在曾经，我很喜欢在蓝天下，感受着自然的气息，感受着灵魂在我血液里面流动的痕迹，感受着风掠过发丝而留下的温存。那个时候，所有的一切都很平淡，就像一潭静湖。
在小的时候，很盼望着自己会长大，可是，真正地到了长大的时候，却觉得小时候其实也很好。小时候的生活就是很平淡的感觉，有一种很安静的默契……
很少会有这样的怀旧感，可是，今天却有一种很奇怪的感觉，望着窗外蓝的天，突然有一种很寂寞的感觉，或者，这样好的天气，应该去做点有意义的事情，或者，应该去外面感受一下春天降临的痕迹。
蓝天的颜色，是一种纯净，空灵的颜色，深深的蓝，有一种悲哀的感觉，樱子很喜欢牵着我的手，出去看蓝蓝的天，她总会告诉我一些她的感受，每到那个时候，我就会有一种很感动的感觉，如果，有一天，我和樱子就这样地牵着手，陪她看天，听她说她的感受，看着我的泪悄然滑落，过着平淡如同一潭静湖的生活，那该有多好！可是，蓝天，是从来都不会给我们美丽的馈赠的……
在黑暗中，我看着人世间的丑陋与哀伤，只是淡淡地一笑而过，或者，人世间，就是因为有了黑暗，所以，才这样的丑陋，所以，一潭静湖才会瞬间蒸干……
当学习，变成一种负担，我们，还剩下什么；当某一学科，变成一种恐惧，我们，还剩下什么；当面对某一老师，变成一种逃避，我们，还剩下什么……
——题记
一个人，当他从一个婴儿呱呱坠地那一刻起，好奇，便伴随着这趟生命的旅途开始了，这好奇中的绝大部分，便是对知识的兴趣和仰慕。这时候，不需要监视和威逼，自然会去求取知识，这是人的本能，好奇。自己是从哪来的，天上有多少星星，为什么鸟儿会飞，为什么飞机也会飞，有外星人存在吗？……在这一连串的疑问中成长，也随着年龄与知识的增长，这些“奥秘”自己完全可以解开，小小的脑袋里充满了各种想法。
然而，什么时候，那些好奇，被改变了味道，又是谁，改变了他们。当父母，把全家未来的希望压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当老师，把如山的作业，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当一系列的压迫，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。
这个时候，他们不想再好奇了，也不敢再好奇了，就这样，他们对于原本仰慕的东西，渐渐心生厌恶，开始逃避，应付。
孩子是祖国的花朵，是未来的希望，虽说风雨历练后会更加强壮，但过分的暴风雨，打在并不能够承受的小花朵上，其结果，必然会是悲剧的。
可能原本很有潜力的孩子，也会在这场暴风雨中夭折，失去了对学习的好奇与崇拜。何必要加那么多的压力呢，顺其自然，有时候未尝不是一种很好的方法呢？不要让孩子们的学习变成一种负担，否则，会彻底失去对学习的热爱，会彻底放弃学习的。
当学习，变成一种负担，我们剩下的，是悲哀，是无奈！
平定县第一中学校高一:高璐
当历史的车轮转过悠长的五千年，当我们用满目辉煌去看待历史时，可有人去叹息历史的悲哀之处？孔子的知名度用四个字来形容就是妇孺皆知，可是有人去探索过孔子的悲哀之处吗？
自春秋时期，孔子创立儒家学说便不断地被后人“改进”和“完善”，使儒家学说成为后世统治者巩固封建礼教和稳定统治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能会很高兴，他的思想成为了中华文化思想的主流思想。因为他生前并未受到统治者的重视，而死后地位却得到了空前的提高，形象逐渐被神化，不断被各代统治者加封，成为那所谓的“圣人”。在我看来，圣人应该是在他生活的这片土地上最有行为能力，最有人格魅力的人。而孔子却名不符实，他应该感到悲哀才是。因为他原本的思想精华让后人篡改了，他只不过是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。
最初，孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。主要内容是“人者爱人”和“克己复礼”。孔子的初衷是为广大人民群众谋求福利。他要统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序。然而后人的“改进”和“完善”却大大的歪曲了孔子的初衷。从儒学被汉武帝确立为中央王朝的统治思想开始，那些纲常礼教便成了满口仁义道德实则害人利己的思想毒瘤。
“存天理，灭人欲”强调三纲五常，美其名曰凸显人性的庄严，其实是在作秀罢了。去禁锢反对的呼声，阻碍真理的产生，使统治者的封建统治得到强化。正如黄宗羲在《原君》中指出“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归与人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之_乐”统治者在那强调三纲五常，宣扬“存天理，灭人欲”。自己却沉沦堕落。使被陈腐了的纲常礼教极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗暴露的更加充分，这些统治者无疑是在作茧自缚。披着孔子的外衣教化百姓，却连累了孔子成为他们的挡箭牌。所以孔子应该为此感到悲哀。
统治者利用孔子的名不正则言不顺，推崇孔子政治思想中较为保守的一面。例如：贵贱有“序”来划分等级制度，形成一套上下尊卑的等级制度来混淆是非。这也许是孔子的悲哀了，正是他的保守使老百姓陷入了水深火热之中。
孔子主张对鬼神敬而远之，然而后人将他的形象逐渐神化，使他成为神乎其神的圣人，大大违背了所主张的敬而远之。孔子应该为后人把他尊为神灵一般的供奉与崇拜而感到悲哀。神化他的形象，提升他的地位只是统治者为自身寻求思想统一的一种手段，使统治者更加为所欲为的催化剂。
有根却没有干，根能长久吗？有根无干的现象在当代的中国，准确地说在中国近年来的文学作品中极为普遍。作品的语言越来越口语化，读者越来越体会不到汉语的瑰丽与完美，这也许是我这一代好书者的悲哀。文字是越来越没有体统了。
这么说，倒不是要批判什么。英语学习的确不可缺少，但是盲目地崇拜英语，甚至以在对白中出现中英“夹层汉堡”为荣，似乎就有一些“媚外”的成分了。
试问，有谁听说过哪个老外说话时又使用母语又夹带汉语的？要说起中国的古典文学与近代文学中的精品，《红楼梦》、《三国演义》、《诗经》、《朝花夕拾》、《家》、《春》、《秋》、《围城》、……
如同一棵棵矗立在汉语这块沃土上的参天大树，即便被人渐渐淡忘，也能化作春泥更护花。而现在竟有人想要离开这片孕育我们、养育我们的沃土，我似乎看到了那些大树的眼泪，还有那片沃土的痛苦、忧伤与不舍。难道真的只能这样了？我不甘心地问了一句。
是啊，当我们的子子孙孙怀着对母语与文学的憧憬走进这片树林时，会是怎样的不解与可惜，而我，也只能如同讲述神话故事一般向他们叙述中国文学曾经的辉煌与美妙。
那一棵棵只有根的大树，想必会引起他们的思索。那时恐怕就是真正的悲哀了。拒绝可惜，拒绝有根无干的树林，让我们一同来拯救我们的母语！
我家楼下是条商业街。站在窗前可以看见街上形形色色的人。悠闲的，匆忙的，快乐的，悲伤的……。还有那个精神恍惚的疯子。
我并不是在开玩笑。他的确是个不折不扣的疯子。肮脏破旧的衣服，不成对的烂鞋，还有一头满是污垢的头发。习惯将手扣在胸前，不吵不闹。只是每天不停地在这条街上徘徊。时不时嘴里轻声念叨着没有人听得懂的话。待到晚上，街上所有店铺都打烊以后。他就露宿在转弯处的那间服装店门前。
没有人知道他的家在哪？没有人知道他为什么会疯？也没有人知道他平静的表情下到底在想些什么？一切的一切都无迹可寻。
看见他的人都紧张地躲开。或许是害怕他会无故打人，或许是嫌弃他身上的那股异味。偶尔，也能看见几个调皮的小孩用路边捡起的石块往他身上丢。见他毫无反应，便更加肆无忌惮。直到他缓缓转过身来，那群小孩才朝他做个鬼脸嬉笑着飞奔离开。他也只是静静地站着看着小孩离开，然后继续往前走。
他就这样带着他那不为人知的故事每天生活在这条街上。无冬无夏。
直到那天，楼下传来一种奇怪的声音。像是一个小孩在哭泣。我走到窗前，看到街上的人行道旁坐着那个疯子。他双手紧紧捂着自己的眼睛，样子很是悲哀。
他在那里坐了很久才摇摇晃晃地离开。
后来，爷爷告诉我。那个疯子是去抢一个路人的烟，结果被巡警打瞎了一只眼睛……
他一直都很安静。为什么突然要去抢一个路人的烟？难道他也有苦恼，需要用烟来麻痹自己？可是就算如此，为什么要打伤他——一个无依无靠的疯子？
再后来，那个疯子就消失了。再也没有出现在这条街上了。
我现在终于没有看见——大约他的确死了。
疯子的故事是个谜。正如他的心情一样是个谜。
曾几何时，我们戴起了面具，抛弃了儿时的快乐与天真；曾几何时，我们戴起了面具，让我们彼此看不清面容；曾几何时，我们都戴起了面具，迷失了自我……
社会总说这个世界美好，但真的美好么？每个人都带着面具，用职业的微笑，做着一些不喜欢的事……
所以这个世界不美好，这个世界很残酷。为了应对这种残酷，人人戴起了面具，让人看不清自己的面容，不论那面容是欢乐还是悲伤。每个人都戴着面具，面无表情的平行的生活。与他人各不相干。所以才出现了小悦悦的事。因为平行，所以无情；应为无情，所以冷血；因为冷血，所以这个世界很悲哀。
面具，面具，面具……人们戴着面具，以为自己可以隐藏一切，但这却使他们更悲哀。悲哀的世界，悲哀的面具，悲哀的人们……
山西临汾大宁县大宁一中高二:倾冷月
不经意间走到教师后面，偶然看到了那一盆花。
我心里诧异，现在的情形似乎与我记忆中的不太符合。它曾是那么骄傲，那么鲜艳，让我不能忘记。可现在，残叶已泛黄，那花也枯了。黑色的边缘微微卷着，在几片败叶中垂头。
一盆花竟会变成这副模样!虽然花朵看上去还是有些许漂亮，但还是与以前相差甚远。我不免有些叹息。
艳丽的花儿，就几日不见，怎会如此颓败?还记得，初相见，它被摆在书柜上好看的位置，在绿叶中绽放这青春有活力的微笑，那样可爱。
现在，枯黄的叶子已衬不出花儿的靓丽，粉红的短裙也褪尽铅华。那笑容被卷曲的边缘扭曲成悲哀。
可人的花儿呀，你的改变真是一个悲剧。
你卸下华丽，也是萎花不是么?待春回，你依旧会重新开出艳丽的花儿，不是么?
打开窗户看风景的时候，那高出其他建筑物的烟囱冒着烟，马路上各种各样的车来来往往，人行道旁矮小的长势不良的树干上写满悲哀。
想起走在路上时偶然听到一段对话。“妈妈，为什么要有植树节啊?”“因为保护环境啊。”“为什么要保护环境啊?”“因为环境不好了呀?”“为什么听电视里说保护环境，环境还是不好啊?”小女孩又仰起头，年轻的母亲一时竟无法回答。
人类已经活了那么久了，地球活了更久了。那么那么久过去了，我们还剩下多少时间?
玛雅灿烂的文明让我一度觉得，如果这样的民族还存在并发展着，那么现在的先进文明也不过是小儿科。因为环境的问题，也还是说毁灭毁灭了。
唐朝强大的军队都不能奈何的楼兰，却因为楼兰人大量、过度地使用水源也毁灭了。到现在还流传着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的诗句，想到楼兰人民代替唐军消灭了楼兰，还是有一丝悲哀。
罗布泊的水干了也不是一两天了。斯文赫定精彩的描写早就是历史了。;罗布泊本来应该是一个美丽的词语，是让人想把任何美好的词语都用上去的地方。现在呢?唔。是彭家木、余纯顺遇难的地方，是“恐怖”、“神秘”之类的代名词。
看撒哈拉沙漠图片的时候，就会觉得如果人类没有任何拯救行动的话，世界的未来是可以预见的。
其实，我也就是想到在街上飘来飘去的垃圾，随便说说而已，我们又能改变什么呢?
保护环境从我做起初中作文
看着看着，想着想着，忘了怎样的坚强？只有把昨天以前的一切，都放在了回忆，深深的藏在了心里……
深夜，躲在房间里，关着灯，怀抱着自己，以为这样能让自己感到一点点的温暖，却越发的孤独。黑暗，像一条无形的蛇慢慢的缠绕着，无法呼吸。
当陷入了回忆，时间停了下来，过去一直冲击着现在的一切；看着别人，听着故事，觉得自己就像世间的一粒尘埃，我的心我的爱都已不在，眼泪滑过，悲哀越发悲哀。
走过、爱过、寻过、看过、想过、听过；迷惘着、努力着、想念着、依赖者、坚强着、麻木着、可现在放弃了。
有时觉得这好像不是我了，在最开心的时候突然的难过，在最难过的时候却想着开心的事。所有的一切都不想再争取，只要看过、参与过就好，别无所求。
想学会在悲伤的时候，不闭上眼睛，睁大双眼，笑看一切。让掉下来的眼泪被空气蒸发，让周围泛滥着水气遮掩泪湿的眼睛。默默的流泪，无声的哭泣。守着自己的易碎的心，活在悲伤里，孤独着。
看着你们，自卑着。不知道从什么时候开始，自己越来越沉默……不再第一个开口，不再高谈舆论，坐在一旁，面带微笑，只想静静的听着。
你们渐渐的疏远了我，而我渐渐的远离了你们。就像看电影一样，我本来是一个旁观者，却在一个不经意间成了扮演者。也许刚开始，我努力的想回去，使劲地挣脱着。可当我回过头来，才发现原本在台下的观众逐渐的站在无形的舞台上，扮演得如此幸福时，我想，我的努力是为了什么？空空如也的观众席，正无情的嘲讽着我，像巨大的黑洞吞噬着我的一线希望，无力的，只能眼睁睁的看着我们之间的距离逐渐的拉大。
在你们看来我变了，只有我自己知道我没有改变，我只是累了。当心累了，就无所谓了。花开花落，春去秋来，一瞬一日，一日一季，已经无力挽回。
就让悲哀延续着悲哀，我无力再更改。回不去的，又何必苦苦相寻呢？已经够了，淡漠的眼神说明了一切。
面对你们，我笑着，会一直到地老天荒……
初二:灰色墮落
朋友说，幸福是很简单的东西。只是我们太过于不知足，因此觉得幸福很艰难。伤感是更能令人感觉到的，于是喜欢写字的人就有了太多凄惶的感觉在文字里。我们时常会觉得自己是这个世上最痛苦的人，对于友人中肯的劝慰也无法听入耳去，以为别人并不了解自己的伤悲，以为只有自己才这样无奈的沉痛着。
朋友说，你不要写太动感情的东西给我看，因为我是一个容易感动的人，太有感情的东西会让我感到伤感。不如你多写一些幸福的日子，让我体会一下你的轻松。其实所有喜欢文字的人都知道，伤感的情绪更容易写出东西来。看了许多的文字，真正能令我们会心微笑的东西有多少呢?常常却是陷入别人的情感里伤心。妈妈常常对读书入迷的我说：看三国流眼泪，替古人担忧。是的，我们都是太容易感动的人，这让我们生活的更加痛苦，我更希望自己可以变得麻木不仁，可以以一种嘻笑的口吻去调侃世事，调侃感情。
只是当我们已经忘记了当初的那一段伤心，曾经听过我们诉说的朋友却依然记得。突然看到他们竟依然在询问很久以前的一段故事，竟有种恍若隔世之感。想象不起自己曾经是以怎样伤感的语言，而令一个真诚的朋友挂念至今。想笑，世事的流失之快。想回忆当初的种种心情，一切的路就那样走过。
往事，真得可以一笑而过吗?
我们常常思考，可这并不意味着我们就可以变成思想家，思考也是令人感到痛苦的，并不是所有的问题都是有答案的。如果可以少动一点大脑，我们岂非会快乐很多。
看文章感到了心头沉重的悲哀，他说我们已经进入了一个鸡肋世纪，很多的感情，很多的牵绊都变成了鸡肋，食之无味，弃之可惜。我们常常问自己幸福吗，却依然不时的感到无奈的悲伤。我们常常感到自己力量的微薄，不能改变世事，就只好承认宿命。告诉自己一切都是命运的安排，我想没有比这更好的借口了。
我在网络上写很多的东西，自己的，别人的和编造的。我喜欢这样，因为我认为这是可以喧泄生活的苦的途径。写完后我会觉得短暂的轻松，可是文字是永远都没有终结的一天，我惶恐的发现自己已经到了一个更加通彻的程度，看淡了很多事，看透了很多事，对于一些曾经很在意的东西可以付之一笑。可这并不是麻木即将出现的显示，而是心境更加灵透的悲哀。是的，这是一种悲哀，一种无以言表的悲哀。就像我和朋友聊天时，我们常常对生活的苦痛抱以微笑，这样的我们，其实生活得更加沉重。
虽然我更想像朋友所说的一样，去写一些幸福的日子，只是那种感觉转瞬即逝，远远没有伤感在心中停留的时间更长。幸福是一件很简单的事情，如果我们可以学会知足。学习的过程可能很长，等到有一天终于明白了，却不知生命是不是已经走到了尽头。
雨，在我心中是神圣的。我认为雨是天上的神物，是一个女子在天上即将病故时，因为有太多的不舍，因此死前留下悲伤的泪水，从而变成了雨。虽然这是假的，但我还是这么认为。
雨前，天空灰暗暗的，房间里就像是到了夜晚一样这时，开始起风了。风一开始是柔和的，清风拂面，舒服极了；不一会儿，风变得有些大了，云开始微微的飘动，随风而动，随遇而安。
不一会儿，天空开始打雷了，一开始像是有人手托着脑袋，轻轻地叹息，心中满是悲哀。这是小声的雷声。而后那个人因为悲伤而轻轻地哭泣，眼里满是泪水，噙着泪，嘤嘤哭泣。这是比较大声的雷声。最后，这个人从悲伤到怒火，她的泪水洒满了脸上，趴在桌子上，大声的嗷嚎大哭。这雷声很大。
雨水慢慢的落了下来，先是十分含蓄的，偶尔飘落几滴，落到地上，很快就散开了，慢慢的被大地吸收，渐渐地变成了一个小小的水印，然后慢慢的从地面上消失，对于一滴雨水来说，他的生命是短暂的，既灿烂，又悲哀。
继而慢慢的变成了小雨，余地很小很小，慢慢的，一滴一滴的落到了地上，聚小成多，地面不一会儿变湿了，他们聚在一起，享受着短暂而灿烂的人生末端。
最后，豆大的雨点落了下来，落在身上觉得冰冷冷的，也是凉爽的。站在屋内看着雨，觉得有一种朦胧的感觉，甚是有一种孤独，悲哀的感觉。
最后，雨渐渐的小的，最后，静寂的结束了。带着悲哀，带着不舍，但还是不得不离开了。
远方，好像起雾了，又好像是看错了，似有似无的朦胧之感，甚美。远处的花草全成了朦胧的淡绿色，远处的人孤独的走在了雨中， 似乎十分的难过。
我走进雨中， 想去寻找那个失意的女生，但是，走近雨中才发现，哪儿有什么人，没有人在路上，路变得悲伤，我走在孤独的路上，这时的雨，已经显得不是那么大了，好像是因为太过孤单，慢慢的收敛了起来。路上，我显得有点孤单，显得悲伤。远处，无人，头顶掉下来一片枯叶，是一片半黄半绿的叶子，是被雨“啄”下来的，孤孤单单的落在了路上，它一头栽在了路上，雨水落在了它的身上，它寂静的承受着痛苦。远处来了一辆车子，我离开了路，车的轮子正好压过枯叶，枯叶挣扎了一下，带着悲哀的眼神，然后痛苦的躺下，变成了破碎的，不完整的落叶，多么悲哀的落叶，它寂静的躺在那儿，一动不动，我默默地转头，走向屋里去。
雨停了，叶子显得很有生机，但是，雨水是悲哀的，它掉在了土地里，然后，消失了。
雨，是悲哀的，但，也是灿烂的，更是短暂的，我喜欢用“悲哀”来形容雨。
时间飞逝，如同白驹过隙，一转眼又是一年。夏天的尾巴已经悄悄溜走了，萧瑟的秋风已经到了，带来一片衰败的枯黄。
开学了。
熟悉的地点，熟悉的时间，熟悉的夜晚，连那些空气中流动的香味都是熟悉的，但是却再也没有了那些熟悉的人。我坐在写着我名字的椅子上这样想。心中没由来地不舒服，对那些坐在我同学位子上的人很抗拒，甚至有些厌恶，心中总觉得是那些人强抢了他们的位子，让他们再也回不到这个我们熟悉的班。虽然我知道这想法是错误的。
一想到那些或巧笑嫣然，或清秀木讷，或活泼开朗，或可爱狡黠的人儿，我的心中就充满了悲伤和不解。为什么要赶走他们？为什么一些破分数比那些可爱又勤劳的人更重要？成绩好就能成功一辈子？
我讨厌这个残酷的社会和时光。
我迷茫地度过几天，心中的想法使我渐渐变得忧郁。看着窗外原本苍翠的树叶也带上了一点枯黄，心中多了一些悲凉。
夜空漆黑如墨，不见一颗星星闪耀。
我走出校门，看着那长长的街道，尽头黑黑的，什么也望不到。那些笔直的路灯向周围洒下柔和的黄光。一束光照射的地方颜色，由浅到深，又渐渐变浅。几束光把笔直的路分成了几段，让人莫名生出了些许落寞和孤独。
我站在灯光下，突然想起又一次夜很深了，我和朋友走上一座高山，在山上的公路上俯瞰整个小镇的夜景。我记得那些五颜六色的光点分布在各处，将小镇点缀得美轮美奂。在我高度近视的眼中，那些光点散发着迷离的光线，像一朵朵曲线优美的花朵绽放着。
想着记忆中的光线，我突然明白了：其实社会和时光都不残酷，残酷的是人。
人们让我们学习知识，再把学习好和学习坏的孩子分开培养。学习坏的孩子就让他们在普通班自生自灭，学习好的孩子放在尖子班，用尽一切办法从他们身上榨出每一点价值。我们都没有选择的余地，从来没有，只有默默忍受一切。人们规定的事，我们都照做了，但那些特定的规则却像一根绳子，越挣扎越累得紧，在我们的心灵上勒出一道道深可见骨的血痕。我们从来没有自由。因为这个国度只有应试教育，只有分数。为了能够靠知识改变命运，鲤鱼跳龙门，我们只有顺从。我们为了分数牺牲了分数，为了分数牺牲了健康，为了分数牺牲了青春，为了分数牺牲了多姿多彩的生活。
因为应试教育，我们牺牲了很多。不要跟我说什么以后，将来，现在都过不好，拿什么来谈以后将来？
我突然觉得我很像那颗树和那些灯，看似鲜活，却没有自由，被规定好在哪里存在，该怎样生长，按照别人的轨迹走在我人生的路上。
这就是我生而为人的悲哀。
初一:钟氏域
在克利斯汀学院，一直有一对令人羡慕无比的兄妹：他们拥有超高的天赋，无与伦比的容貌，校长的青睐，以及大人们的关怀……他们的一切都令人垂涎，很多人都曾经向他们挑战，希望夺走他们的荣耀，但却都被打败，而且都是一败涂地！无论是学习还是容貌；无论是手工还是艺术；无论是格斗还是礼仪都无人能及！
渐渐地，他们成为小镇的神话！
天才般的智商，是震惊小镇的传奇人物；天使般的容貌，令任何奢华都暗淡无光；浮云般的身世，令所有迷题都甘拜下风！
在这些耀眼的光环背后却隐藏着能使顽石落泪的悲哀！
忘却这美丽之后的伤痛，也许并不是一件坏事……
过年期间，我和父母一起去登黄山。在山脚下，我遭遇了一件令人难忘的事。
在黄山脚下，我们全家刚刚准备启程，看到了一个卖橘子的老翁。他穿着厚厚的棉袄，因为天气寒冷，不停地搓着自己的双手，可还是冻得直哆嗦。我不禁产生了怜悯之情，就扯着妈妈的衣角，对她说：“看那个卖橘子的人多可怜，我们买他一些橘子，照顾照顾他的生意吧!”妈妈看了看那位老翁，对我说：“可怜是可怜，可买了那么重的橘子，你自己拎上山吗?”我一下子答不上来：是啊，爬山就够累了，难道还要拎这么重的橘子吗?妈妈看了看我，从包里掏出五元钱，向老翁走去，对老翁说：“我买你五元钱橘子，下山之后再来取，好吗?”老翁点了点头，目送我们上山。
傍晚下山时，我们又看到了那位老翁。只是让人意想不到的是，他却摇身一变，变成了乞丐。他的面前已经没有了橘子，只有一个放着零钱的罐子。妈妈抱着试试看的心理，走上前问他：“我们今天早上，在你这买了五元橘子，但橘子没有拿。现在橘子卖完了，你能不能把钱退给我们?”老翁愣了好半天，才说：“我是记得有一家人在我这里给了钱没拿橘子，但我怎么能确定就是你们一家?”妈妈站起身，看了看我，拉起我的手掉脸就走。这时，那个老翁对我们恳求道：“可怜可怜我吧!”可此时我对他却没有了半点怜悯之情，而是很漠然地走开了。
我实在不明白，难道钱财比一个人的尊严更重要吗?一个人没有了尊严，活在这个世界上还有什么意义呢?作为旁观者，我只能为这位老人而感到悲哀。
一捧紫砂泥土，一碗清冷泉水，再经那双艺术之手几番精雕细琢，这原是散碎柔软的卑贱的东西，被交付烈火，便幻化出浑然天成，宛若天工开物的一把紫砂壶——一件凝聚着沧桑多舛的历史、文化与古人的血泪与烟火的珍宝——于是，简单的东西有了生命，有了灵性。
壶的颜色，是那样古朴而傲艳。多么光滑无瑕，仿佛是在夜所绽放出来的一抹艳紫的盛唐美女，雍容华贵；又仿佛是涂抹上了浓厚的胭脂，承受着时光流水，用那亘古不变的脸谱，演绎着千百年来幻变的中国神话。
水是甜的，茶却是涩的，但壶不介意，那般神定气清地将那甘甜与苦涩一古脑纳入腹中；而后，在小巧的嘴里潺潺倾泻出的，竞是满盏的清新与素雅的香了。
人生路上，不会是永远的一马平川与甘甜美好。“直挂云帆济沧海”固然令人神往，但没有逆境的人生却是不完整的。逆境给我们带来阻挠和羁绊，但它也同时带来一笔无比丰厚的财富。周文王身陷牢狱写下《周易》；孔子仕途失意编下《春秋》；屈原流放创作了《离骚》；韩信忍胯下之辱终成大业……可见，逆境并不可怕，只要我们如这紫砂壶般一古脑盛下甘甜，也盛下苦涩，你能化腐朽为神奇！
紫砂壶硬是挺过来了。
历史和文化造就了壶的神奇与气度，但同时也造就了它的狭隘。茶因壶而有了精彩，壶因茶而有了神韵与灵魂。倘若世间没有了茶，那壶便如清末“百无一用的书生”了。
正因壶的完美与高傲，使它容不下除茶以外的任何东西——这成了壶的悲哀。
一滴水很小，它的直径在一厘米左右。屋檐上，常会落下几滴水，可这几滴水往往不被人珍惜。日常生活中，水龙头没有拧紧，水哗哗直流，多么可惜啊！水，是人类、动植物生命的源泉。人类、动植物的生存是离不开它，我们要珍惜水。但它生气时会将村庄淹没、冲毁。这时，人们总会对水充满怨恨！然而你可曾想过，人类的生息能离得开水吗？
假如自然界真的没有水，我们将面临怎样的情形呢？
鱼的生活离不开水，如果没有水，它们就会死亡。想一想那时的情景：干涸的小溪里只有几块烂木头，几棵干枯的小草低着头弯着腰，就像衰老的老人，一条小鱼也没有。那情景多么凄惨！如果有水：一条清澈见底的小溪，溪底有许多各异的石子，多么漂亮啊！鱼儿成群地在水中游来游去，多么自在啊！
假如没有水，人们就会干渴，人们无法生活。时间长了，人们将一个个脸色枯黄，无精打采的，到处寻找水源，可哪儿都没有。渐渐地，人们将因为没有水分而慢慢死去。那悲惨的情景，真是不敢想象。如果有水，人们每天快乐、自由，过着幸福的生活。许多开朗、活泼的孩子在河边戏水，那情景多么快乐、美好啊！
假如没有水，那该多么悲哀！
绩溪县龙川小学五年级刘娇
指导老师储成法
五年级:刘娇
当我的笔尖再也触动不了一丝真挚，当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得，曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝，岁月消沉。往昔不负存在-------
时间是一棵没有年轮的树，永远不会老去。
是否还该靠近，有一天终究会被时间分离
是否还该期待，有一天梦想会变得支离破碎
是否还该微笑，有一天笑容被用尽，就只剩下了痛楚
是否还该流泪，有一天看着她走，却选择沉默，发现泪水只不过虚伪的表现。
当所有可能的假设都变成离开的理由，是该为猜中假设而高兴，还是该为选择离开而悲伤
那些一次次的理由是心灵的自我安慰，还是屈服于现实的借口。
我们只能说，当面对很多人时，我们选择沉默。当只剩下两个人时，我们只是看着，说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了?那天，风很清，云是浅白色的，天空是那种淡淡的蓝色——那天，很单纯，天空只有2种颜色——那天，很孤单，天空下只有两个人——那天，很冷漠，两个人只有只言片语--------
是谁让我们沉默?是谁封冻了内心?是谁把谁静静地放置，留下一种莫名的悲哀?
今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
孤单的街通向无穷的黑暗，路灯发出的微弱灯光，让人心寒。就在昨天，我们还信誓旦旦地靠在一起。明天，却各走一方。是我们不相信爱，还是爱早已经被埋入深谷。或者，根本都没有爱。
是我们习惯了把言情小说的悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻，以及于离去已成一种习惯，幸福必须铺垫上一层眼泪。
事实上，从一开始，这就是错的。现实又怎么能成为虚幻，这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。
是谁打破了往昔的沉寂?
原谅我，离开的这么早。连呼吸都没留下。