关于敦煌的作文

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。

有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆□（上竹下录）！历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。

完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

二

真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。

他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。

今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

三

1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物！

王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。

现在，他正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手翻检。他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石专家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。

中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那付赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。

就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。

没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖，上了一把锁，钥匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。

略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1926年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1926年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1926年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1926年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1926年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷……

道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。

没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。

沙漠上，两道深深的车辙。斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。

他们是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头浮现出一个当代中国青年的几行诗句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着

站立在阴森幽暗的古堡

晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离开遮天的帅旗

离开如云的站阵

决胜负于城下

对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没有箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城已零零落落，不成样子。

偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。

我好恨！

四

不止是我在恨。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”

中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。

如果说穿梭奔腾于高山峡谷的万里长江是一首雄浑的交响乐曲，那么静卧在河西古道的敦煌无疑是一部气势恢弘的历史长卷；如果说蜿蜒盘旋与崇山峻岭之间的万里长城是一条腾飞的巨龙，那么沉睡在丝绸之路上的敦煌无疑是一条跃动的艺术长廊。思慕着古老文明的迷人风采，仰慕着历史的悠悠神韵。我踏上西去的列车，来到敦煌，跋涉于漫漫黄沙之间，追寻着深埋心中多年的敦煌之梦……

古老的敦煌，以它独特的自然景观，还有悠久的历史文化点燃了人类的文明之火。敦煌，历经千年的开拓，沉淀，延续至今，犹如一颗璀璨的明珠在世界文化艺术宝库中闪烁着永恒的光芒……

“大漠孤烟直，长河落日圆。”敦煌，毗邻塔克拉玛干沙漠，这片大漠那金黄的基色给这片土地带来了神奇的色彩。敦煌，位于河西古道的尽头，这是一条布满历史遗迹的大道，茫茫的戈壁，无垠的沙粒，稀疏的红柳，无不给人一种莫名的凄凉……立于这片浩瀚的土地之上，我能感到一种内心的蔚然，但是，更多的感受还是情感的碰撞，激情的流淌。

敦煌城南的鸣沙山，那是自然利用金黄的流沙别出心裁的塑造。古往今来都以“山泉共处，沙水共生”的奇观著称于世。鸣沙山，因沙动有声得名，垄垄沙山相衔，远看连绵起伏如同虬龙蜿蜒，又似海涛翻涌，甚为壮观，沙粒如遇摩擦震动，便会殷殷发生，轻若丝珠，所以“沙岭晴鸣”成为敦煌“八景”之一。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，因其酷似一弯新月得名，古称“沙井”。千百年来沙山环泉而不被掩埋，不浊不涸，成为罕见景色。

鸣沙山，月牙泉是大漠戈壁中的一对孪生姐妹，“山以灵而故名，水以神而益秀”。令我不禁赞叹，遐思万千。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。不然，敦煌怎能令游人们如此的心驰神往呢。

沉睡在鸣沙山中的莫高窟，是我心中真正的圣殿，当我置身在壮丽恢弘的莫高窟中时，我不禁迸发出一声感叹。领略莫高窟文化底蕴时，彩色的光环在我身边回旋，朵朵祥云簇拥着我在佛国里面遨游，正当我陶醉在这巧夺天工的艺术世界中时，凌空翱翔的飞天驾着白云，飘入我的视界，翩然起舞。啊，神秘的莫高窟……

莫高窟像一首写在广袤大漠上的凝固永恒的诗篇，又似一幅壮美的画作。它带来一缕清风，几分率真。

敦煌，又如一部浩瀚的天书，仔细品读，你会发现它的宽广富有，博大精深。

敦煌，能激发你热烈而又永久的向往，我情深意切的融入敦煌，任我陶醉在这艺术的海洋。

敦煌，是件瑰宝，是柄奇葩。是中华文明一页锦绣的华章！

高中作文素材：五一劳动节游记

五一劳动来临了，妈妈打算带我去敦煌玩五天，我也非常赞同。

路上，我们经过吐鲁番的时候，看见一排排密密麻麻的葡萄架，绿油油的，结出了一串串小籽，虽然小，但都远远的，薄薄的，像个胖娃娃脸。又走了一段时间，就到鄯善了，我们看到了一座像西游记中描写的“火焰山”似的山，结果一问，还真是火焰山，于是，我们就买了两张票，进去完了一会儿。一进去就是一个洞，往里面走就是一个人造的“火焰山”，附近还有一些景点。我们看了看，有高昌古城、坎儿井、葡萄沟、交河古城我们又继续往里走，看见一个足有四十米的金箍棒，中间还亮着红灯，站在它跟前，朝上看顶，帽子会掉的。在往里走，上个楼梯，就是火焰山了，他的前面有一个孙悟空被压在了五行山下面的景象，还有太上老君丹炉被____时的景象惟妙惟俏，形象很逼真，像真的一样。我们走时，运气真好，正好赶上太阳落山，那景象啊，我还是第一次见到，这么红的太阳把周围的云都染红了，圆圆的，像画在天边似的。一会儿，太阳落了一半，只剩下半个太阳了，又过了一会儿，从一片云的下面探出了身子，这样，一个太阳被一条云拦腰遮住，这个情景很奇特，又像太阳落山，又像太阳升起，吸引了很多游客。

经过了一天半的路程，我们终于到达了敦煌，主要的旅游景点又鸣沙山、月牙泉、莫高窟西部影视城这四大景点，我们打算都去看看。先去了鸣沙山和月牙泉。

这里为什么叫鸣沙山月牙泉呢？传说，鸣沙山的傻子是五色沙，有红、黄、绿、白、黑五种颜色。这种沙子看似和一般沙子一样，实际上，每一粒沙子都有成千上万个小孔。传说，这是一个古战场，古时候一场战役，令将士们全军覆没，此时，狂风大作，漫天黄沙飞舞，北风哀嚎，像在为将士们是们哭泣。当你拿着划板从山上向山下划的时候，你可以听到有“轰隆隆”的轰鸣声。这就是鸣沙山的由来。月牙泉主要是因为敦煌位于甘肃，而甘肃又处于沙漠腹地，所以，在很久以前，这里的人特别缺水，在沙漠之中，只有这一点水，它救了几十万个人，所以，人们为了纪念这个泉，就以它的形状取名为月牙泉。听完了导游的介绍，我们就开始玩了，首先我们骑上了沙漠之舟――骆驼的背，它驼着我们爬了鸣沙山，我们又拿着划板从沙上划下来，没想到还真有“轰隆隆”的声音，真刺激！望鸣沙山的右边走就是月牙泉了，月牙泉的旁边是一座古老的寺，在里面可以换上古装拍照，还可以参观摄影师摄下的景，有意思极了！

游完了鸣沙山月牙泉，我们又了莫高窟(千佛洞)观赏，莫高窟一洞八百四十七个洞窟，但只开放了十五个洞窟，其中最值得一看的是藏经阁和莫高窟内三大佛。我们先去了藏经阁，听解说员讲，中国经书共有八厅多卷，现在只有八千多卷，实际上只有四千多卷，因为外国人把中国的经书全部拿走，只把不好的，没有什么价值的留下，并把这些分成上下两卷用来充数，但这不是外国人自己来拿走的，而是一个大字不识一箩筐的王道士仅为一点薄利就把这些经书拱手送给外国人了。

因此，大家都说他是卖国贼。看完了藏经阁，我们又去看大佛，第一大佛高35.5米，两膝之间宽12米。第二大佛高31米，两膝之间宽10米。第三大佛是个睡佛，他长28米，它是侧着睡的，所以跨和床之间有8米。我和妈妈看了都惊叹不已。

这次旅游，我不仅玩得很快乐，还学到了很多知识，得到了很多启发：中国政府应增加保护古迹的力度了。

大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。

悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。

沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是的强者，他是一切力量与伟大的象征。

烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。

路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！

九州腾飞，神十问天，带着这古老民族的伟大梦想与激情遨游太空。

共同举杯邀月，把酒问青天。在浩瀚的天际留下中国的足迹，这足迹就是迈向飞天梦的成功之门。我的中国梦，这一刻，携着菩提老祖的故事，携着炎黄子孙的理想，走入梦境，飞向太空……

建国伟业至今，共和国的执政至今，60多年了，经历了多少风风雨雨，富国梦，强国梦，飞天梦……一直没有停息，一直没有离开脚下这片疆土。“东方红”；“两弹一星”工程；“长征”系列运载火箭……都在这片沃土上激情点燃。老一辈们却离我们而去，撒手西去，邓稼先，钱学森……但他们的精神与共和国永世长存，航天事业这一刻并没有停止，而是迈向浩瀚的太空。

西域的丝绸之路上的敦煌壁画给予我们的诠释—飞天梦。神话的浪漫，却成了嫦娥奔月的佳话，相思这广寒宫的仙子，在太空中遥望月宫，寻找你我千年的飞天梦。

古老却充满激情族民相恋几千年的梦想。寻月，盼月，望月……古老的炎黄儿女对这梦想追随了千年。织女会牛郎，浩瀚的天际留下动人的传说，北斗的符号却是司南的字符。

神圣的国度，站在长城之上遥望天际，在天际中俯览长城都是何等壮观。看旭日东升，身披万丈霞光；俯瞰长江黄河，三山五岳，蓝色的星球。神十问天，问的是茫茫的天际；问的是寰宇的飞天梦；问的是中国的科学梦；问的是华夏的伟大复兴！

九天揽月，揽的是千年的飞天梦。我的中国梦，不仅仅是民生问题、生活问题、教育问题、医保问题，更是科技问题，科教兴国，面对现代化与未来，科学发展才是硬道理，才是圆满的中国梦。

这一次，太空授课给予了我们很多科学道理，给予我们解释了很多科学实验，遥望太空，在太空中漂浮，看到浪漫的天际，俯瞰地球，一切圆梦，梦圆中国。亚平姐姐给我们上了这一特殊的课，而且在太空中上的这一神奇的而又生动的课。这一时刻，世界的目光都注视着东方；都聚焦着浩瀚太空；都注重这神十问天。

我是敦煌神庙里的一个小精灵，不是什么出名的人物。自汉末建年间神庙始建到成历代长老就把我揉作灯芯，点亮星星之火在温暖的微光下，我沉睡了。

忽然有一天，我揉了揉睡眼醒了过来。才发现原来我已经睡了两千多年。眼前横躺着一位形容枯槁颜色青白的老头，显得很慈祥，可是延续他生命的好像也只剩轻微的鼻息了。没过多久。那位老头圆寂了。此后由一个山西逃到这里来的老农民接管这里。起初他来时没怎么注意他，上代主持觉得他老实，几经周折让他掌管在许多年后堪称国最灿烂的文化宝库。后来泥土与木头再加上文化凝结成的塔倒掉了。他把我挂在自己的禅室中，他竟把我睡的灯给拿了。在微光中刻文隐现：敦煌莫高窟始建于汉末建安年间经历__代长老。

已而二千年来，敦煌文化日臻完善。哪知有一天，一个黄发蓝眼睛的老头，不应该说上妖怪，找到了憨厚的他，用一席怪调与老道交谈，又来了几辆牛车，最后布满花纹的瓷器与丝绸经卷被捆在了牛车上从此流入他人，那是几千年来佛教的精髓啊！我的鼓膜在轰鸣，听到了几声沉重的叹息，当妖怪付了老道应得的回报以后我才猛然大悟。连忙叫憾，但无论我大声音再怎样的大，也挽回不了他的背影。老道送了一程以后，满脸堆笑的走了进来，如今怎能拿这些国粹说卖就卖！还没问过我这圣灯芯精灵呢！直到喉咙发痛，痰上布满鲜红的血丝，这位老道依然那样憨厚的笑着，在黄昏的灯中，笑的那般知足，却让我鄙视之

极，我无可奈何，只能无住摇头，泪潸然而下。

王道士买来几桶石灰朝壁画上抹，我奋力的伸出手，试图拽住他，但是怎么也做不到，墙壁开始斑驳白色给那些夺目的色彩遮住了面纱，我熄灭了火罢工了！老道傻傻地用另一盏灯点燃了我。微微的光又显现出来，继续刷白了墙，尽管石灰再怎样的白，在这样博大的文化面前都已显得污浊不堪，对于这样焚琴煮鹤的老道来说，是应该被我精灵一鄙的，或者他根本就不能用上”鄙视”而字。

牛车越来越多，妖怪越来越多，我欲语无言，欲哭无泪，若我的呐喊还能唤起他的良知的话终究是一个农民。脱不了憨厚老实，拖不了想富的欲望，即便他停下了又能怎样，难道那些怪物就不会自己动手去抢吗？

诺大的文物宝库就这样的流失，我终不再忍耐，也不选择呐喊，某个夜里庙起火了，我从新看见火光，照亮那一座不朽的石像，火灭了，我的身体，我的灵魂随着倒掉碎片一并融入了敦煌本洁净的泥土中，因为我不堪浊。

凡有幸读到我精灵心声的人在灯座上用梵文刻上哪个可以口笑做罪的名字。他姓”王”自不是王重阳”它”是王圆篆。

二千多年，敦煌的灯灭了。

今天，我和妈妈一起去参观了位于浙江美术馆内的敦煌莫高窟艺术展。

一走进展厅，我就兴奋地叫起来：“哇!这尊卧佛好大，好壮观啊！”整个展厅四面和顶上都是佛像的壁画，我们立刻被这种很浓的佛教圣地的氛围所包围。我们走进一个个模拟石窟，看到了一尊尊佛像和一幅幅色彩斑斓的壁画，好像来到了真正的敦煌莫高窟。我被这些精美的壁画吸引住了，在古代没有充足的颜料的情况下，这些古人是怎么画出这么漂亮的壁画？我觉得他们真是太厉害了！我也想向他们一样将来能画出这么美丽的画。

我今天参观敦煌莫高窟艺术展真是太有意义了，太快乐了！

优秀高二年级作文：敦煌

“先生，长官让您前去审讯新来的犯人。”闻言，刘延声缓缓起身，拿起拐杖向外走去。“怎么回事?”他边走边问。“偷超光速仪的人抓到了，可事情有点古怪，那人竟是博腾先生，他不肯交代事情缘由，拒绝进食，并要求给他一本《中国史》。”刘延声的眉头几不可察的皱了几下，“博腾，他是要救他已逝的妻子吧?即使到现代也就不好啊!他又要《中国史》干什么?”刘延声进门后，便知道他失败了，只是博腾的样子不是沮丧所能形容的，甚至能从他身上看到死亡的气息。

刘延声把安在博腾神经末梢的测谎仪打开。“博兄，你这几天去呢啦?”刘延声的声音很亲切，一方面这是心理学的惯用战术，另一方面，这是一位值得尊敬的史学家。“我去了清朝。”低低的声音响起“清末的敦煌。”“敦煌?”刘延言的脑波快速弹动，他正在深度思考，可耳边悲壮的声音打断了他的思绪。“我以为文物流失是王道士的错，以为清政府会珍惜文物，以为一切不会再重蹈覆辙。”低到几不可闻的声音如雷般在刘延声耳边响起。他猛地站了起来“你是说你去了敦煌?怎么样?文物在哪里?”可他又突然冷静下来，哦，不是冷静，而是悲伤。“我说服王道士，让他把文物送到官府，送到朝廷，可我高估了，高估了那些贪婪的官员，高估了人们的觉悟。最终什么也没了，什么也没能留下，全都没了。”

翻开的《中国史》上赫然写着‘除少量被官府拿走不知流落何处的文物外，其他文物被外来探险者侵略者以极少量钱币换走。’

岁月沙尘淹没昔日辉煌，沙漠绿洲截留奇迹寓言。

敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄，每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。

飞天是自由的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的梦，这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩，画的境界时，得到了实现。身体的重量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，梦想的国度。

飞天是真实的表达，生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧？答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的！

这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷，镣铐加身；这些绘画大师每天被逼不停的工作，而且是处于沙漠之中；这是群苦难的人们，是群失去自由与快乐的人们！但飞天让我们震撼！我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。

不知道佛祖的真面却塑起大佛，是因为心的仁慈；不知道自由的快乐却绘出飞天，是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由，自由的飞舞于每个洞窟，每朵花，每个美丽的角落。

因此，飞天是奇迹的寓言，不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。

听了余秋雨先生的《道士塔》，心头一直被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊！我好恨！

这个老道叫王圆箓，曾经是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人，历史却如同开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元！那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊！连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学界又多了一个弥深的黑洞！悲哉叹哉！

愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也不过是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅的真迹，他又怎会懂得欣赏呢？而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢？晚清政府的官员呢？他们对此毫不知晓吗？翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以保护呢？他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐！竟言之，运费过昂，不便出资！岂有此理！

回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士！种种所作所为恐有过之而无不及！英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄！异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典？而这些艺术精华，清政府又岂会不懂！八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出“量中华之物力，给予国之欢心”的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵！而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年！

而如今，面对日益丰实的科学文化知识的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力汲取。难道要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗？我想这几个名词，哪一个都含有值得掂量的分量，哪一个都足以令人遗臭万年！

我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不知道这格还要定多少年！

山东省邹平县第一中学高一：听花嗅雨

今年暑假，我有幸到我国的西部做了一次旅游。

敦煌古城在今敦煌市城西的党河西侧，它曾是丝绸之路上的名

城。公元前126年在此设郡，公元400年西凉国在此建都。

敦煌最有名的景点是莫高窟、鸣沙山和月牙泉。

在东起乌鞘岭、西至玉门关长达一千多千米的河西走廊的西端

，在三危山和鸣沙山之间，有一片丰美的绿洲和一个布满石窟的悬

崖，这个圣地就是敦煌莫高窟。我们去参观莫高窟时，只看了约十

个窟。当地文物管理部门出于对珍贵文物保护的考虑，关闭了很多

石窟。第96窟里的坐佛是世界上的一个室内佛，它由石胎泥

塑法制成，是将大石头初步凿好后再在上面涂泥塑造。莫高窟的塑

像中，除了四尊大佛是石胎泥塑外，其余的全部是木胎泥塑的。木

胎泥塑法，是将树枝、稻草初步整成形后在外面涂泥制成的。

据唐代碑文记载，莫高窟始建于公元前336年，到唐朝武则

天年代，已增加到一千余窟龛，以后经五代、宋、西夏、元不断重

修、改造，现存石窟范围南北长约一千六百米，至今仍保存有从北

魏到元代历时千年的各代洞窟492个，彩塑佛像2450座，壁

画四万多平方米，被称为“壁画艺术的长城”。特别是婀娜多姿的

“飞天”，在许多画面上都能找到她的倩影。有的手持莲花，有的

合抱琵琶，身上的飘带在微风中飞舞，给人以飘飘欲仙的感觉。这

些富有浪漫主义色彩的壁画艺术形象，广泛表现了劳动人民从事生

产活动的各种场景以及各种类型的古代建筑和各阶层人们的生活习

俗等内容，题材之广泛、内容之丰富、技艺之高超，均为其他石窟

所罕见，堪称世界艺术的奇迹。

翻过莫高窟，就是沙漠奇迹——鸣沙山，山下就是沙漠中罕见

的甘泉——月牙泉。凡至莫高窟参观者必爬上鸣沙山倾听“沙岭晴

鸣”，并观赏那月牙形的澄澈清潭。

鸣沙山东西长达四十多千米，南北宽二十多千米，山峰陡峭，

梁锐如刃。涉足而上，一步一个深深的脚印，别有一番情趣。若从

山顶滑下，沙粒随人滑落，会发出隆隆响声，鸣沙山因此而得名。

鸣沙山是敦煌盛景中玩儿的地方。人们把鸣沙山也叫做神沙山

、沙角山。在沙山上，我们经常看到一些细小的脚印，你猜这是怎

么回事？我们逮住了它——原来是小蜥蜴。我同一只小蜥蜴互致问

候之后，就各奔前程了。

另外，鸣沙山还有很多奇怪的现象：一是尽管白天游人满山，

山顶岭坡“千疮百孔”，可是，一夜过去，又是波平如水，脊似刀

削，一切如旧；二是不管风怎么狂，沙子怎样漫天遍野地飞，月牙

泉却从来不会被埋掉盖住；三是晴朗的日子，风停沙静，有丝竹管

弦似的声音……

很遗憾，在鸣沙山，我们没有听到沙响声，不知道是什么原因

。

简单明快的蓝色调房间，琴酒和苦艾酒的酒瓶凌乱的摆放在桌上，酒杯里调了看似清澈，却有锐利和深奥口感的鸡尾酒——马丁尼。翔羽自己调，自己饮，一杯又一杯。

翔羽是一家跨国大公司的基层职员，大公司里人才济济，强烈的竞争压力使翔羽难以喘气。他每天每天都像一部设定好程序的机器，不停不停不停的运转，却不明白自己在做什么，有什么意义，也许是为了能在这个钢铁森林中更好的生存下去，是指物质生活。

一杯又一杯的灌下亲手调制的马丁尼，它的锐利和深奥的口感并没有让翔羽有丝毫感触，他恍恍惚惚的想起曾经和同学打的赌：终有一天，他会收拾简单的行李，独自前去敦煌的戈壁滩，他心目中的荒漠，寻找不断令他魂牵梦绕的场景。可是现在，他苦笑着看了一眼堆积如山的工作，还是一杯又一杯，用酒精麻醉自己。直到，酒杯滑落，在冰冷的木质地板悲壮的粉身碎骨……

翌日，他向经理呈交辞职信，理由很简单，他要去寻找来自荒漠的梦。他背着灰色的旅行包，身着一袭黑衣，默默的来到敦煌，戈壁滩。

戈壁滩的景象难以名状，时而死寂的令人压抑的喘不过气，时而狂风大作，黄沙漫漫。粗犷豪迈？那不过是文人墨客面对凄凉的荒漠时的自我安慰，亦或者是他们在形容曾经无声无息走过的刀客们。

置身茫茫的戈壁滩上，满眼绝望萧瑟，荒漠的风太肃杀，太凄凉。所以向往绿色和活力的人们，总是不断逃避戈壁滩的荒凉。这里不是都市爱情剧的舞台。

翔羽恍惚的走在戈壁滩上，一步一步，因干燥而破裂的嘴唇，发涨的头脑，视线中模模糊糊的戈壁风光……他听到沉闷而又孤独的脚步声，刀客低头不语，默默地走过荒凉之地。

这个刀客，是否也喝过《东邪西毒》中提过的酒——“醉生梦死”呢？喝了以后忘记一切，轰轰烈烈飞扬跋扈度过以后的日子？如果有，翔羽希望自己也能喝上一坛，然后忘记那片钢铁丛林，忘记那物欲横流的生活。也许这才是他所苦苦寻找的。

手机铃声不合时宜的响起，周围的一切都成了幻影，蓝色调的房间才是真实。原来只是喝醉了，已经是早上七时，或许他所寻找的永远是个梦，人终归是一个群居的，需要物质支撑的动物。他拿起公文包，匆匆的下楼赶公交车，心里盘算着下班后，再去买一瓶琴酒和苦艾酒……

浙江温州温州市第十一中学高一:ale_

历史的浪潮一尖高过一尖，狠狠的拍打着那个古老民族的伤口，夕阳久久的挂在莫高窟的墙头，不忍离去。仿佛要为我们证明什么，又好像要为我们哭诉什么。是啊，他是当年不公平交易的见证，他是当年那丑恶嘴脸和那呆滞表情的见证。

拦车的人最终没能拦下，瘦马踏过他同样瘦弱的身体，他没有流泪，只是默默的看着远去的马车和那茫茫黄沙顶上依旧孤单的残日。久久，沙漠中留下了两道淡淡的车辙。一场雨，什么都没有了，曾经的历史，曾经的骗取，全被这场雨冲刷的干干净净，雨过天晴，却留下了层层的屈辱。王道士的塔依旧伫立在莫高窟的空地上，历史的浪潮曾经道经这里，可没有冲刷掉臭道士身上的污渍，也冲刷不掉。无数仇视的目光，一个受伤民族流血的伤口，在他看来，很无所谓。他很委屈，很茫然。是啊，他不过是一介平民，一个畏畏缩缩的农民。莫高窟惨白的洞壁显得刺眼，谁又能想到那厚厚的石灰下是几千年民族智慧的结晶，地上那扭曲的泥人让人心碎，谁又能想到那满是裂缝的泥巴是几千年民族艺术的精髓。而王道士只是用手抹了一把汗，憨憨的笑着，却不知手上的石灰粘到了脸上，现在自己是个花脸的罪人。

珍贵的国宝文物，瑰丽的五千年文化，就这样渺无声息的漂洋过海，到达了东京，彼得堡，伦敦，巴黎。没有任何人阻拦，没有经过所谓的边关，没有经过检查，径直飞到了国外。只有王道士满脸的笑容，与那腰带上绑着的沉甸甸的银袋在外国人的脑海里挥之不去。

道士终究是道士，农民终究是农民。在哀叹文物流失的同时，不禁又庆幸国宝流到了国外，否则，不过是再多出满地的破砖烂瓦，多出满洞的石灰。历史的天空依旧黑暗，只有那惨白的日光无力的照射着王道士的圆寂塔。秋风穿过密密的丛林，却在这里驻足了，似乎想看清墓碑上的历史，铭记这个遗臭万年的千古罪人。专家们来来往往的穿梭于莫高窟，无奈的用拳头捶击着那个塔，但是那个道士却在一旁冷笑“我已经死了，你再用力也无所谓。

历史沉默了，久久，敦煌的石窟中才渐渐传出一声哀叹：敦煌在中国，敦煌学在中国。

世界着名的艺术宝库敦煌莫高窟和古丝绸之路，把人们的目光引向中国西部。位于西部高原的河西走廊，是一块极富魅力的地方。沿着走廊西行，途中雪山峻岭、边墙塞障、大漠孤烟、古道驼铃、石窟塔影、清泉绿洲……皆如诗如画、目不暇接，当来到走廊最西端的敦煌时，展现在你面前的自然风貌和人文景观，就更加多姿多彩，美不胜收了。

“敦，大也；煌，盛也。”盛大辉煌的敦煌，位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的罗布泊，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山。面积3。12万平方公里。在这个群山环抱的天然小盆地中，党和血水滋润着肥田沃土；绿树浓荫挡住了黑风黄沙；粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香；沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名……美丽的敦煌，是块富饶、神奇、诱人的土地。

敦煌古称瓜州、沙洲。古代丝绸之路的西陲重镇。汉置敦煌郡，取盛大辉煌之意得名。东晋为西凉国都，隋置瓜州，唐置沙洲，宋属西夏，清复置敦煌县。

1949年中华人名共和国成立后，敦煌在党的领导下在逐渐进步、蓬勃、兴起。解放后建设了25条防护林带，是90％以上的耕地免受风沙之危害。现今在中国共产党的正确领导下，历届市政府秉承为人名服务的观念，建设特色社会主义中国的基本任务，努力让敦煌进入经济加速发展，产业加快转型的关键阶段。敦煌正以崭新的面貌面向全国人名、面向现代化、面向世界、面向未来。正直纯朴的敦煌人民正在与市政府携手共建富裕文明和谐的新敦煌。

我坚信，在中国共产党的正确领导下，敦煌市将紧紧围绕科学发展、改善民生、保护生态三大历史任务，着力推动跨越发展、绿色发展、和谐发展和统筹发展。努力将敦煌以惊艳、辉煌、盛大的面貌呈现给世界。

敦煌，这座文明都市以莫高窟、月牙泉、鸣沙山吸引众多游客造访。日复一日，年复一年，敦煌的改变极大。游客们看在眼里明在心里。敦煌仅是中国960万平方公里的冰山一角，变化都如此巨大，那整个中国，56个民族，13亿人口岂不都在变化？岂不都在建设？岂不都在面向世界？

是的。整个中国都在变，整个敦煌也在变。变得让人民快乐，变得让中国自豪，变得让世界人民惊叹。

这个历经沧桑，几度盛衰，步履蹒跚走过了近五千年漫漫曲折里程的敦煌在注入中国共产党这个蓬勃、鲜艳、朝气的血液时，悠久的历史孕育的敦煌更加灿烂更加辉煌。

如果说那那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水……使这座古城流光溢彩，那么在中国共产党的领导和指引下的敦煌将会让历史与现代交融，把敦煌建设得如一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金色大漠上，如一粒耀眼的绿钻长在炎黄之土上，如一颗稀世的夜明珠印在地球之上。

敦煌，这个盛大辉煌的名号将响遍中国的每一寸土地，响彻世界每一个国家。敦煌属于中国，属于中国人民。

因此我坚信，只要毫不动摇的完成党派发的任务，深彻落实科学发展观，努力建设中国特色社会主义市场经济，敦煌人民将在中国共产党的领导下在走向辉煌。

我为敦煌自豪，为中国自豪，更为有中国共产党这个明智、果决的政党而自豪。

因为中国共产党，我们才能安居乐业，因为中国共产党，我们才能建设美好家园，因为中国共产党，我们才能面向现代化、面向世界、面向未来。

因此跟着中国共产党走，绝不会错！

大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。

悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵;没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。

沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是的强者，他是一切力量与伟大的象征。

烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。

路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!

无论是上帝的亚当夏娃，女娲的黄泥塑人，月老的红线姻缘。古老的情愫，推开了相恋的河，开天辟地的旷古传奇，月下偎依人先醉。从此，纵使相隔千里，便注定那是千里姻缘一线牵。万里的银河，抹不去心的交汇。

月下寒沙，大漠孤烟。

她是大漠的儿女，便将那一生的钟情献给它。此生，再无所爱。大漠的铁骨铮铮、飞沙走石的旷达与悲壮令她倾心而动。

辽远的天空，苍寂的低吟。寂远的大漠只因一个叫做敦煌的存在，从此告别荒芜，打破宁静中的幽谧。她低吟着自己的名字——守漠。但曾几何时，蜿蜒的公路深入脚下。她沉吟无语。

万千的心语，在心中交汇，苍鹰划过天际不再安谧的大漠。在她眼中，似化作一潭死水。纵使喧嚷，却不是心中的钟爱。

而他，钟情于江南的细柳，记忆中的小桥流水，妩媚的西湖。“烟笼寒水月笼沙”的朦胧，唐诗里采桑叶的悠闲，但一寸寸楼房似研磨着曾今妩媚的存在。他心中没有辽远的大漠，没有寂寥的无言。只因一个与友人相聚在敦煌的约定。为了友人对那古老苍桑壁画的研究。他忘不了友人的闲语，友人醉心于历史，犹忘不了莫高窟壁画那千年的雍容。他说他太孤单，太冷清。的确，一望荒凉无所语的大漠，即使列日当空，也阴凉如水。

他答应了这寂如死水的同行，沿途的风景，他没有眺望，埋首于小说，醉心于相爱的情节。

大漠的苍穹，无语的天际，那曾经雄壮深邃旷达的凄清，那曾经荒芜古典的刚烈，他没有一丝的欢愉，无情的眼眸望向大漠。

荒芜的角落，不再吵嚷，他独坐，却不曾看见同处角落的她。

转身——几乎是同一个动作。

相对视的眼神期而遇。寂静的眼眸流水般汇入彼此心间。霎那间，——仿如前世姻缘今生注定，只因那钟情的眼眸，一见如故。

“你好，我叫江南。你呢？”他打破了沉寂

“你好，我叫守漠。你不高兴吗？”她望向他，读出他眼中灰暗的忧伤。

“那是我心中永远的江南，即使身在大漠，却忘不了那如水的美丽。”他喃喃说。

“想家了吗？”她转身，望向大漠。

“不，它在我心底，那是绿树繁花掩映、古老却唯美的江南。”

“我心中的大漠，它也在我心底。”她低语。

从此的相识，却发现彼此同是天涯沦落人，回忆着心中美好的所在，彼此倾诉，她引着他眺望天上的苍穹，俯瞰大漠。他向她讲述他心底的江南。美丽如斯，彼此偎依着。他们似在前世就命中注定，而今生，只是为了再续前生缘。时光飞逝，不觉间，迸发了相恋的清泉。

友人离去，但对他，不是归期。他发现他不再厌烦大漠。于是，他留在大漠，陪她孤寂相守。

他停留太久，却发现不得不离开。她爱大漠，而他，却只倾心于江南，尽管他们已变。分别之时，飞鸟为他们送行，微风伴起黄沙，二人紧紧偎依，拉着的手久久不愿松开，浑浊的泪儿洒向风中。

他还是走了，留下孤寂的她。

遥想红楼是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，

聊斋是人妖相恋的狐缘。彼此对月，想起曾经的，彼此将伤痛刻在心底，却不愿用眼泪抚摸。

叹曰：从此天南地北双飞燕，一如千里尘云，心思荡凄凉，空悲切。

“车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”

是啊，侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉搏，他也在雕刻历史的耻辱与悲怆。

王道士啊！您这是愚昧还是无知啊？墩煌多少灿烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”，难道就不怕呼啸的黄沙卷走了您的美梦吗？

这些千里迢迢赶来的侵略者，他们做好了舍弃生命的准备，为的就是这价值连城的经卷。我们愤恨他们，憎恶他们，就如同那个青年面对已成灰烬的圆明园：我好恨，恨我没早生一个世纪……离开如云的战阵，决胜负于城下。

“被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨！”

拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗？任凭狂风的肆虐吗？

泪也流出了我的双眼，那就用我的泪水暂且凝固松散的黄沙，让这可怜的经卷先安宁一会，等待我们这些后来者去保管他们吧！

远处，一列列马车驶向远方；近处，一声声驼铃逼近东方……这已经是几千年以前的事了，可是敦煌的眼泪却一直流到了现在。是该觉醒的时候了，让它笑吧！

今天，我们也同海子一样面朝大海，春暖花开。双手环抱大敦煌，让它也看看大海的浩大，看看蓝天的浩瀚，让纯净的海水洗去它多年所受的耻辱。海潮退去以后，我们看到的是一张崭新的面孔。它笑了，看着一张张古老的壁画，它笑了。

今天，我们也同陶渊明一样怀良辰以孤往，或植仗而耘籽。张开双臂拥抱大敦煌，让它也看看大自然的无穷，感受自然的温暖，让清新的空气吸去它多年堆积的尘土。太阳下山以后，我们看见的是一个灿烂的笑容。它笑了，看着一箱箱珍贵的经文，它释怀地笑了。

今天，我们也同五环一样紧紧相连，伸出双手紧紧握住大敦煌，让它看看当代中国人的澎湃激情，看看当代中国的积极向上，也让大家看看敦煌的经久不衰，让岁月的狂风吹去它身上多年的疲惫。五星红旗冉冉升起以后，我们看见的是一张纯真的笑脸。它笑了，因为它再也看不见过去的伤痕，它看到了通往天堂的道路，它放声大笑。

远处，一阵阵掌声临近中国；近处，一声声喝彩走近敦煌……

敦煌笑得是那么灿烂，胜过一切美好的事物。它的笑，笑醒了沉睡了千年的睡莲；它的笑，笑直了弯腰多年的柳条；它的笑，笑开了含苞待放的花骨朵儿；它的笑，传遍了中华精神文明文化的宝库。

敦煌的笑声还将传入世界的各个角落，让全世界都听见它那爽朗的笑声，听听这久睡初醒的笑声是怎样地鼓舞人心，怎样地启迪国人。

敦煌，漫漫黄沙跟随着古风飞扬，铺就你沧桑古韵的线装封面；盛世李唐埋藏在洞窟深处，沉淀你无法取代的文化厚度；菩萨弥勒静坐在黄土之上，沉吟你千百年来的沧海桑田。你就是一部书。

我把你这本古香古色的线装书，拿给朋友，邀在明月之夜共赏，哪料到你的墨香，成了一种酿香，酌给朋友喝时，却先醉了自己。

我沉醉于书页中飘飞的衣带留下的墨色线条，鱼鳝一般穿墙绕楼而过，这恐怕是沾染了敦煌气息的飞鱼罢。这是一个民族，一个王朝，一代历史舞出的波浪线，唯美绝伦，令人欲罢不能。

我沉醉于你封面上菩萨弥勒的沉静面容，它们印在黄沙铺就的封面上，对过往的路人进行精神的洗礼，南无阿弥佗佛，南无阿弥佗佛，这是打开你书页的咒语吗？或者，只是菩萨对众生受苦受难灵魂的遥遥呼唤？那一片禅意，在席天卷地的黄沙的映衬之下，显得庄重，肃穆，深远，隽永。

我沉醉你面对肆意糟蹋的从容镇定。王道士曾像个五岁童子唏哩哗啦地撕下你的书页，外国侵略者曾像野兽般戳破你的扉页，用大卡车运走你最令人动容的那几章。我们痛苦不已，我们看到一个民族的伤口正在流血！

而你，因为传袭了佛家“善有善报，恶有恶报”的思想传统，岿然不动，坚定地相信“不是不报，只是时机未到”

我沉醉与你广袤土地下掩藏的无数艺术工作者的汗水。

多少人，一辈字在漆黑的洞窟里探索你的秘密，多少代人，拒绝诱惑在漫漫黄沙中默默完成他们神圣的使命！

敦煌，你的厚度可是一个又一个，一代又一代，一世又一世的人含辛茹苦地摞起来的啊！这怎能不让我们在品读你的古典雅致的同时嗅到辛酸的汗水味儿呢？

敦煌，你就是一部书，有黄沙漫漫的苍凉古朴，有盛世李唐的辉煌记录，有飘飞的衣带，也有曾经的耻辱。翻开你这本线装书，我看见一个民族的灵魂在黄沙飞舞中舞动着自己的传奇，自己的历史！

初二下册语文六单元作文范文：敦煌之行

今年暑假，我有幸到我国的西部做了一次旅游。

敦煌古城在今敦煌市城西的党河西侧，它曾是丝绸之路上的名城。公元前126年在此设郡，公元400年西凉国在此建都。

敦煌最有名的景点是莫高窟、鸣沙山和月牙泉。

在东起乌鞘岭、西至玉门关长达一千多千米的河西走廊的西端，在三危山和鸣沙山之间，有一片丰美的绿洲和一个布满石窟的悬崖，这个圣地就是敦煌莫高窟。我们去参观莫高窟时，只看了约十个窟。当地文物管理部门出于对珍贵文物保护的考虑，关闭了很多石窟。第96窟里的坐佛是世界上的一个室内佛，它由石胎泥塑法制成，是将大石头初步凿好后再在上面涂泥塑造。莫高窟的塑像中，除了四尊大佛是石胎泥塑外，其余的全部是木胎泥塑的。木胎泥塑法，是将树枝、稻草初步整成形后在外面涂泥制成的。

据唐代碑文记载，莫高窟始建于公元前336年，到唐朝武则天年代，已增加到一千余窟龛，以后经五代、宋、西夏、元不断重修、改造，现存石窟范围南北长约一千六百米，至今仍保存有从北魏到元代历时千年的各代洞窟492个，彩塑佛像2450座，壁画四万多平方米，被称为“壁画艺术的长城。特别是婀娜多姿的“飞天，在许多画面上都能找到她的倩影。有的手持莲花，有的合抱琵琶，身上的飘带在微风中飞舞，给人以飘飘欲仙的感觉。这些富有浪漫主义色彩的壁画艺术形象，广泛表现了劳动人民从事生产活动的各种场景以及各种类型的古代建筑和各阶层人们的生活习俗等内容，题材之广泛、内容之丰富、技艺之高超，均为其他石窟所罕见，堪称世界艺术的奇迹。

翻过莫高窟，就是沙漠奇迹——鸣沙山，山下就是沙漠中罕见的甘泉——月牙泉。凡至莫高窟参观者必爬上鸣沙山倾听“沙岭晴鸣，并观赏那月牙形的澄澈清潭。

鸣沙山东西长达四十多千米，南北宽二十多千米，山峰陡峭，梁锐如刃。涉足而上，一步一个深深的脚印，别有一番情趣。若从山顶滑下，沙粒随人滑落，会发出隆隆响声，鸣沙山因此而得名。鸣沙山是敦煌盛景中玩儿的地方。人们把鸣沙山也叫做神沙山、沙角山。在沙山上，我们经常看到一些细小的脚印，你猜这是怎么回事?我们逮住了它——原来是小蜥蜴。我同一只小蜥蜴互致问候之后，就各奔前程了。

另外，鸣沙山还有很多奇怪的现象：一是尽管白天游人满山，山顶岭坡“千疮百孔，可是，一夜过去，又是波平如水，脊似刀削，一切如旧;二是不管风怎么狂，沙子怎样漫天遍野地飞，月牙泉却从来不会被埋掉盖住;三是晴朗的日子，风停沙静，有丝竹管弦似的声音……

很遗憾，在鸣沙山，我们没有听到沙响声，不知道是什么原因。

我好恨

我没有早在一个世纪

把那座破园收归在我之下

把那个洞口封死

让中国的荣耀继续沉睡

我不是一个小小的县长

没有在中国的骄傲流失时

倾家荡产筹出运费

让中国的文明继续传承

我不是

我不是一个富有的探险者

穿越浩瀚的沙漠

把祖先给我们的遗赠

从道士手中拯救

沙漠的风沙依旧

只是盗运者的车辙不见了

中华的民众只是从战火中

解脱了

只有专家在默默垂泪

道士塔依旧竖立

藏经洞的风声

依然在述说那段残史

湖北省天门市岳口高级中学高一学生

每个人心中都有一个梦。那么，我的梦是什么呢？

我曾经无数次地幻想自己也许会拿着画笔在洁白的纸上开满灿烂的向日葵；自己也许会在案前奋笔疾书，构思篇春天了的童话；自己也许会穿着华美的礼服，拿着话筒，站在镁光灯下，用优美的嗓音举办一场听觉盛宴。

然而这些的幼稚的幻想随着年龄的增长渐渐地被我遗忘在脑后。我开始思考：我心中的那个梦到底是什么呢？

终于，在我穿梭在大江南北的锦绣河山时，我找到了答案。

周庄的水乡是一个温婉的梦。

温温的水流过古桥厚重的石砖，流过满是青苔的石板，在我的梦里蜿蜒流淌。

古老的楼阁依旧是百年前的模样，来来往往的人却变了，嘴角扬起的暖暖笑容依旧未变。包着头巾的老妇朴素的笑，孩童蹦跳间纯粹的笑，游人仿佛穿越百年的会心一笑。

周庄的水乡如同一位江南的女子在向我走来，唤醒了一个温婉的梦。

敦煌的壁画是一个古老的梦。

精致的轮廓，千年里依旧明艳的色彩，飞檐走壁地飞进人们的眼帘。沧桑的墙壁，沧桑的壁画，闪烁着中国古代不朽的文明与无穷的智慧。

壁画中如蝉翼般的轻纱吸引着我去拨开，回到千年前的敦煌。

一位老人慢慢在向我走来，沧桑的皱纹 壁画一样，他微微一笑，一个沧桑古老的梦渐渐清晰起来，模糊了视线。

日光岩的高度是一个坚持的梦。

日光岩是鼓浪屿的点，来到山脚下就已经被它的气势所震撼。想象着那一览无余的秀丽景色，双脚已加速地往终点冲去。

曲折的小径，巨大的怪石，不可想象的高度在我面前挡着。密密的汗水流了一路，长长的道上布满我不屈的足迹。

终于，攀上顶点的一刹那，我明白日光岩的高度圆了我一个坚持的梦。

无数个温婉、古老、辉煌、恬静、坚持、拼搏的梦串成了我遍布大江南北的足迹，组成了我对旅行的热爱，会聚了一个旅行家的梦想。

我要继续走下去，用心体味世界的柔情，深思文明的精髓，不断超越自己，完成自己旅行家的梦！

“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”雪与梅花，都是古人歌咏的对象。雪有雪的沧桑，冰的坚强；梅有梅的典雅，牡丹的端庄。然而风雪中的梅花，又是什么模样？

我有幸见到了它。

敦煌的雪夜，惨白而肃杀。雪的坚刃，将世界削成棱角。纷纷疾雪，呼啸而去，而孤立的梅，在风雪中摇曳，柔韧而坚强。

它用风雪梳妆，清丽而端庄。风雪早已成了冰晶，像梅的眼睛，又像它半透明的唇。点缀着星光的奇辉，那株优雅的水晶，向周围，放射彩虹的颜色。

忽然风起，沙发而石走。枯枝败叶的卷起，像金庸笔下的高手过招，极端凶险而瑰丽异常。其它的花，连尸体都找不到，而坚强的梅，依然用自己柔弱的身躯，与暴风雨抵抗。

夜空中的月，为梅花投来一丝明亮，而风雪的呼啸，掩盖不了梅花对光明的向往。

风愈险恶，在无边的戈壁上，作着最后的搏杀。坚刃终于像偶然掠过的劈空一刀，要伐光所有的幸存者。而梅花，依旧从容不迫，用自己的坚韧，抵挡暴风雪的肆虐。

暴风雪终于屈服了，涣散在午夜的星空。而雪花，依旧飘落，将大地和天空，一起埋葬。

那株梅花，在月光洒不到的角落，悄悄抬头。风霜反而增添了它的妩媚，摇了摇枝干，像伸了伸懒腰。冰晶般的容颜，在风雪后绽放；琥珀般的花瓣，

在风雪中成长。它像谢幕的魔术师，又像舞毕的女子，向敦煌被星光渲染的天空，鞠了一躬。

愈是凶险，愈是绽放；愈是艰苦，愈是顽强。它是用冰霜梳妆，用雪露出浴的冬夜的精灵。忘我地、勇敢地绽放的风雪中的梅花！

王朝旧事如梦。纵使历史的风沙再肆虐，千百段岁月过后，敦煌，那无言而又沉重的背影，却在风沙中渐渐被勾勒清晰。

初见敦煌，感觉和东方的城市没有什么不同。天空依旧清澈，蓝得勾人心魂。阳光依旧懒懒地照着，将整个城市渲染的一片光亮。浓密的树荫下，情侣挽着手散步，老人于石桌上下棋谈天，孩童拉着妈妈的手赖在玩具店门口。这一切，就像一个再平凡不过的温馨小镇。然而，我却从那敦煌的空气中，嗅到了一丝厚重的历史气息。

踏上敦煌的土地，就像踏上了一个千古谜团。在这温暖平静的梦的背后，古老的历史散发着诱人的光芒。

一路向西，行驶在无尽戈壁中，一条窄窄的公路上。荒凉。放眼望去，黄沙夹着石子，遍布这片伤痕累累的土地。眼中没有一丝绿色。那的植物——骆驼刺，也只是矮矮的趴在地上，身上是枯萎的颜色。没有飞鸟，没有走兽，这莽莽戈壁滩，是被生命遗弃的地方。

远处，地平线弯出一个神秘的弧度，让人不禁联想，将那弧线无限延长，会连成一个多么庞大的圆，就如同星球那般庞大。星球有多大？仿佛脑海都无法容纳，再也想不出来。

车飞快地行驶，车外风景也飞快地向后掠去。越远，风景掠的越慢。就好像在很远很远的地方，或者在地平线上，有一个点，牵引着整块大地旋转。我就这样想着，竟然有一点头晕目眩。

戈壁，是历史的巨人踩过的脚印，是历史的车轮滚动的地方。

几个小时的车程，景色都已看厌，就在昏昏欲睡时，一座古城兀然出现在眼前。我顿时了无睡意，有种释然的感觉——终于到了，玉门关遗址。下车环顾四周，却一片空荡。惊讶。跑去问导游，才终于明白缘故。经过历史沙尘的洗礼，曾经宏伟的玉门关早已灰飞烟灭。如今，只剩下一座名叫“小方盘城”的黄土小城。悲凉感油然而生。我想，如果不是旁边立着块遗址的石头性标志，根本是无人问津。这孤城无言地矗立于夏日的骄阳下，仿佛在朝代更迭后，已厌倦了诉说。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”在千百年前，玄奘踏出这里，众多商人踏出这里，就告别了故乡。

出了玉门关，再西行，在太阳西沉前赶到了汉长城遗址。来得早，不如来得巧。此时，斜阳的余晖正洒满整片大地。汉长城，茕茕屹立在夕阳的映照下，影子被拉得很长，很长。我驻足凝望，这长城，曾坚定不移的守护着脚下这片土地，可岁月的车轮无情的碾过，只留下这一排土墙，依然见证着历史的流淌。悲壮，是我的感受。我捧起一抔土，这泥土，一定浸染过无数戍边烈士的鲜血。不然，怎么会如此殷红？

离开这令人喟叹的汉长城，扎营在荒凉的戈壁滩上。大西北的天空，暗的很慢。到了八点多钟，天边还有余光。于是，我们在这充斥着石子砂粒的地上，支起桌子，煮起了茶。我们围桌而坐，静默不语，只是看那茶叶沉浮。渐渐的，香气弥漫开来，深吸沁人肺腑。啜一口，细细的品味，听他人讲茶的苦涩、甘甜，讲人生的起伏、荣辱，讲世间的苦乐、炎凉。我突然苦笑，人生俗世，和历史比起来，是不是太渺小了一点？

第二天，天未亮，我们却再也受不了，慌忙的起床撤离。因为，狂风大作。终于算见识到了，什么叫戈壁的风。那风，说起就起，不带丝毫商量的余地。而一旦刮起来，便真如同世界末日一般，将沙石横扫起，铺天盖地地袭来。我想，脱缰的野马，也不过如此。这戈壁的狂风，更加放荡不羁，任谁都无法驾驭。人在帐篷里，看着小小的容身之所被一股无形的力量蹂躏，双手苦苦支撑着，真是叫天天不应，叫地地不灵。这样的风，是在怒吼什么？难道，它还存留着当年战士们的灵魂？思索很久，终于有些明悟——是的。这风，就是历史无懈可击的涌流。

精疲力尽。休息了一整天，才驱车前往阳关。参观完阳关前的博物馆，又骑上马，沿着遥远年代商人们走过的古路，直达阳关遗址。恍然间，有一种时光错乱的感觉。当年，玄奘正是由这一关再次踏上国土，结束了他的取经之路。当他面对着这广袤的社稷江山时，他是否热泪盈眶，是否怀着由衷的自豪感，是否想跪下来，吻一吻祖国的故土呢？“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，可是，今天，我回来了。我带着梦寐以求的经书，回来了……我想象着，具体情景却不得而知。也许，只有那山坡上的阳关烽燧，才知道是否发生过一段动人的故事吧。只可惜，一切都过去了。

是的。历史太过沉重，戈壁太过苍茫，后人，已无需刻意的去揣摩何谓沧海桑田何谓物是人非，无言的黄土早已把这份苍凉悲壮诠释的淋漓尽致。当我真正揭开历史谜团时，却没有多么激动的心情。我终于明白，历史，就是如此。如此令人神往，如此令人慨叹，如此令人无奈。当然，也是如此伟大。

于是，我带着一份肃穆，告别了苍茫戈壁，告别了历史敦煌。

飞机缓缓地升空，飞往我的家乡，我于敦煌的旅途也渐渐的拉下帷幕，完结于阳关前对历史的感悟。

初三:张文宇

距离5.1的假期越来越近，我与本班同学刘靖和王昆约好去爬山。天有不测风云，就在5.1早晨爸妈说带我去莫高窟玩.我犹豫起来，很矛盾，不想失约，我对爸爸说了自己的想法，爸爸答应了我，要我注意安全，做一个爱护公物，遵纪守法的中学生。妈妈叮嘱我早去早回。我高兴地答应着。

我一步步向着我们约好的地方——反弹琵琶走去，看到刘靖和王昆已经到了，我跑过去说：“你们的粮草准备好了没，”刘靖摇了摇背包说：“放心，都准备好了，走吧，去鸣沙山。”我们坐公交车到了鸣沙山月牙，下车一看人山人海，车水马龙，我们随着人流到了山门前，看到买票的长队，刘靖说：“我们是买票还是偷渡进去。”“买票，”我肯定的回答到，“游客都看着我们呢，走买票，”王昆也说到，我们买好票随着人群进了山门，终于看到了那连绵起伏的沙山，山上已有好多人，三五成群，我们脱了鞋绑在自己的背包上兴奋的朝那条蜿蜒如同刀削般的山脊冲去，我们顺着山脊爬了一段，看到前边有一座耸立的高峰，我们决定要爬上这座山，有了目标我们开始向着山峰迈进，正当我爬的起劲的时候，只听“啊”的一声，王昆坐在那里抱着脚痛呼，我们俩人急忙跑过去，看到王昆的脚心扎了一根刺，他小心的拔了刺，说：“没事我们继续。”刘靖接过他的背包，我在前面拉着他，向山顶爬去，只一会儿，累的我满头大汗，看他俩也气喘吁吁，刘靖丢下包，躺在沙坡上，喝点水，我们继续前进，风吹着沙粒拍打着我们的脸，我们三人连在一起慢慢向上爬，风越刮越大，沙粒在我们身边欢呼雀跃，象是身处沙的海洋波澜壮阔，沙粒打在脸上生疼，眼睛都不敢睁开了，我们艰难地前进着，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这就是我们的信心和决心，在大家的共同努力下我们终于登上了顶峰。

我们站在峰顶，大声呼喊：“我来了，我看到了，我征服了。”山峰一座连着一座，连绵不绝，无边无际，一座座沙山挽手相连象兄弟一般，回首望去，这里是“晴川历历汉阳树，”这里是“芳草萋萋鹦鹉洲”这里有“天下第一泉”。月牙泉被众星捧月般的围在中间，象众兄弟中的小妹妹，我们在山顶上感受到“会当凌绝顶，一览众山小，”的豪情壮志。

我们在山顶上盘膝而坐，讨论今天征服这座山峰的心情，明天我们会登上更高的山峰，人生就像是在攀登一座又一座的山峰，正所谓学无止境，我相信在中考时，我们一定会取得优异的成绩，我们也会征服更高的山峰，去领略更美的风景。

初三:马双俊