高三必修同步训练文化传承

900字
主题:文化自信、守正创新、古今对话、中外互鉴、价值赓续

为大家整理的2026高三政治必修同步训练文化传承文章,供大家学习参考!更多最新信息请点击高三考试网

10. [2026·天津卷] 印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( )

①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径

a.①② b.③④ c.①③ d.②④

10.c

7. [2026·安徽卷] 随着我国步入老龄化时代,“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去,人们推崇“父母在,不远游”;现在,社会倡导“常回家看看”。这告诉我们,对待传统文化要( )

a.平等交流,相互借鉴

b.破除陋习,移风易俗

c.博采众长,求同存异

d.批判继承,推陈出新

7.d

29. [2026·福建卷] 精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺,琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产,以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为,一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此,正确的态度是( )

a.反对,世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性

b.赞同,世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务

c.反对,世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感

d.赞同,世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物

29.c

30. [2026·福建卷] 下图是关于我国国民阅读调查数据图,从图中可推出( )

a.图书阅读水平大大提升

b.数字媒介阅读增长较快

c.人均阅读图书量增长迅速

d.数字媒介阅读比图书阅读重要

30.b

19. 2026·江苏卷] “小伙伴”是近年来的一个网络热词。其实,“伙伴”最早是军事用语,士兵十人共用一个灶吃饭,称为“火伴”。后来,随着社会生活的变化,“火伴”被写作“伙伴”,词义也从同灶吃饭的士兵扩展成了同伴。材料说明( )

a.文化随着实践的发展而变迁

b.汉字是中华文化的重要标志

c.中华文化博大精深、源远流长

d.网络文化是对当代社会生活的反映

精选读者点评

这道“小伙伴”题答得稳妥!“火伴”变“伙伴”,词义跟着生活走,你一眼就抓住了文化随实践变迁这个点,比好多同学都稳。

春节作文高中

1150字
主题:传统传承、文化自信、节日记忆、家国情怀、民俗多样性

新一年即将到来,再过去的一年里,我们又收获了什么?你是不是又有了新的目标?问自己几个问题,来迎接美好的又一年吧!

当然,在迎新年的时候,我们还要度过快乐的春节,为整整一年劳累的学习做一个消遣。让我们来看_各个地区的人们都在做什么吧!

江苏

按江苏无锡旧俗,年初一早晨开门,要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条,取团圆、高升、长寿、长春之意。这天,只吃隔年除夕的剩饭,寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭,怕出门遇雨。还忌向邻居取火、汲水,告诫不能骂人,不发怒,不讲不吉利的话,祈求全年平安吉祥。春节期间,江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌,诸如年初一不动剪刀,免得口舌之争;不动菜刀,以免杀身之祸;不吃稀饭,怕出门遇雨;不扫地,怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及,有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动,却一直延续下来。

河南

一般进入腊月之后,人们便开始陆续地置办年货了。腊月初八熬腊八粥;腊月二十八贴春联;腊月三十晚上饺子包好后就开始放炮,晚上全家人坐一起守岁;然后零点的钟敲响后齐放炮,听着震耳欲聋,此起彼伏的炮声,这时候的年味应该是最足的。

大年初一亲朋好友互相拜年;初二走娘家(女方的父母都在的);初三走娘家(女方的父母有一个过世了或两个都过世了),去的时候要带上些烧纸;初五要放炮,俗称“破五”,也就是这天过后,日子还像平常一样过,过年这几天不能做的,比如针线活等等,以后可以照常做。

西藏

从藏历十二月初人们便开始准备过年,首先是将培育好的青苗供在佛前的双柜上,到了月中,各家各户便开始用酥油和面粉炸果子。接近年关岁尾时,每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑、炒青稞粒、人参果等食品,上插青稞穗,并准备一个彩色酥油塑的羊头,这一切都是为了预祝来年风调雨顺、人畜两旺、喜获丰收。到了十二月二十九,人们打扫灶房,在正中的墙上用干面粉绘“八吉祥徽”。

时至除夕晚上,就开始正式过年。初一这天一般是家人团聚的日子,人们早早起床,穿上新衣,首先祭拜神灵,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,说一些吉祥的祝词,接下来开始喝头天做好的热青稞酒,吃酥油煮的人参果。

看了这么多地方过春节的习俗,是不是了解到许多知识呢?看来我们中国文化习俗真是丰富多彩呀!

新的一年即将来临,你有什么新的梦想吗?我的梦想是能为保护祖国非物质文化遗产而出一份力。我们祖国传统习俗数不胜数,可因大量外国文化的引进,我们的许多传统都受到侵占,我们该怎样做呢?

首先,我们要认识它们,怀有一颗民族心,其次,我们再对更多不了解它们的人进行讲解,当然我们也一定要在合适的时间提倡大家一起进行传统的仪式。不过,我们并不必拒绝外来文化,但一定要记住,中国是我们的母亲,我们有责任保护她!

最后,祝大家新年快乐,为自己的梦想而奋斗吧!

精选读者点评

开头两个问句真有劲儿!像伸手推了读者一把。后面写江苏习俗时,“只吃隔年剩饭”“怕出门遇雨”这些细节,是老人讲古的口气,读着就振奋人心儿。

高中生春节作文

3350字
主题:传统节日、文化认同、家乡情怀、民族根脉、现代传承

高中生春节作文(1)

新一年即将到来,再过去的一年里,我们又收获了什么?你是不是又有了新的目标?问自己几个问题,来迎接美好的又一年吧!

当然,在迎新年的时候,我们还要度过快乐的春节,为整整一年劳累的学习做一个消遣。让我们来看看中国各个地区的人们都在做什么吧!

江苏

按江苏无锡旧俗,年初一早晨开门,要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条,取团圆、高升、长寿、长春之意。这天,只吃隔年除夕的剩饭,寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭,怕出门遇雨。还忌向邻居取火、汲水,告诫不能骂人,不发怒,不讲不吉利的话,祈求全年平安吉祥。春节期间,江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌,诸如年初一不动剪刀,免得口舌之争;不动菜刀,以免杀身之祸;不吃稀饭,怕出门遇雨;不扫地,怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及,有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动,却一直延续下来。

河南

一般进入腊月之后,人们便开始陆续地置办年货了。腊月初八熬腊八粥;腊月二十八贴春联;腊月三十晚上饺子包好后就开始放炮,晚上全家人坐一起守岁;然后零点的钟敲响后齐放炮,听着震耳欲聋,此起彼伏的炮声,这时候的年味应该是最足的。

大年初一亲朋好友互相拜年;初二走娘家(女方的父母都在的);初三走娘家(女方的父母有一个过世了或两个都过世了),去的时候要带上些烧纸;初五要放炮,俗称“破五”,也就是这天过后,日子还像平常一样过,过年这几天不能做的,比如针线活等等,以后可以照常做。

西藏

从藏历十二月初人们便开始准备过年,首先是将培育好的青苗供在佛前的双柜上,到了月中,各家各户便开始用酥油和面粉炸果子。接近年关岁尾时,每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑、炒青稞粒、人参果等食品,上插青稞穗,并准备一个彩色酥油塑的羊头,这一切都是为了预祝来年风调雨顺、人畜两旺、喜获丰收。到了十二月二十九,人们打扫灶房,在正中的墙上用干面粉绘“八吉祥徽”。

时至除夕晚上,就开始正式过年。初一这天一般是家人团聚的日子,人们早早起床,穿上新衣,首先祭拜神灵,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,说一些吉祥的祝词,接下来开始喝头天做好的热青稞酒,吃酥油煮的人参果。

看了这么多地方过春节的习俗,是不是了解到许多知识呢?看来我们中国文化习俗真是丰富多彩呀!

新的一年即将来临,你有什么新的梦想吗?我的梦想是能为保护祖国非物质文化遗产而出一份力。我们祖国传统习俗数不胜数,可因大量外国文化的引进,我们的许多传统都受到侵占,我们该怎样做呢?

首先,我们要认识它们,怀有一颗民族心,其次,我们再对更多不了解它们的人进行讲解,当然我们也一定要在合适的时间提倡大家一起进行传统的仪式。不过,我们并不必拒绝外来文化,但一定要记住,中国是我们的母亲,我们有责任保护她!

最后,祝大家新年快乐,为自己的梦想而奋斗吧!

高中生春节作文(2)

我的老家在四川,老早就听爸爸说,家乡的过年习俗跟南京不一样。怎么不一样呢?我的心里想象着,但就是想不出来。爸爸说,今年带我回去过春节,我那个激动、兴奋啊,难以说出来!

除夕那天的早上,我在一阵噼噼啪啪的鞭炮声中醒来。我的第一个念头就是:今天过年了!我向窗外望去,街道上热闹极了,那里满是人,路边小摊上摆满了各种年货,春联啦,鞭炮啦,大红灯笼啦,当然,也有许多吃的。再往两边看,好几户人家门上已经贴上了春联,还有的人家门前挂上了大红灯笼。有许多像我这样大小的孩子已经点上了鞭炮,开始放起来了。更有意思的是,一户卖酒人家的门口,有一个巨大的瓷罐子,上面写着“高粱酒”三个字。他的生意可好了,买酒的人络绎不绝。这个场面让我想到了大诗人王安石的一首诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

吃完早餐,我们来到爷爷奶奶家。爸爸告诉我,老家的团圆饭在中午。这有点儿奇怪哟!爸爸妈妈,还有姑妈姑父,他们去准备中午的团圆饭了;我和哥哥姐姐们开始玩起自己喜欢的游戏——荡秋千。这个秋千很简单,两根绳子,绑个木板,就算是秋千了。我站上了秋千架的一端,哥哥站上了另一端。爸爸使劲一推,我们就开始“飞”了起来。起先,我还不会荡秋千,看到秋千荡这么高,吓得差点儿哭了起来。慢慢地,我就不怕了,并且掌握了荡秋千的技术要领,我和哥哥配合得非常不错,秋千越来越高。爸爸说:“不错,有点儿样子了!”我有些飘飘然了,一不留神,差点儿从空中摔了下来,幸好,我把绳子抓得很紧,一场虚惊!就这样,我学会了荡秋千。我们快乐地玩着,不知不觉就要吃午饭了。

“开饭了!”姑妈把饭菜端上了桌子。我们很高兴地围坐在一起,我瞧了瞧桌子上的菜,“哇!真丰盛!”有红枣乌鸡汤、萝卜排骨煲、干切牛肉、薰香肠、凉拌折耳根、清炒豌豆头……这些菜,好多我都没有见过,这也算是老家过年团圆饭的不同之处吧!这时候,爷爷说:“去放鞭炮吧!放了我们就吃饭!”噼噼啪啪的鞭炮声之后,我们开始了除夕的团圆饭。

吃完午饭,我们该去祭祖了。爸爸告诉我,这也是老家过年的不同之处。大家带上鞭炮、祭品等来到了祖先的墓地。在这里,我第一次感受到了严肃的气氛。哥哥在墓前点上香,摆上祭品,烧了纸钱。爸爸对我说:“你难得回来一次,给祖宗作个揖吧!”我不知道怎么“作揖”,就学着哥哥的样子,两手掌合在一起,作了三个揖。祭祖结束,我们回到家。大人们开始聚在一起聊些家长里短,孩子们荡荡秋千、吃吃水果、放放鞭炮,真是不亦乐乎!

不知不觉之间夜深了。我不经意地抬头一望,发现了一个令人惊喜之处:天空中群星灿烂,这是我第一次看到这么多这么亮的星星啊!我对爸爸妈妈说:“看啊,星星!”大家抬头看了看天,都说道:“是啊,多么漂亮的星星啊!”

老家的春节给了我太多的意外与惊喜!在这里,我找到了大城市难以找到的很难察觉的却很浓的年味!

高中生春节作文(3)

放寒假啦,我期待已久的春节来临了!我和爸爸妈妈早就约好春节要去厦门游玩。我们是自驾游去,听说厦门很美丽,到底是一个怎样的城市呢?出发的路上我充满了期待和好奇。一路上没有堵车,经过十个小时的奔波我们顺利的到达了目的地——美丽的厦门。

我们先去了厦门大学,厦门大学漂亮极了依山傍海,根本不像一所学校,反而像一个度假圣地,吸引着全国各地的人来参观。接着我们去了胡里山炮台,那里是抗击倭寇的地方,有群炮阵,还有雄伟的世界古炮王,让人叹为观止。我们还非常幸运的观看了真实的海上开炮演练的全过程,令我瞠目结舌。

第三天,我们又经过长途跋涉来到了非常有名的福建土楼群参观,这里有保存最完整上千年的土楼,它们和城市的高楼大厦完全不同,有圆形的有方形的,全部是用泥土铸造而成,每一栋土楼里都有几百户人家共同居住。最有趣的是我们晚上就住在这非常有特色的土楼宾馆。

在回家的路上我们又去了非常的太姥山,这是我印象中玩最刺激也最喜欢的一个景点。太姥山依山傍海云雾缭绕,素有“海上仙都”的美誉。太姥山以花岗岩为特色,融山,海,川,岛和人文景观为一体,总面积有86平方公里。其中最为惊险刺激的就是一线天了。一线天都是由非常狭窄高大的岩石组成的,最窄的地方只有20几厘米宽,游人必须要侧着身体收腹才能过去的。胖的人不建议去哦,否则会卡在石缝里出不去的。大家都排着队一个一个往前移动。终于轮到我了,我紧张的心砰砰直跳,我屏住呼吸,手紧紧的贴在石壁上,一步一个脚印的往前挪动。石缝里又黑又暗什么都看不见,我只是能凭着双脚去探查前面的道路是否平坦,好几次都差点踩空摔跤了。就这样抹黑战战兢兢的走了十几分钟终于见到了光明。走出一线天之后我们来到到了更为惊险的地方——悬崖吊桥。这个桥一边是石壁一边是深不见底的峡谷,我看一眼就吓得两腿发软了,我几乎是在爸爸的搀扶下才经过了这个危险的吊桥。接下来进入了另个更加有趣的山洞。

葫芦洞里阴暗潮湿,长满了青苔,一不小心就会打滑摔跤。它和一线天的区别就是它是由一个个又矮又圆的山洞组成,像一个大大的葫芦一样。我们要低着头弯着腰半蹲着才能通过。我们就这样穿过了许多个小山洞,好几次都撞到了头,碰的我眼冒金星,等爬出这些山洞的时候我们已经大汗淋漓。虽然很累但是我很喜欢这样刺激去探索感觉。

不知不觉我们已经在外面游玩了好几天了,每一个地方都给我留下来深刻美好的记忆,这个假期非常充实有趣,我希望下次假期还能去更多好玩的地方。

精选读者点评

这篇作文像一盘热腾腾的年夜饭,有荤有素、饱满有力!四川老家的鞭炮、秋千、折耳根、星星,全是活的细节,不是查资料抄来的。尤其“我站上秋千一端,哥哥站另一端”,这画面谁看了不笑?建议下次写祭祖那段,把作揖时手心出汗、香火烫指头那点小感觉也写进去。

郁闷全世界

850字
主题:文化主权、历史误读、青年心态、遗产焦虑、全球化语境、传统再诠释

我有一个朋友,原本极喜欢看韩剧吃韩国料理泡韩国mm,不过自从去年韩国把端午节申请了世界文化遗产以后,他就一把火把家里的韩剧全部烧进了抽水马桶,从此发誓做一个愤青了。我后来查了查新闻,打电话跟他说,老兄,人家申请的好像是端午祭,和端午节好像是两回事啊。他执着地说,差不多了,韩国这两年成了文化输出大国,现在的小孩子们看到明朝的服装,就高喊“多好看的韩服啊”,我们有志青年,一定要居安思危,坚决抵制文化侵略,把属于我们自己的文化遗产,全部要回来。既然文化遗产说了有物质类的,也有非物质类的,既然已经有部分国民因为韩国申请了端午作为自己的文化遗产而深感郁闷了,那么我们痛定思痛,必然能想出很多办法,足够可以郁闷全世界。首先,把二十四节气和新年都注册了,基本上东亚国家就郁闷一半了。然后把中国文字也注册了――如果注册世界文化遗产和注册专利权一样的话,想一想,用一个汉字收一次钱,咱们每年得从日本国收多少现金啊。想郁闷一下韩国吗?不要在意人家说药膳是韩国的发明,也不要在意人家拍电视剧说中医针灸也是韩国人发扬光大的,咱们只需要注册一下太极图八卦图,他们就该吐血了。这两个图案,可是韩国国旗上的图案啊。

然后再把百家姓作为文化遗产申请了,90%的韩国人看着自己的姓氏就不知该如何是好了。怕穿上唐朝服装的人被说成日本人?没关系,我们注册了雨伞和纸扇以后,日本画家就该发狂要修改数量浩瀚的日本仕女图和艺术照了,那些穿和服站在樱花树下巧笑嫣然的姑娘们啊,标准配备可不就是一手撑着油纸伞,一手拿着小绢扇?想郁闷一下不可一世的美国大兵?把火药注册了。想郁闷一下在喜马拉雅山上指责中国人民乱扔垃圾破坏环境的那些登山者?把指南针注册了。想郁闷全世界?把纸给注册了。我这儿正想得美呢,那位半路出家的愤青兄弟突然叫了一声不好,说万一西方人士一生气,把t恤牛仔裤注册了,咱们穿什么?我拍拍他的肩膀说放心,最近流行穿高冠广袖的汉服,制作相当之简单。我在网上见过一个哥们儿,身披床单,头顶方便纸杯,站在人群中飘飘然有出尘之感,不由得人见贤思齐啊。

精选读者点评

得过瘾!“烧进抽水马桶”“身披床单,头顶方便纸杯”,一个脑洞炸裂的段子手。讽刺有火候,节奏像说相声,连标点都喘着气在笑。可“注册太极图”那段,要是能把韩国国旗上图案的来龙去脉悄悄塞半句进去,就更站得住脚啦。

美丽中国,我的中国梦

800字
主题:家国情怀、文化自信、青春担当、历史传承、民族复兴、时代使命

洋洋华夏,五千年历史,中华民族五千年来积淀下来的辉煌篇章,绘成了一幅雄伟的壮丽画卷!

我国的疆域辽阔,景秀山川,绣成了华夏绚丽的场面。多少时代为了我们的中华兴衰交替,多少儿女为了我们的民族抛颅洒血!

丝绸之路,让中国走向了繁荣富强的正轨,让我国与世界联系起来,我国的各种物品通过了这条路,走遍了大江南北,畅游在世界各地,为世界各族人民之用。现如今,中国是世界的心脏,丝绸之路持续了2000年之久的悠悠历史!

中华文化,延传至今,甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书,让人心中不由得腾起一股由内散发出的敬佩之情。中国的汉字是中华文化最丰盛的硕果,是中国华夏的象征!

中华文明,绵延至今,我国遗产逐渐被挖掘扩大,可也在不断的被破坏。从现在开始,让我们这新一代的青少年行动起来,让我们这华夏民族的儿女们尽一份力,保护我们中华的宝贵遗产吧!

___、华国锋、___、___、___、___,这些国家领导们,带领着中国走向了光明!

以人为本、与时俱进、社会和谐、和平向上、自立自强、团结互助……这是每个中国人必备的品质,正因为有了这些品质的人民,我国才得以富强,得以壮大!

我们的中国曾经受过多少屈辱的历程,至今,我们终于走出了那段悲惨的回忆,可那些不堪入耳的事实,还是在每一个中华儿女的脑海中,烙下了永不磨灭的印迹!

中国人,就要有中国范儿,中国范儿,要靠我们自己去创造!要有一种永葆青春的精神,做一个有着赤子之心、童子之心的中华儿女!为国家出力!

中华的瑰宝,无与伦比、独一无二。我国不论是在瓷器、文物、京剧、书法还是绘画方面,都有很深的造诣,说到中华的瑰宝人人是如数家珍,脱口而出。

我国不仅在土地、文化、文明、品质、瑰宝上有我们的富强,在科技方面也有专属中国的标记。

杨利伟带着中国的期望圆满成功的着陆在月球、无数伟大的科学家为了中国奉献了一生!

看到这儿,我的心中充满了无限的激情,让我们大声道我们的口号:美丽中国,我的中国梦!

精选读者点评

感情真饱满!“绣成了华夏绚丽的场面”“腾起一股由内散发出的敬佩之情”,这些句子像攥着拳头喊出来的,热乎乎的。平心而论“抛颅洒血”写错了,是“抛头颅、洒热血”;“着陆在月球”也得改,杨利伟是进太空,没登月。再读两遍,顺一顺气儿。

现代重阳节

650字
主题:传统节日、现代转化、文化认同、老龄社会、精神文明

随着时代发展和社会进步,现代人们的生活方式已经发生了根本变化,作为农耕文化产物的重阳节已逐渐不能适应时代的发展,它和其他传统节日一样面临着诸多危机。今天,重阳节作为一个传统节日虽然仍旧存在,但其核心的习俗已经很少能见到。今天的人们很少为驱邪祈寿去“插茱萸”、“食蓬饵”、“饮菊花酒”,或者说自己酿酒;即使大家很喜欢的登高活动,也已经不再是重阳节的专有名号。因此重阳节在现代社会中不断被弱化和边缘化是必然的。

但重阳节作为一个有着两千多年历史的传统节日,无疑是我们民族的一份重要历史遗产,其文化学、社会学、人类学价值仍然值得世人的尊重。由于九九与“久久”同音,九在数字中又是数,故此有长久长寿的含义。重阳节在长期的发展中,祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合,发展出了敬老爱老的重阳节新主题,而这无疑增加了重阳节的节日寓意,影响深远。直至今天,我国壮族仍把为老人祈寿祝寿看作是重阳节最重要的内容,并且称重阳节为“祝寿节”。重阳节的这一内涵为我们所重视和发扬。1989年我国将重阳节定为“老人节”,这既延续了重阳节尊老敬老的习俗,又将其上升为国家意志,为重阳节注入了许多新的实质内容。老人节的设立反映了一种新的社会道德和新的社会风尚的形成,成为我国老龄工作的一个媒介,为促进社会主义精神文明建设和和谐社会建设发挥着重要作用。

__年重阳节被列入第一批非物质文化遗产名录。这在一定程度上深化了我们对重阳节的认识。随着一些保护措施的实施,我们相信,古老的重阳节必然会为我们和谐社会的发展做出独特贡献,其自身也会以新的民俗形式继续流传下去

精选读者点评

重阳节“老人节”这个点体察细腻!后半段写国家设立老人节那段,逻辑清清楚楚,像小老师在给同学讲政策,美中不足“__年”空着没填,是忘了查资料还是故意留白?下回补上哈。

广州乞巧节

850字
主题:民俗传承、文化根脉、非遗危机、社区记忆、节庆再生

广州人历来重视过此节,宋人刘克庄诗云:“粤人重巧夕,灯火到天明。”清末民初,此风尤为兴盛。胡朴安撰辑的《中华全国风俗志》辑录了清末民初广州女子拜七姐的风俗,详细记载了关于乞巧会“摆巧”的情形。作家欧阳山在《三家巷》中所写的广州七夕风情,可与胡的辑录相互印证。大量的竹枝词也同样反映了羊城乞巧节的盛况,如清朝广东诗人汪鮀在《羊城七夕竹枝词》中写道:“十丈长筵五色香,香奁金翠竞铺张。可应天上神仙侣,也学人间时世妆。”“芝麻为米烛为桥,巧乞天孙夜未迢。郎比牵牛妾织女,年夜夜是今宵。”等,此外广州还形成了上九甫、下九甫、第十甫、十六甫等专卖女子品物的乞巧街市。

抗日战争时期和文化_时期,广州乞巧风俗一度没落,而后逐渐恢复。当前,乞巧风俗在广州天河区、番禺区、黄埔区等地较为兴盛。其中天河珠村是目前广州乞巧活动最集中、规模的“村落”,还有番禺谭山;相传,珠村很早就开始“摆七娘”,明清时期十分盛行。

广州乞巧节繁缛、隆重的仪式为国内他处所未有,节日活动含摆巧、拜仙、乞巧、吃七娘饭、看七娘戏等诸多内容;节日以“摆巧”为具体内容,并形成独具特色的传统七夕工艺系列作品,如斋塔、芝麻香、鹊桥景观、七娘盘、七夕公仔等;独具特色的“拜仙”仪式是广州乞巧节的第三个重要特色。祭拜的对象不仅有牛、女二星,还包括到织女的六个姐妹,体现了该地区自古以来浓厚的神灵崇拜的风习。

广州是目前国内乞巧习俗保留最完整和特色最鲜明的地区,以族群为单位展开的“七姐诞”具有极高的民俗学、人类学价值;抢救与保护濒临灭绝的乞巧节庆文化,对于保存城市中有价值的非物质遗产和城市文化的多样性具有重要的文化意义,对于正在实施的“城中村”改造工程、对于和谐社区的建立都具有重要的现实意义。

广州市内的村落祠堂大多已破败不堪,乞巧活动的场所濒临消失;民俗活动的主体出现断层,乞巧节正面临后继无人的危机;在强大的城市商业文化、娱乐文化的冲击下,广州乞巧节的民俗内核正在发生蜕变,这是节日面临的最深层的危机。抢救与保护广州乞巧文化节已成为当务之急。

精选读者点评

这个材料真扎实!光引的诗和书名就有七八处,连竹枝词都抄细节周全两首,还标出“上九甫”“十六甫”这种老地名,你翻了多少本地方志?

端午节那天

700字
主题:民俗文化、节令传统、非遗传承、地方记忆、民族共生

端午节那天作文

我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族,也流行过端午节,又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球;朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。

我国幅员辽阔,风俗各异,端午节的过法也是多种多样,带有浓厚的地方特色。在一些地方还形成了很多独特的习俗。其中以湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”和湖南的“汨罗江畔端午习俗”、江苏的“苏州端午习俗”特色和代表性。因此,2026年中国端午节将三省四地习俗“打包”申请世界非物质文化遗产获得成功,成为入选的节日类项目。

江苏南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进市有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。

山东邹平县端午,每人早起均饮酒一杯,传说可以避邪。日照市端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

安徽含山县端午,每人要吃几个杏子和桑葚,民谚说:“吃了端午杏,一年不害病;吃了端午桑,一年不害疮。”湖北宜昌端午竞渡。农历五月十五又称“大端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。

陕西兴平市端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。铜川市端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。广东从化市端午节正午以烧符水。

精选读者点评

端午习俗写得真全!连“破火眼”“耍娃娃”都查到了,小研究员上线~平心而论通篇像民俗手册目录,你过端午时最上头的是哪一幕?包粽子烫到手?看龙舟喊破嗓子?加一句自己的心跳,文章就活了。

珍惜我们的端午文化

700字
主题:文化自信、传统价值、节日精神、民族认同、历史传承、人文关怀

有关端午节的作文:珍惜我们的端午文化

再过几天就是我们的传统佳节——端午节了。

说到端午节,大家就会想到粽子。在很多城市,“粽子节”成了端午节的代名词,以为端午节就是吃粽子。 说到端午节,很多媒体都宣传这是一个纪念爱国诗人屈原的节日。其实,以上两种说法都忽略了端午节的文化内涵。

为什么我们会不知道一个有着两千多年历史的传统节日所蕴含的真实文化呢?为什么反而是圣诞节、情人节、万圣节等洋节在国内大行其道呢?原因很简单:因为长期以来,传统佳节在国内并没有受到应有的重视。直到26年,韩国“抢”了我们的端午节,申报的“江陵端午祭”入选为世界无形文化遗产名录,这才给我们带来了冲击,带来了反思。

早在春秋,端午就是一个多民族的节日,除汉族外,还有满、蒙、藏、苗、等约28个少数民族庆祝这个节日。后来才慢慢传入了日本、朝鲜、越南等国家。

当然,端午节的精神内涵也远远不止是吃。在端午节的活动中,自古以来就有了赛龙舟,用五彩丝缠粽子、缠手足腕,包米粽,采插艾叶,涂饮雄黄酒,调制朱砂酒,采集露水洗眼睛,采多种草药,人身上及屋内各处悬挂香包等等,以上这些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的一个节日,它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。

后来,才渐渐加入了纪念地方性名人的内容,例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原,长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾。

同学们,一个国家的传统节日是一个民族的文化与灵魂。端午节就要到了,让我们一起来重视并过好这个防灾祛病、祈求健康长寿的传统节日,恢复它的文化内涵,让我们每一个中国人都珍惜我们的端午文化。

精选读者点评

粽子写得香,但“江陵端午祭”那句得改,韩国申遗的是“江陵端午祭”,不是“我们的端午节”,混淆概念容易闹笑话。后面少数民族数字也漏了“回”字,数数再写。

端午节要流落异乡

650字
主题:文化自信、传统守护、家国情怀、精神血脉

端午节的作文:端午节要流落异乡

据《人民日报》报道,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

午节是我国传统的民族节日,每个中国人都不会陌生。即使不知道端午节,小孩子也知道吃粽子。而端午节如果从我们这一代手中遗失、淡化,也许并不奇怪。与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比,端午等中国传统佳节实在是太冷清,太受冷落了。

我们看看屈原是怎么死的,人们为什么纪念他,就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。屈原满怀爱国之心,但他的理想始终得不到实现,被贬放逐。他在水边留下多少动人的诗篇,形容憔悴,渔夫劝他与人同醉,但他始终心系国家黎民,投水自尽。一个独立的彻底的浪漫的爱国者就这样走完了他的一生。老百姓忘不了这个与他们的命运息息相关的人,每年的五月初五这一天,他们会给他送粽子。

我们这些屈原的后裔对屈原重视过吗?对他身上体现出来的人性的光辉看见过吗?对他留下的这份珍贵的遗产看重过吗?对他独立思考的精神珍视过吗?

一个民族自立于世界民族之林的资格是它的独特的文化,这不是简单地模仿外来的一切。单纯模仿的结果是四不像。

但愿有关部门和我们的人民,对民族文化高度重视,并加以弘扬,让新的一代为自己伟大祖先的悠久历史和灿烂文化而骄傲,而不是捧着舶来品沾沾自喜。

千万不要让端午节流落异乡,屈大夫会在九泉之下流泪的。

精选读者点评

端午节“流落异乡”这个标题真让人放不下!后文也一直绷着这根弦,不松劲儿。尤其那句“屈大夫会在九泉之下流泪的”,孩子写得眼眶发热,老师读得心里发紧。建议把“据《人民日报》报道”这句删掉,查了,是假新闻,咱作文贵在真情,不在唬人。

端午节的作文

2400字
主题:文化认同、民俗流变、传统新生、城乡张力、民族记忆、精神家园

关于端午节的作文

端午节在一些地方还形成庙会。寿阳县历有九大社团,举办阳坡庙会,讲究颇多,规模盛大;繁峙县五月初五传统是在玄帝庙上唱戏。

我省雁北地区的阳高县,在端午节有逛城墙的风俗习惯,当地称为“窜城墙”。历,店铺作坊各行各业在端午节照例放假半天,学堂师生全部休息。就连在封建礼教束缚下,平时大门不出、二门不迈的大姑娘、小媳妇,在端阳节也要浓艳地打扮一番,自由自在地到街上逛上半天。这一日,周长九里的城墙上人来人往,熙熙攘攘,分外热闹。真可谓“男女老少齐登高,佳节观景乐陶陶”。转完城墙,照例要到城下的各寺庙祈祷一番。今天,则更多地是为了观赏风景名胜与文物古迹了。送时

中原地区端阳节到来之际,凡新嫁姑娘之娘家,在节前或节日里要给男方送草帽、雨伞、扇子、凉席等物以备防热防雨,故端阳节又称做“送时节”。

贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天,并在山间田野采集野花香草,晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病,并认为这样做会使一年内吉利平安。

粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。

传统节日是一个民族文化遗产的重要组成部分。因此,保护传统节日,就是保护一个民族的“精神家园”,当我们重拾传统节日的文化记忆时却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多的中国人开始在圣诞节,情人节互赠礼物,在必胜客,肯德基庆祝生日很多人却不知道年画。糖人,没听过唢呐,不识艾草,菖蒲端午节的放假表明我们国家的文化自觉和对民俗的尊重及保护。也为端午文化的传承和光大提供了必要的时间和空间。但仅有放假还是不够的。

抢端午,争遗产,传承费思量

之争——韩国端午胜过中国端午?

端午节源于中国,它是一个民俗的节日也是一个民族的节日,2026年韩国的“端午江陵祭”被联合国评为“世界非物质文化遗产”。当时曾引起国人哗然。

简单地说就是“彼端午非此端午”。韩国的端午“不吃粽子,不赛龙舟,也不纪念屈原”,不同于中国的端午节,它的出现可以算是东亚“汉字文化圈”一种特有的有趣的文化现象。

韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动,主要是祭祀地方的保护神和英雄等,还有一些群众性的娱乐活动。它原名“江陵祭”,已有1000多年的历史。直到1926年,因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七,与中国的端午节相近,才更名“江陵端午祭”。中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。

今天,老师带着我们在教室里过了一个别开生面的端午节——包粽子。

包粽子看起来简单,可做起来就难了。你瞧:啪!粽叶“散架了”。我好不容易包出一个粽子,却像个“歪嘴老头”。它东倒西歪,好不容易找个立脚点站下,却又不由自主地摇晃起来。我看了不禁捧腹大笑。一旁的孙老师瞥了瞥那极不像样的粽子,又瞄了瞄我,不由分说拿过粽叶,就耐心地教导起来:“包粽子时,要专心致志,不能分心。包粽子还要把叶片上下叠好,注意正反…”我听了,很奇怪,心里想:怎么有这么多稀奇古怪的方法,看来有名堂,还是乖乖学吧,免得粽子又不成样。

照老师说的,我仔细地选了两片大小不一的粽叶。粽叶绿油油的,就像刚从地里钻出来的禾苗一样,绿得发亮。我把它从中间卷曲,做成漏斗形状,再放入一粒粒白花花﹑细小的糯米。没过一会儿,一位大肚的“绅士”出现在我面前,再给它系上“皮带”,它就是个神气的家伙了。

此时此刻,我终于明白了“世上无难事,只怕有心人”这句话的含义。

看到满街的条幅,听到粽子的叫卖声,读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子,忽然醒悟:明天就是端午节了。而明天的端午节,只是城里人亲朋聚餐的因由,是小摊小贩赚钱的契机,是商家推销自己的良策,与屈原无关。

明天是五月初五,是城里人的端午节,而在家乡,端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙,稻田里的秧苗还未插完,棉田里的杂草还未除净,正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期,他们哪里会有闲心坐下来过节呢,即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边,他们依然会魂不守舍,他们的心仍在田间地头,仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法,节也要过,农活也不耽误,只好让端午节作出让步,等农活做完后,就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节,自然与屈原无关了。

在我的印象中,端午节是家乡人每年的四大节日之一。根据农活完成情况的不同,家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家乡起初是没有的,后来因为农村与城市亲友网络的扩大,有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节,于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了,后来得到大家的普遍认可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏,于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户,家里都请有长工或短工,在五月初五这一天,长工或短工都还在为他们辛勤的劳动,他们有些之所以选在五月初五过端午,其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们,让他们死心踏地的为他们卖命,同时也是一种积德行善的途径,以此博得乡邻的口碑,可谓一举多得,他们又何乐而不为呢。于是,即使家乡的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五,也称正端午。顾名思义,这一天才是家乡人真正意义上的端午节,因为到这一天为止,家乡大部分人都把一年的希望播到了地里,农活可以暂时告一段落了,为了纪念他们播种的辛苦,为了庆祝他们阶段性的胜利,他们便借用了这个传统的节日,只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天,姑娘多的人家可就热闹了,因为在这一天,姑娘女婿都携着子女回娘家过节,其实也没有谁作出一个什么规定,只是大家都这样,于是便有了一种约定俗成的默契,后来在家乡便有了这样的一种说法,端午节便是姑娘回娘家的日子,当然也就与屈原无关了。

精选读者点评

这个“窜城墙”真扎实姑娘媳妇浓艳打扮、自由逛街,比教科书里的民俗还激情澎湃儿,你咋知道的?家里老人讲的?