关于正气的作文

“ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。李清照这首诗激励了千千万万仁人志士，使他们勇往直前，生命不息，战斗不止，留下千古佳话。在短暂的人生中，我们是明哲保身，苟且偷安，还是勇于负责，敢于出头呢？

在漫漫的历史长河中，在许多时候是豺狼当道，黑暗横行，这时候需要人们大声疾呼，指斥不平，仗义执言，为民请命，但大多数都是胆小怕事者，他们趑趄不前，偏安一角。也有一些侠义之士，以天下为已任，奋不顾身、挺身而出。屈原为国为民，“虽九死其犹未悔，吾将上下而求索，为民族大义奔走呼号，同当权的投降派进行抗争。司马迁秉持公心，为身陷敌手的李陵主持正义，却身遭宫刑，还忍辱负重，恬退隐忍，写出了震古铄今的《史记》。还有岳飞，怒斥投降派，力主抗金，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。他们所考虑的不是一已私利，而是民族的大义，是国家的兴衰存亡，所以能在众人当中奋不顾身，同恶势力进行斗争。他们是真正的人中豪杰，是一个大写的人，是中华民族的骄傲。

当今时代，具有铮铮铁骨，敢做敢为的杰出人物也不少，五八年大跃进，浮夸风危害甚烈，当时举国上下噤若寒蝉，只有彭大将军挺身而出，“我为人民鼓与呼”，向错误思想挑战。还有_期间的张志新、遇罗克两人，向社会阴暗面宣战，指斥罪恶，宁折不弯，最终献出了宝贵的生命。在他们身上，我们看到一个大写的人的凛然正气。

也有一些人为了功名利禄，弃民族大义于不顾，畏首畏尾，有的甚至附和逆流，为虎作伥，宋代的_相秦桧出卖国家利益，清代的李鸿章与外国签订了一系列丧权辱国的卖国条约。在_、“四人帮”横行时期，有很多无骨气的文人巴结奉承，有的甚至于为之涂脂抹粉，歌功颂德，成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人，是中华民族的败类。

我们现在正处在社会转型时期，各种不平现象时常出现，这样就更需要挺身而出者，需要敢于仗义执言者。君不见，朗朗乾坤，歹徒公然行凶，满街行人袖手旁观，无一出手，可悲呀！古代对弱者拔刀相助，对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。

警醒吧，国人！希望大家多一份浩然正气，多一份侠义之气，都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。

汩罗江畔的茅屋依旧炊烟袅袅；零丁洋里的风帆也已日渐依稀

，往日的波涛和风帆已在历史的长河中不断沉淀、消逝。然而为国

家奔走相告的屈原和拒不投降的文天祥却在时间的冲刷下愈加明艳

。他们是英雄，他们顶天立地的气节和气吞山河的傲气正如一颗珍

珠嵌在后辈的记忆里，昭示天下。

俯仰古今，有着铮铮铁骨的男子汉数不胜数。“仰天大笑出门

去，我辈岂是蓬蒿人”，你，一个桀骜不驯的灵魂，从此开始了不

屈的人生。酒入豪肠，三分剑气，七分月光，你创作着，思索着，

面对唐王朝的封建社会，你不甘成为为帝王作传的庸人，毅然放弃

了“贵妃研磨，力士脱靴”的仕途生活。当你满怀一腔热血想用自

己的才华去为国家献上一份力时，却得知自己的长安之行，只是一

个御用文人，你悲愤着，心中的不羁之情瞬间汇成一句呐喊，你在

黑暗中呼出了“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”傲骨铮

铮，正气凛然。你的存在刺痛了那一双双习惯黑暗的眼睛，你的气

节，化作群星中的一颗，给文化带来了一份希望，一分光明。

一代文豪鲁迅说过，“真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血和惨烈

的人生。”他正是这样的人，社会风雨如晦，祖国水深火热，面对

着黑暗势力丑恶的嘴脸，鲁迅先生毅然弃医从文，口诛笔伐，嬉笑

怒骂。“怒向刀丛觅小诗”以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

”的鲜明爱憎观和自身的凛然正气给国人带来了希望，给黑暗增添

了光明。他的气节让我们所有人为之肃然起敬，他的风骨似璀璨的

明星熠熠生辉。

“文王拘而演周易，仲尼扼而着春秋”。只有存着一颗正义之

心，为真理勇于斗争的气节才能成就一番伟业。

让我们为自己谱写一曲气节的赞歌。

材料：在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼羊。驼羊性情很善良，又很勇敢。无论多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；无论多么凶恶的狼，它都不怕。狼来了，驼羊从从容容，昂着头颅向狼冲过去，结果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看护羊群，其护羊效果往往胜过的牧羊犬。

读了上面的材料，你有何感想？请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，写不少于的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越。

--题记

铺开文卷，一幅画面映入眼帘，撼人心魄：好一个驼羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿气魄。面对恶狼，面对危险，它从从容容，昂起头颅，敢于“亮剑”前行，真乃可敬可叹！

危险消除了，恶狼遁去了，驼羊胜利了。胜得令人欢欣鼓舞，令人心扉洞开：原来，危险当前，恶狼舞爪，并没有什么可怕。良善之士，只要沉着镇定，无所畏惧，亮剑而行，向着险恶奋勇冲击，就一定会奏响胜利的凯歌。

勇敢的驼羊行走在我的心灵中，我则恍然走进遥远的时空……

站在“亮剑”的旗帜下，我看到了这样一个身影--蔺相如，他一介孱弱的平民，却昂着头，坚定地向着凶暴的秦王走去。秦王之威，可谓令赵国胆寒矣，然而蔺相如毫无惧色，他以“相如请得以颈血溅大王”的豪气降服了秦王的霸气。最后，他胜利了--完璧归赵，渑池护国威，令赵国扬眉吐气。蔺相如之赢，靠的是什么？他没有魁伟高大的身躯，没有盖世的武功，他靠的是一身正气，一身勇气，靠的是这种“驼羊”式的“亮剑”精神。

站在“亮剑”的旗帜下，又有一个身影匆匆闪过。他，南宋爱国名将岳飞大元帅，金戈铁马，正挥师北伐。当时，南宋小朝廷可谓弱矣，而金兵气势汹汹，可谓强矣。然而，岳飞挥鞭“亮剑”奋勇前行，他胜利了，他的英勇使敌人闻风丧胆，让人民胆壮气豪。

站在“亮剑”的旗帜下，一组这样的镜头又从眼前闪过：曾几何时，长江三峡，那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来。它含着天的威势，含着吞噬一切生灵的霸气，激流飞溅，声震九霄。然而，你看长江漂流勇士，中国年青一代的“驼羊”，他们昂起高贵的头颅，“亮剑”漂流，向着急流和险滩，奋勇挺进。他们都胜利了--因为无论是生还，还是永沉江底，他们都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮剑”的丰碑上。

“亮剑”之歌是勇者之歌，是胜利之歌。当然，“亮剑”而赢，还须讲究“亮剑”的艺术，讲究勇者之精诚睿智，巧妙向艰险与凶恶宣战，方可确保“剑不折刃”，大获全胜。

时空轮回，气象万千。

人生旅途，有满目鲜花之际，亦有风雨交加之时；有风平浪静之景，亦有潮起潮落之险。

然而，这都算不得什么--朋友，你看，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，那是陆游在横刀立马，仰天长啸；你听，雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越，那是一代学子在心潮澎湃，振臂呐喊。

朋友，你再翘首远眺，在那绿茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只驼羊，它高昂着头颅，“亮剑”前行。你听，它“得得”的轻蹄，奏响的是一首勇敢者的“亮剑之歌”……

赵子龙，三国时代刘备部下大将军。在进取四川之时，奉命攻打桂阳城，守将赵范战败，献城投降，赵范仰慕赵子龙英勇超群，又是同宗，要求结拜为兄弟。结义当日，赵范备酒席庆贺，酒至半醉，忽然一位美如天仙的少妇，为赵子龙斟酒，赵子龙问她是何人？赵范答道：『她是家嫂樊氏，家兄刚去世不久，又没有儿子，常劝她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且声言，必须如将军这般相貌堂堂，名震四海的人，才愿意下嫁。今天适逢将军，真是天缘巧合，若是将军不嫌弃，家嫂愿意终生奉侍将军。

赵子龙听了大声严厉斥责赵范说：“你我既然已经结义为兄弟，你嫂即是我嫂，怎么可以如此乱伦，不仁不义……。”赵范被赵子龙严词义正一番话，说得羞愧无地自容，赵子龙愤愤离席而去，其凛凛正气，备受世人敬佩。

赵子龙助刘备攻取四川，屡建奇功，建立蜀国后，被封为五虎将之一，英名盖世。

后人作诗赞赵云：虽非认义哥哥，也仿着关公秉烛。不学多情叔叔，羞杀他曹植占甄。

鲁迅钟情于兰，称之“雅而不俗，丽之不妖”。的确，自古，兰便以其独具之风韵而独抒，姿态端庄，芳郁无偶。

兰美，在其叶，不蔓不枝，蓬勃青翠，简简单单的几片便勾勒出其独具的端庄之美。

生于山谷深处，杂在野草丛中，默默无闻，但到花开之际，香透山野，故致陈毅提了“只为馨香重，寻者便山谷。

兰端庄可人，历来有不少名人墨客为之动容，以诗词歌赋相赞，歌颂之，以其为正气，文明之征

屈原以兰喻贤，《左传》以兰为国色，孔子以兰为才香，《诗经》谓郑人熏浴以兰，以辟不祥；有诗云：“慈祥心性气如兰”，“不以无人而不芳，不固清寒而萎琐，气若至分长不改，心若兰分终不移”等，虽同名异物，却总是将兰喻为社会正气，以除邪恶。

今日，兰，对于个人乃至社会均有重大之义。于个人，学其坚强，学其正直，学其浩然，于社会，则更为需要那股傲然正气。

爱兰，不仅因其端庄朴素，更重要的是它象征的正气文明。

愿兰馨人间。

2026年春节之际，中央电视台发起了“家风大家谈”的活动。家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦！

纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。

司马谈是汉武帝时期的太史令决心要著一部史书，但终究未能如愿，深受其影响的司马迁决心要著一部史书，完成父亲遗留下来的任务。为此，他不惜忍受宫刑之辱，终于完成了名垂千古的《史记》

正是由于司马谈为他的儿子带来了良好的家风，才能够让司马迁忍辱负重，成就丰功伟业。

南宋名将岳飞，为他营造了良好的家风，临行前在他那宽广的背上刻下了“精忠报国”四个字使他一心报效国家。他的精神也深深地影响了其子岳云。使父子在中国的历名垂千古。

习仲勋，原为彭德怀元帅的得力助手，为新中国的建立立下了汗马之劳，他不计个人得失、职位高低一心一意想着国家和人民。在改革开放那一关键时期起到了巨大的推动作用。在改革开放初期出任了广东省省长，使广东从落后的小渔村一跃成为了改革开放最前沿。他一心为党为国的精神深深地影响了______。______。执政后继续弘扬了习仲勋的优秀品质。惩治贪官污吏，锐意改革，并创造性的提出了“中国梦”。并积极的带领全国人民去逐步实现这个伟大的“梦”。

“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。要依法治国。社会才能稳定繁荣。否则，就要落后挨打。新加坡第一任行政首长李光耀，以严格的法律，开明的政策。使新加坡在短短的数十年里迅速的走在世界的前列。

爷爷的字，苍劲挺拔像一棵棵松树，直逼云霄。

小时候，我最喜欢跟着爷爷练字，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙，我安安静静地和爷爷一起坐在书桌前，每当这个时候，玩耍了一天的我会从浮躁中顿时静下来，在爷爷安详却心切的教诲声中认字、练字，寻找汉字的美丽。

书写中国字，无论硬笔、软笔，仿佛都有一种不可抗拒的力量，指引我前进。一笔一画，抑扬、停顿、回峰，在弄弄的墨香中，我想探索到什么，寻找到什么。而爷爷端庄又不失个性的一手好字，一直是我努力地方向。

一次，我把一个练了许久，才模仿得像爷爷的字骄傲地拿给长辈看，自以为我已经达到了“青出于蓝而胜于蓝”的境界。不想，奶奶点评说：“你啊，太过花哨，字的外表比你爷爷还龙飞凤舞，但你爷爷字的骨架你还要好好学着。

我的眉头顿时锁住。是我过于浮夸了？

从那天起，我似乎领略到什么了，写字要端端正正，做人要堂堂正正，我想一直寻找下去。

后来啊，中考压力过大，同学们纷纷只求答案的正确率，写字轻率潦草以节省时间。老师体谅我们的辛苦也就不管这么严了。

爷爷看到我草率的作业本后，勃然大怒。他严厉地指着干净的白纸上“飞舞”的黑字问我：“你就这么对待汉字的？你把中华千年的积淀的文化都扔到哪里去了？不好好写字！没有认真的态度，怎么能学好知识！”

距离上次奶奶点评已经时隔三年了，我又陷入沉思之中。

骨架，奶奶说过，字的骨架是我欠缺的，如今，我不仅没有长进，更是把字的骨架“拆”的粉碎。

爷爷的话，每一个字都掷地有声地落在我的心房。爷爷又问我：“孩子，你明白了么？”

我哑口无言，冲爷爷点点头。

爷爷又一次领我到书桌前，我们安安静静地坐着，爷爷握着我的手，一起临摹了一份字帖。每一次运笔，都像一次祭拜。黄金葛藤爬满了雕花的木窗，我与爷爷一起，向中国古老的文化投去敬仰的目光。爷爷的瞳仁深深，他笔直端正的身影嫣然成了一个“正”字。

千年文化凝在笔尖。写好每一个字便是对古老文化的敬仰。每一个字都是一段历史，每一个字，都藏着真意。我会用我的一生一直寻找下去。

字要有骨架，做人要堂堂正正。陶渊明“不为五斗米而折腰”，追求淡泊清高；梅兰芳抗战期间蓄须明志，不为侵略者表演，可觅其炎黄子孙的傲骨。这是我们应当追求的崇高境界。

文来高中高一:余思亭文来高中

抬头作者：53、3韩莛璐

人活在世上就应有一身正气，活得有尊严才能抬得起头，才不愧对于一个大写的人字。一介诗仙李白被召入宫中，让杨贵妃为自己研磨，让高力士为自己脱靴，毫不胆怯强权豪势，一边畅饮一边高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。如果他没有一身傲骨决不折腰，我们怎么会如此仰慕这风流才子，又如此悲叹他命途多舛？邵飘萍一直秉承一个信念“报人要说真话不说假话”。他大胆揭露东北军阀张作霖的恶迹，即使张作霖以重金相诱，以生命相胁，他也不改民国报人之风骨。最终他还是在午夜被暗杀，但他留给我们的是件件真实的报道和民国报人无悔的清白。“最美孝心少年”路玉婷即使家庭困难也不愿轻易接受他人的施舍，她活得有尊严，不食嗟来之食。在母亲患重症时，坚持靠自己的劳动支持着这个艰难的家庭。相比之下，那些装作残障人士的乞丐，每天伴着日出日落，按点“上下班”，哭喊着乞讨，岂不是侮辱了大写的人这个字！每个人都是独一无二的个体，但唯有一种特质在每个人身上都应是相同的——尊严。这是人立于世之本，也是人行于世之根。享受田园生活的陶渊明，不爱官场浮华虚伪，也不为权贵所压倒，在他心中坚定地捍卫着“不为五斗米折腰”的信念。一代大家朱自清深恶美国的行径，即使生活窘迫，穷困潦倒，他也坚守着内心那份中国情，绝不吃美国救济粮。鲁迅笔下的刘和珍，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，面对段瑞琪的荷枪实弹，她毅然仰头，慷慨赴死。他们的生命酣畅淋漓地肆意挥洒，用生命的史诗书写着“抬头”二字，即使遍体鳞伤也不改自己无悔的抉择。人活在世应一身正气，坚守“抬头”的姿态，这样才能无悔。

毋庸否认，现在社会上存在种种不正之风。我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……

大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子。”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林。“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林。那时，不正之风何愁不灭? ，。或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿。但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不。正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。

这些都是抵制不正之风的树木长成森林的条件，温度有了，湿度有了，森林还愁长不成吗? 在自然界中，大片森林的出现会使气候变得更好。如果全国人民都行动起来，人人同歪风邪气斗争到底，不正之风消除之日不是指日可待了吗?那时候，社会风气更加纯净，更加美好，难道不正之风在这苍翠的森林(中)还能死灰复燃吗? 有时，我向父亲提出质疑，“四人帮”猖撅之际，怎么就出现了个张志新?那么多中国人都哪里去了，又略带谑笑地问您上哪里去了，父亲或是无限感慨地说:“你不懂世事啊!”或是勃然叹息。是啊，正是我不懂世事，正是我们青年人无所顾忌，我才要呼喊:“青年们，挺身而出吧!成为森林吧!”’，; 树木、森林、气候，一个人抵制:整个社会抵制;社荟风气好转，多么相通啊!这是历史的辩证法。但愿每个人褚转思索它，都懂得它……

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风!我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风!

我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住它。

人行道上一位小学生低着头，满脸的不高兴，嘴里不知道说着什么，我凑近他，听到了他的抱怨。他说：“爸妈真小气，过个生日也要让我在家里，真老土。这年头，谁还在家里过呢?不都是要上高级娱乐场所消费。要让同学知道了，他们肯定会笑话我的。”我听了这些难过极了，中华民族的传统美德——勤俭节约就这样在人们的潜意识里慢慢退去了。我吹啊吹，想改变他的思想，让他高高兴兴地回家过生日，重新做个勤俭节约的好孩子。

腐败已影响到社会的很多方面。localhost我的力量实在不够，我该怎么办呢?

空气里似乎有层雾，一层很厚很厚的雾，雾里的景物是模糊的，像这社会里的腐败挥散不去。

满地的报纸随那腐败之风乱飞着，没有头绪，只是乱窜。我随便拾起一张，上面是些贪污腐败、损公肥私的事，没有从人民的利益出发，人们怨声载道，一片颓废。我哽住了，说不出半句话来，我停在树上向远方眺望着，到处是乌烟瘴气的。

那一则真实的新闻报道，好像又重新浮现在我的眼前，某市长又贪污了多少钱，哪个企业又不讲诚信了，生产出来的产品直接危害到人民的身体健康，人们害怕了，问：“这就是所谓的美好和谐的社会吗?”

朋友请记住以往的岁月里，那些为人正直，爱岗敬业的廉洁之士，他们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们记得包拯的光明磊落、为民除冤、为官廉明。他的廉洁，他的无私，使他无愧于“包青天”，更无愧于中华自古的“光明正大”的称号。我们还不能忘记任长霞操劳的一生，作为一名警察，她以服务人民为荣，时时把人民的事当做自己的事，尽职尽责。廉洁清明是她离去时留下的财富，这一财富滋养着无数人民的心，警示着无数贪污分子的欲望，她永远长存，永远铭刻在人民的心中。我飘着，心沉重着，我在心底呼唤：社会政治的廉洁才是社会进步的体现，国家、人民必须共同努力，共创和谐社会。

我心潮澎湃，我要向每个人大声呼唤。正巧遇上“腐败之风”，我顿时愤怒，它却大笑着对我说：“人性是贪婪的，人只有把利益放在前头，谁也看不清谁才好。”这一次，我鼓足劲，将它推得很远，我大声说道：“人之初，性本善。每个人的心里都有一条道德底线，我相信在我们的努力下，廉洁一定能战胜腐败，社会将变得更加美好。”忽然间，乌云含羞躲去，天空刹时放晴，俯看大地，欢歌一片。

我是一缕风，一缕廉正之风，我悄悄地来，又悄悄地去，留下一片光明给大地，但是我的力量是不够的，希望大家共同努力，携手构建和谐社会的蓝图，创建和谐校园的明天!

仙林故居，神游佳处，多天公之桥塑，绝腾江而后仰。汉地多娇，竟储惊世异峰，神州有幸，复得攀天秀柱。

灯谜龙舟，夏喜春愁，延恬奇树愈翠，妖纵艳阳更羞。望青天，寻津途，林海一聚，可怜劲弩。

腾天门而西构，醉迷途而飘游。灵崖飞仙，目浮云于足下；烛峰探月，窥仙宫于穹苍。岱顶独危而众渺，万佛久闻而未见。琴泉雅奏，识异世之妙乐，八仙归来，部灵药于人间。斜阳欲坠，盛势难收，鹤戾缠悠风竞远，余晖抢苍松一簇。长天恨晚，未尽揽冠之意；灵虫和韵，引触北海之鲲。

岳飞多难，李牧难全，屈子高洁，拥娥眉而众妒；于谦忠诚，留清白而负冤。家亲未同，山河飘星。贼寇猖狂，妄篡钓鱼之所；蛮夷无知，窃临南海之滨。梦寒扫兴，有负盛情。登高而醉，意跂望于江山，引樽提笔，是胸揽于天下。书生无用，常被屋檐。壮志擎天，徒作举众笑柄；正气长存，仍困砍井之坑。蹬斯灵山，酣然妄赋，庶子直言，其情切稚，薄词穷句，始见笑于大方，茅庐未破，幸承蒙于伟任。

高二:骞梦寒

千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！虽说“善者不辩，辩者不善”但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

我也有“他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的气概。有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。难道我真的如此不济事？

晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。而此时朝廷军队不是被_臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？我与方腊可谓“猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。我若拒皇命便是“贼心不死”，大丈夫成大事不拘小节，应了。我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

自古以来心怀壮志，善始善终者几人？我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？归根结底不是封建思想的牵制吗？而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。落得欺世骂名，悲夫！

云卷云舒，展示着几许姿态；花开花落，诉说着几许风情；日升日落，沉淀着几许辉煌。而花季中的我们，该如何自处？

——题记

在21世纪，发展迅速，也带来了许多既新奇又开放的行为方式，渐渐被我们所吸收，自然有它的道理。然而凡事都有相对性，它有好处，我不反对，然而它的弊端，也是有目共睹。

在讲究文明，提倡素质的今天，总有那么些人，言辞粗俗，行为低劣。这些人就围绕在我们身边，可能是同学，朋友，甚至是一些大人们……我曾问起一些人为什么要这样，可令我惊奇的是，大家说这叫“个性”，我有些难以相信。个性应该是代表着美好，代表着积极向上，该是个好词呀。我无法相信的是，人竟然为了帮自己的不文明行为遮羞，而不惜打着追求个性的借口，来侮辱这个词！是的，的确是辱没了这个词。

比如，在跑步时，如果谁不小心踩了前面的同学，那么，口水战就开始了；在打扫时，如果谁少做了事，争吵又开始了。要知道，这些事情是没办法硬计较的，难道还要拿笔划清界限吗，且不说是同学之间，就是人与人之间，计较成这样，那么，这不仅是所谓狭隘地“吃了亏”，也更是失去了风度。诸如此类的例子，不胜枚举，多说也无非徒劳。

作为一名普通的高中生，我只想站在这个角度来为同龄人说些什么，在人人都批评、反对90后的今天，我希望我们自己别再为自己抹黑了！幸而以上只是少数一部分人，邪气决压不住正气，大多数的花季少年，仍是像向阳花那样积极的，阳光的，否则我们这个民族以后还有什么指望呢。

转念一想，是什么因素造成了上述一些人的不良行为？仅说因为信息发达是片面的。家庭、社会等，责任是不容推脱的。随着学习压力的增大，难免有人会支持不住重压，转而寻找一种宣泄途径，比如穿着夸张，言行不雅。在这个时候，一些家长们不但不予以体谅，反而严加训斥，把什么个人前途，全家未来，统统在压上来，终于导致他们的崩溃，甚至走向堕落。听来虽然有些严重，但这却是发生在我们身边的事实。需要反思的人，有很多……

我想说，我们要追求个性，我们应该追求个性，毕竟我们是世界上最新鲜的血液，毕竟我们有着朝阳般的活力，毕竟，我们是如此的年轻！但具体要如何去追求，怎样把握这个度，不说，都懂的。

高傲地抬起头来，向阳的花儿们，朝着太阳的方向，怒放吧！

平定县第一中学校高一:高璐

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常；人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折；命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己！

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上！失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台！文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧！因为——态度取决于你自己！

啊!黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族!五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是下面是小编为大家收集关于读书心得体会，欢迎借鉴参考。你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多……在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。

但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了!

走过__年的风风雨雨，经过__年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行!

同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。

前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，__大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。

同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲!请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章!就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现!让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生!”

优秀的高三年级作文：正气歌

黑云压城，浊浪排空，阴风怒号，_雨连绵。日月蔽隐，山河欲崩。民不聊生，不言而怒。

九重天际，麒麟威武。天马行空，踏浪银河。龙腾虎跃，直下九川。苍龙白虎，玄武朱雀。天光一瞬，雷鸣电擎，震耳一声，四海皆服。

中南海上，紫坛星降。王颜帝象，维清缉熙，夙兴夜寐，肝胆相照。执策扬鞭，经略南北。韬光养晦，呕心沥血，周公吐哺，天下归心。

北斗指南，众星拱月。平易可亲，深孚众望。攻坚克难，雷厉风行，坚毅果敢，德威并施。承前启后，正大光明，不畏重山，开拓进取。宏伟蓝图，明丽壮烈。斯是盛世，庶民幸甚，社稷幸甚!天任既降，鞠躬尽瘁，复兴中华，死而无憾!

炎黄赤子，男儿志士，气血方刚，英勇神武。轩辕祉禩，佑我身躯，浊酒一杯，壮我一行!明朝携剑，开疆拓土。飞天入海，扬我国威!

呜呼!中华之梦，已然不远。如此一梦，震动寰宇!百年一梦，雪吾国耻!千年一梦，壮哉!我中华魂!

孟子曰：吾善养吾浩然之气。我可能不善养他那种浩气，但我会善养我书卷气。在一个社会普遍缺钙，现实中气不足的时代，书卷气对人尤其重要，它可以让人活得有价值，有尊严，有品位。而要想养成这种书卷气，就必须读些有“气”的文史典籍，读些有书卷气的人。

书卷气是一种英雄之气。它是《白马篇》中少年的“视死忽如归”，《燕歌行》里男儿的“力尽关山”；它是陆游的“中原北望气如山”，辛弃疾的“气吞万里如虎”；它是台儿庄将士们的浴血奋战，百万雄师的长江横渡……这种纵横驰骋于天地之间的英雄气让我振奋，也让我依随自己的心气尽情地吸纳并化作满腔豪情和无敌力量，以在国家民族需要的时候有自己的作为和建树。

书卷气是一种傲然之气。我读到阮籍，看见他呼酒买醉踉跄而行，白眼里贮满对货利的不屑。他的疏狂哭穷路，放旷置傲气，绝倒了后世无数失意的男儿。我读到李白，看见他轻骑白鹿，盘桓山川，落寞的身影充满雄性的孤傲。他衣袖一挥，挥洒如风的豪放，扶持了后世多少行路艰难的仕子。养就这样傲气，我就不会在泛滥物欲中随波逐流，也不会在强暴压顶之际摧眉折腰，让自己的尊严永如完璧。

书卷气是一种平静之气。我读到陶潜，看见那个时代的喧嚣和燥热。他在官宦的山脚下仰视，却被功利的骄阳刺痛眼睛。于是他平静转身走进田园，吟一句“山气日夕佳”，单薄的布衣氤氲了一层平静之气。我读到了苏轼，看见湍急江流上颠簸的扁舟，扁舟上被炎凉扎痛神经的他；看见他弃舟归岸，将冲淡之气沉入丹田，唱一曲“我欲乘风归去”，从容让过势利的缠绞。养就这种平静冲淡之气，能让我面临浮躁和伤害时学会转身和放弃，气定神闲地沉淀自己，从而让生命的品位更具档次。

书卷气是一种超然之气。我读到庄子，看见他逍遥而游。有风扶摇，挑动如溟的现实，他以鲲鹏的姿势奋然起飞，超然之气直逼青冥之末；而大地上沉重的功与名，都对他失去引力。我读到释尊，看见他以佛的姿势于菩提树下静静观想，超然地把心灵变成虚空的宇宙然后包容万物。正是有了这种超然之气，他们才能超度困厄，在精神上获得绝对自由。虽说这种超然之气很难养成，但我愿努力被它濡染，以求能在这斑驳世上不拘于物，不为形役。

天地有正气，杂然赋流形。生命的肉体，就像纬度不同的树木和坡度不同的草，蒙受的正气也会嬗变成不同的状态。悟性高，自然容易拥有一身的凛然清朗之气；悟性低，自然容易拥有一身浊重恶_之气；笼罩在世俗的山影之下，就难免一身阴冷之气；局促在红尘的凹地之中，就难免一身乖戾之气。我知道自己悟性之浅，位置之低，世影遮掩之深重，但我向往凛然清朗冲淡之气，想拥有一身傲然英勇超然之气，不想熏染阴冷浊重乖戾之气，于是我读书养我书卷气。

腹有诗书气自华。我要用书卷给自己补气养气，以此能清清爽爽行立于天地之间，做一个堂堂正正的人。所以，任世间喧哗，唯我心静好安然读书，只为养我书卷之气。

诚信高中作文

俗话说得好：“诚信是一项财宝，一种美德。”没有诚信，有再多的金钱，也是白搭。

在我记忆里，也有一件事，它像一根刺扎我在心上。

那一天，我到便利商店买视频，那里的人，叫一个多！我想，怎会有如此多的人，因为店面的关系吧！店面的豪华，用母语来说的话：“太拽啦！”

我走进便利店，里面的商品应有尽有，琳琅满目，我四处寻找着合胃口的食品，找了好一会，都找不到喜欢的，于是，我随手拿了包土豆片，就付钱了。

来到收银台，排队的人多的数不清了。

时间一分一秒的流逝了，好不容易见到了收银台。我不知道见到收银台是好事还是坏事，总之，我见到了一件不寻常的事。

在收银台后站着一位阿姨，有一位小男孩正准备付钱，小男孩将食品摆在收银台上，又从包中捞出一包零钱，小男孩一边数，阿姨一边看，眼里露出了贪婪的目光。“阿姨，13元够了吗？”小男孩笑眯眯地说阿姨看了看食物，鸡腿——6元，土豆片——1元，果冻——10元，共十元。我心里默默地算着。“够了，刚好够，13元。”阿姨回答。我心中闪过一道闪电，这些价格食品上不都写着吗？“阿姨，小票不给吗？”小孩问道。“乖，机器坏了”“哦。”小男孩走了……阿姨嘴角泛着浅浅的贱笑。

我明白了，是钱迷住了这位阿姨的心窍。什么“豪华商店”，什么“诚信商店”，一切都只是些表面文章，从此以后，这家的豪华，在我眼中，不会再放光芒了。

诚信，是每个人都应该拥有的品质，我们一定要呵护好它，前往不能被钱牵着鼻子走！

诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。

从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。

我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。

现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和邻居借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。可是，半个星期过去了，还是没有还他书。只到有一天，他向我讨要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。

人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。

一抹落日的余晖刚挥映着东汉历经沧桑的斜阳古道，又炫染着盛唐平沙落雁的小桥流水人家；一枝傲雪的寒梅刚绽放在明末柳岸闻莺的大明湖畔，又芬芳在晚清长河落日的沧壮与悲凉。时光荏苒，岁月蹉跎，人生易逝，悲欢离合。俯察人生百味，静观世态淡凉。人们不禁要拷问：“何为人生，何为诚信”。

一樽凛然的正气从千年前滚滚流淌的易河边穿尘而来，用尽他一生为燕的满腔热血，熔铸成那惊天地泣鬼神的誓言。燕国的朔风还在劲吹，燕国的那轮冷月依旧在那朗照。而那个英雄呢？那个为了兑现与燕国的誓言而明知山有虎偏向虎山行的英雄呢？他的生命早已随着那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声而去。虽然他没能成功的结果了那个暴虐统治的昏君，可他那精忠报国以及信守誓言的精神却流芳百世。有谁能说他不诚信呢？

一樽凛然的正气从千年前的硝烟战火中穿尘而来，用尽他一生千变万化的计策，熔铸成一座不朽的丰碑。归隐时，他入隐山林，躬耕南阳，但不忘心念天下。刘备三顾茅庐，他感动了走出深山。他苦心钻营，摆八阵图，设空城计，数十年如一日，用行动诠释着他对忠贞的理解。时光染白了他的青丝，但是不可能消逝他的信念。时光荏苒，他已走远，但是他的忠贞却化作一座不朽的丰碑，他为诚信作出了的诠释。

世间万物，芸芸众生，无不是渴望生活在诚信的社会里。其实诚信和忠贞只不过是一种人生态度，一种积极的人生态度。千年的风霜，摇曳着那些花季，已经飘过了那些雨季。我们不妨把那些或长或短或遗憾或完美的记忆交还给岁月。把那些或喜或悲或如波涛汹涌或如暗波逐流的往事留驻在心底。选择一种积极向上的人生态度，那样，你不会再因为官场的尔虞我诈而瑟瑟发抖，也不会再因为社会的失信成风而惆怅莫名。那样，你将会变得诚信，将会变得忠贞。

历史仍在继续，历史却不曾走远，只是需要你用心去珍藏，用心去体会。油然而生的诚信感便会陶冶你的身心，丰富你的生活，滋长你的生命，润泽你的灵魂。让心灵化作诚信的种子吧，去细品萦绕在我们周围的诚信的滋味。

一株松树屹立在贫瘠的山坡上，风吹雨打摧不毁它挺拔的志向，雪压霜欺它更加蓬勃向上。它那无畏的姿容、青翠的枝叶使人想起了两个字：自强。

一株小草扎根在岩壁的石缝，干旱饥渴不断它碧绿的生机，危崖绝峭泯不灭它生活的欲望，它那坚强的信念、韧性的品格石人想起了两个字：自强。

自强是一种威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能_的浩然气度；

自强是一种困难压不倒、厄运不低头、危险无所惧的亮丽操守；

自强是一种不怕己弱小、勤勉解困饥、敢于硬碰硬、四两拨千斤的拼搏精神。

自强讨厌攀附，攀附是将命运的缰绳交到他人手中，受别人掣肘，失去了自由，就如同牵牛花总爱栖身在篱笆架上，殊不知篱笆架一旦倒塌，花儿也枝残叶损，一蹶不振。

自强轻蔑自残，它有着强烈的自尊，铁骨铮铮，宁折不弯。有时如牛负轭，艰难前行，也一声不吭，没有痛苦的呻吟；有时尽管弱小，但也有折顶天立地的豪迈与胸襟。

自强才邪不能入，正气浩然；自强才固本强身，国运强盛。

自强，是一叶高扬的风帆；自强，是一道亮丽的景观。自强，将永远伴你走向希望，走向成功，走向圆满。

她是个在贫困的家庭中成长着的可爱善良的小姑娘，她有一个好听的名字—鸣鸣。她也曾经有一个温暖的家……但是父亲因病去世，家中只剩下身患重病的母亲和年幼的鸣鸣相依为命。开学了，同学们都交了学费，只有鸣鸣没交，她家没钱啊！为了减轻妈妈的负担，这天夜里，鸣鸣拿出自己所有的零用钱，数了数，正好够交学费。第二天，鸣鸣拿着满满一袋子硬币去给老师。之后，她并没有沉溺在失去父亲的痛苦中，以自己的自强不息，唤醒母亲，为家里撑起一片蓝天白云。这是一种呼唤，这是一种力量，这是一种精神。当我心沉溺于影片中动人的情节的时候，我的整个灵魂就随着这种声音，振作了起来。追求这种坚强的力量——源于我们对生命意义的真正理解。

看了《一个独生女的故事》这部电影后，我感慨万千。她――本应该有一个幸福的童年，但她却遭遇了家庭的变故。种种磨难后张鸣鸣十分孝敬她的妈妈。在一个暴雨如注的晚上，妈妈呼吸困难，需要氧气，但氧气袋里没有氧气了。鸣鸣不顾外面的大雨，飞奔出去，到医院去灌氧气。她是多么伟大呀！而我们却是多么渺小。当今少年哪一个不是衣来伸手，饭来张口。在学校是老师眼里的好学生，回家后那可就是“小皇帝”“小公主”了，受到大人的百般受宠。看看她，再对照我自己，生活中许多事我只想着自己，没有想过妈妈，早上要她做好饭，帮我梳头，雨天要她拿着雨伞来接我，生病时，要妈妈陪在我身旁。衣服、鞋子要穿牌子的，什么都要。而我，而我却不知道她的右肩是否湿了，不知道她手中的蒲扇摇了多久，不知道她喜欢吃的是怎样的饭菜……看了这部电影之后，我觉得很对不起妈妈，口头上说“十月怀胎重，三生未能还”可是，可是我们又有几时能做到这些呢？满口的忠孝为先，也不过如此。比起鸣鸣，我们不是显得渺小得多吗？这样的我们，如何能担当重任？

“少年当自强”我们是龙的传人，我们是中华的希望。我们应该从小事做起，从自我做起。从小学会孝敬父母，主动帮助爸爸妈妈做力所能及的家务事，学会做个自立、自强的人。

已经很久不曾见过老师，也不知他现在还好吗。自从几年前他离开之后，就再也没有见过他的踪影，没有听说过他的消息。老师就像一片淡淡的云彩，轻轻地飘来，又轻轻地飘走了。还有多少人能够记得他？或许太少。我却还一然记得，那天老师向我们告别时，他脸上的微笑，以及那雪地中一串通向远方的深深足迹

难忘呵，我崇敬的恩师！尽管他已离别很久了，可我却怎能忘得了？无论是在铅云低重，雪花悄坠之机，还是在烈日当空，热风频摇之时，只要能瞧见老师嘴角的一丝微笑，那淡淡的微笑，如同春日里的轻风，拂过心扉，给了我无限的鼓励，无限的力量。老师也常常很严肃，可那并不令我感到害怕，甚至觉得亲切，因为此刻老师就像我的父亲一样，只要我能够说些俏皮的话，他的眉毛就会舒展开来，和我们一起笑得开心，笑得舒畅。

老师教授了我们很多东西，知识，技巧，真理，其实最重要的是正气。不过说实话，老师并没有告诉我们什么叫“正气”，更没有教过我们如何拥有正气。但我们能体会得到，理解得到，甚至看得到，听得到，感受得到。我们看到，正气就写在老师那一双炯然生威的眼睛里我们听到，正气就响在老师对那些恶徒小人深刻愤怒的斥责中我们感受到，正气就溶入老师那伟岸魁梧的凛然身躯内。老师传授的知识，技巧真理，在别人那里，我们也许也能学到，可是这正气，却惟有我的恩师啊，才能赋予我们的！

我难忘老师的喜，难忘老师的悲，难忘老师的苦。我常常在睡梦中听见老师那震撼河山的长啸，醒来时却毫无踪迹或者在回忆里望见老师孤独寂寞的身影，然而抹一抹眼睛，再也看不见什么。至今我也不知老师心中深藏的那个秘密以及老师渺茫的过去。可是也许正多了这一切，我更加难忘老师，不仅难忘老师的恩情，还难忘老师自有的经历，虽然那并不为我所知道。

还记的那一天，不知什么原因，老师忽然要走了。他说他本来就来得匆匆，自然去得匆匆。可我想这么多年的相处和老师的关怀照顾，难道可以像流水一般去得匆匆么？不能。然而我也无法将老师留下来，他真的要离开我们了，我只有想别人一样拥抱着老师的头颈，再在他的肩上落下惜别的泪水。老师紧紧地抱了我很久，我似乎也感觉到有热泪滴在我的身上。我多么希望时间能够永远停留在这一刻。老师拍了拍我的肩，然后微笑着，在狂乱的风雪中远去。“老师，还会回么？”我大声呼喊着。我猛然看见老师回头，就在那一瞬，他以往坚定的目光竟有些迷惘了，甚至隐藏着痛苦与悲哀，可是他又转过头，大步迈向前方了。

我只记得我当时呼喊着，奋力挣脱别人的手，冲入茫茫的雪地，拼命想追寻老师的足迹，可是，一切都被可恶的风雪遮掩了，连老师的身影，也再也望不见了，几年过去了，老师一直音讯全无。老师，您还记得我们吗？您难道已忘了这片曾经收留您多年的土地了吗？老师，您一定不会忘记的。那么，您既然还记得我们，记得这片您所深深眷念的土地，您就快些回来吧！您千万要回来啊！

高考作文素材一：项羽

一、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

二、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的力拔山兮气盖世?

高考作文素材二：司马迁

一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择…有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄--屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。通古今之变，成一家之言，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部史家之绝唱，无韵之离骚终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，通古今之变，成一家之言的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

高考作文素材三：陶渊明

一、采菊东篱下，悠然见南山，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：自我完善式的道德导致了整体上的不道德。或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

二、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，羁鸟倦旧林，池鱼思故渊，他还是喜欢采菊东篱下，悠然见南山的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

三、陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在河的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的摆渡。

四、是那个采菊东篱下，悠然见南山的隐士，是那个但识琴中趣，何劳弦上声的雅人，是那个戴月荷锄归的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿为五斗米折腰，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地--桃花源。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

五、一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。山气日夕佳，飞鸟相与还…他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子…他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。

惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛劳遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？天地有正气，杂然赋流形。他正是借天地正气哺育自己，睨柱吞嬴，回懿走旗，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。

翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈原怀石投江……一张张鲜活的面孔在眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气势，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。

时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆清醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。

逝者如斯夫，不舍昼夜！没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摩那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。

点评：

本文将贝壳·划痕·记忆三者并联，暗含了话题，点明了主旨。将贝壳置于亘古的海滩上，并让其鸣响着历史的悲风，用划痕来诉说着记忆的不朽，文笔凝练、深沉而又简约。正文部分用诗一样的文字记叙了众多的历史人物，并紧抓住这些历史人物身上的闪光点，纵谈他们给历史留下的震撼和思考，《史记》《报任安书》等书籍文章运用自如，王选的事例，今古互补，切合了话题，使论述更加严密。文末扣题，收束有力！

“金无足赤，人无完人”。就好比世界上没有两片完全相同的叶子一样。拥有什么？又何尝不是这样哪？

还记得史蒂芬·霍金吗？他是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。在1963年，经诊断霍金得了肌萎缩性侧索硬化症，这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪，说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；患者通常因病发肺炎或窒息而死亡，不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响，医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。后来在相对论“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。在1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。虽然被确诊患病已30多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。

所以我说，正是因拥有别人所没有的那份刚强性格和顽强意志而使霍金铸就了辉煌。

陶渊明是大家所熟悉的，他是东晋时期大诗人。世称无柳先生，清节先生。陶渊明出生于没落的官宦家庭。思想儒入了儒家和道家两种思想。前期，他渴望进取，曾在刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举旗不定，后期，因时局动摇，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，他离开了世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来兮”让他重拾了自己。做回了真正的自己，让陶渊明享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的怡然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。

所以我说，正真因拥有别人所没有的那份自信和那率真的性情而使陶渊明的田园生活丰富多彩。

苏轼的大半生也很凄惨。也漂流在异地。贬低的失意，本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是何等的智慧之举！排遗失意，乐观进取，这里此时有谁能像他一样做得到呀？

所以我说，正是因拥有别人所没有的那厌恶黑暗、满怀正气的自我情操而使苏轼成功地战胜了黑暗，摆脱了黑暗的魔爪。

总而言之，言而总之。唯独拥有才会使你的灵魂和精神焕发出不一样的光彩。

相信自己，拥有了别人所没有的，你会得到别人所得不到的！

日月经年，世事无常；人生如月，暂满还亏。世间万物无一不在寂寞中创造着辉煌。群山在寂寞中诉说伟岸，江河在寂寞中抒写恢宏，蓝天在寂寞中袒露旷远，大地在寂寞中酿就永恒……

司马迁忍受腐刑，在寂寞中忍辱负重，创作出《史记》这一鸿篇巨制，乃是一架硕大无朋的聚光灯，它把外形也许已经很是委顿的司马迁拉上历史的舞台，在自己其亮无比的光照下，放射出他生命的灿烂光辉。

不就是寂寞吗，何所惧哉？一个心智健全而又心雄万夫的仁人志士，又怎会被寂寞击倒被寂寞吞噬呢？文王被拘，他寂寞了，然而他演绎了《周易》。“天行健，君子以自强不息”，已成为激励一代又一代人奔向辉煌的精神动力。

“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”艾青在遭受无耻的政治迫害的时候，以基督的苦难精神怀想着光明那一刻，所以在制造灾难的现代大憝被扫进历史的垃圾堆以后，在获得第二次解放以后，他恢复了创作的青春，又一次为受苦受难的人类大唱光明。

保持乐观的情怀，是战胜寂寞的武器。苏轼，无疑又是芸芸众生中一个佼佼者。面对乌台诗案的陷害，贬官外放的打击，他用达观的信念支撑着乐观的情怀，用“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洪亮歌声，把那些陷害他的心胸褊狭、心里黑暗的跳梁小丑扫进了万劫不复的精神地狱，把自己唱进了光明正大的历史名人殿堂。

当然，既处寂寞之中，就要积储正气，驱除邪_，把寂寞可能衍生的孤独、堕落转化为一种独立的孤傲和向上的精神动力，让不竭的生命之泉喷溢出永无穷尽的向上之力和奋斗之光。记得西方一位先哲说过：只有在沉默之中，才能够成为真正的思考者；只有在寂寞的时候才更接近辉煌。

寂寞之后才能拥有耀眼的光芒，使自己赢得一份光亮，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。就像风雨之后才可见彩虹、就像黑暗之后才可见黎明、就像遭受挫折之后才能获成功，人只有耐得住寂寞，然后才可能创造辉煌。

只有中专文化的我当兵已经许久了，在部队的日子是非常的漫长的。一天到晚都是无奈。除非就是今天重复昨天明天重复今天的事。

我只是一个兵，当我着军装出去的时候，有人会说我装，有人会用异样的眼神看着你，去吃饭时有人会说“哟！当兵的也下馆子啊”。我什么也不说我只知道我是军人，我应尽好我自己的义务和责任。即使别人说些什么。我是一个兵所以我每天忙忙忙因为我是一个兵，所以你只能等……我太任性，所以霸占你工作前的每一分钟，你太宽容所以你总是休息时间大部送予我、你说你热爱你工作，所以我不能自私问我和它之间谁更重要。你是一个兵，所以每天除了工作还是工作而我是兵的女朋友…我除了等还是等！你是一个兵，所以你很多的时间都在军营休假的一个月，也会大部分花在未回的交通线上……你是一个兵，你每天都忙忙忙…累累累而我只能每天等等等盼盼盼虽然说你不能给我什么，甚至连过马路时也不可能拉着我的手但我还是以你为荣。兵，我们只能在你休息时拿出一点时间联系但是我心里没有怪你！因为我懂的。

你是一个兵，你不是军官有多大的权力你也不是白领，有多高的工资你能给我的亦不是太多，只能是关心只能是提醒但是兵不用说对不起因为我没有怪过你！我选择了军人我选择一个兵，我选择了你便选择了无穷无尽的等待和盼望兵，你没有电视里演得那么神奇，你也没有多么帅气灬却用你一直身军装的正气，让我一路追。

兵，或许某年某月某一天我们会各自分离，但是你要永远记得你的从军路，曾经有我的身影兵，或许你只是因为军营太无聊太单调，才会想有一个人在你单调的军图上增添一分色泽、而我很幸运的填补了你从军图上的那一分色彩那一点空缺。

即使如此，我还会选择等待下去，就算没有结局，也要努力的陪你兵你的身份决定了你的时间，而你的时间与我的等待时间呈负相关…很幸运你是一个兵等你让我明白等待也是一种幸福的心情。

高三:周鹏迪