高二读书笔记大全

一位苏联作家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，书籍启迪了人类的心灵并增长了人类的智慧。

书香是什么味？既浓郁又新鲜，它使人们干枯的心灵被滋养。我最喜欢的一本书便是罗贯中写的《三国演义》，史书上说这是历第一部白话长篇小说。这本书主要讲了三国时期，魏蜀吴三国分裂的局面已经产生，三国各自的君主为实现统一，争夺帝位的史事。

我最初发现这本书是在书店里，被它的封面吸引：一位骑着“的卢”，手持双股剑站在中央，一副英雄气概。另一位脸色泛红，手握青龙偃月刀，骑着汗血宝马—赤兔马。最后一位全身黝黑，手中拿着丈八蛇矛，异常威猛。我觉得这本书一定十分有趣。这究竟是一本怎样的书？怀着好奇心翻开了书，看到目录时，心情激动起来：三顾茅庐，三次去那草房子干什么？单刀赴会，去赴宴带一把刀去刺杀谁？七擒孟获，孟获是谁，如此难捉？怀着满满的疑问，买下了这本书。

回到家读了这本书，心中无数的疑问才被解答，三顾茅庐是去求取能人，单刀赴会是防身所备，七擒孟获也是为了让孟获心服口服…。，一个个谜被解开，读完后既轻松又愉悦，对它可以说是爱不释手。

一位作家说过：“书籍是一种营养品”。的确，它如营养品一样让我有所收获。正巧赶上了一次学校举行“四大名着”的知识竞赛，一半以上考的是《三国演义》中的内容，对于它我早已倒背如流，在同学冥思苦想时，我早已答完。其实，这本书的价值并不只在于让我在竞赛中取得名次，更重要的是它教会我许多道理：刘备教会我正直；张飞教会我勇敢；诸葛亮教会我冷静机智……我遇到挫折，会想到庞统，告诫自已只是才能未被发现。在我受到嘲讽时，我会想到周瑜，有时也许不必在意。这本书给予我的远远不止这么多，我喜欢这本书给予我的信心与坚强。

《三国演义》是我最喜欢的一本书，但其它的书我也喜爱：《哈佛凌晨四点半》教我学习的方法；《狼王梦》教我明白母爱的伟大；《狼图腾》教我明白世间生命的平等……沉浸在书香的世界中，我感到了无与伦比的快乐。

曾有一句名言“沉浸在书的世界，就像在知识的海洋中遨游。”我在读书中成长，书香便一直伴我成长。

高二:高子新

在这个世界上有许许多多种女人，她们有的漂亮，有的平凡，有的精明，有的迟钝，有的智慧，有的世俗，有的……

关于鲍西娅

看过《威尼斯商人》吗？太喜欢里面的那段安东尼奥和鲍西娅之间的对话，从没有一段表白如此特别，深深地吸引着我，莎士比亚不愧是英国文学不灭的灯火，流传千古。

鲍西娅，美丽，拥有高贵的气质和文雅的谈吐，不少男人为她着迷，她并没有因此而开始轻浮，堕落，她的人格、思想不允许她这样，面对一个个追求者，鲍西娅并没有显出几分喜悦，因为选择幸福的权利被那个时代所谓的教条，法律剥夺了，她在物质上已经很富有了，不是个拜金主义的女孩，她不是葛朗台，拼命地运用各种手段敛财，她只是以想得到一个爱她同样她爱的人，上天还很眷顾这个渴望真挚的爱情的女孩，他把重情重义，对她一见倾心的安东尼奥给了她。

鲍西娅，你不只是漂亮，那个在法庭上智慧果断的你让我无法忘记，像是一朵莲正在含苞欲放，绽放出无限光芒的玫瑰，你的内在美通过你的言语而被折射出来。

女人嘛，你可以不漂亮，但你必须聪明，勇敢，该展现自己的时候，一定要抓住机遇，不为别的，这样你在这世上活得才有意义。

关于大玉儿

看过《孝庄秘史》，我无不被大玉儿那精明的头脑，大度的胸怀所敬佩，她完美地展现出了作为在古代，深宫的女人所应该有的一切。大婚之初，她忍痛放弃了心中的最爱，为的是让科尔沁依然充满着族人的欢声笑语，生下福临后，她主动为那个一心想要害她的宫女说情，好不容易熬到了头，她硬是不与多尔衮重温旧梦，为的是不让儿子遭天下人耻笑，斯试问，有哪个女人能一路经过那么多的风风雨雨？回首时，一笑泯然而过。

端庄，识大体，那是大玉儿向世人立的在招牌，它，将永垂不朽，影响着我。

关于宛如

她，如一片云，悄悄地到来，她，如一片红色的枫叶，悄然落下，不带走一丝遗憾，因为死时躺在最爱的人的怀里。

宛如，如一块玉，毫无瑕疵，晶莹剔透，不带任何污迹。她的才情，她的美貌，深深地吸引着福临，亦深深地吸引着喜欢她的人。

现今，也很难找宛如这样的女孩，面对任何事，从不大发脾气，就是那么柔，如江南女子，和那小桥流水是那么的映衬，温柔娴静，知书达理。她又是那样的勇敢，勇敢地追求自己的爱情，她只知道：无论他是皇上还是平民，我生生世世都和他在一起。

一如我曾经说的那些话：作为女人，始终要有智慧，聪明伶俐，任何时候都要自尊，有着独立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局为重，这样才不至于被人耻笑。

在骨感现实与梦幻想法相存的世界，我仔细阅读了《游褒禅山记》感触颇多。

一个突然的不经意，我发现生活中那些——“经典哲学”，水滴石穿，铁杵磨成针、打破砂锅问到底……原来都是秉着一种坚持到底的精神去完成的。这究竟是对意志与毅力多大的考验啊！

在这色彩纷呈的世界上，有许多种“深思”，某个不经意间的深思，也许就会创造出一个不可思议的“奇迹”。

有一个冒险旅游家说：身处荒芜大漠中的你，只有不畏艰难险阻，勇往直前，借助一切有利的物质条件走向美好的彼岸；是没人能把你逼上绝路的。

我想生活亦是如此吧，有力量的文字可以让人幡然醒悟，生活一直安静平凡并不完美；加上一些“坚持到底”的精神和顽强的意志力与毅力，还有不畏艰险勇往直前的决心也未尝不可；那样的话生活肯定会更加的有意义的。

高二:矽寒

用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》，有一些不得不记下的感受，又担心记下的东西过于肤浅，然而怕又没有耐心，更多是怕没有时间继续读完第二遍，所以索性还是把自己可能尚未成熟的种种感受写落纸上。可能是习惯使然吧。

这是一本很封闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，而且，我对于日本的文化和历史又知之甚少，这就是我担心不能深入理解作品的一个原因。我所说的封闭只是一个外界环境的封闭，而决非作品中典型人物心理上的封闭，相反，对人物的刻画上，它给了我很大的震撼力，不仅仅是身体上的震撼力，因为曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这失之偏颇，它更多的给我了心理上的震撼。这震撼很强烈，而且是全方位的强烈。

爱情、友情和性交织在一起，融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程，充斥着忧郁、痛苦的挣扎和无所畏惧的解脱，畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖进死亡，又把死亡拖进活的部分，终于是从不成熟走向成熟。

你爱不爱我？这不再是可以简单作答的问题。女人往往会把爱和性搅和在一块儿，男人却会毫不犹豫的把他们分得很开。所以渡边不止一次的把爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，很纯真浪漫的情愫。男人对于性的态度和女人往往大相径庭，永泽可以借以消遣，甚至近于病态的追求，渡边也一样，只不过他把性分的细化了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱，甚至更加可以细化到友情。

所以在文章开始处的伏笔更有意思，直子讲的那草皮掩过的让人毛骨悚然的井，男人会小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因为不怕，或者那怕只是潜意识的怕，所以终于掉进去，是偶然之中的必然。爱，走的太近，付出的太全部，就可能变成相互的伤害。这些与性无关。玲子拥有的仅仅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脱俗的女性，她可以把性从爱中解脱出来，坦然面对美好的生活，这区别于一般，显得很不容易。

谈及作品中悲剧性的人物，直子和初美，虽然通往悲剧的路途，一个激腾一个平坦，但其根蒂都在于对性和爱有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，终于导致悲剧。而绿子则很幸运的拥有确实的性和允诺的爱，更加坚强和果敢的性格给她带来了看似较完美的结局。有更多的时候，幸福要依靠自己去争取。

总的看来，这是一本区别于以往的更模糊，其实包含更加深邃思想的书。现在是一定不能完全体会作者思想的，因为年轻，或许，再经过十几年的生活炼励，重读到这本书，重见到这篇文稿的时候，我会有更澎湃的感受。

之前，我对作者和作品一无所知。几个月前的某一天，我如往常蹲在书店里，数个小时之后发现它。因为书籍有塑封，所以无法打开详看。书籍的封面是一株正在离散的蒲公英。旁边便是《逃离》二字。兴趣由此而生，逃离在传统意义上通常带着仓促，紧张，和浓厚的背景。轻浮如蒲公英式的逃离大抵还是有些看头的。遂买回阅读。

《逃离》

这就是我几个月以来一直在阅读的那本书。不知道自己读了多少遍，整体的阅读结束之后，总也忍不住随意翻开某一页，眼光落在某个字词上就延此开始读下去。我甚至来不及顾及时间沙漏里沙子飞速的流逝。肆意的沉溺在故事里。

整本书由短篇小说构成。八个关于逃离的故事。

小说的主人公都是女性，她们都想逃离。

在邻居的帮助下，卡拉逃离男友，坐上去多伦多的大巴寻找新的生活，逃开那个让她再也受不了的男友。逃离负重的生活。可就在对未来有无数种遐想之后。卡拉崩溃在途中。卡拉最终哀求男友来接接她。对于卡拉，逃离是痛苦的，在可以预见的未来有太多孤独和陌生足以超越原本令他厌倦的日子。于是逃离在半途搁浅。当他们在车站相见。一切都显而易见。自己的救赎却还是自己想要逃离的那个地方，那个人。

格蕾丝要逃离的是自己的结婚对象工程师莫里。莫里的哥哥尼尔出现的时候，格蕾丝发现这才是自己想要的那个人。于是她坐上尼尔的车开始一场逃离。可最终，逃离失败，尼尔的酗酒让格蕾丝无法忍受。当格蕾丝再一次离开的时候。尼尔因为事故死在桥上。尼尔一样是个想要逃离的人。只不过他选择的方式是死亡。

逃离不一定那么举步维艰，也不见得就是偏颇的个例。门罗证明，逃离无所不在，那种想要逃开的欲望在这个繁华也荒凉的星球上每秒上演。逃离可以是为了追逐自己梦寐的生活，可以为了奔向突然迸发的爱情，也可以漫无目的。可逃离就是逃离，它包裹着一个残酷的标志，就是逃，哪里都可以，做什么都行。只要远离从前的那个地方那些人那种生活。

朱丽叶21岁已经获得古典文学硕士学位，正在撰写博士论文。可已算的上是完美了。可是一切并不单纯。生活总是麻烦不断的。作为一个女人，结婚是到了一定年龄就必须要做的，否则，四周的压力便会接踵而至。如果结婚，那么以前所学的一切都会浪费，而如果不结婚，她会变得高傲孤僻。更会变成别人眼中的古怪分子。终于，朱丽叶也开始逃离，千里迢迢的投奔在火车上偶遇的打渔男。不理会他已有的妻子和诸多情人。就那么投入生活。或许生命就这样悄然继续，一切看起来会更好些。可生活从不理会这些，毅然残酷着继续。男人因为出海失事。并被就地火化。朱丽叶在经过几十年的逃离生活之后，还是返回到过去，继续完成她的博士论文。

有人把门罗和契科夫很想。我想，那是因为他们可以精准的抓住生命力那些细如毛发却烈如火焰的绝望和真相。

朱丽叶抱着女儿回家的时候，母亲已经奄奄一息。母亲说：“到了我真的不行的时候，你知道我会想到什么吗？我想——快了。很快我就能见到朱丽叶了。”朱丽叶只是背过身去，收拾厨房，“把一切都放到原处去。”。这里是我所印象深刻的地方之一。假装没听到不作回应。这是多么令人绝望的悲伤。当我反反复复阅读这里之后却发现。换做我，换做所有人，遇到这个场景这些言语，能做的也只有假装，假装看不到听不到感受不到。因为无话可说。朱丽叶逃离家庭的起源是父母婚姻的解体。她说：“一切坚固的东西都烟消云散”

平平常常的人，平平常常的故事。门罗一样给我们机会让我们可以假装没看过不知道，不去诉说不去想起。可这些大大小小的故事却一字一句的掠过大脑如此深刻。许多人都在逃离，或许只是为了逃离妻子的絮叨，逃离工作的压力，甚至是更细微的原因。或许吧，逃离好过庸常，好过独自面对。

可逃离依然带着仓促，更多的人仓促中找到一些事，一个人就此过着一种生活。可或许终其一生才能发现，原来一切也不那么尽如人意。命运总是冷着脸看我们如何抉择。当我们离开停顿以为找到结果，以为过去终要结束的时候。却不知道或许这一切依然是个错误，一切只是开始，另一个开始。

如同门罗的那些故事，逃离原本的自我，家庭，爱情，旧固的环境后，依然还有无尽的孤独，措手不及的变故。可回到老地方却发现，有些东西已经再也回不去了。它们被撕的支离破碎，布满灰尘。

它们，我想说的是那些或许庸常日子，那些我们曾经厌倦的却真实了解的人和大家藏在心里的那种永远不想彼此分离的美好时光。

因前日余暇余闲观《石头记》，感之鬼斧神工，生花妙笔之笔触，更加雪芹先生之想象丰富，思绪灵动，实觉其为书中之上佳之品。故神思俱皆系之，心亦深附其中，因此心中念兹在兹，回味咀嚼。

是日深夜，余觉身体轻浮，头脑晕眩，故散步于院中。忽感身上一凉，一阵冷风袭来，风吹二目，眼不能睁。须臾，风止，吾微睁二目，顿觉豁然开朗。但见吾身处偌大一园，眼前百花争艳，蜂蝶翩飞，芳气袭人，又见身后雕梁画栋，锦帘低垂，实乃人间仙境。

忽听一阵嘻笑之声，又闻一阵人言之语，却又似乎是在吟咏，只是不能听清何词，故余循声走去，只听一燕莺之声言道：“宝姐姐好一首《螃蟹咏》”。既而，又是一番嘻笑之声。

吾心下甚异之，心道：“昔宝钗曾作一首《螃蟹咏》，这里又何处来的‘宝姐姐’作《螃蟹咏》？”，又想：“此处之雕梁画栋又系往昔从所未见，此处之景又觉与书中大观园相似，又观门上之匾额，题曰‘藕香榭’，难道吾穿越时空，才来到此时此处乎？”

忽然又觉心神飘乎，身体轻浮，不觉又至一处所在。只见身处一土丘之上，土丘之下，但见落红遍地，地上一女子席地而坐，身材窈窕婀娜，宛若仙子模样。只听她边泣边吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”。吾忽想起此乃《葬花吟》之句，更信才刚穿越时空之事。心想此乃黛玉无疑，此处定是花冢之所在。

忽又觉恍恍惚惚，又见刘姥姥进大观园，不觉便忍俊不禁；又见宝玉摆宴庆生辰，不禁又为他祈福；又见黛玉焚稿断痴情，又不禁倍感伤心，想到她已黄泉路近，便不禁失声痛哭。

忽听一人喊道：“尔乃何人，竟敢无故在此嚎哭，抓起来，打……”。余不禁吓得魂飞天外，提足便奔，只觉脚下一空，便摔倒在地。只觉头晕目眩，睁开眼来，只见自己身处自家床上，遍身冷汗，才知才刚之事原系一梦。

原来余深爱此书，喜怒均系之，是故梦寐之中心亦思之，故有才刚一梦。不禁心下慨叹，此书乃前人杜撰，况雪芹先生亦言其为“假语村言”，而吾何故这般当真，正是假作真时真亦假，无为有处有还无。

余因思此事奇异非常，故作一诗以记之，诗曰：古人杜撰余作真，梦寐思之情谊深。历游红楼系一梦，假去真来假亦真。

河北省沧州市沧县第三中学高二：宋建伟

我不喜欢毕淑敏，她的语言沉重地让我透不过气来；更讨厌鲁迅，它的讽刺过于犀利。我爱三毛。

三毛，华文世界里的传奇女子。她没有惊艳的辞藻，也不用什么“死去活来”扣人心弦，而完完全全是情感最真挚的流露，于是就让人觉得撕心裂肺地痛。我彻底被三毛那种自由，那种随己，那种生活的奔放所感动。她不仅仅是一个拥有让人无法企及的美丽的女人。她的为人，她的处世，有我仰慕却不能企及的距离。噢，这个女子是我不能随便去解读的。

一直伴着三毛活跃在书中的便数她的西班牙老公荷西了。一个艺术化而又能居家的男人，一个队三毛痴心一片的男人，一个为了理想付出一切的男人。三毛在她的文章里一遍又一遍自豪地宣称“荷西苦恋我六年”，但又有谁明白三毛亦苦恋荷西六年。在三毛所描述的这爱与自由的世界，三毛让我嫉妒，荷西让我感动。

但是如此来之不易的爱情，他们甚至还没有多少时间彼此磨合，便生死相隔。在潜水中，荷西意外丧生。三毛成了另一个“未亡人”，她便陷入了深深的悲痛之中，而荷西，这个一生热爱大海的人，终于将他的生命献给了大海。

命运如此不公！

记得《梦里花落知多少》一书收录了叫《一个男孩子的爱情》的文章。她与荷西的相遇、相识、相知，直到相恋，都展现在里面。最令我感到悲伤的是末尾编者楷体字打出来的括号里的一句话“说到这里，三毛的声音哽咽，她站在台上站了很久，再也没说出一句话，演讲中断……”

或许语言在生活面前是苍白的，抑或语言在任何时候都没有色彩。三毛与荷西的点点滴滴，文章，一本书甚至一个系列都讲不完。三毛是个绮丽的女子，她的思想、思维，人生观，价值观都异常出众。幸而遇到了荷西，这个世界上可以配得上她的男孩。

古今中外，知心挚友不多。而如三毛与荷西一般既是挚友又是夫妻的，便有更少。有人说三毛自杀正是因为她的不洒脱。我看不然。从《背影》到《梦里花落知多少》，在荷西离开之初，在三毛哀而不伤的笔调里，她的叙述似乎不在张扬而转为内敛，却仍能读到她对人生的坚定态度。或许三毛之死的原因，只有她自己知道，别人去怎么评价，也都是别人之菲薄，三毛依然华丽！

而三毛的书，三毛的文章，亦成为经典。在只言片语中，朦胧这有个女子叫三毛，依然冲着我们微笑……

曹操,字孟德,三国时期,绝对的风流人物.

曹操,被天下之人,指为_雄——谁让他说:宁教我负天下人,休教天下人负我;谁让他那么残忍狠毒地杀死了吕老伯全家.

说到曹操,人们便会非常自然地想起了他的_诈——他挟天子以令诸侯嘛.

初次在书中与曹操见面时,他身为典军校尉,20多岁时就已有与从不同的胆识和谋略.在第四回中,曹操与司徒王允合谋刺杀董卓,以其过人的胆识,独自进入龙潭虎穴.可天不从人愿,将欲行刺,却被董卓发现,故推献刀,后全身而退,逃出城.在第三十回中,袁绍谋士许攸夜见曹操,曹操赤足而迎,一揖到地.攸曰:公今军粮尚有几何

操曰:可支一年.攸笑曰:恐未必.操曰:有半年耳.攸拂袖而起,趋步出帐曰:吾以诚相待,而公见欺如是!岂吾所望哉!世人皆言孟德_雄,今果然也.操亦笑曰:岂不闻’兵不厌诈’!遂附耳低语曰:军中止有此月粮.攸大声曰:休瞒我,粮已尽矣!这些可算曹操_诈的铁证.

曹操不仅_诈,他也是三国时期的英雄.

曹操煮酒慰玄德,论说天下英雄.青梅煮酒论英雄一节,是我最乐读的一段.并且,我始终认为,曹操在当时是十分坦诚的.席间,他特别强调说,英雄者,乃腹有良谋,胸怀宇宙之机,吞吐天下之志者也.并狠准地指出,刘备与他是并世英雄.

吓得刘备手中所执匙箸不觉落地;不过,刘备为了韬光养晦,当时表现得也相当棒.借着青天霹雳的上天之助,惊险而轻松地逃过了一劫.不堪一惊,安能称为英雄.刘备在称帝之前,早就想做皇帝.线索便是他的两个儿子,一儿名封,一儿名禅,合起来就是封禅,即天子祭天地之礼.可见他念念不忘此类事.曹操却未见想做皇帝.曹操是很实在的实干家,曾行刺董卓,发矫诏聚十八路诸侯讨董卓.这类事刘备却未见有何军事才能,最后又败亡于军事.此等人,称为英雄,若与曹公相较,还真得大加考量.

曹操,虽_,却以他的聪慧,胆识,眼光及谋略,使其在三国乃至今日仍令人大可凭吊,堪称当时之英,后世之雄也.

读书笔记《骆驼祥子》第一节初读第一节时，大概浏览了一下，感觉不太懂，只是看到拉车的日子都过得紧巴巴，每个人的愿望就是能有一辆属于自己的车，当然祥子也不例外。祥子是一个普通的不能在普通的车夫，可是他不愿学着城里的人油嘴滑舌，他知道自己要走自己心中开开的那条路，他有功夫去思考，他没有被现实所麻木。他有着自己的梦想，并且愿意为之努力，他其实也不普通啊！

祥子在买车交钱的时候手是哆嗦的，我想其实他并不是舍不得钱，而是那车，是他的全部心血啊，车甚至比他自己的命还值钱，宁可有病不治，也要去花尽全部积蓄买车，可以说祥子是嗜车如命，自从到城里来从来都没有过过生日的祥子却在有新车时想起这个人一生中最“重要”的日子。况且祥子的前程也应该是“似锦”的，只要努力就可以对生活有希望，开一个车厂子。

祥子是条汉子，他的“骆驼”本性在第一节就已出露端倪，他愿意为自己更好的生活默默无闻的付出。还有现在都倡导职业没有高低贵贱之分，都是在为社会服务。可是在那个人吃人的封建社会，最低贱的“胶皮团”却也有着鲜明的等级之分。只要很努力就有机会改变自己的生活，可那些个车夫就算是豁出自己的命来，也都没有可以转变的途径。他们只能拖着带病的身体，随时都有危险的挣一些不够家人填饱肚子的“嚼谷”。然而我对他们处在这样的艰难环境中夹杂着一些可怜更多的则是同情。

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中，而是在软弱中;不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

读了窦忠如的《梁思成传》，思前想后，总要写点什么。梁思成是伟大的，梁思成的成就也是巨大的，他之所以取得如此的成就，除了坚实的专业功底，我觉得，高贵的情与高雅的趣赋予了梁思成特殊的性格魅力，使他能够积极乐观地去面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折，成就了这位建筑巨人的伟大事业，也奠定了梁林这对情侣爱情的基石。

梁思成尽管是个不乏理智的学者，但也是一个情怀博大的性情中人。性情中人富有激情，干什么事任凭性情支配，不一定时时事事深思熟虑，凭借激情，往往能够迸发出创造的火花，干出出人意料的伟业。梁思成对自己从事的建筑事业和中华古建筑怀着深深的情与爱，为保卫北京古城墙，他敢冒大不韪，与当权者争执；他对祖国和人民忠贞不贰，吃多少苦也初衷不改，九死而不悔；他关爱妻子林徽因和孩子，关爱学生，这在很多文章中屡见，在此就不细述了。

梁思成的童年是极为幸运的，他不仅受到了良好的教育，而且得以在大自然中畅游。幼时，梁家居住在日本横滨，他经常跟随姐姐思顺到有着长长石台阶的小山上去玩耍。在幽默乐观的父亲梁启超的鼓励下，他们游泳、爬山、郊游、野餐，7岁时，梁思成就学骑自行车，这在当时可是十分超前和时髦的事情。

梁思成的身上流淌着父亲的血液，尽管他从事的是一门艰深晦涩的专业科学，但他的生活充满了乐趣。兴趣广博而高尚，这在一定程度上为他赢得了伴随一生的美妙爱情和幸福婚姻，也使他在颠沛流离和艰难困苦的境遇中，勇敢地战胜了人生中的两大敌人——消沉与妥协。

梁林第一次见面，都留下了美好的印象。梁思成后来在回忆与林徽因初次相见的情景时，话语里充满了一种美好和甜蜜的感觉，这种感觉一直伴随了他终生。而林徽因呢？“如此富有朝气，广博扎实的学识，幽默不俗的言谈，毫无富家子弟的轻浮与做作”的梁思成，同样给年少但较为早熟的林徽因留下了一种深刻而心动的记忆。

对于他们的这种“黄金组合”，《林徽因》一书的作者张清平曾用建筑术语形容：“梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动……他们的组合无可替代。”

十年磨一剑，只为高考战。

——题记

把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

古代的悬梁刺股，凿壁偷光；现代的___等，他们的事例无一不体现了逆袭。

只要付出时间和精力，就会有收获。悬梁刺股，当孙敬在打瞌睡时去睡觉那么他便不会成为此后的大学问家。一根绳子，一束头发就能牵动他，不让他睡觉；头一低，发一直，不得不让他学习。可见“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在现在的社会中并不见得还能找到这类人，但是，这种精神并没有因此而遗失。

通过自己的努力和坚强的毅力改变自己。凿壁偷光，匡衡小时候家里很穷这是事实，借着别人家的灯光学习，成为了大学问、丞相。如果匡衡只是躲在某一个角落里哭，而不是像现在一样借别人家的灯光学习。他的成就也就不值得一提吧。曾经有这一句话“只为成功找方法，不为失败找理由。”借光就是匡衡找到的成功的方法。现代的社会条件一点儿也不比以前差，但成绩就是出不来，只是说他没有努力的去找成功的方法，而是一味的为自己的失败找借口，找理由。

逆袭，并不是说只要是在困境中成长的人都会在长大后有很了不起的成果，但同时也要看自己是否去努力拼搏，努力奋斗了没。都说天才是百分之九十九的汗水加百分之一的聪明才智。那么即使我们没有这百分之一的聪明才智，但只要我们有了这百分之九十九的汗水，我们一样会成功，一样会成为下一个逆袭之人。

不经历风雨，怎能见彩虹。人不是随便就会成功的，人也不可能轻而易举就逆袭的。

高二:我的小时代

阅读之旅

再没有更深远的天空，可以与书籍的苍穹相比；再没有更辽阔的疆域，可以与书籍的领土并称。书籍，是知识的源泉，是灵魂的归宿，是思想的结晶，是灵感的迸发。它们可以带来无穷的知识财富，这财富我们取之不尽、用之不竭。

在这个喧嚣的时代，书籍是我心灵的一方净土，它带着我穿越古今，引经据典，使我的心灵变得宁静，那些喧嚣与杂乱，都被隔绝在宁静之外。

朋友，我迫不及待，要与你分享阅读的快乐。

我坐上阅读快车，开始了我的阅读之旅。

第一站，美国，《最后一片藤叶》。

这是欧·亨利的成名之作，讲述了一个患肺炎的老画家尽了努力帮助同样陷入困境的年轻画家琼茜，在一个雨夜在窗外的墙上画下了一片藤叶，给予琼茜与病魔抗争的勇气的故事。这篇文章是以杰作一词贯穿全文的，那杰作就是老画家善良的心。

欧·亨利式的小说，往往短小精悍、语言讽刺诙谐，将当时美国社会的现实及人情冷暖，刻画得入木三分。他用这含泪的微笑，给我们带来生活的启迪。

第二站，俄国，《在人间》。

十一岁，本应在学校吸收知识的养分，可是年幼的阿廖沙，却无缘校园。但他没有丧失对生活对梦想的信心。他先后当过帮工、船员，看遍了人间的种种苦难，心灵也得到了磨砺，思想不断成熟。给我印象最深的，是阿廖沙当轮船洗碗工的时候，收获了一段沉重的友谊：那时，一位管事怜悯他，与他结为朋友，并时刻给予他帮助。然而，阿廖沙闯了祸，不得不离开轮船，管事很难过。他那笨重的、忧伤的身影，在人群中穿梭，我差一点放声大哭--为了我，也为了他。这不能不令人为此动容。

《在人间》中，虽然充斥着苦难，但是也同时阐述了阿廖沙对美好生活的向往。我欣赏文中对愤世嫉俗者的描写，欣赏对林间生活的赞叹，欣赏如仰望星空般的对人生哲理的思考。这些，都令我难以忘怀。这部苦难与欢乐、迷惘与思索并存的经典名著，是一笔宏大的精神财富！

第三站，德国，《安妮日记》。

让我们先静坐几秒钟，安静下来，虔诚地读一读这首诗吧：

我想独自离开，到有更好的人的地方。

进入遥远未知的某处，那里，没有人杀害别人的地方。

也许我们更多人，一千个强者，会到达这目的地，在不久以后。

这样稚嫩的诗句，既充满了对战争的仇恨，也充满了对未来的希冀。

可是，无情的种族迫害与无穷无尽的旷日战争，摧毁了他们的童年，吞噬了他们的生命，令人深为痛心！

《安妮日记》，将这样的情感，抒发得淋漓尽致。

《安妮日记》的作者是犹太女孩安妮·弗兰克。她原居法兰克福，纳粹兴起后，对犹太民族进行迫害，全家搬至阿姆斯特丹避难，藏在一间密室里。后来密室暴露，1944年8月被捕，1945年在集中营因饥寒交迫去世。她的一生尽管短暂，但却留下了一笔宝贵的精神财富，那就是她的日记。她的日记以一个13岁女孩的视角，以平凡的密室生活为基调，折射出战争的无情，呐喊出热爱和平的呼声。

读完这本书，我想：我们在幸福生活中长大的少年，一旦经受挫折，只会怨天尤人。而安妮呢？她与我们一样处在少年时期，却遭受苦难，然而她并未做无谓的抱怨，而是勇敢地面对现实，并笑对人生。她是我们的榜样！

阅读的快车一路飞驶，到达了寒假阶段的终点。

阅读使我充实、使我快乐、使我明理。少年心路，是书籍伴我走过；人生之谜，是书籍为我解开……书籍，恰似夜晚的灯塔，照亮我夜行的道路，引领我走向黎明！

高二好句摘抄大全唯美

人生对于明哲善思的人来说，是个喜剧；对于多情善感的人来说，是个悲剧。

2.岁月催人老，人生如过客，感恩每个醒来的清晨，过好每一个夕阳西下的黄昏，岁月漫长，因为我们都是赶路人。

3.没有找到一个对的人，有可能是你没有走对那条路，也有可能是你没有睁开眼睛，而更大的可能是，你根本就没有出发去找。

4.不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。

5.努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利。可怕的是比你优秀的人比你还拼，这就是你现在必须非常努力的原因！共勉。

6.好运动者健，好思考者智，好助人者乐，好读书者博，好旅游者悦，好追求者成。

7.人生的每一笔经历，都在书写你的简历。原本你以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。

8.能为别人着想的人，永远不会寂寞；能为社会贡献的人，永远不会满足。

9.想念一个人很久了，写了很多心事儿，下一秒就点击了删除。每个人都很忙，能够真正懂你的人没有几个。人生实苦，越是孤独的时候，越要善待好自己。相信，终有一天，那些孤独，都将变成礼物，装扮你的人生。

10.青春已经远了，我早已听君诉说；旅行已经远了，我也在浅偿辄止的浮图里看明；我现在留有的也只是那一卷卷犹记在心里的寂寞诗书。

2.高二好句摘抄大全唯美

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

2.其实，我们只是想找一个谈得来.合脾性，在一起舒坦.分开久了有点想念，安静久了想闹腾一下.吵架了又立马会后悔认输的人。爱情友情都一样久处不厌才是真情。

3.有你，我们幸福共享；有你，我们困难共当；有你，我们重担共扛；有你，我们硕果共尝。朋友有你，此生不枉！

4.别在意那些在你背后说三道四的人，那只不过说明你走在了他们的前面。

5.不是每个人都能成为自己想要的样子，但至少每个人都可以努力成为自己想要的样子。

6.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。

7.都说“赢在和气，死在脾气”。没错，脾气这东西是不能天天挂在脸上但要藏得太深，也就没人拿你当回事儿！一个从不会翻脸的人，别人只会蹬鼻子上脸！

8.朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。

9.一个事情来了，你没有勇敢地去解决掉，它一定会再来。生活真的是这样，它会让你一次次的疼痛，一次次地去复习这个功课，直到你学会为止。

10.青春是两面的，用你的心灵去换取天使的爱，这样的你的声音在会永远的回荡。

3.高二好句摘抄大全唯美

婚礼上，新郎对新娘说：我愿意用一辈子的桃花运，来换一个对的人；我愿意，用一生只能买一枚的戒指，来娶世上的你。除了感动还是感动！

2.病皆有因，对症则灵。疾常不治，均因重表而非查根。事有源亦需寻头而理。然，多近视而无能透真，必徒劳而终不愈。

3.人生，写满伤痛，只是快乐之人不为痛苦左右，幸福之心不被忧愁绕缠。

4.曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。

5.你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

6.人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。

7.饱含水分越多的茶叶越容易沉下去，相反则浮在水面或东摇西逛。人常说一瓶不满，半瓶子逛荡，说自己傻的人一定不傻，说自己聪明的人不一定聪明。饱满的谷穗总是低着头，不去张扬。越是有涵养的人，越谦逊有礼，对谁都尊重包容，关爱有加，涵养如茶。

8.你现在的努力，辛苦，压力，承受的一切，都是为了攒够能力和本钱，去做自己更喜欢的事，去为自己争取选择的权利。

9.许所有的时光里等待，都是一场美丽缘分的遇见和延续，正如我们的相遇一样，是冥冥之中的注定，注定为你种下一世情缘的烟火，只为点燃你岁月安暖途径。

10.只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。

4.高二好句摘抄大全唯美

家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦，有母亲温柔笑容的地方。

2.财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

3.财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

4.经历悲喜沧桑，看透了生死真相，仍热爱生活，用爱和温暖拥抱人生的人，值得我们尊敬。

5.希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

6.有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，像风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。

7.这东西，太不值钱。上下牙一碰的事儿，没成本，听听罢了，入耳过，别上心。

8.当你把自己放在最低处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在最低处。

9.现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干！

10.父母一直注重对我的品德教育。到了社会上，我按照父母教我的接人待物，却发现自己并不受人待见。

5.高二好句摘抄大全唯美

人生总是不得圆满，有时候尊重爱情，就要背叛现实；成全现实，就要辜负爱情。

高二年级下4单元作文粤教版：《洋葱头历险记》读书笔记

《洋葱头历险记》这本书讲的是一个洋葱头历险得故事，洋葱头心地善良、见到有困难的人就会帮助他们。洋葱头的爸爸是老洋葱，洋葱头有七个弟弟：洋葱老二、洋葱老三、洋葱老四、洋葱老五、洋葱老六、洋葱老七，他们一家的气味都很难闻。这个国家的统治者是柠檬王，柠檬王很坏，因为柠檬王让柠檬兵把好人关在地牢里，让坏人在柠檬王的宫殿里帮自己管理事情。有一天，柠檬王要从洋葱头的家经过，于是，朝中的大官就给洋葱头一家从头到脚喷上香水，因为如果让柠檬王闻到洋葱头一家的臭味，柠檬王就会大骂洋葱头一家和大官的。街上有很多人来欢迎柠檬王，老洋葱和洋葱头站在第一排，有很多人挤着他俩，于是老洋葱就踩了柠檬王一脚，被关进了地牢，而且永远也不能出来，就算死也在地牢里死。洋葱头决定救出爸爸。

老洋葱对洋葱头说，让洋葱头到外面流浪，见到一个坏人就研究研究。洋葱头走啊走啊，走到了一个小村子，每个人都是吃的东西的样子。洋葱头遇上了南瓜老大爷，南瓜老大爷有一个小屋子，是南瓜老大爷千辛万苦积攒的砖头，盖的小屋，放在了两位樱桃女伯爵的地上(她们叫番茄骑士老爷)的地上。番茄骑士(南瓜老大爷那个国家里凶恶的统治者)想要那个小屋子当狗窝，因为番茄骑士有一只狗。南瓜老大爷不让番茄骑士拿自己的小屋，可南瓜老大爷做错了，因为不能反对国家统治者。番茄骑士就让南瓜老大爷去坐地牢。这时洋葱头看着很生气，就说了一声:“该轮到你倒霉了。”洋葱头被番茄骑士发现了，番茄骑士很生气的抓了洋葱头一缕头发，不知怎么的，番茄骑士哇哇大哭起来，番茄骑士以前一次也没哭过呀!番茄骑士很害怕被人知道自己哭了，于是马上逃回宫殿了。从这以后，洋葱头就和南瓜老大爷那个村子的人成了朋友。番茄骑士的宫里两位女伯爵的侄子小樱桃子爵和洋葱头成了朋友，小樱桃子爵心地善良、喜欢交朋友，不过小樱桃子爵很讨厌番茄骑士。

地牢里有一只瘸腿蜘蛛，是在地牢里帮犯人们送信的。洋葱头想先救出番茄骑士宫里地牢里的人，可却被番茄骑士发现了，关进了地牢。有一天，到了犯人放风的时候了，洋葱头也在内，突然，洋葱头看到了自己的爸爸老洋葱!他高兴极了!和爸爸又是亲又是抱。放完风要回地牢了，洋葱头对爸爸说：“我一定会救出我们的!”在地牢里洋葱头和鼹鼠交了朋友，鼹鼠帮助洋葱头和他爸爸，还有地牢里的人从地底下挖了一条长长的地道逃出了地牢。后来，洋葱头和小樱桃子爵想了一个办法，是：等到宫里没有人的时候到宫里，霸占番茄骑士的整个宫殿，升起一面使人害怕的白旗，番茄骑士回来的时候发现了会大吃一惊的。番茄骑士回来时，自己吓了一大跳。洋葱头他们胜利了!他们_了番茄骑士和柠檬王的统治自由了!

读这本书，我学习到了，只要团结合作、齐心协力、有耐心，没有不成功的事。

粤教版高二年级下四单元作文：《无意井》读书笔记900字

今天，我上网看故事，看了故事，名叫《无意井》。这个故事说了一口井，很奇怪，如果仔细得找，你是找不到的，如果你口渴，那口井就会出现在你眼前。因为这口井这么奇怪，所以人们称那口井为“无意井”。

相传很久以前，在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉，叫周声。据说周老汉年轻时是个种田的庄稼汉子，娶个媳妇，既漂亮又能干，可结婚刚一年在生孩子时大出血死了。孩子也得了百日咳病死了。从那他再没有娶妻，跟人学了挖药。几十年中他识得上千种药，但大多数不知药的用途与用法，可常见的小病却也难不到他。他采的药送给镇上的药铺，一年中只要够吃饱肚子就满足，余下的钱全替贫苦的人垫付药钱，特别生病的孩子。

有一天，周声在山涧采药，发现一条满身红黑斑有酒杯那么粗的毒蛇和一只碗口大小浑身青白相间的青蛙对峙。青蛙的一条前腿已被咬伤，裂开的伤口露出粉嫩的肌肉，毒蛇不断地吐出黑色的信子，探测猎物的距离，准备发起猛攻。那青蛙吸足了气，把身体鼓得像只球，来显示自己的体壮，可毒蛇买青蛙的账，眼看青蛙就要成为毒蛇的美食，周声挥起手中药铲，三两下将毒蛇打死，掏出随身带小刀将毒蛇开膛破肚，取出蛇胆 装入小罐中。正准备走，一看那青蛙还爬在石头上，抬起头看着周声。周声弯腰捧起青蛙，说：差点忘了，你被毒蛇咬伤了，我来帮你治病。周声用针把青蛙裂开的皮小心缝合起来，然后从药篓中，找出一种消炎止痛的草药用嘴嚼成糊状，敷在青蛙的伤口处，又从衣角撕下一条布将伤口轻轻包上，这才把青蛙放下，说：你有伤，要小心点。青蛙感激地点了点头。

后来，每当周声口渴的时候，“无意井”就会出现在他身边。有一天，周声想知道这口井为什么这么奇怪，所以他装完水的时候就盯着那口“无意井”，瞬间那口井变成了一只大青蛙，冲周老汉亲切地叫了两声后跳走了。周老汉终于明白了，那口无意井原来就是他救过的那只大青蛙，它是在报答周老汉和那些打柴、放牛的穷人。

至今山上打柴的、放牛的、挖药的人在无意中还会遇到那口无意井，但从周老汉以后谁也没有再看到那只青蛙。在人们的心里早已把那口无意井看成是知恩报恩的青蛙。

这篇故事是说，我们应该滴水之恩，涌泉相报。

粤教版高二年级下4单元作文：《岳阳楼记》读书笔记

范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。

《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?

众所周知，在2026年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。

高二年级下4单元粤教版作文：《孙正义的头脑》读书笔记

在读《孙正义的头脑》前，我首先上网搜索了孙正义的相关资料，我觉得在读这本名人言录之前，了解他的相关背景是必要的。孙正义是韩籍日本人，祖上是汉人，他骄傲地称自己是孙子的后代。这样的出身让他对中国，韩国，日本分别有着不一样的情怀，换言之他也是一位亚洲综合体，也有助于让他成为当之无愧的亚洲首富。

结合这本书中我印象比较深的几句话和自己的一些工作实际我粗浅地谈谈以下感受。

第一，“预计成功率可达70%的事业就值得一做”。

我刚刚从公司的后端维护部门掉到前端做支局工作，当初选择调职也是经过一番斟酌的，考虑到一下三点让我有这70%的把握，首先我在后端的综调部门干了两年积累了不少用户端维护的知识和系统业务流程方面的知识，再者在后端期间我与同事相处融洽，与后端一线人员都打过交到，能得到他们的信任，更宝贵的是他们中的一些人支持我去前端的决定。最后，我觉得自己不能安于现状，给自己一次机会，就算我不是事事，能拿个80分也不错，加之我前两年的努力，加权下来70分足矣，既然有70%的希望那就去做!

第二，谈判要学习“捕鲤手真麻氏”。

在我挑战新岗位之前我就一直在考虑这样的问题，怎样才能让别人在最短的时间内信任我，我觉得这是我要做好支局长的一个课题，对上是面对客户和领导对下是面对客户经理和营业员，取得他们的信任都是至关重要的。当然通过这段时间的学习我积累最多的还是对待客户方面的经验，与客户打交道其实就是一个谈判的过程，所以在谈判前要做足功课，洽谈过程中要让顾客发自内心地产生愿意与己方达成一致的意愿。这几周我支局到分管的学校收取“江海”视频费用，目的就是要让学生和家长欢迎我们信任我们愿意出钱，在去之前我准备了如何回答家长和学生又可能提出的任何问题，当然微笑服务是最必要的。在孙正义看来，谈判并不是说服对方，而是一个能让自己受到对方欢迎的过程。这点我完全同意，我们有我买的目的，顾客有顾客的观点，他们的观点不是等待我们去说服去改变的，是要我们去迎合的。这就是为什么钓鱼的不稀奇，可是把身子弄热潜到河底抱鱼的却收获很多。看来引鱼上钩不如引鱼入怀。

第三，高水平的批评能够提高成绩，低水平的批评能够加强忍耐力。

面对批评就是一次吸收意见的过程，何谓高水平的批评就是批评加指导意见，何谓低水平的批评就是只批不评，无有用信息量，但是还是得欣然接受，为什么，因为我是服务行业的，观念就得是服务于人，任何的批评指正都是为更好的服务立的标杆，督促我一步一步向前进步。

第四，孙正义的“风林火山海”。

我想看过这本书的人都知道，风林火山的概念出自于《孙子兵法》，其疾如风：军队行动快速如风。其徐如林：军队行动缓慢时，犹如严整的森林，肃穆宁静。侵掠如火：进攻敌人时，像燎原烈火，猛不可当。不动如山：部队驻守时，如山岳一样，不可动摇。孙正义在“风林火山”这四个字的后面加上了“海”。意思是局面在最后要像海一样，达到一种吞噬掉一切后的平和状态，战斗才算结束。他真正将这五个字落实到行动中，是在称霸日本网上拍卖市场的时候。为什么我要在小标题下加“孙正义的”，孙正义这个想法是划时代的，是与传统的日本思想下悖逆的，这也是他的突破和创新，只有创新才能让他在少年时帮爸爸开的咖啡店打开销路，只有突破才能让他有勇气独自在海外求学，最终挖得人生的第一桶金开始创业的。在我没有参透互联网兵法的能力之前，我甘当大海中的一滴水，为企业有朝一日咆哮而出一统通信天下尽出自己的一份力量。

这本书中孙正义对互联网的理解，孙氏的互联网兵法还有很多很多值得学习的地方，多言不必，希望以上文字能激发更多人的阅读兴趣罢了，到书中去遨游吧。

粤教版高二年级下4单元作文：《陈情表》读书笔记

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

粤教版高二年级下四单元作文：《方法总比问题多》读书笔记

本人在阅读吴甘霖老师的《方法总比问题多》丛书后，书中的思想，知识，思维结构方式深深的影响着我，滋润着我，让我收益颇丰。我从该书中体会到一种中心思想，那就是告诫大家一个道理世上无难事，只怕有心人，面对同样的事件，不同的思想，不同类型的人，对事情的处理观念是不尽相同的，对工作往往以主观的想法去面对该事情，没有从事情的主观，客观，环境等因素去考虑问题，处理事情盲目，没有头绪，导致自身思维的欠缺，事情处理的不尽人意。该书从对待事物的态度来改变人的思维，从而完善个人的思想，使我们在以后的工作中提高自己的服务管理水平，正确处理各种突发事件。

在实际生活中，每个人的发展道路都是艰难，坎坷的，都会遇到一系列烦琐复杂的问题，只不过在面对问题的态度上有些人放纵自己，满腹牢骚，又有些人乐观向上，用积极的心态来应对所处的困境，使其自己和所在的组织得以平衡发展，作为一名工商管理干部，无论在工作，生活中，我觉得重要的是要有一份责任，只有责任心，才能用心，才会专心去应对各种事情进展，要以一颗热爱之心对待集体，以奉献的胸怀接纳工作，当遇到困难和问题的时候，才不会消极被动，才能够主动去想方法，找办法，去解决问题，从中吸取经验不断丰富自身的业务水平，不断更新自身的管理服务水平。一个优秀的人，一个杰出的人，不会害怕和躲避问题。相反，他不仅能够解决问题，而且能够把一个个危机变为机会。方法总比问题多，境界的方法，不只是把握问题解决的方法，而是把问题，危机转化为机会的方法!每个障碍都是激发坚定决心的力量，伤心也好，愤怒也好，都不能解决任何问题。好的做法是自强自立想出解决问题的好方法，以实际行动来证实自己的实力，再多的问题都没有解决问题的办法多，是《方法总比问题多》给我们的启示。该书除了教我们如何用各种办法去解决问题。更重要的是让我们明白一个起码的道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。这关键是看你用什么方法，用什么技巧，用什么手段。在多数情况之下，问题是客观存在的，同时又是大多数人为躲避责任，回避努力的第一借口。但是，要成为一个一流的员工，就应该奉行这样的理念：不找借口找方法，方法总比问题多。这是一个充满自信的理念，也是一个更具建设性，创造性的理念。他不仅强化了员工不找借口的重要性，更是帮助人们面对问题时如何去找方法，如何找到有效的方法，并把问题变为机会。

在现实生活中，我们会常常为自己犯下的过失寻找各种借口，工作上和同事没沟通好，会埋怨同事不够配合，领导交办的任务没完成，会说尽力了但事情受这样那样的原因没法完成。当养成一种习惯，会刻意找借口来回避没完成任务原因，各种各样的问题因为不能及时解决，从小的方面制约了自身的发展，从大的方面制约了单位的发展，因为单位是靠人的力量来推动的。拥有一种解决任何问题的精神是多么重要，人不怕遇到问题困难，当你解决一个问题，战胜一个困难，这种经历会成为你的财富，变成你成功的资本。要打造成为不找借口找办法的一流员工，首先要树立只为成功找方法，不为失败找借口的工作理念，倡导激励各级管理人员和一线人员，树立积极向上和主动的工作态度，知难而上，勇于挑战的竞争精神，不断提高分析问题解决问题的能力，进一步解放思想，创新思路，在推进本单位科学管理，提高效益上下功夫，努力开创各项的工作新局面。

高二年级下4单元粤教版作文：《沉思录》读书笔记

一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。

对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温__的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。

这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，不过是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。

高二年级下粤教版4单元作文：《中国近代史》读书笔记

徐先生的《中国近代史》本人今天终于看完了大陆的版本，相比较于繁体版本显然是删节了不少，已经有朋友指出了，本人就不多说了。但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的踫撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到的观点就是社会与历史的交互式的前进。

其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖___最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

高二年级下四单元作文粤教版：《山居笔记》读书笔记

以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。

暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。

几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。

跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢?苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。

余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。

让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。

我最爱的是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。

想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。

对白岩松今年9月出的一本书，《幸福了吗？》有所耳闻，今天和雷公还有小弟一起去定王台，特地买了这本书。觉得自己的知识面和阅读量还远远不够。觉得如果想要成为一个主持人，必须要有很渊博的知识，对各个方面都要有所了解。庆幸的是，我还年轻，我还有机会挤时间好好读书。

确实，这本书名不虚传。文字很真实，贴近我的内心，也道出了我内心的困惑与矛盾。现在还只看了很少的一部分，希望能在国庆期间把它快点看完，然后好好总结，整理思绪。

人生在世，即使自己生命的主人，又是他人生命的过客，在纷繁的世间，我们常常疾步而走，甚至不得不跑步前进，如果走得太快，倘若走得太远，会不会忘了当初为什么出发？所谓_者迷旁观者清，我们可以很自如的评论他人的经历，他人的做法，可我们有没有想过，当那些事情发生在自己身上时，我们还会这么清醒，还会知道自己该怎么做，该怎么选择吗？现在我所面临的选择也充满挑战，是该照着我渴望的去做，还是向现实低头？

“是我们改变了世界，还是世界改变了我们？”到一个新的环境，总会有很多不适应的地方，或许在过去看起来自己无法接受的事情，在不得已中，我已经习惯，少了以往的抱怨，多了些许的自我安慰，“还好，不算太糟。”其实，抱怨又有什么用呢？那些不如意会因为你而改变吗？是不是长大了？还是已经“老”了？每每回忆起自己初中时抱怨住宿条件的艰苦，也会觉得可笑，这点儿苦算什么，以后要吃的苦，要走的弯路还多的是，能使自己平静的去面对吗？或许现在内心的平静也是一种奢侈。

也因为这本书，我了解到了一些背后的故事，我万万没有想到，在那些节目的背后还有那么多的坎坷，有些记者甚至是冒着生命危险去工作，在那些光鲜的背后是那些媒体人365天不间断的奋斗。确实，每条路都不好走，想要成功，都不容易。

我不希望自己的青春只是烟花，瞬间的绽放虽然点亮了夜空，却没有留下更多的有价值的东西。我希望我有的不只是属于这个年龄激情和憧憬，而是有更多的理性和思考。偶尔也会觉得手足无措，也会不知道该干什么，也会彷徨，因为不知道自己的付出会不会有结果，但我始终没有放弃前进，我依然愿意去尝试，我依然愿意乐观向前。

想要三毛的文集有好久了，可是一直犹豫着，那天突然有钱。拿起《梦里花落知多少》，冲出书店，坐在学校的大殿里安静地看。然后，接下来的几周，那本书就没离开过我。

第一次接触三毛的作品，那时才上小学五年级，记得学校发了一本叫做《语文自读本》的教材，我没等老师布置，便自顾自的看了起来。看见三毛这个名字，我以为是《三毛流浪记》里那个，便来了兴趣。那篇，忘记了叫什么名，只是有点印象是讲她和荷西的，在沙漠里，为荷西做中国菜。我很喜欢，抱着读了好几遍。

以后，学校发自读本，我最积极，都是挑些三毛的，总是有的，看了再看其他的。初中没了，便想买三毛的文集，可那么小的县城硬是没有，只是有时到一个马姓的作家阿姨家，蹭看，可是心里不踏实，总觉得书要是自己的。

买书，读三毛的事，就这样搁浅下来了。

上高中了，虽然自己是一个不折不扣的理科生，却认识了一群文科尖子，又得开始看书充实自己了。

《梦里花落知多少》纯粹是受那本传说中抄袭的书，影响。突兀的坐在，那个很高很大，有点阴沉，有些暗色调的大殿里阅读它。

荷西死了。

那个爱三毛爱得死心塌地，那个让三毛爱得痛不欲生，那个让人羡慕的垂涎三尺，那个外国人大胡子，荷西。死了。

我曾今很妒忌三毛，有一个荷西，有一段美好的恋情；而很羡慕三毛，用丝袜上吊，用死亡告别。《梦》，一本书都很悲伤，笼罩着阴郁气息，挥之不去，很适合大殿。

三毛说自己是一个以自身经历为题材的小说家。可是她，也许用真情吧，把那种伤痛演绎得那么淋漓尽致，好似我自己也失去了爱人。那种悲痛欲绝，好似我自己也深陷其中。死亡的气息，曾在我自己的上空漂浮，不曾散开。那一刻，我体会到，三毛爱荷西，那么深，在骨子里面，所以才痛得此般难受……

三毛的笔触很细腻，感情很丰富，内心总不是湖面般的平静。她记叙生活中的小事，很平凡，很普通，可是我却在那里着迷了。一个能把平平凡小事，写得很令人着迷的作家，是一个什么样的作家。

读她的书，总是很平静，像方块字在纸上一样安静，那些事不会动荡，不会纷飞。一切都是凝固的，无论多长时间，每一个场面，每一个动作，都是记忆中的一部分，无法忘却，难以割舍。

她的文章，开头很宁静，却也不显得突兀。那么细致入微的描写，将它们一小点一小点的呈现，然后组成一件事。然后，又轻轻巧巧的，在毫无预兆的文字中，戛然而止，总留着那么一小股，让我们回味着，不舍放下。

《梦》是悲伤的，无论荷西死了多久，无论三毛经历了多少，无论三毛笑得多么耀眼……她，给这本书披上悲凉的氛围，怎么强颜欢笑，都无法割舍。是的，三毛一生的爱人，他走了，没有回头。

三毛的悲痛，用文字传达的那样真切；三毛的难过，用言语描述的那样真实；三毛的痛楚，经历多少时间的磨砺，依然那么明显。我们同样怀着沉重的心情，和三毛一起，纪念荷西。

向三毛，致敬！