高三人物评述大全

尊敬的苏东坡先生：

晚辈有幸品味了您的诸多作品，并有感而发于此：千百年的传颂，造就了您流芳百世的美名;千万里的距离，却隔不断那经典散发着的陈香;千亿次的悲叹也无法挽回您受过磨难。那么此“责”在谁?

您才华横溢。您的诗篇是微言大义、引人深思、振聋发聩的;您的赋作是文不加点、豁达爽快、意味深远的。您曾用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一岁烟雨任平生。”来抒发您心中的豁达;您曾用“谁道人生无再少?门前流水尚能西，修井白发唱黄鸡。”来激励自己，更激励了世世代代的后人。您曾用“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”来抒发您心中的悲叹和向往。然而更令我惊叹的是：您在官场与文场都被泼了满身的污水后，孤处黄州的您却还能有如此抱负，可见您的容性之大。这就是您对自己的“责任”，乃至对全天下的“责任”。

作为后人，作为旁观者，更作为一个明辨是非的人，我只能叹之曰：您用精美的诗赋“抱”了天下，而天下却用“小人”的行为“负”了您。我不禁怀疑，您的绝世才华到底是助了您还是害了您啊!?地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天啊!其实，我真的好想把那些加害于您、无中生有、不明是非的人名向您揭发，因为他们的行为时那样的卑微、下贱。但是我想来，以您的胸襟，您应当是不愿再深究其责的。故我只能告诉您：”天妒英才“这四个字便是对您的经历的做好、最讽刺的诠释了。

但是此责有谁来负，恐怕是您与世人最为关心的了。无缘无故的就被关入天牢、无理无由的就被谪贬黄州。一次又一次的折磨、一声又一声的哀号。这都是对一个民族的讽刺，而该负责的人却不会在意这些。他们就好比一潭泥沼，需要您时便不断地吸收您、利用您、包容您;但等到您那耀眼的光芒盖过他们时，他们便会将您吐得远远的、甚至推下万丈深渊......如此思想怎么能使一个国家永存?!怎么能让天下人归于一心!?玩笑!灭其者，天下也!!!

从另一个角度看，您虽受尽艰辛与磨难，但是也正是这些惨痛的经历，让您的心境更上了一层，让您对世态炎凉有了更深刻的感悟。您在赤壁的千古名着，名流千载，为世人所传颂，为天下人所称赞。也许这就是老天还给您的一份慰藉吧。

责在于天下、责在于小人。小人牵着大师，大师更牵着历史。您的事迹让我们深省，您的文章让我们传唱。请那个在天堂“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的您放心，后天为您哀之，也为您鉴之，但绝不会让后人复哀后人也。

千古后人

记得，一九九五年九月八日，那个洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，一位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，看到一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道，他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲；他更不知道，这个在寂然中悄悄辞世的才女有着怎样的心思与感情！

或许张爱玲早已计算好她的逝去，要不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代早已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”

在五十年前，张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页——那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后的今天，面对许多往日旧影，她毅然提笔，在每张旧照片下记录随想，记录追忆，记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨，爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿佛回旋的楼梯，上上下下，回环往复，没有人知道会在哪一级阶梯迷失方向，没有人知道会在哪一级阶梯停下。于是，《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清晰……

在《倾城之恋》中，张爱玲深情地道出了“与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老”——这不正是她铭记在心的爱么？这不正是她“忘记”之后，用以支撑生命与心灵的“铭记”么？

现在她已长眠，但她虽死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂却已凝成了剔透的白石。忘记浮华，铭记真心。

那让我再来说一声：执子之手，与子偕老……

大家点评：这位作者对一代才女张爱玲一往情深，用一枝饱蘸浓情的笔，书写了她的“忘记浮华，铭记真心”。本文中信手拈来的论述材料，显示出作者开阔的阅读视野。

这篇文字相当典雅，比如说“忘记”，是“张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……”；说“铭记”，是“张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清晰……”，这样的表达，极富文学味。

乱世红颜武则天

她有过人的美丽和才情，历经坎坷而极富传奇色彩的人生。她以女性特殊的魅力，倾倒了父子两代皇帝。又以女皇而备男宠，生活是风流的；她以一个弱女子纵横捭阖于朝堂，创造王朝盛世，堪称风流女皇。她便是千古女皇武则天。

读《武则天》让我了解到了一代女皇的智慧与狡诈，仁慈与残暴，让我见证了千古女皇登临天下的征程。她的女皇路上充满了鲜血，所以有人说她罪孽重大，无法为自己立传，空留一座无字碑在乾陵孤立，而我却觉得那悠悠千古的无字碑正是她功绩无人能比的见证。

她十四岁自请入宫，先是太宗的才人，后又与太子暗生情愫，踏着感业寺青灯古卷的跳板一跃成为新皇的宠妃、皇后。能得到父子两代皇帝的宠幸与怜爱，折射出她的心智机巧，以一个弱女子的身份掌握权力长达半个世纪足以证明她远超当代男子的睿智与才能。而她称帝后，在知人善任，处事，治国等方面显示了她杰出的政治才能和政治家的气魄。

在人才选拔和任用上，她对隋朝以来的科举制度进行了发展与完善，对于“文能安国邦，武能定边疆”的人才不计较门第高低一律量才委任，为了广泛招揽贤才，她允许自荐为官，试官，并设立员外官，首创了殿试和科举制度，为发展人才创造了条件，在她当政的年代一直有批“文似狄仁杰，武类休武”的人才为她效命，而她选拔人才的做法为中唐中兴打下了基础。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点是值得商榷的。

在农业生产方面，武则天认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她主张兴修水利，奖励农桑，减轻徭役，在她独掌政权的二十一年里，地方水利工程有19项，对于土地兼并和逃亡的农民采取比较宽容的政策，并且将地方官员的职位升降与百姓家中的余粮直接联系起来，因此在她统治期间，社会相当稳定，国家人口不断增长，农业商业手工业都有了长足的发展。

在文化发展方面，她主张大开科举，并特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏，大大刺激了一般人读书学习的热情。开元天宝年间“父教其子，兄教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气便是从武则天时期开始的。有史记载“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟无不以文章达，因循日久，浸已成风”正是她大开科举的政策使文化得到普及也推动了文化的全面发展。

在军事上，她加强国家边防建设，收复安西四镇，重新设立安西都护府，又设立北庭都护府巩固西北边防；改善与边境各国的关系，打通了曾经一度中断的丝绸之路；实行屯田制度，到天寿年间已屯有稻谷数百万，足以供应士兵，军粮可支持数十年食用。她的这种大范围的长期屯田政策对减轻百姓负担减轻粮食转输之劳以及巩固边防有着积极作用。

在她统治期间，劝农桑，薄赋敛，息干戈，禁_巧，省力役，开科举，崇文学，重著述，可以说她的统治巩固了贞观之治，为开元盛世打下了基础，起到了承前启后的作用。

作为中国历的女皇帝，她的一生颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，她打破了家族天下的传统，排除万难，_所有的反对者当了女皇帝，被人指责，这所有的过错和指责都掩盖不了她的辉煌政绩，都掩盖不了她名扬万古的赫赫威名。况且在威震天下的帝王中，哪一位不是褒贬不一？他们为华夏打下了广袤的疆域版图，创下了“前无古人后无来者”的霸业宏图，同时也导致了生灵涂炭。而武则天功比秦皇汉武，她的那些荒唐事在她的功绩中更是显得不值一提。

他，以极强的智慧纵横天下三十载；他力挽汪澜于大汉末年；他以毕生的精力造就了一个不灭的人物形象；他，怀张良之才，子牙之能却只能含狠而终；他，到底是一个什么样的人物——孔明。

“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风拂面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！’叹息良久，返归帐中……孔明不答，众将进前视之，已薨矣，寿五十四岁……”

东汉末年的一天里，一座极其普通的茅屋中，二人侃侃而谈：“将军欲成霸业，北让曹操以站天时，南让孙权以占地利，将军可占人合，先取荆州为家……”话不过一席，时不过半更，这位未出茅庐的青年人竟将数十年后的天下大势分析的如此透彻，比之孙吴亦无愧矣。

当时刘备正遭大挫，不禁深感生不逢时，而诸葛亮的加入正如雪中送炭一般，在曹操部下大将夏侯惇带兵十万来剿灭兵不过三千的刘备时，他纹丝不动，依旧身披鹤氅，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，手摇羽扇，笑对曰：“对十万军马，何需精兵三千，只得关张赵三人足矣。”果不如然，临敌之时，指挥有方，调动有序，在峡谷处火烧十万曹兵，大胜而归。

自此孔明便开始了他生命中最辉煌的时段，火烧新野、火攻赤壁、计取南郡、三气周郎、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、收服姜维、骂死王郎、空城退敌、以满腹韬略与过人的胆识将气数已尽的汉王朝延续了数十年。他用计的神出鬼没，料敌的精致准确，使史称“治世之能臣，乱世之_雄”的曹操闻风丧胆，望影而逃，甚至数次在诸葛亮手下险些身首异处。

纵观孔明一生，前期似乎是春风得意，一切尽在意料之中，笑看风云，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”；然而到了后期可能是蜀国人才凋零以及司马氏的出现，渐渐败像大露：关公大意失荆州遇害、张飞鞭打士卒被刺杀、黄忠中冷箭而亡、马赵二人先后病故；自己亦病重，国力衰弱，六出祁山皆无功而返，最后无奈星落秋风五丈原，至死后又有魏延之叛国。写到最后罗贯中不得不回归历史——蜀为魏所灭，所以只能极力渲染孔明的各种失策，其实当初从孔明追随刘备开始就已经注定了他的命运。或许是天不叫其成功吧，否则在一次司马父子与孔明的对决中，司马父子三人被前后夹困于谷中，前后有火药地雷一起爆发只待取其性命之时又怎么会有一场大雨浇灭火雷？此不外乎于人力所不能及否？

最为可叹的是孔明跟随了刘备这个碌碌之辈，无能不说又喜欢意气用事，无奈又生下了刘禅这个“扶不起的阿斗”，加速了孔明失败的宿命，无奈当时“君叫臣死，不死不忠”的思想缰绳把人们栓缚的太紧，使孔明这样的人也成为这种思想的牺牲品。

这一段历史人们自有公论，我也只能孔但孔明这位绝世奇才的宿命，这样的人物，这样的气魄，这样的胆识，诸葛亮定然是我国历一颗璀璨夺目的明珠。

孔明，生而不能与公交游，实人生之大憾也！

也许是偶然，也许是可刻意。我看了巴金的传记，《巴金这个人》。这是一本由李致、李舒合编的，里面有几文章，都是来自巴金的好友写给他的。从这些作家的笔端中我对巴金有了更深层的认识，也从他们的文章中学到了些许巴金作文做人的优点。不论是大文学家还是普通读者，对巴金先生的评价都会有那么几个词汇。真诚、谦虚、认真、严于律己……以下是我从评论或纪念他的文章中摘录的他的原话：

1、“既然活着，要活得有意义。生命不是单单领取，生命在于不断给予。”

2、要写出一部像样的作品，我得吃很多苦，下很多功夫，这对我的创作没妨碍。

3、在我这一生，写作与生活是混在一起的，体验生活不仅是为了积累资料，也还是为了改变生活。

4、写文章就是对人讲话，能把话讲清楚，使人懂得就好。(也许这就是巴老对于文章最基本的看法与评价标准吧)

5、人各有志，我的愿望绝非“欢度晚年”。只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净，然后心安理得地离开人间。(有多少老人会像他一样到老也依然充满火热情怀呢？)

6、请让我安静，我不是社会名流，我不是等待“抢救”的材料，我只是一个作家，一个到死也不愿放下笔的作家。

7、我提倡讲真话，并非自我吹嘘我在传播真理。正相反，我想说明过去我也讲过假话欺骗读者，欠下还不清的债。我讲的只是我自己相信的，我要是发现错误，可以改正。我不坚持错误，骗人骗己。(讲真话一直是巴金先生的行为准则，无论是在什么时候什么没地点，他都坚持讲出内心最真实的感受。即便他少言寡语，有点木讷，但他通过文字表露出来了，这激励着我，甚至一代代的文学爱好者)

8、作家就是要写东西，不然还算什么作家呢？

9、我们作家是靠读者养活的，要为读者服务。

10、只有把想说的话全说出来，只有把堆积在心上的污泥完全挖掉，只有把那十几年走的道路看得清清楚楚，讲的明明白白，我才会得到心的平静。

11、我的经验总是写自己熟悉的题材好。不熟悉的，写起来既吃力，也写不好。(这让我懂得挖掘身边最熟悉的事情，写我们自己的生活)

12、我虽然年过古稀，满头白发，但是我还有青年高觉慧那样的燃烧的心和永不衰竭的热情，我要遵守自己的诺言，绝不放下手中的笔。(高觉慧是巴金笔下的一个人物，出现在《家》这部小说里，高觉慧是一个勇于向封建社会挑战的人。其实也就是巴金先生自己的化身)

13、我今年已经七十六岁了，八十岁以前的岁月我必须抓紧，不能让它白白浪费。

14、文艺评论主要是为了扶植繁荣创作，而不是堵塞，批评也是一种疏导。(从这一句简短的话语中就可以了解到巴老的谦虚，无论是对谁的批评他都回虚心接受，不论是文学大豪或小资小辈他永远也不会摆出一副文学泰斗或老者的架子)

15、火不灭，心不死，永不搁笔。(这是巴老写在《随想录》的一句话，听起来多澎湃阿！)

16、家如果自行消亡，我一定会十分高兴，因为摆脱了封建，我们的祖国、我们的社会一定会有更大的进步，这正是我朝夕相盼的事。

17、我把我的感情，我的愤怒都放进我的小说。小说里的感情都是真实的。(如《家》事实上描写的就是他的家族，还有《憩园》也是写他所熟悉的人和地)

18、在医院内漫长的日日夜夜里，我受尽了回忆和噩梦的折磨，也不断给陪伴我的亲属们增添了麻烦和担心……我常讲梦话，把梦境和现实混淆在一起，有一次我女婿听见我在自言自语：“结束了，一个悲剧……”几乎吓坏了他。有时头脑清醒，特别是在不眠的长夜里，我反复要自己回答一个问题：我的结局是不是就在这里？我忍受不了肯定的回答。我欠下了那么多债，绝不能那样撒手而去！(正如他说，不能那么快的走。因为它还有好多感情没有表露出来，他还有好多话没有说出来，他是爱祖国、爱人民的)《病中(一)》

19、钱并不会给我增加什么。使我能够活得更好的还是理想。并且钱就跟冬天的雪一样，积起来慢，化起来快。像这本小说里写的那样，高大房屋和漂亮花园的确常常更换主人。谁见过保持到百年、几百年的小私人财产！保得住的倒是在某些人看来极渺茫、极空虚的东西——理想同信仰。(《憩园》)

巴金所说的话有很多都是对我有很大作用的，都是可以鞭笞我不断前进的，这里摘录了十九句是我目前所了解到的。我希望跟我的所有网友一起欣赏。

韩山师范学院大一 余亮

提起张学良,就不禁让人生出无穷的感叹。一个光明磊落的将军,出于国家民族的大义,为了促使蒋介石抗日,毅然发动了“西安事变”,又亲自送蒋回到南京,从此却过了长达半个多世纪的囚禁生活。造化怎么会如此捉弄人呀!

尽管张学良受尽了屈辱,但对造成自己悲剧的蒋介石并没有过多的怨言,在一些重大历史责任上也没有诿过于蒋介石,而是一直勇敢地坦承个人责任,其诚实的品质世所罕见。

众所周知,东北是在“九一八”事变时让张学良不抵抗弄丢的。张学良当时为什么不抵抗呢?各种公开的说法是张学良执行的是蒋介石的不抵抗命令。老蒋当时实行的是“攘外必先安内”的政策,正忙着对付共产党和红军,似乎下这个不抵抗命令就成了自然之事。就连历史教材上也这么说。经全国中小学教材审定委员会2026年审查通过的高中历史教材《中国近代现代史(下册)》,说到“九一八”事变时是这样写的,“1931年9月18日夜,日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道,反诬中国军队破坏,炮轰东北军驻地,攻占沈阳,制造了‘九一八’事变。蒋介石密电张学良:‘沈阳日军行动,可作为地方事件,望力避冲突,以免事态扩大。一切对日交涉,听候中央处理可也。’20万东北军执行蒋介石不抵抗命令,不战自退。不到半年,东北三省全部落入日军之手。”中国人就在这样的教育当中,抒发着对蒋介石不抵抗的痛恨之情。

然而,历史老人同我们开了一个玩笑,“九一八”事变的真相绝非如此。事变的真相是由张学良自己揭开的。

首先有张学良的日记为证。1945年8月,抗战胜利。东北父老对张学良表现出异乎寻常的热情,使张很感动。次年1月3日,他在日记中写道:今天早晨躺在床上没起来,胡思乱想,想到东北的人们对于我个人的问题,这不单是感情的问题了,真叫我惭愧无地,难过的了不得。说起抗战阶段,我是毫无贡献。当年在东北时,以前是承老人的余润,后来我不过执政三年,不但对地方没有造福,因为我一意的拥护中央,依赖中央,才有了中东路问题,对俄盲目的战事。九一八的事变,判断的错误,应付的错误,致成“不抵抗”,而使东北同胞水深火热十四年,今天他们反而对我如此的热诚,这可真叫我太难过了!张学良的这一段日记说得再明白不过了,“九一八”事变是由于他在战略战术上的一错再错,才导致最后的“不抵抗”。

其次,张学良在多种场合谈到事变的真相,蒋介石当时并未给他下不抵抗命令。1990年,张学良接受唐德刚访谈时曾“郑重声明”,“那个不抵抗的命令是我下的。说不抵抗是中央的命令,不是的,绝对不是的。”他说:我现在就给你讲这个不抵抗的事情。当时,因为奉天与日本的关系很紧张,发生了中村事件等好几个事情。那时我就有了关于日本方面的情报,说日本要来挑衅,想借着挑衅来扩大双方的矛盾。明白吗?我已经有了这样的情报。所以,那个不抵抗的命令是我下的。我下的所谓不抵抗命令,是指你不要跟他冲突,他来挑衅,你离开它,躲开它。当唐德刚谈到“我们听了五十多年了,都是这个说法呢,都说是蒋公给你的指令呢。”至此,张学良连连表示:“不是,不是,不是的。”“这事不该政府的事,也不该蒋公的事。”

1991年5月28日,张学良在纽约接受东北同乡会会长徐松林等人访谈时说:“是我们东北军自己选择不抵抗的。我当时判断日本人不会占领全中国,我没认清他们的侵略意图,所以尽量避免刺激日本人,不给他们扩大战事的借口。‘打不还手,骂不还口。’是我下的指令,与蒋介石无关。(《报刊文摘》2026年4月25日)

在“九一八”事变这件事上,中国人竟然骂了蒋介石七十多年,说蒋介石冤深似海,一点也不为过。如果不是张学良主动澄清事实真相,这个黑锅蒋介石还得一直背下去。因不抵抗而失去东北三省,张学良的过失当然是大的。但如果少帅不自己说出这段尘封的历史,他的过失谁又能知道呢?况且少帅一经发动“西安事变”,已经成了国人心目中的大英雄,他何苦要自损光辉形象呢?要照我们这些凡夫俗子的想法,少帅起码有两条路可走。一,保持沉默,闭口不谈这件事情;二,如果实在要谈的话,可以打擦边球,把一切都推到蒋介石身上,这样既可使自己落一个高扬时代主旋律旗帜的美名,又可大大出一口胸中的恶气,否则,这几十年岂不是白失去了自由。反正,蒋家父子已死,国民党已是日落西山,谁还能奈何张少帅啊!

有这种想法的人应当不是少数。君不见,“_”过去已经三十多年了,至今罕见有诚实之人能为自己当年的罪孽承担责任。那些英雄好汉们,要么对当年之事讳莫如深,要么就摆出一付自己也是受害者的苦大仇深样,把责任都推到了伟大领袖的失误、_的阴险狡诈、“四人帮”的为非作歹上。他们如果处在张学良的位置上,早就随波逐流把责任推到了蒋介石身上,一些历史真相宁愿随他们的身体一起烂死,也绝不愿告诉世人。在他们这儿,历史只好成了任人打扮的小姑娘——不,是娼妓——了。

值得欣慰的是,张学良并没有去打死老虎,而是勇敢地把“九一八”事变的真相告诉了世人,毅然担当起了属于自己的那份责任,即使为此可能受到世人的非议也在所不惜。因为他的人生准则是,“出处每怀心耿耿,是非谁较论悠悠”(明于谦《遣怀》),无论是进是退,张学良始终都怀着一颗赤诚之心,不会太在乎别人的说长道短。这样的赤诚之心,这样的诚实品格,放眼世界,又能找出几个人呢!

认识李清照是从那首《声声慢》开始的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，彪炳于文学史，空前绝后，没有任何人敢于企及。于是，她被当作了愁的化身。当我们穿过历史时，才发现在中国三千年的古代文学史中，特立独行，登峰造极的女性也就只有她一人。而对她的解读又“怎一个愁字了得”。

其实李清照在写这首词前，也曾有过太多太多的快乐。她生长在贵族书香之家。父亲李格非名重一时，母亲王氏也知书善文一门显赫。她所创造的文学成就，大概一半是来自遗传上的灵感，一半是来自父母的教育与熏陶吧。十八岁的李清照嫁给了青年大学生赵明诚为妻。他们的结合不但没使李清照放弃笔墨，还使李清照的创作中增添了更多的喜悦，期盼的色彩。

在这期间，李清照的代表作有《如梦令》。这道小令一共六句话，却似一幅图。内容曲折而含蓄，语言深美而自然特别是结句的“应是绿肥红瘦”，大概是她脑中浮现的景象和感受。“绿肥红瘦”四个字，无限凄婉，却又妙在含蓄。蕴积了她对好花不常的无限惋惜心情，体现了女词人纯净心灵和高雅情趣。

且看这首《醉花阴·重阳》“……莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是李清照为夫婿在外写的一道相思词。彻骨的爱恋，痴痴的思念，惜秋风黄花表现得淋漓尽致。

但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果仅让她这样去轻松地写一些闺怨闲愁，那么中国的文学史将从她身边白白走过。于是新的命题创作一起推到了她的面前。

上天有意要磨练这位绝世才女。四十七岁的她失去了夫婿，她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，苦苦挣扎在生活的波谷浪尖！

时代的沧桑，命运的变迁，性格的瞬变，使她这个时期的作品充满了过去所没有的愁苦悲凉。往日曾写的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的话泼消失了。“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”的逸兴不见了，而今的情怀就是在《声声慢》中所写的。

可以想像她一人孤寂茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了这首浓缩了她一生和全身心痛楚的诗。通篇全用白描，层层铺写，满纸鸣咽，堪称抒情写意的佳作。词评家的“千古创格，绝世奇文”用在她身上一点儿也不为过。她和她的词永远地高悬在历史的星空。

千古才女李易安，万古愁心李清照。让我们怀着敬仰的心情，再次纵览她那少历繁华、中经丧乱、晚景凄惨的一生吧！上天的的磨练积300年北宋南宋的动荡，造就了这样一位才华横溢的美神！

文/洛小年

我们背对背拥抱

真话兜着圈子乱乱绕

只是想让我知道

只是想让你知道爱的警告

我不要一直到形同陌路变成自找

既然可以拥抱就不要轻易放掉

——题记

不知不觉中倾听林俊杰的歌声已经很长时间了。那个拥有小酒窝，长睫毛的男生，那个拥有晶莹剔透的音色的男生，那个拥有“广告宠儿，创作歌手”的男生。将流行音乐徜徉在每个人心中。劲歌热舞的演绎着华丽的视觉盛宴。

记得第一次见到俊杰，是在《乐行者》中。那是2026年非典肆意蔓延的春天。他推出首张音乐大碟，尽管病毒扩散的情况下，依旧没能阻挡这块灿若珍珠的金子，散发光芒，熠熠生辉。销售火爆整个乐坛。这个单眼皮的男生，微笑时嘴角就会漾开酒窝，明媚的样子铭刻在了许多人的脑海中。

时光流转，光阴似箭。俊杰的音乐陪伴我们走过雨后初晴的青石板路，陪伴我们躺在茂盛的香樟树下，陪伴我们流逝了桀骜不驯的青春年少，陪伴我们梦想过草长莺飞的时光。

他出道七年，付出的数不尽的汗水抑或泪水，早已被时光的风蒸干，蜕变成今日丰收的累累硕果。坚韧顽强的活跃在歌坛中，不断地创作出悸动心灵的音乐，萦绕在每个支持他的歌迷耳中，进入他的音乐天堂。

流年

从镜子中偶然发现苍老的脸庞，才知道青春像急驰而过的风，无法挽留的呼啸而去。再回首那些轻狂不羁的年少，原来泪己流干。

闭着眼，静静地倾听着俊杰的歌声，仿佛看见白衣飘飘的少年，坐在香樟树下的阴影中，看着那些懵懂的爱情小说。看见足球场上被我们踢起的球肆无忌惮的飞在空中，还有大滴大滴的汗水倾洒在绿色的草坪上。看见我们躺在星空下的草地上，数着星星，许下那些可笑的誓言。青春的牛仔裤已经被岁月苍老了，褪去了鲜艳的色泽。

曾经，高中的日子就像炼狱般的枷锁着我们的自由，笼罩着我们的梦想。只是一味的挣扎在堆积如山的题海中。抬起头，似乎已经很久没看那片铅蓝色的天空了。些许的星辰零乱散布在空中。白帜灯的光茫总是刺痛我们的眼睛，生涩的疼。林俊杰唱：灯不能熄灭，熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。其实，我们都在坚持，坚持到高考最后的钟声响起的那一刻。可是我们躲在角落哭泣，流下的泪水，有谁知道。只有俊杰的那首《会读书》可以安慰我那颗伤痕累累的心，以此来发泄心中积存的烦燥。“我我不明白这个年代，怎么还能说读好书就会发财好呆，爱我的爸疼我的妈，说了那么多你们明白吗？不是要反抗只是要你看我不满的地方，读读读读到书都想吐，好想哭。”林俊杰用音乐唱出学生这一代人心中的埋怨，让我们可以在烦锁繁重的学习压力下稍稍轻松。可我们却依旧这样，不容更变。

草长莺飞的流年，年华似锦的青春。我们喜欢用林俊杰的音乐陪伴着我们走过这些兵荒马乱的年少时光。

爱情

林氏情歌婉转悠扬的韵味，仿佛是一剂罂粟花酿成的毒药，注入我们懵懂的心中。渐渐上瘾，久而不厌。

《江南》是一个令人充满向往的梦靥。是烟雨氤氲的南方仙境。是众人心中难以诉说的情结。林俊杰婉约绵延的音色，将江南的柔情勾勒的惟妙惟肖。“风到这里就是粘，粘住过客的思念，雨到这里缠成线，缠着我们留恋人世间。”仿佛听着歌声陷入了身临其境的华丽感觉。一个孤独惆怅的女子，撑着紫色的油纸伞，行走在雨中的青石板路上，道路两旁的斑驳的墙皮上印刻着历史的沧桑。水珠滴下溅起的涟漪伴随着足迹消失在小巷中。依旧散发的淡淡的紫丁香味还漂浮在烟雾浩渺中。“你在身边就是缘，缘分写在三生石上面。”那些细雨纷飞的模糊的岁月剪影，哀伤的叹息，时光的交换，都将镌刻在三生石上面，记录下爱情的生生世世，爱情的亘古不变。就像琼瑶的山无陵，天地合，才敢与君绝的海誓山盟。教我们要珍惜那份生死不渝，与尔偕老的爱情盛宴。

《豆浆油条》似乎是我们最习以为常的早餐。但渐渐被我们以面包牛奶所代替。可林俊杰却像魔术师般的将他挽唱成爱情中最有营养的食物。“喝纯白的豆浆，是纯白的浪漫”让我们找到那种简约青涩的初恋时光。看着mv中，那个阳光笑容，干净清透的大男生，唱着朴实真挚的情歌，演译着恋爱时羞涩的感觉，像刚采下的柠檬透出的稚嫩。其实，爱情并不是那种需要奢侈品来维护的。它是纯洁的水晶，没有瑕疵。只要心怀彼此，珍惜彼此，简单爱情的海洋中亦可泛起浪漫的涟漪。

朦胧的锦年时光，我们渐渐学会林氏情歌中最纯真浪漫的透明爱情。

浮影

纵看现世，或许只能用冷酷形容。每个人都生活在各自的轨道上，以一幅冷峻，默然的姿态面对他人，他事。其实，爱与希望便是世间最需要的情操。

记忆如昨的瞑想起汶川地震的画面，面对房屋倒塌，哭声漫天的场景，一贯低调的林俊杰熬夜创作出《爱与希望》，将所有的情感寄托在歌曲中，希望音乐的力量可以呼吁更多的朋友们来抗震救灾，众志成城，重建家园。“我打开了窗看见了晴朗，每个人献上一份爱心，有你，有我，温暖就在身边，当爱与希望投射炙热的太阳，昨日泪光会随时间都蒸发，别轻易放弃明天要许更多愿望，装满了勇气就更有力量，当爱与希望倒映暖暖的月亮，再回头望又是筑好的家乡，我知道未来还有好多路要闯，我打开了窗看见了晴朗。”林俊杰的爱心将希望与梦想倾泻在灾区，洒满每个人的肩膀，温暖每一个人的心窝。

奥运会火炬传递时的场景依旧铭刻在脑海中。他手握着火炬，穿梭在街头。一棒棒的传递着奥运圣火，传递着对北京奥运会的期待与憧憬。他记住了自己跑的每一步，这一生也会牢牢记住这一伟大的时刻。“点一把火炬让爱和生命延续，用心用呼吸感应在黑暗中照亮风雨，脆弱的世界人变得坚强因为有梦想，让爱翻越所有围墙点燃每一个心房，照亮我们共同的家。”他用《点一把火炬》寄予奥运最诚挚的祝福与祈祷。

作为一名公益歌手，热心且亲和。用音乐的魅力可以点燃奥运健儿的激情与斗志，也慰藉灾区的群众可以心中充满爱与希望，明天的太阳会更加的灿烂。

时尚

时尚，现在似乎成了80、90后孩子追逐的所有东西，把自己打扮的很另类，或者很非主流，感觉自己叛逆，就是时尚。其实，只会将自己格格不入的生活在现代的社会上。

林俊杰就是时尚的代言。他的《不潮不用花钱》轻快地节奏，特殊的嗓音将我们带入了时尚的潮流殿堂。他告诉我们“潮流不一定代表时尚的衣服。而是一个人的成就，加上他创造的一切，还有对生命的态度的融合体。”

林俊杰在自己潮店开业是说到“是一群对潮流有梦想的朋友透过我的音乐发现，我和他们的理念志同道合，找到我谈合作，在我们都想推广潮流文化，对生活的态度也很相似之下，很快的就我就决定投资这家店了。我们的品牌是smudge简称smgsmudge的中文翻译是‘污点’。但这是一个独特的污点，要相信梦想，人生就像一幅画，由自己选择要过什么样的生活，就像在白色画布上留下属于自己独一无二的色彩笔触，每一步脚印代表着我们自己的生活态度，也就是生活记号。而smudge的另一个含意代表stillmovingundergunfire，可以解释为在枪林弹雨之中坚持行走，很符合现在因为经济环境造成每个人的压迫感，或许生活中有很多让人不满意的事，但仍要勇敢面对，永不说不，每个人都是现代战士，要勇往直前坚持自己的态度走下去。”

林俊杰对时尚有着很经典的见解，教会我们怎样才是时尚，怎样才可以活的更开心。一个人的幸福在于他怎么去看世界，用怎样的态度去面对命运所赐给他的一切挑战和惊喜。真正的做自己，是当你在做任何事情，有没有去享受那个过程。自然地会很开心，因为你是用真心去面对它的。

我们会时尚的生活的更开心。

蜕变

蜕变是需要过程的，是需要痛苦的。

林俊杰经过演唱会上失声的事件，叫他一下子坠入了生命中的深渊。自以为豪的歌喉瞬间失去了音色，发不出声的痛苦让他深深的绝望。对于歌手来说，嗓子是他的生命，是他最珍惜的东西。可是他并没有一蹶不振，而是积极的配合治疗，闭关100天，那时的枯燥与烦闷炼造了他的坚强与毅力。重返舞台后，自己创作的专辑《100天》，再次燃起乐坛的烟花，绽放的光彩琉璃。

林俊杰称《100天》里面不仅有温柔缠绵的慢歌情歌，而且又有动感，节奏明快的歌，每首歌背后都是一个亲身经历的故事，录制专辑前100天，经历咳血、失声、并可能从此无法再唱的挫折，他将这经历转化成自己的动力，继续坚持自己喜爱的音乐事业，所以整张专辑取名为《jj林俊杰_100天》，毎一首歌都是林俊杰用失而复得的独特歌喉。

他经过蜕变后再次袭来音乐风暴，将乐坛在次唱亮林俊杰的名字。

林俊杰，你是音乐界的流行主教，你是不老的音乐传奇。一千年后我们依旧会记得那个微笑时会露出小酒窝的男生，那个中文不好但依旧创词写歌的新加坡男生，那个在演唱会是会说大家好我是jj林俊杰的男生，那个在被风吹过的夏天唱着淡淡情歌的男生。

林俊杰，音乐界的流行主教。加油。望你的音乐更上一层楼。

永远支持。

喜欢林俊杰的朋友，给俊杰加油吧。

zz高三：洛小年

不是非要歇斯底里的生离死别，才能呈现出情感热烈；也不是非要哭天抢地的悲欢离合，才能体味诸般悲怆入髓。有时一句轻轻悄悄的低语，比滂沱泪水更令人隐忍地撕心裂肺，也更珍贵。此非乱世情仇硝烟，但看零碎温柔细水长流。

陈粹芬与宋庆龄，你更熟知谁？在无数过去的现在的岁月光阴里，我们记住了许多名字，却也埋没了更多。有谁知道这两个名字，代表的是截然不同却一样值得铭记的两个女人的一生？宋庆龄毕生光辉灿烂让人敬仰，她是名正言顺的孙夫人，是一场爱情的当事者，是新中国的名誉__。

可陈粹芬是谁？

若不是几年前读到的文字，我也将像许多人一样，不知道她是谁，当过谁的妻，爱过谁。时至今日文章内容只记了个大概，文章出自何处即便翻箱倒柜也遍寻不得。

陈粹芬跟随孙中山十数年，革命的烽火里爱情总如此浪漫。她年方十九，他风华正茂，中华革命水深火热，这一对伴侣却始终相扶相依。我总想彼时他们若修成正果，便是连周恩来与邓颖超也望尘莫及的革命伉俪。可世事变迁，他是伟人，她却终只是学识浅陋的平凡女子。她无名无份默默无闻，她毕生最耀眼的日子，或许就是那段她跟随他为革命奔走，相濡以沫的峥嵘岁月。

你一定也如我当时一般，从不知孙中山先生还有这样一段旖旎情史，从不知宋夫人之前还有一位传说般的别家女子。

那篇文字仔细想来竟唯独记得陈说的一句话：ldquo;中山娶了宋夫人，诸事顺利了，应当为他们祝福。rdquo;他需要被人仰望，于是她选择被人遗忘，她离开的原因我早忘了，可这一句平平淡淡的祝福，却如此让人难忘。那场他与别人的婚礼中，这话只读一遍，读者如我，就被揪住了心，隐约疼痛起来。那爱如此低调，心甘情愿，无药可解，她跳脱出局，总不知已将情丝牵绊缠绕了一身一生，直至多年后她在异国他乡与世长辞，也总不能终结。

爱从细枝末节里细细密密地蔓延着淹没整个心灵。我总记得那个细节里，描写她的词：云淡风轻，沉匿累积，真情，乱世，磐石。她静静爱着孙中山，从不奢求富贵荣华美满幸福，如此淡泊宽容，大爱无言。

这世上有几人知晓她的爱情。

有谁知她的荣枯岁月。

有谁知她曾经来过。

她说：ldquo;应当为他们祝福。rdquo;恳切真诚，直抵心灵的宽广温柔。孙中山先生后来去世，又有谁关注知晓她的痛？

最细微的，往往最动人。

她在他波澜壮阔的一生里，只是一个近乎要被世人忽略的细节。可他们的爱情，又恰在这种细节里永恒。

洗尽铅华，我仿佛听到她静静说，他待我不薄，也不负我。

空灵灵似佛法梵音，世外一女子拈花微笑。一沙一世界，一花一天堂。

我才知道，这世上真有些什么，是可以当作永远的。

温暖而又有些冰凉的桃花——海子

我想海子是一位天才，无论是在创作还是生活上他都是一位不折不扣的天才。至于为什么称他为天才不是人云亦云，而是看了他的故事后真的是有感而发，一种无名的感慨，很奇怪的感觉。

第一次对海子有印象的是看到了他极度有名的一首诗中的一句话：“面朝大海，春暖花香。”给人一种很温暖的亚热带气息的感觉。第二次是对海子感兴趣的是，有一次在很伤痛过后写了一首诗，好友说怎么有海子的风格，还写了一句话：我琴声呜咽，泪水全无。我想，难道海子也是一个曾经悲痛得无以言复的人？后来翻了翻他的诗集，却大多的看不懂，只是想海子那种绝对化的自由让习惯了束缚的人们会不会有点不习惯。但我还是挺喜欢他的一些诗句，并很是感慨。

海子与他的初恋女友无果而终，可能是女方的家人看不起其贫穷吧。海子在诗中写道：你的母亲是樱桃，我的母亲是血泪。美丽可爱诱人的樱桃与让人心痛伤心的血泪相比，同样是母亲，却有是不一样的母亲。海子很爱很爱他的母亲，没有一位子女不爱自己的母亲的，海子的话这我的心里深深的震撼了，我想，我的母亲也是血泪。

86年，海子曾经想到过自杀，那一年他在他的日记上写上了惊心动魄的一句话：“今天是我过的最危险的一天，我差点就自杀了，所有以前的恐慌和忧虑都一一的化成死神的影子以最真实的浮现出来。”而最终，海子于1989年卧轨自杀。

海子喜独处，我想海子怕是无时无刻不在孤独地承受着自己心里的那一份压力吧。在无数个夜里，靠着黑夜的肩膀，在悄然的流血，但不哭泣。海子的心里很沉重，说不清道不明的沉重感时刻在心头萦绕。当一个人哀伤到了极点，他的思想便会随着他的诗意义淋漓尽致的发泄出来。但可惜，他是海子，海子有无数的文思，也有无数的愁思，当一切都不能承受生命之重时，他便采取了一种极端的方式来剪断那一切的愁思。

无论怎么样，海子还是伟大的，海子还是海子，还是那一个终身未曾看到过大海却酷爱大海的海子。生活上，海子的独处只是他找不到一位认识他的知己，“寂寞的乐趣”只是因为他真的很害怕寂寞。之前曾不沾过一滴酒的海子在舅舅旁却如孩子般嚎哭着要喝得一醉方休，常人看似不可理喻的诗人，只是我们未了解他？还是他真的太寂寞了？

中山实验高中高三：素雅

天空飘过一朵云，有时是阴，有时是晴，但白昼终归还是白昼。

散发扁舟

面对名高权重的位子，同僚们志得意满；面对雕梁画栋的房子，同僚们心旌摇荡；面对风姿绰约的女子，同僚们目迷神醉；面对灿然溢光的银子，同僚们争先恐后。而你却挂冠离去，撑一叶扁舟，浪迹五湖。

咱们苦身戮力与大王共祸同难，二十年呕心沥血，方灭吴复国，换得锦绣河山。而今功成业就，西施不解，士兵不解，百姓不解，勾践不解。

你淡笑一笑。那笑里含着勾践为人与可同患，难与处安，那笑里含着飞鸟尽，户弓藏，狡兔死，走狗烹；那笑里含着大名之下，难以久居。

你走了，出人意料地走进了隐逸；你走了，情理之中地荣膺了圣哲。范蠡，智者的慧识，让你福同海阔，寿与天齐。

史圣突围

万丈高楼堕足，扬子江心翻船，司马迁心惊肠断。铁链磁疗头，镣铐加脚，狰狞磨刀，豺狼捋袖，一声惨呼，鬼神泣，天地愤。

泪已尽，牙已碎，本以为你引刀自诀；身已残，心已钝，本以为你饮药自裁；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉士可杀不可辱的时代，在那个推崇名节重似命的时代。

文王拘而演《周易》，你想起了父亲临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左丘失明而有《国语》，又想起了百炼方钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起了花香从苦寒；韩非囚秦而作《说难》、《孤愤》，你想起了英志还未竟。

于是任下流谤议，于是任乡党嘲讽，于是任口诛笔伐，于是《史记》铸就，于是汗青流光，于是你在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。

生活不可能潮平两岸阔，偶然的不幸，恰是天才的进步阶梯，风雨过后，眼前才会是鸥翔鱼游的天水一色，中秋之月不可能永远见岁岁明如水，偶然的暗淡，恰是镜子的背后之面，有所缺撼，人生才会是积翠如云的空朦山色。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

——题记

唐诗宋词，历来是中华文坛上的一颗耀眼的明星。昔人已远，那些才华横溢的佳人名士就凭借了他们的诗词曲赋而流传千古。苏轼就是这样以他乐观豪放的诗词成为其中的佼佼者，从而被历史和后人铭记。

即使是大江东去，历史的浪花淘尽了千古的风流人物，但东坡的豁达坦然的情怀依然影响着千秋世人。在如画的江山中，东坡你就是多少豪杰中最富神采的一位。人生如梦啊，成就了你无数的千古绝唱。如今就让后人走进你的人生，领略你的情怀吧。

你的宦海是如此的沉浮，仕途是如此的坎坷，但是在你的消极愤懑之中，却有智者的乐观豁达。你在郁郁不得志中借古抒情，寂寥难掩你的淡定和从容。再没有哪一位诗人身处如你的逆境，却像你般胸怀坦荡，淡泊坦然。外界环境的变化，始终不能影响你的内心，你“不以物喜，不以己悲”的情操更让我敬佩。

我还记得你的“一蓑烟雨任平生”，那其中的潇洒闲适不知让多少人羡慕。阳光总在风雨后，你历经风雨到达山顶，山头的斜照对你相迎，雨后的阳光最终为你驱散了阴霾，照亮了你风雨兼程的一生。是你让我们知道，只要不对生活失望，则希望永远在前方。只有经历了大起大落之后，人生归于平静，回首再看那些风风雨雨，才发现，那只不过是漫漫人生旅途中的点缀。

我还记得你的“小舟从此逝，江海寄余生”，你以你诗意般的才情，阅尽了人间冷暖、世态炎凉。物是人非，世事无常就如你的踏雪飞鸿。洗尽了铅华，你也参透了人生的从容。

我还记得你的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，还记得你的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的感慨。你的诗句都饱含着你一生参透的哲理，你感怀人的一生在浩瀚天地中的渺小，发出了千古浩叹，诉说了千百年来人们的共同愿望。

东坡，你的一生传奇而精彩。乌台诗案的苦楚，皇帝贬谪的痛楚都没有让你乐观的天性丢失，你的坦然豁达照亮了你坎坷的人生，也影响着后世的子孙。历史会让我们记住，有一种人生态度叫乐观，有一种情怀叫苏东坡！

德州学院高三：doris

是谁把这大千世界看做了南柯一梦，于九万里清空俯视尘寰，用率性本真的生命去抒写一段逍遥游？

是庄子，这个另类的梦想家，几度拒绝入朝为相的邀请，他甘于蜷曲在小小茅屋中安身立命；老妻去世后他鼓盆而歌，用豁然超脱来开释那郁结的悲痛。他清贫困厄，但他自在逍遥，他不恨世俗嘲讽指点，一心一意的构造出一个属于他的理想国。踏实无人企及的精神国度笑傲众生的王者，他是看守月亮的那棵树，是那样另类那样超脱的存在。

庄子啊。诸子百家之中，可有人能与你一同化蝶起舞，将生命的率性本真泼洒，那样超脱的精彩？

笛安说他是月亮的情人，月亮等了千万年才等到他举杯向万里长空，将胸中的豪情啸成剑气，绣口吐出半个盛唐，。

中华浩浩青史，谁能忘了你李白这个名字？贵妃研磨，力士脱靴，你是天上的谪仙人，哪里会去惧怕什么权贵，正因你的无惧，你成了朝堂上的另类。赐金放还，深宫的囚笼不适合你这翱翔天地的神鹰，放鹿于青崖之间，你仰天长啸，仗剑江湖，让瑰丽的诗篇化为不朽的经典。你是盛唐的传奇，是盛世的绝唱，是诗文中那巍然矗立的高峰！你的另类。使你有了一种傲骨铮铮的情怀“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”你的另类，是平常人无法复制的浪漫，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟？”。

太白啊，你光焰万丈的豪情为唐朝增了多少飘逸神秘，你另类的生命活的那么精彩，以致于后人每次回首盛唐，都往往只看到了你。

他是一个没人理解的守望者，他用孤独浇灌着他金色的谷地，用寂寞守卫着他“雨后的村庄

海子，你是一个太难解的迷。你说你生于这个世上是为了追求幸福和永恒，你说比远方更远的风听见了你的呼唤，你说太阳和液化都只有一颗心，是啊，是什么都没有，只有那颗赤子之心，拥有这颗心的你，是众人排斥的异类，是立于鸡群的云鹤，那如雪般洁白的双翼总有一天会将你带离污浊的世界。

在你用死亡拥抱永恒，用宁静驱散喧嚣后，我们陡然发现，你孤寂另类的生命竟然如此美好，你那间“面朝大海，春暖花开”的小屋凝聚了一代人的梦。

他们，都被视为另类，因为他们站到了普通人只能仰视的高度，与星辉斑斓的宇宙对谈，将自己的生命燃烧如凤凰涅槃般精彩绚烂。那么我们了，在盲从跟风千人一面的庸碌中的我们是否也要保持生命点滴的率性和自由?

夜色如墨，沁着丝丝寒意，在无边的暮霭中缓缓舒张开来。我合上手中微微泛黄的纳兰词，干涩的眼眶不觉已氤氲了一层薄薄的雾气，心里却还在默默吟诵着你——纳兰容若。

还记得曾经有人对我说：“纳兰的词，愁字用的最多，我真不明白，显赫的地位，贯耳的声名……他什么都有了，却还有那么多的愁怨。”对此，我只能浅笑置之，不愿多语。是啊，家家争唱饮水词，可纳兰心事有几人知？

你的一生像是一枚苦涩的橄榄，被放在一只精致的毫无瑕疵，却盛满了寂寞的水晶瓶里。御前侍卫，康熙宠臣，当朝太傅长子，满清第一词人……这一系列另人艳羡的光环如一个又一个沉重的枷锁，把你牢牢的束缚在瓶底。命运注定了你只能任理想聒碎在风雪马骑上，无奈地长叹：“浮名总如水，判尊前杯酒，一生长醉！”

内心的苦闷无处可诉，也无人能诉。于是，在无数个不眠的夜晚，你伴着摇曳的烛光，独坐案头，把满腹心绪化成片片凄艳绝伦的花瓣。轻轻拈起，铺展在凝练的宣纸上，惨然一笑：“如鱼饮水，冷暖自知。”

“相思相望不相亲，天为谁春？”我读到了你呼之欲出的悲愤。为什么？你挚爱了一生的女子竟成了皇帝的妃嫔？一份堞纸，一道宫墙，旧使一切从此沦为回忆，只留下你伴着廊前失落的花铃，怅然自语：“的宣纸此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨谢微凉，十一年前梦一场。”

青眼高歌俱未老，向尊前拭尽英雄泪。我读懂了你对远方友人的那一份诚挚。幸好，在这无恋的尘世，还有一段友情让你能够得到片刻慰藉。和他们在一起，你可以暂时避开世俗名利，官场物主，把酒衔觞，纵情叹一句：“共君此夜须沉醉，且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。”

然而，这一切欢乐都只是瞬息，欢尽人散，一依然凄寂。冥冥长夜，醉眼望着凄迷的灯花，无端酸鼻。

冰凉的夜风一点点地渗入心里，我不禁打了个寒噤，眼里早已盈满的泪水倏的滴落下来。一片迷茫中，我似乎听到了一段呜咽的笛声，没有千折百回的曲调，依然如泣如诉，如怨如慕，仿佛一个人在低沉的诉说着他一生的愁苦。容若，那是你的短笛么？

夜色渐深，我望着虚空轻轻呵了口气，小心翼翼的把纳兰词防回橱里。你那冷峭绝伦的词句就像一场开在水里的幻觉，另人心碎的意象迭起在握的脑海里，挥之不去。容若，现在我还无法真正地读懂你，单我相信，总有一天，我能够看透你眼中流露出的悲喜，到那时，我将再次聆听你和着一只短笛，在寥廓的暮色里，低低地吟诵：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”

林肯，一个老外，白色的皮肤以及大大的耳朵，当然，他还有又黑又浓的胡子。没错，他就是美国总统亚伯拉罕。林肯。

当林肯碰上挫折，就爆出了神奇的火光，他的生命有无数的火光在跳动。

‘林肯这个人很好玩。’或许控制命运的造物主会这样说，‘像个不倒翁。’林肯的人生桌上摆满了很多杯具，诺，正闪闪发光呢！

经商失败，资金全花光光，林肯就有过这样的体会。谁说钱没用？谁敢这么说我就跟谁急！钱是很有用的嘞，比如衡量一个国家是否为发达国家的，确确实实是经济发展……扯远了，总之，林肯先生就曾因经商失败而华丽丽地破产了，那年他23岁。

如果说商场失意，那么，请看看林肯在情场上的吧。与小说不同的是，他不是如罗密欧朱丽叶式的复杂而世俗的爱情，他只有一个恋人，但后来去世了。这咋整的呢？单身汉林肯很是挫败，据说后来还出现了精神问题，嗯……这很严重吧。不过出人意料地，林肯并没有变成纽约某街头整天疯疯傻傻的老酒鬼——我们的总统先生奇迹般地如小强一般再次站了起来。

商场、情场都很失意，不过幸运的是，上帝给他关掉这两扇窗户后，后面的政治大门正在为他而缓慢地打开。

不过，哪有这么容易的事情呢？如果上帝是个人的话，那么他一定很爱玩吧。

事实证明，总统先生在政治这一条道路上，也不是很一帆风顺的。他在50岁的时候才被民众拥戴为总统。林肯当过州长、议员、副总统，的确在这条路上跟命运磕了好多年。

也许在某个时间，某个地点，会有那么一群手拿《解放黑奴宣言》的黑人，大声喊道：感谢您，我们的不倒翁。林肯先生！

废话了那么多，其实只是想引出一个很俗套很土的那么一句话：面对我们所必须面对的挫折时，多一点坚强。

你看看林肯，看看霍金，再瞧瞧人家海迪……他们是坚强的人，也是不幸的人，更是成功的人。

不小心割到手了？考试不理想了？总是没睡够？那怎么办？

你不能输的，起码别输给自己。

你必须成长，你必须坚强，因为，一大波挫折接近中……

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

岂是绣绒残吐，残缺了你的浅唱低吟？那一卷湘帘掩不住暗洒闲抛的泪水。

大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在你眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。

寂香几度廋，秋阴捧出的白海棠从此将以怎样的怅然虚度晨昏？箫疏篱畔的雏菊又将以怎样的愁思幽缀几案？

月圆中秋，莲荷依旧。本是团圆之夜，可是何处团圆？望着单飞的鹤影，你目光如烟，有一丝寄人篱下的伤感涌上心头。

莺愁蝶倦，香残燕子楼。叹今生谁舍谁收？草木也知愁。寂寞庭院里，独闻得潇湘馆内你的声声叹息。都道是金玉良缘，却不知那木石前盟。甘露之惠，化作一生的泪水，悲悲戚戚。

当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上，却依然赢不了“珍重芳姿昼掩门”的淑女宝钗。可是你没有输，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”你赢得了那一池灵动，你赢来了两厢情悦，却终究抵不过封建的枷锁。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？那一片花冢埋的又岂是残花落瓣，是你感花伤己，发自内心的悲泣啊！“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”可悲的是，香魂一缕随风散，却是宝玉娶宝钗的时辰。可怜呵！可悲兮！

魂断他乡，那一腔愁怅，偏是离人恨重。于是你焚诗稿，烧手绢，斩断那一厢痴情。

从此身委芳尘，日子再没了归期。

岁月悠悠，弹指一挥，触摸那盛唐的尘土，在诗的世界里走进李白，走进那月色缠绕的低头思故乡；走进那影像叠重的对影成三人；走进那放浪江面的直挂云帆寄沧海的李白的心灵深处．叩响他的灵魂之门，感受他的心中丘壑!

在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界．然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存．他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处．飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处．流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉．李白把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂．也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵．在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山．水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量!

李白，你那洒脱的心灵让欣羡；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求!

漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠．人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏．他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑．在那浑浊的官场，李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂扬阔步．前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外招摇．失意之时，你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来．心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声!

李白，你那莲之高洁的品行留给我们思考；你那不以物喜，不以己悲的豁达留给我们守你那金樽对月的豪情留给我们深思!

一代文豪，蓬莱文章建安骨!

千古豪情，青莲居士谪仙人!

穿越千年古道，诗语的李白，生命的价值在泛渣的空气里得到重生生命的意义在疲惫的床上得以休憩生命的力量在失意的凉风下显得那么活力四射．李白似风，春风归来遍地绿，生命之禾不得不绿．李白似风，秋风君临千叶黄，失意梧桐不得不黄．在这回黄转绿的四季里，永远不老的是这风，是你，李白．沉浸在你的诗里，走进你的心灵世界!

《活着为了讲述》

[哥伦比亚]加西亚?马尔克斯/著

“要么写作，要么死去。”加西亚?马尔克斯如是说。他是举世闻名的文学大师，《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等巨著的作者，被誉为“20世纪的文学标杆”。同时，他也是一个爱讲故事的孩子。他说，他努力写出精彩的故事，只是为了让朋友们更爱他。

《活着为了讲述》是加西亚?马尔克斯自传。这一次，他亲自讲述自己的故事。

“下个月，我就满二十三岁了。我逃过兵役，义无反顾地每天抽六十根劣质香烟，天黑了，就随便在哪儿凑合一夜。前途一抹黑，生活一团糟……前行的道路上充满了陷阱、推诿、幻想，更要竭力避开无数的诱惑：似乎我干哪行都行，就是当不了作家。”

二十二岁的最后一个月，陪母亲回乡卖房子，这不仅是这本书的开篇，也标志着马尔克斯文学生命的开始。从那时起，儿时所有记忆深刻的人与事、贪婪的阅读经历、身边各种奇特的现实、向权威与成规挑战的勇气将他带进了“写作”这个甜蜜而痛苦的陷阱。

1894年冬。

天津，一位老人注视着宫殿的金色飞檐，看着那一眼望去无边无际的红色大门，两行老泪不禁从眼眶流下，在皱纹密布的脸颊上凝结成了冰。他赶紧拭干了眼泪，向那湛蓝的大海走去。

在大清帝国这伦东方的太阳快要落下时，李鸿章站在海边的岩石上，双手交叉在身后，爎望者大海，看着北洋水师沉落的大海，看着那一网打下去，可以捞起半个中国屈辱历史的大海，他心如刀割，这样一个央央大国啊！就这样沉伦了。他就向大清的泥瓦匠，拆了东墙补西墙。进士出身的他有者满腹经纶，他初在乡办团练抵抗太平军，屡败。后投曾国藩为幕僚，1861年编练淮军，调上海，攻太平军，升任江苏巡抚、两江总督、直隶总督兼北洋大臣。他怎么也没有想到，他进入的黑暗内政让他背上了千古的骂名，当所有人还在对那把金灿灿的椅子上座着的废物皇帝喊“万岁万万岁：时，只有李鸿章放亮了眼睛他开始了洋物运动，他提倡“自强”、“求富”，开办近代军事工业，设立江南制造局、轮船招商局、津榆铁路、开平煤。建立北洋舰队。他试图以自己的力量来挽救风雨飘摇的清王朝。然而他所提倡的自强求富，他所建立的北洋水师却渐渐的被列强的枪炮和昏庸的王朝所粉碎。当一个步履蹒跚的老人看着自己半生心血所营造的梦想被如同泡漠般静静的破裂，也许这份惆怅会成为这位老人后半生挥之不去的阴影。当日本人的炮火狰狞着将北洋水师的旗舰送入大海：当腐朽的清王朝指派他去于弹丸倭寇签定耻辱的和约，也许这位老人的心象每一个有良知的中国人一样在低声的抽泣，然而历史却依然无情的给这位老人开了他命运中的玩笑，当他用颤抖的手在《马关条约》上缓缓的签下自己的名字，也就注定了他一生的悲剧。

穿过历史厚厚的云层我也许能看到那布满皱纹的脸上横流着几滴沧桑的浊泪，我真的希望，可以握住他那骨瘦嶙峋的手，悄悄的告诉他，这一切也许不是您的过错，然而我不能。时间的线性令每一个瞬间都具有独一无二的意义，他那破碎的灵魂已然被历史浩浩的长河所淹没。 我只能静静的拾起被命运击碎而散落人间的只言片语，默默的读出属于他自己的无可奈何。

也许当邓世昌的旗舰沉没在黄海的怒淘之中，当无数男儿的热血染红了烟波浩渺的沧海。我想他的心里一定如同看着自己的儿孙被人肆意欺凌一般无助而绝望，我真想穿越历史厚厚的阻隔，紧紧的握住他的手说，也许这一切不是您的过错。

也许当日本人虚伪的笑容再也掩饰不住大和民族勃发的野心时，近乎以被逼迫的形式签定下那令国人为之愤慨的条约时，他的心里一定明白自己将永远被钉在中华民族的耻辱柱上，从此在后人的唾弃中身败名裂，我真想跨越时间的长河，再一次握住他的手说，也许这一切不是您的过错。

合上厚厚的书本，一位凄楚的老人，在命运的捉弄下奋力的挣扎，然而命运的旋涡却依旧无情的将他推向历史的深渊，他有太多的无可奈何，他有太多的身不由己，当我再一次站在窗前，雨停了。我只想为这位孤独而失意的老人飘荡在风中的灵魂默默的祈祷……

他实在搞不懂，如果他都是卖国贼了，那这个国家谁是爱国者呢？

哪怕一个也好？

在回头，已是暮色茫茫。

贝多芬，作为世界音乐最伟大的作曲家，被人们冠以“乐

圣”的头衔，并不为过。人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂

的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔

，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富

。

贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就

只是一场悲惨而残暴的战争”。当他还是孩童时，就被父亲剥夺了

原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。

然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。在他30岁时耳聋又无情地对

他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难

以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几

次寻求自杀。于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切

交际，我不能对别人说‘我是聋子’！倘若我干别的职业尚可，但

在我的行当里，这是可怕的遭遇。”

但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命

运的喉咙，它决不能让我完全屈服！”这斩钉截铁的不屈誓言，怎

能不令人惊服、振作、讴歌呢？究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁

灭的心？还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德

，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德！”可见，贝多芬强忍

着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追

求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。

这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉！

贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是

一个谜。最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的

《英雄交响乐》？又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》？更

是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的？翻阅他大量音乐

作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠

咬着木杆来感觉音符所完成的。贝多芬从何而来如此非同凡响的灵

感，如此丰富的情感和激昂的性格？这一连串的问题在我脑海久久

翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森·马登的一句名

言：“纵观人类历的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾

经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生

命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破

重重围困，铸就卓越与伟大。”

1827年3月26日下午5时40分，在狂风暴雨中，贝多

芬结束了他57年的人生旅程，孤独地死去了。死时拳头紧握，或

许在最后的时刻，他仍然要扼住命运的喉咙。

让贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀

世的人生价值亘古永存！让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高

峰，共创辉煌人生！

你走了，失落的走了，和汨罗的江水永远为伴了。

你生活在战乱的年代是你的不幸，你有博学济世的能力。上天应该给你点安慰让你济世。

“取君之乐”乃为官之道，你博学多识这点道理不会不知道，但你终没做的让怀王高兴，因为你心中想的是让楚国的百姓高兴而不是一个怀王。凭你的才华“取君之乐”何难乎？凭你的才华“取君之乐”胜过上官大夫何难乎？但你没有做。

你心中的君主是一个品德完美，怜爱百姓的明君，为此你也说过“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”你也希望他能象舜汤文王一样有着美德怜爱百姓，为此你也努力过，也伤心过。

你心中想的最多的还是楚国的百姓，为此你怨过楚王，正如你所说“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你也曾任过左徙三吕大夫等要职，积极从事内政改革和外交活动，得到过楚王的信任，协助楚王治理国家使楚国百姓安居乐业。但你对楚国百姓关心对楚王的忠心，终引起小人的嫉妒，上官大夫等人一再在怀王面前诋毁你，怀王是经不起小人谗言的诱惑而疏远了你，但你并没有忘记楚国的百姓，你一心想助楚王治国，为楚国的百姓谋福。但此时楚王的心中早把你忘记了。留下了一群为楚王取乐的狗。贼人当道百姓的日子终不好过，你终于忍不住了，再次向楚王进谏，楚王一怒你造流放。

倾襄王即位后，你对新主仍抱有希望，希望新主能让楚国繁荣起来，使楚国的百姓过上丰衣足食的生活，你再次向朝廷进谏，阐述治国之道，百姓之生机，你费尽心血，将奏折给襄王等待王住的圣旨。

终于，那天皇都来人了，带着圣旨来的，流放你二十年。

你已饱经风霜了，此时强大的秦国已开始攻打楚国了，楚王无能，秦国的龙旗很快挂在楚国的城门上了。

你是楚国的臣子，你失望之极，国亡了……

你无助失望的来到汨罗江边，望着东去的江水，回首望望楚国的大地和江水融为一体，永远和江水为伴了。

你虽远去了，但你的忠心你对楚国的贡献永远留在人们心中，也许楚国史册上你未排在忠臣之列，但你永远是人们心中的一座灯塔。

你是苏子，那意料之外与情理之中的卓绝人生，流淌成一席传奇，演绎成不朽奇迹。

苏子，你是那年少成名的才子，连当朝文坛之首的欧阳修也不得不惊叹你的文墨之绝。一百年来的制科考试中，也只有你一个名字扣上了第三等的高冠。二十二岁中进士，二十五岁以文赋写就出天下闻名，这样平顺的命运初途，任谁都在意料之外。

苏子，你是文豪苏洵之子。家父严教，多少个月夜，你与子由为伴，倚灯寒窗苦读。二十年的艰辛将你打磨成一条素洁而高贵的灵魂，你用你热烈的豪情、卓越的政治见识于年少之时而名响朝廷内外，这一切又是多么的合乎情理。

转眼，你已为官于徐州之地三年，在陈公弼的刻严笃教下洗礼得更为成熟而转任湖州。

苏子，那一年，那风雨满天的一年，你一定曾仰叹御史台上鸣之戚戚的乌鸦绕柏树翙翙而行，你一定曾委言这是一场忘却良心的政治斗争，这一切都在你的意料之外。当子由快马传信，你即将遭牢狱之灾时，你无措了。《湖州谢上表》的感谢书成了何正臣手中那言之凿凿的污证之词，随之，罪证铺天盖地而来：不学无术、无视朝廷、所作诗文蛊惑人心、诋毁圣上声誉。这是一个“言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪”的社会，意料之外的大难使得苏子瞢腾而神伤，于是，自杀的念头在苏子心间上下翻腾。

子由深谙其中渊源，哀言“东坡何罪？独以名太高。”苏子，你立身官场，持司马光之政见，反对变法；你名气大，声望高，驳变法之文句可查可检，欲加之罪，更是何患无辞；你又深得神宗赏识，颇有博朝廷一席之位的架势，于是，变法势力相中了你污造成一场“乌台诗案”。舒亶言你反帝，以“流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”而污；李定言你“初无学术，滥得时名”，甚至归结于“起于草野垢贱之余”；王珪更是可笑地拿出“蛰龙”二字诋毁你，神宗虽不至此般昏浊，然污言俗语瞬间倾囊而下，你罪状的出现自然也就在理之中的了。

然而，苏子，你是心境纯洁之人，你是不凡而矜持有度的人，你广交天下文人墨客，你以诚心待人，所以，于危难之中，解厄道场之人不绝也是情理之中的。张方平倚老冉冉之态而奋力上书，革新派代表王安石也看不下去了，为你说请，中间派大臣亦俯首而求于圣上。

此事终了，你于疲倦与狼狈中被迫流放，你出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州。黄州这一隅之地，什么都没有给你，然而，出乎意料，你却凭着这般苦难而出落得虚怀若谷，文学创作达到顶峰。

苏子，你的人生其实始终是无法意料与情理可容的纠结。

宦海沉浮，将你磨砺得成熟而落拓，终了，人生多劫，你却因此于文学成就出了一席绚丽的传奇。你就是苏子，千年之后，让我想起聂鲁达的谨语：当华美的叶片落尽，生命的脉络历历可见。

人生，无法重新编织的记忆，每一步都有不同的状况，外界的阻拦？内心的羁绊？我不管，我只对心负责。

他，没有陶公隐世的决然；他，没有李白退仕的潇洒；他，没有岳飞为国尽忠的机会；他，只能一次次地前进，又一次次地退后．他能放舟江中，歌阅人生，他会黯然伤神，思念故土．他人生的无奈，他无尽的才华让我惘然，是外界的阻拦，还是他内心的羁绊？让他穷其一生，不得显志．他就是苏子，苏东坡。

他向往世外桃园的生活，他厌恶官场的黑暗，他有雄心壮志却无用武之地，因此他选择了这样，这样一来以绵薄之力造福了一个又一个地方．他的不得志是外界的阻拌，他的不退仕是内心的羁绊，他对着自己的心作出了选择，造福了一方又一方的水土，仅能以自己的绵薄之力以自己的无奈去帮助他人．尽管如此，他仍然乐观地笑谈人生，他依然遵循自己的心而潜行．不管外界的阻挠，他毅然前行，他忽略了内心的那块羁绊，作出了心中的选择，是为自己，更是为了百姓。

他，对了自己的心负责。

也许他没有陶公的闲然，也许他没有李白的潇洒，也许他没有岳飞的英烈，但他，有自己的路。

人生，就是一场雨，千丝万缕的雨变成了一个个水坑，选择你要走的那条通道，才不会有雨的冰冷．当年的绛珠仙子临去的时候，心灵深处呼喊着＂我要走了，宝玉你……她选择了走，为了自己的感情，为了那遥遥无期的期盼，她无悔，却不舍，就是那份内心的羁绊，让她无法选择走自己的路。

一个人，也许一生平步清云，也许一生碌碌无为，你能预测你所走的路一定是对的么？不能！别管外界的影响，别理内心的羁绊，走你的路，让别人说去吧．

一路向前，只要对着你的心……

１９８７年开春，海子重新回到了昌平小城，百无聊赖的海子在与同是写诗的青年作家苇岸聊天时，总是显出孤独寂寞之感。

苇岸极其欣赏海子，他认为海子操纵语言好比樵夫操纵斧头。

苇岸了解海子，他本人亦身陷于昌平这种压抑的环境中，海子孤独，那是因为海子与外

界接触得少，没有机会和别人经常交流的缘故。

因为工作上的关系，苇岸把海子介绍到了昌平文化馆，利用业余时间给馆里的学员们做些简短的培训。

很快海子的才华学识吸引了文化馆的一位女性工作者。这个女孩子年龄和海子一般大，从学校毕业已有两年，有一定的工作经验。

海子是作为一名大学教师的身份给学员们开课的，他的地位被人尊重。同样，这个女孩子也尊重他。

１９８７年２月份，海子为她写了首诗：《献诗———给ｓ》

谁在美丽的早晨

谁在这一首诗中

谁在美丽的火中飞行

并对我有无限的赠予

谁在炊烟散尽的村庄

谁在晴朗的高空

天上的白云

是谁的伴侣

谁身体黑如夜晚两翼雪白

在思念在鸣叫

ｓ对于海子无微不至的关怀使心情沉郁中的他感受到了很大的温暖。这种温暖上升到一定温度，产生无比的爱的热量，聚集的热量暂时满足了海子对于感情的需要。

生活中，ｓ是海子的大姐姐。ｓ比海子懂得生活，懂得人际交往，懂得为人处世。欲想飞翔的海子能从ｓ身上找到梦幻。

海子从ｓ那里得到的幸福，足可以把他创作长诗的激情点燃。他的激情被ｓ一次次升华。

他于早先开始构建长诗《太阳·断头篇》完成后，中间停歇了一段时间。接下来宏大的场面构筑因内心的矛盾和心情的低落一度中止。

接下来便是完成了《太阳·土地篇》和《太阳·大札撒》的一部分，《太阳，你是父亲的好女儿》完成于１９８８年，其中，《太阳·诗剧》是写写停停，停停写写，前后共耗费海子三年时间，时间是从１９８５年至１９８８年。而《太阳·弑》从１９８８年６月１３日始创作至同年９月２２日结稿，时间最短，也只有三个来月。

最后一部《太阳·弥赛亚》从１９８８年１１月２１日开始创作，到他死时仍未能完结。

《太阳》系列诗作，海子共写了七部，称《太阳·七部书》。骆一禾先生在谈到这样一部对海子影响十分重要的诗作时，这样形容它：

“《七部书》的想像空间十分浩大，可以概括为东至太平洋沿岸，西至两河流域，分别以敦煌和金字塔为两极中心，北至蒙古大草原，南至印度次大陆，其中是以神话线索‘鲲（南）鹏（北）之变’贯穿的，这个史诗图景的提炼程度相当有魅力，令人感到数字之美的简赅。

海子在这个图景上建立了支撑想像力和素材范围的原型谱，或者说象征体系的主轮廓（但不等于‘象征主义’），这典型地反映在《太阳·土地篇》（以《土地》为名散发过）里。在铸造了这些圆柱后，他在结构上借鉴了《圣经》的经验。这些工作的进展到１９８７年完成的《土地》写作，都还比较顺利。”

１９８７年下半年，他开始构建《太阳·大札撒》篇。

这是基于对养育的黄土地、河流、西藏的感受，组合、提炼而产生的史诗。

它与尼采的哲学有异曲同工之处。美的外观本质上是人的一种幻觉。用日神的名字统称美的外观，产生了错综复杂的幻觉。而艺术形而上学是与日神精神和酒神精神有关。

始皇继位，执敲扑而鞭笞天下，内法深严而外筑长城， 耗人力物力不计其数，天下苦秦久矣。前226年，陈胜、吴广将数百之众转而攻秦。须臾，天下云集响应，其势震天。项羽亦随季父项梁起兵于吴，以应陈胜，后二军合一， 戮力而灭秦矣。然后与刘邦争天下，垓下被围，遂为沛公所杀。沛公自立天子，王关中矣。

是日也，沛公宴三军将以贺此事，忽见沛公起，持酒，哭拜于地，.众人惊，皆不解.又闻沛公起而啸曰：众将皆不可忘前辱.倘非张良，樊哙救我于水火，恐已丧于鸿门矣.今既为天子，当善为人主，宽厚待人，使天下之民至!言毕，痛饮之，摔杯为誓。

沛公所谓鸿门，新丰之地也.入关之初，项羽闻沛公欲王关中，大怒，欲因其不备而败之。然项伯素善张良，遂夜驰沛公军，具告以事。又与沛公约为婚姻，结秦晋之好。遂去，见项羽，具言沛公美。羽深信，遂摆宴鸿门善遇之。

沛公从百余骑来见项王，谢日：“臣不自意能先入关破秦，得见将军于此。今小人之言，令将军与臣有所唏；况将军怀王佐之才而抱济世之志，臣安能与将军同语乎？”项羽悦，邀沛公坐上饮。范增数目项王杀沛公，项王不应。遂起，出，谓项庄曰：“若入前为寿，以舞剑杀之。”项庄应诺，入，然项伯亦起，舞剑护沛公，令庄不得击。

少顷，沛公起如厕，道芷阳间行至军之中，遂脱虎口。范增闻之，叹曰：“夺项王天下者必沛公也！”

数年后，沛公军强，已致万乘之势，锐不可挡。因击项羽，围于垓下，大败之。羽悔之不及，自尽而亡。遂灭之。

评语：这篇续写如同电影的蒙太奇，将原文纳入一个情节之中，作为回忆，简化的原文，使这一段情节更简练，很自然溶入大情节中，很值得称道的是你的娴熟的文言语言的运用，找不出一处误用之处，很得体，以古体写古事，内容和形式统一，古文的简练也增加了人物描写的力度，很成功。