关于气度的作文

记得通常在弥勒佛像旁，也能看到这样的八个字“大肚能容天下难容之事”。还记得曹操有一个诗句是这样写的“海纳百川，有容乃大。”这两句话正能体现宽容的真谛。

什么是宽容？宽容一种谅解，是宽恕和容忍，是一种力量，它使人产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围；宽容是一缕阳光，化解干戈、冲突、仇恨、斗争；宽容是一种品德，以宽厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助；宽容是一根灵验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融合在一起；宽容还是一种良药，减小情绪的困扰，加强身体健康……因此，懂得宽容，显得尤为重要。

古语云：“人非圣贤，孰能无过。”当别人犯了错误或有意无意冒犯我们时，我们应该“得饶人处且饶人”，给予他们理解、关怀和帮助，帮助他们改过自新，那么世界上便会少了一份怨恨、斗争和陷害，多了一对真心的朋友。同时，懂得宽容别人的人，也同样会受到别人的尊敬、宽容、关怀与帮助。据《后汉书？陈辅传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，一个小偷溜进了陈辅的家，躲了起来，陈辅发现后，装着没有看见小偷，而是把子孙们都叫来，对他们说：“你们要知道，所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯或是形势所逼才致于此。”小偷听了，非常惭愧。于是他走到陈辅跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，并决心改过。陈辅的宽容不仅使小偷改过，而且还减少了其他人财产受侵犯的可能。据闻，有一次宋太宗饮酒的时候，有两个臣子侍奉酒宴，但他们却喝得大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍请太宗将二人定罪，但太宗不肯，并命人送他们回家。次日，他俩一起跪在皇帝面前请罪，太宗微笑着说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既宽恕了臣下，表现了大度，又收买了人心。这两个故事告诉我们：做人要懂得宽容，人与人间要如此，在国际社会中更要如此。如果没有宽容，人们将会生活在一个战乱的世界里，谁愿意过这种生活呢？所以，懂得宽容实在是我们待人处世的一个重要学习课题。

然而，宽容并不是绝对的。若然一味地容忍、退让就失去了宽容的真正意义。我们要分清“孰可忍，孰不可忍。”对于蓄意陷害、中伤或者污蔑个人人格的行为，侵犯社会秩序、民族尊严、国家主权的举动，都不可以采取宽容的态度去对待，而要严厉打击，社会才会长治久安。

在当今的社会，人际关系越来越复杂，竞争越来越激烈，只有懂得宽容，留给犯错的人一个改过自新的机会，我们的生活将会更加美好！

如何为英雄

千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。

——题记

青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。

武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。

那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。

宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。

不计得失，放眼长远是一种风度，是一种坚韧，是一种高贵的品质。

梁启超先生因西医的误诊而病情恶化，当时舆论的批评和质疑之声让西医一时无立足之地，可梁启超先生却尊重西医，并且为西医解围，不能让自己成为口实，阻碍中医医学的发展。

无疑地，梁启超先生着眼于整个中国医学的前途，并非自己身体安康。他放眼长远，看到的是民族，是国家的利益，而不是个人的得失。如若不然，他大可以利用舆论与那些质疑西医的国民抗拒西医，要求赔偿。但他以超人的气度，远大的目光放眼于整个中国医学前途，他的放眼长远令人可敬可佩。

放眼长远可以让人受益终生。楚汉之争，刘邦知人善任，其才能不及萧何、曹参，谋略不如子房，杀敌不若韩信，却依旧成为一统天下的皇帝。这与其放眼长远密不可分。无论是鸿门宴还是退出关中，都为其以后的称雄奠定基础。他不会与项羽硬碰硬，而是着眼大局，变身小事，这正是其高明之处。

放眼长远不是人人都能做得到的，必须有非凡的坚韧与超常的毅力。放眼长远是大禹治水三过家门而不入的专注，放眼长远是曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”批阅十载、增删五次的《红楼梦》，放眼长远是___长征时不辞艰苦的行路，放眼长远是袁隆平在乡间小路熟睡时做的“超级杂交水稻”梦。

古往今来，在政治、文学艺术等领域都不缺乏这样的鲜明例子，或许他们在当时并不是那么，甚至还会遭到否定，遭到批判，但他们还是会放眼长远，留下精神财富与物质财富，一代一代的传承下去。

假若没有司马迁的坚韧毅力，会出现“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？假若他没有放眼长远，那他遭受宫刑之后就会自感无颜活在世上而去求死；但他还是做到了放眼长远，这才有了在史学上占有举足轻重地位的《史记》流芳百世。

放眼长远，你会提升自己的人格魅力，升华灵魂价值。南非总统曼德拉就任总统时，格里高一度惶恐不安，那是因为曼德拉还是囚犯时，在那蛮荒的罗本岛上，格里高每天折磨他，甚至在他的饭中倒入泔水，强迫他吃下去。曼德拉就任总统时邀请了格里高参加其就职仪式，格里高担心总统会报复他，但曼德拉却拥抱了他，并感谢格里高让他学会了隐忍，学会了控制情绪。曼德拉这一番出人意料的言行，让格里高无地自容，更让所有在场的人肃然起敬，人群中爆发出经久不息的掌声。他以提升自己的品质来消解了格里高的不安，他放眼于自己的人格与坚韧，赢得了总统的宝座。

放眼长远是一种选择，可能你会遭到质疑与否定，别放弃，时间会证明，你的牺牲将永远不会化成“0”。

点评：

本文也是从梁启超先生的角度立意的，由他的为了中国医学之前途而不计个人得失，引出了“要不计得失，放眼长远”这一中心论点。主体部分将中心论点分解为三个分论点进行论证，论据丰富，说服力强。(牛瑞兵)

邦总：您好！

我知道，你明白。你老，大我二十有余，称兄弟，年龄相差过大，称叔，又显得我幼稚，让您显老了。

我知道，你明白。你想一统天下。我与您是故人，我们同戴一片蓝天，同踏一片大地，我俩同生于一世，身不由己啊，我也想拥有这天下。只能与您相争了。

我知道，你明白。您爱享受，贪于财货，好美姬。可您不想想，您要容貌没容貌，要身材没身材，要什么没什么。看我，百米一望壮如树，近处一瞧临风立。你还想比什么，我不需要贪图美色，美女不请自来。

项籍

年 月 日

呵呵，有日子没有联系了，还怪想您的。您老还键在啊！

真是托了我的福，宴请您来我的帐中做客，来是来了，为什么不告而别？你怎么如此的嚣张。项庄的舞剑助兴，大秀剑艺，没有吓着您吧。您说要如厕，怎么就溜了呢？瞧您那胆小的，还想跟我争天下？我笑了。是不是那张子房叫您回去的，我一看他就不地道！我本来想与您先来个一醉方休，酒醒之后再议天下大事。这天下嘛，原本不是我的，也不是您的。既然我们都想她，我们不妨好好商量，不必动武，因为这样即伤和气，又伤人气，还损我们的形象。唉，都是那张子房惹的祸。也罢，你也只是个会听别人话的人，没什么主见。如果您当上君主，只维持不了多久。到后来还不是与前朝一样，落得个身败名裂。要我说呀，您长痛不如短痛，还是跟从我吧，我保证您财货不缺，美姬相伴。您好好想想哟。

上次说的事，您不答应也就算了，您为什么几次三番挖我的墙角，坏我的大事？

我好悔。我一世英名竟然毁在一个亭长上。您，呵，不就是运气比我好点吗？当年，我进军咸阳时遭遇劲敌，而你几乎畅通无阻，让您抢了先。鸿门宴上，我又一时糊涂啊。老天呀，您对我不公啊！罢！罢！罢！

三封信到手，刘邦笑了。“脑子好，没办法。圣人有言曰‘来而不往非礼也’，我得回他一封信。”

项羽：你好！

我知道，你有怨气，你还不服气。你怨上天对你薄情，你怨大地对你寡义，不服我一个糟老头子夺得了天下。但，你要知道，自古以来‘成者为王败者寇’，你认命吧。

刘邦

公元2026年3月10日晚上8点左右，在某校某间教室某位语文老师说：“许多史学家认为，虽然刘邦夺得了天下，但项羽却赢得称颂。刘为姓，邦为名；项为姓，羽为字。中华文化博大精深，对人的称呼也是很有讲究的。成年男子应该有字，旁人要称呼其字，以显尊重，不能直呼其名。项羽年过二十，人们呼其字，以表尊敬。而刘邦已年近五十，有字，人们却直呼其名，以表轻蔑。呵呵，耐人寻味呀。

指导老师：吴秀国

湖北省潜江市江汉油田高级中学预科班

高中作文素材：张绣认曹操做老大

张绣公司是个小公司，数次击败曹操，在宛城占了一点地盘。张绣知道，小公司生存不容易，随时随地都可能倒闭，要想生存，还得加盟大公司。

这个时候，曹操与袁绍正在官渡争夺市场，都希望张绣能够加入自己的公司，扩大公司的市场占有。两家公司不约而同的派出使者到张绣公司，希望说服张绣加入自己公司，担任公司的经理职务。

张绣公司的人事经理贾诩，把当前经营状况正好的袁绍公司的招聘经理赶了回去，热情的接待了来自曹操公司的招聘官。

张绣感觉很奇怪，过去与曹操有过几次市场竞争，不但打败了曹操公司，而且还杀了曹操的儿子、侄子和经理典韦。张绣跟曹操有着深仇大恨，这个时候应该接待袁绍的招聘经理，设法加入袁绍公司才是，怎么……

满肚子疑惑的张绣急忙找到贾诩。

看到疑惑不解的张绣，贾诩不急不慌的说，袁绍鼠目寸光，嫉贤妒才，现在公司发展确实好，但长远看起来，袁绍公司倒闭的可能性相当大。再说袁绍公司财大气粗，人才又多，我们加进去不会受到重用。

而曹操公司不一样，虽然曹操公司现在不如袁绍公司，长远来看，曹操公司肯定能够击败袁绍公司。此外曹操是个真正的企业家，虚心纳荐，礼贤纳士，为了公司的发展，肯定不计前嫌，现在曹操是创业之初，我们加盟进去，肯定可以得到重用。

张绣听完贾诩的话，觉得非常有道理，就加入了曹操公司，此后曹操公司果然发展一日千里，张绣在曹操公司也得到重用，事业上获得了巨大的成就。

选择老板很重要

贾诩认为选公司实际上是选择老板，如果选择袁绍做老板，虽然是风光得意，工作环境也好，待遇也高，拿出来的名片也特别好看。但袁绍并不是位好老板，一旦袁绍公司倒闭或者被迫资产转让，加入进去不但不能够在事业上有所成就，反而连原先的一点小小的成绩都损失掉了，得不偿失。

选择曹操就不一样了，因为曹操是一个非常出色的企业家，加盟进去后，事业上肯定会有很大的扩展。 曹操公司的发展肯定没有问题，因为曹操是个好老板，好老板是不会让自己的公司停止不前的，加盟进去后只需一门心思的工作，肯定会出成绩。

贾诩觉得，一个好的老板就像一头狮子，即使率领的是一群羊，这群跟在狮子后面的羊，最后都会变成狮子。张绣的公司就像一只小山羊，希望变成狮子，加入曹操公司跟在曹老板后面是最合理的选择。

描写君子的高中作文素材

●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝〈庄子〉

●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）

●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）

●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉

●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉

●君子有容人之量，小人存忌妒之心

●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）

●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉

●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉

●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉

●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）

●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉

●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉

●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）

●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）

●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）

●君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）

●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）

●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）

●君子不重则不威〈论语〉

●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉

●君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）

●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉\

●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）

●君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）

●君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修）

●君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）

●君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）

宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好；宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉！

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人？良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳；恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！

与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐！

朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧！

关于宽容的作文

“海纳百川，有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。

人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。

春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。

鲍叔牙欣赏管仲，百般袒护，连齐桓公的重用都让给管仲，而他却心甘情愿。可见，欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰，使人愈嗅愈香；峻岩劲松，使人愈压愈坚。

法国雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人吧！

高中三年级的作文选集7：宽容是打开心灵的锁

宽容是一种态度，是一种气度，也是一种美德。学会宽容，生活才会轻松，才会没有太多的烦恼，拥有宽容是返回成功的彼岸，是释放心灵的禁锢。

曼德拉被囚禁了27年，当他被释放后当选总统。他在总统就职的典礼上，一个举动震撼了所有的来宾，全场顿时一片寂静。曼德拉说，他很荣幸能够招待来自各国的来宾，但他最开心的是看押他27年的警员能够到场。他请三位警员起身，把他们介绍给大家，并缓缓地站起身来，恭敬地向他们致敬，全场静了下来。曼德拉以其博大的胸襟，真诚的态度，把怨恨和悲痛留在了身后，让那些关押他的人无地自容，让所有人肃然起敬。

宽容可以让曼德拉原谅那些曾经虐待过他的人，宽容同时也打开了他禁锢了27年的心灵。

我国古代有这么一个故事。“说你输，只是输一顶帽子;说他输，那可是一条人命啊。”孔子对颜回说。一个买布的和一个卖布的人吵架，说“三八二十三，你为什么要收我二十四枚钱?”颜回上前评论，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了，就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不料孔子判颜回输了，让那人把帽子拿走了。不是买布的算对了，而是孔子不想他因此输了性命。

宽容可以让孔子救了买布人的性命，宽容同时也让孔子原谅了那人的无知。

据说有一群人带着一个通_的女子来到了耶稣的面前，要求耶稣用石头把她砸死。耶稣说：“你们当中有谁没有犯过罪的，请上前把她砸死。”顿时，大家都退后了。“人无完人，金无足赤”，要学会宽恕他人，要学会“忍一时风平浪静，忍一时海阔天空”。

宽容可以使耶稣原谅那个女子，宽容同时也可以让耶稣打开那群人心灵的禁锢。

“海纳百川，有容乃大”是中华民族的美德，也是对生活的态度。要学会得饶人处且饶人，要学会拥有宽容的态度，要发扬宽容的精神。呼唤身边的每一个人做一个能够打开自己心灵禁锢的人，让自己的世界和灵魂得到释放。

做一个学会宽容的人吧……

霸气外露者只称王，而宠辱不惊、一笑而过者视为皇。

在狼烟四起，西风猎猎的三国时期，是什么让诸葛亮以少胜多、不战而胜？除却计谋，最为重要的莫过于微笑。面对雄师百万，何人不惧？唯有诸葛亮，以微笑示之。这一笑，迷惑敌心、乱敌所测，让敌人在微笑的牵引下，一步一步地迈向早已谋划好的“无底深渊”之中。“得卧龙者，可安天下！”诸葛亮成就一身丰功伟绩，他是战场的皇者

在阴险狡诈、才人辈出的政场上，是什么让武则天一跃成皇、倍受景仰？除却胆识，最为重要的莫过于微笑。面对满朝文武的反对和压迫，区区女儿身，何人不恐？唯有武则天，以微笑视之。这一笑，让端坐高位的她散发出无形的威压，最终成就红颜。“笑脸迎迎的人，却不似表面那么简单。”武则天成就数载盛世皇朝，她是政场的皇者。

在竞争不断、阴谋层出的商竞场上，是什么让李嘉诚稳步向上、富甲一方？除却才干，最为重要的莫过于微笑。面对背景庞大的对手，何人不畏？唯有李嘉诚，以微笑示之，让人难以捉摸。绅士的风度，无赖的心肠，标准的45°微笑常挂脸上。笑迎对手时，心中却早已盘算着，如何坑他一大笔，赢他一大截。“把别人坑了，他还把你当好人。”李嘉诚成就一生宏图伟业，他是商场的皇者。

在尔虞我诈、鱼龙混杂的_中，是什么让赌王何鸿燊横行_、百赌百胜？除却手段，最为重要的莫过于微笑。面对蛊惑_诈、眼神尖锐的对手，何人不惊？唯有赌王，笑容满脸，让人难以洞穿、无法揣测。面对蛊惑_诈，眼神尖锐的对手，何人不惊？唯有赌王，以微笑示之。满脸笑意，让人难以洞穿，无法揣测。面对难缠的对手，他表面笑脸盈盈，谦和憨厚，可实际上，他是一只笑面虎，笑容不过是迷药，在对手松懈时给他一刀。“笑里藏刀，请君入瓮。”独生成就一身风华，他是_的皇者。

真正的皇者，一笑赢敌万千，风华无限。唯有如此才笑傲人生。

高一:梁晓冰

周瑜妒忌诸葛亮的才干，就要诸葛亮十天之内造好十万支箭，诸葛亮答应了，并立下军令状，而且只要三天，周瑜让鲁肃不给材料备齐，但是诸葛亮只要草船，不让鲁肃说给周瑜听。

一天，二天，诸葛亮都没动静，直到第三天的半夜三更，诸葛亮请鲁肃一起去取箭，那时大雾漫天，看不清对面，诸葛亮让军士们摆鼓呐喊，曹操让六千名弓弩手到江边支援水军，一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，军士们依旧擂鼓呐喊。

天渐渐亮了，大雾还没有散，这时，诸葛亮让军士们一起大喊：“谢谢曹丞相的箭。”然后回去，曹操知道上了当，可是再追也来不及了。

船靠岸了，周瑜派五百个军士来江搬箭，鲁肃把错箭的经过告诉周瑜，周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，算真比不上他。”

红松数量少却株株笔直，大学来临因不肯弯下它那高贵的腰，而未长大就被积雪压断，而雪松正因为弯下了腰整个冬天身负积雪才得以生存。由此可见，一味固执不肯弯腰，导致我们难以适应环境，有时弯下那高贵的腰能让我们更好地生存。

从某种意义来说，弯腰不是屈服，而是奋斗的另一种表现。它让我们懂得做大事者不拘小节，忍于一时的平淡，积蓄力量，最终一飞冲天。天才数学家怀尔斯长达8年之久没有发表过任何论文，而是选择暂时弯腰，默默地在浩繁的计算中证明了困扰人们300多年的《费马大定理》，不仅仅是他，物理学家雷蒙斯·戴维斯在面对物理难题时，毅然选择弯腰，欧诺个60多年艰辛探索，终于仅研究出中微子而荣获诺贝尔奖。

弯腰的意义一绝不仅仅停留在个人层面，对整个社会的存在和发展，同样具有巨大的能动作用。弯腰是一种气度更是一种治世智慧。

弯腰表面像是让步，实则是以退为进的策略，面对无知愚昧的嘲讽和挑衅，没必要争锋相对。从容淡定则是智慧的做法。相传，大肆嘲讽大文豪歌德的批评家对歌德破口大骂，并说自己绝不给傻子让路，歌德则说“而我则恰恰相反。”然后退到一边，很绅士地弯了弯腰。歌德的行为完美地诠释了以退为进，反而让那位批评家成了众人的笑柄，在我看来，弯腰是一种智慧，谁懂得弯腰，笑到最后，谁便是强者。

“有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃真个躯体，为了一片树叶，你必须枉顾整个风景”画家，雕塑家贾克梅如是说，而我想说，有时为了促成一件大事，我们必须学会弯下那个高贵的腰啊！

凡是报考印度孟买学院的学生第一堂课便是进出学院正门旁的小门一次，而成年人必须弯腰才能通过，不然只能碰壁。这门独特的课看似简单，实则寓意深刻，发人深省。在生命坎坷的门前，有的人自以为是的挺身向前，结果不是碰壁便是一事无成。真正的智者则是简单轻松地弯腰而过，他们的弯腰体现的是一种自信绸缪的淡定！

正是因为深邃的天空对狂风暴雨弯了腰，才迎来了风和日丽。正是因为浩淼的大海对惊涛海浪弯了腰，才有了一望无际。弯腰，让我们在生活中学会生活。

宽容是一种态度，是一种气度，也是一种美德。学会宽容，生活才会轻松，才会没有太多的烦恼，拥有宽容是返回成功的彼岸，是释放心灵的禁锢。

曼德拉被囚禁了27年，当他被释放后当选总统。他在总统就职的典礼上，一个举动震撼了所有的来宾，全场顿时一片寂静。曼德拉说，他很荣幸能够招待来自各国的来宾，但他最开心的是看押他27年的警员能够到场。他请三位警员起身，把他们介绍给大家，并缓缓地站起身来，恭敬地向他们致敬，全场静了下来。曼德拉以其博大的胸襟，真诚的态度，把怨恨和悲痛留在了身后，让那些关押他的人无地自容，让所有人肃然起敬。

宽容可以让曼德拉原谅那些曾经虐待过他的人，宽容同时也打开了他禁锢了27年的心灵。

我国古代有这么一个故事。“说你输，只是输一顶帽子;说他输，那可是一条人命啊。”孔子对颜回说。一个买布的和一个卖布的人吵架，说“三八二十三，你为什么要收我二十四枚钱?”颜回上前评论，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了，就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不料孔子判颜回输了，让那人把帽子拿走了。不是买布的算对了，而是孔子不想他因此输了性命。

宽容可以让孔子救了买布人的性命，宽容同时也让孔子原谅了那人的无知。

据说有一群人带着一个通_的女子来到了耶稣的面前，要求耶稣用石头把她砸死。耶稣说：“你们当中有谁没有犯过罪的，请上前把她砸死。”顿时，大家都退后了。“人无完人，金无足赤”，要学会宽恕他人，要学会“忍一时风平浪静，忍一时海阔天空”。

宽容可以使耶稣原谅那个女子，宽容同时也可以让耶稣打开那群人心灵的禁锢。

“海纳百川，有容乃大”是中华民族的美德，也是对生活的态度。要学会得饶人处且饶人，要学会拥有宽容的态度，要发扬宽容的精神。呼唤身边的每一个人做一个能够打开自己心灵禁锢的人，让自己的世界和灵魂得到释放。

做一个学会宽容的人吧……

对酒当歌，人生几何？

题记

军帐前，你盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊；沧海前，你胸襟宽广，包容天地，风骚独领；马背上，你勒缰援须，挥洒笔墨，笑傲文坛。一生的奔波劳累，酿成你无尽的荣耀。年华的赞助，使你最终收复北方，成为千古英雄。一生历经的坎坷化为了你在我心中永不沉沦的朝阳。

“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”你，是爱才的，如果缺失爱才之心，你怎能集郭嘉，苟彧于帐下，许褚、张辽于阵前，从而使麾下大有能臣，或有良将？如果缺失爱才之心，你怎能江心横槊，发出“山不厌高，海不厌深”的感慨，而想海内之士越陌阡来归？怎能把无情岁月，刻在脸上的伤，演绎成闪闪轮转的光辉？

“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”你，谋略满腹，你，志存高远。败走华容的失利没有让历史的波涛淹没你，你，更没能止步于茫茫人海，而且更加谨慎，更加多谋，望梅止渴的睿智，挂起了你的思维活跃，挟天子以令诸侯的史实，引燃你的军事大气，也许是因为你违背了传统的中庸思想，所以背上了_诈、狡猾的恶名，引来知古辱骂。败你诗兴，而槊死刘馥。忌他才学而杀了杨修的惨案，使你被后人声声称做恶魔，但“是非成败转头空，浪花淘尽英雄”，在我心目中，你就是英雄，不折不扣。正是因为你的远见高明，才会不顾一切的吸收、怜惜人才子；正是因为你的有情有义，才会替死去的好友击溃匈奴，接回蔡文姬；正是因为你的从政天赋，才会让你道出“宁教我负天下人，修教天下人负我”的言论；正是因为你的军事天赋，才会让你多疑行事，小心行事，最终在战场上叱咤风云。这样的你，何称_雄？

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”为统一天下，你时时刻刻都在警惕自己，反省自己的操守与言行。你虽诡技多端，但未有虚计，虽阴险狡诈，但却计有所成。当时的社会动荡不安，天下三分，整个黎明的露水都混有金戈铁马的气息。谁能驰骋沙场，夺下敌营，即为英雄；谁能平息战乱，统一天下，即被世人所追捧。英雄行事重结果，何必去在乎过程多少惨绝人寰，多么尔虞我诈，为是否合乎传统的中庸思想而锱铢必较？真正可行的途径并非仁义，但却能拉近与成功的距离。你，是_雄，此乃时人作下的预言，史学家对你评判，以及大多数普通人对你的定义，你仍就一如既往。困难时，你能激流勇进，向运挑战，没落时，你能挥散不安，重整旗鼓，继续向前。最终，你揭示了成功的内涵。我认为，你才是所谓豪杰，你更是人们心目中的——英雄。、

曾企求刘备的仁德，孔明的才智，欲得张辽的勇猛，周瑜的英明，甚至苟彧的忠贞，而随着大众不约而同的摒弃你的“阴险”，而当我思维敏捷时，我突然发现，你才堪称英雄，你才值得景仰。

煮酒论英雄的你。

一心夺荆州的你。

大败赤壁的你。

卷土重来的你。

平定北方的你。

对月高歌的你。

气宇轩昂的你。

一生无憾的你。

你，就是——曹孟德。

河北沧州运河区河北省沧州市第二中学高一:邢圣浩

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是宽容，因为它们宽容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!

野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自己。

因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?宽容是尚的灵魂，也是人最美好的品质。

不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自己……

如果说生活是大海，那么放弃就是大海中的一滴水滴。

如果说生活是宇宙，那么放弃就是宇宙中的一颗恒星。

如果说生活是一部交响曲，那么放弃就是乐曲中的一个音符。

虽然，放弃只是生活中的小部分，但是如果缺少它，生活就会失去它原有的色彩，变得暗淡无光。

人们常常误解放弃，认为它是一种消极的做法，不应该被人采纳。但是事物往往具有两面性，有时，放弃是修养，是气度，是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变的淡泊，颓丧时变得积极，愁苦事变的欢快，对任何事也便拿得起，放得下，人达到了这种境界精神的云梯便晴朗一碧，皓月千里。

然而，并不是所有的人都懂得放弃，他们抓钱抓权抓官抓帽子抓房子抓美色，只知道一味地索取，从不肯放弃，即使他们到了大限之时，也不明白放弃究竟意味着什么。

古往今来，因不懂得放弃而丢掉性命的又何止万千？清人和绅，四处收敛钱财，为官26年，家产便达天文数字，只因他不懂放弃，最后被赐自尽，家产抄没。今日之官，沈阳市市长穆绥新和沈阳市市委书记马向东狼狈为_，巨吞国家财产，到最后仍执迷不悟不懂放弃，制造了震惊沈阳市乃至辽宁省的“穆马大案”结果受到法律的制裁。“广西第一贪”李成龙因不懂放弃而被捉，海南戚火贵又因不懂放弃，被送进阴曹地府。北京“金融耗子”金德琴活到老贪到老，年近八旬尚不知放弃意味着什么，最后落到个锒铛入狱的下场。而湛江特大走私案中，竟有包括原市委书记等100多名党员干部因不肯放弃而被捉。他们的智商的确很高，但是从另一个角度看，他们是愚蠢，他们因不懂放弃而自毁前程，让人觉得可笑。那么，放弃究竟意味着什么呢？

放弃意味着付出，没有付出的艰辛就没有收获的芬芳；放弃意味着失去没有失去的痛苦，就没有得到的喜悦；放弃意味着宽容，没有宽容的大度就没有海纳百川的壮观。

我们每一个人都应学会放弃，当然有些东西我们永远不能放弃，那就是人格、信念和理想。

2026级11班贺芳

点评：有人看待生活如雾里看花，水中望月，难以辨生活的真谛，本文作者却以独特的视角，犀利的笔触写出自己对生活得感悟——学会放弃。文章运用大量的排比句，显得大气磅礴，颇具感染力。

指导教师于凤文

坚持是一种高贵，是血性的生灵所拥有的荣耀。这是一头藏獒用生命捍卫的信条。

《黑焰》是一本动物题材的小说，作者是一个酷爱旅游的年轻人黑鹤。小说中黑焰的原形来源于作者独行于草原时遇到的一户牧民家的藏獒。黑焰是一头纯种藏獒，它出生于环境严酷的高原，它的身体里流淌的是富有野性的血液。在被落寂的主人卖掉后，它没有屈服于狗贩子的皮鞭，也没有为了求得一块肉骨头而摇尾乞怜。它厌恶脖子上那条束缚它的铁链，它孤独地在人类的贪欲面前挣扎着，从未放弃。在黑焰的身上我读出了坚持的价值。

不屈的生命永远都值得我们尊敬。浩瀚的历史长河中，一拨又一拨的先辈们用他们的言行告诉我们——坚持是一种高贵。

袁崇焕,一位杰出的将领，用他的生命向人们诠释了什么叫坚持。

他受皇太极的陷害冤屈入狱，在被处凌迟的前一天他还在狱中告诫手下要精忠卫国。我想这位英雄死时应该很坦然吧！虽然身蒙不白之冤，但他依旧坚守着救国的抱负。他知道历史终究会还他一个清白。

袁崇焕应了于谦的那句“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”。

昂山素季是一位令人敬重的缅甸女政治家，她为了缅甸人民的民主与和平，牺牲了自己的自由，至今仍被缅甸政府软禁。但她依旧坚持着没有放弃她的理想。

每个人在生活中都曾有过迷茫，这时的我们需要的是坚持。人生就似一场马拉松，前路漫漫。疲倦时我们曾想放弃，但那份坚持让我们挺着走向彼端的终点。

坚持是一种敢于正视生命的气度。跋涉在人生的路途中，前方，是一个未知的谜。惟有坚持，才能让我们不会迷失方向。

黑焰教会我的坚持，让我相信生活终有一天会如李白所说的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

有关生活时代的高中作文题目

2026广东高考作文题目：生活时代的材料作文

醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写文章。

要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体；2、不少于；3、不得套作，不得抄袭。

范文：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱欢颜”

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

时间：天堂2026年6月32日

地点：天堂，中历史名人屋

人物：我，天堂报记者小邱，周瑜，三国名将，字公瑾，死于公210，死去原因，据说是被气死的，也有可能是中毒箭而死。

这次主编派我去采访周瑜。坐了十几个小时的天堂快车，终于见到了三国帅哥，周瑜。

我；“周将军，你好，我知道你是东吴重臣，但是对你的死因，大家颇有微辞，有的说你，是中毒箭而死，有的说是你小心眼被诸葛亮气死的。你觉得自己心真的很小吗，杀诸葛亮，是出于什么样的考虑呢？”

瑜曰：“非也，初，我欲杀亮，不想亮逃之，杀亮，是为东吴考虑，亮颇有智，恐日后成为东吴之患，虑之为东吴之利，杀一亮而安东吴，无宁受千古骂名。有亮在，东吴休矣，无虽卒，不甘心！’

我：“有道理，诸葛亮智慧过人，是该杀。我有一疑问，当初曹操招降东吴，许以重利，为何不就此投了曹操，安享富贵呢？”

瑜曰：“操名为汉相，实为汉贼，初，荆州牧刘琮降他，操背信弃义，将他囚于汉庭。吾主三世江东，盖世英豪，岂能降他，若降他，怎对得起父兄，不可谓孝！如吾主降，不可谓忠！吾应庶竭鴽钝，铲_除恶，吾必定结蜀抗曹，是有赤壁之战。”

我：“周将军，你深谋远虑，我很敬佩，那你为何在要死时推荐鲁肃为都督呢，管理东吴，君何虑？

瑜曰：“鲁肃素忠义，且性淑均，跷畅军事，智德过人，待人和善。故为都督。”

我：“将军之忠义，对主公尽心尽力，对将才唯才是举，看来人间对你的偏见要改改了。”

拜别周瑜后，我回到人间。数日后，历史天堂报发表《忠义公瑾》这篇文章平反了周瑜小肚鸡肠的事。从此，再也没人说周瑜小心眼。人们动的了’即生瑜何生亮”得真正含义。在我心中，周公瑾永远是那在酒席上下破蒋干胆的英雄。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.

——调寄《临江仙》

曹操,字孟德,三国时期,绝对的风流人物.

曹操,被天下之人,指为_雄——谁让他说:宁教我负天下人,休教天下人负我;谁让他那么残忍狠毒地杀死了吕老伯全家.

说到曹操,人们便会非常自然地想起了他的_诈——他挟天子以令诸侯嘛.

初次在书中与曹操见面时,他身为典军校尉,20多岁时就已有与从不同的胆识和谋略.在第四回中,曹操与司徒王允合谋刺杀董卓,以其过人的胆识,独自进入龙潭虎穴.可天不从人愿,将欲行刺,却被董卓发现,故推献刀,后全身而退,逃出城.在第三十回中,袁绍谋士许攸夜见曹操,曹操赤足而迎,一揖到地.攸曰:公今军粮尚有几何

操曰:可支一年.攸笑曰:恐未必.操曰:有半年耳.攸拂袖而起,趋步出帐曰:吾以诚相待,而公见欺如是!岂吾所望哉!世人皆言孟德_雄,今果然也.操亦笑曰:岂不闻’兵不厌诈’!遂附耳低语曰:军中止有此月粮.攸大声曰:休瞒我,粮已尽矣!这些可算曹操_诈的铁证.

曹操不仅_诈,他也是三国时期的英雄.

曹操煮酒慰玄德,论说天下英雄.青梅煮酒论英雄一节,是我最乐读的一段.并且,我始终认为,曹操在当时是十分坦诚的.席间,他特别强调说,英雄者,乃腹有良谋,胸怀宇宙之机,吞吐天下之志者也.并狠准地指出,刘备与他是并世英雄.

吓得刘备手中所执匙箸不觉落地;不过,刘备为了韬光养晦,当时表现得也相当棒.借着青天霹雳的上天之助,惊险而轻松地逃过了一劫.不堪一惊,安能称为英雄.刘备在称帝之前,早就想做皇帝.线索便是他的两个儿子,一儿名封,一儿名禅,合起来就是封禅,即天子祭天地之礼.可见他念念不忘此类事.曹操却未见想做皇帝.曹操是很实在的实干家,曾行刺董卓,发矫诏聚十八路诸侯讨董卓.这类事刘备却未见有何军事才能,最后又败亡于军事.此等人,称为英雄,若与曹公相较,还真得大加考量.

曹操,虽_,却以他的聪慧,胆识,眼光及谋略,使其在三国乃至今日仍令人大可凭吊,堪称当时之英,后世之雄也.

暖雨无情漏几丝？暖雨正因为有情才会用甘霖和着温情滋润大地。她是爱的化身，触及她就像触及爱一样，温热入骨，滋润心扉，她的充沛正揭示着上天的气量。

暖雨丝丝缕缕，降落在山林，照应了一颗佛心。林清玄在台北登山时，在石阶上看到一只不锈钢的木桶，外面用红漆写了两个字“奉水”，此时他不禁触感温情，心觉登山时的炎热被清凉一扫而光。到了山顶，没想到平台上也有一只完全相同的钢桶。上面不是“奉水”是“奉茶”，里边的茶是滚热的。一冷一热，一茶一水，正隐应着一位禅师的心。他的爱如此无疆，即使人来人往，素不相识。但不论是奉茶还是奉水，既然奉爱何必相认？相信爱如暖雨，丝丝缕缕编织着每个喝到“奉水”之人那颗感激之心。

记得《圣经》上说：“要爱你爱的人，要爱你不爱的人，要爱你的敌人。”在与中华台北队女子乒乓球比赛中，日本“一姐”福原爱在与台北选手黄怡桦的第二局对决中，福原爱将比分一直打到了10比0，就在她手握局点，可以轻松取胜的时候，她却故意发高球出界，主动送对手一分。赛后，福原爱说，“吃鸭蛋”会让对手很难堪，这是福原爱在赛场上做出的“人性化”选择。这是《圣经》中一说的诠释。她对对手的爱如暖雨，相信对手虽然输了比赛，但知这幕，必会心生温热。这是爱的气度，也正证实了她是赛场上不老的缨枪。

是啊，未想到风雨变幻的赛场上也有这么多充满真诚和气量的爱。在射击比赛的颁奖仪式上，礼仪小姐苏婉君因托盘太重，端得两手发抖，正好被冠军哈萨克斯坦选手拜布希诺娃看到，她很热心地帮苏婉君托了下托盘。这一举动，让苏婉君感动地流下了眼泪。见状，拜布希诺娃又很贴心地用纸巾帮她把眼泪擦掉。虽然这位冠军和苏婉君素不相识，身份也有差异，但她的那份爱和真诚不御铅华自生音。爱如暖雨，敲响了人性的音。

李大钊说：“爱力越大，所爱愈博。”金大中不记前仇，75岁当上韩国总统的他，以博爱感化前四任曾迫害过他的韩国总统。“敬天爱人”正是一个大爱的人神圣的气节观，也就是这种胸膛格定了诺贝尔和平奖非他莫属；一位僧人圆寂前告诉弟子，自己死后火化时记得在炉边撒些水，以免烫伤无辜的蚂蚁，生前身后，佛心的唯美已超越阡陌红尘；爱斯梅拉达即使受到伽西莫多的伤害，但在他遭受酷刑时，依然用一杯水滋润他的心灵，在人吃人的封建社会里折射出人心的光芒。爱如暖雨，博义至上。

爱如暖雨，有情有意，囊括天宇。

高二:艾妮1996

学会舍弃

如果说生活是大海，那么放弃就是大海中的一滴水滴。

如果说生活是宇宙，那么放弃就是宇宙中的一颗恒星。

如果说生活是一部交响曲，那么放弃就是乐曲中的一个音符。

虽然，放弃只是生活中的小部分，但是如果缺少它，生活就会失去它原有的色彩，变得暗淡无光。

人们常常误解放弃，认为它是一种消极的做法，不应该被人采纳。但是事物往往具有两面性，有时，放弃是修养，是气度，是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变的淡泊，颓丧时变得积极，愁苦事变的欢快，对任何事也便拿得起，放得下，人达到了这种境界精神的云梯便晴朗一碧，皓月千里。

然而，并不是所有的人都懂得放弃，他们抓钱抓权抓官抓帽子抓房子抓美色，只知道一味地索取，从不肯放弃，即使他们到了大限之时，也不明白放弃究竟意味着什么。

古往今来，因不懂得放弃而丢掉性命的又何止万千？清人和绅，四处收敛钱财，为官26年，家产便达天文数字，只因他不懂放弃，最后被赐自尽，家产抄没。今日之官，沈阳市市长穆绥新和沈阳市市委书记马向东狼狈为_，巨吞国家财产，到最后仍执迷不悟不懂放弃，制造了震惊沈阳市乃至辽宁省的“穆马大案”结果受到法律的制裁。“广西第一贪”李成龙因不懂放弃而被捉，海南戚火贵又因不懂放弃，被送进阴曹地府。北京“金融耗子”金德琴活到老贪到老，年近八旬尚不知放弃意味着什么，最后落到个锒铛入狱的下场。而湛江特大走私案中，竟有包括原市委书记等100多名党员干部因不肯放弃而被捉。他们的智商的确很高，但是从另一个角度看，他们是愚蠢，他们因不懂放弃而自毁前程，让人觉得可笑。那么，放弃究竟意味着什么呢？

放弃意味着付出，没有付出的艰辛就没有收获的芬芳；放弃意味着失去没有失去的痛苦，就没有得到的喜悦；放弃意味着宽容，没有宽容的大度就没有海纳百川的壮观。

我们每一个人都应学会放弃，当然有些东西我们永远不能放弃，那就是人格、信念和理想。

他的课，我从不敢怠慢。因为我怕。怕，不是怕他是我们的班主任，也不是怕他的拳头。而是怕他的笑。

我依昔记得那天的空气有点闷．毕竟是夏末的开学报名。第一眼看到那严整的灰色西装，我的感觉就是：有某种未可知的力量藏在了下面。不过，那感觉随着接下来的一脸灿笑也就化为寥寥了。反而倒显得有一丝轻微的温柔。我的直觉是：伊过中年，底蕴有减。

然而，在以后的日子里，才发觉那笑虽然平易近人，但蕴含着股刚毅的深不可测的力量。

我似乎有点怕了。

他的语文课上，时而，似乎就要点透了那点“玄机”，但是没有，而是把我们的思维慢慢渗透了进去。不急亦不燥。时而又让我们各抒己见。无所拘束。而他，或笑着点点头，或笑着称赞。于是，初识牛犊不怕虎的我们愈见热情，整个课堂似乎就是我们自己的“日不落“帝国。思维被热情摩擦得闪动知识的火花。

等到热情微减，他又娓娓道一段段有声有色加以手舞足蹈的故事或传奇。时而犹如大河之水，滚滚而来，我们都屏住了呼吸；时而又如春风细雨，道不尽绵绵之情。

当然了，我们的思维不可能总跟得住，毕竟我们是后知嘛，常有的思维滞后也就在情理之中。每当这个时候，他总是“哈哈”地笑了（我仔细数过，不多亦不少，两下。）这不是冷然一笑，这一笑整个课堂立马缓过了生机。但这一笑，似乎蔑视一切。我不知道我的毛骨是否悚然，但麻酥酥的电流般的感觉，已是遍身。我的每一个神经元似乎是竖了起来。

这笑，底气十足，气宇轩昂，总让人心生振奋。尽管是极其短暂的！

这笑，常使我想起一个人——魏武大帝。或许，是他们同为“曹”吧。我想，那魏武挥鞭，东临碣石，冷然大笑，一定是无比自负了。那一笑，群雄无处栖身；那一笑，天下唯伊独尊！那一笑，是何等的盛气凌人，何等的深不可测！

我能不怕么？或许，是我过于敏感。

我极力想透过这笑，看清那本质的一面。然而，限于当时的种种，我无力穿透我充满无知的视野。至于此，才恍然觉悟：那是无穷知识的巅峰，那是无穷知识的汪洋。无知岂能与之争锋！

无知？

无知！太可恶了，我要亲手将你消灭！否则，我一定是一只可怜的羔羊。任人宰割！！！我似乎有点恨了。曽妄想横刀立马与天地之间的荣耀，现在看来，还有一段很长的路。

行文至此，胸中油然升起一股热气来。屈指一数，班主任离开我们都快一年了。他的离开，我们都能理解——小庙难容大佛，是龙总有朝一日飞上天堂。

但是，在这理解之余，难免一丝伤感。

走吧，不必回首。

尽管你气宇轩昂，超世脱俗，但你不过血肉之躯。我知道你放不下什么。放心吧，你的弟子不辱没你的名声。不过，还得委屈你老一阵子，让我们在这短暂的一年里，做好充分的准备，一举把那“高考”击得粉碎，到时候，学生一定登门拜谢！

哎，老班，你说说，你是不是很不够义气，我们不是说好了吗，我们是你的“关门弟子”，可这门还没有关呢，你咋就走了呢？？

很不够义气！！！

雪衡飞，原名王云飞。于1990年3月出生在甘肃会宁的一个小山村。穷，是这里的一切。但是他只信“人定胜天”。现就读高中。曾荣获“第三届创新作文”优秀奖；前不久，侥幸荣获“第十一届语文报杯”省级特等奖。

他爱足球，爱写作，爱交友，爱光荣且渴望光荣。

《三国演义》乃四大名着之一，是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成，主要介绍在东汉末年，群雄争霸的景象，讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统，正面人物关羽和诸葛亮;反面人物曹操;庸主献帝、刘禅;无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋;器量狭窄的周瑜;厚忠的鲁肃;勇者张飞、许诸、典丰;还有因行间而贻笑千古的蒋干，型态各异。

若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮，它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物，作者用祭东风，草船借箭，三气周瑜，智斗华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯等事例证明了他的的能耐，令人佩服得五体投地。

《三国演义》是章回小说之一，在我国文学占了重要的位置，其中，许多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城计、大意失荆洲……。其中我最感兴趣的属——三气周瑜了，一气周瑜，据说当时周瑜与刘备约定，由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战，曹仁见周瑜，令军士破口大骂，周瑜于是口中喷血进营。第二天，周瑜到南群，见赵云在楼上大喊我奉军师之命，已收复此城，周瑜大怒，正要攻取荆洲、襄阳，忽听哨兵报告，诸葛亮派人拿了魏军兵符，连夜赶赴荆洲、襄阳，谎称曹仁求救，诱骗守城军出城，后被张飞、关羽乘机袭取了两个城，周瑜听了，大叫一声，气得伤口迸裂昏死过去。

二气周瑜，周瑜醒后，大骂诸葛亮，后让鲁肃说服刘备归还荆洲，可任未答应，最后诸葛亮才答应攻下西川，才还荆洲。周瑜为此而愁，忽闻刘备丧妻，生出一计，又用主公的妹妹许配刘备，将其骗来，囚禁他，用他换回荆洲，可是赵云破坏了此事，刘备带妻逃到江边，这时，诸葛亮与周瑜都领兵上岸，但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击，大败而归，江上军士一齐高喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一气，又大叫一声，金疮迸裂，倒在船上。

三气周瑜，周瑜当上南郡太守后，报仇心切，要鲁隶做说客，告诉刘备：“孙权愿派兵相助，取西川做为嫁妆，送给皇叔，然后你把荆洲还给东吴，因此吴军过荆洲，希望提供粮食”，诸葛亮一听连忙说好，而又秘密吩咐赵云行事，周瑜听了，派兵直去荆洲，糜竺奉刘备命令通告周瑜：“刘备已准备好，在城外等侯，周瑜信以为真，哪知中了计，赵云在城上喊到：“军师知道了都督的诡计，派我来镇守，周瑜慌忙退兵，这时，张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来，“活捉周瑜”的口号响天震地，周瑜气极败坏，大叫一声，伤口复裂，跃下马，被众将救上船。

虽说诸葛亮是三气周瑜，可周瑜死后，诸葛亮也感叹不已，因为他又失去了一个知已。

这则故事给了我很大的启迪，诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜，可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹，诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。

看了《三国演义》，完全改变了我对它以前的认识，它的文学是博大精深的，故事的连续性，让人不得不想把它一鼓气看完，其中作者描绘得栩栩如生的人物，让读者与剧情紧紧地融合在一起。

回味一下，《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书，多读一次，感融就越深，理解就更透彻，使自己的文学素养就更有提升。