关于神化的作文

最后一个地球人坐在家里，突然响起了敲问声。

唐闻声走到门后，然后打开门。

“嗨！唐！圣诞快乐！”一个虚影站在门口，微笑着看着唐。

唐平静地说：“有什么事吗？伟大的主。”

主有些不高兴，说：“老兄，别这样，你可是地球最后一个人类了。”

唐说：“这并不是什么值得高兴的事，不是吗？伟大的主。”

主微笑着：“兄弟，这当然是件值的高兴的事。主可以帮住你升华，成为神，不在受任何一丝束缚，进入真正的自由国度！”

唐闭上眼睛，似乎是在抉择，或者是在回忆。

一年前，一个意识体来到了地球，它就是主！

主拥有一个奇点，并使之无限膨胀，以此建立了一个十一维空间，一个只存在时间与空间；感知与记忆的精神空间。主无比强大，崩溃了世界上所有人类的科学和认知还有世界观。主声称可以人类脱离进化的限制，进入无限的升华，脱离物质世界，在精神世界随心所欲，没有一丝束缚，感受真正的自由。

主一出现，地球人上大部分人都愿意与主神化，成为真正的神！而小部分人不愿意，面对主的压迫，他们做出了反抗，战争一触即发！

然而主强大到令人发指，所谓的战争只不过是主的单方面屠杀。一年来反抗军死的死，投的投，如今已经全军覆没，只剩下一个人。

而唐，就是反抗军最后一个人，也是最后一个地球人。

现在，主要这个最后的地球人升华，成为神。

“来吧，兄弟，在我的世界，你可以随心所欲，想干什么就干什么，没有一点束缚。”主试图‘引导’唐。

唐睁开眼睛，说：“主，你知道什么是自由吗？”

主说：“随心所欲，不受束缚。”

“你错了，那是放纵，不是自由。”唐说：“没有规矩，不成方圆。真正的自由是介于放纵与束缚之间的平衡点。无论这个点向那边倾斜，只要有倾斜，便不在是自由。”

主微笑着：“愚蠢的人类，主一个卡尔巴的智慧又岂是你能想像。”

“那么我愿意愚蠢的、像条狗一样毫无意义的死去，伟大的主。”‘唐微笑，左手拿着一个笔记本，右手拿起m500，对准自己的太阳穴，扣动了板机。

一声枪响，唐的脑袋成了肉酱，身体倒了下去，而这意味着，地球上再无人类这个物种。

主从来不会蹲下，但这次主蹲下了，拿起唐手中的笔记本，发现这是本日记，轻轻的打开到最后一页。

：我触摸着众神之门，却并不准备开启。它通向力量与永生，是永无止歇的升华。

然而我迷恋我的凡躯，我依然戴着锁链，承受着束缚。

当欲望失去了枷锁，就没有了向前的路。只能向左，或者转右。

左边是地狱，右边也是地狱。

十月十九日，谨以此文献给这个特殊的日子。——题记

对我来说，有两个鲁迅。

一个是供在“神龛”里的鲁迅，他去世不到两周年，“谥号”就有了许多，多得我必须细细打点才能说全。“中国文化革命的主将”“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”“中国的一等圣人”“新中国的圣人”“革命队伍中最革命的很老练的先锋分子”。在我还是蒙童的时候，我只能听到师长千篇一律地告白：鲁迅的文章是“匕首”，是“投枪”；鲁迅对民众的态度是“哀其不幸，怒其不争”；鲁迅倡导“壕堑战”，主张“韧的战斗”。这个鲁迅离我很远，很远，好像除了“鲁迅的骨头是最硬的”外，就是先生那“倔强地竖立起来”的头发，别的什么印象也没留下。

另一个是活在他自己著作里的鲁迅。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”；父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼；他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚；他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文；他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他始终秉承“独立之精神，自由之思想”这一精髓，形成了一套自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”；他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑；他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”；他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深；他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”；他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”！

两个鲁迅，我痛惜前一个，喜欢后一个。前者虽然妙相庄严，但渐失生气。这个鲁迅只需人顶礼膜拜，让人盲目崇拜，却难以给人一点新鲜的思想，自己也成为生前痛恨的被高高供奉的土偶；后者虽然不是那么神圣庄严，但那思想却是鲜活的，可以接受，可以批评，可以补充，可以修正，也因此可以愈益完备、愈益发展。

一切思想家——即使是最伟大的思想家，一旦被当作“神”，供于“神龛”之上，他的思想就不能与时俱进，从而僵化，继而终结生命。历史已经无数次证明：要想扼杀一种思想，最简单、最方便、最冠冕的办法，就是把它供起来。如果我们真的尊敬一位伟人，那就请把他当作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我们吸收他的智慧，而不要匍匐着求他替我们解决他生前未曾遇到的问题。

前面的路，要自己来走，这就是我心中的“鲁迅”。

当历史的车轮转过悠长的五千年，当我们用满目辉煌去看待历史时，可有人去叹息历史的悲哀之处？孔子的知名度用四个字来形容就是妇孺皆知，可是有人去探索过孔子的悲哀之处吗？

自春秋时期，孔子创立儒家学说便不断地被后人“改进”和“完善”，使儒家学说成为后世统治者巩固封建礼教和稳定统治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能会很高兴，他的思想成为了中华文化思想的主流思想。因为他生前并未受到统治者的重视，而死后地位却得到了空前的提高，形象逐渐被神化，不断被各代统治者加封，成为那所谓的“圣人”。在我看来，圣人应该是在他生活的这片土地上最有行为能力，最有人格魅力的人。而孔子却名不符实，他应该感到悲哀才是。因为他原本的思想精华让后人篡改了，他只不过是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。

最初，孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。主要内容是“人者爱人”和“克己复礼”。孔子的初衷是为广大人民群众谋求福利。他要统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序。然而后人的“改进”和“完善”却大大的歪曲了孔子的初衷。从儒学被汉武帝确立为中央王朝的统治思想开始，那些纲常礼教便成了满口仁义道德实则害人利己的思想毒瘤。

“存天理，灭人欲”强调三纲五常，美其名曰凸显人性的庄严，其实是在作秀罢了。去禁锢反对的呼声，阻碍真理的产生，使统治者的封建统治得到强化。正如黄宗羲在《原君》中指出“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归与人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之_乐”统治者在那强调三纲五常，宣扬“存天理，灭人欲”。自己却沉沦堕落。使被陈腐了的纲常礼教极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗暴露的更加充分，这些统治者无疑是在作茧自缚。披着孔子的外衣教化百姓，却连累了孔子成为他们的挡箭牌。所以孔子应该为此感到悲哀。

统治者利用孔子的名不正则言不顺，推崇孔子政治思想中较为保守的一面。例如：贵贱有“序”来划分等级制度，形成一套上下尊卑的等级制度来混淆是非。这也许是孔子的悲哀了，正是他的保守使老百姓陷入了水深火热之中。

孔子主张对鬼神敬而远之，然而后人将他的形象逐渐神化，使他成为神乎其神的圣人，大大违背了所主张的敬而远之。孔子应该为后人把他尊为神灵一般的供奉与崇拜而感到悲哀。神化他的形象，提升他的地位只是统治者为自身寻求思想统一的一种手段，使统治者更加为所欲为的催化剂。

为大家整理的高中作文素材：老子留下五千言，供大家参考：

孔子是儒家的创始人，老子则是道家的创始人。他是春秋时代另一位伟大的思想家。

历代不知有多少人考证过老子的姓名、字号。

按照《老子内传》的说法，他生下来就是满头白发，所以号为“老子”。

《神仙传》说，老子的母亲是在李树旁生下他的，当时指树为姓，所以就姓李。

概括地说，老子姓李，名耳，字伯阳，去世后追谥（ｓｈì）为聃（ｄāｎ）。也有人认为，老子就是太史儋（ｄāｎ）或老莱（ｌáｉ）子。

老子是楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾到他这里查阅资料，并向他请教许多问题。

有一天，孔子又来拜会老子，问道：“我研究了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为非常精通了。可是我周游列国，用这些学问去游说诸侯，谁也不采用，这是什么道理呢？”

老子谦逊地说：“也许你的学问不合时宜吧？”

孔子道：“是的，我也经常在想一些问题：谷子种在田里会长成禾苗，鸡蛋可以孵（ｆū）出小鸡；母亲怀了弟弟，做哥哥的就哭——我自己不投入变化，怎么去变化别人呢！”

老子点点头，似乎表示同意，随后露出微笑，向孔子张开嘴，问他：“你看，我还有牙齿吗？”

“没有了。”孔子回答说。

“你再看看，我的舌头还在吗？”

“在的。”

“你知道我的意思吗？”

“您的意思是说：硬的容易掉，软的却能保留？”

“你很聪明，是可以大有作为的。”老子说。

“那您不是更有学问，可以更有作为吗？”孔子说。

“不。你有为，我无为。道不相同。你走向朝廷，我走向山野。”

后来东周王室发生内乱，老子便决定退隐，丢下官职走了。

老子经过函谷关（在今河南灵宝东北）时，守关的官员尹喜认出了他，热情地把他请到关上。尹喜亲自打开城楼上的大厅，请老子坐下，端茶倒水，忙个不停。

老子不卑不亢地坐下，朝窗外一望，只见黄土平原延伸到天际，苍苍茫茫，没有尽头。函谷关地势险要，关外左右都是土坡，夹着中间一条路。路上人来车往，一目了然。

尹喜恭敬地对老子说：“学生仰慕您的道德学问，想拜您老为师。”

老子道：“我已老了，肚子里的那些货色也很有限，而且说话又七颠八倒的，怎么好意思开口教人呢？”

尹喜见他推脱，便半开玩笑半正经地说：“您满腹经纶，如果不留下些东西来，恐怕很难走出这个函谷关的。”

老子知道无法推脱，便接过尹喜递上的笔，一口气在竹简上洋洋洒洒写下了五千个字，这就是后世称为《老子》的一部书。因为这书上篇开卷谈“道”，下篇首章谈“德”，所以又称《道德经》。

尹喜拿起老子刚写好的书稿，认真地拜读起来。老子连忙提醒道：“时候已经不早，请您放我出关。”

尹喜再三挽留老子多住几天，见他不答应，只得马上放行；可心里有些遗憾，因为自己还没有读懂老子的这部书稿，正想慢慢请教呢！

老子终于出了函谷关，骑着青牛扬长而去，谁也不知道他去了哪里。

道教创立后，奉老子为尊神，称作“帝君”、“太上老君”。到了唐代，道教在太清、玉清、上清“三境”的说法上，安排了三位大神各主一方，形成了“三清”的说法。这样，太上老君也就被称为“道德天尊”，与元始天尊、灵宝天尊组合在一起，成为道教的神。

唐代皇帝姓李，便尊老子为李氏祖先，追封他为“太上玄元皇帝”；宋代又加号老子为“太上老君混元上德皇帝”。

老子的神化过程，完全是一个学派的传人变化为教派的祖师的过程；也是道教形成、发展，然后逐渐趋于统一的过程。老子从人到神、从太上老君到太上玄元皇帝，他的地位的变化，可以看做是道教发展的缩影。从前每逢农历二月十五日老子诞辰，不少道教徒都会去道教庙观奉祀一番；连一些铜匠、铁匠以及烧窑的盆碗匠人等，也会在这一天用酒食祭祀老子。这是因为道教有炼丹之术，相传太上老君炼丹有方，便被后世以烧炼为业的匠人奉为祖师爷了。

公元一九九八年六月三十日那个深夜一阵啼哭惊醒了寂静的天，我诞生了。他的到来为世界和平奠定了基础，为人类的幸福做出了贡献。我的名字叫刘菁旭的思密达。

算命的说我有两个眼乃是日和月。鼻挺如山，鼻孔如洞，黑发如林，血汗是河，胸膛是平原，脊背是高原，四肢如山脉，脚似泰山。啊，我的天，我就一劈天盖地的主，呀拉索，崇拜我吧，老少爷们儿们、七大姑、八大姨、四舅奶奶们。

算命的还说，我有天人之相，必前途无量，世界。诺贝尔金奖得主，连续八年卫冕。一星期环球世界三四遍，买的纪念品连起来可绕地球十周；盲阳萨达姆，活捉本拉登。骑着自行车追火车，拿着砖头扔晋三，火烧靖国神社，指挥五角大楼；国务院为咱服务，天安门任咱居住。统一世界为人造福。好人是我。我是好人刘菁旭。

算命的又说，菁旭是人类文明的先驱，是世界的奇迹，世界因有菁旭才而精彩。我们要向菁旭同志学习，向菁旭同志致敬。遇到菁旭是人们的荣幸，大好人菁旭万万岁，热爱菁旭万万岁，菁旭菁旭万岁、万岁、万万岁。

沁园春？菁旭

菁旭才华，

前无古人，

后无来者。望世界内外，没人敢上，

普天之下，

菁旭至上。

泽东小平，

好像看望

欲语菁旭试比高，树伟赶不上！

菁旭如此多娇，引牛顿等人竞折腰。

惜王旭不够爷们，

劳家树伟个不够高。

一代神人，

刘菁旭，

数领风骚数百年！！！

7小时后，武装人员延在逃生舱的窗口处发现了正前方有一个类似小型黑洞的星体，急忙通知控制逃生舱的科学家，没想到科学家已经发现了。正在躲避，但是由于黑洞星体的吸引力实在太强大，逃生舱根本无法抵抗，瞬间，逃生舱外一片漆黑，1分钟后，他们来到了一个黑白的世界，一行人一阵眩晕，醒来后，所有人都不见了，只剩下延躺在一个白色的箱子中……

盖子掀开了，一群长的跟人类极为相近的白色生物好奇的望着延，并开始议论起来，而且他们说的是人类的语言！“这跟东西怎么不是黑白的！”“他身上的颜色加什么？”“他是哪来的怪物啊？！”延一听怒了，“你们这群怪物！敢骂我是怪物，我看你们才是怪胎，还有，你把我的同伴关哪了！”说着抄出一把榴弹枪，对准了呢群黑白生物，准备轰死他们，这群生物一看到延拿的东西，议论道：“这是什么东西，好像蛮厉害的啊！”听他们说完，延哈哈大笑，原来这群怪胎就像原始动物，什么也不知道啊！延把榴弹往空地一轰，他们吓呆了，赶忙跪下去求饶。

延被当成神一样的被尊敬着……（未完待续）

五年级:刘叶泽

自从九条和音拯救了地球，他便与那几枚神戒一起消失了。为此，他的爱人花园花铃痛不欲生，整天以泪洗面，身体也越来越脆弱，最后终于卧病在床……

九条君的挚友米奇看不下去了，来到九条的实验室寻找办法，但刚一进门就踩到一本书，惊醒了书妖。“是谁这么缺德，闯进和音殿下的实验室？”书妖一边说，一边恶狠狠地看着他。书妖从书架上找来了一本厚厚的书：“给你，现在能帮助花铃小姐的也只有去救她爱的人——九条和音。和音殿下最近会遇到麻烦，拜托你了，一定要把他救出来！”不久，花铃得知了这个消息，硬撑着身体，要与米奇同行，米奇勉强同意了。

这时，那本神秘的书，突然飞了起来，一股强大的力量把他们都吸了进去。米奇和花铃从天而降。“来得正好！”身后传来一个阴沉的声音，转身一看，一个黑衣人站在那儿，米奇问：“你是谁？”“这你不需要知道！请赐予我力量！”两人眼巴巴地看着他神化了。为什么？戒指不是已经被和音全部消除了吗？这时，从房间里晃晃荡荡的走出一个人，捂着正在流血的胸，咬着牙，艰难地朝他们走去。“九条君！”米奇大叫。花铃傻眼了，身体像一座沉重的山，泪水像滔滔江水，止都止不住。九条和音看了看花铃，吞吞吐吐地说“：笨蛋，不许哭啊！米奇，那个人，小心啊！花铃拜托你了！”说完，他便重重地摔倒在地上，花铃急忙跑了过去。

就在这时，黑衣人发功了，一个魔法球朝花铃袭去。米奇急忙跑过去，抱着花铃，用肉身的背抵挡着，挡完这一球，他也‘扑通’一下昏倒了。花铃眼巴巴地看着这一切，挺直了身板，她凭着坚定的信念，神化成了维也纳女神！黑衣人先是一惊，继而轻蔑地说：“切，神化了，又如何？就凭你这一枚小小的戒指，根本不是我的对手，还是把戒指乖乖交过来。花铃皱着眉，愤怒地说：“你休想！”

眼瞅着花铃要败下阵来，那本书又出现了，它给米奇塞了一粒药丸，给他注入了一股新力量，米奇也神化了。黑衣人却越来越弱，他手中的戒指闪跳着红光：我累了，换个人来交交手！”随机，和音突然站了起来，眼睛里散发着可怕的红光。黑衣人命令道：“干掉他们，夺回神戒！”“是，我亲爱的主人！”和音说。

这时，那本书在耀眼的光芒之间，变成了一位可爱秀气的女孩子。“是黑暗魔法之一，移魂大法。花铃，米奇，千万不要手下留情！大家听指挥，致命部位胸！”可是，米奇和那女孩都败下阵来，唯有花铃还傻傻的站着。

“我找到了！五彩温泉！”书妖从天而降。它看了看眼前的和音，丢去一张扑克牌，立即熟睡起来，黑衣人不见，花铃他们照着人与神的交接点，五彩温泉，他们急忙把和音放了进去。没过多久，那双迷人的蓝眼睛睁开了。

啊！九条和音王子复活了！

五年级:星帝