关于生命价值的作文

亲爱的小猪猪：

我是你的上帝爷爷，你现在还做着你的春秋大梦吗？

记得上次你发伊妹儿告诉我，你不想呆在猪圈里，那里脏兮兮的；你不想吃猪食，恶心巴拉的，你想吃人间的冰淇淋，清爽一下。你说想拥有发达的四肢，尽情的奔跑。你想拥有深邃的思想，不想听到咒骂之语——你那猪脑子，你还是去美个容，打扮打扮。

可是，我的小猪猪啊！就算我给你发达的四肢，你也不可能尽情的奔跑，因为你还有你的肥胖身躯，你说你去减个胖，怎么可能？猪是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，你哪有钢铁般的毅力？就算我给你许许多多的冰淇淋，让你海吃一顿，再把你的圈圈打扫打扫，弄成五宾馆，伺候得跟爷们儿似的，你本来就退化成那般模样，还怎么有这样的奢望？人不人，猪不猪的，到时候人家叫你什么？人猪？猪人？真是奇了怪。其实，有时候笨一些肤浅一些没关系的，大智若愚嘛，会少却很多烦恼呢！

当然，这些都是次要的，如果，你不呆在猪圈里，你跑到草原上去充老大，你又没有狮子的本领！你能不能够自力更生？恐怕，没有等你唱响“我的地盘，我作主”，你就被狮子一口咬断了喉咙。到那个时候，小命就不保了！

小猪呀小猪，你还是珍惜你的现在吧，有人给你做饭，还有人给你喂饭，要多享受就有多享受。总而言之，把握现在，知足常乐啊，心平气和的，坦坦荡荡，多有风度嘛。这样才利己利人呢。

虽然，你不久的将来会来见我，可是，死有重于泰山，有轻于鸿毛，死，就要死的有用！知道呀，有用！究其一生，你都是在为生物界做贡献的呀，所以，你的一生是不平庸的，你完全有理由充满自信好好地生活的。

好了，我要去忙其他事了，小猪，希望你越来越胖哦！

上帝爷爷

有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。

自尽前，他号啕大哭，细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树，听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道也同我有相似的不幸吗?”

树说：“我可能是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足;环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”

人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧!”

树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上这个鸟巢没有?此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，它们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”

人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。

其实，每个人都不只是为了自己活着。再渺小、卑贱的人，对于有的人来说，也是一棵伟岸的树。

人为什么活着？人生该怎样度过才有意义？大诗人艾青说：“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们是一根火柴，也应该在关键时刻有一丝光亮。”诗人臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”芸芸众生，每个人的人生不尽相同，我们该如何度过自己的人生呢？

常常听见有人抱怨，为什么我的容颜不是国色天香，为什么今天天气这么糟糕，为什么我生活在这么贫穷的家庭里，为什么老天爷这样对我…… 为什么要抱怨这抱怨那呢？生活本来就不是事事如意，生活本来就不会十全十美，相反，起起落落，悲欢离合才是家常便饭。俗话说的好：愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。不要抱怨，每个人的人生都不会是一帆风顺的，而正是因为有这些波波折折，才练就出异彩纷呈的人生。

如果能常换个角度来看问题，你可能会很容易发现自己的人生照样很精彩。你不能改变容颜，你何不想一想放纵笑容；你不能改变天气，你何不改变心情。俗话说：风雨之后才见彩虹。人生也是如此，历经磨练往往能造就精彩的人生。

中国的一位作家来到美国，他看见一个卖 花的老 太太总是很高兴，很是奇怪。他就挑了一支花问：“您为什么总是如此的开心呢？”老太太的回答使作家愣住了。“耶稣被钉在十字架上是全世界最黑暗的一天，可三天后就是复活节。一切的烦恼只要等待三天不就烟消云散了吗？”作 家为老 太太的回答而感动，一位老太太竟能这样洒脱地看待人生，竟能把人生看得如此透彻。发明家大王——爱迪生为了寻找做灯丝的材料曾做了1000多次实验，并且都失败了。有一邻居嘲笑他：“你怎么做1000多次实验都失败了？”爱迪生说：“我不是发现了1000多种不合适做灯丝的材料了吗？”爱迪生能换个角度看待失败，深信一定能获得最合适的材料，正因为有这自信，所以能不懈努力，最后终于获得成功。

人要热爱生活，热爱生命，要有自信，要朝着既定目标不懈努力，要像艾青所说的那样，“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们是一根火柴，也应该在关键时刻有一丝光亮”，如果能这样，那么我们的人生就会意义，我们的人生就能发出异样的光彩。最后要提醒大家，在遇到挫折的时候，不要老报怨这报怨那，而要学会变换角度思考问题，这样就不易被人生的“风雨”所击倒。

爬山虎用自己的身体，给我们带来阴凉，点缀世界。而这弱小的爬山虎能做到无私奉献，不得不让我陷入沉思之中……

爬山虎用自己短暂而卑微的生命，默默无闻的为我们遮凉，为我们绿化环境，而等到生命结束时，听不到任何赞叹，也许盼来的是人们的抱怨声。但它们并不抱怨，因为它们将自己的生命价值发挥的淋淋尽致，所以他们无怨无悔。而我们呢，我们的生命要比它们长的多，而我们却做了什么。我们只为个人私利和私欲拼搏，有时甚至不择手段去陷害他人，只为自我。我们为了充实自己，而埋没他人才华，为自己的理想，让他人失去实现自己人生价值的机会。你是否知道自己的人生价值是什么，要如何发挥，但有些人却为了自己行方便，而结束那些为我们无私奉献，而在它们眼中卑微生命的代表--绿色植物。而人类砍伐时，是否曾想过它们的贡献，为人类所创造的一切。那人类有什么资格去评价他人的生命呢。的确，在我们社会上有不少人，在为社会奉献，默默无闻的为社会出力，让自己的人生价值显得格外辉煌，我们崇敬他们，但有做不出行动。在那些为钱财地位而活的人心中，他们是一群碌碌无为的人，但他们是否想过，如果每个人都为社会奉献，绝对是一番惊天动地的伟业。而虚度时光的人应记住‘人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭’这句至理名言。

人类没有权利自行结束这些‘卑微’的生命，更没有资格评论它们。因为它们为大自然奉献自己一生，尽自己所能，让自己的人生价值金碧辉煌，让世界五彩缤纷，让世界为之骄傲。而人类，才是它们眼中卑微而渺小的生命。

有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。

自尽前，他号啕大哭，细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树，听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道也同我有相似的不幸吗？”

树说：“我可能是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”

人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”

树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，它们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢？”

人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。

其实，每个人都不只是为了自己活着。再渺小、卑贱的人，对于有的人来说，也是一棵伟岸的树。

每当看到流星划过，我都会问自己：“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅，结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找，我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话，方有感悟。

同样是茶叶，有的可以沁出芳香，找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺，殊不知这样的生命是不完整的，注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。

当三闾大夫抱着巨石与江水相拥，当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳，当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上，当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现，他们遗留下的感染着一代又一代，数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了，但又何尝不是另外一种活着。

“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫是这么看待生命的，“纵死侠客香，不惭世上英”，李白是这么看待生命的。生命诚可贵，可古之有作为者，为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久，而是自己留下了什么!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中掠过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代得大舞台上走过，不该留下点什么吗?

流星用瞬间的闪现点亮了夜空，那一瞬间她比月亮还要闪耀，于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美，那一刹那她比玫瑰还要夺目，于是枯萎又有何妨?朋友，如果你已在人世间留下了自己的足迹，那么死去又有何妨?!

每个人生命的价值都不一样，而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到，也许用尽一生也找不到。但我知道：是大树，就不做小草;是小草，就要染绿每寸大地!

今天是暑假的第一天，我心情愉悦地走在路上，享受着我美好的假期生活。

当我走到河边的时候，突然发现有一大群人聚在一起不知在做些什么，我好奇地走上前去准备一探究竟，却发现除了一个浑身湿透的中年男子之外，什么都没有，正在我疑惑不解的时候，电视台的人来了，说要准备采访这个中年男子，从人们的口中我知道了事情的真相。原来，刚刚有一个大学生在河边和同伴追逐玩耍的时候不小心掉进了河里，他大呼救命，这位中年男子想都没想就跳进了河里救人，目前这位大学生已没有生命危险，正在医院接受身体检查。

电视台的人正在采访：“请问，你想都没想就跳下去救人，没有想过自己吗？是什么力量促使你奋不顾身地去救人？”我以为他一定会说一些慷慨激扬的话来回答记者的问题，却没想到他说的话却出忽我们所有人的预料，他说：“俺没啥文化，大字不识几个，对这个世界也没啥子用，可他不同，他是个大学生，上到大学不容易，他将来对这个世界一定有用。”一刹那，我们都愣住了，我们不知道该给这个回答给予什么样的反应。

后来偶然间上网时，发现这条新闻已经被很多人所观注，许多人在留言板上写留言。有的说：“天生我材必有用。”有的说：“不要自卑，大学生又咋了，你的人格比大学生强多了。”还有的说：“这个世界需要任何人，并不只需要大学生。”作为这件事的目击者，我忍不住也在留言板上写下了这样一段话：

这个世界需要你，需要你的善良去温暖着每一个人；

这个世界需要你，需要你的真诚去感动着每一个人；

这个世界需要你，需要你的热情去熔化着每一个人；

这个世界需要你，需要你的无私去感化着每一个人；

这个世界需要你……

江苏徐州铜山县铜山中等职业技术学校高二:051685187726

一、题目阅读下面的材料,根据要求作文.

两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对峙着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江水,平静地说：“我服输.”另一个人听完,哈哈大笑,他转身扑入江水中,回头对旁人说：“我要让这软蛋看看咱的本领.”他的朋友让他回来,说现在江水流速快,游到对岸有危险,但是他根本不听朋友们的话,转眼之间就游出五六十米远,突然一个波浪过来,他在江水中消失了.

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,字数不少于.

二、立意角度列举

（1）、从服输者的角度：看清形势,量力而行,保护自己.

（2）、从逞强者的角度：没有认清形势,盲目而为,终酿惨剧.

（3）、从因果的角度：生命比面子（荣誉）更有价值,不要为一时的荣誉或面子所累.

（4）、从两者的对比角度：认输更需要勇气,更有价值.

三、本次作文存在的主要问题

（1）审题不清,立意过于大而空.例如“放下”、“选择”,这两个是属于万金油式的立意,几乎可以适用于所有的材料,例如“放下”,可以是放下尊严、放下名利、放下心理包袱……“选择”,可以是选择勇敢、选择坚强、选择执着……但是太大太空,难以入评卷老师的法眼.因此希望同学们在今后的考试中“放下”这两个立意,“选择”更适合材料,更准确的切入角度.

（2）论据的选取与使用欠佳.体现在以下几个方面：第一,素材积累太少,论据太少或者不适合所论述观点；第二,论据过长而论证过程相对缺失（即我们通常所说的罗列事实）；第三,论据过于老套,写来写去总是那么几个“老”人,李白、杜甫、陆游、屈原……让人看了提不起给你高分的兴趣,建议同学们每天记忆几个好的素材（包括《语文周报》所给以及老师们提供给大家的素材）；第四,所选取论据过于单一,要么全是中国古代的,要么全是文学家……建议大家古今中国、各个领域、正面反面的素材交叉使用.

（3）论证缺乏一定的深度,难以获得发展等级的“深刻”分.

（4）卷面脏乱差.涂抹过多,一定要注意,意在笔先,想好之后再落笔,须知高考阅卷涂抹三处以上就要扣卷面分的,不要让你的分数在不经意之间溜掉.

（5）标点符号使用有误.要么就是一点到底,不知道到底是什么标点符号；要么就是乱用误用,26年考纲明确提出把标点符号作为考试内容之一,这些一定要引起我们的足够重视.

（6）错别字现象严重,几乎每位同学的卷面上都会有两个以上的错别字,多的达到8到10个,一定要杜绝这种现象,考纲明确提出：每个错别字扣一分,不设上限!

四、作文示范

认输的哲学

两个游泳健将中的一个逞强斗勇,最后被江水吞没.有时候,认输才会真正的赢得.就像细流懂得认输,绕过顽石,才拥有了大海的浩淼无穷；梅花懂得认输,不与群芳争艳,才有了寒冬中它的高洁；月亮懂得认输,不与太阳争辉,才有了月的朦胧与清丽.

认输的哲学成就王者勾践一世功业.

他,满心屈辱,从原本的风光无限的一国诸侯,沦落成为敌人的阶下囚、马夫；他,面对敌人的羞辱,选择了臣服.他,并不傻,并不懦弱,他的认输,都只为东山再起,一雪前耻.终于,十年生育,十年练兵,勾践一雪前耻,夺得江山回,赢得美名归.

试想,若没有越王勾践的认输,怎么能有他成就功业的“赢”呢?是认输保存了他的实力,让他得以在敌人的_威下存活；是认输坚定了他必胜的信心与决心,让他数载之内卧薪尝胆不忘前耻一举成功.认输的哲学的精髓就在于要审时度势,懂得什么时候该做出怎样的决定.勾践懂得认输的哲学,所以,他成功了,认输的哲学成就了他一世的功业.

认输的哲学成就智者孙膑千古传奇.

田忌与齐王赛马.孙膑的面前摆着一个难题,三个等级的赛马都比对手要差,怎么去赢?常人也许会赌运气,比着看,可是孙膑不.他先让自己的三等马输给对方的一等马,在众人哗然之时,以己之一等敌其二等,以己之二等对其三等,三战之后,获得胜利.

没有认会对第一局就“认输”负于对手的孙膑抱有期望,但是偏偏就是这第一局的认输成就了最后的“赢”.原来,“赢”就是隐藏在这第一次“输”之后呢!我们总是佩服勇者,但是勇者的意思并不是“不管面对任何状况都一直往前走”的人,真正的勇者与智者知道,在很多时候,退一小步,为的却是进一大步.孙膑深谙认输的哲学,也因此在中国历写下了一段耐人寻味的千古传奇.

认输的哲学成就侠者鲁迅万古英名.

鲁迅先生早年留学日本,期望学得一身好医术,回来救治濒临死亡的人们,也正是这个愿望让他发奋地学习.可是当他发现医学只能用来救治国人的身体却挽救不了中华民族的灵魂与未来的时候,他认输了,毅然放弃了求学多年的医学,转而进行文学创作,也因此,中国多了一位光耀千古、对中国现当代乃至将来都影响巨大的革命家、思想家、文学家.

鲁迅先生成功了,因为他认清了自己所面临的形势,作出了最正确的选择.有很多时候,我们所选择的方向远比我们前进时所使用的速度重要.一旦你选择了一条错误的路,那么你就好象那些热衷于发明永动机的“傻”科学家们,所付出的所有努力都会成为无用功,怎么办?像鲁迅先生一样,学会认输.认输的哲学,成就就了鲁迅先生万古英名.

人生是一次旅行,一味地向前冲,等待你的也许只是一个深渊.当我们走上又一个征程,一定要记住,不要让所谓的“勇敢”与冲动战胜了你的理智,拥有一份理性,掌握认输的哲学,你会走得更远!

输的哲学,就是螳臂碰到车子,要学会让路,这样才能保存生命；

输的哲学,就是小溪见了洪流,要学会屈服,这样才不会尸骨无存；

输的哲学,就是大气碰上暴雨,要学会隐匿,这样才能成就雨后彩虹.

要学会退一步

两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,一个甘愿服输后退一步,平安无事；一个冒险激进,丧身江中.世道艰难,险阻不断.生活中堆积着苦难,充满着太多危险.面对危险,敢于向前是优秀的品质,是值得学习的.但有时,面对难于应付的危险、困难,退一步可以使自己过得更好；退一步可以更好地完成自己的使命.

学会退一步,可以避开危险.

春秋豪杰伍子胥曾身负杀父之恨而出走吴国.他的父亲遭楚国佞臣诬陷而惨遭身亡（有语病）,它面对强大的楚国而变得束手无策,官府四处围捕.于是,在那一刻他退了一步,忍下了心中的愁恨,向吴王夫差求和.在吴国谋划数年之后,他最终率军攻破楚国国都,掘出平王尸身,戮尸三百,以报平生大恨.

面对危险,伍子胥忍下了心中怒火,勇敢地后退了一步,避开了楚国的围捕追杀,并最终报得父仇.勇敢退后的那一步,才是伍子胥人生中的一次华丽转身,才是化险为夷的关键.

学会退一步,可以保存自我的实力.

李牧是赵国北方边境的优秀（用“杰出”好一些）将领.他曾被众人冠以懦弱之名,原因是他面对匈奴的进攻始终闭关不出,并（且）不准许士兵出城杀敌.这一措施（使）匈奴、（赵国）君王、士兵都在背后耻笑他的无能儒（应为“懦”）弱.但又有谁明白李牧的良苦用心,（应为“?”）面对那强悍的匈奴,以赵国的兵力是难以抗衡的啊.（应为“!”）他何尝不想杀敌,但这冲动被理智压下了,他在名声二字前勇敢的退了一步,紧紧地关上了城门.于是赵国的实力在他的退后中得以保存积累,士兵的士气在他的退后中得以鼓舞（有语病,且不合逻辑）；匈奴的骄狂在李牧的骄狂（有误）中得以更盛（有语病）.后李牧一战便打破匈奴,赢得赵境（应为“赵国北部边境”）十几年的安宁.

李牧的确退后了,但他的退后保存了赵国的实力,他的退后让赵国没有在侵扰中有过多的损失.而这些积累最终成就了赵国功业.（有语病）

学会退一步,可以成就下一次的成功.

春秋（时期）吴越争霸,越王勾践在吴王夫差的兵刃下屈服,并只身（赴）吴国为奴（与史实有出入）.面对吴王的百般羞辱而（应改为“他”）强颜欢笑,尽心尽力地服侍自己的仇敌.但一回国,他便重整兵力,用那三千越甲吞灭了强大的吴国（与史实有出入）.

面对国仇,勾践艰难退后了,他并没有意气地率那三千越甲拼死相争,而（是）选择了投降,而正是他的投降,另（应为“令”）他在下一次博弈中获得了胜利,建立了不朽的功业.（转——以三个分论点架构文章）

面对危险,我们不应意气用事,以身犯险.有时退一步便一片澄静的海、碧蓝的天.懂得退后的人才能更好的（应为“地”）前进.（合,总结论点,照应前文）

点评：优点是有意识地使用了分论点架构文章,使文章结构清晰严谨,同时论据选取切合题意；缺点是论据处理不当,过于罗嗦,而论证略显单薄,另：语言功底较差,文中存在多处语病.

伊米花

这是一种开在沙漠中的花，它的花瓣有四片，分别是蓝，白，黄，红四种颜色。极少数见过这种花的探险者，都深深为它的美丽所震撼。在这浩翰无垠的沙漠中，竟有如此鲜艳的生命。然而，更令人惊奇的是它的生命旅程。

伊米花从种子进入沙土的一刻开始，要经过四年的漫长征程才有可能开花。这四年间，它要战胜恶劣的气候，拼命的汲取一丝一毫的水分。经历了四年的奋斗，伊米花终于有了盛开的机会。然而它的花期只有短短的一天。一天之内，用四年时间孕育的四色花朵就要香销玉陨，一天之内，达到辉煌的生命就要葬身沙海。花期的结束，亦是生命的终结。

荆棘鸟

这是一种生活在荆棘丛中的小鸟，它们可以在危险的荆棘丛中自由穿行，是身手敏捷的高手。但遗憾的是，作为一只鸟，它们却不会鸣叫，哪怕只是沙哑的一声。

荆棘鸟——上帝夺去了他们鸣叫的权利，可它们自己却在努力寻找着一展歌喉的机会。终于，它们找到了，但却付出了惨痛的代价。它们必须飞入荆棘丛中，撞向锐利的刺，当荆棘刺穿它们小小的身体，当鲜血浸湿它们的羽毛，它们才能发出一生中第一次，也是最后一次——那的鸣叫，那是悲壮的生命的礼赞。

“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。”

万物总有其灵魂的导向，伊米花用一生换回一天的花期，以求得生命的辉煌，它比昙花更勇敢；荆棘鸟用死亡交换的绝唱，争取死的悲壮，它比百灵更动人。

这些渺小的动物，勇敢而执着地用生命实践了伟大人类的梦想——让有限的生命发挥出无限的价值。

也许，自以为是的人类应该从那些微小而动人的生命中学到：

一生与一世的价值，生与死的抉择。

世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。

坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。

坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。

想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。

让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。

2026广东高考作文题目：生活时代的材料作文

醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写文章。

要求:1、自选角度,自拟题目,自定文体;2、不少于;3、不得套作,不得抄袭。

高中我很重要作文

正如同世界上没有两片相同的树叶一样，我也是独一无二的。因此，我很重要。

——题记

先给大家说一个故事：日本战后受经济危机的影响，失业人数陡增，工厂效益也很不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是无任何技术的仓管人员。这三种人加起来有３０多名。经理找他们谈话，说明了裁员意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美、健康有序的工作环境，你们怎么能全身心投入工作？”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎么能迅速销往市场？”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，这些食品岂不要被流浪街头的乞丐偷光！”

这仅仅只是一个小故事，但却告诉我们一个很重要的道理：不要轻视你自己，要知道，你很重要！是的，我很重要。我们要在任何时候都要有勇气说这句话，无论身处何初，无论身兼何职，你都要记住：因为我独一无二，所以我很重要。

我很重要！要知道，我是有多么多么地幸运才得以出生到这世界上。对于我的父母来说我是他们的。他们把所有的爱都倾注到我的身上，他们所做的一切都是为了我，他们凡是都是为着我着想。看到我幸福的微笑，他们也就知足了。对于父母来说，我很重要。

我很重要！在茫茫人海中，能够相逢，而后又相交成为知己。可见我与朋友是多么的有缘分。在这多元化的社会里，我们之间毫无血缘关系，却能够相亲相爱。我们有时会斗嘴，但在心中早已把彼此当作手足一般，在生活中互相帮助。对于朋友来说，我很重要！

我很重要！我不要模仿他人，也不要复制自己。众所周知，世界上没有两片相同的树叶，人亦是如此。从生物学的角度上来说，我是一个独一无二的基因组合体。就像每一种动物都有其潜在的某种价值一样，我也具有着某种价值。从社会学的角度来说，我是社会中某一环所无法复制的一员。就像机器中的螺丝钉一颗也不能松懈一样，也许我不是最关键的一员，但绝对是不可缺失的一员。要知道我绝不是一个可有可无的角色，我是无可替代的。一粒沙是很渺小的，是极不显眼的，是微不足道的，因而许多时候我们感觉不到它的存在，但聚合一粒粒沙就能堆积成浩瀚无边的沙漠。一滴水也很微小的，但点滴的水终会汇聚成川，汇聚成海。众多细小的力量积聚在一块，积小成大，积少成多，就会演变成一股庞大的能量。就像是拼图，是的，我很渺小，我只是这几千块中的一块，但即使我只是几千分之一，少了我，这拼图一样也拼不成。

在社会人潮中，每个人都在其中沉浮，或淹没，或烘托，每个人都是微不足道的,但无论扮演怎样的角色，都是在社会中不可或缺的个体，所以，“我很重要”。无论何时，我们都要有勇气喊出“我很重要”！

生命的价值我们伟大的祖国“上下五千年，英雄万千”。爱国主义在中华民族历是巨大的，热爱祖国、为祖国献身的英雄受到我们的尊敬和爱戴。五千年沧桑,凝固了岁月不朽的痕迹。在中国面临灭亡、那些爱国英雄，为了振兴中华，曾经历尽艰辛，抛头颅、洒热血，振兴中华，书写了一页页反帝国主义，反封建斗斗的爱国故事，雕塑了一座座无字的丰碑。前辈们之所以不惜牺牲自己的生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国的至高无上。他们在有生之年创造了伟大的事业，树立了伟大的精神，那么实际上他们已经超越了死亡，创造了不朽的生命。这就是意义，这就是价值，以生命换来的价值，足以使亿万人骄傲的意义和价值。先辈们用生命为我们树立了榜样，使我们如此深刻地体会到生命的价值所在。人说：“有志不在年少，无志空活百年。”

意思是：它不在于长短，平平庸庸地活上百岁，怎能以短暂的生命之光，在奋斗与贡献中迸射出价值的火焰;它不在于享乐，而在于创造和拼搏，与其让年轻的生命在花前月下消逝，又怎能在暗礁与激流中进取……时代在改变，我们不再需要为建立新中国而抛头颅、洒热血，但我们肩负着更为艰巨的历史使命----为把中国建设成为富强、文明的社会主义的国家而奋斗。

生命的价值我们伟大的祖国“上下五千年，英雄万千”。爱国主义在中华民族历就是巨大的精神力量，热爱祖国、为祖国献身的英雄受到我们的尊敬和爱戴。五千年沧桑，凝固了岁月不朽的痕迹。在中国面临瓜分灭亡、志士仁人，为了救亡图存、振兴中华，曾经历尽艰辛，抛头颅、洒热血，舍生取义，书写了一页页反帝反封建斗争的爱国篇章。先辈们之所以不惜牺牲自己的生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国的至高无上。他们在有生之年创造了伟大的事业，树立了不朽的精神，那么实际上他们已经超越了死亡，创造了不朽。先辈们用生命为我们树立了榜样，使我们如此深刻地体会到生命的价值所在。它不在于长短，平平庸庸地活上百岁，怎能以短暂的生命之光，它不在于享乐，而在于创造和拼搏，与其让年轻的生命在花前月下消逝，又怎能在暗礁与激流中进步?时间带走了很多很多，我们不再需要为建立新中国而抛头颅、洒热血，但我们肩负着更为艰巨的历史使命---为把中国建设成为富强、文明的社会主义国家而奋斗。依稀中，我们仿佛置身于苍翠的山间、滔滔的长江上，我们看到那沐浴着祖国阳光的国旗，以及那满载着希望、信心、民族之魂的帆船……昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们名词革命先烈，发扬他们的精神，去开拓美好幸福的未来，使依稀中，我们看到那沐浴着祖国阳光的国旗，以及那满载着希望、信心、民族之魂的帆船……昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们名词革命先烈，发扬他们的精神，去开拓美好幸福的未来，使祖国的明天更加美好!

孙慧敏

人云：苦艾卑贱。人亦云：扶移雅致。凭世人一席冷言嘲讽或是一阵热情赞美，莠草都不会变更生命的姿态，精力的旺盛一如既往，生命的精彩也因此得以延续不断。人生的洒脱也自当如此：坚守自己的价值，不因人之言语，失却己之精彩。

尼采说：“你的良知在说什么？你要成为你自己。”在这个众声喧哗的时代里，我们的鼓膜里充斥着并不断重复播放的往往是别人的言语，而我们内心的声音却会淹没在众人滔滔不绝的高声指点中。于是，我们会在别人的言语中徘徊不前，甚至踏上一条“从新”而非“从心”选择的道路。于是，当但丁的那句“走自己的路，不管他人怎么说”已成为一种难得的坚守，我想，社会应该呼唤“莠草精神”的回归。生命的旺盛当由自己促成，生命的精彩也当由自己创造，我们当有如莠草般坚韧勇敢，不会因人之言语，失却己之精彩。

诚然，人言可畏，但是我们一旦坚定了“活出人生精彩”的信念，再多的飞短流长，也难以真正成为我们笃定前行时的猛烈牵绊。正如三毛所言：“生命短促，没有时间可以浪费，一切随心自由才是应该努力追求的，别人如何议论和看待我，便是那无足轻重的。”

是的，没有莠草一样对生命价值的坚守，便不会有郭明义被人叫作“郭傻子”后依然闪耀着的公益事迹；没有莠草一样对人生精彩的期许，便不会有弗朗西斯幼时作文被批为不及格后依然出现的查尔斯顿大学。事在人为，不在人言，谬赞与诟病，都不该使我们轻易更易梦想，放弃人生。相反地，我们当如莠草，细心呵护自己的价值，在别人无休止的语言锄刀的威胁下奋起抗争，奋然前行，活出真正属于自己的或居庙堂之高或处江湖之远的精彩人生。

我们活着，是要让自己的声音被世界听到，而不是让自己的声波在别人的干扰下消失；是要让生命在重大变故时也无畏如旧，而不是让生命在无关紧要处便疲惫不堪。我们是活给自己看的，生命的精彩是我们赐予无悔的酬劳。既如此，便不必沉浸于他人的言语之中，蜷缩于失败的阴影之下。须知，我们若裹足不前，会有人掩面偷笑；可一旦我们挣脱束缚，便可享受满目的明媚春光！

人生在此处，不在别处；成事在人为，不在人言。坚守自己的价值，我们便有了有以实现梦想的信念和有以直面人生的勇气。纵然尘世喧嚣，我们亦不会因人之言语失却己之精彩！

看到本文的题目，或许有人会发笑：谁不知道好好地对待自己？难道谁还会亏待自己不成？可是，朋友，你可别忘了，善待自己并非放纵自己，也不是拥有奢华的生活条件就行了，更不是以自我为中心的自私自利。这么说来，生活中是不是有很多亏待自己的人呢？

善待自己是一种自我释放、自我调节、自我塑造的行为方式，也是一种积极健康的生活态度。那么，怎样才算是善待自己呢？我认为有三个评判标准：

第一、善待自己的人，必定在行为上约束自己，在思想上放飞自己。放纵行为，破坏秩序，必然受到生活的惩罚。君不见杨永明置法规于不顾，肆意妄为，骗取体彩大奖，结果把自己送上了审判台。其教训发人深思。只有按照法律和道德准则来约束个人行为，才能与人共享平安和谐、坦然自在地生活。在思想上放飞自己，以满腔的热情开阔眼界，挖掘潜能，启迪智慧，品味美好，升华平凡，岂不快哉？

第二，善待自己的人，必定懂得如何充实自我，笑对生活。庸人用物质享受麻木自我，智者用精神追求支撑生活。在花花绿绿的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不见自己生活的清贫，全然不见自己遇到的挫折，而是以一颗积极进取的心，一头扎进工作和学习中，充实着自己的每一天。他们的人生，在追求中升华，在乐观中显彩。这，才是善待自己、实现生命价值的方式。作文

第三、善待自己的人必定会善待别人。以自我为中心的人，斤斤计较于一已之私，常常苛求他人、严责他人。因此很难得到他人的关怀，很难拥有真正的朋友。亏待他人，最终受伤害的肯家会是你自己。马加爵就是一个典型的例子。他容不下同学的一个玩笑，认为那是在贬损自己。竟然狠心杀掉了四位同学，当然也毁掉了自己的一生。如果他能善待同学，怎么会演出震惊全中国的悲剧？把他人当作自己，一样宽容，一样尊重，就会收获他人的宽容和尊重。人们常说的“善待他人就是善待自己”说的就是这个道理。

朋友，生命可贵，青春难再，成长不易，请善待你自己，善待每一天，让生命之树缀满香甜的果实，让成长的路上开满艳丽的鲜花！

罗曼·罗兰曾说：“生命里只有一种英雄主义，那便是在认清事实后依旧热爱生活。”

一如冰对水的劝诫。

也许，我们更乐意活在一片安详的土地，随遇而安；也许我们更愿湮没于一群像我们一样平凡的人群里，就此屈于命运；也许很多人都赞许“宁为凤头不为鸡尾”的生存方式……

不过，且慢！我却要说，人生的意义绝不在于驻足安适的风景，人生需要历练，才能迸发出自我价值的光芒。

就像那块在沙漠被融化的冰，他的确应当感谢沙漠和太阳，正是这地狱般的淬炼，才成就了他在沙漠里非凡的价值。固然，他的生命在沙漠与太阳的炙烤下，终有蒸发消亡的一天。然而，冰却是在烤着生命之火取暖呐，他的自我价值在这融化到蒸发的液态跨越到另一个生命的高度。

这不免又让我想起一群人——西部贫困地区的教育工作者们。他们中或许有人是被调遣的，抑或有人出自自愿。无论怎样，西部支教都是对他们人生中的一次淬炼。我们不难想象，这群青年在东部时不乏有较高的学识水平，甚或有着较优越的家庭背景，但他们不甘愿沉落于平凡，在自身价值尚未抵达限度时，他们愿接受生命之火的烤炼，汲取生命燃烧的炽热。

有多少人安然躺在岁月的刀笔里得过且过？有多少人甘于平庸拒绝开拓人生的价值？的确，他们和北极的冰一样是无可厚非的。然而，人生真的就这么荒芜下去吗？

汪国真说：“我若有一个不屈的灵魂，脚下就会一片坚实的土地。”人生的每个罅隙都埋藏着未知的宝藏。不经历涅盘的凤凰，何以获得新生！

我们应当像史铁生，像霍金，即使身处火焰万丈的地狱，依然乐于接受生命之火的烤炙。

生命，若不求生如夏花，但求以炽热作结。烤着生命之火，绽放价值之花。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

花，色彩绚丽，香气扑鼻，亭亭玉立，似乎是一切美好事物的象征。古往今来，多少文人墨客沉浸在话的海洋里，写下千古传颂的名句啊。可是，又有谁会注意并领悟到花凋谢的美呢?

每个人都深深明白：一个人永远交好运。同样，花也是如此，它不会永远地绽放在枝头，永远焕发那诱人的芬芳与美丽。总有一天，时间会慢慢磨去它的美貌与容颜，它也变得人老珠黄，花瓣不再多彩而包含水分，慢慢蔫了，黄了，枯了，谢了。爱慕虚荣的人也许认为凋谢的花已毫无利用价值;多愁善感的人也许会感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”……可是花落了真的就代表什么也没有了吗?花落了，仅仅说明它的花瓣没了，它的信仰，它的灵魂，它的精神却永存于世——它变成了泥土，成为下一年花儿开放的养料。我想，这才是花开的真正意义，它们的存在不是为了获得人们的赞赏，也不是为了攀比，而是为了自己能够为这个世界奉献些什么，花开时，它们为世界增添色彩，制造芬芳，而谢了以后，它本应就此完成使命的，可它为了下一季花儿，有奉献了自己的财产——自己的身体——难道落花不美丽吗?

“落花不是无情物，化作春泥更护花。”我想用此诗来赞美落花最合适不过了，落花，默默无闻，为了花，它甘愿一腐烂自己的身体的方式来保护它们。它告诉我们：看似美好的东西实际上市可有可无的，它消瞬即逝，真正值得赞美和歌颂的，是内在美，是崇高的品质和精神。我想，绽放的花儿固然美丽，但它却比不上落花，没有落花，有哪来着一树绚丽呢?

做花真好，既能拥有无数人追求的外在美，又有无私奉献、不追求名利、默默无闻的内在美。做人，一定要比话活得更精彩，更美丽，哪样的人生才有意义，不是吗?我一定要做一个像落花一样的人，处处为人着想。

落花也美丽，让我们在欣赏枝头灿烂的花儿时，不要忘了那落花。

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头_露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判捅伤。

许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。

作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。

作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。

作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。

作为随处可见的人的一份子，与宝贵的物质相比，我们不重要。

我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？

当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的唇时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进化之路上前进了很远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹都储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的。我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。

面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗？

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般无法附丽地飘荡；假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安；假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。

面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？

我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房_露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣。

面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？

俯对我们的孩童，我们是至高的。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾西北，地陷东南，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略。

面对后代，我们有胆量说我不重要吗？

与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，在他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡，轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。

面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？

我很重要。

对于我的工作、我的事业，我是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它们用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人一样。

我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。

我重复了一遍，声音放大了一点，我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。

我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要，对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗？

人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——

写给远去的“保尔”的一封信

奥斯特洛夫斯基先生：

您好！

我是您的一位忠实读者，您的那本《钢铁是怎样炼成的》让我百读不厌。

您的少年和青年时代，令我心潮起伏，您在战斗中被炮弹炸伤更牵动着我的心。

您的伤势非常严重，被人送进了医院，医生给您做过手术后，对您能否活下来的问题，都持有怀疑态度。是您坚强的意志，支撑着您又恢复了生机！

伤好后，您开始把自己的经历写成书。写了一半，邮给了您的朋友达亚，没想到竟然邮丢了。您像挨了当头一棒，差点栽倒。可您不灰心，重新写。您回到了故乡，阿尔焦姆高兴极了。可是您那时候已经看不见任何东西了，而且走路也不方便。聪明的哥哥别出心裁，为您做了一件特殊的工具——一块纸壳上刻着大小一样条框的写字板。您又能写作了！在那样恶劣的环境中，你坚持，坚持，再坚持！就这样，世界文坛上一颗堆璨的明珠—《钢铁是怎样炼成的》终于发出了它特有的异常夺目的光彩。

细细想来，您当时的环境和我们现在，确实有着天攘之别。但您仍然从一个贫困的厨娘的孩子成为一名优秀的革命战士，到最终成为蜚声世界的作家。所有这些，靠的正是您超乎常人的坚强意志，无论足在残酷的革命战争中，还是在无情的病魔打击下，您都能克服艰难困苦。甚至从瘫疾和双目失明的严重痛苦中，你也能重新找到光明和目标。的确，信心和毅力，支持着您，让您一步步走向了成功。这些，现在也都深深地激励着我。

告诉您一个好消息，在中国，熟悉您的书的人真是太多太多了。您的书不仅在我国出版，而且中俄两国还合作拍了一部同名的连续剧呢。我对这本书爱不释手，我爸爸妈妈也说，他们也都是看着您的书长大的。这本书就像一盏指路明灯照亮了千百万读者前进的道路。是的，“生命对于每个人都只有一次。人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争”。这段话说得多好啊！现在，您的这段话，已成为无数人激励自己积极向上的人生航标。不光如此，您对生活积极乐观的态度更激励了世界上无数陷入困垅的人，使他们重新扬起理想的风帆。更重要的是，你给了善于求索的人们无穷的动力。

总之，您是我最喜欢的作家，我喜欢您的坚强，您的勇敢。

令人遗憾的是，如今你已走得很远很远。不知，在那遥远的地方，您是否还在继续书写着那永无止境的奋斗之歌？明天的太阳还会升起，与太阳一同升起的，还有您那“钢铁”一般的意志。您对生活永远孜孜不倦的追求已激励了无数人，有了这种精神，相信千万个“保尔”会成长起来的。我们会永远怀念您的！

遥祝

安好

曹瑞

____年3月25日

作文评析：

书信一般要采用第二人称，这样更便于直接抒情。小作者正是利用书信体的这种特点，写出了这封特殊的信。把自己对已故作家奥斯特洛夫斯基的敬仰之情，写得生动自然。信从简述《钢铁是怎样炼成的》的内容开始，在概述这一著作内容的同时，抒发了自己对已故作家的怀念、仰慕之情，表明了自己在文中主人公的激励、感染之下，奋发向上的积极心态。(陈莉红)

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱恨分明不忘本，立场坚定斗志强。”这优美而又耳熟能详的歌声伴随着三月学习雷锋月的到来。

雷锋，这个名字众所周知，他是党的好儿子，一位好战士，虽然他年仅22岁就牺牲了，但他的英雄事迹却名垂千古。在雷锋的日记中曾写到这样一句话：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！的确，我们的生命是有限的。但是，我们为人民的服务却是无限的。我们要以雷锋为榜样，学习雷锋为人民服务的精神。

在三月雷锋月中，有一个小女孩在自己生命的最后一刻做出了将自己体内的器官捐献给他人的重大决定，她被评为《感动中国》2026年度人物。你们猜猜她是谁？没错，她就是何玥。在亲人眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。26年汶川地震时，她硬逼着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸妈妈奶奶叔叔婶婶最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。11月17日凌晨零点10分，小何玥在医院里走完了自己短短26年的生命历程。凌晨4点，她的两个肾被送到解放军第一八一医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。

正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不错的，正如同这句话所说，何玥这种无私助人的伟大精神值得我们习。

就让我们从小事做起，从身边做起，从一点一滴做起。伸出我们的援助之手，去帮助那些需要帮助的人吧！

广西桂林秀峰区桂林市奎光学校初二:秦怡欣

风，雷，雨，电。请你们告诉我，如果我不在了，会有人为我哭泣，大声的呼喊我的名字，告诉我他舍不得离开我吗 如果我不在了，会有人想念我，轻声的向我诉说，我以前的存在是有价值的吗

死，有重于泰山，轻于鸿毛。仔细想一想，未来如果我不在了我会是流芳百世，还是遗臭万年呢 我会在中国上留下我的美名吗 对 这是我的理想，我的抱负。

淅沥沥，雨在用他最真诚的声音打动着我，我应该振作，为生命、人生、前途而奋斗。如果有一天，我不在了，我不会留下遗憾。

轰隆隆，雷也在大声的告诫我，我应该永不放弃，坚持不懈，为理想而坚持。如果有一天，我不在了我不会死不瞑目 。

呼呼呼，风也告诉我，像雷雨所说的一切都是真的。因为他们是大自然中的奏响者，是世界的晚辈，是宇宙的结晶。他们的话语是明智的。这时，电也在鼓励我，那怕多次失败，只要有一次成功。我也是一个成功人士。 加油，孩子 。 如果我有一天真的不在了。 我会将风、雷、雨、电的话带入天堂。

士兵与元帅

前段时间，有不少人曾以拿破仑“不想当元帅的士兵不是好士兵”的话当作座右铭；现在，又有人认为“考不上大学的学生不是好学生”。似乎当兵就要当元帅，读书就要上大学才光荣，反之，则是不光彩的，甚至是一种耻辱。其实，我们运用唯物辩证法的观点分析一下，就会发现这两种提法异曲同工，都只看到了“元帅”、“大学生”的表面“荣耀”，却忽略了“荣”、“辱”的实质，因而这样的荣辱观是片面的。

毋庸置疑，大凡有理想、有道德、有文化、守纪律的人，造福于人类和平建设的人，对国家、对集体有功劳的人，是光荣的，会受到称赞。相反，为了自身利益，置他人和正义于不顾，所作所为阻碍了人类的进步、社会的发展，损害了国家、集体和他人利益的人，则将永远被钉在历史的耻辱柱上。可见，“元帅”和“大学生”本身无所谓“荣”，士兵、落榜生本身也无所谓“辱”。

“荣”与“辱”是矛盾统一的两个方面，在一定的条件下是可以转化的。当了元帅，如果不去为人民着想，他还有什么光荣可言呢？拿破仑本人在历扮演的角色不就是最有力的证明吗？再来看大学生，如北京航空学院学生刘勇，杀人犯罪而后自杀，那么，谁会认为他“光荣”呢？

光荣永远属于忠于党和人民、热爱祖国、自爱自重、发奋向上而不甘失败的人们。只有自私自利、不自爱亦不自重、安于落后、甘于失败的人才会陷入耻辱的泥潭。

衣食足不知荣辱

管子说：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”在践履道德的实践理性中，“仓禀实”和“衣食足”的人应该比弱者有更高的道德担当，富人比穷人应该有更多的责任承载——强者不仅要比弱者担当更多的道德，甚至要在某种程度上容忍穷人和弱者的无奈之恶，体贴他们一些低于社会平均道德水平的行为。

可是，放眼现在的社会，衣食已足却还不知荣辱的人还是存在着而且还为数不少。哈尔滨宝马撞车事件，长沙奔驰连环撞人事件类似的事件层出不穷，在公共场合总是能看到衣着光鲜的人做出十分不雅的举止，或者是拉扯乞讨的老者，或者是不讲公共道德，这些人他们是否听说过“衣食足而知荣辱”呢？

相反，再来看看依然在贫困线上挣扎的人们，几年前在外商_威下拒绝下跪的孙天帅，湖南娄底矿难中在安全帽上留下还债遗言的遇难矿工聂清文， 2026 年千里背着老乡尸体还乡的李绍为，再看看前不久舍己救人的李学生，他们都是农民工，他们的举动都深深地感动了中国。这些物质贫困而道德富有的人们，正是对“衣食足而知荣辱”的反驳。

知荣辱不一定要衣食足，而衣食足并不就一定会知荣辱。

报纸等新闻媒体经常充斥着对穷人的不满，说他们不懂规矩、不文明等等。特别是对城市里的民工群体，整个社会都有这种偏见，以为城市文明还有许多不够完善的地方，就是因为民工群体这样的群体还在。

荣辱观并不是与物质条件对等的，不能戴着有色眼镜看人。

知耻而后知勇

加拿大工学院是一所国际知名院校，但院校校曾出现过一次校耻：该校一名毕业生由于设计失误，致使一座桥梁坍塌。校方决定买下这座断桥的废弃钢材，加工成戒指，命其名为“耻辱戒指”。每年学生毕业时，校方都要在颁发毕业证书的同时，向毕业生赠送“耻辱戒指”。

中国有句老话，知耻近乎勇。从这些“耻辱戒指”上，人们看到的更多的是勇气和动力。“耻辱戒指”对加拿大工学院毕业生、乃至年轻的加拿大一代会有多大的激励 !

其实，一个民族的历史往往既有其辉煌璀璨的一面，也有其屈辱的一面。只有勇敢正视“耻辱”并从中汲取教训的民族，才是一个有希望的民族，才是一个真正伟大的民族。

中华民族有五千年的灿烂文明史，然而，平心而论，我们也是一个有着沉重屈辱史的民族，特别是近代出现的丧权辱国的不平等条约、南京_等一个个“国耻”，更是让人刻骨铭心。我们只有敢于面对“耻辱”，用“国耻”教育青年一代，“耻辱”才会变成一种精神力量、一种精神“财富”。

荣誉不过水泡

从前有一国王的女儿，国王十分溺爱她，女儿要什么东西，国王会千方百计给她办到。

一天下着大雨，积在庭院里的水被雨打起水泡来。王女见了，心中喜爱。于是向父王要求用水泡做成花鬘装饰头发。“若是不给我穿水泡花鬘，我便自杀了。”国王听到女儿要自杀，心里惶恐起来，只得召集全国的巧匠，吩咐道：“你们都快给我取水泡，穿成花鬘，给我女儿戴。如果做不成，便都处死。”众匠听了，面面相觑，有一位老匠人说能做，国王大喜。

老匠人对王女说：“我只会穿鬘，水泡还是王女自己拣取。”王女便俯身选取水泡。可是取来取去，到手就破了。忙了一天，一颗也拿不到。王女弄得疲劳厌倦起来，一转身就跑入王宫，不要水泡了。她向父王诉说道：“水泡这东西原来是空的，拿到手中一刻也停不住，我不要了。请父王给我做紫磨金的花鬘吧，那就可以年深月久不枯萎了。”水上的泡泡本来是哄骗人眼目的，虽是有形有质，但刚刚生成，就破灭了。推而广之，人生一世，悲欢荣辱，也是虚幻。一世中荣少辱多，为了想远离耻辱而追求荣誉，但却不知道怎样才算是追求荣誉的正道，于是一生为荣誉奔走，辛苦到死。因为所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，不要为了一些所谓的虚名盲目奔走。

荣誉不是人生的惟一目的

杉树非常瞧不起身边的一丛荆棘，忍不住教训它：“你一点用处也没有，看我，谁都会请我去搭屋顶、盖房子，做各种有用的东西。”没想到荆棘满不在乎：“我倒不这么认为，相反觉得你好可怜，当你身受斧、锯加身的痛苦时，你就不会愿意长成一棵杉树，而宁愿自己是一丛荆棘。”

杉树一直向上伸展生长，积极向上，成材之后被请去搭屋顶盖房子，它们的作用很大，算是一种荣耀的生活，但是它们所付出的代价就是身受斧锯之苦，以牺牲生命为代价。而荆棘其貌不扬，不为人所用，默默无闻，被杉树看成是一种极为卑微的生活，可是荆棘自由自在的生长，能够保全自己的生命，这恐怕也是荆棘反驳最充分的理由了。

荣誉都是有代价的，或者艰苦的奋斗或者经历一番磨难，所有成就都不可能一蹴而就。而卑微的生活虽然没有荣耀的生活那么耀眼，却自由自在，各有各的好处，究竟想选择怎样的生活，还是自己决定。

人的生命只有一次，可是所体现出来生命的价值却是截然不同的。

有的人碌碌无为，自暴自弃的过完了一生。还有一些人则是做一个对社会有贡献的人，对国家有贡献的人。

其实人的意思是很短暂的，时光匆匆流逝。如果我们的人生没有目标的话，如果我们的人生没有理想的话，如果我们的人生没有追求的话，那么你的认识就没有精彩，那么你的人生就没有辉煌，那么你的人生就没有奇迹。

人的一生关键是要活出它的价值。只有你关爱他人，你关爱社会，关爱国家。那么你的人生价值就会被体现出来。

人的一生不在乎你活得有多久，是看你活出的价值有多大。许多人在很老的时候会说，我活了这么久我到底活出了什么。说以就算你活的再久，但是你以及欧碌碌无为，那你的人生就是一的无意义的人生。

从何今天开始，让我们活出精彩，活出奇迹，活出价值吧。

优秀我也追星作文：初中我也追星作文

在别人“追星”时布局新颖，用词简洁我也追星。然而，我和别人的不同之处是：别人仅仅是留恋于他们所追的明星的表面的漂亮，暑假生涯部署，而我，快活的一天，我追的是他们对迷信和全人类忘我贡献的精力和他们的社会的义务感，生涯须要爱，但是，我所追的星因为太投身于科学试验，太无私的实验跟迫切为全人类造福的心境，可怜为全人类付出了性命，可是，她的让世界震惊的创作仍在持续的为全人类造福，樱花落下了，仍在今天的社会中起到了主要的作用。.

追星，我也不反对，但是，我们不能仅仅只看他（她）们的外表，饮湖上初晴后雨、，更多的仍是在心里，所以，我们要“追”一个对人类贡献伟大，有强烈的社会责任感的伟人，妈妈的帐单续写，并且学习她（他）们的优点，以便完美自我！这篇文章起源初中作文本文很好体现了…的特点，深刻的主题与新颖的构思相得益彰.我也要发表作文

居里夫人——一位为科学全身心奉献的巨将，她在研讨镭之后有以镭做为原料研究出了一个神奇的光线——这就是有名的_光线，这种光线破费了她和她丈夫无数个日日夜夜，经由了无数个风风雨雨。这足以体现她多么大的科学奉献精神和如许大的社会责任感呀！在一天，她驱车带着她们在经过了无数个日昼夜夜的时光的推移而制成的_光线，来到了硝烟洋溢的战场上，也谈“独破”，战场上枪声、炮声绵延一直，就连瘟疫等疾病也在人群中呈现了。她——科学巨将用那辛辛劳苦制成的_光芒治好了无数兵士，飞在新的天空，抢救了无数个战士可贵的生命，成为了今世界历的一个宏大的奇观！但是，我是小向导，她为了实验，用_光线也杀逝世了无数个在本人身材里的各种细胞，终极导致了她患了恶性贫血病，老师通过仔细观察，采用了合适的语言把…绘声绘色地描述了出来，文章虽短但不显单调，语言通俗，而不幸的去世了。但是，她对科学那种忘我的奉献精神和对社会强烈的责任感永远的留在了世界，留在了世间。她的_光线也留在了人间，村居，为人类继承地造福，为人类提高作出了凸起的贡献，感激平常的父母！

我也追星一个好的明星，当然会有许多人崇敬他，最后，在时间的不断推移中，千只舞蝶展风度，“追星”这一个词便正式“诞生”了。当然，杯弓蛇影，每一个人都追星，我也不例外，可是，我追星是由于他（她）们身上有良多长处值得咱们学习，所以，人类的灭绝，我“追”的是科学巨将——居里夫人，雨中的奔驰。

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？…”每当读到保尔的这段话时，我就会思考生命的价值和人生的真滴。是啊，人的一生是短暂的，但“人过留名，雁过留声。”我们要用有限的一生来栽培出生命之路上散发着永久芬芳的花朵。

一位靠捡垃圾为生的拾荒老者，用自己辛苦挣来的血汗钱，二十年如一日的资助了二十多个应届大学生。一些得到老者资助的大学生直到大学毕业也没见过那位拾荒的老者。

大家可能觉得那位老者有些‘傻’，但就是这样一位生活在社会最底层的人，用自己伟大的力量托起了一个又一个有志士，这位老人用自己真实的行动在自己的生命之路上栽培了簇簇鲜花。

在我们的人生路上，你我都会遇到很多人，经历许多许多的事，有些人或事会让你我永远记着。他们会在你我的生命在路上留下永久的记忆和芬芳。在我们见过许多的人，经历过许多的事以后，在我们将某个人或某一件事收入记忆的魔盒后，你会发现，这些人人和事将会成为你一生的会回忆。

人生的路上不可能一帆风顺，人生的道路总是充满惊险与坎坷，但只要我们有战胜困难的勇气和毅力，就可以让自己的人生路上开满鲜花。

朋友，你的一生坎坷并不可怕，可怕的是你没有踏平它们的信心，你应该鼓起勇气、大步向前，使我们的生命路上开卖芬芳的花朵！

辉县市薄壁镇中心校初二：貟晨阳