关于工艺的作文

高中第二册第三单元作文范文：漫话扇子

有风不动无风动，不动无风动有风。

这是民间流传的一个谜语，稍加思索，不难猜出它谜底是扇子。

提到扇子，我们总会想到它在炎炎夏日，驱酷暑送清风的功劳。

可是，你知道扇子在我们这个文明古国的历史吗?

我国是扇子的故乡，扇子在我国有着悠久的历史，很早以前，古代的能工巧匠就开始制作扇子了，而且由于时代不同，扇子的样式也不断发生变化。

最初的扇子叫羽扇，是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛，选用其中又长又美丽的，按颜色配在一起，制成一把把美丽的羽扇。

晋朝的崔豹曾在《古今注》中记载：“舜作无明扇，殷高宗有雉尾扇。”

不过，羽扇刚诞生时，并不是用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。

到了汉代，羽扇才有了今天的用途。

羽扇产生后，很快就成为文人儒将的爱物。

《三国演义》中足智多谋的孔明军师，手中常常轻挥一把鹅毛扇，神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜：

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

寥寥数语，为我们描绘出一位风流都尉的形象。由此可见，羽扇在三国时已经普遍被人们使用了。

大约在汉末，又出现了一种新的扇子--团扇。

用竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。

聪明的艺术家又在扇面上题诗做画，团扇就更加精美了。

唐朝杜牧的《秋夕》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句，这里的“轻罗小扇”应该是指这种扇子。

随着历史的发展，团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。

《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中，薛宝钗拿的扇子就是这种扇子，只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。

团扇上的图案是花鸟虫鱼，或是古代仕女，件件都是精美的工艺品。

大概在唐代，折扇从朝鲜传入我国，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。

这种扇子是用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或者绢做成，可以折叠，打开有三十至四十厘米宽，而折上只有二至三厘米宽，一尺来长。

它比较耐用，携带又方便，因而久盛不衰，我们今天还大多使用这种扇子。

折扇有几十种，最常见的扇面是纸的，上面或题诗，或绘画，或诗画俱全。

在扇面上做画，宋朝时就有这种风气。

北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景，后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已，亲自为画题诗，成为宋朝的一段佳话。

随着扇子的发展，扇子艺术产生并发展起来。

明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗，他题诗作画的扇子，成为后人收藏的艺术珍品。

到了近代，有许多画家还曾举办扇面展呢。

朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时，曾与陶冷月先生合办扇展。

陶先生作画，朱先生挥毫作书，“陶朱公卖扇”一时传为美谈。

除了上面介绍的几种扇子外，我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”，但物美价廉，经久耐用，又能就地取材，因而受到人们的普遍喜爱。

我国的扇子不但种类繁多，而且制作精巧，有许多是精美工艺品。

其中杭州的墨纸扇，广东新会的葵扇，浙江湖州的羽毛扇，四川自贡的竹丝扇，被誉为“扇子”，受到各国人民的喜爱。

扇子在夏天随身携带方便，是电风扇无法替代的。

同时，扇子制作体现了我国古代劳动人民的智慧，扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。

看到这些，你难道不为祖国人民的聪明智慧而自豪吗?

我国的扇子品类繁多，千姿百态，美不胜收，其发展史源远流长，是我国独具特色的民族艺术品之一。

明代文震亨曰：“扇，羽扇最古。”是啊，上溯到3000年前，羽毛扇已在扇子大家族中变幻出一帧帧美轮美奂的风景了。它取材于大型禽鸟的羽毛，花纹天然，形象雅致，光滑明亮，质软风柔。东吴的周瑜在赤壁之战中轻摇羽扇指挥三军，“羽扇纶巾，谈笑间，墙稽灰飞烟灭”，可见羽扇用途之广。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”唐代杜牧《七夕》一诗描绘了一幅雅致的秋夕图，让我们看到了宫女手中摇曳的秀美的绢宫扇。绢宫扇盛兴于西汉至宋的一千多年间，为文人雅士、妃殡仕女情有独钟之物。它制作精细，装饰华美。就造型而言，以圆月形的居多，海棠形、梅花形、马蹄形等相伴；就花色而言，又有细腻的工笔彩绘绢扇、华丽的刺绣宫扇、富有立体感的粘绢花团扇等，令人目不暇接。高档的绢宫扇常配上贵重的扇坠，又金银的、琥珀的、玛瑙的，造型有知了、鸳鸯、灵芝，还有微雕诗句，呈祝颂之意，令人叹为观止。

与现实生活息息相关的，要数开合自如的折叠扇了。它既有羽扇的轻柔，绢宫扇的典雅，又添了几分文化底蕴。折扇由扇骨、扇面组成。扇骨一般用毛竹、木料制作，高档的扇骨用湘妃竹、梅鹿竹、红木等制作。扇骨的雕刻自明清至今名家辈出，所刻山水虫鱼无不形象鲜明，构图别致，刀笔流畅，妙趣天成。扇面的选料更为讲究，扇面加上书面装饰，使折扇更富艺术情趣。飘逸的行书，写意的山水画，不仅为中国扇添上了绚美灿烂、赏心悦目的一页，也为我国书画家开拓了施展艺术才华的新天地。当然更过的是制作粗糙、价贱耐用供市民使用的油纸扇，供说书人使用的洋包扇等，可谓贫富各得其宜，形式包罗万象。

20世纪30年代才出现的檀香扇，则以它宜人的芬芳而别具一格。檀香扇小巧玲珑，制作工序十分复杂，分拉花、烫花、画花、镶嵌等4种。拉花似民间的剪纸，不过是改在檀香扇上，增大了操作难度，它以“奇、险、巧”为特点，能获得玲珑剔透的效果。烫花则是利用导热的电笔，通过调节电压，从而使图案富于变化。画花要适应扇面上宽下窄的形制，匠心独运，方能绘出妙趣横生的意境。因此，扇面图案设计无疑是关键。

哦，还有象牙扇呢！它经过精镂细刻，融入了多种技巧的精华，是扇中珍品。如清代广东官员献给朝廷的一把象牙篾丝编织的雕花团扇,呈蕉叶形，由宽不足1毫米米的象牙丝编成，全扇突出了象牙丝细腻润泽的质感，古色古香。又如细拉浅刻象牙宫扇（梨花），在细拉象牙的底面上，浅刻出盛开的梨花，花朵、花苞、叶片有高低向背之变化，顾盼堰仰之情怀，柔和温馨，素雅娟秀。

我国各地劳动人民、制扇艺人发挥自己的聪明才智，选取当地出产的原材料，创造出丰富多彩的特色扇，如藤编扇、麦秆扇、牛骨折扇、葵扇、玉版扇、蔑丝扇、芭蕉扇、自开扇、绸舞扇、帽扇、挂屏扇、多功能光导工艺扇等，异彩纷呈，不胜枚举。

赞美你啊，中国的扇！你是风的使者，轻轻一挥，送来微微凉意；你更是熠熠生辉的明珠，在中国文化瑰宝中大放异彩，给人以无限美的享受。

简评

小小的扇子并不稀奇，而小作者却能够把它与历史、文化、民俗等结合起来，介绍得有滋有味，我们不得不佩服小作者丰富的知识和她驾驭语言的能力。

文章按照历史发展的顺序介绍了羽毛扇、绢宫扇、折叠扇、檀香扇等。羽毛扇历史最悠久，取材于大型禽鸟的羽毛；绢宫扇制作精细，造型美观；折叠扇兼羽毛扇和绢宫扇的优点，又融入了几分文化底蕴，更使人爱不释手；檀香扇的制作工艺更为复杂，此外还有象牙扇、藤编扇、麦秆扇等等，真是“异彩纷呈，不胜枚举”呀。文章在详实的说明中融入了各种说明方法，如引用、分类别、列数字、举例子，使说明对象更为形象、具体。

全文语言华美流畅，结构完整，在介绍知识的同时能给人以美的享受。

当温馨的和风吹耒的时候，河里的水涨了，树芽儿吐青了， 大地上的人儿也醉了。而我，也便在轻盈的梦中醒了，在儿童的欢声笑语中醒了。也许，你还不知道我是谁吧，我便是风筝。或许，你也曾把你的童年的梦幻与希望.托我捎给蓝天和白云。

我是一种供欣赏玩耍的玩具，我的骨骼是那细而轻的竹蔑， 我的皮肤是薄棉纸或闪光柔软的丝绸，別忘了，我还有一条又细又长的“尾巴”.离开它，我便无法借助风力升入高空而翩翻起舞 了。说起我的由来，话就长了。相传第一个制作我的是春秋时 的公输般(鲁班、曾作“木鸢”以窺宋城,后人又以紙代木，故称 我“纸鸢”。到了五代.又在紙鸢上系上竹哨，风入竹哨，声如笛鸣，于是我便改名叫“风筝”了，而且式样繁多，有“禽、鸟、虫、 鱼”之类，也可称得上是一个大家族了 。不信，你在我们风筝家族 的集会上，是可以领略一番我们家族伙伴的风采的。或许，你也正想跃跃欲试，想自己制作一只风筝吧，那么，就请我们风筝 家族的两个成员蝴蝶和龙筝来自我介绍一下吧。说不定对你有 帮助。

你好.我是蝴蝶风筝，我的个子一般不大。在做我的时候，先 用又轻又细的竹蔑扎成对称的骨架,有躯干，还有一大一小两对 翅膀，在身躯前端装上两根触须，然后再在骨上蒙上棉紙与丝 绸.描上灿烂美丽的花紋，在触须上粘上彩色的丝条或布条。在阳光下，就像一只栩栩如生的花蝴蝶一样，飞起来又轻盈又美 丽，像在翩翩起舞一样。我个体虽然小.制作简单，但是我却是风筝家族中的佼佼者，是风筝家族中最常见的成员之一。接下 来,还是请我们家族中的“大哥”龙筝来谈谈自己吧。

大家在图片上看过龙吧,我就是龙筝，在风筝家族中可算得 是老大。我的骨骼也是用竹蔑制成，先把竹蔑扎成圆筒形，一般 有20 — 30厘来长，再在圓筒四周糊上紙，国筒的一边开口，另一 边开半个口，这是为了飞起来的时候有利于流动的空气把我托 到高空。我的躯体一般很长，就是由数十个圆筒连辍而成，扎好圆筒后，再扎上一个龙头，一个龙尾，也用线与圆筒连接起来。再 在身上绘上花纹，这样龙筝就制成了，威武得很。一个人放我 这样的庞然大物是不行的，小的龙筝有十几米长，大的有数十米 长，因此需要几个人或十几个人一起来放，而且系在我身上的绳子太细了是不行的，否则，我可真要腾云驾雾,远走高飞了。大家 在放我的时候，千万要小心呀。

好了，我们家族中的两个成员已把他们介绍给你了，不知你 听后感觉怎样?再说我也要和你告辞了，我们下次再叙吧,说不 定在我们家族中，又会多一只蝴蝶风筝或龙筝了。

尊敬的各位政府领导：

你们好！冒昧地给你们写这封建议信。在此，我想为日益繁荣的瓷都景德镇提些有益的建议，愿和家乡的人民一起画出神采奕奕的最美的瓷都风采。

昌江河畔的景德镇，是的中国四大古镇之一。一代代景德镇人用毕生心血画就江南瓷都风采，可是，渐渐地，色彩在变淡，韵味在模糊，我们需要维护它，让它永远熠熠生辉。

做瓷、烧瓷、画瓷的手工工艺流程本该传承，却因赶不上“快餐生活”的节奏而面临失传的危险；当一座座高楼耸立在昌江南北时，两旁草木却失去往日的葳蕤；当流行成为大众津津乐道的生活主题，独与天地精神往来的那份情操却悄然淡去。这些，是要成就一种可悲吗？

“而我在等你，月色被打捞起”，周杰伦在等青花瓷，我们在等做青花瓷的有缘人。住惯钢筋混凝土，哪能忍受破旧土坯房；享受惯冬暖夏凉的空调房，哪能忍受燥热难耐的瓷窑；追逐高学历带来的白领生活，哪能甘做前途无着落的制瓷人。所以，那些见证沧海桑田的土坯工房，含着泪珠迫不得已松开年迈者的双手，却不见年轻人拜师学艺。政府领导们应该鼓励年轻人传承复杂繁琐的工艺流程，别像应付政绩一样应付智慧的结晶，这可是耽误不起的；加强对瓷艺人的生活保障，使之无后顾之忧，让丰满的笔尖重新亲吻颜料；政府应该充分展示工艺品，让它们闻名遐迩，使它们价值潜力如潮水般涌出，形成强大的吸引力。

如今，景德镇紧跟全国发展步伐，也让市民的生活水平呈阶梯状上升趋势，连空气指数也都与大城市接轨，早晚高峰期间大大小小的车更是开得纠结。面对此情此景，政府领导应该严把排放标准，限行通车，对私家车下令限购，做好环境服务的监测人，让天更蓝，云更白，留一份瓷都的古香古色。

而更重要的是精神风尚的素养。物质是外壳，精神是内核。在物欲横流的时代，人们蜂拥般地追逐物质利益，被淹没在浑浊的漩涡中也迷失了辨别是非黑白的眼力。我们不能“治标不治本”，政府必须抓好教育这个重中之重，不仅对于在校就读的学子，更要普及到广大市民，从而培养出一大批热爱瓷都、建设瓷都的生力军。这才是最美的瓷都风采。

希望政府领导能采纳微言，让我为家乡发展添砖加瓦。

一个关心瓷都风采的人

____年_月__日

“宫梳名篦，情同伉俪；延陵（常州）特产，花开并蒂。”这首名谣所唱的就是常州的非物质文化遗产——梳篦（木梳、篦箕的总称）。

起初，我对梳篦比较陌生，没有太多的了解，只知它是常州的特产。所以，每当我经过“篦箕巷”，心中对梳篦好奇便更深了一层。这个周末，我有幸寻访常州“篦箕巷”中比邻皆是“梳篦店”，便大开眼界，对这些宫梳名篦那可是赞不绝口、爱不释手。

“篦箕巷”中的一家店——“梳香门第”吸引了我的兴趣。跨进仿古的厅堂，我立刻那琳琅满目、形态各异的梳篦吸引住了。首先映我眼帘的就是那对“蝶恋”梳。听工作人员说，这对梳篦的灵感来源于民间故事《梁山伯与祝英台》。故事最后说道，这对爱人双双化蝶，同飞共舞。这对梳篦也正是寄托了着美好的情感，寓意着“双碟比翼飞”。这对梳篦不仅寓意好，做工也十分精细。它的篦齿细密均匀，绘画也很精美，双碟栩栩如生，翅膀的色彩十分绚丽，其间镶嵌了颗颗碎钻。其他的梳篦也同样的巧夺天工。你瞧，那急性子的“齐天大圣”，那肥头大耳的“猪八戒”，那各种神情的“脸谱”，那美若天仙的“仕女”，就连《红楼梦》中病怏怏的“林黛玉”都满面春光、神采飞扬呢！这些梳篦都惟妙惟肖地展现在我面前，真是“百梳相映成趣，千篦独具匠心”，令我眼花缭乱。

我轻轻抚摸着梳篦，感到十分光滑细腻。它色呈土黄，质感精美。我听说，梳篦如今已是常州人送礼的首选，因为它不仅是精美的工艺品，而且还能够因刺激头皮神经，而促进新陈代谢，延年益寿呢！这些梳篦可都是纯手工制作的，其中制作木梳需28道工序，制作篦箕却要72道工序。在制作过程中，它不仅采用了雕、描、刻、烫、镶嵌等传统技法，有的还加上了常州的独有工艺：掐丝珐琅和留青刻竹，具有独特的风格。无怪乎人们常说：“扬州胭脂苏州花，常州梳蓖第一家。”

我买下了四大美女中的貂蝉的梳篦。端详着手中精妙绝伦的梳篦，那些历史的画卷恍惚一页一页地展现在了我的眼前。我似乎看见了梳篦的过去与现在，不得不被这历史所折服。如今，梳篦已不仅是一种梳头的工具，更是一种艺术，一份艺术品。它被越来越多的人喜爱着，收藏着，欣赏着……

我踏着那篦箕巷那布满苔藓的青石板道，怀念着这流传千古的“非遗”梳篦，感受着这龙城的历史悠久，一切都在空气中蔓延着，酝酿着，慢慢的散开……

高三:杨悦颖

凝望着一瓢清水，它是如此清澈，如此神圣，轻轻抿上一口，清新爽人，清水入肚，口中感到甜丝丝的，它给人带来甜美的滋味，可我们有没有想到它原来的面目？呢有没有想到如此清爽的它里面凝聚着多少人的心血与汗水呢？今天，我们在老师的带领下，终于有幸参观了污水处理厂。

离厂门还有一百米的距离，就有一阵阵刺鼻的气味迎面扑来，同学们个个情不自禁地捂住了鼻子。

到了工厂，我们首先来到了平面图前，聆听阿姨介绍污水处理工艺和污水处理流程。原来15千米以外的污水会经过管道源源不断地输入污水处理厂，然后先进入一号水泵房加入药粉浸泡10个小时，然后再进入污水处理的心脏部分——细菌化解池，利用细菌把水中的杂质分解掉。经过化解池的20小时的浸泡，又经过泥土凝聚池2.5小时的浸泡，颜色变为类似啤酒的颜色后，才可以流进河流中。一道道繁琐的工序，真令人眼花缭乱。

耳听为虚，眼见为实，我们进行了实地参观。我们循着阶梯向上走，首先看到了一大池的污水，墨黑墨黑的，还有一股股恶臭，在不停地翻滚着，在烈日的蒸腾下，同学们都快被着臭味熏吐了，阿姨告诉我们：这里一天要处理3千吨污水。我们听了都惊讶地叫了起来：“一天要处理3千吨水，一年要处理多少吨污水呀？”

沿着反应池、生物厌氧池等一个又一个水池，污水的颜色也越来越浅了，走下阶梯，才发现下面的厂房处，只见工人正在炎炎烈日下，弯着腰，手拿铲子，正在做工。不知是烈日的酷晒还是工作的劳苦，一颗颗豆大的汗珠顺着脸颊，顺着黝黑的皮肤，接连不断地往下流，他们用长满厚茧的手拿出毛巾轻轻一擦，又继续埋头苦干，全然不顾这些刺鼻的气味。顿时心中的敬意油然而升。

抬头再次望着错综复杂的清洁水程序，我的心久久不能平静，过去只知道自来水从水龙头流出来，用完后又从下水道流走了，根本没有想到污水处理还有那么复杂的过程，全世界包括我们国家还有那么多地方缺水。作为一个地球上的小公民，我们每一位小学生在今后的学习和生活中，要从自己做起，从身边的小事做起，并且发动父母和亲人，积极投入绿色环保行动中。我要建议妈妈上下班别骑摩托车，和我一起步行，既保护了环境，又锻炼了身体，真是一举两得。别小看我们小孩的力量，我们一定能行的。

有风不动无风动，不动无风动有风。

这是民间流传的一个谜语，稍加思索，不难猜出它谜底是扇子。

提到扇子，我们总会想到它在炎炎夏日，驱酷暑送清风的功劳。

可是，你知道扇子在我们这个文明古国的历史吗？

我国是扇子的故乡，扇子在我国有着悠久的历史，很早以前，古代的能工巧匠就开始制作扇子了，而且由于时代不同，扇子的样式也不断发生变化。

最初的扇子叫羽扇，是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛，选用其中又长又美丽的，按颜色配在一起，制成一把把美丽的羽扇。

晋朝的崔豹曾在《古今注》中记载：“舜作无明扇，殷高宗有雉尾扇。”

不过，羽扇刚诞生时，并不是用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。

到了汉代，羽扇才有了今天的用途。

羽扇产生后，很快就成为文人儒将的爱物。

《三国演义》中足智多谋的孔明军师，手中常常轻挥一把鹅毛扇，神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜：

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

寥寥数语，为我们描绘出一位风流都尉的形象。由此可见，羽扇在三国时已经普遍被人们使用了。

大约在汉末，又出现了一种新的扇子--团扇。

用竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。

聪明的艺术家又在扇面上题诗做画，团扇就更加精美了。

唐朝杜牧的《秋夕》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句，这里的“轻罗小扇”应该是指这种扇子。

随着历史的发展，团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。

《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中，薛宝钗拿的扇子就是这种扇子，只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。

团扇上的图案是花鸟虫鱼，或是古代仕女，件件都是精美的工艺品。

大概在唐代，折扇从朝鲜传入我国，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。

这种扇子是用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或者绢做成，可以折叠，打开有三十至四十厘米宽，而折上只有二至三厘米宽，一尺来长。

它比较耐用，携带又方便，因而久盛不衰，我们今天还大多使用这种扇子。

折扇有几十种，最常见的扇面是纸的，上面或题诗，或绘画，或诗画俱全。

在扇面上做画，宋朝时就有这种风气。

北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景，后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已，亲自为画题诗，成为宋朝的一段佳话。

随着扇子的发展，扇子艺术产生并发展起来。

明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗，他题诗作画的扇子，成为后人收藏的艺术珍品。

到了近代，有许多画家还曾举办扇面展呢。

朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时，曾与陶冷月先生合办扇展。

陶先生作画，朱先生挥毫作书，“陶朱公卖扇”一时传为美谈。

除了上面介绍的几种扇子外，我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”，但物美价廉，经久耐用，又能就地取材，因而受到人们的普遍喜爱。

我国的扇子不但种类繁多，而且制作精巧，有许多是精美工艺品。

其中杭州的墨纸扇，广东新会的葵扇，浙江湖州的羽毛扇，四川自贡的竹丝扇，被誉为“扇子”，受到各国人民的喜爱。

扇子在夏天随身携带方便，是电风扇无法替代的。

同时，扇子制作体现了我国古代劳动人民的智慧，扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。

看到这些，你难道不为祖国人民的聪明智慧而自豪吗？

我家有一个精致美丽的青花瓷。

它是我们去年暑假在江西的景德镇买回来的，那么多瓷器中，

我最喜欢这件艺术品了。它被我放在家中进门的架子上，一进我家

就能坎肩它。

它的大部分是蓝色的，其余都是象牙白。远远地望着它，清秀

高雅；近近的细看，那蓝色的都是各种各样美丽的花纹。瓶身有四

小面是刻出来的，那静止的刻工，为这件青花瓷增添了一些不同的

韵味。我不得不佩服这件艺术品的制造人呀！那四面图案的大小，

图案都一样，而且一个圆和另一个图案之间相隔的位置空间非常细

，很薄。这充分的体现出了刻工的高超技术。我发现这厮面上都有

一个意思差不多的词语：家和业顺，人和事顺，天和地顺，内和外

顺，这四个词语的意思不都是和谐，顺利的意思吗？它椭圆的瓶身

向上画出了一条优美的曲线，让瓶口开成了一朵绽放开来的花。瓶

底上用楷书写着景德镇制四个大字，如同用大印印上去的。摸上去

凉凉的，非常光滑。整个瓶子都喊有着古典的气息，有一种欣欣向

荣的意义。

青花瓷又称青花瓷器，他是用含钴的钴矿为原料，在陶瓷胚体

上描绘纹饰，在罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧

成蓝色，具有着色力强，发色鲜明，烧成率高，呈色稳定的特点。

目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出现在元代

；明代青花成为瓷器的主流；康熙时发展到了顶峰。明清时期，还

创烧了青花五彩，孔雀绿釉青花，豆青釉青花，青花红彩，黄地青

花，哥釉青花等品种。

好词：

庄严 高耸 远眺 崭新 风格 林立 秀美 别致 坚固 古刹 簇新 轻捷 灵巧 光泽

造型美观 亭台楼阁 气魄宏大 曲径深幽 精巧华丽 古柏参天 熙熙攘攘 车水马龙 呼啸而过

乘风破浪 晃晃悠悠 川流不息

好句：

彩线灵活地从她手指上上下翻飞，像一只小燕子叼着彩虹钻来钻去，这一勾，那一拉，一个精致的无彩带诞生了。

龙灯的身子是用四角凳一张一张连起来的，上面的龙身是用纸糊的，里面点着几根蜡烛，再贴上一些形状各异的叶子和艳丽的花朵，漂亮极了！

走出地铁站，展现在我眼前的是一座现代化的漂亮建筑，它由各种形状的玻璃和不锈钢组合而成，这就是--上海科技馆。

这只冰雕的孔雀开屏晶莹透明，在彩色灯辉映下不断闪出水晶般的色彩，非常华丽。

乌黑的琴体，雪白的琴键，优美动听的音色，加上3个变音踏板，构成了我的切尔版钢琴。

黄鹤楼共有5层，雕梁画栋、金碧辉煌，每一层都有宽大的回廊和休息室，室内布置有仿古的桌椅，墙上有古今名人的字画。

快艇像一匹脱缰的烈马，在平静的湖面上疾驰：船头两侧银色的翼高高冲起，又落在水面上，变成两条长长的银链，拖在船尾。

远处，一座座高楼大厦，在夕阳雾影中，披着五彩缤纷的薄纱，像一个个风姿绰约、亭亭玉立的仙女。

瞧，太阳照在塔尖上，犹如一颗明珠发出了璀璨的光芒，把三元塔点缀得更加绚丽。

初三暑假旅游作文：游欧洲

今天，我和妈妈随旅行团来到了欧洲。欧洲有许多各式各样的国家，其中最令我难忘的，是水城威尼斯。

水城威尼斯是西元826年在一个岛上建立的。后来他们的后代逐渐习惯海岛的新生活，并且开始利用环境的优势来获取利益，使得威尼斯日益壮大，成为海上霸王。

在威尼斯，当地人的工业，就是水晶。下午，我们跟随旅行团来到了岛上的水晶玻璃工厂。刚进门，各式各样的水晶就在你的眼前闪烁。我们穿过房间，来到了制造间。那里面闷热极了，有好几个大火炉燃烧着。大火炉边上，有几个工人正在制造水晶。待我们坐定后，一个年长的工人就开始向我们表演制造水晶工艺品。只见他右手拿着一个什么东西往火炉里烤，然后拿出来――哦，一下子的功夫，那黑黑的东西就变成了晶莹透亮的软水晶。他又用一个夹子，在水晶上夹出好几根细水晶。好棒哦!

我痴痴地想：什么时候自己也可以做水晶呢?

中华传统文化种类繁多，有剪纸、国画、陶瓷等，其中陶瓷在生活中处处可见。

古人大约在公元前八千至两千年新石器时代就发明了陶瓷。它的做法并不简单，泥是黄土泥。先把黄土泥用粗棍打松，再放入瓶子里，保持一天。一天后，再把黄土泥倒出来，你会发现比昨天湿了好几倍。做之前，必须把黄土泥抡一抡，抡好后，放在做陶器的机器上，机器转动起来后，把黄土泥放在转盘的中心点，再用手捏出自己喜欢的东西。晾晒一天后，再把陶瓷放在一起，用纸或可以燃烧的东西把陶瓷覆盖住，点起火，烧到将近两个小时，再把陶瓷用铁杵弄出来。因为刚出来的陶瓷很烫，所以才用铁杵弄，最后就做成了。

我做了一个碗，上面画了一只生气勃勃、天真可爱的小鸟，它正在枝头快乐的欢叫。

我国的传统文化还有很多，需要我们留心观察，细细品味，让它发扬光大。指导老师:琚敏

再过几天就是端午节了，在一年一度的端午佳节里，人们不仅以龙舟竞渡来欢庆，而且有吃粽子的习惯。吃着清香的粽子，人们不禁要问：粽子是怎么包的呢？包粽子大致可分以下五步：

首先是浸米。包粽子要用糯米，米要事先浸泡一下，这一步工作放在包粽子的前一天进行。浸泡时，要先把糯米淘干净，然后倒入容器，假如稍多的水，静放即可。

再次是拌料。当一切准备就绪，开始包粽子时，拌料的选材也是十分重要的，我国民族众多，各地风貌人情、地方口味各不相同，因此拌料方法也数不胜数，无法一一说明。这里，我只讲讲温州地区常见的方法。

最简单的是“白粽”，只有纯糯米一样东西。较简单的有豆棕，花生粽等，只要把红豆或蚕豆、花生等东西和在糯米中，以糯米为主即可。较难配的是肉粽，也就是夹肉粽。肉是稍咸的，精多肥少。和时，把肉切成小块，米中倒入少许酱油、味精、放置待用。最复杂的是嘉兴的“百宝粽”，它用料很多，如花生仁、松仁、核桃仁、火腿丝、莲心、枣肉等，这些适量即可，用得最多的是豆沙，豆沙中要多放些糖。包前，要先把前面说的东西包在豆沙中，揉成球状。

拌料结束接着是包粽。包法也多种多样，而且随粽叶不同而不同。就粽子的形状来说，有夹角粽、小脚粽、秤砣粽、三角粽、八角粽、魔方粽等等。包法不一，各有千秋。包时注意：豆棕里的馅要均匀；肉粽的馅心要在中间，但不宜太大、太多，否则会隔断糯米。包粽子是一门看来容易、实际却很难掌握技巧的技艺，得下一番功夫才能学会。

最后一步是煮粽。煮粽时，把粽子都放在高压锅中（温州老店都是放高压锅里的），但不同味道要放到不同的锅中，加上浸没粽子的水，先用旺火把水烧开，再用文火加热半小时。煮好后，千万不能马上开锅，而要闷上半天才行，这样才能熟透。

粽子吃起来清香、味美，殊不知，包粽子还有大学问呢！不论何事，持之以恒才是硬道理啊。

那一夜，没有任何预兆，只有宁静的月光女神，身披银纱向我走来，她柔声说：“睡啊，孩子。”我安然闭眼，可刹那间天旋地转……

睁开眼，却是一片黑暗。忽然听见一阵细微的脚步声，随之亮起一簇烛焰。“你是谁？是如何闯入皇陵的？”来人惊异地问我。我大为疑惑，这是皇陵？烛光渐渐照亮了我们彼此，我一眼认出他头上的发髻，身上的盔甲，腰间的青铜长剑。难道时光倒流，我又回到了古代？“你到底从哪里来？这里没有李丞相的命令谁都进不来！”李丞相，皇陵，青铜长剑，莫不是灿烂辉煌的古秦时代？这一切对于我来说实在是太过熟悉，几个月前我刚刚拜访了古老的西安，秦始皇陵又怎能错过！事实如此，我亲身经历了时光倒流，回到了千年以前的秦帝国，还误入了皇陵禁地！

“我……我从……”一是顿住，我该如何回答，索性直截了当些，“我从几千年以后的世界来。”“什么？”那人，应该是守卫吧，愣愣地盯着我。我笑道：“反正你不用怕，建这陵墓耗时37年，李斯他也不会随便进出，没有人会发现我！”“你别直呼丞相的名讳，这可了不得！”他惊恐地望着我。“你看，”他移了移烛台，手向前指着，“那时上个月才制好的陶俑。”我顺着他的手势望去，无数士兵正凝神正视我的双眼。

天，你竟然给了我这样大的惊喜！

我细细端倪着他们，这一群真实而虚无飘渺的“空心人”。他们伫立在这里，伫立在时代的颠顶。他们千人千面，没有一点重复，据说是按照匠师的面容仿制成着千变万化的脸。空心人们好像也在看我，看我奇装异服，看我笑容满面。因为他们不能笑，也笑不出来。我伸出手，抚摸他们的脸，原本粗糙的陶土竟打磨地如此光滑。他们不像军人，没有军人的风餐露宿，没有军人的思乡念家，没有军人的胜者风范，尽管看起来威严而骄傲！

“怎么样，不错吧。”守卫略带自豪地说。可我看着这杰作，却觉得少了点什么？是感情。压迫下的匠师只有技术，没有艺术。他们只有服从，却从未倾注情感。空心人永远只是空心人，永远是没有感情的“动物”。

眼前的守卫和烛焰变得模糊，一切都在消失。兵马俑，古秦，空心人，情感……

醒来，我只记得一句话：没有感情的东西，永远只是工艺品。

我的家乡不仅是棉产之乡，而且小吃也是独树一帜，如戈奎、顶糕、猪油饼等味道独特。在这种类繁多的小吃中吃、最扬名、我最喜欢的还数黄潭米粉。

黄潭米粉是黄潭镇的一傅经过反复的调制、研究才制作出来的。现在已成为天门人人推荐的早餐首选，外地人吃到我们黄潭米粉都会连连称赞，赞叹不已。

在天门众多的黄潭米粉中，口啤的是四牌路那家“邓记黄潭米粉”。黄潭米粉的粉和众多的粉类不同，它细如发丝，呈乳白色。吃到嘴里十分爽滑、细腻。它的特点就是可以把汤的鲜味吸附上去，让人回味无穷。汤也是黄潭米粉中最重要的一部分。这种汤叫“糊汤”，很浓，就像奶酪一样。它喝起来鲜美、细滑，保证你一喝心旷神怡。

黄潭米粉的制作看似简单，可实际上要做好需30多道工艺，历时10天，而且每道都比较复杂。第一步制作是制作米粉，它也是非常重要的，可直接关系到这次制作的成败。米粉由大米做成，但是对大米的选用必须要我们天门特产的一种大米。制作时先将大米放入大水桶内用水浸泡，等到了一定的程度时再捞出来用手工机器压制成状。再把压制好的粉放入水里防止坏掉。第二项重要的步骤就是汤的熬制。做出来的汤味都大同小异，但他们都在同一道工艺里加上一种酱料“籽酱”，这样才有糊汤的味道。但是想让汤的味道更加吸引顾客，还得在汤里加上一些配料。如大膀骨、龙骨等都可以。烹做黄潭米粉十分简单，只需要把粉在热水里烫熟，在把汤舀在碗里就可以了。你还可以根据个人的爱好在上面铺上一层做好的鳝鱼干，撒上翠绿的葱花，雪白的粉丝加上美味可口的鳝鱼干，简直是一道人间美味。

在吃黄潭米粉时，人们通常会用油条或“锅盔”蘸汤吃，也有人把“锅盔”或油条放在汤里同粉丝一起喝进去。而我喜欢把粉夹在油条里吃，再喝一口鲜汤。其实，不管你怎么吃，都能感受到黄潭米粉它的独特之处。

黄潭米粉汤鲜、味浓、细滑。它向世人展示了我们天门人民高超的小吃技术。它在不久的将来一定会让全国人民都熟悉。

初一:肖宇碟

初中生参观故宫的作文

星期天，我们一家人兴高采烈地来到了故宫博物院。

进了午门，就是太和门，太和门前还有金水桥。太和门在明朝，特别是明朝前朝的时候，是皇帝和大臣们讨论，处理国家大事，也就是上早朝的地方。所以，太和门的地位还是相当重要的。

穿过太和门，望见了太和殿，简单的说，太和殿是皇帝权力的象征，是举行级别的.仪式和大典的地方。

三层石台上共有18个铜香炉，象征着清朝的18个行省，龟、鹤在传说中都是长寿的动物，在太和殿两边摆上龟、鹤，象征着国运永昌。每当大典时，就在龟、鹤的肚子里和香炉里加上香料，然后点燃，于是龟嘴，鹤嘴和香炉一起散出缕缕青烟，使太和殿显得更加神秘、庄严。太和殿东西两边分别是日晷和嘉量，在等级的太和殿两边摆上他们，表明皇帝有规定时间和计量的权力，象征着皇权的至高无上。

太和殿地面铺着砖，是一种亮亮的带有一点墨绿色的方砖。那么，它是怎么烧制的呢?首先是选土，工匠们将泥用水浸透，再反复摔打，让它变得结实，这道工序叫“练泥”。泥练好后，装入模具，还要进一步踩实，才能制成砖坯。刚制成的砖坯还不能放入窑中，需慢慢地阴干，再入窑烧制。一烧就是130天，烧出砖，还要用桐浸泡49天。经过这么复杂的工艺烧成的砖，还要经过严格的检查，要达到“敲之有声，断之无孔”的程度才能使用。

铺砖也很讲究。据记载，一个瓦工加两名壮工，每天只能墁5块砖。太和殿共铺砖4178块，整个紫禁城用了10万多块!你能算出这一项多么巨大的工作量!又是一笔多么大的费用吗!?

后来我们又参观了很多大大小小的宫殿，我在感叹故宫的雄伟之余，不禁让我联想到：这中间既包含着工匠们多少的汗水、泪水和鲜血，也包含着他们多少的聪明和才智!

嘉定，有始于南宋的悠久历史；有发达的古代农业经济；有先进的现代工业文明；有闻名全国的名胜古迹；还有古今传颂的杰出人物。

嘉定始建于宋朝，县史已有一千多年。经过历史的洗礼，嘉定凭借着顽强的生命力坚定地发展着。改革开放以来，嘉定抓住机遇，趁势而上，迅速发展，在上海西部闪耀着璀璨的光芒。

嘉定人民有着光荣的革命传统，在反抗外来侵略和本国封建统治的斗争中，留下了许多可歌可泣的事迹。无数仁人志士为了保家卫国和探索救国救民的真理，抛头颅、洒热血，斗列强、战群魔。嘉定博物馆中至今还保存着抗击外来侵略者的兵器，虽然已经锈迹斑斑，但是从飘动的红缨中我们似乎仍然可以听到金戈铁马，激烈厮杀的叫喊声。

嘉定的工艺品和土特产就像嘉定的名片，被嘉定人自豪地递向远方。名片上的内容从白蒜、王鸽、白蚕豆，到南翔小笼、嘉定竹刻、徐行草编、马路葡萄，都享誉四方，承载着嘉定人的智慧和勤劳，传递着嘉定人的骄傲。

一九九三年六月，我降生于嘉定区华亭镇。从小奔跑在乡间小道的我对家乡更是有一层特殊的情感。如果有人对我谈起嘉定，我的言语就好似滔滔江水，延绵不绝。而如果问我到底喜欢嘉定的哪一点好，我就答不上来了。那是一种发自内心的喜欢，更是一种依赖。

记得嘉定区教育局长毛长红曾说：“昨日嘉定云蒸霞蔚，今日嘉定生机盎然，明日嘉定必将屹立于民族之林！”

嘉定，是孕育我的摇篮；嘉定，是放飞我的天空；嘉定，是呵护我的港湾；嘉定，是我永恒的家乡！

我想只要一谈到美食，每个人都会有自己独特的见解。有人将好吃的东西定义为美食，有人将好看的食物称作美食，在我心中对美食也有自己的一番见解。我认为能称得上美食的，一要让嘴巴吃着觉得舒服，二要让眼睛看着觉得舒服，三是既符合环保理念又能保持原有风格特色。或许有人会觉得我的要求过高，其实，这样的美食在中国有很多，只是需要我们用心去发掘。

至今记忆犹新的是前年看的一个纪录片，名叫《舌尖上的中国》。在纪录片中我看到了许许多多从未见过的而要独具民族特色的美食。我记得其中有一道唤作“香薰肉藕片”的菜，那时绝对达到了我的美食标准的。

要说起这到美食，我们先得从它的主料藕说起。虽然我也是一个江南人，但还从未见过如此多的藕，成片成片的分布着。到了收获的季节，就会雇佣人来挖掘，也只有熟络技术的人才能挖出既长又完好无损的藕。当地人们说，只有没被破坏的藕，做出的“香薰肉藕片”才能保持原有的那份滋味。

不仅主料藕要完好，厨师的刀工也要一定的水平。待藕洗干净后，先将藕切成一个个稍后的圆片，再在圆片侧面破开一条缝，将原先准备好的肉末轻轻的塞到缝隙间，然后再用适度的力合拢。一个个弄好之后，再按照自己喜欢的形状排入餐盘，加入一些必备配料，然后放入蒸笼中。先用大火烘干水分，再用小火温热。据说用这种方式可以促进肉的美味渗透到藕片中，堪称美味。不仅有了淡淡的清香，还有清新的色泽，环保而要具有自己的特色，有机会真想去尝尝味儿。

西安最的景点是秦兵马俑，在参观了秦兵马俑和汉阳陵以后，发现了同样都是陶俑，有很大的区别。秦兵马俑是秦始皇修建，汉阳陵是汉景帝所造。

一听就知道，秦兵马俑肯定和军队有关，汉代着衣俑是表现生活的陶俑。秦兵马俑展现的是2000多年前秦代的军队有多么气势雄伟壮观，对后人了解秦朝军队的建制有很大的帮助；汉代着衣俑展示了汉朝的宫廷生活和百姓的生产，能更好的知道当时的工、农、商的情况。

秦兵马俑烧制过程中身子是一体，头部是单独烧制，因为陶俑在烧制过程中，如果气流不流通，很容易炸裂，所以要留排气孔。汉代着衣俑烧制过程中，头部和身子是一体的，胳膊是单独烧制，排气孔是在胳膊的位置。秦兵马俑是烧制好后着色，盔甲是画上去的。汉代陶俑是烧制后着色，然后穿上衣服。胳膊后安装一是为了空气流通，二是胳膊能动，能更好的给陶俑穿好衣服，汉代陶俑穿的衣服是丝质的。秦兵马俑是按照真人一比一烧制的；汉代着衣俑是真人比例的三分之一，由此看出秦始皇的奢侈和铺张，汉景帝吸取了秦代灭亡的教训，相对要简朴得多；秦兵马俑的面部表情都很严肃，毕竟是行军打仗；汉代着衣俑的表情比较柔和、安详。

因为秦始皇生前很残暴，统一了六国，焚书坑儒……怕死后不得安生，所以用兵马俑来保护他；古人相信人死后会有灵魂。汉阳陵有81条陪葬坑，每条陪葬坑代表着自己所管的地方，汉景帝为了死后也能管理国家，所以修了汉阳陵。

无论是秦兵马俑还是汉阳陵都是皇帝为了死后也能享受生前的荣华富贵，耗费大量的人力物力，花费几十年修建的。基本是皇帝登基就开修建，有时到死都未能修完。

(十一去西安旅游，参观了秦兵马俑和汉阳陵，回来后的感观。)

去春游

学校里，操场上，我们正在听徐老师的讲话：“下星期五，我们要去春游……”哇!太好了，春游让我期待了好久。我的心已经飞向了我们的目的地——丝绸博物馆。

终于出发了！一转眼，我们已经来到了丝绸博物馆。在大门口，矗立着一尊雕像，他是丝绸之母——嫘祖。她手拿一匹丝绸，好像在翩翩起舞，周围有许多喷泉围绕着她，美极了。走进大门，映入眼帘的是柜子里陈列的关于丝绸的物品。虽没有百般华丽，却包含着许多中华民间的特有工艺。我忍不住拍了几张照片，便与讲解员走进第一个展厅。

从讲解员的口中，我们了解到，这个展厅，主要讲丝绸之母的生平及丝绸的来源。里面摆了几件碑文和工具，件件都十分素雅、精致，又使我迫不及待地拍上几张，变匆匆追上同伴，进入下一个展厅。

展厅里，放了许多的丝绸样品。墙壁上是一个在滚动的屏幕，上面有许多古代人穿的衣服的图片，到了展厅中间放了许多丝绸制成的钱包、小脚鞋、旗袍等物品，它们不仅十分华美艳丽，还包含着许多细致的工艺，让我忍不住为中华民族感到骄傲。我拿着相机拍了个够，冲进第三个展厅，不知又会有什么惊喜……

原来，这个展厅主要讲蚕的一生。看完了视频，我深深地感到：蚕的一生虽只有46天之短暂，但留给人们的贡献却远远超出它的生命。我顺着楼梯下来，将橱窗里用丝绸所制成的饰品，如领带等拍下，便狂奔向队伍。呦！只见一个中年一个中年女人坐在一张小凳子上，用古代的“机器”织着丝绸，可真够绝的。

终于挨到了午餐时间。我狼吞虎咽地将美味的午餐吃了下去，便匆匆去做扎染。我学着老师的样子，现将一束线给分成2条一对的几对，再将不折成一个正方形，在几个地方有规律地扎上绳子，便大功告成了！就等着周一拿喽！

这次春游，不仅让我了解了丝绸，还体验到了亲手制作的快乐！

在我喜爱的众多玩具中，有一顶造型奇异的维吾尔族小花帽。这顶漂亮的小花帽是去年我们全家在新疆旅游时，特意从闻名中外的乌鲁木齐国际大巴扎(巴扎：维语集市的意思)上买来的。这顶小花帽很不简单，它是维吾尔族人用灵巧的双手和针、五彩丝线等，通过扎、绣、串、刺等复杂工艺精制而成的。

见我对小花帽十分喜爱，爸爸的一位战友马上给我当起了“临时解说”。据叔叔介绍，居住在新疆天山南北的维吾尔族人，无论男女老少，不分春夏秋冬，都喜欢戴这种四棱形的小花帽(维语称之为“朵巴”)，这是他们民族数百年来的传统习惯。这种小花帽不但实用，而且是一种既精致又漂亮的工艺品。花帽上，有的串着珠宝，有的用五彩线绣出各种花卉、水果的图案，如雪莲、哈密瓜等。还有的四面缀满了五颜六色的金属片，戴在头上，似乎浑身上下都在发光，真有珠光宝气、金光灿灿的感觉，让人爱不释手。小花帽是一种高雅的装饰品。维吾尔族人在参加节庆、婚礼、舞会等重要活动时，都要精心挑选他们所喜爱的小花帽，把自己妆扮得漂漂亮亮的。我们在大街上见到的一些维吾尔族妇女和小姑娘，她们不但在头上戴着一顶大花帽，而且还在辫子上缀着一串串葡萄似的小花帽，走起路来像移动的“花篮”，好看极了。

从南疆到北疆，我们所经过的大小集市，琳琅满目的小花帽随处可见，它们的种类实在太多了，什么颜色、什么样式的都有。这些漂亮的小花帽，既表现了维吾尔族人对美好生活的热爱和追求，又体现了中华民族的勤劳和聪明，简直是小宝贝、小精灵和一切美的化身！望着它们，我仿佛沉醉在童话般的世界里，感到幸福极了。

听爸爸说，别小瞧了这些小花帽，现在它们的用处可大了，不光作为一种独特的民族工艺品远销海外，而且还成了传播、融合中西文明的“信使”。

怎么样？小朋友，听了我的介绍，难道你就不想拥有一顶属于自己的维吾尔族小花帽吗？

蕴含悠悠古韵的中国结饰，被人们视为吉祥物广泛应用于现实生活中，如各具韵致的居室、车内挂饰，彰显个性的包上挂饰……集实用性与居室，让你放松打点身边的一切，还可以作为礼物赠送亲友，传送祝福的心意……没错，我正要向大家推销古韵新颖的中国结……中国结的外形多种多样，他们也有独具一格的别名，如：禅语，一个木头雕刻的蝉被串在两个“单翼碧结”之中，加上用“吉祥结”的装饰，让天蝉栩栩如生。将这款红艳艳的挂饰悬挂在室内的一角，营造出浓浓的年味，令满堂生辉；还有一款名叫“蛟龙得水”的中国结，这款木雕挂饰，是“六耳盘长节”、“砟酱结”与“双环结”的结合，用作家居装饰挂件，为居室倍加清雅。由此可见，每一个中国结饰都是每个员工勤劳的结晶啊！一个中国结可用的线种、配件维多，如：流苏线、跑马线、5号线、股线等；还有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中国结的种类多，当然，颜色也五彩缤纷，如：红色代表朴素雅致、吉祥如意；蓝色代表健康活泼、前途无限；紫色代表高贵典雅、简洁利落……大家可以根据自己不同喜好购买，价格不等，大小也不等，也可以根据居室大小或赠送亲友的方式购买。中国结深受海内外顾客青眯，产物遍及全国各地。中国结，成了友人们虎视眈眈的猎取的目标，我一想，与其留在我的手中，不如赠人之美。

六年级:戚洋洋

说到美食，我最先想到的不是三明治，不是汉堡包，也不是披萨饼，而是一袋普普通通的方便面。

方便面，顾名思义，就是给人提供方便的食品。一袋方便面，几分钟就做好了，而且香喷喷的，十分好吃。也不用担心会吃腻，因为它有很多种口味，比如：香菇炖鸡面、香辣牛肉面、红烧牛肉面等等。我最爱吃的是香辣牛肉面，只要一闻到它的香味，我就会垂涎三尺。

方便面不仅可以煮成软面条吃，还可以干着吃，这样在没有烧饭工具的情况下也可以吃饱。据我所知，方便面是改革开放以后从国外引进过来的，制作工艺也很复杂，是和面、熟化、复合压延、连续压延、切丝成型、蒸煮、定量切断、油炸、风冷、包装。让我对它刮目相看。方便面如此畅销，与它与生俱来的六大优点是分不开的，它的六大优点分别是：方便、快捷、安全、营养、价廉、实惠。瞧！妈妈又给我煮了一大碗热气腾腾的方便面，我夹起一筷子方便面吃了起来，啊，真是味佳汤美，香气扑鼻，面条润滑爽口，使我感叹方便面的美味。

虽然方便面有许多优点，但是它也有不足之处，就是没有营养，所以方便面不要作为主食。

怎么样，看了这篇文章后，是不是也想来一碗方便面呢？

金陵古都，风景如画，美不胜收；金陵古都，幅员辽阔，物产丰富。且不说历史悠久的明孝陵，也不说令人如痴如醉的秦淮风光，单是那畅销海外的雨花茶，就足已能体会出南京的味道。

身为全国十大名茶之一的雨花茶，顾名思义，就是产于中华门外的雨花台，由此得名。

雨花茶拥有着传奇般的色彩。早在公元四世纪的东晋时代，陆羽的《茶经》中就记述了“广陵耆老传”的故事：晋元帝时，有个慈善的老妇人每天早晨都提着一壶茶沿街叫卖，南京人已有饮早茶的习俗，纷纷争先恐后地买她那名为“雨花茶”的汤来喝。之后，老妇人把卖茶所得的钱全部分给孤苦贫穷的百姓，大家都很感激她。这个消息传到了官吏的耳中，他勃然大怒，找出种种理由把老妇人抓起来，关入牢房。可是，就在第二天清晨，老妇人便消失得无影无踪。这个传说，给雨花茶披上了一层神秘的面纱。

生长在市郊的雨花茶在原料选择和工艺操作上都有严格的要求。在谷雨前，采上嫩叶，经过焙茶手巧妙地杀青、揉捻、搓条、筛分、干燥这五道工序后，雨花茶就基本成形了。

雨花茶状成圆，色成绿，条索紧直，锋苗挺秀，稍加白毫，犹如松针般，永不倒下。

如果说雨花茶的形态让人爱不释手的话，那么，品尝雨花茶更是人间难得一享受哇！茶叶充泡后，茸毛隐露，香高持久，清雅疏淡，滋味醇厚，回味甘甜，茶色碧绿而清澈，叶片由浅变深，使人回味无穷，清爽无比。

雨花茶不仅“色香味形”俱佳，而且药用价值和文化价值都很高。雨花茶可以治喘、去痰、除烦、止渴清神、消利食尿、工效非常多，爷爷每天都喝雨花茶，直到现在，身体还特别棒。在日本、东南亚一带，人们将雨花茶当作珍贵的礼品赠送与亲朋好友。可见，雨花茶不仅起到了保健的作用，还促进了人与人之间的情谊。

雨花茶色香味美，一定很吸引你吧，那就赶快里来南京，热情好客的南京人一定会为你焙上一壶爽口的雨花茶。

下雨天人们经常会用到雨伞。既然聊到了伞，就得先聊聊伞的起源。伞的起源有好几种说法，主要有两种：一种是说鲁国的工匠鲁班，因为经常在外干活，妻子每天要给他送饭，下雨天会被雨淋湿。聪明的鲁班为了让妻子少淋雨，在她送饭的路上修建了不少亭子。亭子虽然能暂时避雨，但因为亭子与亭子之间还有距离，妻子还是会被淋湿。鲁班整天苦思冥想，终于发明了会移动的亭子――雨伞。第二种说法是说古代有一个孩子在湖边玩，突然天上雷声滚滚，下起了倾盆大雨。这个孩子看看无处可躲，于是急中生智，看到了湖里有很多荷叶，于是他就摘下了一片的荷叶，顶在头上避雨，这就是古代雨伞的雏形。

伞的起源说完了。现在我们再来谈谈古代油伞的制作，油伞制作总共有十八道工序。其中最重要的是这几步：第一步是去竹青，就是将竹子外表上的青皮去掉。第二步是扎骨架，用28根去掉竹青的竹条扎成伞的骨架。

第三步是糊油纸，就是把油纸粘在伞的骨架上。厚的油纸一张就够了，薄的油纸需要十几张粘在一起才可以。第四步是装饰，有用笔画的，有用针绣的，还有像西湖绸伞用的是刷花工艺。另外，在中国古代，伞还是身份地位的象征。比如说，在宋代，红黄二色的伞是皇帝才能用的，百姓和官吏只能用青色的伞。在明代，百姓只能用纸伞，不能用丝绸做的伞。关于伞的故事还有很多，我一时半会也说不完，想要继续了解，请到杭州的中国伞博物馆参观吧，不需要门票，还有免费讲解噢。

风景不同，风味各异，每个地方都有自己独特的风味食品。北京有北京烤鸭；天津有狗不理汤包；云南有过米线……在琳琅满目的美食中，我情有独钟的还是信宜的尚文粉。

晴空万里的一天，我和母亲专门来到信宜东镇街道的一家鼎鼎有名的米粉店。

店里座无虚席，应有尽有的美食吸引了这里的来客。我和母亲迫不及待地找了一个座位，点好了尚文米粉。不一会儿，两碗热腾腾的尚文米粉就被端过来了，热气直冲上天。近一看，每条米线细度都晶莹剔透，不粗不细。再加上翠绿的葱花，火红的香肠，金黄的鸡蛋，薄薄的肉片，简直搭配得天衣无缝，堪称完美。最诱人的还是那在阳光照射下闪闪发亮的汤汁，散发着诱人的香味，让人口水“飞流直下三千尺！”我急不可待，用筷子夹起米粉，哟！渗满汤汁的米粉，白里泛金，连在一起，细长细长的。吸一口滑溜溜的米粉立马进入了口中，一股香甜可口的味道冲击着我的味蕾！我有滋有味地细嚼慢咽，米粉爽口，光滑，有嚼劲，不易断。真是比山珍海味还好吃上几倍。米粉一下进入肚中，真可谓齿唇留香。

一个问题从我脑袋蹦出来：这么美味的米粉是怎么做出来的呢？在我的请求下，母亲带我来到了尚文米粉制作厂。

我来到了工厂里，看见一位叔叔选用当地的稻黄谷加工成白米，然后放入磨浆机，我饶有兴趣地问他，他笑着对我说：“必须磨两次，第一次粗磨，第二次细磨。”

我又看见一些阿姨，用竹子制成的方形蒸具，倒入米浆蒸粉皮，把蒸锅中的水烧开，再在蒸具上铺好一块浸泡好的白蒸布，我问她怎么蒸，她和蔼可亲地说：“用火要猛火，火候过少不熟透生浆不好吃；火候过多蒸出的粉皮粗糙不够滑嫩。”

我走出去，发现许多人把粉皮放到竹编的竹寮上凉晒至半干，用两块竹寮夹好凉晒至七成干，趁着粉皮未干，把折叠的粉皮用大闸刀切成一条条米粉。我恍然大悟，心想：怪不得尚文米粉这么好吃，技术高超的师傅磨、蒸、晒三大步骤才做出这种美食。

尚文，是个革命烈士的名字。为了纪念他，广东省信宜市政府将他的家乡改名为尚文村，是东镇街道辖区内的一个村。尚文粉，顾名思义就是尚文村出产的米粉。

“尚文米粉一到口，别无所求。”俗话说得好：美不美，你来瞧一瞧；香不香，你要尝一尝。来吧，来品尝信宜尚文粉，保证让你吃完后流连忘返。

六年级:散る者たち