听过一首名叫”美丽心情“的歌，情侣之间分手后的悲痛之情跃入歌词中。但分手后还能保持美丽心情的，真是少之又少。
为什么有些人分手后可以保持美丽心情呢?也许他们相信一句至理名言：这一切都会过去。
没错，这一切都会过去，不论成功或失败，今天与昨天。世上种种到来都会过去。享受成功的甜美时，我会告诉自己，这一切都会过去;承受失败的打击时，我更加会告诉自己，这一切会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日也会埋在沙土下面。既然世上种种到头来终必成空，悲也空，喜也空，我们为什么不保持美丽心情?
我们用笑声点缀今天，用歌声照亮黑夜。不再艰难地忘记悲伤，用美丽心情渲染周围，一切都显露本色。
我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩;我笑自己的成功，它们回复本来面目;我笑邪恶，它们远我而去;我笑善良，它们发扬光大。
悲伤、悔恨、挫折、幸福、快乐、成功，你们都来吧!我已准备好美丽心情来迎接你们!
象由心生，心生万物；物由空出，空为之根本。
天空的蓝色，心中的忧郁，明明已经无法挽回，却还强装欢笑的苦果只有自己品尝。内心的孤单只有找你倾诉，可相聚的日子只能是老人的施舍，独立自主的结果只能是无尽的悲哀。
来到高高的城墙下，害怕，孤单，如潮水般袭来，没有丝毫准备，一越而起，可离城顶只有一步之遥。自认为可以越过的关卡竟会失败。失落的我只有找你倾诉，可你脸上那阳光般的笑容却刺痛了我。
放弃我，是你的选择，对吗？
一
带着求知，带着希望来到这里，可这里只有白色，刺眼的白色，我只有躲到黄金屋中去。努力蔓张上来的藤蔓只是属于别人的，只属于我的绿荫又在哪里呢？
明明心生怨恨，却还和睦相处，虚伪早已占据我心的一角。也许自私才是我的代名，害怕才是我的心。
太阳东升西落，可为什么我永远看不到日出，心中的阴霾什么时候才能散去，还我绿色的春天。为什么喜欢却偏偏做不到，遗憾却时常溢出心头。
深知两点一线的苦楚，书成了我的情人，带着无限的眷念离开，让心灵沉浸在白雪中，让白色洗涤心灵的污穟。来到这里，虔诚得像个信徒，可为什么我永远落于人后，想超越却是永远的阻碍，想认真却是无尽的悲凉。身处百味茶中，为什么我永远只尝到苦与酸，属于我的甜，又在哪呢？
二
时间在飞逝，书已不在是，也许是累了，也许是天性，书很快被抛诸脑后，脑子里闪现的只有风景的秀丽。看着身边的伙伴一个个金榜题名，自己却名落孙山。虽然羡慕却不知改变，明知梦想离自己越来越远，却不敢伸手去抓住它，害怕失败的苦果。梦终于离我而去，或许我是一个连上帝都不愿眷顾的人吧。
三
绝望的我只有收起自己的帆，任其在雨中飘摇。下雨了，或许这就是我的宿命，悄无声息的沉没，沉没，然后再沉睡……咦？为什么没有下雨，为什么我的心中充满了幸福，为什么不感到悲凉却泪流满面，为什么小船在滋生绿色。原来，这就是友谊。
我仿佛看见黄金屋变成了绿色，那是友谊化成的藤蔓，原来我也拥有一片自己的绿荫。和朋友一起看日出日落，面具——碎了。天上下起了糖果雨，我的小船变成了糖果，心中的幸福化成泡泡围绕在身边。
一盏清茶，竟成了你我分道扬镳的罪证。原来信任，竟是如此这般。曾经的光怪陆离，竟抵不过别人的流言蜚语。幸福的船已失去了舵手，你说，它该驶向何方？或许，你和她，都是同一类人。“有毒朋友”，美丽的字眼，衬托你那美丽的心灵。
堕落，外面的世界真精彩，五光十色得刺痛了我的眼，清醒了我的思维。原来，糖衣炮弹的威力可以这么巨大，灵魂，到底是什么？
像蛇头咬着蛇尾一样，转了一圈，我又回到原点。人生到头，都是一场空。
象由心生，
心生万物；
物由空出，
空为之根本；
由空出发，我又来到起点……
外婆一直叫我毛毛。
外婆说：“毛啊”
我说：“外婆，我这么大了，你党政军叫我毛毛。”
外婆笑起来。
长大以后，有了自己的家，就不再和母亲住在一起，不再和外婆住在一起。
每个星期回家。
外婆早趴在窗口看我，我远远地就看见她在窗口。
她一定在说：“毛怎么还没来”
这一天外婆总欢天喜地，跟在我后面说毛啊毛啊――跟我说了不少的话。
可是晚上总要到来，我要走了
外婆送到楼梯口：“毛啊，下全周还来么？”
我走出大门，走到路上，回头看看，外婆具在窗口，外婆一定期说：我的毛走了
我朝外婆挥挥手，天已经黑了，但是外婆看得见，我看见外婆看见了。
走了已经很远，我回过头，外婆仍趴在那里。
在送别外婆的时候，我念着蛋词，我说，从此以后，窗口空了。
突然之间，我不是一名学生了。
我高考完了，我不用每天早起晚睡，我不用天天担心考试会挂掉，可是我却怎么也回想不起高中这三年了，仿佛那浩浩荡荡的三年就只剩下那两天了。
为了这个，我很郁闷。
我以为我会很高兴，事实上，整个人都空了，我可以天天睡懒觉，我可以天天捧着电视看，可是，我没有，这些曾经被我视为奢侈品的生活老老实实摆在我面前时，我不知道自己是什么了。
我把自己丢了，好突然。
休了一天假，我开始没完没了的往学校跑，为了分，为了志愿，为了我所谓的梦，我开始感到疲惫，我不明白，这不是考试，怎么比考试还累？
我开始想逃，因为怕那残忍的录取线踹到一边，如果十二年换来的是一场空，我一定会精神分裂的。
出乎意料，我前所未有的坚强，死撑到发成绩，我还很正常，这是上天的恩赐，我想是的。
我不是个乖女孩了，突然，我想知道坏女孩的生活是什么样的。
我不是一名学生了，我的生活乱了。
原来渴望得到的东西居然这么可怕。
我发现我变了。
突然之间。
这个城市很安静
我站在离天空只有一尺的位置
空腹而来
空腹而归
只是楷模的样子有点灼伤
我是这个城市里的一个空漂流瓶
被某个打渔的渔夫藏起来了
记忆陷落着我满空的记忆
天高云淡，我洗净了偏见和灰尘，走进夏天你布置的柔情中。
夜空中，不知是谁在哭泣？在月色中我苍白的无奈地哭泣，夜的冷静我无法靠近，闭着眼里看到自己纯洁梦中的干净。
窗外的天空，我看到满地的落叶，我侧着身体挤过夏天你留着满地的柔情，我从树下经过，在树下采得一朵花朵，风在我肩上慢慢的渐落，叶子悄悄落下，我在世纪初冷冽中的歌唱，会不会掀起人们心灵的波澜？
黑夜中，流尽我傲慢、钙质和金属的血液，只剩下一副空皮囊？它在空中飘啊飘！
这些年来，在成长的路上一路痴狂，这样的生活，只是偶尔用文字记载着我们的生活，只是在成长的路中，被爱情揍得遍体鳞伤，体无完肤。有时，失去了一时的理想和梦想，只是在这个只有利益没有情义的时代里，只是在这个只有添花没有送炭的地方，只是在这个只有款爷没有诗人的都市里，我把生活用文字掺进了一些人格力量，靠着风雨，吸着台风，感到满身的疲惫。
冰冷的地铁，特快的列车，在满载人群的车厢里，摩擦出生活的温度。我仍着大包小包行走着，朝同样的方向，疾速穿过刺骨的冷气，等待着春天的到来。
一场轻雨轻轻落下，我赶着满眼的泪花，在这人城市里，在满载青春的船里，让青春被海浪潮湿着渐渐消失的年华。
六月
暖暖地风
沉闷地吹着
一夜之间
我像熟透了稻子
一路上
踏着金黄的地毯
时光在这个城市里再次成熟
夏天，我挤着风吹过你满地的柔情，一路张望，在这个夏天我踏着一路走着完整或残缺的步伐前行，从一个城市流浪到另一个城市，狐独地浪迹天涯，在行走的路上举着季节里的风风雨雨。
这样的城市透着这样的天空，总想在一种意乱情迷中找到一种稳健结实的步伐，并找到一种快乐可以代替悲伤。
在这个平静的城市里，我把它构造得不够完美。
脚步；空白；遗憾。
抬头望着前，迈出大步，一路上让照片透着青春的记忆。
夏天；一路上闻着繁华或落寞的气息，生活的步步坎坷，我们要好好珍惜。挤着风吹过你满地的柔情弧线，用那些昭彰或隐秘的风物，去塑造完整或散碎的章句。
在道德的高处
父亲与自己的母亲
公开相爱
妻子留下的空房间
转眼被狗肉汤的热气填满
面对满盆乱糟糟的生活
女儿努力地搓洗着
怎么也分不清颜色的外衣
她背着空无一物的书包
往来于社会暧昧的暗示之中
儿子在另一只空空的鞋子里四处游荡
对这一切
父亲毫不知情
那一年
父亲被天天见面的人生
咬伤他大口地喝着空碗
从不知道
鲜艳的伤口是一片盐碱地
女儿注定永远不会绽放
未来在拉不完的拉面中
一天长大一年
那一年父亲八岁
躲在儿子的背后
偷偷打量陌生的世界
大半生的际遇
濡湿了少年早熟的脊梁
永兴高二：徐海月
一个好人，不是一定就会有好的运气。很多时候，除了靠自身不断的努力，不断的拼搏以外，外人其实没法插手你的运势。
你对生活说我可以将就，生活它就真的将就给你看。
这将就背后，对生活的彻彻底底地浑浑噩噩，和绝不会再重来的人生。
一个老家的哥哥，年过四旬，事业小成，生活安逸。
熟悉他的人，都对他的生活充满艳羡，只有最亲近的人才知道，他有他的苦恼，他有他的寂寥。
哥哥的父母家在农村，出身贫寒，家里兄弟几人，只有他一个人通过高考走出了山村，是典型的凤凰男。
读书的时候，外形俊朗，且才华出众的哥哥也曾经被许多女 生侧目。
那时的他曾有过一个真心相爱的女友。女孩来自大城市，毕业后，被女孩的父母棒打鸳鸯。
回到家乡小城的哥哥，至此对爱情心灰意冷。工作后不久的他，在外人的介绍下，认识了一个年貌相当的女孩，恋爱并迅速走入婚姻。
因为没有足够的了解，因为没有深刻的爱情做支撑，婚后的生活很快陷入泥沼。哥哥有些大男子主义，凡事敢打敢拼。而妻子喜欢按部就班，且不善言谈。
二人许多次吵架都是从冷战开始，再到冷战结束。
坎坎坷坷中，有了孩子。都以为，孩子会架起沟通的桥梁。
然而，二人都喜欢坚持己见。无论是养育孩子，还是家庭经济走向。
二人矛盾愈发多了起来，哥哥想干事业，嫂子想慢慢存钱。哥哥想让老人帮助带孩子，嫂子坚持自己带。
不肖两三年的时间，除了必不可少的沟通，二人就如同生活在同一个屋檐下的陌生人。各自坚持着自己的生活常态。甚至带孩子出去游玩，也是各自出门。
尽管婚姻冰冷，但哥嫂二人都是传统的人，对小城市里的他们而言，离婚是不能想象的事情。不仅会让自己脸上无光，就连孩子、父母也会受到牵连。
所以，外人眼中，他们依然是一对普通的夫 妻。
就这样，十几年的时光，转眼即逝，他们的儿子上了大学。
哥哥说，孩子走了以后，家对他而言，更是毫无温度。所以，他把全部的精力放在了工作上，忙起来，时常就住在单位。
他说：在哪里都是一样，有时候感觉家里，甚至不如单位舒服、自在。他的工作取得了不错的成绩，连续提拔。可哥哥却说：“一半的世界还是空的”。
其实，何止是哥哥，见到嫂子的时候，我们也能从她晦暗的面色、漠然的神情中读到她的不快乐。
去年，听说嫂子得了乳癌。
刚刚四十岁，听着都让人觉得心痛。再说起嫂子的时候，哥哥的神情也敛上了几分悲哀。
他说：最后悔的就是不该有这一段将就的婚姻。毁了他们两个人，孩子也未见得有多么的幸福！
其实，在这个世界上，有许多人为了各式各样的理由，不得已维持着将就的婚姻。
那些完整的表象都是做给别人看的，而内心的破败，生命中的那些凄风苦雨，都只能由自己默默吞咽。
你以为你维持了完整，但事实上，没有人在乎。
相反，世界会用另外一种残酷的真 相，揭开你的伤疤。
有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎?原来名为敲鱼，实为敲人。
又听说鱼的记忆力只有7秒，所以快乐稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水;所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢?
鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃?纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。
鱼从不考虑人如何看待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。
鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理会罢了。
鱼的思考
鱼是否曾经或正在思考过?然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的快乐;而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。
我把我心化在水里，与鱼共舞。
亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼，也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖动物。
为何鱼的生命力如此恒久?它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。
也许从古游到今的鱼的确没有任何思考，可正因为退却了矫情的思考，没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼比比皆是。
鱼的智慧
据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。
这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是，鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物
你把鱼养在鱼缸里，它自由自在地游，不会_空间有限;你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐;你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。
成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也。
鱼不择水而生，而是遇水则游。
鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。
从清冷的光开始，被打上清晨的编号，列入时序的又一新轨上。也是从这时起，睁眼与世界开始又一天的初见，开启思绪，与世间万物发生碰撞，无所谓是激情，或者偶遇。
僧人们往往是以一种超脱世俗的境界感受着俗世，他们运足了力气，在这个时候撞响寺庙里古朴的大钟，钟声回响之间，有太阳初升、鸟儿初唱、人世初醒……
这撞钟，不知到底是撞出了一首荡气回肠的曲，还是撞出了世间轮回，却让有些人着迷、有些人追随。
小故事里讲：有一个人到庙里撞钟，资讯撞钟的价格，看钟人回答：撞钟一次2元，3次6元！
撞钟人交了6元钱后运足力气撞钟，每撞一次，看钟人跟着喊：一撞身体棒……二撞保平安……三撞财运旺……
撞钟人趁看钟人不注意，多撞了一次。看钟人闻声喊道：四大皆空！
好个四大皆空！
直白明了，又暗藏玄机。像极了这撞钟的禅语。
钟，不撞总不会是动的。用搂的、抱的，还是不动的，可不动就什么都没有，踢的、踹的，不够尊敬，敲的又少了份意蕴，唯有用撞的，才最自然、和谐。
要撞，即是要从每一个神经末梢开始发力，这便是一种认真、一种专注。钟声清晰爽朗又韵味无穷，则是认真与专注的结果和影响。
这看起来分明是一件好事，多做，不为过。却为何四大皆空？
再听一次……
好像还有撞钟人虔诚而宁静的心，厚重而坚实的力……这却是每一次都能发出来的？恐怕这秘诀，还在于“撞钟”二字上吧。究竟是真的在“撞”又是真的在撞“钟”？这答案之于每一个人恐怕都是不一样的，的确也不该是一样的。
撞，更讲究的是人和万物间的感情，也是人和自己的交流。撞下去之后，不论听见了什么，可能都不是最重要的了，要撞的那一瞬间，约莫你已经听见了你想要的声音。
那钟呢？难道钟又不是钟了吗？它变成了什么？其实，根本无所谓变成了什么吧？撞的是钟，那就是钟，响起来的，便就是钟声；撞的若不是钟，那就不是钟，响起来的，便是你想的那些东西，就像故事里撞钟人的前三次撞钟祈福。
可是当“撞钟”不再是为了撞钟而撞，当有声音响起，没有人知道那是为什么而响，又响的是什么，这不就是“四大皆空”？
又是钟声响起，笔墨之间，以纸为钟，以心为锤，我听到了自己撞出的钟声，亦听到了其中对自己的告诫：不失本心，不惧四大皆空。
大地山川在走，这是我最近的一个下午才发现的秘密。我倚在门框上，享受这沉默而流动着的秋天。残阳抽落叶，断雁鸣西风。我感到了一种穿越了阴霾岁月的明澈；我感到了人类精神领域的宏阔与博大。人们为自己的生活而奋斗，生活却在不曾明了处早已生了翅膀，那是飞翔与欲望之火。
人类所追寻的，所探索的：却又是所拥有的，所领悟的。当我们仰望天空，内心想要发出的一丝呐喊，却又因为生活而隐匿。在博大中，我们显得多么渺小。我们想挥舞拳头怒吼，是多么可笑；我们想蹲下嘤嘤而泣，却有多么值得怜悯。在这宽阔的天地间，我们忘却了自我，或又是找回了自我。内心中的灰尘被风所抹去。我们在反省自己，却不知天空在慈祥地望着我们，我们认为所无法原谅的，却在天空下显得渺小，可笑，无趣。这是自然与人类本质的体现，人类在更大的世界中认清自我，回归沉静，在沉淀的美丽下积累；在无数的挫折中历练；在复杂的人事中流离；在激烈的斗争中辗转……在不断寻找自己的精神家园，而自然，却是终点。人类从自然开始，又从自然结束。有的人明白了，脚步慢下来，珍惜过程；有的人认为自己又回到了起点，继续追寻；有的人在过程中迷失自我，碌碌无为……人生就是如此，周而复始，这才是真正的生生不息……
水和石头，这时候却沉静在一个人的意念里。水不再有哀怨的影子，她从沉重中腾跃而出，好似一匹奔马，我们不在听到她压抑的呼啸；石头呢？也不必如此老成，当年石头也是燃烧的，沸腾的，只是在水里才有了庄重和肃穆。当我们仰望苍穹，会发现一颗石子也在仰望天空，那是最有力的眼睛，他透过水面去窥视尘皮。水皮上有了绚烂的水花和水衰老的皱纹，这些千年不变的物体只是因为季节的变迁而活跃起来。有时候他冷静下来，潺潺地流过河渠窄道像种种怀想。水和石头，悠悠的流过两岸的森林，从猎人的小屋上流走，他们化作了云，一直把天空填满了。让我们的目光有了更锐利的杀伤力，让人们的心跳化作小鸟的鸣叫，在天空中勾绘自己的图案。远远的雪山堆积着童话王国的图像，一朵朵雪花则是宫殿的材料……
而这一切的一切，都活跃在水与石头的幻想里。石头沉积下来，水却流动不止，在石头神秘的纹理上雕刻着一层又一层褶皱。刻在石头上的沧桑，记载了水的血泪史；而水的皱纹里所怀念的，是与石头的惜惜依别。有时候，水与石头是朋友，而有时，石头与水却互为羁绊。路漫漫，道迢迢，剪不断，理还乱。朋友有聚有别，“相见时难别亦难，东风无力百花残。”有时候，离别才是更深的关爱。
尘土在这个世界上刻着沉重的分子，那些拧在脸上的固体颗粒改变了多少青春的走向。他们在风中构筑着自己的理想王国，他们随风漂泊，寻找着自己的一池清新。他们勤劳坚强，为自己的飞翔而坚持不懈。有时候他们被人踩在脚下；有时候他们被风卷入迷茫；有时候他们被火烧得炭黑……但这又有什么呢？对于他们，实现的是自己的价值，或者说，他们在让世界上的一切实现价值。在他人眼中，世界是他们的舞台；但实际上，他们是世界的舞台。风是阻力，亦是动力。他们懂得怎么面对，而那些只在水底的潮湿得发霉的泥土，是不知道的。让我们打开心灵的堤坝，或随风飘荡，或与水相伴，在激进的生活中无惧挑战。或许我们会变黑，变臭，但是当我们奔腾入海或“腾云驾雾”时，我们会在博大中再次变的清澈，变得博大。在天，地，水中相互讲述，相互欣赏。或许我们会再次返回到起点，但这是空间上的，我们的心灵早已到了终点。位置的改变不能代表什么，心灵的疤痕才能见证沧桑。也许，最终我们会成为大块的土坷垃，与他人融合为一个统一的整体，有了力量抗拒狂风巨浪，那时，我们不仅保护了自己，而且有意无意地保护了他人，我们的心灵会焕然一新，伤疤化作他人美好的回忆，而挫折化为我们保护他人的力量。
当我们仰望天空，有时会不经意地发现一种“空”，这种空体现了什么？人类孜孜不倦的探索着，这是否又体现了人类认知的缺陷，而万物皆有这种“空”，人类为探索它而生，却忽略了自己，好奇心带来了发现，却带不来自省。
正如你了解他人，却无法了解自己一样。“_者迷，旁观者清。”而且人们崇尚真善美，却关注他人的缺点，优点只是一种无所谓的抵抗。这种“空”又代表了什么。当我们以信任的眼光看待世界，得来的是黑暗与邪恶；慢慢的，我们“知错就改”，但却从内心上封闭了自己，这是为什么？“空”的存在，是不可避免的，但我们却躲避他。正是因为他，生物得以进化，社会得以发展。但是，一方面的缩小总是会伴随着另一方面的膨胀，这是世间万物的原理。我们在填补一方面的“空”时，是否考虑到另一方面？自然所留下的“空”是财产的规则，但人们是否尊重了呢？进化是否伴随着退化？“空”是否有伴随了“实”？这才是真正的自然本质与自然产物超越了生与死的距离。
自然的启示太多，太多……
爷爷走了，剩下奶奶一个人，家里空荡荡的，我躺在离爷爷走时最近的那张床上，我一直看着爷爷临走时躺过的地方，一直燃着香，整整一个晚上，我看着每支香燃尽，一个晚上，爷爷再也没有回来过，一大家子人只是哭，还有一个姑姑和一个叔叔完全不知情。哭的我心都碎了。
当我收到短信的那一瞬间时，我懵了，这怎么可能呢，我星期日走的时候，爷爷还送我，我还抱着爷爷，脸对脸的亲热了一会儿，想起来就像是昨天发生的事一样，爷爷的余温甚至还残留在我的脸上。每次和爷爷象这样亲热过后，爷爷的脸上总是露出孩子般天真烂漫的笑容。每次看到爷爷的腿时，我的心会很痛，但我总是无能为力，在这无能为力的背后，我总会自责，现在爷爷走了，这自责更加的深重。同时这自责感是我们每个人都有的，每次想到这些时，泪水就会划过脸庞，从脸上六流到心里。爷爷走了，再也不可能回来了，再也不可能回来了，以后回家我再也见不到爷爷了．
已经是爷爷走的第四天了，我离家返校，走在大街上一切都没有变，只有爷爷不在了，一切的一切都在，只有爷爷不在了，屋子空了，床空了，人心也空了，似乎被爷爷带走了，家里的一切都有爷爷的影子．家人也不在刻意掩饰，任泪水肆意的流淌，整整三天，整整三天，一个人哭了，全家人就跟着哭起来，和家人在一起，一起感受了三天的骨肉亲情，从未知道我们是这样的团结，大家都变的很有默契。
也不知道爷爷现在在哪里，他会看着我们吗。爷爷在世时，他所做的一切都是为了别人，从未想过自己，从未有任何的架子。作为一个丈夫，他懂得如何爱奶奶，疼奶奶，作为一个父亲，他一生都在为儿女操劳，一生都只想着儿女，而作为我们的爷爷，他始终将自己的孙子孙女放在心里，有什么好吃的都留给我们，从来不责骂我们。
无论是谁，都在称赞爷爷的为人，我不要他们的称赞，我只要爷爷回来，回到我们这个大家里，其乐融融的安享天伦之乐，他没有让我们尽到任何的孝道，就这样走了。爷爷，我想你，你知道吗，回家后我再也见不到你了，只有你养过的牛和羊还还在叫着，您不在了，每次站在大门口时，总是看见您在这忙会儿，在那忙会儿，总是忙不停，真的让人心碎，想到以后您都不在了，家里再也没有你了，铁锹坏了，谁来修，牛和羊饿了，谁来给它们喂草，我并不是真的想让您再来干这些，是我想让你回来，我知道您的快乐就是帮我们干活。为了这个，您就不能多停留会儿。
听到奶奶说，您知道我赌气想自杀时，您哭了，尽管我没有亲眼看到您哭，但听到奶奶说这一切，我痛了，我的心好痛。爷爷，你能听得到吗，孙女好后悔啊，如果可以，我宁愿以我的生命来换取您的存在，可真主不给我任何机会。我们从来就没有关心过您，听奶奶说您三岁就丧父，母亲就改嫁了，后来你做了杨家的倒叉门女婿，奶奶脾气不好，总是拿你当出气捅，可您从来不说什么，您知道那是因为奶奶爱您，您不知道，您走后，奶奶一个人有多孤单，我看着都心痛。
爷爷，我们想您，从您走的那天开始，到今天，已经是第十一天了。每一天，我们都生活在有您的世界里，那天，大家吃饭是，姑姑还在叫您，可叫了若干声后，任然不见您的影子，大家这时才醒悟，您已经不在了，您已经走了，您永远的走了，而活着的人该怎么面对呢。
宁夏中卫海原县李旺镇初三:许百万
生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。
“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。
然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立……不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。
不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。（评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们“吓一跳”。）
无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到“大道”。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教“空”的思想。
佛曰：“空即是色，色即是空。”这才是理想中的“大道”。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从“不是风动，不是幡动，而是心动”便可看出。
对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到“大道”的门槛吧。
一个人静坐窗前，桌上沏一壶清茶，书上留一抹斜晖。淡淡云霞映在天边，斑驳人影涂满大地。阳光、茶香、书卷，交织出一片独有的风景：素、静、空。这就是我心中被时间擦洗得越来越清晰、越来越明亮的风景。
我的风景需要“素”。
我爱素，纤尘不染的素。它宛若一朵白莲：素洁，淡定。在繁华奢靡的红尘世界，我愿远望着万千精彩，守护着内心的素洁。素，是世界上雅的色彩，它是那萦绕舌尖的清茶，它是那栀子飘散的幽香，它是那潺潺流淌的溪水……人们对那些夸张的色彩多有偏好：喜庆的红，庄重的黑，无量的蓝……但绚丽夺目又何尝不是从空白开始?素，万色伊始，它是繁华的发端，又是繁华的归宿;让人感念，又让人仰止。素，是一种无为中有为的淡定，看似无华，实则超拔。素，教会你静看众生喧哗，让你执著自我，淡定如石，不轻浮，也不躁动。淡定自成勇，勇者行无疆。素是我人生书册上的底色，素是我生命湖水中的倒影，无论风波几许，我愿守我澄明。
我的风景需要“静”。
我爱静，喧嚣却步的静。静，是一种气质，也是一种情怀。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静坐之时，我蹲守在自己的世界，回望着艰辛的来路，展望着莫测的前途。一个人只有真正静下来，才能看清自己。静，还是一种沉淀。只有将自己沉淀，才会真正平和地看待自己;就像一杯有杂质的水，只有沉淀，才能看清水的本质。静，更是一种功夫。世界是喧闹的，我们无法逃离真实的世界，但我们可以修炼强大的内心，在内心找回属于自己的安宁，一旦拥有，就要小心看守，切莫轻易打破。静如深潭，你无法探知它何时轻起涟漪，也无法预知它何时怒起狂澜，它只将一切风云静收水底，积蓄能量以待“天明”。
我的风景需要“空”。
我爱空，自由豁达的空。空，是一种放下。懂得放下，方得自在。一个旅行者，若行囊装得太多，便会步履蹒跚，难以致远。而我们每个人不都是一个心灵的旅者吗?倘若一味在琐碎杂念中作茧自缚，人生之舟便会因满载的恩怨纠葛、私心奢欲而颠簸倾覆。清空冗物，心可飞扬千里;回首征途，笑看云淡风轻。空，非无，而是另一种意义上的有——天，因为空，才会那么蓝;海，因为空，才会那么清;心，因为空，才会那么自由而豁达。不要在意一时一地或一事一物的进退得失，得之我幸，失之我命。慧能大师说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我愿做那轻装上阵、心游四海的心灵舞者，在人生的天空自由地飞翔。
静坐桌前，日落西山，人影又斑驳;淡淡茶香，轻烟又袅袅。在茶中我看到了自己的倒影，不禁幽然一笑：素、静、空，究竟它们是我的风景，还是我是它们的风景?但愿它们是我追寻一生的风景，而我也会融入这风景之中……
奇了，进来却迷上了石头记。也不知怎地，飘飘地。飘飘地。——魂。或许真有些悟了，看开了些罢！
真真终究红楼，梦一场。笑也罢。悲也罢……终置了个空空囖囖罢。
早知终有一日会散尽场，何必当初任凭笑演开荒？凭你怎么罢。
那韶光也怎这般叫人怨恨其易逝如此？赤条条来去赤条条。终意难平，意难平。有无趣邪？
只是解其中之味如何？只因其中之过程令人可泣可叹可恨可喜可悲……
交集百感千感万感于一身，也终烂了去。恨谁悟？恨谁不悟？
随时间荡了去了。
他亦她亦它只是一个轴，谁离了去便迷去方向，他离了去便孤索离散。却只因世人离不得不会离，也离不得不会离世人。终散不了了。
痴一场，到底遁入空门？
定入？非入？
不解！
菩堤本非树，明镜亦无台。有本非有，无亦无无。谁能道出个真假耳？且道：假作真时真亦假，无为有处有处有还无。谁解其味？
只因前人悟了通了！情不情不好？方遁入了？
可曾受谁点悟？参禅？
我不知。
我也不知自己是否自己，自己怎样。也终不会在意别人看我怎样。只觉时光一罅，一线，一扯即断，何谈怎样？又能怎样？终究还是浸在流里？
且自己终是自己，又有谁会偷了去？——心。
纵然有纵然无，到底也空空也！谁又能悟出个真真来！
没有罢？时间？
他亦她亦它是时间？
常想自己是谁？前是谁？后是谁？唯寻他到梦中去，也终自讨了个没趣。
空空！
干净！
从头始至现在至后来都是空罢？只是看见的是有色空罢！？
也不知何时，把有些个看得委实比以前淡些了！
何故？
空？
何空空？恐唯有死时方解了罢！
又忽现昔日之景赫然眼前。好，歹，皆似流水一般流了去！
韶华易逝，所有的都付之东流。
梦只能在梦里梦。然又有星光火偏开于观实。一心想：不灭罢！一心想：只梦里罢！
那一如从始至终无一刻不在悟！终得了什么？那不是钓名沽誉？国贼禄鬼？他说得真好，最后不也得非所欲，欲其所失？入了？怎样？空空？
真只有那时方悟？谁来解？
初三:胡旭
第七章：领“悟”一觉到天亮，这里的空气就是好。看着放在手中的绸缎，怎么“悟”。坐在床上，看着绸缎发呆。“没写一个字，看来我要试试了”。唐城自言自语。从桌子上拿起水杯倒在了绸缎上，湿漉漉的绸缎上还是没有字。这样不行，换。又拿起一个打火机烤，打火机被烤坏了，丝绸上还是一字没有。“这些办法太普遍了，怎么办呢”。唐城思考着，“既然是‘悟’，看来不会是这些物理方法了”。唐城闭着眼睛，躺在床上想着“悟”。唐城在想：悟，无非是要领悟其中的奥秘，领悟，领悟。于是，唐城下了床，找到一本很古旧的词典，翻找着领悟的意思。找到了，领悟：领悟是指与世界奥秘的洞悉，人生的真谛，从而升华自己的精神世界。唐城在不停地重复着这句话，重复着，思考着。世界有什么奥秘，世界中的万事万物都是有一个个分子构成的，它们的组合排列，能够产生新的物质。精神世界，精神世界是否完美，是否广阔，取决于自身的精神力量，也就是意志力，意念。可是要如何强大意念，洞悉世界奥秘。“啊，不想了，头都晕了”。唐城捂着头，闭上了眼。黑暗中，他看到了闪闪发光的绸缎，上面还是没有字，不过这次，绸缎自己飞进了唐城的身体里，不痛不痒。唐城的脑中显示着一些技能，例如，如何制造出水球，如何制造出火球，如何能够爆炸等。最后还留下了一串字：空静无虚明。精神世界之强大，都需此五字为基础，方能寻新求高，升华意境。唐城睁开眼，太饿了，早上还没吃饭，走了出去。”奶奶“。唐城叫道。“起得这么早，不睡会儿了，还早”。奶奶笑道。“不了，我饿了，奶奶有早饭吗”？唐城问道。“嗯，有，奶奶到超市给你买了牛奶”。奶奶道。“不用了，没事的，喝点水就行”。唐城不好意思道。“奶奶给孙子买，奶奶乐意，快吃去吧”。奶奶道。“嗯”。唐城走进了厨房。桌子上是一罐牛奶，一些面包等。唐城看到桌上没有杯子，就去拿了个空玻璃杯，总不能直接喝吧。把牛奶打开，倒进了空玻璃杯，吃着香喷喷的早饭。”真好吃呀“。唐城道。又拿起牛奶，倒了满满一杯。过了一会儿，拿起牛奶刚要倒，不禁惊讶。这是一个空杯子，倒满了牛奶它不在空，当喝掉牛奶它又变空了。空，空。这个世界上，高楼，汽车，食物，这些都是人类制造或建造出来的，也就是说，这个世界本身就是空，新的一切都是伴随人类的出现而出现的，原来所有的一切都是在空上建立的，空就是零，就是一切的开始，同时也是一切的结束。想到这里，不进头脑清醒许多，眼睛看东西更加清晰，耳朵也更加灵敏。看来我的意念力得到了提升，原来只要把这五字的含义了解清楚，就能提升意志力。马上唐城有跑回了屋里，才发现无字丝绸一直在自己的身体里，马上闭上眼睛，让内心变空。
（未完待续……）
一年级:唐少