住问自己，在每一次别人骄傲的宣称自己是某某人的时候。每年销往各地的特产，谈到故乡的兴奋和激动，放假陪自己逛遍熟识了一辈子的街的好友，这是家乡所能给的，而这些都是我没有的。所以，我更加确定了一点——我没有家乡。

怎么会没有家乡呢？有人反问，中国就是你家呀。我笑了，九百六十万平方公里的土地，的确是我生长的地方呢。这么广阔的土地，一定会有我魂牵梦绕的一点吧，一定会的——我深爱着的记忆。

某地，篮球场上铺着金黄的麦粒，躺在开裂的水泥板上晒日光浴，球场四周围满了叫不出名字的植物，一棵矮矮的灌木上挂了紫红色的果粒；某地，绣掉的铁栏杆围成窗台，尼龙质的放到网上有焦黑的痕迹，那是一个调皮的小朋友在阳台放烟火，不远处桔黄的的窗帘也遭遇不幸；某地，被铁链栏下的河，水葫芦挤得繁密，从不高的铁链下钻过，一座断了的桥有年少轻狂的笔迹小指头大的鱼从脚边溜走，不小心带一身的河水回家去；某地，开线的凉席躺在还有余温的楼顶，没有月的夜空中银河擦亮了满天星，轻摇蒲扇，安详的等每年暑假约好的流星雨，直到梦中种满了愿望和期许。

原来闭上眼睛，曾经最美的风景会变的清晰，原来我还记得。在那些个城市里兜兜转转，我以为家乡这个温婉又甜美的词不会属于我，可是发现，我拥有过阳光午后草地的蜻蜓，清凉夏夜闹嚷的繁星，这些是记忆中抹不掉的温情，是一份恋恋不舍，是一份执着的信仰。

原来，有家就有乡。

家乡之所以让人难以忘却，并不是因为那个地点有多么完美，多么漂亮，多么繁华，而是因为那里的一切都承载了我们的故事，那里的一切都被赋予了我们的全部时光，甚至连家门口的一棵树，也都因我们的成千上万次路过而有意义。所以，我没有的只是那个确切的地点，而我与所有人一样，都有满满一生的深深的回忆。

你家乡在哪里呀，别人问。我不清楚。不过，我可以讲我家的故事给你听。我笑着，打开回忆。

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。

水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它 也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污_随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。”

山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。

水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

山和水对视着。

“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！”

山开始流动，水开始静默。

水开始坚强，去面对挫折。

山开始柔弱，去放大痛苦。

我像一只终年游水的鱼，从河的下游逆游到上游，从河的上游再顺流至下游，我到过很多地方，可怎么也确定不了自己究竟该停留在何处。

于是，我只能放纵自己，徘徊于梦境空想，徘徊在真实和虚幻的边缘。做着一些自己愿意与不愿意做的事情，同样，也会扮演自己喜欢与厌恶的角色；看着一些善良与邪恶的人，或者和我一样的鱼。在喧闹与寂静中，任孤独蔓延……

我从不轻易特意地去生谁的气。即使在我周期性地郁闷阶段，我也会很小心地游到一个清静的地方，聆听水流的歌唱，触摸因岁月而淡泊了的石纹。当然，更多的时间，我是快乐的，至少我自己是这么认为的。

偶尔，在阳光灿烂的季节，我会小心翼翼地浮出水面，仰望翱翔在蔚蓝天空中的飞鸟，追忆一切心酸或浪漫。在不经意间，掉下我认为比珍珠还要珍贵的泪水。

听说过飞鸟与鱼的痴恋吗？

让这跳动的欢乐时光刻在你我最灿烂的青春心田里，酿育成最纯最美的记忆！

春天的飞鸟，飞进我的天空轻唱，可是，又飞走了。

又是一年春至。清晨的露洗涤一片墙边的牵牛花。那紫的，红的，在流动。互相交织。

晨，但四色的梦幻透着股香气，在空气中，似一股灵泉，在汩汩流动。

我穿一袭白色长裙，于牵牛花丛处，看一个个大大小小的喇叭，轻轻地奏起，像是告诉我一些不可告人的秘密。

偶的，望见一株牵牛花匍匐在地上，紫色流了一地。旁边的竹竿光溜溜地直立着，显得有些孤独。

无助的牵牛花，作者无声无效的奋斗。

爸爸曾说过，牵牛花是攀缘茎，若不能缠绕在杆上，向上爬，就只能躺在地上，等待着死亡。

唔……

我似乎听到，那位为失去光泽的紫，拖着喇叭，在呻吟。

或许，它需要帮助。

我将牵牛花小心翼翼地托起，一点一点，小心翼翼地缠绕在竹竿上。我给的是一种动力，一种鼓励。

牵牛花又恢复了生气，那淡淡的紫色汇入长流。一整片的牵牛花，似瀑布，在晨曦下，熠熠生辉，倾出一世美好。

或许，在生活中，我们需要做的，仅仅是扶起。我们所要付出的，仅仅是扶起一株牵牛花的力量。

我们可以成为将牵牛花击倒在地的暴风雨，亦可以成为让牵牛花张开笑脸的晨曦，但或许，他更需要的，是一双扶起他的手。

扶起一株牵牛花，扶起一段人生。我们虽干不了大事，但我们给一给他人鼓励，扶起他们向上爬的信心。

扶起一株牵牛花，扶起一瞬间的美好。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分的自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

阳光散散的洒着，草叶摇动着，给这嘈杂的世界平添了一份律动。

空气中漫着绿叶混着泥土的气息，甚是清新。

天边。金色闪耀。油菜花田海似是波涛汹涌，这样的茂盛，是何等生机！脚边，三四根朽木，或躺或立。左手边，棵棵不知名的树木，比我略高，亭亭立在那，萧萧的身影有一丝淡淡的忧伤；右手边，杂草丛生，不同深浅的绿，交错相映，有了活力。

小桥。竹子三两枝，参差不齐。流水轻轻地轻轻地流过，在桥下流过，在心上流过。倒映着四周的景色，飞过的麻雀，岸上的银杏树，及水中的水花生草。墨黑色的小鱼游动着，让人分不清是鱼，还是影子。

一片空地。木板铺设的小路，踩在上面“哒哒”作响，空灵寂静。随意找个地方，躺下，换个方式看天罢了，天空中的隐晦与迷茫此刻是否已散尽？鸟影点点，似被光圈包裹，天就那样蓝着，这时真静，一切皆深入无间。

斜风吹着，丝丝寒气。云飘动着，她是否会会消逝与那湛蓝色的深处？水流淌着，但哪里是她的尽头？

一个人究竟怎样，才算过得好？至少要对得起人生，珍惜自己所拥有的，你手上、你身边的这些。

(责任编辑：齐老师)

人生好似一杯酒，充满酸甜苦辣；人生好似一首歌，充满高亢低沉；人生更似一江水，以时光同步，不息奔流着……

一滴水，至于它在哪条河流，它无从选择，它成为水的那一刻在哪儿，它就注定要在那儿开始它做为水的一生。一个人，至于降世何处，我们也无从选择，但上帝造物的神奇就在于赋予每个人生命的平凡和平等。人在踏上人生征途的时候，上帝就已画齐了起跑线，设置了终点线。零的起点是同等的，而征途却是人人殊途，终点线也各不相同。就像随波逐流的水，也许同出于一条河，但却不可能都注入同一片海洋，巧合流进了，也可能是殊途而入。河流奔流不息，人生也如江水般滚滚向前，有时激起涛天巨浪，有时却又风平浪静，无声细流。

江水奔流，河道礁石密布。礁石会将江水无情地撕成碎片，有的水流能再愈伤口，继续奔流，而有的却会被就此溅逝而去。人生的道路也是“礁石”密布。失败、冷遇、挫折总是不期而至。面对这些人生道路上的绊脚石，有的人跌倒了，能再振雄风，起身踏“石”而过；而有的或许就永趴于“石”下。河道曲复延伸，或平川直道，或又峻崖险滩，人生的“河道”，也是时而一路平坦，时而又险奇难测。无论河道多曲复，水始终要奔流；无论人生的“河道”多坎坷，人生始终要与时间同步流过。

水因流动而长清。流动了，才能摆脱腐叶的束缚；流动了，才能穿出狭隘的沟谷；流动了才能免于湖、池的禁锢。人生也要“流动”，与时俱进，才能跟上时代的步伐；换种活法，也许就拥有了“柳暗花明又一村”的豁然；舍弃固执，也许就能拨开迷雾，看到晴天。水要清澈，就得常流不息，人生想不落伍，也要“流动”不止，伴着时代的节拍“流动”。

同属一江水，就因为各自流向不同而散流至不同的河道；不同的河道，注定了水流不同的命运，有的久经山渠峡谷，却终究难逃“飞流直下三千尺”的恶运，而被摔得粉碎；有的又误流入沼泽，受污受染后，最终化身为一滩臭气熏天的死水，与污泥同腐；还有的注入水库，它不曾激起巨浪，也不清澈明丽。但它却将自己的一生献给了庄稼，随阳光蒸发于世。这怎不叫人想起那些一生拼搏却又始终一路坎坷的人生；那些因一失足而铸千古恨的人生；还有那些默默无闻，无私奉献却不被人记起的人生。水流将流向何处，它无法知晓，只有流过才能明白；人生将会如何，这也是一个谜，一个无法猜度的谜，唯有“流过”才能知晓谜底。水流无畏沟险谷狭焦石多，要在蒸发之前注入大海；人生也要无畏坎坷磨难，在人生随时光流尽之前，有所作为。不要求事事竟成，但要让它尽量精彩。卷起涛涛巨浪固然雄壮，但微波荡荡漾亦不失为一种宁静美。人生的酒还在饮着，人生的歌仍在唱着，人生的江水也依旧流着，伴着时间的步伐，伴着时代的节拍不息的流着……

人生需要关怀。需要欣赏。没有这些品德的人，生活该是多么悲怅，生命该是多么毫无意义。而正在给予他人欣赏的人，内心又是多么仁爱。给予他人欣赏不紧是对他人心灵上的鼓励，更是对自己自身素质的考验。培根说：“欣赏者心中有朝霞。露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰洁心诚，四海枯渴，丛山荒芜。”

让我们在生活中多一些欣赏。欣赏时一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种依赖与祝福。

初三:a496431239

不知在什么时候，下雨了，起雾了。飘飘洒洒，纷纷扬扬。骑车走在路上，各种景物像一只只蒙着白纱的动物，从远处欢跃而来，势不可当。

时浓时淡、时聚时散、如纱似烟——随着风，伴着雨，这就是我眼中的雾。我的视线随它而远，我的想象随它漫延。远处，迷雾茫茫，近处，风雨呼应，它们在呼唤雾，我也在呼唤雾。啊，雾，你美似珍珠，却比珍珠更家生动，你洁似白云，却比白云更加纯洁。它仿佛听到了我的呼唤，淌过小溪、翻过土坡、越过田野，进入村庄……最后来到了我的面前。我无法与它交流，但我能知道它要说的千言万语。我无法与它面对面，但我能想象出它美丽的笑脸……

雨下了一会儿就停了，它也悄悄走了，散落在了世界各地，离开了眼前这片土地。

剩下的是黄花树在那摇摆，小溪在那流淌，一只归鸟的叫声唤回了我的心灵，我又回忆起刚才的雾……

六年级:张阳

沉重的行李快乐的人

当我们一个个跳下车，眼前也就是我们的住处――三育书院的一栋学生公寓楼。我们女生住在三楼，而我们需要拿着大大小小的行李沿着狭窄的楼梯爬上去，还真是耗费“真气”。猛一抬头，看见一个女孩从上往下走，大概是这里的“原住”学生吧。她见到我们也颇是惊讶，大概被我们面部“狰狞”的表情吓坏了吧！（也许有些夸张吧。）但她又马上面带微笑，对着我前面提着两个大箱子的z姐用有些生硬的普通话说：“让我帮你吧。”说完便接过一个箱子加入了我们的队伍。我看着她的背影，很瘦，马尾辫一摆一摆的。很快，到了三楼房门口，z姐连声道谢，她笑了，露出洁白整齐的牙齿，真漂亮呀，说：“没什么。”她又作了自我介绍，她的样子看起来很快乐。我和z姐更是一副受宠若惊的样子，心里却暖暖的。之后的几天，我们又有见到她，她总是笑着给我们热情地打招呼。这令我真感动，我想她人真好，一定过得很快乐吧。

特别的队伍和谐的社会

坐在旅游车上，无意中发现路边的公共巴士站上的人是排着队的，虽然之前在港片中看到过，但这一见，不由得令我对香港人产生敬佩之情。嘿！还真没想到我们竟有幸也排上了这种内地没有的队伍。“哇噻！不会吧？！还要排队呀？！”当我们来到香港中央图书馆准备乘电梯上楼参观时，j小弟突然对我大叫道。幸好别人没有听到，这可是图书馆呀，这个不懂事的家伙。不过也难怪，乘个电梯也排队确实也令我们不习惯。在内地，哪有这一套？电梯一到人们就蜂拥过去，即使超载也不放过任何一点空间往里挤，不关门就绝不轻易罢休。正想着，“叮咚――”电梯到了，里面人走出来后，队伍前排的人才往里走，一个接一个，超载铃一响，最后一个走进去的人马上就退了出来，接着又是等待。整个过程似乎像一条流水线，平平静静地流过，显得和谐美好。很快，我们也安静地走进电梯。只有机器运动的声音一直没停，我却想到了一件可怕的事情：香港社会在处处都显得那么和谐，香港人去内地坐电梯或者坐巴士会不会被那“气势”给吓倒？哎，真叫人担心！

也不知道这种担心是不是多余的，但我却真enjoy这种和谐的社会，也羡慕在这里生活的快乐的人们。是和谐的社会造就出了这些快乐的人？还是这些快乐的人组成了和谐的社会？我想不清楚。我想，当长沙也能像香港那样的时候，我便会有答案了……

后记：这次去香港，从最平常、最普通的小事中我看到了香港人的高素质，在公共场所的和谐与文明。没有纸屑，没有刺鼻的烟味，人们脸上的微笑，耳边有听不懂的粤语……，那些画面深深地刻在了我的心里。我亦喜亦忧，喜的是香港的发达文明，忧的是我们内地离这一天还有多远？但我相信通过大家的努力，内地和香港的明天一定会更加美好！

雾

过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨;中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光;近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。 (刘白羽《长江三日》)

雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。(印度泰戈尔《沉船》)

过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨;中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光;近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。(刘白羽《长江三日》)

隔断了众人与我的是漫天的雾。任是高屋崇楼，如水的车辆，拥挤的行人;一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。(靳以《雾》)

屋子外面，原是浓厚得对面不见人影的晨雾，这时已经消退，变淡了。慢慢得势的阳光里，白蒙蒙的雾点子，一阵一阵地翻腾，飘散，好像沙沙有声。篱笆，土堆，墙头，都在雾气里显出模糊的形象。(王西彦《春回地暖》)

雾 霭

像轻纱，像烟岚，像云彩;挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在草丛中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水滴。洒在路面上，洒在树丛中，洒在人头脸上。轻轻的，腻腻的，有点潮湿。人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息，觉得有点微醺。(仇智杰《雾纱赋》)

晨 雾

夜雾慢慢淡了，颜色变白，像是流动着的透明体，东方发白了。浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着曹阳新村，新村的建筑和树木若有若无。说它有吧，看不到那些建筑和树木的整体;说它没有吧，迷雾开豁的地方，又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓，随着迷雾的浓淡，变幻多姿，仿佛是海市蜃楼。(周而复《上海的早晨》)

不知什么时候起了雾。黎明时分，浓雾像棉团似的从上游滚滚而来;爬上河岸，越上树丛，向两侧泛滥开去……浓雾塞满了小棚，沾在脸上湿漉漉的、滑腻腻的;我们谁也看不清谁的脸。(叶蔚林《在没有航标的河流上》)

有一个浓雾的早晨，我来到堤边。四处迷迷茫茫，山和湖都不见了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之声由远而近，和悦耳的鸟声相应和。白色的空洞里隐隐约约有一个点子，而后，一只船的轮廓渐渐显露出来。这是这一天最早的一只游艇。(于敏《西湖即景》)

清晨，浓雾弥漫。依照医生的嘱咐，我在湖滨悠闲地散步。耳边只闻鸟鸣，百啭千声，都看不见它们玲珑身影。一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上，掠过身旁。平日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯，今天显得那么暗淡无力，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。我仿佛正走进一个童话世界。(张平《镜湖晨雾》)

夜 雾

有一回从滑雪会走回松雪楼，忽然察觉路上有一层雾，一下子浓了过来，一下子又散了开去，那真是一种奇妙的经验，仿佛走进一个雾帐，雾自发边流过，自耳际流过，自指间流过，都感觉得到;又仿佛行舟在一条雾河，两旁的松涛声鸣不住，轻舟一转，已过了万重山，回首再望，已看不见有雾来过，看不见雾曾在此驻留了。(林清玄《合欢山印象》)

春 雾

正当四月初旬，樱草开花，一阵煦风吹过新掘的花畦，花园如同妇女，着意修饰，迎接夏季的节日。人从花棚的空当望出，就见河水曲曲折折，漫不经心，流过草原。黄昏的雾气，在枯落的白杨中间浮过，仿佛细纱挂在树枝，却比细纱还要发白，还要透明，蒙蒙一片，把白杨的轮廓勾成了堇色。((法)福楼拜《包法利夫人》)

夏 雾

夏季的夜晚是短的，黎明早早地来临。太阳还没有升起来以前，森林、一环一环的山峦、以及群山环绕着的一片片小小的平川，全都隐没在浓滞的雾色里。只有森林的顶端浮现在浓雾的上面。随着太阳的升起，越来越淡的雾色游移着、流动着，消失得无影无踪。沉思着的森林，平川上带似的小溪全都显现出来;远远近近，全是令人肃穆的、层次分明的、浓浓淡淡的、深深浅浅的绿色，绿色，还是绿色。(张洁《从森林里来的孩子》)

秋 雾

才是昨儿，本是万里无云的晴天，可是那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的，不大干净。四野的蝉也作怪，越是热，越爱噪闹，噪得人又热又烦。秋风一起，瞧啊：天上有云，云是透明的;山上海上明明罩着层雾，那雾也显得干燥而清爽。(杨朔《秋风萧瑟》)

冬 雾

伦敦的冬雾，真的提前保卫这古城了吗?早晨起来，把毛毯一卷，连同草垫抱到堆房里。上楼时，觉得很冷。用木棍拨开窗上的黑帘，外面是一片凄迷的灰雾。不但没有了后街伊顿路教堂的尖楼，竟连后园的梨树也依稀只剩条黑影。正在发怔时，一声味噢，一个躜动，我们的狸花猫坐在沙发背上了。它怯生生地了了我一眼，就缩着四条腿，把身子蜷得像个鼓肚子花瓶，对着灰雾出起神来。浓雾中传来汽车的喇叭声，时而短促，时而悠扬。……(萧乾《伦敦三日记》)

白 雾

晨曦姗姗来迟，星星不肯离去。然而，乳白色的蒸气已从河面上冉冉升起来。这环绕着葫芦坝的柳溪河啊，不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱!霎时里，就组成了一笼巨大的白帐子，把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。这，就是沱江流域的河谷地带有名的大雾了。(周克芹《许茂和他的女儿们》)

蓝 雾

淡蓝色的晓雾，从草丛和茶树墩下升起来了。枸椽花的清香、梅和枳的清香，混合在晨雾当中，整个山坞都是又温暖又清凉的香气;就连蓝雾，也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。(艾煊《碧螺春讯》)

灰 雾

灰白色的雾从乱石纵横的山谷里冉冉的向上升腾起来，而压在山巅上的乌云，却越来越低沉了。一会儿，山峰隐没了，路也看不清了，四周一片昏黑。(峻青《山鹰》)

寒 雾

一片白茫茫的寒雾，笼罩着兵工厂的高红砖墙和砖墙外面的大马路，笼罩着兵工厂对面航空处的广阔的飞机场;包围了市街尽头处古塔的身影。……这浓重的寒雾，从早晨厂子高烟囱旁放送出催促工人上班的汽笛声，脚踏车流，人流，车流声和杂沓的脚步声，涌进兵工厂大门口时，便开始像一道浓烟似的铺天盖地降落下来，现在已经快到小傍晌了，它还没有一点消散的意思。太阳从混沌的、冷冻的云罅里，刚刚显露一下带着光晕的圆脸，很快便隐没了。天空飘着碎玉般的晴雪，尖利的寒气砭人肌肤，_露在外面的耳朵、面颊、手指头和穿着破旧棉鞋的脚趾尖，都冻得像猫咬一样的疼痛。“好冷的腊七、腊八，冻掉下巴的数九寒天哪!”……(蔡天心《浑河的风暴》)

昏 雾

各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾，雾悄然独步上山，好像一个恶灵，寻找安息之处而不可得似的。粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，显然可见，浪潮起伏，互相追逐，好像险恶的海面上的波涛。雾的密度封闭了车上的灯光，除了几码之内的雾自己底搐动而外，什么也看不见;疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里，好像这一切都是由它们造成的。((英)狄更斯《双城记》)

浓 雾

变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。有几处耸立云霄的高楼在雾气中只显现了的几层，巨眼似的成排的窗洞内闪闪烁烁射出惨黄的灯光，——远远地看去，就像是浮在半空中的蜃楼，没有一点威武的气概。而这浓雾是无边无际的，汽车冲破了窒息的潮气向前，车窗的玻璃变成了毛玻璃，就是近在咫尺的人物也都成了晕状的怪异的了;一切都失了鲜明的轮廓，一切都在模糊变形中了。(茅盾《子夜》)

太阳已经落下去了;浓雾白得跟牛奶一样，在河面上，在教堂的围墙里，在工厂四周的空地上升起来。这时候，黑暗很快的降临了，坡下面已有灯火在闪亮，看上去那片浓雾好像掩盖着一个不见底的深渊似的……((俄)契诃夫《在峡谷里》)

山 雾

陡然间，那雾就起身了，一团一团，先是那么翻滚，似乎是在滚着雪球。滚着滚着，满世界都白茫茫一片了。偶尔就露出山顶，林木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。接着山根也出来了。但山腰，还是白的，白得空空的。正感叹着，一眨眼，云雾却倏忽散去，从此不知消失在哪里了。(贾平凹《读山》 )

早晨，群山弥漫着蒸腾着白雾，青灰色的万里长城像一条巨龙，随山势迤逦而下，潜入茫茫雾海里。黑黝黝的果园，在雾海里若隐若现，像起伏在波浪中的海岛。(母国政《山村散歌》)

太阳直射到山谷深处，山像排起来似的一样，一个方向，一种姿态。这些深得难以测量的山谷，现在正腾腾的冒出白色的、浓得像云雾一样的热气。就好像在大地之下，有看不见的大火在燃烧，有神秘的水泉在蒸发。(孙犁《风云初记》)

湖上的雾

云厚厚的，落在湖上，就是雾，灰蒙蒙的雾气，水气，像是荒原上的大烟泡、冬天的浴池，一片昏暗，吞没了湖边的远山近山。凉飕飕的雨丝，横着飘洒过来，鬼才知道，它是从天上，还是从湖里头，冒出来。看一眼像是有，再看一眼，又像是没有……只有技术好的船工，才能在这种天气照样载客游湖。(张抗抗《水洼中的汪洋》 )

南望太湖，也辨不出什么形状来，不过只觉得那面的一块空阔的地方，仿佛是由千千万万的银丝织就似的，有月光下照的清辉，有湖波返射的银箭，还有如无却有，似薄还浓，一半透明，一半粘湿的湖雾湖烟，假如你把身子用力的朝南一跳，那这一层透明的白网，必能悠扬地牵举你起来，把你举送到王母娘娘的后宫深处去似的。(郁达夫《感伤的行旅》)

林间的雾

他每天早晨沿着一条蛇一样弯弯曲曲的小路走进大森林的雾里，恍若走进迷朦的梦里。满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的。(古华《爬满青藤的木屋》 )

雾在林间飘浮着，流动着。各种形状的树叶，浑圆的、椭圆的、细长的、多角的……像千万只绿色的小手。雾气拂着它们，在叶掌上留下一层细小的水珠。小水珠流动着，在掌心汇成一颗大水滴，像托着颗晶亮的水银珠。沉重了，掉下去了，另一颗大水珠又在生成……(尹俊卿《雾山黄》)

日本历两位着名的剑手宫本武藏和柳生又寿郎曾是师徒，当年柳生拜武藏为师时，所问的第一个问题便是：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”武藏答为全部余生，后柳生不断保证会更加努力，得到的答案却依次是“十年、三十年、七十年、一辈子不会。”柳生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑手的时间却越长呢？”这时武藏平和地回答：“你的两只眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”于是柳生拜其门下。

接下来的三年，武藏始终将柳生作为仆人支使，后来则无论白天晚上，随时都会去偷袭柳生，直到柳生在几年后终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击时，武藏才开始传授他剑术，不到十年柳生便成为全日本最精湛的剑手，也是历与宫本武藏齐名的一流武士。

听说这个故事隐含了很深的禅意。为什么武士要保留一只眼睛看自己呢？

因为武士的敌手是不确定的，在不对战的时候，他面对的不是敌人，而是自己。剑术不是独自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年练了几百种招式，但在战斗时是没有时间思考招式的，对手的出击是不可预测的，只能用心去应对。不能驾驭自己的心，只记得招式的武士，是不可能得胜的。因此武士的心要保持流动的状态，不可停滞在固定招式上，一旦停滞，接下来就是死！

这个禅意对我们也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是我们自己的延伸，必须透过烦恼来认识自我；我们可能学遍一切法门，但必须深入某些法门，来对应生命的决斗；我们应该“无所住而生其心”，因为生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。

这些训练的开端就是——“留一只眼睛看自己”！

这篇文章是我偶然所看到的，当时的感悟很深。我想我终于明白为什么一直以来我那么执着追求的，结果却总是差一步之遥。让心流动起来，知道吗，这时候我突然感觉我，无比的轻松！

初三:刘爽

母爱流动在手指间

有一种爱，存在于每个角落，哪怕微不足道，却丝丝缕缕连在你的心间，这就是——母爱。——题记

“在那遥远的小山村，小呀小山村，我那亲爱的妈妈已白发鬓鬓，过去的时光难忘怀，难忘怀······”无意中，听到了这首《妈妈的吻》，我感触颇深。以前，总觉得母亲为子女做的一切都是应该的，所以，非但不知感恩，还经常惹老妈生气。我们要关注母亲，珍惜母亲对我们的爱，不要把母亲的照顾当成理所当然。

爱的包子

回到家，我终把该做的事都做完了，我顺手从床上拿起衣服就往出走，我是要跟朋友逛超市的。刚一出门口，就被老妈叫住，老妈问我中午吃什么，我说：“啥也行，不过我挺想吃包子的。”说完，我便跑了出去。

其实，这句话我只是随口一说而已，我根本没有当真，但老妈却真的给我做上了，望望倍儿香的包子，右看看劳累的妈妈······花白的银丝不知何时，已悄然爬上了老妈的头，在那张布满波浪的脸上，露出了欣慰的笑容，而嘴里却喘着粗气。顿时，我的眼睛酸酸的，抬头望着天花板，任凭泪珠在眼眶中打转······

老妈催我快点吃，我坐了下来，我用筷子轻轻夹了一个包子放在碗里，我小口小口地品尝着，这包子是我吃过吃的包子，因为包子里散发出的是母爱的香味！

这，就是母爱。

妈妈的手

握着老妈的手，我心如刀绞，那，还是手吗？就像黄土高原一样，千沟万壑，支离破碎。老妈的手蜡黄蜡黄的，几乎没有一点血色，瘦得活像两只鸡爪子。

我一如既往的趴在床上，写着那堆积如山的作业，此时，老妈就坐在我旁边。老妈把手往我手上一放，我竟下意识的地缩了回去，在手背上蹭了一道白白的印，有点小疼。我的眼不由自主地瞥向老妈那干柴似的手。天哪！那手······

我主动握住了老妈的手，是那么粗糙，我的眼酸溜溜的，我尽力闭住双眼，希望不哭，但不争气的小晶珠还是掉了下来，掉在了老妈的手上。

日复一日，年复一年，无情的岁月吞噬着她的双手。为了我，老妈起早贪黑的劳动，致使她的手成为“黄土高原”。

这,就是母爱。

爱的唠叨

谁都知道，做母亲的总是那么唠叨，对于母亲的唠叨，大多子女都觉得厌烦。当然，包括我在内。但有一件事，是我改变了我的态度。现在，我认为，母亲之所以那么唠叨，是因为她爱他的子女，在乎他的子女。

我无聊的坐在床上，拿着手机消遣时光。正在这是，朋友打电话说，让我和她们去玩，听后，我如鱼得水般的蹦了出去，嘴里还说：“妈，我和同学玩去，晚上不回来了。”老妈焦急地说：“这么黑，还玩呀？”我不顾一切的冲了出去，生怕老妈不让去，老妈大声说：“跑慢点儿，路上小心，多穿点衣服······”我大叫：“行了，知道了！”老妈还是不停地说，随着我跑的路程远了，那声音逐渐变小，直至消失······

这一晚，虽然和同学们在一起玩，但我怎么也高兴不起来，心中好像压了一块千斤重的大石头，是我喘不上气来。老妈的声音又回荡在耳边，我开始自责，悔恨自己不该那样说。老妈那么唠叨为了什么啊？还不是为了我。俗话说：儿行千里母担忧。我一女孩大晚上的出去玩，老妈怎能不担心呢？

我像一只鱼儿，流动在母亲的指间，只为尽情享用那香味四溢的包子；

我像一条小船，穿梭在茫茫人海中，在母亲有力的手地推动下前进；

我像一直小燕子，生活在母亲的唠叨下，吸取着生活的阳光！

若有永远纯洁的爱，那一定是母爱。母爱无处不在，即使看不见明天，也不会停止。母爱你就流动在手指间啊!

不要以为水是软弱而缺乏力量的。“滴水穿石”便是一个很好的例证。在水滴击石的欢快声中，我听到了生命的活力，我们平凡的生活也可以像水流一样，流出生命的精彩与价值。

水是流动的，所以水富有生命力。水流的声音就像脉搏的声音，给人无限的生机，无论是白天还是黑夜，水一直在流淌着，持之以恒地流动是水的毅力。.

水是纯净透明的，天地造水，可能就是让他来净化这个世界的吧。它就像一面美丽的镜子，可以看到水中的自己，最美丽最纯洁的心灵。

水是顽强的。有一次，我去爬山。我我发现山上的山溪是那样顽强的前进，不怕任何困难，勇敢前进，因为它们是为了理想而前进的。水流就像我们生命的动力，。我们也可以向山溪一样，把平凡的生活流出价值与精彩。