关于圆融的作文

做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处世之道。《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。

为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。

做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。

做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。

如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。试问这样的做人又从何谈圆？

当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。

做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。

能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能见容于天下了……

从小，我就是个脾气火爆的女暴君，妈妈总戏称我是“晴时多云偶阵雨”，总是让他人忍让我爱面子又“鸭霸”的个性，殊不知家人与朋友们的包容，其皆源自于“爱”！

并且，还以为有人与我旗鼓相当，就像初一那年，班上来了一位转学生，她总是面无表情，独自座在座位冷眼旁观着我们，倒是也没妨碍了谁，我却打从心底厌恶起她眼神中的“众人皆醉我独醒”；自那时开始，我便有意无意的她，在同学们的面前嘲笑脸色略微苍白的她，她却一句话也不说，只是抿着嘴看了我一眼，那时的我怎么看的懂她眼中的千思万想呢？然而，事情的发生总是令人措手不及。

时光飞逝，初二的某一天起，她像人间蒸发般的不再到学校了，尽管我纳闷，却也无动于衷，差不多两个月吧！老师一早来到了班上，就告诉我们“她”过世的消息，原因则是心脏上长了一颗肉瘤，阻塞了血管，进而引发肺气肿，撑了两个月，还是敌不过上天的召唤。听到这件事，我像是被按了暂停键的录放影机，久久无法动弹，那一刻我不知怎地想起她转学来的第一天，是否她眼中令人不解的孤傲，其实只是出于“孤独”？而往后的日子，在被同学“隐性排挤”的情况下，有谁读懂她心中的求救讯号呢？那一刻，我震惊，并且后悔不已，却已来不及。

好多年过去了，当时内心的愧疚与悔恨，也慢慢的释怀，我却懂得了忍让中的奥义，原来，有时后退一步，不只看见了美丽的海阔天空，还感受了“放下”吧！放下不甘心的包袱，愤怒的包袱，受伤的包袱，我想这不是一种原谅，而是放过自己啊！初二那年她过世了；我却有了更圆融的个性，她的容忍与谦让，或许并不是出自于爱，但我想，也许是对人生有另一番柳暗花明的了解才得此“忍让”的美吧！

因为她，我学会了圆滑的调整自己去减少了很多不必要的摩擦，因为此而有所改变的我，天上的她若看见，是否也会试着原谅我呢？

浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金龙铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言谏诫，广施良田，福仁惠于百姓，却能位及人王。

犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形，新颖多变的却面积小，规范稳定的空间却大，古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

于是古人渐渐觉悟，磨平了自己的棱角方能成就大业，包举宇内。

汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫，堂而皇之地“休养生息”，分封良田，轻役减赋。大汉天下物阜民丰，刘氏家族便稳坐高堂，但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突显了他对怀柔政策下的忧患。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，后人欧阳修深中肯綮地揭示了这一自然之理。在这一圆滑的蜜罐中或许正孕育着种种危机，只要凿开这道弧线，沉溺于安详的汉氏子孙，是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉……

历史在我们的前方总会摆道岔口，虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活，让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀，让自己圆滑地为人处世，无憾地“行走”。虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”如此轻逸无谓，但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗，大放厥词，尽管早生华发却也乐得自在，深居高堂又几度罢黜，人生的酸甜苦辣一一尽染，如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛。无独有偶的岳飞，以他“精忠报国”之志，将铁蹄踏遍敌穴，“靖康耻，犹未雪”，在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛，果敢决然，虽惨死于小人之手，却也换来西子湖畔后人的景仰。

别让生活磨平了你的棱角，别让现实消融你的斗志，圆骨谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些，更夺人些。历史便会在你的脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”

富勒博士曾经画过一张世界地图，不是我们一般看过的普通的地图，这张地图上的每个部位都是三角形的，画出来的地图很像一个外层空间的太空站，所以我们又把它称之为外层空间地球。虽然地图上所有的角落都是尖的，可是当我们把这个完全尖的地图向后仰合在一起的时候，它们竟然组成了一个完整无缺的球体——那些最尖锐对立的三角形竟然拼成了最圆满的圆形。这幅地图告诉了我们，在我们眼中尖锐、对立、冲突的世界，实际上的本质是关联的、契合的、圆融的。地球以它本身的形态向我们证明了一个最重要的，但却被许多人忽视了的真理：竞争总是与合作并存，越是竞争激烈，越需要相互的合作，合作是人类未来前进的必然方向。

为什么竞争总是与合作并存?因为自然的法则就是给每一个生命以生存的机会，反映在人类社会中，就是每一个人、每一个企业、每一个行业都有自己独有的优势和能力，都在努力争取成功的机会。在这种情况下，将各方的资源和优势整合在一起，避免竞争中的无谓的消耗，通过合作实现双赢或共赢的局面，是最智慧的做法，也是一种必然的选择。

以出租车公司为例，所有这些公司相互之间必然存在着竞争，但在竞争之前，它们首先要达成某些合作。例如确定一个共同的起步的价格，每家公司、每个人都必须遵守，这样就避免了相互间的砍价、削价竞争。然后再在此基础上凭借各自的良好的技术和服务来竞争，形成一个良性竞争的状态。而如果出租车没有一个统一的起步价格，都是自己随便定的话，许多人可能因为要抢生意而降低自己的利润，甚至损人不利己，很容易导入恶性竞争状态。其中很多人往往得不偿失，最后变成血本无归。同样的道理适用于我们这个社会的各行各业。在人类共有的这个生存环境中，资源是有限的和共享的，所以竞争是不可避免的。竞争可以激发各方的智慧和潜力，是人类进步的动力之一。但竞争并不排斥合作，一味的竞争可能会导致竞争中的各方无谓的损耗，将竞争与合作相结合，在竞争中获得提高，在合作中实现共赢共存，才是作为社会性动物的人的生存之道。

随着经济的迅猛发展，个人之间、群体之间的竞争都呈现越来越激烈的态势，但与此同时，人们对合作的要求越来越多，合作也越来越紧密。既竞争又合作，在竞争中合作，通过竞争与合作共同发展，成为我们这个时代的特点，所以我们说，这是一个新的竞合时代。所有的行业工会都是既对立又合作的——为了行业的共同的利益首先必须合作，在共同的权益获得确保之后，再在这个领域里面做各自的发挥，在竞争中谋取自我利益的化。而这个竞争的过程，同时仍是与不同层面的合作的过程，因为只有合作才能使各方的资源得到最有效的利用，使每一方都程度地实现自己的目标，创造更大的财富。

因此，要想在这个时代胜出，我们就要随时保持这种竞合的态度。世界是无比丰富而复杂的，没有人能够拥有占有一切资源的能力，同时每个人都各有所长，每个企业都有各自独具的优势，通过合作达到资源整合、优势互补，使各方的力量都能够达到最充分的发挥，由此而实现效益的化，才是人类整体实现长足发展的正确道路。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——题记

一首定风波表现出了苏轼的旷达，经历了数年的风风雨雨后，他已不再沉湎于仕途的激荡，对人生的沉浮、情感的喜乐已有了一番新的感悟。他因乌台诗案被贬黄州，此时已有三年，三年他已拥有一个心旷神怡、宠辱谐忘的旷达胸怀，一种达观的人生态度。

苏轼，作为一个文学的大家，首先得益于他激荡的仕途：1079年因乌台一案被捕入狱，被贬黄州。也正是在黄州，这个政治生涯的低谷。造就了这个文学大家。

“酒酣胸胆尚开张”在政涯走向绝路时，使他的胸怀变得博大，变得“开张”。他亲自耕种庄稼，广交朋友，强身健体，反躬自省。他并没有变得颓废，而是走向了一种人生圆融的状态。曾经的荣辱升迁，政坛风云已被烟雨冲去;那此身非我有的长恨，也如大江东去，浪淘尽。这时他已真的做到了也无风雨也无晴。

苏轼他有一种不畏困难的精神，他一生经历了无数挫折均能泰然处之。而我们呢？我们也应像苏轼一样，拥有一种达观的人生态度。谁的一生能无风无雨呢？谁的一生能没有坎坷呢？当我们面对人生的风雨、人生的坎坷时，也应有一种恬淡的胸怀。不要怨天由人，应有一种坦荡的和轻视困难的态度。不以物喜，不以己悲。人一生虽多有不称意，但只要有一个乐观的胸怀，你就会发现没有什么事可以缠累你，一切的不称意都如昨日流水不复存在。

一代词宗，苏东坡，留千古诗词话。名传万代，人道是，宋时三苏父子。苏轼为杰，诗词书画，一人多少佳作。

痛忆乌台诗案，入狱贬黄州，意气风发，心胸阔达，三年间，激荡人生仕途。赋词后返，恬淡人生观，荣辱升迁。颠沛平生，无风雨更无晴。

苏轼，作为一为政客他是一个失败者，但作为一位词人，他无疑是一位伟人，一代词宗。数千古风流人物，数其风流。苏轼的人生是坎坷的，而正是这种坎坷，造就了他的伟大；苏轼的一生颠沛流离，也正是这种颠沛、这种流离，让他得以便观百姓疾苦；苏轼的政涯是失意的；但若没有这种失意，便没有那坦荡的胸怀。

纵观历史古今，有多少文人如苏轼一样？有多少志士都有一样的阔达胸襟？“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是许多文人志士的理想。他们并不以物喜，也不以己悲，真正的做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也许这正是我们现代人所缺少的一种情怀。在当今这个物质社会，再也无法寻的像苏轼一样的人。再也没有一个人可以不被功名利禄所累，人需要停下来，思考一下人生，即使在逆境中也应有一个达观的心态。

人生时而风雨时而晴，必须学会定风波。

初三:梦子依

爸爸是一个点，妈妈也是一个点。当他们连成一条线，便有了 我这个小不点儿。当我们连在一起时，我们就是一个快乐的圆圈。

提起我们家，可真了不起，一家竟有三个“部长”。怎么？你难道不信？妈妈是学习部长”，奶奶是生活“部长”，爸爸是娱乐“部长”。这三个“部长”还有个故事哩!因为以前我的大事儿小事儿都是妈妈管的，妈妈提了一个建议，家里立刻多了三个“部长”。

每周五回奶奶家，奶奶这个生活“部长”，便缠着问个不停，问这问那儿的。“在学校吃的好吗?”“有没有生病？”“晚上睡得好不好?”……然后一一端出我爱吃的东西红枣—是给我补血的，青菜是给我补维生素的……每次去奶奶家便是我大饱口福的时候。

还没等我吃完，学习“部长”又来问我,“作业多不多”，“还差多少”……我如实告诉妈妈。

不一会儿，我接到我最喜欢接的电话，当然是娱乐“部长”打来的电话啦！爸爸经常问我双休日想去哪里，想看什么电影。

不过他们难免会有些争执，很好使用权力。生活“部长”和学习“部长”都让我在家里写作业，娱乐“部长”坚持让我放松一下出去玩。但我每次都是周六写作业，周日去玩。但三位“部长”都有一个共同点，那就是对我充满了爱。

爸爸、妈妈、奶奶是一棵树，那我就是小树苗，在大树的呵护下，渐渐长高、长壮。四棵树连成一排能抵挡暴风雨的袭击。

爸爸、妈妈、奶奶是一片绿叶，我就是其中的花骨朵儿，绿叶将养分传输给我，使我芳香四溢，惹人喜爱。绿叶拥簇这花苞，组织最美的春天。

一点、一树、一叶，只要心连心，手拉手，就是温馨的家。

一位年轻人走到湖边散步，突然看到水中有一块闪闪发亮的金币。他很高兴，就赶快跳进水里捞取。但是，任凭他怎么努力，都捞不到金币。他浑身湿脏、疲倦，只好上来坐在岸边休息。没想到湖水平静之后，金币又显现了出来。

他很不甘心地又跳下水，结果还是没捞到，只得再上来坐着。他心想：“水中的金币到底在哪里呢？我明明看到了，为什么费了这么大劲儿还捞不到呢？”等水面又恢复平静后，金币再次出现。于是，他又跳下去捞，如此反复都徒劳无功，他实在很不甘心。

这时，父亲出来找他。看到儿子全身湿淋淋脏兮兮的，就问他：“到底发生了什么事？你为什么会如此狼狈？”

儿子回答说：“我明明看到水中有金币，可怎么捞都捞不到！”

父亲看到平静的水面上好像真有一个金币，又抬头看看树上，就对儿子说：“你看！哪是什么金币，那是挂在树上的金属片，投射在水中呈现的幻影罢了！”

凡夫总是为名利、空幻的东西在奔波、辛劳，而这一切都只在于一贪念，而贪念往往会蒙蔽我们辨别是非的能力。有的人认为，人生很苦，要赶快找解脱的方法，因此转而寻秋宗教信仰，如果信仰没有正知、正见、正念，路就会走偏了。所以，我们应该要选择正确的人生方向，断恶修善，体悟真理。

世间的物质不过如水中倒影般虚无，因此要常怀知足之心，对人生事物能善解、包容、感恩，凡事就能圆融，这样就能天天过得心平气和，拥有一个幸福的人生。

对《红楼梦》我并不了解，只是从课文的只言片语中得知了“王熙凤”。丹凤小眼，炯炯有神；衣着华丽，翩翩伊人；话语洞天，铿锵有力。她，究竟是一个怎样的传奇？世人都说她是“凤辣子”，的确，她的辣由她的每一个细胞散发出来，辣的豪迈，辣的有理，辣的娇艳。

她的豪迈来源于她的性格，体现在她每一步洒脱的步伐，体现在她每一次开口大笑。她的步伐也好，笑容也罢，都被人们认为装模作样。是吗？我倒认为她是豪迈的：敢于在天地间洒脱行走，敢于在天地间开口大笑。天下万物都也哑言，任她的豪迈回荡在天地之间。她的辣，豪迈于天地间，无人可阻。

她俗气的语言，字字句句都圆滑有理，无论是在史太君面前的轻盈细语，还是对别人的讽刺、咒骂，都非常有理。史太君的心被呵护的温暖平滑；别人的心被刺伤的满滴泪水。她说的话是那么平凡，或许，只有在平凡中才能凸显她的伟大。她的理论才能令人信服。她的辣，有理春暖花开，刺穿山脉。

她的品味，她的生活，是一种高档次的物质享受。她骄傲的活着，做一个狠角色，做一个女强人。她要让她的生命之花开在山顶，迎接第一束阳光，获得最多的能量，享受清甜的雨滴，滋润着生活，艳丽的释放她的美丽。她的辣，娇艳的释放美丽。

真的，只要她还有一个细胞是活着的，她就会辣下去，辣的豪迈，辣的有理，辣的娇艳。“凤辣子”，其实我们不必用复杂的眼光看她，她，很真实。