1、梯子的放置问题的大与小
“梯子的放置问题”虽“小”，但“群众的生命安全”是“大”，小的问题解决不好就会酿成大的祸患。群众利益无小事，诸如“梯子”一类的社会公共设施，在使用好以后，应该妥善放置，充分考虑到他人的安全，只有“以人为本，执政为民”，整个社会才会更加和谐文明。毕竟，当前这个时代，“只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜”的个人利益至上的不良现象还时有发生，正基与此，这个作文命题会引发更多的现实思考。
从企业管理来说，“细节决定成败”。正是客户的细心，才发现了企业管理的不足，一定意义上讲，一个企业若不注重细节，可能会关乎企业的成败兴亡，正所谓“祸患常积于忽微”。注重细节，必须从小事做起。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情敷衍了事，往往会埋下无尽的隐患。而注重细节的人，不仅能将小事做实，并且善于从中找到机会，从而使自己走上成功之路。工作无小事，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服困难，取得成功。
2、大与小
觉者说：一花一世界，一沙一乾坤。
当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候，其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论：宇宙含有三千大千世界，同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法，用现代的话解释，就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系，无穷无尽地大，一颗微尘也有无数个大千世界，无穷无尽地小。宇宙若一微尘，一微尘含整个宇宙。宇宙有无穷无尽的生命，一微尘中也有无穷无尽的生命存在。
所谓大小，都是相对而言的，大可以无限大，小可以无限小，都不能穷尽，所以，怎么能说宇宙是大的，微尘就是小的呢？由于我们还没有能力进入微尘的世界，所以就不可能知道它无限小的大千世界，由于我们没有能力进入宇宙太空，所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界。
感知世界的大小，我们受自身条件的局限，受智慧有无的限制，同时我们也受到自身心理方面的影响。
有一个吸毒的囚犯，被关在牢狱里，他的牢房空间非常狭小，住在里面很是拘束，不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平，备感委屈和难过，认为住在这么一间小囚牢里，简直是人间炼狱，每天就这么怨天尤人，不停地抱怨着。
有一天，这个小牢房里飞进一只苍蝇，嗡嗡叫个不停，到处乱飞乱撞。他心想：我已经够烦了，又加上这讨厌地家伙，实在气死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，无奈苍蝇比他更机灵，每当快要捉到它时，它就轻盈地飞走了。苍蝇飞到东边，他就向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑。捉了很久，还是无法捉到它，这才感叹地说：“原来我的小囚房不小啊！居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！”此时他悟出一个道理，原来：心中有事世间小，心中无事一床宽。
小小的牢房，当你认定是人间地狱，是小的喘不过气的时候，特别是抱怨不平时，那该让你无比难受。其实，你即使是生活于天地之间，你被世间的名利、荣辱、是非等东西缠得心烦意乱得时候，你仍然会感觉这个世界太小，让你极不自在，极其厌烦。当你绝望的时候，你会认为世界小到了无法容身的地步。但是，如果你心态坦然，并不为身外之物牵肠挂肚，也不为即使是小牢房一样狭小的空间而烦心和愤慨，那么，斗室就变成了天地一样的广阔空间。
大与小是相通的，大中就有小，小中也有大。我们之所以把大与小机械地分开，正说明我们的思维不够通达，我们的内心有各种障碍，我们还缺少畅达的智慧。
唐朝江州次史李渤，有一次问智常大师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
智常大师听了李渤的话之后，轻轻一笑，转而问他：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这回事呢？”
“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在保存在哪里呢？”智常大师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了！”
智常大师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
江州刺史李渤被常见和常见的思维方式束缚住了，因而看不到大中有小，小中有大的道理，思维极不自由。
我们每一个人都生活在被各种常见和常识包围的生活情境之中，我们既依赖于它们，同时又被它们所制约和束缚。我们的智慧被封闭住了，因为我们太相信常识和常见。其实，常识和常见只是某一中生活境界的产物，出了这个境界，它们就是谬误，所以敢于打破常规思维方式，敢于冲破常见执缚，是智慧人生的开始。
3、父亲告诫我的大与小
至今还记得高三复读的日子，那时候，到处租房子，为的是能给自己“复读生”这样一个尴尬的身份找一个容身之处。人人都说“穷学生”，那时候哪有什么钱呢，我经过为期三天的校园附近“排查”，在一处老夫妇家里找到了一间屋子。
为了限度地节省租金，我找到的那间屋子确实很小，小到只能容下一张1.2米的床铺，外加一张桌子，还要紧挨着床放。
房子租好了，定金也交了，让父亲去看我租的房子时，父亲赶忙赔了老夫妇2倍的定金，当即就领着我从那家老夫妇家里出来了，说，这房子，我们不租了。
出了老夫妇家的门，我问父亲，不是好好的吗，怎么不租了？
父亲斩钉截铁地说，这么小的屋子，憋也能憋出病来，即使憋不出病来，长期住下去，你的心胸也会受到影响，显得日趋狭隘了，何谈考大学？
记得当时，我带着很大的怀疑换了一间近20平米的大单间，高考那年，我顺利考上一所重点院校。
当我拿着大红的录取通知书，买了一张卧铺票坐上南去的列车时，买的是张上铺的票，那晚，我一夜没睡着，不是因为赶赴大学生活的新奇，而是因为，上铺车顶的压抑感，让我感觉脑袋都要炸掉了。所以，那一夜，我都在卧铺车厢的过道里坐着，直到列车到站，那一晚，我也突然明白了父亲不让我租住小房子的原因。
大学是在城市的城乡结合部，课外闲下来的时光，我经常坐公交车去市里购书，当然了，更多的是闲逛。
父亲不会发短信，常常是三两个星期给我写一次信，信中，每一次都嘱咐我：我们来自小城市，凡事不要逞能，不要夜郎自大。
我读到父亲写给我的信，再想想高三复读时竭力要给我租住大房子的父亲，感觉他们判若两人。人人都说，大学是表现自我的时候，父亲却让我“偃旗息鼓”，甚至是“忍气吞声”，我很不能理解。
我有一次带着很大的疑问给父亲回了信，把我对父亲思想的反抗写了整整两页纸。
那次，父亲没有回信，一直没有。后来，父亲很少再给我写信，只是邮寄了一本作家米沃什的回忆录给我，我当时正在忙着恋爱，哪有工夫看思想那么深邃的书，只是随手丢在床头。
就这样，一晃6年过去了，米沃什的那本书一直立在书橱的衣角，我未曾碰过它。直到前不久，家里的宽带突然断了，我从书房里拿出来读，读到米沃什写的这样一句话时，我突然想起大学时候瞒着父亲和室友做起贩卖自来水笔的生意，后被骗近两千元时，瞬间热泪盈眶，不是心疼，而是想起父亲在我上大学时的良苦用心，我为自己当时的乖戾和叛逆感到深深的不安……
米沃什在回忆录写的那句话是：“我到过许多城市，许多国家，但没有养成世界主义的习惯，相反，我保持着一个小地方人的谨慎。”
4、大与小的真谛
世人都知晓红顶商人胡雪岩,可他不过是个二品顶带,云南人王炽却是身居一品的大商人,他经营的“同庆丰”钱庄在相当长的时间内左右了大清王朝的金融市场。19世纪末,他被美国《时代周刊》、英国《泰晤士报》列为全球第四大富豪。
1836年出生的王炽是云南弥勒县虹溪人,从小家境贫寒,14岁时又遭遇丧父之痛,因而不得不辍学习商。王炽16岁时,母亲变卖了所有首饰得银20两,交给儿子。小小年纪的王炽通过贩卖土布、红糖赚得百余两白银,由此得到人生的第一桶金,在昆明开创了“天顺祥”商号,随后创设了“同庆丰”钱庄。
“同庆丰”主要办理以存款和汇兑为主的业务,因在经营中遵守而深受客户好评,成为民间和官府承办存款和汇兑业务的首选,一时声名鹊起。但大好局面只维持了半年时间,便渐渐萧条起来,而且贬低钱庄的谣言也四处蔓延,这让王炽很是疑惑。
经过明察暗访,王炽终于探寻到了根源。原来,不久前钱庄来了一位年过花甲、衣衫褴褛的乞丐,当他到钱庄存10文钱时,遭到一位店员的奚落。当时正值业务的高峰期,几乎所有的顾客都听到讥讽声了,从此对“同庆丰”的声誉产生了怀疑。
王炽立即召开全员大会,当众宣布开除那位店员,并扣发当天值班主管3个月的薪水。他语重心长地对大家说:“对待顾客要一视同仁,你敬顾客一尺,顾客就会回敬你一丈。”同时,他又派出得力人员寻找那位老人,并用自己的车子把老人接到钱庄,率领钱庄全体人员在大门前将他迎进店中,不但为老人办理了存款业务,还为之设立了一个专门账户,又给出了高出别人10倍的利息,以示赔偿老人的误工费和精神损失费。
此举像旋风一般迅速传遍了整个昆明城乃至全国,原来流失的客户纷纷回返,钱庄不但恢复了以往的繁荣,业务量也成倍地增长。
随着业务的快速扩大,王炽不仅为朝廷抵御外敌入侵筹集到了大量资金,还拿出相当数量的利润广行善事,受到朝廷的褒奖和民众的赞扬。1896年,朝廷为60岁的王炽举办了寿宴,诰封他为“三代一品”封典,允许在紫禁城骑马,他也因此成为中国封建社会的一品红顶商人。
对于朝廷的褒奖,王炽感慨万分:“我一生经历磨难无数,但大多都已忘记,唯独那10文钱的‘小事’却难以忘怀。如果不是当时采取了特别措施,别说会被封为一品,恐怕连‘同庆丰’也早就灰飞烟灭了。”
这说明了一个道理,不论做人还是做事,都要像一块美玉那样无瑕无玷,也只有那样才会得到认同和肯定。否则,即使你钱财无数,也会和一具行尸走肉没什么两样。美国成功学大师戴尔·卡耐基说:“一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。”大中有小,小中有大,做小则是为了达到更大。而“泰山不嫌细土,故成其大;大海不择小流,故成其深”的古训,更是很好地诠释了大与小之间的真谛。
5、大与小
平淡是真。从事新闻工作２０年，从许多新闻界前辈的言传身教中，从大量精彩隽永的作品中，也从自己的初步实践中，学到了一些看似简单、实有深意存焉的道理，逐渐明白了：在那些平淡的话语中往往蕴涵着“真经”。
（一）
先说“大”。
大的含义很多，这里说的“大”，主要有两层意思。
其一是指“大局”。从涉足新闻工作那天起，就总是听到“要胸有大局，要有大局意识”这样不厌其烦的教诲。但理解并不是那么透彻，也是不可能那么深刻的，显得很是有些盲目。随着从业时间的增加和阅历的增长，开始逐渐领悟到，此话虽有些老生常谈的味道，但它对于做好新闻工作包括新闻报道的采写，实在是太重要、太必要了。
“大局”包括两点。一是专指，指的是党和国家工作的大局。我们常说围绕中心、服务大局指的就是这个意思。服从和服务于党和政府的工作大局，是宣传思想工作的基本职责，也是我们始终保持正确导向的根本保证。经济建设是党的中心工作，发展是我们党执政兴国的第一要务，作为党的新闻宣传工作者，必须始终围绕经济建设这个中心，通过自己的工作促进改革发展，维护社会稳定。
二是泛指，指的是要有全局观念，要有全国乃至国际意识和国际视野。一个地方、一个领域、一个方面的事情对全国乃至国际社会有什么意义，意味着什么；一个人、一群人发生的事情对其他的人群有什么意义，意味着什么；有些新闻，此一时报道与彼一时报道，局部报道还是放诸全国报道，又会有什么意义，意味着什么，等等，这些问题，我们必须搞清楚、弄明白。而要把握妥当，没有大局意识和大局观念不行。一些年轻的同行免不了会遇到这样的事情：自己根据新闻事实精心采写的稿件，本以为是好的作品，事实准确、写作精当，可领导却不让发，很是不理解。其实在大多数情况下，都是由于这个原因。
尽管随着时代的变化，“大局”的内涵也有所不同，相应地也会发生一些变化和发展，但胸有大局、有大局意识始终是每一位党的新闻工作者须臾不能或缺的，不论是哪个环节，也不论是具体从事哪一个工种，都离不开。我们常说“政治家办报”，也就是这个意思。我们现在随便翻开哪优秀的新闻作品，它们之所以能够为人们所传诵，总是与作者在作品中所体现出来的大局意识和大局观念有着密切的关系，甚至起到至关重要的作用。
其二是指“大气”。这里是相对于“小气”而言的。人们常说，某某人做事很大气，就有不斤斤计较，襟怀坦白，光明磊落的意思。人们借用这个意思来评价文章，说某某稿件很大气，气势磅礴，令人荡气回肠。
___同志撰写的名作《我三十万大军胜利南渡长江》，是新闻史名篇。短短百余言，撼人肺腑。用“大气”二字来形容，可能是十分妥帖的。___同志的这种“大气”是与他的领袖禀赋及其所具备的大局意识分不开的。我时常想，再有水平的记者恐怕都无法写出这样的作品来。也许你的文笔会优美一些，你的结构更符合新闻体例，语言再精当一些，但那种“大气”却是无法比拟的。
从事新闻工作这些年，我十分喜爱这种“大气”，每当采写稿件时，脑海里总会浮现出那份珍贵的俊逸不羁的“毛体”文稿，并在心中铿锵有力地默诵，一遍遍去揣摩和体会那种磅礴的意境，总是会有新的感受和新的收获。事实上，从新闻大家的“大气”之作中，不仅可以学到为文之道，对于为人、做事也会有意想不到的诸多益处。
胸有大局，为文大气，是新闻界前辈的成功之道，也应当成为我们这些后来者努力追求的目标。
（二）
再说“小”。
也是两点，一是细节小，指的是从细微处入手。一些给我们留下印象的好作品，往往都是刻画细节十分成功的。很多年过去，也许整个文章已经记不清楚了，但那些栩栩如生而又活灵活现的细节却总是记忆清晰的。
我们都记得《县委书记的榜样——焦裕禄》，你可能不那么清楚地记得长篇通讯的每一个部分了，但你一定不会忘记稿件中再现的焦裕禄为了顶住肝区的疼痛，办公坐的藤椅上右边被顶出的那个大窟窿，“一个心中装着别人却唯独没有他自己”的领导干部形象由此直入心底，难以磨灭。
我们也不会忘记描述张志新同_、“四人帮”进行殊死搏斗事迹的《要为真理而斗争》，但最难以忘怀的是这样的场景，当被通知死刑立即执行时张志新的最后回答：“我是共产党员”，“我的观点不变！”一个为真理而斗争的共产党员的形象由此伴我们终生。
我们可能也不那么记得追述公审“四人帮”的长篇通讯《历史的审判》的具体内容了，但你肯定会记得这样一个细节：一位名叫林昭的女性由于不愿意向现代迷信活动屈服，被作为“_分子”枪决，而其家属获通知必须交纳５分钱的子弹费！
这些年来，曾有多位老同志在传授采写经验时都反复地讲到，越小越好，越细越好。普通而又简单的话语看似平淡，其实道出的是“真经”和“诀窍”，也是一条采写好作品的“捷径”。理解得越早，做得越主动，收获可能就越大。刚当记者的时候，年轻人激情澎湃，采访时匆匆忙忙，写稿时总是不得要领，大而无当，没有给人留下深刻印象且能提升主题的细节和场景，免不了事倍功半，甚至劳而无功。
二是入口小，指的是从大处着眼，小处入手。对于一些重大的主题和题材，新闻界前辈可以做到大开大合，举重若轻，游刃有余。可对于年轻的同志来讲，要做到这样就不那么容易了。但“以小博大”可能是独辟蹊径的好办法。２０年前，全国好新闻一等奖《水 水 水》就是这样做的。
２０世纪８０年代正是我国环境出现恶化趋势的初期，这篇《水水水》围绕水资源问题，率先提出了“缺水的时代正在到来”这个主题。主题不可谓不大，把握起来难度应该说是比较大的。作者选择的就是大处着眼，小处入手，将水资源“赤字”累累、用水吃“大锅饭”和人们用水浪费等现状，触目惊心地展示出来。文章入口便是最基本的事实——
ｈ２ｏ——２个氢原子和１个氧原子结合而成的最简单氢氧化合物，它几乎无处不在：在地球表面占７０％以上的比例。正所谓“取之不竭，用之不尽”。
但如今，水向我们发出警告。
后面的内容有占九成的篇幅是一个个很小的具体事例和数据，从用水知多少，到“一本水的赤字簿”、大锅水喝不得等，最后落脚到要一个“节水型”社会。由于作者剪裁得当，事例和数据翔实可信，说服力强，整篇稿件并没有因为引用大量的资料而零散和杂乱，反而步步推进地揭示了主题，同样显得很有章法，张弛有度，达到了“以小博大”的良好效果。
从这一意义上说，小处入手，以小博大，不仅更便于把握，事实上也同样有很强的说服力和感染力。
（三）
再把“大”与“小”联起来说。
“大”与“小”是一对矛盾，是个对立统一的关系，唯物辩证法告诉我们，“大”与“小”又是相辅相成的。这个道理对于新闻采写工作来说十分重要。
首先，“大”必须有“小”来支撑。前面列举的那些例子说明，如果没有那些精彩的令人过目难忘的“小”的事例和细节，文章的“大”就缺乏坚实的基础和依靠，就会显得空洞而乏味，就无法体现“大”的价值和意义。正是由于那些“小”的存在，反衬出“大”的特色。事实上，不论文章中体现出的“大局”也好，或者是“大气”也罢，“小”在一定程度上都决定其成败，决定着“大”究竟能不能真正“大”起来。因此，我们绝不能对“小”有任何的小视。
“小”必须符合“大”的约束。对于具体报道的采写而言，再精彩的细节、再感人的描写如果不切合主题、不符合“大”的要求，也是没有价值、毫无意义的，可谓下笔千言、离题万里。如果说一个个“小”的细节是一颗颗珍珠的话，那么“大”就是那根红线，串起了一根光彩夺目的项链。没有“大”的制约，“小”将成为一盘散沙，不值一提。这也就是为什么说大局意识、大局观念至关重要的根本所在。
越大越好，越小越好——新闻界前辈们的这些话值得我们不断玩味，也需要我们不断地去丰富与发展。