关于民族灵魂的作文

这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱；这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具；这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。

某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告，报纸更是错字连篇……

我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语？是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误？

汉语作为一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白；钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永；鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之美更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛（婉）约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。

那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。

语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科；千篇一律的提炼主旨，禁止个性化的答案；名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量；社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀；国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。

我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义、娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。

我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。

我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。

更多的，愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。

高中传统文化作文

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

文化，只有一脉，传承，才能流芳。

五千年的中华，五千年的沧桑岁月，铸就了大中华博大精深，源远流长的不朽文化。这的的确确是我们炎黄子孙永远的骄傲，然而，就在我们以此为自豪的同时，却让宝贵的文化财富在不知不觉中遗失了。仔细想想，这确实令人有点可悲的感觉。

“端午节”，作为中华民族的一个重要的传统节日之一，早已在一代代的人们的记忆里烙下印记。想想，人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原于这一天投江自尽，特地将农历五月初五作为节日。每年的五月初五，当你吃着粽子，观看着划龙舟比赛的时候，你能想像，这一天，这个特别的节日，早就不属于我们的节日了吗！

这实是让人难以想像，但事实胜于雄辩。据《人民日报》报道，韩国已将“端午节”列入“国家遗产名录”，并向联合国成功申请为“人类口头遗产和非物质遗产的代表作”。

作为一个中国人，听到这个消息，能不感到气愤吗？好好的一个中国传统节日，怎么就无端端地送给了韩国了呢？要知道，文化可是一个民族灵魂的见证，怎能随随便便地拱手相让！其实，气愤之余，我们更需要静下心来好好地反思反思，何以会导致这种尴尬的局面出现呢？归根到底，除了韩国的投机取巧之外，最本质的原因便在于我们自己了，在于我们无力好好地保护这些珍贵的文化遗产，结果肥水流进外人田，痛心，痛心。既然，端午节已经换了国籍，成为了不可否认的事实了，也就再也无法挽回了。我们现在能够做的事就是放下那些丢失，重新去保护我们的拥有。

丢失了并不要紧，失去的必然难以挽回，就该遗忘了它，好好珍惜现在的一切。

与此同时，我们更要批判性地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，将创新意识注入到我们的文化之中，创造我们独特的文化，展现中华风采。一个简简单单的京字，弥漫着中华书法艺术的气息，又巧妙地与北京奥运主题相融合，这不正是我们的特色吗？

文化需要继承，需要发展，需要一个良好的社会环境支持，需要一个自强的民族培育，更需要一个强大的国家保护。

文化，只有一脉，创新，才能发展。

文化，也只有这一脉了！

一位教授在动物大会上说：“所有建筑都必须从打地基开始，所以任何事物都必须从基层做起。”青蛙听的有些不耐烦，就说：“教授，真的所有建筑都必须从打地基开始吗？”教授说：“井底之蛙！”青蛙：“正是因为井底之蛙才问你，难道打井也从底层做起吗？”教授哑口无言。动物们说：“是啊！即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解啊，何况不是呢？”读了上面这段话，你有什么感想?请选择其中一个角度作文，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、童话、寓言，等等。 谁道冰消高二十班 侯利群即使青蛙都有自己的独特见解，若人只知效仿，却失去了人应有的东西，就真的成为井底之蛙了。当诗书礼仪的教条不再有效，当孔孟儒学的禁锢荡然无存，你大刀阔斧地革新，坚定地昂首前进的时候，我告诉你，你遗失了最美好的东西，你载着轻悠的小舟从唐古拉山流下，一流就是五千年，你是一个成熟而老练的水手，把这一柄世代传袭的木浆，稳稳地驶过了五千年。而如今，当西方国家的文明传过来的时候，你又在不知不觉中丢掉了它。于是，你把大浆换成了小浆，却接过另一把更大的浆。我们由淡漠变成了忽视，由忽视变成了忘记——忘记需要付出惨痛的代价。有位哲人曾经说过：“一旦文化成了滑稽，传统变成了忘记，那么文化就灭亡了。”文化的衰灭，就是一个民族灵魂的死亡。没有了灵魂，又哪来的所谓生存？但我们太容易忘记了。我们忘记了汨罗河畔的那一袭长衫，那个高喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的老人；我们忘记了五柳树下醉酒猖狂的酒鬼，那个汗滴菊花笑，抬眼望南山的隐士；我们忘记了那贵妃捧砚的狂徒，那个极目楚天舒的楚狂人；我们忘记了“高歌赤壁旁”的游客，那个扣弦而歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的大汉；我们忘记了……我们忘记了太多。于是生命之舟出现了理所应当的转弯，我们前行的航线倾斜了，却只知道去划那不对称的大浆。当临近的小国把端午攫为己有，当儒学在那里升温而我们还在优雅地跳着华尔兹的时候，我们记起了，无可奈何的记起了……但我们忘记的太久了，也太多了。我们只是在一阵阵寒流来袭时才开始摄取国学的温度，只是在别人捡起我们扔掉的东西时才回头说：“那是我的。”仅仅是为了收藏而不是传承，那么我们手中的那只浆仍然是短小的。人要有独特的见解，不能只知效仿。传统文化如同一棵大树的根，支撑着一个民族，保护好我们的根，保护好我们的传统文化，才能让我们的民族文化屹立于世界之林。我们应该觉醒了，到蒹葭苍苍中打捞遗失已久的一袭长衫，划起两只大浆再续千百年不败的神话。

沃春霞老师点评：这样非常大器的文章，让人叹为观止。从青蛙到人世，从传统到四海。显示了宽广的胸怀和广大的视野，值得学习。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机持。

培养科学精神，从小学教育开始;教育要从教材入手;

暑假学____《长征》诗，红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。很有体会!

___《长征》诗，有一种精神，一种力量，一股气势，___这种英雄豪迈的气概，很受古午!

红军两万五千里长征的伟大壮举。他们的超凡毅力和精神却是悲壮的，支撑他们走完漫漫长征路靠的是什么?靠的就是为中国百姓谋幸福的崇高精神，中国红军表现出来的精神是珍贵的精神财富，是一个民族的灵魂!

如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜今天的美好生活，让我们把《长征》的精神，排除万难勇往直前的气魄用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗。

希望把___《长征》诗：

语文书上说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢记住他们的预言，就好像拿着一把打开监狱的大门的钥匙。”政治书上说：“文字的出现，标志着人类社会进入了文明时代。”历史书上说：“汉字是中华文化的主要载体，绝大部分优秀的中国文化都是通过它来记载和传播的。”

从商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隶书等，都具有极强的中国艺术，甚至有人将汉字誉为中国五大奇迹。这绝不是空穴来风，柔美的柳体，不羁的狂草，端正的楷书，都是其他国家所没有的。可以见文字是一个民族的灵魂。

汉字是世界最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由圆形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。然而，世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及五千年前的圣书字是人类最早的文字之一，但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏。苏美尔人的楔形文字也有五千年的历史，但它在公元330年后，它也消亡了。历衰亡的文字还有玛雅文、波罗米文等。但汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断得以发展，影响也越来越大，这一特点在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。

汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。带着这样的喜爱，我总是不知疲倦的徜徉在文字的海洋中让心在一次次阅读中得到满足，所以，汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

阅读下面的材料，然后作文。（60分）

一位教授在动物大会上说：“所有建筑都必须从打地基开始，所以任何事物都必须从基层做起。”青蛙听的有些不耐烦，就说：“教授，真的所有建筑都必须从打地基开始吗？”教授说：“井底之蛙！”青蛙：“正是因为井底之蛙才问你，难道打井也从底层做起吗？”教授哑口无言。动物们说：“是啊！即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解啊，何况不是呢？”读了上面这段话，你有什么感想?请选择其中一个角度作文，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、童话、寓言，等等。 谁道冰消高二十班 侯利群即使青蛙都有自己的独特见解，若人只知效仿，却失去了人应有的东西，就真的成为井底之蛙了。当诗书礼仪的教条不再有效，当孔孟儒学的禁锢荡然无存，你大刀阔斧地革新，坚定地昂首前进的时候，我告诉你，你遗失了最美好的东西，你载着轻悠的小舟从唐古拉山流下，一流就是五千年，你是一个成熟而老练的水手，把这一柄世代传袭的木浆，稳稳地驶过了五千年。而如今，当西方国家的文明传过来的时候，你又在不知不觉中丢掉了它。于是，你把大浆换成了小浆，却接过另一把更大的浆。我们由淡漠变成了忽视，由忽视变成了忘记——忘记需要付出惨痛的代价。有位哲人曾经说过：“一旦文化成了滑稽，传统变成了忘记，那么文化就灭亡了。”文化的衰灭，就是一个民族灵魂的死亡。没有了灵魂，又哪来的所谓生存？但我们太容易忘记了。我们忘记了汨罗河畔的那一袭长衫，那个高喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的老人；我们忘记了五柳树下醉酒猖狂的酒鬼，那个汗滴菊花笑，抬眼望南山的隐士；我们忘记了那贵妃捧砚的狂徒，那个极目楚天舒的楚狂人；我们忘记了“高歌赤壁旁”的游客，那个扣弦而歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的大汉；我们忘记了……我们忘记了太多。于是生命之舟出现了理所应当的转弯，我们前行的航线倾斜了，却只知道去划那不对称的大浆。当临近的小国把端午攫为己有，当儒学在那里升温而我们还在优雅地跳着华尔兹的时候，我们记起了，无可奈何的记起了……但我们忘记的太久了，也太多了。我们只是在一阵阵寒流来袭时才开始摄取国学的温度，只是在别人捡起我们扔掉的东西时才回头说：“那是我的。”仅仅是为了收藏而不是传承，那么我们手中的那只浆仍然是短小的。人要有独特的见解，不能只知效仿。传统文化如同一棵大树的根，支撑着一个民族，保护好我们的根，保护好我们的传统文化，才能让我们的民族文化屹立于世界之林。我们应该觉醒了，到蒹葭苍苍中打捞遗失已久的一袭长衫，划起两只大浆再续千百年不败的神话。

沃春霞老师点评：这样非常大器的文章，让人叹为观止。从青蛙到人世，从传统到四海。显示了宽广的胸怀和广大的视野，值得学习。