✎作文范文
关于端午
农历五月初五是端午节，学校组织我们集体过端午节，老师让学生自己从家里每人带两个粽子，同学之间还可以交换着吃。真热闹啊!
吃午饭时：我们全班同学一起品尝粽子，粽子真好吃啊!老师还为我们放有关端午节风俗的录像，这让我知道在端午节除了吃粽子外，还有划赛龙舟和跳操的风俗。
这是我过的的一个端午节，今天的粽子吃了，真是一个难忘的端午节哦!
关于端午的日记
转眼间，春节已经过完，再过3个月，就是端午节了。想一想去年的端午节，真的很期待。
端午节，又称“端阳”“重午”等。相传是为了纪念伟大的诗人屈原的日子，到了端午节，人们就用棕子等方式来祭祀屈原。
端午节在农历的五月初五。大约在初二或初三人们就开始筹备过节所需的用品，做棕子的棕叶，肉馅……
到了端午节，早上人们就去包棕子，包棕子是很难的。包完了棕子，还得把棕子拿去煮。真是麻烦。
差不多到了中午的时候，人们就通通祭祀祖先，祭祀品最多的就是棕子。
吃完了棕子，人们就都去看赛龙舟。这时到处锣鼓喧天，彩旗飘扬。龙舟赛开始了，一条条龙船在大江里游，龙船各种各样，五颜六色，有黄色的，粽色的，红色的，蓝色的……比赛开始了，赛龙舟的人都用尽了全力划船，都想争夺第一名，大江两岸人山人海，观众在岸边大喊大叫，不时响起热烈的掌声，他们在为船队加油。听奶奶说，每年举行龙船赛是我们潮州人的民俗文化，它是潮州人民祈求国泰民安，风调雨顺的象征。这样的龙舟赛既好看又有意义，真让人喜欢至极。
端午节还有三个月就到了，大家都来看我们家乡的赛龙舟哦!
这就是我记忆里的端午节，同学们，你们记忆里的端午节又是怎样的呢?美满的，还是……
关于端午范文
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
长太息以掩啼兮，哀民生之多艰.人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光.
祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔.欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。
精选读者点评
名师·深度剖析
作文类型：节日记叙文、文化随笔、抒情散文
【成语使用】
锣鼓喧天、人山人海、风调雨顺、国泰民安、喜极而泣、空怀壮志
【形容词】
热闹、难忘、五颜六色、热烈、欢快、庄严、深厚、昌明
【好词好句】
1. 昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
2. 长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。
3. 汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……
4. 长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。
【修辞手法】
比喻："'汨罗江不再呜咽'，以江水拟人，赋予自然以情感，反衬时代变迁下的欣悦气象"
引用："长太息以掩啼兮，哀民生之多艰"、"昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归"
排比：龙舟"有黄色的，粽色的，红色的，蓝色的……"以色彩铺陈增强画面感
【文字校对】
• "棕子"应为"粽子"
• "跳操"应为"跳钟馗"或"舞傩"（据民俗常识，范文属误写）
• "粽色的"应为"棕色的"
【写作亮点】
✓ 三重视角并置：日记体、记叙体、诗化散文体自然穿插，层次丰富
✓ 历史纵深感强，由屈原投江延伸至当代民生改善，古今对照浑然天成
✓ 语言富于韵律，古诗新创与文言句式相映生辉
✓ 民俗细节真实饱满，潮州龙舟描写具地域文化厚度
