人与路

950字
主题:文化传承、精神坚守、孤独远征、文明自觉、历史担当、青春使命

大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。

史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。

悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏杀。开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。

沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的意义。行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是的强者,他是一切力量与伟大的象征。

烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。

路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!

精选读者点评

玄奘的“铜臂铁手”感染力强!后文却没再扣住这个意象往下走,可惜了,要是把黄沙、冷月、孤泉都变成他臂上刮过的风、掌中攥紧的沙,多有力啊。

人与路

950字
主题:文化根脉、精神传承、孤独坚守、文明自觉、使命担当、家国情怀

大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。

史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。

悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏杀。开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。

沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的意义。行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是的强者,他是一切力量与伟大的象征。

烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。

路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!

精选读者点评

玄奘的“寂寞”写得真好!尤其是“无朋无伴”四个字,像块冷石头砸在纸上,你是不是也一个人走过很长的夜路。

创新的第一步

1650字
主题:记忆、身份、爱情、信仰、牺牲、自由

我试着迈出创新的第一步,创新的作文也跟随迈出了第一步。

八戒日记——离开阿月的日子(一)我睁开眼睛,四周一片漆黑。天上是没有夜晚的,我从来没有想象过一个失去光明的世界竟然是如此的阴森恐怖。我被贬到了凡间。佛祖耍了我,他们剥夺了我的一切,却把你烙在了我的脑海里。阿月,我不再是那个英俊潇洒的天蓬了,我现在是一头猪,一头凡人用来祭祀的猪。天上总是悬着一轮那么蓝的月亮,满天的银河,把光辉静静地洒在我的身上。那就是我们厮守了八十万年的天河吗?阿月,我想,你就在月亮上。我有一股飞上天来看你的冲动,我念了口诀。但是,当我发现自己仅仅是一头连猪槽都不可逾越的凡物时,我心碎了。我疯狂地扑倒了栅栏,冲到对面山坡上,好靠你近一些。结果,我被抓了回来。“这头猪想逃跑。今晚就把它杀了祭天”人说。冰冷的钢刀架到了我的脖子上,一滴泪珠滑落,苦涩的。“原来猪也会害怕。”人又说。阿月,我不是怕死。我答应过你,只要我不死,我会回来看你。可是......一阵寒光――惨白的月光静静地洒在一个没有躯体的猪头上。它痴痴地望着洒满银光的苍穹,眼角还残留着一滴未干的苦涩。(二)我睁开了沉睡了五百年的双眸。身边伫立着一个绝色的白衣女子。阿月!是你。“猪――啊!”白衣女子的一声惨叫,将我对你五百年来的思念击得粉碎。苍天又一次玩弄我于股掌之中,他们给了我人形却没有给我人所应有的长相,凡人将我当成了妖。惟一值得庆幸的是我恢复了法力,恢复了一个作为神所起码具备的资格。但是我毕竟不是神,我仅仅是一个妖。这个世界很怪。不,应该是这个苍天很自私。他们将凡间一切具有与他们相似或者超过他们所具有的法力的一切苍生统统定义为妖,而将自己命名为神。我并没有为自己成为妖而感到自卑,而一张猪脸却让我痛不欲生。阿月,我想飞上天来看你,我答应过你。可是,我怕,我怕你发现自己苦苦等待了五百年,等来的却是一头猪。我怕你会伤心,你会难过。所以,我把对你的感情倾注到了一个酷似你的凡人身上。这有错吗?而他们却将我当成无耻,下流的典型。我苦闷,我烦恼。我会在半夜倏然起身望着窗外一轮静瑟的圆月发呆。我知道你在上面,我不能来看你,但是我会想你,我答应过你。(三)在我痛苦了n天之后,一个光头改变了我的命运,与他同行的还有一只猴子。我踏上了西天的征途。路上,我结识了沙丘。他们告诉我,去了西天,取回真经,我就能变回原形。阿月,那时我就能回来看你了。他们逼我吃菜,不让我喝酒,吃肉。我早已厌倦了那种连猪都比不上的生活。可是,我有一个信念,这个想以天蓬的身份出现在你的世界的信念撑起了我这副即将坍塌的躯壳。向西。一路上的种种磨难更是将我折磨得奄奄一息。那些无耻的天神将他们的坐骑,宠物统统放下界。使我们不得不一次次得出生入死,一直战斗到心力交瘁。我的灵魂早已不知去向,我只能将大把大把的东西塞到腹中来填补那失去灵魂后的躯壳,使它不会轰然倒塌。只有在月圆的夜晚,我才感觉到自己的呼吸,自己的脉搏,知道自己还活着,因为我答应过你,我会回来看你。大漠黄沙,长河落日。我们从一个城池游荡到另一个城池,从一个山洞战斗到另一个山洞。一缕胜利的曙光照到我的身上,我以为自己可以摆脱纠缠我很久的痛苦。可是当我真正看清它时却陷入了另一种痛苦。光头告诉我:我们就要修成正果了。“何谓正果?”“忘记一切恩怨,不管是前生还是来世”“我还会记得阿月吗?”“你必须摆脱一切俗念才能修成正果,切记......”为什么修成正果要屏弃一切凡念,包括最伟大,最美好的爱情。那些佛祖心中无爱却要一切追随者都将其抛弃。“原来佛祖是如此的自私。”我朝着西方歇斯里底得喊了出来。天空一阵惊雷,雨点砸了下来。“叭”嘴角一阵剧痛,我倒在了地上。雨水拌着泪水和血水流淌开去,四周一片殷红。“呆子,你不去西天也就算了,何必连累我们?”那时猴子阴洋怪气的叫声。“二师兄,你这是何苦呢?”这是沙丘的。“八戒,我们该出发了。”那是光头的。阿月,我要去西天了。可是到了西天,我就不能再记得你,我不去西天,我不去西天就永远不能见到你,我迷了路,我会死在路上,但是我会想你,我答应过你.....

精选读者点评

这个“猪头望月”的结尾精准戳中泪点!泪珠混着血水淌开,比八戒的钉耙还沉,你把神怪皮囊扒下来,里头跳动的全是人的心。建议把“n天”改成“三百二十七天”,数字越具体,痛感越真实。