关于位置的作文

小草啊，你的生命虽小，可是你拥有自己的位置。——泰戈尔

在深邃的夜空中，当一颗无名的小星亮了的时候，我边悄然的来到世间。一个生命的诞生，是经过世世的轮回，所以，每一个生命的诞生，便注定了一生的不凡。于是，借着清晨最美的曙光，我搜寻着，属于自己的星座。

记得顾城曾说：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我用它去寻找光明，白昼给了我一对洁白的翅膀，我用它探求夜的深邃。”的确，每一个生命都是亚当和夏娃偷吃的禁果，每一次生活都注定了不平凡的历程。无论怎样，你活着，总会有一个位置。无论这个位置是大是小，你总会有一个位置。只是在注定平凡时，我们便学会了奋斗，我们要挣脱黑夜，去寻找光明，寻找生命中属于自己最适意的位置。

生命对于每个人只有一次，应把握有限的时间！一生走过，我们总是要找到自己的足迹，自己的位置。一位诗人走过，历史书上记下了“诗仙”；一位哲人走过，人们脑海里便划下了康德；一位领袖走过，生命便传诵着“人民的领袖___”……，他们在时，找到了属于自己的位置，他们离开，历史便在空白上填满了他们的名字。我们需要告诉世界，我们来过，也曾离开过。在这有限的今生中，抓住大自然赋予你的位置，让世界记住你的名字。

小草固然脆弱，可是它拥有脚下的寸土；生命虽然脆弱，可是我们需要自己的位置。每一个人，一出生，便站在人生的底层，他们需要奋斗，需要付出，才能爬上高楼。

世上没有走不完的路，爬不上的山。最远的路，是我们的双脚，的山是我们的志向。将自己追求的位置定位于一个适当的高度，向着它，洒下奋斗的汗水，流下牺牲的血泪，这样的人生，我们无悔。

生活中难免有崎岖，无数的坎坷、荆棘，才能磨练我们的意志，跨过它，就是一片海阔天空。诚然，当你失去社会的位置时，当你失去职业的位置时，当你失去爱情的位置时，你也许会难过，会哭泣。但是，请不要忘记，无论怎样，你拥有生命，拥有大自然赋予你的最崇高的位置。

是小草，便要拥有一寸沃土。

是灯光，便要照亮一片夜色。

是星星，便要拥有属于自己的一方天空。

前言：微软雅黑字“十”不论正看、侧看还是颠倒看都端端正正的。但它却不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心俱变，只要能体现更大的人生价值就行，于是就有了五天的经历……

第一天——只想上爬

“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，便开始了它第一天的行程。它先来到“又”的头上成为了“支”。“‘支持’‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”。“‘古’有什么好?‘古旧’‘古板’——过时了的，一点也不新潮，我还是走吧……”

第二天——委身低下

吸取头一天的教训，“十”委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，却觉得“早”也不够完好，虽有“清早、早晨”之义，但仍不免有“古”那“早先、过去”之味。于是它又来到“ノ”下，立即成为身价百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好

第三天——敢于当先

“上下位置都体验了，前边怎么样?”勇于尝试的“十”又开始了它的人生探索：它找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何?”“那当然好了。”它们异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错;明天再做后卫试试。”“十”想。

第四天——处在后边

这一天“十”走了很长时间，也没有找到适合自己做其后卫的字。接近中午时，它又遇到了“口”。“怎么又是你?前天我爬到你头上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬红花的绿‘叶’不是很好吗?”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可成为“叶”后它仍心有不甘：“老是跟在别人后边，总没有处于中心好吧!”

第五天——甘心居中

“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，直到黄昏时它才再次遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊!”“好!那就让我成为‘田园’的一部分吧!”说着“十”进了“口”中。

后记：“十”进入“口”中便再也没有出来。因为这五天的经历让它悟出了这样一个道理：不论处于怎样的位置，只有努力耕耘的人，其生命的绿树才能绽放出有价值的红花。

在上世纪八九十年代备受高考命题人青睐，他们或单独命题考议论文，如1982年高考作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要求必须写成议论文。或者以材料作文的出题方式来考查议论文的写作，因为传统意义上的材料作文虽没有明确一定要写议论文，但其性质决定了作文需要分析问题、解决问题。因为学生作文的观点必须由原材料的中心引出，既然中心必然是观点性的，问题性的，所以，无论是文字材料还是图画材料，其隐性要求就是议论文。有的时候作文会出现两道题，一般一大一小，大作文必是议论文。比如我参加高考的1990年，就是那道“玫瑰园两个小姑娘”的作文题，先写一个描写性小作文，再写一个议论性的大作文。

1999年之后高考作文延续使用话题作文的形式，要求是文体不限，一直到2026年。但期间学生写作中议论文文体仍旧占大多数。虽然出现了一些风格各异的实用性文体，记叙文、散文佳作不少，到丝毫动摇不了议论文的主体地位。不过这个时候出现了一类介于议论文与散文之间的文体形式，其有别于传统意义上的议论文提出问题—分析问题—解决问题的理性逻辑思维。而且这种问题逐渐得到发展并赢得阅卷老师的青睐，因为它可以发挥学生思想的深度，也可以展示丰富的感情。有人把这种文体称为议论性散文或者散文式议论文。每年的高考满分作文以此类为最多，这些满分文章又起了推波助澜的作用，使这种文章形式风光无限。

2026年北京高考作文要求以“安”为话题写议论文，明确要求写议论文文体，之后湖南等省市相继在高考作文中明确提出要求写议论文，尤其2026年、2026年，明确要求写议论文的省市越来越多。成为继高考回归材料作文之后作文改革的又一亮点，进一步体现出了议论文的重要性。

因此我们要注重议论文的文体教学，教会学生掌握议论文基本的审题立意方法，基本的结构方式、论证方法，即使是议论性散文或散文式议论文也必须遵循议论文的基本写法。

为了规范议论文的思路，并追求的艺术效果，议论文在开头就要呈现异彩。即点明观点又要引人入胜，不落俗套，让阅卷老师读来赏心悦目，心旷神怡。

下面介绍一些议论文(议论性散文)的入题方法，便于学生发挥个性，展现才华。

一.直接引论法

提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点，表明的立场。

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

……

点评：本文是典范的议论文，审题准确，入题快捷。文章一开头就直接提出中心论点：“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高针对现实，有时代气息，论证过程中引材料恰当，紧紧围绕观点展开。突出优点就是点题不绕弯子，由材料直接入题。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

例3：《谈追求》

人的一生要有追求，没有追求的生活是毫无意义的，没有追求的人是无所作为的。我们中学生，担负着祖国的未来，更应有所追求。

例4：《多难兴邦》

_____在四川地震灾区的学校郑重地写下了四个大字“多难兴邦”，这四个字深深地镌刻在我们心里。

例5：《不要轻易说‘不’》(2026年广东)

人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。

向前看作文

俗话说，踮起脚尖便会更靠近阳光，我想说，抬起自己的头，那么就会找回迷失了的梦想。，人活着，那么就要有抬头的力量，因为这样，我们才会更加自信，才会感觉得到生活中处处都是充满希望的。

那么就让我们抬起自己的头，永远向前看，去寻觅心中的那份阳光！

殊不知在何时，低头却已成了一种习惯，因为总是感觉那样就可以去逃避生活中的一切困难，那样就可以不再跟困难作战，渐渐的心也跟着沉向了无底深渊，亦丢失了心中本有的那份乐观……是啊，低头要有低头的勇气，我的勇气却是那么的“十足”，直到可以处处低头，却再也没有抬头的勇气，这一刻真的是绝望了……

一个人的天空黑暗一片，在这里却怎么也寻觅不到那丢失已久的光明，前行的道路已被那厚厚的心墙堵塞，我，茫然了，试着想做回曾经的那个自己，那个自己……

努力的挣扎着，想挣脱那片黑暗……脖颈已酸痛到了一定的程度，不经意的一次抬头，却唤醒了那颗沉睡已久的心……

突然之间，她恋上了这种奇妙感觉，大脑渐渐的清晰了，眼前渐渐的明亮了，心也渐渐的跳动起来，原来她也可以这样拥抱光明，接触阳光……

抬起头，向前看，这是一种乐观的表现！别让她人看着你是那么的卑微，纵使失败了，也不能低下自己的头，更不能放弃心中的那份理想，否则，那就是你自己承认了自己的懦弱！记住，失败了一次，说明你就会靠近成功更近一步，那并不是远离而是靠近，那会让你趋向完美，趋向成熟。

抬起头，向前看这是一种自信的表现！别让她人看着你是那么的怯懦，纵使困那重重，也不要低下自己的头，更不能因此而停下你前进的脚步，要敢于实践，敢于知难而上，去披荆斩棘，开辟新的道路，去拥抱别样的成功！

抬起头，向前看，你会发现头顶的天空并不是黑暗一片，而是那么湛蓝！

抬起头，向前看，接受心灵深处的召唤，告别昨日的慵懒，不要在过往的阴影中徘徊，不要在低落的泪水中萎缩，记着，向前看、向前看！

抬起头，向前看，什么险阻艰难，什么荆棘磕绊，前方依旧是灿烂一片！

记住，我们生活着，那么就要勇敢的抬起自己的头，永远向前看，别让乌云遮住了心中的那片阳光，永远向前看，那样会让你变得超然！

那就让我们抬起自己的头，永远向前看！向前看！

我问你，一滴水，有用吗？

也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盆碟碗，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案，你可见水藻中干渴的旅人在把它期盼？你可闻大海的咆啸满是它的呐喊？

有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下的有自己的路，亦有自己的奉献。

烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵仗恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的贞观盛世吗？征伐贼盗自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置成就了那名垂青史的战将与谋臣。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙怎忍在朝常之上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。

每朵花都有其独特的色彩，每颗星辰都有自己的灿烂，每缕清风都会送来清爽，每滴甘露都会滋润稻田。正如每个人都有自己的人生价值都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置才是关键，且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下的不朽诗篇。现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤，向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！

不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！

向前看，向后看农民的笑容和领袖的脸同样灿烂。

向前看？向钱看？也许很多人认为应该选择“向前看”。

但我却主张：向前方的“钱”看。

俗话说：“钱钱钱，命相连”，“一分钱难倒英雄汉”，人只要生存，你说衣食住行哪样可以离开钱？钱这东西，虽不是万能的，但没有钱是万万不能的。长期以来，人们（包括我）嘴巴里鄙视钱，但生活却离不开钱心里想着钱却又羞于说钱。其实，想钱说钱有什么不好？就连几千年被国人奉为“大成至圣先师”的孔老爷子，虽口中极鄙视金钱，但也离不开钱。孔子弟子三千，最得宠的是大商人子贡。如果没有子贡的钱，孔子还能够周游列国去推销他的学说吗？

几千年来，金钱在中国一直含冤受辱，什么“视钱财如粪土”、“有钱能使鬼推磨”，什么“财迷心窍”、“向钱看齐”，人们将金钱骂得狗血淋头，体无完肤。诚然，为了钱，社会上出现了_商、市侩和骗子，出现了盗窃、抢劫、贩毒、诈骗、杀人等罪恶，然而，这不是钱本身的错误，而是有些人对金钱的贪婪。水能淹死人，但我没见过有人不喝水的。金钱没有直接害人，人却将许多罪恶栽到它头上，这可能是最古老的强盗逻辑了。

钱，“失之则贫弱，得之则富强”。不论你是“喻于义”的君子，还是“喻于利”的小人，不管是“无比优越”的公有制社会，还是“腐朽没落”的资本主义社会，都不能没有钱。国家是否强大，民族是否富有，科技是否尖端，艺术作品是否价值连城，世界上评判千差万别，惟有一个举世公认的品评标准，那就是钱。个人的幸福、企业的发展需要钱。昔日灰溜溜的战败国日本、德国，现在为何敢闹着要成为联合国安理会的常任理事国？还不是因为他们有钱！

钱不但使人富裕，使国家强大，还能推动社会的文明进步和发展。古语云：“富足而知耻辱。”如果一个人穷得衣衫褴褛，连饭都没得吃，你还要求人家一定要去“五讲四美”，要去装绅士扮君子，这现实么？贫穷和野蛮是孪生兄弟，只有富裕才能带来社会真正祥和。一些发达国家，并没有整天喊什么“精神文明”，也没搞什么“文明礼貌月”，但社会的文明程度却比我们要好得多，这是无可否认的事实。

人没有钱不能生存，但人不是为钱而生存。

“君子爱财，取之有道。”钱既然是好东西，为我们带来文明与富强，为何不理直气壮地去想钱谈钱看钱赚钱？只要光明正大，合理合法，就该大胆地说一句：“向前方的‘钱’看！”

材料作文的指导及范文：选对人生的舞台

材料

阅读下面的文字，根据要求写不少于的文章。

在现实生活中，我们常常会发现这样的现象，许多人声名远播的成就并非来自于所学专业，而是专业之外的作为。

鲁迅和郭沫若，本来是去日本学医的，最后却都成了一代文学巨匠。

余秋雨本来是搞戏剧教育和艺术理论的，但让他闻名于世的不是学术专著，而是文史散文。

黄渤自小喜欢唱歌，高中毕业后组建了一个“蓝色风沙”乐队，可倾心付出近十年的音乐事业却一直没有起色；无意间被宁浩相中，《疯狂的石头》让他在银屏上“疯狂”起来，终于登上了第46届金马奖影帝的宝座。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作导引

成功是每个人所向往的，然而，它不是路边的石头，随处可拣，也不是田里的小草，随意可得。想获得成功，一定会经历一段漫长曲折的人生道路，并做出新的选择。材料由4个自然段构成，第一段关键性的句子“许多人声名远播的成就并非来自于所学专业，而是专业之外的作为”，在现实生活中，这种现象非常普遍，特别是在就业竞争压力变大、人才剧增的现代社会。材料二、三、四段列举了几个事例证明很多人的成功并不是来自于当初从事的专业、“主业”，不是最初的梦想，而是所谓的“副业”。一个人的成功不仅仅因为机缘巧合，与个人固有的潜质也有很大关系。不论是“有心栽花”还是“无心插柳”，也不论是半路出家还是出于无奈，如果缺乏相应的天生资质，必备的人生积淀，也会与机缘擦身而过。人生因“副业”而精彩的现象启示我们，成功道路有多条，一条路走不通时，不妨重新审视自己的优势，换一条路径，换一种思维，说不定会柳暗花明。

立意参考

①找到适合自己的位置；②换一种思维，华丽转身；③执著与变通；④偶然的成功中孕育必然；⑤有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

写作范文

选对人生的舞台

闪烁的繁星，白天与日争辉，只能是肉眼看不见的虚无；而在夜晚，它才能真正彰显自己的美丽与光亮。人生亦如夜空中的星星，选对了人生的舞台，才能闪耀出属于自己的光芒。

无数掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃——撑竿跳女王，面对成功绽放出如花的笑靥。曾几何时，她还在体操赛场黯然神伤，拼命挥洒着汗水，但身高猛增使她无法再在体操赛场上继续下去的事实是谁也改变不了的。面对练了10多年的体操，她毅然选择放弃，将目光转向了撑竿跳，一根细细的竹竿，一个跃动的身影，成就了跳高场上的神话。

选对人生的舞台，最熟悉的不一定是最适合的。像伊辛巴耶娃那样，只有找准最适合自己的，才能勇往直前。

翻开几米的绘本，那一个个充满灵性的小人物撞击着我们的眼球。几米曾做过几十年的广告人，但成绩平平，而当他拿起画笔时，才找到了自己的位置，在漫画界闯出了属于自己的天地。

选对人生的舞台，所学的不一定是最适合的。像几米一样，只有找到真正的位置，才能在自己所擅长的领域闯出天地。

事实上，人人都是自己人生中的主角，只是因为有人站错了舞台，才使短暂而珍贵的一生耗费殆尽。一如柳永，才华本在诗词，却一心想着入仕，怎奈没有这方面的才能，最终只能在茫茫江水边发出“晓风残月”的轻叹。明熹宗朱由校志向本在木工雕琢，对刀锯斧凿、雕文镂花、丹青漆艺得心应手，技巧娴熟，做起木匠活来废寝忘食，几近痴迷，可他却登上帝位，被人戏称为“木匠皇帝”。

因而，只有选对了人生的舞台，才能闪耀出自己的光芒。鲁迅选对了舞台，弃医从文，成为一代文学巨匠；黄渤选对了舞台，成为一代影视巨星；吉尔托贝·吉尔，选对了舞台，弃政从乐，成为家喻户晓的歌唱巨星。

人人都有成功的潜能，但不是人人都能成功，只有选对舞台，才能成就人生的辉煌。

很多时候，当我问到我身边的人过的好不好的时候，他们大多都告诉我他们过的不好，感觉人生没有意义，感觉人活着跟本就没有意思。根本就无法按照自己的意愿来做事、无法按照自己的方式来生活、无法无牵无挂的去追求人性的光辉、等等。等他们抱怨完，我接下来的工作就是跟他们分析现状，来安慰他们、鼓励他们，让他们积极的走下去、让他们相信明天一定会更好、让他们走好每一步、让他们书写好人生的每一页。之后很自然的他们也会问到我过的好不好，在这个时候我一向都是跟他们说我还过的去，能够养活自己，工作什么的也都好，顺心什么的，等等一些比较好听的。

而实际上，如果给我一次倾吐的机会的话，我可以倒出很多苦水来、可以抱怨出很多不顺心的事情来、可以吐出很多烦恼来、可以说出很多现状的不满来，工作、生活、等等。而当他们向我倾吐的时候，我只能以一个“圣人”的身份来安慰和鼓励他们，给他们做思想工作。

从古到今，成功人士比比皆是，当然失败人士也不乏成功者。也许当我们看到成功者的辉煌的时候我们会说上帝创造了一个奇迹，他的行为是对的。而当我们看到一个失败者的落魄的时候，也许我们就会说上帝犯了一个极大的不可原谅的错误。

其实我认为，上帝并没有错，每个成功的或者失败的人他本身也没有错。也许看到这里有人要问了，可那么多人过的那么凄惨、那么痛苦、那么辛苦又是谁的错呢？

其实社会就是一个大舞台，我们每个人加在一起就形成了一出大戏。只是这出戏没有导演、没有化装师而已。我们可以选择作为整出戏的主角、也可以选择作为整出戏的配角、可以选择作为自己的主角、也可以选择作为自己的配角、也可以选择作为别人的配角。一旦我们选择了，这出戏就开始了，也就选择了成功、或者失败。

从我懂事开始磕磕绊绊走到今天，我曾经迷茫过、彷徨过，也有的时候根本就找不到人生的目标、找不到人活着的意义。但是每当这个时候，我的内心就有一种强烈的声音在呼唤我、告诉我自己：上帝让我简简单单的来到这个世界上，最终也将简简单单的离开，但并不意味着我可以简简单单的走完这一生，我来到这个世界的同时我把我这一生的使命带到了这里，虽然我现在还没找到我的使命是什么，但是我必将在我的有生之年找到它，并且成功的完成它。

所以我对人生的意义的解释就是：我们简简单单的来到这个世界上，最终简简单单的离开，我们的意义就在于在这两个简单之间，找到我们带来的使命，并且成功的完成它。

补充：这个可以做论证事例：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔·盖茨，本是一名外国大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！

我问你，一滴水，有用吗？

也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜。但，你可曾看见沙漠中干渴的人正把它期盼？你可曾听到大海的咆哮满是它的呐喊？有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义i，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。

烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓着的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗？征伐盗贼自有那饶勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那垂青史的战将、谋臣与君王。青山水，衣翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才能成为真正的诗仙。

每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！

不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室里，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！

向前看，向后看，农民和领袖，笑容同样灿烂。

高一:戴帽子的鱼

你见过在雪中盛开的梅花吗？群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，洽谈室了她难以拥有花的价值了吗？梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵的慰籍，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾、时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们？保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。

阅读下面的文字，根据要求写不少于的文章。（60分）

有一个农夫养了一头驴一只狗。驴为主人驮货、拉磨，有时还当主人的代步工具，小狗在主人闲暇时陪伴左右，很讨主人的欢心。主人虽然对待驴和小狗都很疼爱，但是驴却感到心里不平衡。驴想：我也会呀！打个滚，作揖，就能博得主人的欢心，这太不公平了，驴忿忿不平。一天，驴挣断了缰绳，闯进了主人的房间说：“我也来露一手。”驴模仿小狗的样子，围着主人又蹦又跳，接着，它又躺在地上，表演狮子滚绣球，主人的房间被驴弄得乱七八糟，主人也被驴的“才艺”给吓坏了，驴觉得还不够，又学起小狗的样子，用自己的大舌头舔起了主人的面颊。驴的行为激怒了主人，结果是挨了一顿打和斥骂。驴子委屈地离开了，它怎么也想不明白自己错在哪里，为什么狗可以，而我不行呢？

要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

范文：

排比引题

若生为林木，我当欣欣以向荣；

若生为幽草，我当萋萋而摇绿；

若生为小溪，我当涓涓以细流。

联系材料

狗看家护院，围着农夫上蹿下跳，赢得主人高兴；而驴子勤勤恳恳，便是主人的欣慰。

找准自己的位置，做好自己该做的事、能做的事，也是一种生命的景致，也能绽放出生命的奇葩。

找准位置，实现生命永恒的价值。

他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰燃烧得赤红，被人世的艰难锤打得坚忍。他是一支如椽巨笔，笔下流淌出铮铮诗篇，豪放洒脱，如滔天巨浪不可阻挡。他得意时立马横刀，指点江山；失落时韬光养晦，志存恢复。

辛弃疾，侠之大者，在消极投降的逆流中巍然屹立，如中流砥柱，坚守了一个民族不屈的精神。进则沙场点兵，力抗强敌；退则以笔为剑，激励官民——辛弃疾找到了属于自己的位置，绽放了生命的奇葩。

找准位置，展现生命华丽的奇迹。

舞台上，一个女子在舞动，用手臂勾勒人性的高洁，用舞姿展现生命华丽的奇迹。她没有动听的歌喉，也不能演绎美妙的乐曲，但她可以用她独特的方式——舞蹈表达对生命的思索。

“此时无声胜有声”，在我们眼中，她是最美的风景。邰丽华的生命绽放出惊人的奇葩，在于她找到了属于自己的位置。

找准位置，体验“虎啸深山，鱼游潭底”的奔放自由；

找准位置，感受“驼走大漠，雁排长空”的豪迈壮观。

……

狗尽职尽责看家护院，驴子勤勤恳恳驮货拉磨，莘莘学子勤奋上进报效社会，各行各业无私奉献建设祖国，只有找准属于自己的位置，才能实现自身的价值。

点题结尾

找准位置，绽放生命的奇葩！

宇宙广大，天地神奇，而我是一株从不起眼的小草，没有玫瑰的芳香，没有槐树的高大，人们称颂春天的生机，赞扬绿野的美丽，从来不肯低下头欣赏弱小的我。而我一天天安慰自已春“来草自青”，小草也有小草的可爱。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”白居易是我的知已，他赞赏我坚强不屈的品质，以为一代大诗的赞扬能让我扬名立外，却不曾想他们只说是春风拯救了大地，我便又一次失去了价值。想从此隐姓埋名，退隐世界。却无意中窥听到“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深村鸣”的惋惜感叹。不，我不能消失，忽然间明白不管多么平凡微小的东西，它在世界上还是有用的，有意义的。只要每个人都立足本职，不贪功名利禄，那世界就会因为它的存在而生动。虽有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”但不也有“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”吗？小草是渺小的，我瘦小但不弱小，看那“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”。“国破山河在，城春草木深”。细草虽微，却不自卑。“草木知春不久归，百船红紫斗芳菲”。花儿艳美，人们坐在我的身上欣赏花的美丽，我没有怨言，我为自已的默默奉献感到自豪。“迟日江山丽，春风花草香”——我是一棵坚强的草。

我是一株坚强的草，夏天我发出一片绿野地毯，在炎炎烈日里用最美的方式装点大地，用绿装衬托世界的多彩。寒风刺骨，秋叶满地，我却还“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋”。大雪飘飞的季节，我将自已掩埋于深土之下，做一棵坚强的草，相信春天一定会来。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”春来了，草青了，“‘野火烧不尽，春风吹又生’”。小草你把春天领到了大地……我终于听到了幸福的歌颂，我是一株草，我的位置在心中。

没有花香，没有树高，我是一株无人知道的小草。小草是微小的，但是它同样有它不可获缺的价值。小草小，它活着就是为了在它自已的岗位之上奉献立业……

花落残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又小，天涯何处无芳草？……

世上的一草一木都有自己的位置，世上的山川湖泊都有自己的位置，世上的每颗心都有自己的位置……只有在世间中找准自己的位置，万物才能在大自然中蓬勃生长，历久弥新，直至永恒。

每个人都在生活中扮演着不同的角色，每个人都在为自己所担当的角色不懈奋斗和努力，但是，由于个性的差异，角色也千差万别，因而，这个大千世界中便有了许多形形色色的角色。这个社会需要他们，因此，只有找准了专属自己的位置，这个社会才能变得丰富多彩，和谐美满。假若走错了一条路，找反了位置，那么这个社会将会成为什么样？这对自身也是一种可惜。

中华五千年的历史中，有许多人因为找准了自己的位置，因而成就了一番伟业或是体会到了闲适之乐。西汉大将军卫青，原本只不过是汉武帝的姐姐平阳公主家一个小小的马夫，但是他胸怀抱负，被汉武帝所赏识，赐封他为大将军，征计匈奴，立下赫赫战功，为大汉收复了不少失地，从此名垂千古。他正因为找准了自己的位置，从而不断努力，发挥出了惊人的潜力，创下了前无古人，后无来者的成绩。陶渊明，他厌倦官场，便毅然决定“归园田居”，他知道自己的位置，明白自己的心，那“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，才是自己的心中所愿，因此，他活得逍遥自在，乐此不疲。近代大文学家、思想家、革命家鲁迅，他的人生经历了三次重大的变革：他本想实业救国，但见国人沉迷鸦片，于是转而出国学医，想要强壮国人身体，然而，他又发现，根本问题不在身体，而在思想，最终他选择了文学这条道路，用他的语言，呼吁国人从鸦片的深渊中，从黑暗的无底洞中解脱出来，为中国的复兴事业做出了不可磨灭的贡献。

可是，历史的长河中，也有人因为没有找准自己的位置，因而被淹没在历史的波涛之中，沉沦大海。

开创了“开元盛世”的唐玄宗，本一心想要励精图治，光复大唐，可是，他却因为杨贵妃，而纵情于歌舞，无心于朝政，而把国家大事都交给杨国忠这个_臣，结果导致大唐的国运一天一天衰落，让_佞小人安禄山有了可乘之机，出兵叛乱，国家没有保住，连自己最心爱的杨贵妃也只能落于“六军不发无奈何，宠转娥眉马前死”的悲剧。他身为一个皇帝，就应该清楚自己的责任，但是他没有找准自己的位置，结果让一向繁荣的大唐气数散尽，百姓饱尝战苦，颠沛流离。蒋介石拥有一身谋略，可是他却背叛了中国人民，违背了中国人民的意愿，发动内战，让中国人自相残杀，多少兄弟成为敌人，多少家庭支离破碎，最终只能自食恶果，终老台湾。

纵观现代，我们更应找自己的位置，让警察去抓小偷，让花匠去养花，让知识分子去研发科技，这个社会才能有条不紊地运转。正如宇宙中的每一个星球，它们都找准了自己的位置，所以才为我们提供了一个安守和谐的家园。

在天底下，只要你还活着，就总会有一个属于你的位置。记得坚守自己的位置！ ——题记

当一个人还活着时，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。

那一个位置犹如一种精神，人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷、或惊险、或悲壮、或忧伤、或惊世骇俗的故事，甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。

同一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今天，大至总统、议员，小至主任、科长，无不有其中的故事。就连吃饭，也是分主次，千万马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，又添了些许劳累。

对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢？其实大自然对此已作了的诠释。各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种伟岸的树木生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。

“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现，关键看你能否去发现。另外，人生没有绝对地平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，当你悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请你请随便找个位置坐下吧，人生之戏早已开演了！

点评：

该文章简洁流畅，一气呵成，闪耀着智慧的火花，带有一种杂文的味道。写作者从中国人最讲究的“位置”谈起，有理有据，语言风趣幽默，构思立意精巧。“一个位置犹如一种精神”，阐述了人“不必刻意去追求所谓的完美”，并自然地过渡到“平等”的主题，读来发人深省。

仰望天空，青空万里无云，苍天碧绿，茫茫的云海中，那个属于我的位置随风而起，此起彼伏，到底那时才真正停下来载入我的空间呢？

青山绿地，碧海蓝天，尽管我被溶如那世俗的精彩与繁荣，我的眼睛被那一幕幕搞得迷乱，但我还是留给我自己一个位置。

你尽可拥有你的伟岸与出类拔萃，可以拥有你让人仰慕的艳丽外表。我总是如此平凡，但是，我请你，请你不要走进我的生活。真的，我不要介入你的美丽。

即使你的外表的艳丽与丰美会把整个世界照得天昏地暗，而我的平凡仅是被世俗的人所忽视，尽管你的美丽会把我带到辉煌的顶峰去宽阔胸怀，坦荡心胸，去拥有世界的艳丽与多彩，但我不要介入你的美丽。

也许你的美丽会把世界描绘得有多精彩，如痴如醉，但是我也不要介入你的美丽，即使我在黑暗中摸爬滚打甚至也没有达到光明，可是，请你不要介入我的生活，因为你会达到世界顶峰，而我也只有由你的指引而看见太阳黑子。

我确实经受不了美丽的诱惑，我知道无论我怎么努力也无法达到你的伟岸与高峰，我甚至还不知道一旦介入你的美丽，犹如介入万葬深渊，永不能蜕现的陷谷，由于你的指引，我的跟随，你会达到你所希望的舞台，而我仅能做你的旗手和鼓手，所以，我不要介入你的美丽。

我的人生注定要如此平凡；努力的努力还是收获不到丰硕的果实，尽管你的美丽会把尽有成果堆积成为山高一般的收获，但我还是不要你介入我的生活，努力的结果并不重要，重要的是你的付出，生命本来就是一个过程。

也许我奋斗一生也达不到世界的精彩与丰富，繁荣，也许我真的不知道世界有多艳丽与多姿，也许没有人会注意到我或看我一眼，我可以失去那迷人的姿态，放弃那诱人的果实，但我不能失去的是属于自己的位置，但我没有太多的追求，我只要属于自己的一盏灯，属于自己的小房屋，我可以在里面独唱属于自己的歌，可以孤独的享受寂寞，尽情的流泪或大笑，我要在这有点精彩有点无奈的世界把自己的人生编成一首歌，独自吟唱，我还为什么要介入你的美丽呢？

我要留给自己一个位置，独特的空间，毕竟人生进是一个过程。

论我怎么努力也无法达到你的伟岸与高峰，我甚至还不知道一旦介入你的美丽，犹如介入万葬深渊，永不能蜕现的陷谷，由于你的指引，我的跟随，你会达到你所希望的舞台，而我仅能做你的旗手和鼓手，所以，我不要介入你的美丽。

静观其变。没有人能摸索到内心最深处。如果，我是说如果。如果你真碰上什么事，我将用尽全力来保护你。无论力量如何微小。如果很不幸地，当一切恢复如万籁般寂静。退出其身。什么都不说什么都不做。记住你的声线。眼眸。还有笑容。你安静地消失，不留痕迹。我安静地缅怀，不出声色。

——题记

我们每天在同一个房檐下生活，习惯了彼此的喜怒哀乐。对方存在的讯息越是强烈，暴露出的感情线越是清晰。

世界大得可怕却又小得精致。哪怕只是一步，也能拉近彼此的距离。再进一步，我们的位置，变了。

七年。相识，相惜。这时间不长不短。闻者或许会认为这是个漫长的过程。其实不然。对于我们来说，七年，只不过是数字对生命的恐惧感。比起一辈子，七年又显得微不足道。时间是个坏人。牢牢抓住我们的青春肆意挥霍它。把它的美丽，它的亢奋挥霍锝淋漓尽致。后来，它走了。留下一地恍惚和青葱的记忆。

我说：七年，挺短的。她说：嗯，但是情在不断升温。我沉默了下。末了。添了句：其实位置也变了。

季节不停迭换。掐着指头过日子。恍然间竟过了七年。磕磕碰碰也不是没有过。但凡闹别扭后总会有人先低头。不是因为攀权怕势，而且这也不是件丢人的事。只是不愿因这点小事而毁了多年精心筑起的小巢。

七年前，小学四年级。我是在校生，她是转学生。老师在讲台上介绍她。她拘谨地站在一旁。一双眼小心谨慎地看着眼前一双双陌生的眼睛。这是我们第一次见面。小小的心不安地颤抖起来。老师安排座位。因为她个子比较高所以被安排在倒是第二排。我们在同一个大组里。我在顺数第三排。我们中间隔着4个小人头。

相安无事地过了三年。初一新生报到，人海中探到熟悉的身影。我知道是她，一眼便认出是她。心里有点小兴奋。很快，在新的班里诞生一个小团体。大概7、8个人。包括我，包括她。我坐在倒数第三排，她坐在倒数第三排。并排之间，隔着一张桌子，两个人。一起学习，一起生活。开心的，难过的。大家一起分享。

渐渐地了解她。她脾气暴躁，但心地善良。她很大方，也很宽容。她很仗义，却不失小女生的多愁善感。那三年，闹也闹过，嚷也嚷过。却在不知觉中拉近了距离。那三年，看过她的笑脸，抚过她的泪水，也感受过她的愤怒。随时间的推进我们都长大了，明白了。那三年，体会过彼此的心。终于意识到对方存在的意义。步子，越走越一致。

七年后，今天。她是我的后桌。在相距不到1米的位置转过头就能看见对方明亮的眸子里映出自己深深的笑脸。习惯于，我的右边是她，她的左边是我。不需要太多言语，便可以轻易得知对方心里在想什么。这多年累积下的感情，人们称之谓“心有灵犀”。

实在没有想到，我们真的过了这么多年。时间渐而远逝。我们跟着它走，一步挨一步，越走越清晰。过去的原地踏步。现在的我们紧挨在一起去探索将来属于我们的位置。不离不弃，不卑不微。

根据下面的对话，写话题作文。

车轮质问方向盘：“你为什么老是束缚我的自由?”方向盘说：“要想随心所欲，那只有滚到邪路上去!”

要求：(1)文体不限;(2)自拟题目;(3)不少于。

42、古代有位将军率部打仗，但他的人马只有敌人的十分之一，众将信心不足。将军就到一座庙里求神问卜，他拿出一枚铜钱，对众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们的命运。如果抛落的铜钱正面朝上，神灵让我们战无不胜;正面向下，是要失败。”接着，他连抛三次，铜钱均正面朝上。全军欢腾雀跃，出战大胜。凯旋后，将军拿出铜钱让大家看，原来这枚铜钱两面都是正面。

请以“信心”为话题，写文章，不少于。

43、同是吃葡萄，a君每吃一粒，都是从一串葡萄中挑出的先吃;b君则不然，他总是挑最小最不好的先吃。两人怀着不同的心情吃完了葡萄。

请以“吃葡萄的启示”为话题，写文章，文体不限，不少于。

44、鹰从云端飞来，落在一个草棚上，又飞到另一个草棚上。于是，一只老母鸡得意地说：“鹰为什么受人尊敬?它的脚不比我们长，眼不比我们大。只要我愿意，照样从一个草棚飞到另一个草棚。其实，鹰飞得比我们还低。”听了母鸡的议论，鹰说：“是的，鹰有时飞得比鸡低;可是鸡却永远不能飞得像鹰那样高。”

请以“鹰与鸡的对话”为话题，自拟题目，写以上的文章。

45、禁烟运动中的民族英雄林则徐，1838年升任两广总督后，亲笔在府衙内题了一副堂联自勉：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见;下联呢，更是振聋发聩的箴言。请以下联为话题，写以上的文章，文体不限，自拟题目。

46、老师一手拿火柴盒，一手取一根火柴，将火柴擦亮，直至火柴燃烧完毕。然后启发学生讨论：它使你想到什么?假如你是其中的一个学生，你会想到什么呢?请以“火柴的燃烧”为话题，写文章。或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，抒写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于。

47、自生命萌发之初，你在人世间就有了自己的位置;到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你老是向前看，你的位置肯定在后面;如果你老是向下看，你的位置必然在上面……在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事;或许，你有许多关于位置的独到见解;或许，位置曾引起你深入的思索;或许，位置曾让你产生无限的感慨……请以“位置”为中心话题，或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，抒写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于。

48、在寥阔宇宙数以亿计的星体中，有没有象地球这样富有生命力的行星?有没有比地球人类更高明的动物?或许有，只是相距遥远互不了解罢了。美苏已有宇宙飞船飞出太阳系，寻找外星人去了。他们还用电波形式向外星人发出讯号，介绍人类概况。假如真的有外星人存在，它将引发你想些什么呢?

请以“假如有外星人”为话题写作文，文体不限，自拟题目，不少于。

49、有一位老师送了一件花围裙给她的穷学生，她的母亲看到女儿拿回来一件漂亮而干净的花围裙时，立刻觉得孩子也该拥有一件漂亮的上装，于是从箱底翻出一件过去自己穿过的衣服，并为孩子修改裁剪。而当孩子梳洗穿扮起来之后，家长简直不敢相信，原来自己的女儿竟是如此美丽。接着孩子的父母觉得家里实在太赃乱而不能配合那么美丽纯洁的少女，于是全家大扫除，甚至清扫弄巷，由此更影响了邻居，使整个原本脏乱的社区都为之改观。

一条普通的花围裙，不仅仅使一个丑小鸭一下子变成美天鹅，而且改变了一个家庭乃至一个社区，生活中不为人知的潜在的能量是多么巨大啊!请以“潜能”为话题写作文，文体不限，自拟题目，不少于。

50、生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。

请以“播种与收获”为话题，写作文。

材料老榆树的根，立在村头的一角。它把对黄土地的依恋，给了早春的嫩绿，给了晚秋的金黄，给了落在枝头的鸟，也给了树下汗水的娃。年复一年，树成了村庄古老的旗帜，根便是村庄悠久的化石。

展览室里的根，立在红地毯上。此时，它已被扒光了皮，烘干了最后一滴血，还被涂上了一层漆。它是被一种畸形的欲望，从土里挖出来摆在了这里，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。它成为人们的玩物，随之被抛进燃烧的炉火。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

分析简化内容，就有不同的位置有不同的价值之意。可参考的角度：

寻找合适的位置实现自己的价值。

珍惜拥有

人，往往如此，得到的东西不懂珍惜，一旦失去才知珍贵。于是，漫漫人生，有多少人这样唱叹：覆水难收，后悔莫及。

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予；欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的。不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。人，并不是非要得到很多很多，一束美丽的鲜花，一个会心的微笑，一句关切的问候，一缕淡淡的柔情，一声同情的惋惜，一滴真诚的泪水......对于每一个人，都是及其宝贵的财富。拥有并懂得珍惜，这样，在爱与恨、是与非、得与失之间，就有了一条宽敞的路。无言的微笑告诉我：美好的情操，对生活执着的追求，不会因为风雨的侵袭而凋零，不会因为时光的流逝而淡漠！

春去春会再来，花谢花会再开。然而，拥有的东西不懂珍惜，一旦失去，才知后悔、哀叹惋惜，毕竟已经太迟了。当生活的源泉再也流淌不出那种充满灵性的生命意蕴，一颗受伤的心才带着遗憾回到自己营造以久的孤独心屋，开起思念之门，与无言的沉寂中省察自己，像荒野里一只受创伤的山羊，躲在悬崖深处的巢穴里舔着渗血的伤口。这个世界上，只有我们自己是我们生活的主角，只有自己能推动自己、改变自己、创造自己。人们可以从潮水所留下的痕迹对洪流猜测几分，但毕竟没有看到那留下的痕迹所昭示的汹涌澎湃啊！时光稍纵即逝，人生的每一个阶段、生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实的去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

拥有生命，珍惜善良，志同乃道和，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。

“恩爱仇怨两面刃，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要情。”拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。

没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；

没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅；

没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！

生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置、自己的光源、自己的声音……

我问你，一滴水，有用吗?

也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼?你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊?

有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看?看到了别人的高大，自卑吗?向后看?看到了别人的矮小，自满吗?错了!脚下有自己的路，亦有自己的奉献。

烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗?征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。

每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤;向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么?且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光!

不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田;不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间;不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献!

向前看，向后看，农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂。

在我们新世纪的大道上，“文明”在社会上早已不见踪影，它的位置也许在大家心底的某一个角落，当我们需要它时，它就会在你的心底扎根，不愿出来。我们要努力的将它连根拔起，放在新世纪的每一个角落。使社会上任何地方都有“文明”的“位置”。

片段一：公车上

“慢慢上，老奶奶您别急，司机会等您上车的，同志们，来，谁给这位老奶奶让个座位！”售票员在车上说着，可是车上没有人有让座的动作，都盲目的看着窗外，装作没有这件事情的发生。“老奶奶，您座！”一个稚嫩的呻吟响起，是一个小妹妹站起来让座。也许是良心发现吧，有位叔叔也站起来让座。看来文明的出现是如此简单，一位小妹妹可以做到的，相信大家一样能够做到。请给“文明”让个位置。

片段二：电_里

电_里，只有影片的声音在响着，谁成想，一阵震耳欲聋的手机铃声响起，随后就是满口脏话的调侃声，大家回头看他，对他做了一个“嘘，小声点”的手势，但他不以为然，继续着他的通话。“叔叔，小声点，这里是电_，老师说，要文明礼貌，您还是挂了，看完电影在打吧，谢谢了叔叔。”这阵稚嫩的孩童声使大人羞红了脸，起身走了出去，他为“文明”空出了一个“位置。”

上面两个片段，也许大家都懂了，“文明”其实是一件再简单不过的小事，难得的是你是否真的愿意为它让出一个“位置”，让出一个你自己的位置。在我看来，不文明的人在社会，在世界时根本没有位置可言的，所以我们要倡导文明，享受文明的世界。

为了让世界更加文明和谐，请大家为文明让出一个位置，并且让这个位置，扎根在世界中，让文明扎根在世界中。

交道中学高二：单雯倩

题目设计：

自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置。在整个生命的历程中，你一直同位置打着交道。或许你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到的见解。请以“位置”为话题写文章，体裁不限，题目自拟，不少于。

话题解读：

“位置”不能等同于“位子”，其基本含义是“所在或所占的地方”。从题干所提示的内容来看，作文应扣住其比喻意义来构思，即：在人生、社会、历史中所处的地位。“位置”具有确定性，不同的位置意味着具有不同的衡量标准，也意味着将有不同的行为原则；“位置”也有局限性，它束缚了看问题的角度以及广度和深度。这道题目对考生的思辨能力有较高的要求，考生对“位置”的理性认知程度将是决定作文高下的关键。

文章的构思可以从如下方面着手：

1、从人与人的位置关系考虑。这种构思可涉及自己在他人心中的位置，他人在自己心中的位置，个体在群体中的位置等。

2、从位置与其他方面的关系入手。如位置与成就的关系，位置与能力的关系，位置与心态，位置与利益等。

3、可将位置理解为人生目标，写为实现目标的奋斗过程，或者写为得到一个不恰当的位置而碰得头破血流的惨痛教训。

4、就像一枚硬币一样，任何事物都有正反两面，从不同的位置出发就会得到不同的结果。这种构思有点类似于“答案是丰富多彩的”话题作文。

5、可将人生理解为寻找合适定位的过程，只有能恰当为自己定位，才能成就非凡，高估或低估都会带来遗憾。

6、在人海茫茫中，能够拥有一个位置，便能带来一份安适。可这种安适往往也能局限人的视野，束缚人的意志。若安于一个个既有的位置，心便也就老了……

与名人换位

作者：向明

一

也许是他酒喝得太多了，才纵身与汨罗江水拥抱。直到如今，人们仍在为他的死可惜，对他的选择也一直争议不断。

我，心里嘲笑着屈原的幼稚选择，重新站在屈原的位置上，回到楚国，去做个新屈原。

大殿上，楚王已不再重用我屈原，我空有满腹报国热情。我心痛了，眼睁睁地看着国家就要亡于_人之手。我哭了，一天到晚喝酒写诗。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”看到了太多的疾苦与贫穷，我无可奈何，来到汨罗江边，纵身跳进江水之中，让我碎裂的心找个安歇之处。

1、走在人生的道路上，我们不能过分的羡慕别人的一切，不能一味仿效别人的路，而要坚定自己，走出一条属于自己的道路。唯有这样，才能够实现心中的理想，到达梦想的彼岸。唯有这样，才能实现人与人之间的和谐相处，共建我们的和谐家园。

2、依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

3、一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

4、也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

5、喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

6、晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。

7、生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从？

8、如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。

9、人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是的路。

10、凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

11、没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千；你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。

12、历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。

13、华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！

14、古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗？一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。15、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？

16、不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

17、在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。

18、人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。

19、平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！我们需要发现。

20、当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘……

独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗；独立是大海中的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命；独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很慢，也能改变速率。独立是我们走向成熟的标志，它是我们人生的必修课之一。

在美国，有一则谚语是这样说的“自力更生胜过上帝的手”而事实也证明了这一点。在鲁滨孙漂流记中作者塑造了一个靠自己双手独立顽强生活的这样一个鲁滨逊人物形象，热爱探险的鲁滨逊在航行的过程中，不幸遭到暴风雨袭击，最后独自一人漂流到了一个荒无人烟的小岛上，但他并没有气馁，没有放弃。依靠自己的双手，自己的能力，在小岛上建了房屋，种了菜地，独立的生活着。如果他自己不自力更生，那么等待他的就只有死亡。从这里，我们可见独立之重要。

在生活中，我们更需要独立，而现在我们已经是高中生了，所以更加需要锻炼自己的独立性。曾经，我们在父母的庇护之下，成长的一帆风顺，但现在我们已经长大了，不再是那温室里的花朵，经受不起风吹雨打，也不再是那遭遇到点困难就怨天埋地的了，因为我们独立了，要在风雨中勇敢的前进。

生活中没有旁观者的席位，每一个灵魂都是一个世界，而每一个世界都是一个独立的个体。在独立中，我们总能找到属于自己的位置，自己的光源，自己的声音。

天上的云儿愿为一条小河；

地上的小河愿为一朵云儿。

微风徐徐，云儿静静地遥望着美丽的大地，沐浴着太阳温暖的教诲，感受那千百年的沧海桑田；点点星火，又听着月亮古老而神奇的故事醉入梦乡。可是，慢慢长大了的云儿有了自己的烦恼。

我厌倦了这安逸的生活，比起那刺激、冒险的精彩生命，它是多么地平淡无味。云儿哀叹。

小河每天奔腾不息向海流。遇到峭岩险阻，它别无退路，纵使粉身碎骨也得迎面而上；带着还未忘却的疼痛，它淌过细细平沙，多想欣赏这夹岸桃花，在花香鸟语中甜甜地憩息，而身后那股莫名的神力仍催逼着它前进，前进。渐渐地，小河累了。

为什么酣眠于我竟是如此地奢侈？为什么我不能将这壮丽的山河尽收眼底？为什么我不能享受那温馨而和谐的生活？小河抱怨。

“小河呀，我真向往你闯荡的经历！”云儿对小河喊道。

“云儿呀，我才羡慕你舒适的生活呢！”小河回答。

“那咱们换个位置吧！”这一句，异口同声。

云儿化作蓬蓬雨点，汇聚成小河；小河随着蒙蒙的水气，凝成了云朵。

成了小河的云儿奋力向前奔流，却发现习惯了冷静观察与思考的自己，不太适应这一路颠簸；成了云朵的小河饱餐秀色，却按捺不住心中那股搏击巨岩的渴望。它们发现，原来，对方的位置并不合适自己。

“咱们还是换回来吧！”又一次异口同声。

云儿又成了云儿，它沉思着它所关注的一切；小河又做回小河，它享受着它所遭遇的全部。

这是我的位置。也曾经历电闪雷鸣，也曾直面飓风骤起，我不都经受住了那关于意志的考验？能拢起巨大的云幕，给众生以荫蔽；也能撒下甘露，浇灌那干涸的土地，这是多么幸福的生活……迎着清风，云儿微笑起来。

我的位置在这儿。永不停息的奔流是我所追求的生命体验。或许前方的视野不那么开阔，但川流不息，脚步也曾经过青山，踏过绿谷，灌溉过夹岸的桃花，在身后留下一片片郁郁葱葱……伴着嘹亮的歌声，小河继续前行。

云儿为自己是一朵云儿而骄傲；

小河为自己是一条小河而自豪。

正如云儿和小河，人生本就有个属于自己的位置。不必怨天尤人，不应自视渺小，在各自的位置上奋发努力，价值也就孕育其中。当然，明确了位置的价值，也不该就此拘泥自封，而应坚持不懈地拼搏进取，直到梦想的巅峰。

学校上课同学们都有着各自的座位，每个座位都对的讲台和黑板的角度各不同，有时候时间一长位子就会计划调动，学生原本视野角度也会随之改变，目的就是换一个新方位来改变沉溺呆滞的学习景阔，从而促使听课效率提高。人生的位置也是和课堂座位一样，如果不适当的改变，将会数经坎坷，遭遇失败，甚至失去信心，迷失方向。

改变对立位置，则生存之道也。三国荆州战役江东主子孙权，有一次曹操主动要求与他联手攻打驻在荆州的蜀军，结果孙权拒绝与曹操合作，说自己可以利用秦晋之好收回荆州，不料因为关羽说了一句“虎女焉能嫁犬子”而让孙权大为失望从而与蜀国关系开出裂缝，正因为那句话使得秦晋之好的计划不合，而让他改变了主意，为池驱鱼，为林驱雀，进而进而趁夺荆州之时投奔曹操合作，两军联手一边负责潜入荆城，一方负责追杀蜀军，一唱一和两军合作大获胜利。这样的功劳全是因为孙权改变合作位置的关系，荆州才失而复得，才让名将关羽败走麦城，才使吴国立于不败之地。在人生踏途之中，那一位置对立转变也许就是成功与失败的开关。

改变身份位置，再造辉煌。大作家鲁迅曾是一位救死扶伤的医生，他非常爱国，誓立为祖国抗战出一份力量，为奔赴沙场的国军做救医贡献。却因为眼见电影中的华人蔑国的表现使他有了弃医从文的决心，改变医生的身份，选择了作家之路，在身份的变化中他清楚的认识到华人的思想缺失比保家卫国血肉体痛的程度更严重。为了国家，不得不下笔创作，八方流传，经过26年光荣的百姓思想革命，华人才在思想意识上命悬一线，新生了团结力量，挽回了祖国希望。鲁迅也才有了以笔与敌人作斗争的这一美说。当一条为正义而战的理想大道断壁残垣无法直通，是否拐弯抹角寻找崭新之堤呢？换个身份位置，也许有着不一样的精彩。

改变理想位置，可以让路走得更远。中国画师齐白石是一位木匠出生，有一次与他木匠师傅去参观画展，有一副龙凤双涅的壮秀图腾栩栩如生，呼之欲出，神色出奇，齐白石一下就注意到了，目不转睛的看着那幅精笔细描的大作，渴望自己也能完成一幅与这幅一样的龙凤神游，然后就要求师傅把那幅画摘下来参考，让自己揣摩临摹。描了一天又一天，画了一年又一年，同时也不忘刨木工作的继续。工作时他兢兢业业，休息时他临摹描揣。木匠兼画家两头进取，为生活获取福利的同时，也创造自身的漫画梦想，一幅幅作品流传众人皆知，渐渐地这位普通的木匠工演绎成今天的国画大师齐白石。他的成就，是因为那幅画改变了它做建筑师的理想，他知道一名出色的建筑家也许这辈子都不可能实现，于是他转移了遥远的建筑梦，改道简而易成的画家之路。理想遥不可及，如果压低高度，也许就是下一位神奇的你。

不同的位置，也可以改变高度缔造奇迹。

在广大的世界中，每个人都要经历许许多多的位置转移，晨星寥落，黄阳替月，自古王朝多更替。位置的改变才能长见识，才让生命闪出绚丽，才能找到希望，获取新真理，探索新发现。许多科学家就是因为善于不同立体思考，不同角度的探索，取得新成果，创造财富。当然如果位置的转变扭转力度过大，轻松带过的话，也会像大海中随波逐流的独木一样飘摇不定，永远找不到落脚点。

人生像树，亦像草；雨后春笋，密林杂草，哪里去寻风采处?哪里去寻秀的自己?

树有郁郁葱葱之美，树有高山仰止之美，树有萧瑟之美，树有零落之美，树有……

当狂风呼喊、咆哮之时，狞笑的面容企图席卷、肆虐大地，而此时，大树却代表着正义，挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风似乎想用尽所有的力气按下它高贵的头，压弯它不屈的腰，但是，它却奋力抗争，顽强勇敢，不屈不挠。也许，树已经找到了属于它的境界吧!

俗话说：“一花一世界，一叶一菩提。”树之千百种，各有千秋：杨柳枝条柔软，体态袅娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，诗人说柳如烟；黄山松皆靠石壁，为了生存，却不得已屈身向前伸出臂膀，命运的坎坷终被人赞赏；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、曲折的干枝，瘦骨嶙峋，傲视群芳……天南地北，有太多奇树，但是，唯有找到合适自己的位置，那才谓树之正品啊!

草有娇羞之美，草有柔弱之美，草有不屈之美，草有坚强之美，草有……

狂风暴虐地叫嚣着，席卷着大树下的一片浓郁青葱的小草，它根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去，几乎要把它们撕成碎片，碾成粉末。小草在狂风中却学会了弯腰，即使在风中抖动战栗、屈腰伏身，但它们是坚强的、不屈的!

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”不同的人，面对不同的事，有着不同的态度。你找到属于自己的位置了吗?

一缕清香一份洒脱，做优秀的自己，展示伟岸与高洁，那是陶潜的诗魂；

一江春水一曲悲歌，做优秀的自己，满载大江与汪洋，那是文天祥的绝唱；

一页历史一面镜子，做优秀的自己，昭示理性与忠贞，那是屈原的离骚；

一份执著一份坚定，做优秀的自己，成功与希望，那是我们最美的笑颜。

朋友们，不论你是大树，还是小草，也不论你是陶潜还是屈原，只做秀的自己便足够了。