关于价值观的作文

二十一世纪的零零年代已经过去，我们翻过了“零零年代”这个高耸入云的山头，站在了“一零”的山脚下。抬头看看这座山，它似乎比刚刚走过的“零零”更加高大。向上望去，距地不远的地方，已经是云雾弥漫，连个大概的轮廓也难以捉摸得到。

一零年代，真的来了。我们又匆匆跨过了一个十年。那些八零后的老大哥老大姐，的已三十了，已经通过努力奋斗，在社会中创造出了一片属于自己的天地。最小的也一二十一岁，正看着《奋斗》和《我的青春谁做主》，摩拳擦掌，迫不及待地带着自己略显轻狂的心要扬帆远航。

一零年代，真的来了。我们这些被称为“玻璃上的苍蝇”的九零后，的也早已成人。面对隔了雾的社会满怀信心、毫不畏惧；而小一些的，也已上了中学，每天背了硕大的书包去毫不情愿地努力学习。而类似作家李军洋、歌手王镇（我的博客好友里面有，音乐播放器的第二首歌也是他的）一样的人物也崭露头角。

零零年代，真的悄悄地逝去了。我们的小弟弟小妹妹，那些所谓的“零零后”，也有懵懂无知的小孩子成为少年，对自己的未来，充斥着无数的幻想。

然而回首者匆匆走过的十年，却又似乎不总尽如人意。一种变异正在当代青少年中悄悄萌发，但它却始终没能逃过人们的眼睛……

人们发现，从八零后的小龄人开始，青少年的思想越来越开放，越来越不知拘束，意识形态也变得让成年人无法理解。尤其是到了九零后这一代，人人有自己的博客，人人有自己的qq，一到休息休假，便没日没夜地泡在网络世界里，和网友聊天，玩着大人们看来百般无聊的电子游戏；穿衣服要很新潮，要穿服饰；嘴里谈论着的总是网络、名车、衣服。生活在优越条件中的九零后对自己的幸福生活不以为然，不努力学习，毫不在意父母的辛苦劳累。到了零零后，更是变本加厉，更是任性、蛮横、毫不顾及旁人的感受。总而言之，就是我国当代青少年的价值观发生着越来越大的变异，主流价值观越来越差。

于是人们开始对九零后的种种批评，说他们是“玻璃上的苍蝇”，更有甚者，有位作家称当代的青少年为“最愚蠢的一代人”，并为此着书立说。

那么，让我们回过头，去忍着客观地回望九零后生活过的九零年代和零零年代两座大山，是什么导致了这种变异。其实，毋庸置疑，无论是“人之初，性本善”也好，或是“人之初，性本恶”也好，它的下一步都是“性相近，习相远”。换句话说，是青少年的生活环境即社会的变异导致了青少年的这种变异，而当代的教育却没能很好地适应社会的变异，以文章开头的比喻来说，就是九零年代和零零年代的两座大山较以前越过的山道路有了几乎于戏剧性的变化，而人类仍以原有的模式来引导青少年。青少年自然走得一路坎坷，无所适从。

我们中国的这种情况更为严重。中国近几年来取得了举世瞩目的成就，父母与子女生活环境发生了近乎于天翻地覆的变化，用天壤之别来形容，丝毫不夸张。于是，父母以他们固有的思维来引导自己的孩子——“他们生活在如此的环境中理应刻苦学习。”于是，多少年来父母一直在给孩子们灌输负面的观念：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”第一句还不错，的二句彻底完了，学习是苦的！就在这种“头悬梁锥刺骨”的极端教育下，孩子们很少体会到父母的爱。“孩子缺爱，就会变坏；久而久之，可能变坏。”这种教育导致了青少年智商越来越高，情商越来越低。对学习越来越厌恶，价值观越来越发生偏差。这种变异自然就不会再令人感到奇怪了，曾有报道，所高三毕业生高考后开篝火晚会，烧的不是其他，就是陪伴他们三年的教科书！这就充分印证了这个观点。

值得欣喜的是，我们看到，社会各界对此问题都投来了关注的目光。知心姐姐卢勤、赏识教育创始人周宏、《好妈妈胜过好老师》等书倍受热捧；《男人上路》、《长江七号》等影片也以深刻的笔触反映了这样的事实。中央电视台倍受欢迎的节目《我们》也已引领社会主流价值观，创造精神家园为宗旨，还办了一系列“今天，我们如何做父母”的专题节目，展开了深刻的大讨论；国家也提出了“素质教育”的方针、进行了课程改革……

但是，这种欣喜却是暂时的。卢勤、周宏等教育家逐渐走出人们的视线；人们看过几部影片后，不过是一时嘘叹，而并未受到很大启发；每周仅一次的《我们》栏目，也莫名其妙地小时了踪迹；国家只改革教育模式，却未改考试制度，所有改革的影子又被应试教育无情地吞噬下去。以至于教师学生面对新的教材无所适从，学习范围扩大、书本知识减少，课程内容增多。这对学生来说无疑是一场灾难。教师们也只好以一句“存在的就是合理的”不了了之。

是的，存在的就是合理的，但是它不一定是正确的。就拿英语来说，我们国家提倡从小开始，全民学英语，到头来却都是“哑巴英语”，培养出了一批又一批“学舌的鹦鹉”而日本全国只有少数人会英语，但却个个精通，能在第一时间把所有的英文资料全部翻译为日文供国人看。这不就够了吗？我过开设了音、电、美、体、通用、研究性学习等多门课程，但对于以考试为风向标的学校来说，这些形同虚设！

因此有句话说，“当代教育，就是幼儿园学小学的知识；小学学初中的知识……到了大学，又返回来学幼儿园的知识，即做人。”依我说，“当代的教育，就是创造应试的奴才，埋没知识的人才，如果你想要成为佼佼者，除成为知识的人才外还要成为应试的奴才。”就像北大一学生的《北大毕业等于零》中所写，他辛辛苦苦考中北大终于毕业了，却发现自己所知道的，人家一上网全知道。当今社会知识不需储备，只需检索，我们真正要做的，是将教育改革为价值观和能力的教育。

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会，我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化，它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板，按程序行事而是更加贴近人类生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

。更多内容请看本站写作翻译频道

i like to see movie so much, because movie can catch my eyes so easily, i will be immerged into the story soon, unlike the books, which are full of words, make me get bored easily. one of the movie’s functions is to catch people’s attention fast, as the movie is interesting and people can see what is going on clearly. another important function of movie is to show people the culture. we can see all kinds of the countries’ culture from the movies, a good movie reflects the director’s opinion about the world or the value. like the american movie, individual heroism is everywhere, in the reality, american people indeed admire individual heroism, they chase for individuality. in the indian movie, we can see there are a lot of poor people and the women’s situation is not that good. movie is a good way for people to learn things.

我很喜欢看电影，因为电影能很容易就吸引我的眼球，我会很快就沉浸在故事里，不像书本，满满都是字，我很容易就会感到无聊。电影的其中一个功能就是能够快速吸引人们的注意，因为电影很有趣，人们可以清楚地看到进展。电影的另一个重要功能就是展示给人们文化。我们可以从电影看到很多国家的文化，一部好的电影反应了导演对于这个世界的看法和他的价值观。比如美国电影，个人英雄主义随处可见，在现实中，美国人确实崇拜个人英雄主义，他们追求个性。在印度电影中，我们可以看到很多的贫困人民，女性的状况不是很好。电影是学习的好方式。

追星的利与弊作文

追星有利有弊，追星可以让一个人拥有崇拜的对象，并朝他们成功的方向发展，努力追求属于自己的成功未来。但是也有可能因此耽误学习，浪费钱财。主要取决于崇拜的程度。

追星之利

1、追星有利于树立远大目标；

2、追星有利于向自己偶像学习，有动力；

3、追星有利于培养自身兴趣。

追星之弊

1、追星导致盲目崇拜；

2、追星导致把全部心思花在了偶像身上，学习成绩一直呈下降趋势。总结

过分或盲目地“追星”，会影响到我们的学习。但是如果你能适当地调节时间，“追星”也算得上是个不错的爱好。因为在“追星”的过程中，你会对那些明星产生敬慕，从而会不由自主地去学习他们身上的优点，例如他们敬业爱业的精神以及刻苦奋斗的优秀品质。总之一句话，“追星”有利也有弊，关键是要看你怎样适当地分配和安排时间。追星应该要取其精华，弃其糟粕，要正确追星，树立健康、高尚的情感、态度、价值观。

追星注意事项

1、需掌握“度”

2、谨慎选择偶像

3、知道轻重缓急

4、明白是非

5、理智为重

6、不迷恋于外表

在人生的旅程中，孩子在生命形成的那一刻起，就注定了竞争。如何帮助孩子形成输赢的概念，在很大程度上将影响着他们的价值观与人生观。这道理也许如同，父母不能仅仅因为孩子某一次的考试排名，或考卷上的分数，而确定孩子的整体学习水平。

竞争无处不在，胜败乃常事

事实上，这就是竞争！难道不是吗？整个事情的来龙去脉无非是组织一群孩子，从此处开始、到彼端结束，在这过程当中，有孩子赢、有孩子输。获得冠军的孩子因为“赢”而带来的感觉非常棒，那么别的孩子呢？?同样的道理，失去或输的感觉也并非糟到一塌糊涂——仅仅是这一次没有赢而已。有时候，生活会很公平，让孩子明白这个道理未尝不是件好事。作为父母，责任之一在于帮助孩子做好准备，因为他最终会离开父母的怀抱，独自面对外部的世界。?我们不得不客观地承认，如果没有竞争，那么会随之失去很多伟大动人的故事。在最终的一刻，孩子们除了对胜利欢呼之外，同样也会对自己的竞争对手给予更为热烈的欢呼。

面对失败应多多鼓励孩子

总是流传一个有趣的讨论——关于竞争：竞争是很消极的事件，在任何一项以学校为基础的比赛当中，孩子们不应该相互争斗。因为，当结束时，赢家只有一个。同样明显的是，有赢家，也就意味着有输家。没有孩子愿意成为一个失败者。也同样不会有家长，为自己本来该赢的孩子的失足大意而鼓掌称好。?但有时，父母不得不做出万全的准备，因为“下一次”总是客观地存在着。你可以对孩子说：“我们谁也不知道你们班的哪个小朋友会成为未来的奥运冠军”、或者“你好朋友的生日快到了，为什么不送她一双溜冰鞋呢？看看她能不能打破上次她在体育嘉年华创下的记录”。

别将“赢”的概念局限了

无论怎样，打个比方，在奥动会马拉松长跑比赛当中的运动选手们，即使是最后一个跑完终点的运动员，也会比中途离场的对手实现更大的快乐。事实上，能够对输和失去有能力承担，亦是生命带给我们最赞的礼物。?父母为何不让孩子明白，参与很关键。在参与的过程里，以自己的方式来完成并面对，何尝不是一种赢。这也意味着，当孩子积极、努力地实践他所学习到的技能和本领，正是一种无形的回报，毫无疑问，他的这份坚持已然成全他成为一名赢家。

事实上，一直以来都有一个不变的真理：往往，幸运的孩子从来不赢。

要问现在最火爆的流行词是什么，恐怕非“林书豪”莫属。我们都爱林书豪，大家都说“林来疯”，全世界都在讲“linsanlty”，林书豪的横空出世，使得整个华人世界沸腾，他的经历无疑成为了最经典的青蛙变王子的励志故事，不过，这位王子靠的不是魔法，而是天分、努力和对机会的把握。

中国传统文化，奉行的是“万般皆下品，唯有读书高”的改良后的儒家思想，这种思想深深地影响了中国人和海外华人的价值观。然而林书豪的成功，恰恰是对这个价值观的_——世界顶尖哈佛大学经济系毕业，他下一步完全可以顺理成章去华尔街做个投资银行家，或者在世界五百强公司谋个经理的位置，没有什么职业风险，中产阶级的收入稳稳笃笃，何必去nba里厮杀?且不说nba高人如林，从几百位世界一流顶尖篮球好手中脱颖而出的概率何其之微，就篮球这种高度竞争的激烈运动来说，使身体受伤的概率又何其之大。一般来说，理性和护犊的华人父母，从风险和伤病的角度，是不会让孩子去走这条路的。

而林书豪，以及林书豪的开明父母，却选择了这条路。因此，华人世界里开始争论“为什么中国不能出林书豪?”“为什么新加坡不能出林书豪?”但是，我们需要探讨的真的是这个问题吗?我们的自审是不是应该更深入一些?

可以说，是美国式的价值观造就了林书豪。林书豪的成功，是因为他是彻彻底底在美国文化里浸润长大的。他已经是个地道的“美国人”，而非传统意义上的“华人”。为什么美国总是能够出现比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯、马克·扎克伯格这样的天才人物?这和美国的价值观，以及美国社会允许个人在成长过程中，天马行空、自由发挥的文化环境不无关系。

放弃已经拥有的阳关大道，而重新选择一条前途未卜的羊肠小径，你可以做到吗?林书豪的成功，也许最应该感谢的是同意他放弃华尔街而走向nba的开明父母。再进一步追问，为什么一定要你的孩子成为林书豪，你同意让他成为一个厨师，或者一个演员，甚或，成为一个背包周游世界的流浪汉吗?你给自家的“林书豪”提供了通往成功的基础条件了吗?

素材运用：期待着自己也有和别人一样的成功，不能仅仅看到别人光鲜亮丽的外表，更要去了解成功背后的辛酸和意义。当你能够承受成功之前的磨炼，无论用什么样的方式，你都会获得属于你精彩，而不是一味模仿他人。

话题拓展：做自己、独一无二、如法炮制。

good morning ladies and gentlemen, teachers and my fellow friends. the title of the speech that i‘m going to talk about is on money and health. now as you see, we have a society where people just concentrate on earning money to pay off their mortgage, credit cards, holiday e_panses etc, most of them fail to notice the gradual decline in their health. to them money is much much more important than health. as it says, money is the root of all evil. i agree with it. therefore, it is now time for us to watch out for our health and treasure our body! thank you!

大概翻译：

早上好各位来宾，老师，各位朋友。讲话的标题，我要谈论金钱和健康。现在你看，我们有一个社会，人们只集中在以赚钱偿还房屋按揭贷款，信用卡，节假日等大片，其中大部分没有注意他们的健康逐渐下降。对于他们的钱远远比健康更为重要。它说：“金钱是万恶之源。”我同意了。因此，现在是时候了，我们看我们的健康和珍惜自己的身体了！谢谢您！

我们班的小气鬼，当属金月星了。金月星是个“大富翁”，零花钱有好几百。但她有钱不花，非常抠门。

记得五年级的足球联赛时，火辣辣的太阳炙烤着大地，我们都被太阳晒得晕头转向。比赛刚结束，我就和金月星一起冲到小卖部买雪糕。我和其他人都掏出5元钱买了一个雪糕，金月星呢，摸出50元，买了一个5毛钱的冰袋，看的我们目瞪口呆——这不就是《儒林外史》中的严监生吗？我们都说她：“你不能对自己大方一点吗？”而她却说：“五块钱的雪糕和五毛钱的冰袋都可以解暑。”说完自顾自低头吃了起来。我一见这架势，自知辩不过她，自己“投降”了。

再说那一次，我们暑假同学在一起玩，玩完一起吃饭，实行aa制，自己点自己付，同学们有的点薯条，有的点鸡翅，我点的是鸡排。我们大快朵颐，一个个吃的眉飞色舞。金月星也在这个“大队伍”里。但她只点了一盘清炒小白菜和馒头。我实在看不下去了，忍不住问她：“你家条件又不差，为什么只吃白菜和馒头呢？”她思考了一会儿对我说：“小贾，蔬菜也可以饱腹嘛，我们要节约，要把钱用在刀刃上！”我听了之后不以为然，心中暗暗的想：明明就是个小气鬼，可还要给自己找理由！

金月星在生活里就是这样的，十二分小气。可那天她的举动，彻底改变了我对她的看法。

那是个周六的下午，一个同学的家长呼吁我们用自己省下的零花钱给山区的孩子捐钱，大家纷纷响应。我们来到了指定地点，阿姨把“爱心箱”放在了讲台上，大家踊跃捐款。有的捐了50元，有的捐了30元，我捐了100元。到金月星了，我们都想她会捐五元甚至更少。只见她从容不迫地走了过去，拿出了一个精美的钱包，不急不慢地往出掏，一张百元大钞，两张，三张……八张！八张啊！那可是我一年的零花钱。我们大家一个个睁大了眼睛像铜铃般，突然队伍里响起了热烈的掌声。

而我，一下子就想到金月星说的那句“我们要节约，要把钱用在刀刃上”不由得默默点头，今后这句话也将成为我的“座右铭”。

高中生我的座右铭作文

#高二#导语“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。以下是为大家整理的高二历史寒假测试卷，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，一直陪伴您。

第ⅰ卷(选择题 共50分)

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列的4个选项中，只有一个是符合题目要求的。)

广东省省长黄华华痛批一再出现的食品安全问题时说：“现在一些人身上好像没有什么道德血液，见利忘义、损公肥私时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害”。黄华华痛斥的行为与哪家思想 相悖甚远：

a.道家 b.儒家 c.墨家 d.法家

出生在90后的我们，看今天，社会的经济效率提高了，科技也发达了，可是在这些辉煌的背后，我们似乎看到了某些东西在腐败、在倒退呢？

在丰富多彩的网络世界里，被称为90后潮人的是——非主流！

非主流，他们是真正的潮流吗？或许他们只是愚昧的、思想的变态。而偏偏这些所谓的非主流却成了无数青少年的崇拜与模仿的对象。

在我们的身边也有不少吧？现在的男生们越来越偏向女性化了，他们的头发比某些女孩的还要长，头发古灵精怪的，五颜六色，刘海遮住了半边脸，头顶的头发却像十天没梳过头一样乱糟糟的，头的背后更可怕，不是斜这边就是斜去那边的！在穿着上，他们也穿的很“非主流”，他们明明穿上一件宽大的t桖却要搭上一条窄脚的裤子，还要配上一双超级“显眼”的女性长靴，手里还拿着一个手袋，娇娇小小地走在街上。大家说，这是男人吗？我想他们不并是中性的吧！

但这些打扮奇怪的男孩却觉得自己成为了今天的非主流，当他们走在街上时，回头率是的，他们却以为自己一身的打扮很潮，或许对于他们的“同类”来说吧，但对于我们来说，他们是颓废、恶心的。

提到我们的某些女生，心里面就往里头疼呀！他们使我们感到可悲、羞耻。

就是因为这一部分的女生长期沉迷于网络虚伪的世界里，也投入到了模仿非主流的风波里了。我记得有那么一句话：“姐吸的是烟，抽的是寂寞”，多少无知的女生看到后就学人家抽烟，这是表示她们内心的寂寞吗？其实并不是这样的，我想，她们只是知道这句话是出现在“非主流论坛”里，她们看到那些颓废图片里的女主角在吸着一根烟，神情冷酷，后来也跟着愚昧地模仿起来了！

其实，我只是想说，我们90后的今天，真正潮流的并不是那些颓废叛逆的模仿！真正潮流的只是靠自己的努力所创造出一些对社会有帮助的、能牵动起我们生活进步的元素。所以，90后的我们，请不要再模仿那些颓废的垃圾了，趁青春还在，快为自己以后的辉煌创造出一曲属于自己的原创吧！要知道，只有这样我们才能成为最潮的人！

广东省清远市清城区职业技术学校高一：罗丽诗

价值观是人们对周围客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。价值观同世界观、人生观紧密相联系，包括理想、信念、追求等，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。

社会主义核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂，是关系社会稳定与国家兴旺的决定性因素。社会主义核心价值体系为构建和谐社会提供思想指南和精神动力。社会主义核心价值体系是化解社会矛盾、维护社会和谐的重要精神纽带。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

建设“国内一流、国际知名”的农业科研机构，更需要精神的引领和支撑，更需要学习、树立和践行社会主义核心价值观。建院100多年来，农科院始终坚持自身的历史传统与风格特色，不断培育和弘扬具有自身特色的农科精神，并将之内化到各项事业中，为国家和民族培养了一大批胸怀远大的科技精英。农科精神是农科院在科研实践中长期积淀凝练的文化特质和广大职工高度认同的价值追求，是“求实、创新、团结、奉献”院训的具体阐释，也是社会主义核心价值体系的农科表达。

学习、树立和践行社会主义核心价值观，就是要推动广大干部群众自觉地把学习活动延伸转化为全社会自觉践行社会主义核心价值体系的过程，重在学习，力在践行，贵在坚持。新时期，作为在科研单位从事纪检监察的一名，要努力做到三个更加。

更加主动地服务大局。党的十八大提出了全面建成小康社会、实现“中国梦”的宏伟目标。向中心聚焦，为大局聚力，纪检部门义不容辞、责无旁贷。面对中原经济区建设的生动实践，我们要结合农科院实际，进一步增强围绕中心、服务大局的自觉性和坚定性，以扎实的工作成效为发展大局提供坚强的纪律和政治保障。要着力在保障政令畅通上下功夫，切实纠正“上有政策、下有对策”的行为，绝不允许有令不行、有禁不止，全力保障各项任务落到实处。要着力在营造良好发展环境上下功夫，认真贯彻执行中央“八项规定”和省委若干意见，转作风、树新风，着力整治慵懒散奢等不良风气，保证全院各级党组织集中统一、风清气正。要着力在支持干事创业上下功夫，大力保护干事创业的干部，对政治上靠得住、工作上有本事，锐意改革、敢于负责的干部，给予更多的理解、关心和支持，大力营造一个想干事、能干事、干成事的良好氛围。

更加严格地要求自己。对纪检监察干部来说，必须有更高的标准、更严的要求，进一步增强政治意识、大局意识、责任意识、服务意识，努力维护良好形象。要牢固树立法规制度意识，不断增强遵纪守法的自觉性、坚定性。要带头遵守法规制度，把遵纪守法作为安身立命的基本要求、基本职责和基本素养。要严格按规章制度办事，要严格遵守党的政治纪律、坚持正确的政治立场、政治方向，保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力，善于从政治上和全局上考虑和把握问题，自觉同党中央保持高度一致。

更加抓实地推进工作。一是注重加强学习。把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种人生需要，坚持抓好政治理论学习，始终保持政治上的清醒和坚定，坚持知识学习的专和广，在抓好业务知识学习的同时，加快知识更新、优化知识结构、丰富知识储备。坚持学以致用，把学习与调查研究结合起来，与解决实际问题结合起来，不断提高工作能力。二是创新工作方法。进一步解放思想、与时俱进，加强对新情况新问题的调查研究，大力推进工作方式方法创新，坚持用系统的思维、统筹的观念、科学的方法推进各项工作。要多思考、多分析、多综合、多判断，不断增强工作的针对性、预见性和创造性。三是改进工作作风。要提高工作效率上下功夫，着力培养高标准、严要求、快节奏的作风，要在树立务实理念上下功夫，坚持重实际、办实事、求实效。力戒形式主义，不搞花架子，对定下来的事情要雷厉风行、抓紧实施，对重点工作要身先士卒，对部署了的工作要抓住不放、一抓到底，对已经完成的任务要及时总结、完善提高，一步一个脚印地推进各项工作，确保取得实实在在的成效。

“艺术”是一个含义极其广泛的词语，我们每个人对艺术的感觉和理解都不相同。

你若问喜欢看外国名著的人，哪本书中哪位主人公最美，年轻的女孩会说《飘》中马格丽笔下的郝思嘉最美，她拥有金发、碧眼、雪白的肌肤、纤细的身材……几乎所有美女的优点都集于她一身，再加上豪华的礼服，郝思嘉是美女的代表。

但母亲说郝思嘉并不美，高傲、任性、虚荣、迷恋金钱，使她的天生丽质黯然失色。母亲说简·爱最美，夏洛蒂·勃朗特虽没赋予她美丽的外表，却给了她坚强、勇敢、善良等天下所有高尚的情操。简·爱是美丽的，她虽有不幸的家境，但她凭着自己坚忍不拔的意志，在孤儿院里自学成才，更养成了乐于助人的好品质。她似乎是一株出污泥而不染的莲花，清纯、高洁，所以罗切斯特为了她甘愿放弃年轻貌美的富家女。

有人说奥斯汀笔下的伊丽莎白最美，她的美来自自信、勇敢、执著，她敢于挑战傲慢与偏见，决不向世俗低头，为追求幸福和自由而生活。故事结尾她和达西终成眷属。更令人佩服的是她的勇气，为以后更多的女性争取了幸福。我最喜欢左拉笔下的宝琳，在《生的快乐》中，她似乎是一位圣女，她面对困难挫折，总表现得那么坚毅。她乐于助人，以给别人快乐为自己的快乐。她的胸襟像海洋一样宽广，当她的女友抢走自己的未婚夫时，她承受了巨大的痛苦，但她依然成为他们共同的朋友。她为上帝赐予她的生命快乐，所以她总能笑对人生，急流勇进，这种美不是人人都能拥有的。 登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。

当然，安娜的美丽也能让人心动。黑色的天鹅绒，衬托出安娜的无比高贵，她为追求幸福离开了卡·列宁，来到佛伦斯基身边，勇气可嘉。但在那个时代，列夫·托尔斯泰必然要给她一个悲剧的结尾。

还是最让人怜悯的农家女苔丝……

至于谁最美，没有谁能说得清楚，因为我们每个人的世界观、人生观、价值观不同，对美的概念和理解不同，随之答案永远不是一致的，这就是艺术，这就是人生，这就是世界。

孔子曾说：“近朱者赤，近墨者黑”。

现如今，追星似乎已成为青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始终坚信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潜移默化中悄悄改变着。

每位明星，特别是出名之后，都有光鲜亮丽的光环，但在光环背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光环，都是风雨之后的彩虹。

很难说，我们欣赏的是明星们在未出名之前的奋斗精神和永不退缩的毅力；我们更多的是对他们帅气外表的迷恋和才华横溢的欣赏。

其实，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行优良的明星，他们不仅有帅气的外表和光鲜亮丽的礼服，还有一种执着的信念，他们能够带领我们一起追梦，一起奋斗。近期，听了歌手林俊杰的一首歌——《不为谁而作的歌》，除了他天使吻过的歌声外，更重要的是他所传达的感情与思想。“梦为努力浇了头，爱在背后往前推。”当我们的人生受挫折，举头无望时，我们要相信爱的力量；当年迈的老人或陌生人需要帮助时，我们是否被内心的“爱”呼唤，“爱”往前推。这种正能量会一直伴随成长中的我们。

但是，一些明星在得到光环之后，忘乎所以，新晋小生柯震东，在郭敬明导演的电影《小时代》中“大展拳脚”，他帅气迷人的外表不知俘虏了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉丝选择了包庇，他的行为严重影响了他的粉丝们辨别是非的能力，他们的是非观受到严重影响丧失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。

我们应该树立正确的选择偶像的方向。正确的方向，能够帮助我们树立正确的人生观、价值观。在潜移默化中，使我们的心态和人生的价值得到升华，使我们获得开进的动力。

我们要追求的，是我们在光环背后为我们传达的永不言败，永不放弃的精神；我们要追求的，是精神而不是物质，不是买他们的所有专辑，参加他的所有演唱会或买他喜欢的所有东西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他们前进的动力和精神。

近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。

大家好,高中将要和大家一起学习.我感到很兴奋.大家听完我的自我介绍,一定会喜欢跟我交朋友的。

我叫吕轻侯,我是个17岁的男孩.为什么叫男孩呢,因为我的心还是很弱小的,没有经过岁月的磨练。我也快是个要成年的男人了，因为我有男人所有的东西,呵呵。

要向大家做开学自我介绍,其实我也很为难.因为我自己都不是很了解自己.在别人严重我可能永远是快乐的,乐观的.可是我的内心深处却经常为一些事伤心，焦虑，烦恼，甚至死心!我认为正式因为有痛苦才会有快乐，人生好比两杯酒,一杯苦酒,一杯甜酒.只是看你先喝哪一杯.

人生可以分为七个阶段吧,幼年、童年少年、青年、成年、中年、老年。我们处于青年，是塑造我们人生价值关和目标的时候,我们以后将要成为一个怎样的人,主要的决定因素都会在接下来的高中三年中发生，所以我很期待以后的高中生活。

我喜欢回忆我的少年，回忆我的少年带给我的无数的快乐;而我更向往早点变成一个成年人，因为成年了就能做自己喜欢的事，不再受别人的牵制和约束。

浏览次数：29 次 发布时间：2026/3/29

“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。 跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。 从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。 年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。 从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。 从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。 建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

某校组织了一次郊游。在老师的陪同下，学生们走向了大山。半山腰有个山洞山洞里有个密室，密室里有什么？啊，是宝石，美丽的宝石，夺目的宝石。

学生们个个都捧着宝石，爱不释手地欣赏着。这宝石上刻着字，如“学习”“友谊”“亲情”……看这件不错，瞧那件更好。于是他们便开始大把大把往自己的袋里装。每个人都装得满满的。他们的心里美滋滋的，有说不出的高兴，其神情无法用言语来表达。都装好了，于是他们坐在山洞口等待着老师的号令，“都准备好了吗？都选好自己想要的宝石了吗？”老师和蔼地问道。“嗯……”似乎还有些犹豫。“那好吧，我们出发回家。”老师却不顾及这些，立即下令。

从山洞回家很远，但每一个学生都是那么贪心，采用的都是超载的方式。终于有学生累得不行了。他觉得非常吃力，背上的袋子是那么沉。他坐下来了……

“孩子，你少拿些吧，看一看哪些不好的，拿出来扔了吧！”

于是学生打开自己的袋子，翻了翻，找出“骄傲”“粗心”和“虚荣”三块宝石看了又看，终于狠下心扔在了路边。他背上袋子，鼓足劲儿，朝家的方向前进着。可是他拿的宝石实在是太多了，累得气喘吁吁的他不得不再次停下来歇一会儿。

“孩子，这儿离家还远着呢，再扔掉些吧！”

学生无奈地打开袋子，七上八下地乱翻着。这回找到了“贪”，这块“贪”石是那么的重，他用足力气把它抱到了路边上，头上的汗水直往下淌。歇完了，继续前进。累了吧，只能坐下了。

“孩子，再找找吧，有没有不需要的，扔了吧！”

终于学生扔了最重的两块——“名”“利”。到家只剩下几百米了，学生又不行了。

“孩子，该扔的都扔了吗？噢，如果是非功过样的话，找一找还用不着的先放在路边，等你养足了精神再回来取。”学生拿出了“爱情”沉思了许久，放回路边。剩下的只是“学业”“友情”“亲情”“谦虚”……这些都是生命中的“大石头”。

第二天，学生养足了精神，又跑回路边找到了自己留下的那一块大石头——“爱情”。

学生非常开心，从此他的生活变得丰富而充实，因为他选择了这些“大石头”。是这些“大石头”改变了他的生命。

高中人工智能作文

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会，我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化，它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板，按程序行事而是更加贴近人类生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

好久不看报纸的我今天刚打开报纸，就盯着一个消息足足看了二十分钟。在确认我没有理解错后，又被吓了足足三十分钟。消息是这样的：

时光穿梭机已研制成功，您只需花费$5000就可回到过去。机会难得，请勿错过！

正好在家闲着没事，不如出去旅游。说干就干，整理好行装，带够了钱，我就出发了。在研究所前，排起了长长的队伍，我好不容易挤了进去，对于手中的“旅行手册”根本没仔细看。还好，想回到过去的人并不算多，不一会儿，就轮到我了。

“你想回到哪个时代？”

“我想去清朝乾隆年间和小燕子、紫薇结拜。”我想了想。

“嗨，那些都是虚构的，不是真实的历史，根本不存在。”

“那好吧，我就去唐朝武则天时代，这总是真实的吧。”

“那你到那儿站好吧。”

我走过去站好，只见工作人员按下了按钮。“记住，你会成为历史中真实存在的一个人，不过，你不要妄图改变历史。”只见一道红光，工作人员的话消失了，一切开始天旋地转，我昏了过去。

醒来后，我躺在了一张舒适的床上，周围有一大群人围着我，个个都穿着奇怪的衣服，这些衣服我在古装电视剧里见过。看来我真的回到过去了，不过，不知道这里是不是唐朝武则天时代。

离我最近的一个女人开口说道：“快，快去请皇后，公主，公主醒了！”什么？公主？我成了公主，也许，是历的太平公主吧。这时，一个衣着华丽的女人走了进来，她大概有三十多岁，看起来十分着急。

“太平，你觉得怎么样？”她开口说道。我猜对了，我果真成了太平公主，我应该怎么回答呢。我想了想电视剧里的情节，然后开口说道：“母后，我没事，我怎么躺在床上了？”“你在御花园里玩耍时，不小心跌倒了，把我和你父皇担心死了。”接着，她就开始训斥那些宫女，说她们没有好好照顾我。她怎么这么凶呀，不就是摔了一下吗，用得着这么凶吗？

接下来的日子，我过得十分开心，我终于体会到了什么是“饭来张口，衣来伸手”，不过这种感觉并不怎么好，弄得我很不舒服。那些宫女也很可怜，动不动就挨打，我很想帮她们，但我那个“母后”不允许，还说什么“犯了错误不教训，以后该怎么管”。

我始终维系着我们之间的关系，因为工作人员的最后的话时时警醒着我。可这个思想观念的气球还是在我们的摩擦中挣破了！

有一天，我和“母后”正在用膳，精明的“母后”发现身后的宫女少了一个。“她干什么去了？”我看得出，她很生气，甚至是很恼怒。原来这个宫女生病了，忘记向总管太监禀报。于是，“母后”命人将这名宫女带了上来。这个宫女的确生病了，面色苍白，瘫在了地上，不知是不是吓坏了。“把她拉下去，打五十大板。”“母后”命令道。宫女吓得连连求饶。我站了起来，对她说：“母后，她病得这么厉害，要是打五十大板，肯定会没命。请母后饶了她吧！”“不行，无规矩不成方圆，我绝不会姑息养_！”

我被他的话激怒了。“武则天，你不要太猖狂，宫女怎么了，宫女也是人，也是人生父母养的，凭什么让样？”她开口说道。我猜对了，我果真成了太平公主，我应该怎么回答呢。我想了想电视剧里的情节，然后开口说道：“母后，我没事，我怎么躺在床上了？”“你在御花园里玩耍时，不小心跌倒了，把我和你父皇担心死了。”接着，她就开始训斥那些宫女，说她们没有好好照顾我。她怎么这么凶呀，不就是摔了一下吗，用得着这么凶吗？

我被他的话激怒了。“武则天，你不要太猖狂，宫女怎么了，宫女也是人，也是人生父母养的，凭什么让

引领青少年更加全面地理解和把握社会主义核心价值观的深刻内涵。——《社会主义核心价值观100例》

大力弘扬社会主义核心价值观，有利于进一步凝聚民心、鼓舞斗志，有利于提高经济全球化条件下的民族凝聚力、国家向心力。在激烈的国际竞争中维护国家和民族的根本利益，使中华民族永远毅力于世界的东方。

一、 理想信念

有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望。有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们以美好的前景。这就是理想，这就是信念，如同心灵的灯塔，不屈的脊梁，高杨的旗帜。

在新中国成立之前，无数革命先烈和仁人志士，为了拯救我们的同胞和祖国于危难之中，为了要打碎旧的国家机器，为了创建红彤彤的新中国，他们不惜抛头颅、洒热血，永远保持坚韧的毅力、锲而不舍的精神，最终把理想变成了现实。

我们今天努力学习，认真工作，服务人民，报效祖国，就是对他们的纪念。我们要学习老一辈革命家在危难时刻所表现出来的那种临危不惧、不怕牺牲、执着追求、敢于胜利的革命乐观主义精神。

二、 诚实守信

诚信是一束芬芳的花，馨香了他人，欢愉了自己；诚信是一曲悠长的歌，升华了人生，净化了社会。

一个人，只有讲信用，敢负责，才能赢得别人的尊敬和爱戴；一个企业，只有诚实守信才能保证企业的发展；一个国家，只有重，勇担责，才能获得其他国家的支持和尊重。

让生命因诚信而光彩夺目，让明天因诚信而更加美好。

三、 和谐文明

和谐文明是社会主义的本质属性，是社会主义核心价值观的重要内容。

笔墨和谐，必能绘出壮丽多娇的美景；音律和谐，必能弹出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大局面。

“网络妈妈”刘焕荣帮助了340多个青少年解除了网瘾，使得他们的家庭和谐安宁，进而促进了社会的和谐。

北京21路公交车上担任售票员的李素丽为自己定原则，服务人民，脚踏实地，任劳任怨，甘于奉献。如果每个人在自己的岗位上都能像她一样，就能为建设如歌如画的和谐社会添砖加瓦，增添光彩。

《社会主义核心价值观》赋予我们理想和信念，教给我们诚实和守信，就让它为我们指航，引领我们走向更加美和谐文明的明天。

日本动漫 japanese animation

recently, the japanese animation your name was popular. nearly all the audience gave their biggest applause after they went out of the theater. it is known to all that most famous master of japanese animation had just retired not long before, and people worried about the missing of e_cellent animation but now they saw the new master. japanese animation is always my favorite type of movie, when i was very small, i watched many classic cartoons every day. japanese animation has been part of many people’s childhood. they watched japanese cartoons all the time when they were children and discussed the plots with partners. sometimes they even imitated the games. these cartoons build the hero dreams for the kids and teach them with the right values. today, though the children can have more choices, they still are in favor of japanese animation.

最近，日本动漫《你的名字》非常受欢迎，几乎所有的观众在走出_时都给了他们最热烈的掌声。众所周知，日本最的动漫大师刚退休不久，人们担心会因此缺少优秀的动漫作品，如今他们看到了新的大师。日本动漫一直是我最喜爱的电影类型，在我很小的时候，我看过很多经典的漫画。日本动漫已成为许多人童年的一部分。他们小时候一边看日本卡通一边和伙伴一起讨论剧情。有时他们甚至模仿游戏。这些动漫给孩子们构建了英雄梦想，教给他们正确的价值观。今天，尽管孩子们可以有更多的选择，但是他们仍然喜爱日本动漫。

时评即是“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。如何写好时评类作文呢?下面具体介绍一下时评作文的写作思路和策略。

时评通常以时事为评论对象，针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员

时评类作文写作指导和范文

根据下面这则新闻，写时评，不少于。

据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。

此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。

讲评

(一)辨析下列题目：

《时评》《漫谈超女》《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》《还殿堂一个神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《讲堂=舞台》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》

基本原则：明确观点；符合内容；形象生动

(二)针对不强与思路不清

针对不强具体表现：1.游离材料，转移评析对象。2.只谈超女，不和讲堂联系。

3.花大量篇幅评析论据。基本原则：1.紧扣材料，段段评析。

2.全面理解，抓住实质。3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。

时评类作文写作清思路指引：

例一：“春风”来袭,北大如何接招

引材料、摆形象 (，两段)

2.析材料 、明观点 (，四段)

指出观点：明星入校园,不予苟同

(1)破坏校园气氛,影响学生学习。

(2)明星作秀没有文化价值.

(3)商业目的明显.

3.得结论 ()

例二：超女进北大应慎看

引材料()

2.析材料 ①谈危害()

学术圣地的形象受冲击.

学生的价值观受不良影响.

②挖根源、联现实()

3.得结论 (60字)

时评类作文写作基本原则：

时评基本写作模式

(1)引材料：引用材料 ，概述新闻事实或社会现象。

(2)析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事，一事一议，是全文的重点)

(3)联现实：联系实际说道理，或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段)

(4)得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。

推开想象的窗户，我看到那是一个风雨交加的夜晚，诺亚方舟载着一船的人，在风雨飘摇之中艰难地驶向未来远方的安身之地。但巨浪的冲击使诺亚方舟日渐残破，日渐衰退的承载力使仅存的人类不得不每日选择放弃几人的生命，将他们扔入海中，以保全剩下的人苟且生存。而选择的决定权，并不知在谁手中。

这阵扑面而来的海风让我陷入思考，这决定生死的掌舵人会是人类，还是当下发展迅速“前途无量”的计算机？

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

如果计算机像人类一样思考，拥有了人类的理性，势必会出现更多如一般的思维高手，更多如沃森一般的医疗助手，人类将在更多领域获得计算机的高效帮助。虽然未来的弊端难以揣测，但计算机始终缺失的一样东西，让主动权始终留在人类手中。

那便是人的感性，是人的价值观，是人的同情心。而当人类失去这些珍宝，像计算机一样思考时，才真正失去了选择生命的权力。在遥远的时代里，如果如计算机一般崇尚利益至上，只顾个人发展，普罗米修斯不会将火种带到人间，他会继续做至高无上的神祇，远离痛苦的刑罚，宙斯的折磨，但人却会在万古长夜中失去前进的希望；伯夷、叔齐断不会将近在眼前的皇位拱手让人，他们只会自相残杀同室操戈，最终社会动荡，血流漂杵，他们如此躲来了饿死于首阳山的命运，但也会因此两败俱伤自取毁灭，顺手搅乱一片净土的安宁。

而在当今现代，便不会有回望历史的举动，因为回忆无关利益与个人发展，便不会有诗词大会唤起人们对传统文化的热爱；不会有共同富裕，精准扶贫的目标，只因丢失了同情心，永远“目视前方”，生活在以个人为中心的狭小世界里，冷静地判断，无感地思考。

面对未来的荆棘与莫大的困境，失去价值观的人类，不会有苏轼的黄州突围，不会有庄子心灵上的飞翔，不会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自适。你看，“轰”的一声，他倒下了，成为一堆废铜烂铁，他的灵魂空无一物，一如他的面若枯槁。

回到开头的想象，如若计算机是掌舵的决策者，他必然会留下最有价值的人，使人类陷入短暂的惶恐，但是价值观使之从困境解脱，同情心使之携手共进，人类最终会发展到_计算机统计的地步，做自己的决策者。

但当决策者成为了这群像计算机一样思考的人类，他们会留下最有价值的人吗？不，从此再也没有什么能与个人的生存相比，他们争执着，推搡着，举起了武器，血雨腥风，无人生还。

二

在二十一世纪的今天，网络与信息的发展迅速，人工智能普及的范围广且总数多，正如计算机的到来，给人类带来的有“绿洲”，也有“沙漠”。

的确，计算机不仅给人们以享受和满足，也给人们提供了方便，在各个领域，它都有用武之地。它能做到人们几乎不可能做到的复杂计算，它能够模拟危险困难的实验来预测后果，它推动了网络信息科技的发展。计算机是一块诱人的蛋糕，但是让人们在愉悦的同时，也带来了隐患。

越来越多的人变得机械、麻木。手机、电脑等智能产品几乎占据了人们的日常生活。我们常常能够在新闻里听到大人因为贪玩手机而弄丢了孩子，只顾玩手机不看信号灯被车撞等等诸如此类。影响的是幼小的孩子，他们沉迷在虚拟世界中无法自拔。更有甚者，抢劫、_、_小动物之类的事件屡见不鲜。归根结底，这是人工智能带给我们的隐性灾难。

人工智能好吗？答案是肯定的，但代价也是巨大的。它们正在慢慢侵蚀着我们的未来，将我们的下一代引入歧途。

人工智能再有智慧，也不能让计算机像人类一样思考。而现在的我们却变得像计算机一样思考。借用苹果公司总裁库克的话来说，就是失去了价值观和同情心，罔顾后顾。

人类发明了人工智能，而现在人工智能正让人类变得如计算机一般迟钝、麻木。这是多么可笑啊！它们掌控了人们的头脑、内心，用人工智能来填补人们内心的空虚与缺乏。

然而。既然是人类的发明，我们就有必要，也必须要去学会掌控人工智能，而不是被它们所操控。我们必须让“沙漠”变成“绿洲”。

所以，请试着放下你手中的电子产品，走出家门，看看这个几乎被你遗忘的世界又有了哪些细微的变化，呼吸一下你好久好久没有认真感受的空气，听一听小鸟的歌唱与昆虫的合唱，好好地贴近大自然。

我们要做人工智能的主人，提醒自己什么时候该不该使用它们。把失去的价值观和同情心慢慢找回，让人生变得充实与饱满。

此时不省，更待何时？

现今，在大学校园里，有很多大学生都在搞勤工俭学，更有为数不少的中学生利用利用假期打工赚钱。

中学生打工有很多好处，首先可以早些接触社会，认识社会，为将来走向社会打下基础。现代社会，竞争十分激烈，不能适应社会就会被社会淘汰。我有一位同学，假期中在小饭馆里当服务员，早起晚睡，每天要忙十二个小时以上，没有家里的软床，吃的也是粗茶淡饭，可开学后每个人都能看出她的变化：说话不再娇滴滴，干起活来不怕脏不怕累，人也成熟了许多。

其次，可以了解父母工作的艰辛，更能体谅父母。很多家庭都存在着“小公主”、“小皇帝”现象，挥金如土，爱慕虚荣，出去打打工，不但可以锻炼自我，更能体会到每一分钱都是靠辛勤劳动换来的，钱来之不易，从而改掉奢侈的不良习气。

再次，有些同学平时对自己没有信心，有自卑心理，怀疑自己的能力，打工是一种不很寻常的经历，每个人都会对小小年纪就有打工经验的人刮目相看，从而可以使那些同学恢复自信心，对人生的态度更加积极。

但万事万物都有一利必有一弊，中学生打工也是一样。

中学生毕竟年龄小，社会阅历少，到了社会上难免被一些不好的人或物所蒙蔽。难以区分好坏、是非，容易受不良社会风气的影响，产生错误的人生观、价值观，也有可能结交上市井流氓之类的社会渣子，走上违法犯罪的道路，想要迷途知返就不容易了。

但我认为，总的来说还是利大于弊，人不能因为怕噎死就不吃饭，同样，也不能光看弊而不看益处，只要好处比坏处多，仍是可以提倡的。

美国雪城大学哲学教授琳·麦克弗尔，在《幸福》一书中，举了五种感觉幸福者。

第一种是“幸福的白痴”。他们不动大脑，也没有动大脑的需要，整天乐呵呵，吃饱喝足倒头就睡，无忧无虑无烦恼。

第二种是“幸福的瓶盖收集者”。只希望成为世界上收集瓶盖最多的人，这是他们经过思考后确立的人生目标。当他们认为已经收集了非常多的瓶盖时，会觉得非常满足而幸福。这种人包括其他“一门心思”从事专好的人。

第三种是“幸福的受骗傻子”。设想一个女人爱上了一个男人，这男人其实是个坏蛋，她受到欺骗，非但不知道上当受骗，而且觉得非常幸福。希特勒时代的许多德国人就是如此。

第四种是“幸福的不道德成功者”。他们或是像希特勒这样的_者，或是飞黄腾达的贪官污吏。他们并不觉得自己作恶，也没有罪恶感，他们在信众的拥戴或自己的成功中感觉到幸福。

第五种是“无可救药的理想主义者”。他们怀有某种高尚、美妙的理想，为了某种完美的正义事业，即使为之付出痛苦的代价，乃至饱受牢狱之灾，甚至丢掉性命，也还是觉得幸福。

我们对这些人所感觉到的“幸福”，往往会有颇为矛盾的直觉反应。一方面，我们会觉得这些人并不真正幸福；但另一方面，从当事人的角度来看，我们又不能说他们没有得到满足，甚至是相当程度的满足。如果我们同意“幸福是一种心理状态，如此而已，它最重要的特征是相信自己得到了自己最需要的东西，并且得到了与这种相信一致的快乐”，那么，我们便没有理由说这五种人不幸福。

然而，上述五种人的幸福都不符合“好生活”的标准，“好生活”要求人的全面自我实现，包括身体、心智、价值判断、成熟理性。人在肉体的本能需要之外，还有精神和心灵的需要。因此，浑浑噩噩是一种脑死状态，玩物丧志是一种心灵锁闭，上当受骗是一种变相奴役，不道德的成功是腐败之恶，不切实际的理想是非理性的虚妄。所有这些，都会成为人在自我实现道路上的障碍。

绕开价值观的幸福评估，总是把幸福设定为一些满足物质欲望的数字指标，如20平方米的人均住房、每户一辆汽车、1万元的人均月收入、70岁的平均寿命等等，这些数字可能是幸福的测度，但并不是幸福的标准。这就好比我们用温度计只能测得温度有多高，而不能用它来提供关于温度的标准。水烫并不是因为温度计的读数是40℃，40℃只是测出水有多热，但不是“烫”的标准，如果“烫”的标准是70℃，那么40℃便是“不烫”。同样，满足物质欲望的数字指标不是幸福的标准，顶多不过是某种“幸福”的测度。如果幸福的标准需要在物质之外添加公民权利、道德修养、心灵自由的话，那么，纯物质性测度显示的便不是幸福，而是不够幸福。

26.“家”是连接个体与社会、私人领域与公共领域的关键点，是一座桥。家风，又称门风，

是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家训、家风传承的是中国人和中国文化的美德，

它是无言的教育，无字的典籍，无声的力量，会在潜移默化中影响人们的价值观。例如唐

代诗歌革新的先驱陈子昂，他的成才与家教密切相关。其父陈敬元，一生不肯入仕。他弥

留之际留给儿子的家训是:居家务期简朴、教子要有义方、和平以待人、为官务守廉正、凡

事当留余地、恤贫苦乡亲、敬老兼爱幼、富不_贫不盗。之后的10。多年，他的儿子、孙子和重孙，都遵循此家教，成为社会的有用之才。

结合材料，用联系的相关知识说明传承优良家风对提升国家文化软实力的作用。(10分)

27.__届全国人大一次会议通过的《国务院机构改革和职能转变方案》明确指出，转变政府职能，必须深化行政审批制度改革，减少微观事务管理，该取消的取消、该下放的下放、该整合的整合，以充分发挥市场在资源配置中的基础性作用、更好发挥社会力量在管理社会事务中的作用，同时改善和加强宏观管理，注重完善制度机制，真正做到该管的管住管好，不该管的不管不干预，切实提高政府管理科学化水平。

有人认为：“深化行政体制改革就是彻底变革现有的行政体制。”请运用辩证否定观的相关知识评析这一观点。(10分)

28.材料一：我国中央和地方税收收入及财政支出比重(2026年度)

注：2026年全国税收总收入为12.9万亿元。截止2026年6月，全国各级政府共计负债20.6万亿元。

材料二：上图为拉弗曲线，该曲线大体上解释了税收收入与税率的关系。

为解决地方债务的问题，国家某课题组为政府提交了两套方案：方案一提高税率，增加税收种类。方案二加印钞票，减少民生支出。

运用经济生活知识，回答下列问题:

从材料一中概括我国财政运行中存在的问题，并分别用数据予以证明。(4分)运用材料二的信息以及经济生活知识，说明实施上述方案的后果。(6分)

29. 材料一 党的__大报告指出：“要牢牢把握扩大内需这一战略基点，加快建立扩大消费需求长效机制，释放居民消费潜力，保持投资合理增长;扩大国内市场规模。”这就需要大力调整收入分配格局，增加中低收入者收入，提高居民消费能力。大力发展社会化养老、家政、物业、医疗保健等服务业，积极发展网络购物等新型消费业态。鼓励文化、旅游、健身等消费，支持引导环保建材、节水洁具、节能汽车等绿色消费。大力整顿和规范市场秩序，加强产品质量安全监管，切实维护消费者合法权益。

材料二 近年来，政府、企业和居民三者之间分配关系呈现较为明显的失衡状况，城乡之间、地区之间、行业之间的收入差距都有扩大的趋势，收入分配问题已经到了必须下大力气解决的时候。因此，要在坚持基本分配制度的前提下，切实保护公民合法收入和私有财产，同时尽快扭转城乡、地区和不同行业之间的收入差距过大趋势，逐步形成中等收入占多数的“橄榄型”分配格局。为此，将会加大税收在二次分配中的调节作用。

(1)请运用社会再生产的有关知识，分析材料一中的有关举措对扩大消费需求的积极作用? 10分)